導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)境與詞義分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

（一）社會(huì)語(yǔ)境決定詞義

（1）歷史社會(huì)環(huán)境

在不同時(shí)代，所處社會(huì)環(huán)境不同，語(yǔ)言環(huán)境也肯定有所不同。學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意到這種不同，才能更好地理解詞義，理解文章的主旨所在。例如：

小說(shuō)《六十年的變遷》里季交恕問(wèn)方維夏：“你知道這個(gè)消息嗎？”方：“什么消息？”季：“開刀了啦！”方：“什么病開刀？”季：“你還睡覺！殺人！”顯然方?jīng)]聯(lián)系到1927年社會(huì)革命形勢(shì)的變化，就不明白“開刀”兩字究竟指什么，要?jiǎng)e人做進(jìn)一步的解釋。

（2）語(yǔ)用社會(huì)環(huán)境

詞的“組合意義”的研究就是在語(yǔ)用社會(huì)環(huán)境影響下詞義的若干變異意義，即交位變體，是受整個(gè)社會(huì)語(yǔ)言內(nèi)部因素影響的結(jié)果，主要是一個(gè)義位受近鄰或遠(yuǎn)鄰的義位“語(yǔ)義溢出”作用而獲得的新義。例如：

A．這小東西，真可愛！

B．這是些什么東西！

同樣的“東西”，但由于說(shuō)話人的語(yǔ)氣，聲調(diào)不同，而使兩者的基本義和附加義有所不同?！皷|西”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有這樣的義項(xiàng)：具體或抽象的事物。但在第一句話中的“東西”，特指說(shuō)話者喜愛的小動(dòng)物或小孩子，使基本義縮小，并且具有了喜愛的情感附加義。第二句話中“東西”指讓說(shuō)話者厭惡的事物，具有了厭惡的情感附加義。

（二）上下文語(yǔ)境決定詞義

（1）詞語(yǔ)言義的變體——言語(yǔ)義

語(yǔ)言義是指作為語(yǔ)言建筑材料的一個(gè)詞匯單位，或語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)中的一個(gè)成員。也就是詞的基義或概念義?！把哉Z(yǔ)義”是指進(jìn)入特定語(yǔ)境或言語(yǔ)片斷的詞，實(shí)際上指什么，現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)稱為組合義，也就是義位處在言語(yǔ)組合中的變體。有的語(yǔ)言學(xué)家稱這種義位變體為詞的“涵義”而不是“意義”。詞典上所列的義項(xiàng)，都是詞的語(yǔ)言義，而不可能，也不必要把詞在不同語(yǔ)境中的言語(yǔ)義即義位變體都列上。例如：

A．場(chǎng)景：手術(shù)室門外，焦急地守候著正在進(jìn)行子宮肌瘤摘除手術(shù)的病人家屬，門開了，醫(yī)生出來(lái)。

病人家屬問(wèn)：“切了嗎？”

醫(yī)生答：“切了。”

根據(jù)上下場(chǎng)景提示，這“切了”的一問(wèn)一答是指“肌瘤切除”。

B．場(chǎng)景：一年后，這位醫(yī)生來(lái)到一群老太太中鍛煉。

大伙問(wèn)：“切了嗎？”

醫(yī)生答：“切了。大家都一樣，到了退休年齡誰(shuí)還能例外？”根據(jù)上下場(chǎng)景提示，這里的“切了”是指辦理離退休手續(xù)只能按年齡“一刀切”。

C．場(chǎng)景：鍛煉完，醫(yī)生回家。見女兒在看書，記起出門時(shí)要她把排骨切好。

醫(yī)生問(wèn)：“切了嗎？”

女兒答：“早就切好啦?！?/p>

根據(jù)上下場(chǎng)景提示，這里的“切了”是指切排骨。

看，“切”“了”“嗎”這三個(gè)語(yǔ)詞符號(hào)本來(lái)是從交際場(chǎng)景中抽象出來(lái)的，在詞典里都有全民共同理解的確定詞義即語(yǔ)言義，其組詞成句的方式也是符合高度抽象的漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律的。但經(jīng)組成“切了嗎？”“切了”這兩個(gè)非主謂句進(jìn)入不同交際場(chǎng)景后，無(wú)論是充當(dāng)疑問(wèn)句或陳述句，其話語(yǔ)含義并不一樣，卻又能順利地進(jìn)行思想交流。在醫(yī)院和家里的對(duì)話，話語(yǔ)含義和字面意義一致，但“切”的具體對(duì)象不同，這是交際場(chǎng)景使抽象的語(yǔ)義具體化；而在鍛煉時(shí)的對(duì)話，明顯含有超越字面意義的寓義了。這是交際場(chǎng)景賦予話語(yǔ)的寓義。“切”這個(gè)詞在辭典中過(guò)去沒有，今后也不會(huì)增加“退休”這個(gè)義項(xiàng)。這就是語(yǔ)言義的變體——言語(yǔ)義。

