論文關(guān)鍵詞：書籍裝幀裝幀藝術(shù)動態(tài)設(shè)計

論文摘要：把握書籍的當代形態(tài)，要求設(shè)計者把書籍看作是“一種緊湊連貫的活動或事件”的整體。因此，我們應(yīng)該確立三維視覺概念的、立體的、動態(tài)的書籍裝幀設(shè)計觀，以使書籍裝幀藝術(shù)上升到一個新的層次。

精美的書令人賞心悅目，甚至?xí)惆褧迷谑种蟹瓉砀踩サ赝尜p。這是一種什么魅力在吸引你?是一種怎樣的神秘內(nèi)心體驗?或是因色彩濃重，強烈絢爛；或是因風(fēng)格雋永清麗、飄逸古雅；或是因構(gòu)思巧妙，堪留百代之奇；或是因考究精致，有巧奪天工之妙。人們在為精美的書籍感嘆不已時，往往更多的是注意書籍裝幀的美給我們以直接感受的愉悅，并不深思這構(gòu)成裝幀美的一種潛在力量，而這種潛在力量實際上存在于繽紛滿目、風(fēng)格各異的精美的書籍之中．成為所有精品圖書的一個共性，這就是書籍裝幀的整體美。這種潛在力量——整體美，從審美主體來講，來源于主體視覺活動的整體性特征；從客體來說，它又取決于書籍作為審美對象的客觀整體性。

一、美在整體的文化背景

我國先秦思想家茍子說“君子知夫不全不粹之不足以為美也。”(《茍子·勸學(xué)篇》)極為強調(diào)美的整體性?？鬃诱f“《韶》盡美業(yè)，又盡善也?！?《論語·八佾》)孔子“盡善盡美”的審美理想，雖然包含了倫理內(nèi)容，但“盡”字顯然也表達了全部、整體的含義。

西方美學(xué)自古希臘始，各時期的美學(xué)家也都洞見了整體美在審美活動中的重要性，并力圖以科學(xué)的方法給以解釋。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“美與不美，藝術(shù)作品與現(xiàn)實事物，分別就在于美的東西在藝術(shù)作品里，原來零散的因素結(jié)合成為統(tǒng)—體?！敝惺兰o時，神學(xué)家托馬斯·阿奎納更明確指出：“美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的?！?7世紀，英國哲學(xué)家培根也斷言：“美不在部分而在整體?！?/p>

一、動漫電子書籍與動漫傳統(tǒng)書籍的區(qū)別分析

1.兩者閱讀載體有很大的差異

傳統(tǒng)書籍的閱讀載體是紙質(zhì)，主要記載了圖片、文字等信息，而電子書籍則是以光盤、U盤等為載體，主要記載了動畫、文字、圖像還有聲音等信息。傳統(tǒng)書籍由于受到紙質(zhì)媒介的限制，其形態(tài)主要是以印刷輸出，比較固定，而電子書籍則是通過手機顯示屏、MP5、掌上閱讀器和電腦等電子載體顯示書籍內(nèi)容，其中信息更加豐富，除了文字、圖片等，還有活動影響和聲音等，更加靈活。除此之外，電子書籍還具有快速查詢功能和快速檢索功能，從傳播速度上來說，電子書籍也更加的快捷，給人們的閱讀帶來了很大的方便。甚至有專家預(yù)言，隨著電子科學(xué)技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展，之后電子書籍將會完全取代傳統(tǒng)書籍。

