意筆山水畫對(duì)景創(chuàng)作探究
時(shí)間:2022-09-16 05:21:09
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摘要:本文簡要介紹了廣西地區(qū)的山水美景:地區(qū)風(fēng)景獨(dú)具特色、山水美景,感受少數(shù)民族獨(dú)有的藝術(shù)魅力,體驗(yàn)歷史傳承的藝術(shù)文化;以廣西地區(qū)山水風(fēng)景為實(shí)物,以意筆為創(chuàng)作手法,開展對(duì)景創(chuàng)作研究:確定描繪對(duì)象、探索實(shí)景與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性、總結(jié)對(duì)景創(chuàng)作的流程與重點(diǎn)內(nèi)容,試圖為對(duì)景創(chuàng)作提供思路,促進(jìn)對(duì)景創(chuàng)作以意筆為繪畫手法,獲取良好的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞:意筆;描繪對(duì)象;山水畫
意筆的作畫方式,是利用簡單的筆墨,勾勒出實(shí)物的神態(tài),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的創(chuàng)作,借以書法創(chuàng)作者對(duì)實(shí)物的情懷,以此形成寫意過程。意筆的創(chuàng)作手法,常用于山水畫創(chuàng)作過程中,用以渲染大自然的和諧與美麗,營造優(yōu)美的意境。山水畫的繪畫方式有兩種,寫生與對(duì)景創(chuàng)作,寫生是還原景色實(shí)物的繪畫過程,對(duì)景創(chuàng)作是以景色參考,描繪具有神似的作品,企圖在神韻上實(shí)現(xiàn)與實(shí)景相似的繪畫手法。
一、對(duì)景創(chuàng)作的研究意義
(一)對(duì)景創(chuàng)作途徑具有的優(yōu)勢。對(duì)景創(chuàng)作是意筆山水畫創(chuàng)作的主要方式之一,來源于生活的創(chuàng)作,其作品更易獲得景觀文化的支撐,彰顯作品深度。通過對(duì)意筆山水畫對(duì)景創(chuàng)作的研究,挖掘出對(duì)景創(chuàng)作的多維發(fā)展可能性,對(duì)表達(dá)景物文化進(jìn)行深入探索,促進(jìn)作品內(nèi)容更為飽滿,彰顯人文情懷。廣西地區(qū)的地域特點(diǎn)突出,極具風(fēng)景優(yōu)美的特點(diǎn),吸引了眾多創(chuàng)作者,此課題以廣西地區(qū)風(fēng)景為例,研究對(duì)景創(chuàng)作途徑具有的優(yōu)勢:1.廣西地區(qū)案例較多,有充足的創(chuàng)作研究空間;2.廣西地區(qū)山水有獨(dú)特特點(diǎn),屬于少數(shù)民族地區(qū),文化背景極具特色;3.筆者作為一名廣西人,在廣西生長,了解廣西文化,基本全面領(lǐng)悟廣西風(fēng)景獨(dú)秀,極具俊美的地區(qū),能夠深入開展山水畫分析對(duì)景創(chuàng)作的主題。(二)研究側(cè)重點(diǎn)。1.研究廣西山水畫對(duì)景創(chuàng)作成功案例。2.研究當(dāng)前山水畫對(duì)景創(chuàng)作的技術(shù)方法和特點(diǎn)。以此掌握和了解對(duì)景創(chuàng)作運(yùn)用的技巧,為教學(xué)和理論研究及今后的創(chuàng)作等做充足準(zhǔn)備。3.尋訪國內(nèi)有代表性的,對(duì)廣西地區(qū)進(jìn)行過對(duì)景創(chuàng)作的藝術(shù)家,開展訪談與交流。在交流溝通中加強(qiáng)對(duì)景創(chuàng)作的運(yùn)用和了解,對(duì)其有深入見解。4.對(duì)景創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)和拓展的思路方法的研究。在深入了解掌握當(dāng)前對(duì)景創(chuàng)作的模式基礎(chǔ)上,從理論上總結(jié)研究新思路。(三)文章闡述觀點(diǎn)1.人文情懷賦予山水自然景色的特殊情感以及對(duì)畫面效果的積極作用。2.對(duì)景創(chuàng)作運(yùn)用技法存在的一些基本原理和特性。3.意筆山水畫對(duì)景創(chuàng)作除了景物本身的造型之外更應(yīng)該關(guān)注景物背后的故事創(chuàng)新點(diǎn)。4.研究山水風(fēng)景與本土文化之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。5.研究廣西地區(qū)對(duì)景創(chuàng)作運(yùn)用和拓展的原理與特性。6.研究意筆山水畫對(duì)景創(chuàng)作的運(yùn)用和發(fā)展的關(guān)系。