（2）篇張語(yǔ)境的延伸——具體語(yǔ)境

很多的話都要聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境才能了解它的確切的意思，同樣的話，兩個(gè)人處境不同，可能會(huì)作截然相反的理解。例如：

《智取威虎山》劇中：坐山雕拿到楊子榮獻(xiàn)上的聯(lián)絡(luò)圖狂喜，楊子榮壓著怒火，對(duì)行將覆滅的眾匪說(shuō)：“聯(lián)絡(luò)圖一到手，牡丹江一帶就是我們的了。”這里的“我們”在這種語(yǔ)境中，具有“包容”和“排除”兩個(gè)相反的義項(xiàng)。匪徒聽了這話認(rèn)為“我們”一詞包括他們?cè)趦?nèi)，可是楊子榮說(shuō)的“我們”一詞則排除匪徒之外，這語(yǔ)言中的奧妙，觀眾一聽就明白。幽默，含蓄的語(yǔ)言，會(huì)使觀眾心情松緩舒適，但如果不是這個(gè)語(yǔ)境，而是楊子榮面對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)這話，“我們”就只能有一種義項(xiàng)。

（3）語(yǔ)義范圍的改變——組合義

在交際過(guò)程中，上下文語(yǔ)境隨時(shí)給詞義以強(qiáng)烈的影響，增加或減少，改變?cè)~義所表示的范圍，以適應(yīng)交際的廣泛需要，例如：

“菜”，孤立起來(lái)看，“菜”的詞義是“蔬菜，可做副食用的植物?！币坏┻M(jìn)入上下文語(yǔ)境，義位間，義位內(nèi)部的變化都有可能?！百I菜”“吃菜”兩個(gè)義位的組合，使“菜”的義位擴(kuò)大為泛指包括“蛋品、肉類、蔬菜”在內(nèi)的副食品，由此可見“菜”的義位由于組合發(fā)生了廣化。“摘菜”“泡菜”“漬菜”通過(guò)義位的組合，使“菜”的義位不同程度縮小，限于白菜，蘿卜等?！罢恕庇袃蓚€(gè)意思：一是摘好可做菜的植物果實(shí)或葉子。二是去掉黃爛的葉子。這實(shí)際上也從另一角度限制了“菜”的范圍，由此可見，這三個(gè)組合使“菜”義位發(fā)生了狹化。

（三）情景語(yǔ)境決定詞義

（1）隱含語(yǔ)義

現(xiàn)實(shí)生活中，人們的言語(yǔ)活動(dòng)總是在一定的情景中進(jìn)行的。同樣的詞語(yǔ)組合，在不同的情景中表達(dá)的意義可能很不一樣，如“我等你半天了。”這樣一個(gè)詞語(yǔ)組合，出自不同人之口，表達(dá)的意義就很不一樣。如是戀人之間說(shuō)這樣一句話，則往往含有一種撒嬌意思，如是一般關(guān)系的兩人見面時(shí)說(shuō)這樣一句話，則可能是一般陳述和埋怨，而如果是公安人員對(duì)犯罪分子說(shuō)，則帶有一種震懾罪犯的作用。又如在開著車窗的公共汽車上，甲對(duì)坐在車窗邊的乙說(shuō)：“今天真冷。”這句話單從字面上理解，可能只是陳述一種自然現(xiàn)象，但如結(jié)合具體情景來(lái)理解，甲說(shuō)這句話的言外之意可能是讓乙把車窗關(guān)上。再如，周末孩子對(duì)父母親說(shuō)：“明天星期天。”孩子說(shuō)這話的時(shí)候并不是陳述一個(gè)事實(shí)，而可能是要提醒父母親別忘了帶他去玩或者作別的事情。

（2）情景語(yǔ)義

唐代朱慶馀和張籍的兩首對(duì)答詩(shī)可以很好說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。朱慶馀的詩(shī)《閨意獻(xiàn)張水部》是：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”張籍的答詩(shī)《酬朱慶馀》是：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”這兩首詩(shī)光從字面上看，全是關(guān)于閨秀裝扮、姿色的對(duì)答，但實(shí)際上是一方在應(yīng)舉前借獻(xiàn)詩(shī)向主考官請(qǐng)教，另一方給予滿意答復(fù)的一場(chǎng)有趣對(duì)答。這兩首詩(shī)對(duì)答得珠聯(lián)璧合，委婉含蓄之中對(duì)答雙方對(duì)詩(shī)句的言外之意都心領(lǐng)神會(huì)。由此可見，情景語(yǔ)境往往使詞語(yǔ)產(chǎn)生言外之意，讀者往往要結(jié)合一定的語(yǔ)境去理解話語(yǔ)的真正含義，只有這樣才能達(dá)到彼此更好地交流思想感情的效果。