2.兩者閱讀習(xí)慣有很大的差異

傳統(tǒng)書籍的記載由于受到紙質(zhì)的限制，記錄方式比較抽象，人們閱讀起來需要對書籍中的文字和詞語等進行深層次的理解、組織和思考，很難獲得閱讀的愉悅感。而電子書籍則能夠直觀的表達思想內(nèi)容，并通過影像、聲音、圖片等給人們的視覺和聽覺造成直接的刺激，變抽象為具體，變復(fù)雜為簡單，從而更有助于讀者進行理解和接受。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動下，社會呈現(xiàn)信息化的趨勢，在這種背景下，人們開始追求文化速食、新奇時尚以及感官上的愉悅，電子書籍正好滿足了人們的這一需求，因此逐漸開始取代傳統(tǒng)書籍。而閱讀模式與閱讀思維是相輔相成的，閱讀模式發(fā)生轉(zhuǎn)變必將會對人們的閱讀思維產(chǎn)生影響，在信息化時代下，人們將會逐漸改變文字類邏輯表達的思維方式，而開始以來電子書籍提供的圖像、視聽類信息，從而轉(zhuǎn)變閱讀思維模式。

二、動漫電子書籍情感化設(shè)計的措施分析

在我的書架上，那些印刷精美的、封面設(shè)計漂亮的書籍總是擺在我最安全而現(xiàn)眼的地方，因為我特別關(guān)心它們，生怕那本書從書架上不小心落下來摔壞了書脊或折了書頁，也許這和我是學(xué)藝術(shù)設(shè)計的原因有關(guān)吧，的確我比較喜愛優(yōu)秀的設(shè)計作品，漂亮的書籍封面也能吸引我的眼球讓我為之掏錢據(jù)為己有，逛書店時，看到印刷、設(shè)計都十分漂亮的書時，不管有用還是無用，我都會掏錢買之，這可能是不受理智控制的吧，但有時會受金錢的約束，呵呵。簡單的說我喜愛書，更喜愛漂亮的書籍裝幀，容我拙論自己一些關(guān)于書籍裝幀藝術(shù)方面的認識，希望能得到同行、老師的認同和指教。

書籍幾乎幾乎每個家庭都有，但是并不是每個人都能理解書籍裝幀藝術(shù)，這是不是就象人們天天都住在房子里而不是每個人都理解建筑藝術(shù)一樣呢？比較實用的東西往往都被忽視其藝術(shù)價值。

如果從"書籍裝幀"的完整意義上來認識，完全可以說，沒有書籍裝幀就不可能有書籍，這甚至是精神離不開軀體相同的，即使把"書籍裝幀"狹限在美術(shù)范圍內(nèi)，沒有書籍裝幀，書籍也將流于簡陋而缺乏美感，白紙白皮的形貌是不難想象的。

在"書籍裝幀"里諸多名詞我不想一一解釋，諸如早期的文字產(chǎn)生以前的結(jié)繩記事，到我國古代的簡、策、韋編、絲編、籍、線裝、書眉等等，相信熱愛書籍裝幀的朋友也是知曉一二的，有些人把"書籍裝幀藝術(shù)"誤解為僅指封面設(shè)計和扉頁環(huán)襯的設(shè)計，至多在把插圖包括在內(nèi)，這種理解雖不全面，但卻也說明封面、插圖和扉頁在書籍裝幀設(shè)計中占有突出的地位。

這里我主要談?wù)勗诜饷嬖O(shè)計上自己的一點體會，①封面是書的外貌，它既體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)，同時又給讀者以美的享受，并且還起了保護書籍的作用。封面設(shè)計它包括書名、編著者名、出版社名等文字和裝飾形象、色彩及構(gòu)圖。如何使封面體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)、體裁，如何使封面能起著感應(yīng)人的心理、啟迪人的思維作用，是封面設(shè)計中最重要的一環(huán)。②封面設(shè)計的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡、文化層次等的特征。如對少年兒童讀物形象要具體、真實、準確，構(gòu)圖要生動活潑，尤其要突出知識性和趣味性；對中青年到老年人的讀物，形象可以由具象漸漸轉(zhuǎn)向于抽象，宜采用象征性手法，構(gòu)圖也可由生動活潑的形式轉(zhuǎn)向于嚴肅、莊重的形式。③封面設(shè)計的色彩。色彩是由書的內(nèi)容與閱讀對象的年齡、文化層次等特征所決定的。鮮麗的色彩多用于兒童的讀物；沉著、和諧的色彩適用于中、老年人的讀物；介于艷色和灰色之間的色彩宜用于青年人的讀物。另外書的內(nèi)容對色彩也有特定的要求，如描寫革命斗爭史跡的書籍宜用紅色調(diào)；以揭露黑暗社會的丑惡現(xiàn)象為內(nèi)容的書籍則宜用白色、黑色；表現(xiàn)青春活力的最宜用紅綠相間的色彩。對于讀者來說，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對于書籍的色彩也有不同的偏好。

書籍裝幀設(shè)計需要象其它裝潢設(shè)計一樣．經(jīng)過調(diào)查研究到檢查校對的設(shè)計程序。首先向知識的企業(yè)主--作者，或者文字編輯．了解原著的內(nèi)容實質(zhì)。并且通過自己的閱讀、理解、加深對自己所要裝幀對象的內(nèi)容、性質(zhì)、特點和讀者對象等等作出正確的判斷。假如你是一名編輯就需要對書籍的形態(tài)擬出方案。解決開本的大、小、精裝、平裝、用紙和印刷等問題。對于一個設(shè)計者而言。所關(guān)心的更應(yīng)是如何在既定的開本、材料和印刷工藝條件下。通過想象．調(diào)動自己的設(shè)計才能．并使其藝術(shù)上的美學(xué)追求與書籍"文化形態(tài)"的內(nèi)蘊相呼應(yīng)。不只是停留在政治書籍要莊重大方．文藝書籍強調(diào)形式多樣，兒童圖書追求天真活潑。更要求進一步深入，達到對書稿理解尺度與藝術(shù)表現(xiàn)尺度在創(chuàng)作中的充分的和諧性表現(xiàn)。以豐富的表現(xiàn)手法、豐富的表現(xiàn)內(nèi)容．使視覺思維的直觀認識（視覺生理）與視覺思維的推理認識（視覺心理）獲得高度統(tǒng)一．以滿足人們知識的、想象的、審美的多方面要求。

隨著社會的發(fā)展，技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計日益成為國際交流的重要工具和必要手段之一。這種發(fā)展的必然趨勢之一，就是各個國家的設(shè)計民族特征逐步消失，被國際特征取而代之，雖然國際性的設(shè)計可以帶來傳達上的方便，但是，缺乏民族性的設(shè)計，卻是千篇一律的設(shè)計，缺乏了生動性和多元性。

由于國際交往，國際貿(mào)易的急劇增加，國際對話也與日俱增，這樣的發(fā)展，促進了國際視覺語言的形成，使國際主義設(shè)計成為不可阻擋的潮流。從亞洲到拉丁美洲，從北美到歐洲，無論是在紐約，洛杉磯還是在東京、香港、布宜諾斯艾利斯，特拉維夫還是慕尼黑，北京還是法蘭克福，全世界視覺語言，無論是書籍裝幀、廣告、海報、交通標志和交通圖，以至到電腦網(wǎng)絡(luò)，設(shè)計上日益趨同。因為人類溝通的需求，國家對話的頻繁，造成了視覺傳達的同一要求，國際主義設(shè)計在很長一個時期里似乎成為唯一的基本設(shè)計方式，而且國際主義設(shè)計不僅在書籍裝幀、平面設(shè)計上成為無法擺脫的主要設(shè)計方式，在建筑設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、城市規(guī)劃設(shè)計，乃至到藝術(shù)上，也成為不得不沿用的主要的、基本的方式。

視覺傳達設(shè)計上的刻板，高功能化、理性化是不可阻擋的發(fā)展趨勢和方向，這一點是無可置疑的。設(shè)計同時是民族文化的組成部分，這種國際主義的壟斷性發(fā)展，自然造成民族性的削弱，乃至民族特征逐步消失。有一些設(shè)計家開始關(guān)切設(shè)計的個性，設(shè)計的民族特征，這個問題，貫穿了從60年代到現(xiàn)在為止的整個裝幀設(shè)計的發(fā)展過程。