由于情景語(yǔ)境常常能使言語(yǔ)產(chǎn)生言外之意，因此，在人們的日常言語(yǔ)交際活動(dòng)中，交際者有時(shí)為了追求某種特殊表達(dá)效果，往往保留一些言語(yǔ)空白，如婉轉(zhuǎn)的告誡、含蓄的情感表達(dá)、辛辣的諷刺等把一部分言外之意留給聽者自己去補(bǔ)充、理解。

（3）臨時(shí)語(yǔ)義

詞義在特殊情景語(yǔ)境作用下，往往會(huì)發(fā)生多種轉(zhuǎn)變，最常見的是使詞語(yǔ)意義向相反方向轉(zhuǎn)變產(chǎn)生臨時(shí)語(yǔ)義，而這其中又以詞語(yǔ)感情色彩的轉(zhuǎn)變?yōu)樽畛Ｒ?。如孫犁《荷花淀》中寫水生妻子等人去尋丈夫不著歸來(lái)時(shí)的心情：“幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些失望，各人在心里罵著自己的狠心賊。”在這里“狠心賊”成了幾個(gè)女人對(duì)自己丈夫的昵稱。再如“冤家”這個(gè)詞，本指具有深仇大恨的人，但在我國(guó)許多古典戲文中卻往往成為婦女對(duì)親愛的男子的昵稱。諸如此類的例子不勝枚舉。語(yǔ)言中的反語(yǔ)等大都是利用詞語(yǔ)的詞義轉(zhuǎn)變形成的。

情景語(yǔ)境使語(yǔ)義發(fā)生轉(zhuǎn)變，并不總是向反義方向轉(zhuǎn)變，在有些語(yǔ)境中，語(yǔ)義也會(huì)發(fā)生其它轉(zhuǎn)變，使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的不同于原來(lái)的臨時(shí)意義。如“天外有天，人上有人”這個(gè)俗語(yǔ)，這里的“天”和“人”都不再是原有的意義，不是實(shí)指某處的天空和某個(gè)具體的人物，而是增加了一層新義：“天”指更高的境界，“人”指更有能力的人物。

（四）個(gè)人語(yǔ)境決定詞義

我們不能忽略個(gè)人語(yǔ)境的影響，也就是說(shuō)在具體的文章中，說(shuō)話人本身的處境以及他的性格氣質(zhì)學(xué)識(shí)水平思維習(xí)慣對(duì)詞義的影響。同樣是“我去上課”，教師說(shuō)是去講課，學(xué)生說(shuō)是去聽課。同理，大夫說(shuō)“我去看病”，與病人說(shuō)“我去看病”意思是不一樣的。同樣的話語(yǔ)由于人的地位、處境的不同可能會(huì)做出截然相反的理解。

歡樂聚會(huì)上，有人驚呼：“火”！這時(shí)，成人的心理是驟然驚恐。因?yàn)樗麄冎苯踊蜷g接地經(jīng)歷過(guò)火災(zāi)，產(chǎn)生了對(duì)“失火”時(shí)許多可怕的心理聯(lián)想，然而在同一時(shí)間，同一環(huán)境中，一個(gè)未見過(guò)、聽過(guò)或經(jīng)歷過(guò)“火災(zāi)”的人，對(duì)“火”的語(yǔ)義理解是完全不同的。

“?！边@個(gè)詞，所指意義對(duì)一般人可能是相同的，但聯(lián)想意義則不同。中國(guó)人聯(lián)想到的是勤勞，印度人聯(lián)想到的是神圣，歐美人聯(lián)想到的是肉和奶的奉獻(xiàn)者。漢語(yǔ)的“醋”常使人聯(lián)想起“嫉妒”的內(nèi)涵，英語(yǔ)與其對(duì)應(yīng)的詞“vinegar”卻與“不愉快的，尖酸的，壞脾氣”聯(lián)系在一起。這都是由于人們的思維習(xí)慣不同而造成的。

由以上的分析我們可以看出，詞義和語(yǔ)境有著密切的關(guān)系，語(yǔ)境對(duì)詞義有著多方面的影響，詞義在語(yǔ)境之中會(huì)發(fā)生不同的變化。語(yǔ)境以直接或間接，顯現(xiàn)或隱藏等多樣方式影響著語(yǔ)言的活動(dòng)，制約著詞義的顯現(xiàn)。研究詞義在語(yǔ)境中的變化有利于詞匯語(yǔ)義學(xué)中進(jìn)一步研究語(yǔ)言運(yùn)用的課題，從而也有利于選擇恰當(dāng)、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，提高交際的水平。

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【論文關(guān)鍵詞】詞義語(yǔ)境變化

【論文摘要】語(yǔ)境對(duì)詞義的決定作用，是語(yǔ)言中的一種普遍現(xiàn)象，語(yǔ)境決定了義位，也就是說(shuō)語(yǔ)境不同，詞義也會(huì)隨之發(fā)生變化。