1966年，德國平面設(shè)計家奧拉夫·盧(OlafLeu)曾經(jīng)在一篇文章中提到：德國的設(shè)計已經(jīng)沒有任何民族性了。他指出：雖然有些人對于這個發(fā)展是非常喜歡和高興的，但是并非人人如此，很多設(shè)計家對此是擔心的。他還指出，有相當一個時期，壟斷德國的裝幀設(shè)計的是瑞士發(fā)展起來的國際主義平面設(shè)計風(fēng)格(theInternationalTypographicStyle)和美國的平面設(shè)計風(fēng)格，而這種情況，不僅僅發(fā)生在德同，在全世界各個國家都有不同的發(fā)展。

80年代以來，裝幀設(shè)計界和其他設(shè)計界一樣，受到新的媒介、新的設(shè)計技術(shù)的挑戰(zhàn)，從而發(fā)生了急劇的變化，這個刺激因素就是電腦技術(shù)的發(fā)展并迅速地進入設(shè)計過程，日益取代了從前的手工式的勞動。

除此以外，其他電子技術(shù)的發(fā)展也使設(shè)計發(fā)生了很大的變化，比如傳真機的廣泛運用，電視技術(shù)的全球化和新的全球電視頻道，電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和電子郵件，長途電話的普及，手提電話的廣泛運用等等，這些技術(shù)使原來相距很遠的地方變成近在咫尺的方寸距離，信息技術(shù)把世界日益變成一個馬謝·麥克盧漢(MarshallMcLuhan)所稱的"地球村(globalvillage)"。這種技術(shù)的發(fā)展，一方面刺激了國際主義設(shè)計的壟斷性發(fā)展，同時也促進了各個國家和各個民族的設(shè)計文化的綜合和混合，東方和西方的、南部和北部的設(shè)計文化一樣，通過這個地球村的頻繁密切的交往，日益得到交融，因此，國際主義的趨勢之下，其實也潛伏了民族文化發(fā)展的可能性和機會。這種情況，自然造成設(shè)計上一方面國際主義化，而另外一方面又多元化地發(fā)展。設(shè)計在新的交流前提下出現(xiàn)了統(tǒng)一中的變化，產(chǎn)生了設(shè)計在基本視覺傳達良好的情況下的多元化發(fā)展局面，個人風(fēng)格的發(fā)展并沒有因為國際交流的增加而減弱或者消失，而是在新的情況下以新的面貌得到發(fā)展。

1閱覽區(qū)采光形式與控制良好的閱覽區(qū)光環(huán)境需利用天然光源和人工光源共同營造。由于自然光源易受氣候影響而變化不定,單純依靠自然光源則無法滿足良好光環(huán)境的要求。單純依靠人工光耗費大量常規(guī)能量,間接造成環(huán)境污染,不利于生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此閱覽區(qū)內(nèi)的光環(huán)境應(yīng)遵循自然光為主,人工光為輔的原則。

1.1閱覽區(qū)自然光的利用自然光具有光質(zhì)好、均勻、照明度大和還原性強等特點。它給人以自然、逼真和舒適感。要保證閱覽室具有良好的自然采光條件,設(shè)計者在籌劃整個圖書館建筑時,首先要考慮盡量選擇閱覽區(qū)坐北朝南以及周圍建筑群與其它遮光物少的開闊地帶。為了實現(xiàn)獲得自然光源的途徑,應(yīng)該在圖書館的維護結(jié)構(gòu)上增設(shè)采光口,可按其位置分本論文由整理提供為天窗和側(cè)窗兩類形式:天窗采光:由屋頂大窗或采光屋面進行采光,一般適宜在單層或頂層閱覽區(qū)中使用。其優(yōu)點是采光效率高,采光口不影響書架布置,可避免在墻壁上開設(shè)窗戶,以增加閱覽區(qū)的面積。

但是由于透光過強,夏季過度的太陽熱輻射,會引起室內(nèi)過熱,不利于保持閱覽室良好的光環(huán)境和熱工環(huán)境。因此,在開設(shè)天窗時應(yīng)采取適當?shù)拇胧┫驕p弱其負面影響。側(cè)窗采光:側(cè)窗是最常見的采光形式。采用側(cè)窗采光,書架和閱覽桌一般垂直于窗面布置,以免因書架擋光而產(chǎn)生較大的明暗亮度對比,引起視覺不適。閱覽區(qū)面積較大,采光面積不能達到采光標準所需要的窗地比指標,閱覽區(qū)顯得較暗,尤其書架處的垂直面照度低,讀者閱讀容易感本論文由整理提供到視覺疲勞。因此,對頂層閱覽室可在屋頂開設(shè)天窗以補充側(cè)窗采光的不足;對中間層可通過反射裝置將太陽光引入室內(nèi)深處。

1.2閱覽區(qū)人工照明與控制由于閱覽區(qū)的照明設(shè)計具有很強的工藝要求:光源穩(wěn)定、照度充足、光線分布均勻、光譜接近日光等。

因此閱覽區(qū)照明設(shè)計就不應(yīng)局限于自然光。于是,凝聚現(xiàn)代新技術(shù)、新理念的人工照明被廣泛應(yīng)用,成為閱覽區(qū)照明的主要光源。閱覽區(qū)人工照明根據(jù)照明方式的光通量在空間中的分布狀況及其安裝方式,常采用半直接照明、半間接照明等形式:半直接照明:是將60%-90%的光線直接射向假定的閱讀工作面上,其余的40%-10%的光向環(huán)境投射。

在照明效果上,燈具上方發(fā)出少量的光線照亮頂棚,減少燈光與頂棚間的強烈對比,使整體環(huán)境亮度分布更加均勻。半間接照明:光線通過照明燈具的作用,有10%-40%的發(fā)射光通量直接照射到閱讀工作面上。由于主導(dǎo)照明方向指向非工作面,所以得光量較低,光影效果相對較弱。采用半間接照明方式,需要設(shè)置局部照明,如在閱覽桌上方設(shè)懸吊式燈具或臺燈,以獲得足夠的照度,但要避免光幕反射影響讀者,因此應(yīng)盡量使光線從側(cè)面來,并采用具有合理配光的燈具,避本

一、指導(dǎo)思想：

黨的“十七”明確提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，我區(qū)人民對優(yōu)質(zhì)教育有著強烈的需求，“十一五”教師繼續(xù)教育要突顯時效性，這是我們面臨的挑戰(zhàn)和機遇。為此我們推出“營造書香校園、建立學(xué)習(xí)型學(xué)?！弊x書活動，以此為契機推動教師專業(yè)化發(fā)展，這是我們迎接挑戰(zhàn)和機遇的策略之一。

閱讀滋潤精神，思考孕育智慧。開展全員參與、形式多樣、內(nèi)容豐富的讀書活動，在精神文化的支撐和引領(lǐng)下，必將促進學(xué)校的整體建設(shè)、教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的個人成長，營造出內(nèi)涵豐富、特色鮮明的書香校園文化。

讀書活動將作為教師繼續(xù)教育的重點培訓(xùn)內(nèi)容。通過讀書構(gòu)建教師個人的精神家園，是教師自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、提高專業(yè)素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

學(xué)校作為最基層的組織和管理單位，校長作為第一責(zé)任人，要結(jié)合學(xué)校實際開展卓有實效、形式多樣的交流研討活動。

二、實施“書香校園”讀書工程的目標

網(wǎng)上收集的另外一套論文格式

(一)學(xué)位論文內(nèi)容安排先後次序

1.封面

2.前序部份

(1)口試委員與系主任簽字證書...(以羅馬數(shù)字小寫

在每頁下置中部位編碼)

[摘要]近年來大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、思想理念發(fā)生了重大改變，本文在讀者心理學(xué)方面進行了全面調(diào)查，報告了最新研究現(xiàn)狀，提出了有針對性的改革措施和建議。

[關(guān)鍵詞]高校圖書館；讀者心理；大學(xué)生

21世紀的中國繁榮昌盛、和諧安定，國家法律政策更趨于人性化，新聞傳媒自由尺度放寬，文化思潮中西合璧，大學(xué)生樂于接受新生事物，生活方式、學(xué)習(xí)行為、思想理念都悄然融入了新概念、新元素。隨著生活條件越來越好，視野越來越開闊，自我意識越來越強，大學(xué)生對在校生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)環(huán)境等自然提出越來越高的要求。高校圖書館只有系統(tǒng)分析讀者心理特征發(fā)展變化新因素，預(yù)測讀者心理活動發(fā)展新趨勢，廣泛深入地開展調(diào)研活動，才能發(fā)揮當今高校圖書館的新職能。

讀者心理學(xué)研究包括讀者心理現(xiàn)象的共性和個性兩方面。共性就是在相同層次、相同類型的讀者中，從千差萬別的閱讀心理活動中，發(fā)現(xiàn)和認識讀者利用圖書館的共同規(guī)律，使工作做到有的放矢、未雨綢繆。個性是反映在閱讀活動的心理過程當中，通過讀者的心理特質(zhì)和行為個體的差異，可以充分了解讀者利用圖書館的內(nèi)因，積極引導(dǎo)學(xué)生的閱讀動機和興趣。在此，筆者不贅述讀者心理的方方面面，重在闡述目前高校學(xué)生讀者心理共性和個性中存在的新問題、新現(xiàn)象、新趨勢。

1讀者心理現(xiàn)象共性分析

1．1不同類型讀者的閱讀心理需求共性

【摘要】蒙古語是中國主要的少數(shù)民族語言之一，在內(nèi)蒙古地區(qū)以及部分省市有著廣泛的應(yīng)用。每年有幾百名蒙古族學(xué)生進入醫(yī)學(xué)院校接受碩士研究生醫(yī)學(xué)教育。但是蒙古族學(xué)生外語基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)的外語語種不同等情況對于醫(yī)學(xué)專業(yè)外語的學(xué)習(xí)有著非常大的障礙，國內(nèi)少數(shù)民族語言授課學(xué)生的外語教學(xué)尚無相關(guān)深入研究。從不同角度對蒙古語授課畢業(yè)的碩士研究生的醫(yī)學(xué)專業(yè)外語培養(yǎng)方案進行了分析，從專業(yè)外語教育的利弊側(cè)面分析和總結(jié)了蒙古族碩士研究生專業(yè)外語教育方式，在此基礎(chǔ)上提出了針對蒙古語授課碩士研究生醫(yī)學(xué)專業(yè)外語教學(xué)策略性的教學(xué)建議，并總結(jié)討論了目前教學(xué)模式在當前語言趨勢下的影響，以期為少數(shù)民族地區(qū)的專業(yè)外語教育提出適合的學(xué)習(xí)方式與方法。

【關(guān)鍵詞】蒙古族碩士研究生；醫(yī)學(xué)專業(yè)外語；教學(xué)；醫(yī)學(xué)英語；醫(yī)學(xué)日語；高等教育

隨著全球化的進展，外語教育在我國由城市向鄉(xiāng)村的各個角落得到了普及[1-3]。少數(shù)民族的高等專業(yè)外語教育由于其授課對象的特殊性，尚未完全發(fā)展起來。蒙古族學(xué)生大部分來自農(nóng)村牧區(qū)，母語為蒙古語，大多數(shù)學(xué)生基本語言為蒙古語，相對來講漢語水平較低。每年有幾百名蒙古族學(xué)生進入醫(yī)學(xué)院校接受碩士研究生醫(yī)學(xué)教育。大學(xué)本科入學(xué)時約百分之七八十的學(xué)生沒有學(xué)過英語，后期學(xué)習(xí)專業(yè)外語的先天條件極為不利。對于外語學(xué)習(xí)中母語的作用，國內(nèi)報道研究證實[4-6]從母語在寫作中的功能、母語的參與量和母語影響的積極和消極作用三個方面入手，發(fā)現(xiàn)母語思維參與外語學(xué)習(xí)的全過程，并起著多重作用。

1蒙古族碩士研究生外語教學(xué)現(xiàn)狀

蒙古語是幼兒園到研究生階段均可實施教學(xué)的少數(shù)民族語言，蒙古語授課的學(xué)生應(yīng)用母語來學(xué)習(xí)外語相對于應(yīng)用第二語言漢語來學(xué)習(xí)外語來講有著更多的優(yōu)勢。但是蒙古族學(xué)生外語基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)的外語語種不同等情況均對于專業(yè)外語的學(xué)習(xí)有著非常大的障礙。蒙古語授課碩士研究生入學(xué)后既要面對醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，又要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)外語，導(dǎo)致碩士研究生外語學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)時間越短，學(xué)生專業(yè)外語水平較低的可能性越大[7-8]。由此我們可以提出蒙古語授課學(xué)生外語水平參差不齊導(dǎo)致專業(yè)外語學(xué)習(xí)過程中存在諸多的問題。這里在我們推斷存在的問題如下：1.1蒙古族碩士研究生在準備考研時會選擇學(xué)習(xí)日語準備考試。長期以來，人們都認為蒙古語和日語由于同屬阿爾泰語系，在語法、語音、語序等方面有很多相近之處，因此蒙古族學(xué)生在學(xué)習(xí)日語時，比漢族學(xué)生容易。長期以來，學(xué)生們?yōu)榱藨?yīng)付考試會選擇短期針對性的考試輔導(dǎo)班來學(xué)習(xí)外語，蒙古語授課學(xué)生當中80%會選擇日語，通過短期學(xué)習(xí)通過可以碩士研究生入學(xué)考試，但是從教學(xué)結(jié)果來看，這樣的學(xué)生缺乏真正的外語交流。事實上，外語學(xué)習(xí)需要扎實的語言基本功和深入了解目的外語的社會文化知識才能真正學(xué)習(xí)到外語。1.2蒙古語授課碩士研究生的外語成績相對較低。目前入學(xué)的大多數(shù)蒙古語授課的學(xué)生在小學(xué)時期只學(xué)習(xí)蒙古語和漢語，接觸英語或日語等外語時間較晚，有的在高中或者大學(xué)時期才接觸學(xué)習(xí)外語，成年后對外語學(xué)習(xí)有了抵觸心理、輕視心理，只有在應(yīng)對考試的時候才進行應(yīng)試教育，因此導(dǎo)致了蒙古語授課學(xué)生的外語基礎(chǔ)差、成績不佳的結(jié)果。1.3蒙古族碩士研究生的外語水平參差不齊。蒙古族碩士研究生當中有已經(jīng)通過了大學(xué)英語四、六級的學(xué)生，也有只學(xué)習(xí)了幾個月的學(xué)生，針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生使用同樣的教材和方法進行授課，基礎(chǔ)好的學(xué)生逐漸失去對課堂的興趣，基礎(chǔ)差的學(xué)生依然跟不上課堂的節(jié)奏。因此選擇適合蒙古族學(xué)生特點的教學(xué)方法，是少數(shù)民族專業(yè)外語教育的一個難點課題之一。

2蒙古語授課碩士研究生專業(yè)外語教學(xué)改革的初步思考

畢業(yè)意味著一個人一個階段學(xué)習(xí)生涯的結(jié)束。在大學(xué)里，畢業(yè)論文是宣告這一事實的標準。和全國所有大學(xué)的畢業(yè)生一樣，我也非常激動地經(jīng)歷了這樣一次難忘的畢業(yè)論文的寫作。

今天是我完成交出成果的日子。非常歡欣，非常鼓舞。一邊聽著悠揚的古曲，一邊謄寫這篇感謝的文字。忽然想起以前寫過的一首詩：

……

太陽從大地上升起

照亮了黑暗的天空

豐收后荒涼的喜悅