二、廣西地區(qū)的山水景色
(一)地區(qū)特色。位于嶺南的廣西地區(qū),是少數(shù)民族集聚地,素有“百越之國”的稱呼。桂北地區(qū)的人們多居于山區(qū),促成人們居住的建筑與山水環(huán)境渾然天成地相連。山區(qū)氣候具有潮濕炎熱的特點(diǎn),以及較為豐富的雨量,尤其適合杉木、毛竹等植物生長。由此,當(dāng)?shù)厝藗兂浞掷貌菽举Y源,以竹木、瓦石為主要的建筑材料,逐漸形成了獨(dú)特建筑風(fēng)格。人們將住所建在高坡向陽的斜坡上,爭取較為寬敞的生活空間,科學(xué)利用山區(qū)的自然山水環(huán)境,建設(shè)出極具美觀的造型、優(yōu)美素雅的建筑風(fēng)格。正因如此,從遠(yuǎn)處遙望,人們居住之所與山林環(huán)境完美融合;結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩斫Y(jié)構(gòu),人們居所與地形高度吻合,形成了自然山水的美感,為繪畫作品提供了風(fēng)景素材。(二)山水美景特點(diǎn)。1.桂林漓江,漓江流經(jīng)桂林市,是孕育于流域的獨(dú)具特色、具有絕世秀麗的桂林風(fēng)景特色,素有“以江為青羅帶,以山為玉簪”的稱謂。漓江風(fēng)光秀麗,山水清秀,奇石洞穴,是名副其實(shí)的美景之地。漓江風(fēng)景被著名畫家王雪峰,盡數(shù)收入囊中,其作品《漓江畫派百家》廣泛流傳,具有高度的觀賞價(jià)值。2.柳州融水元寶山:元寶山景區(qū)聚居著苗族同胞,在長期的生活中,自然因素與人文因素碰撞結(jié)合在一起,形成了獨(dú)具一格的民族習(xí)俗,其民間傳說、音樂舞蹈、民族工藝、文娛體育、自然崇拜、建筑形成以及服飾飲食、待客禮儀等均富有特色。自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的景觀更是鬼斧神工,巨石圓潤,當(dāng)?shù)厝擞盟麄兊闹腔叟c大自然融合,房屋依山石而建,甚至有的房屋直接建在了大石頭上,木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房子經(jīng)過歲月的洗刷已經(jīng)有些歪斜,但是依然堅(jiān)固,融入了當(dāng)?shù)匚幕姆课菖c大自然融為一體,成為了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)景。3.柳州三江:三江是廣西的侗族自治縣,擁有中國最完好、數(shù)量最多、分布最集中的侗族建筑群,在其境內(nèi)共有風(fēng)雨橋百余座,鼓樓一百五十余座,有大量的侗族民居建筑群。其中最為著名的建筑“風(fēng)雨橋”都是以杉木為主要建筑材料,在建時(shí),不用一釘一鐵,只在柱上鑿出無數(shù)大小不一的孔眼,以榫銜接,斜穿直套。其堅(jiān)固程度不亞于鐵、石橋,可延二三百年而不損。4.賀州黃姚:廣西名鎮(zhèn),黃姚是有著900多年歷史的古鎮(zhèn),發(fā)祥于宋朝年間,興建于明朝萬歷年間,鼎盛于清朝乾隆年間。其建筑格局受中國東南地區(qū)文化影響空間有次序感,考慮遮陽與通風(fēng)問題,多使用磚墻,石板街鋪接技術(shù)精湛,鎮(zhèn)里為明清建筑。廣西山水風(fēng)景眾多,其中桂北方向的山水名點(diǎn)有44個(gè),如世外桃源、伏波山等;桂南區(qū)域的山水風(fēng)景欣賞區(qū)有40個(gè),如鳳凰湖、青秀山等;桂東區(qū)域的山水景點(diǎn)有25個(gè),如浮山、秀水古城等;桂西地區(qū)的山水旅游景點(diǎn)有30個(gè),包括德保云山、百色澄碧湖等。眾多的山水風(fēng)景,成為藝術(shù)作品的繪畫源泉,具有寫實(shí)與對(duì)景創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。
三、以廣西山水美景為實(shí)物,利用意筆方式開展山水畫的對(duì)景創(chuàng)作
(一)確定描繪對(duì)象。國畫作品在開展對(duì)景創(chuàng)作時(shí),確定描繪對(duì)象較為關(guān)鍵,創(chuàng)作者應(yīng)從自然景色中尋找藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)物,繼而選擇具有藝術(shù)表現(xiàn)手法的繪畫方式,將其神韻表達(dá)出來。明確繪畫實(shí)物,結(jié)合較為生動(dòng)的繪畫手法,形象地展示出實(shí)景的藝術(shù)風(fēng)格,形成具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作。國畫的藝術(shù)創(chuàng)作方式分為:寫實(shí)與對(duì)景創(chuàng)作。在對(duì)景創(chuàng)作中,山水實(shí)景有多種表現(xiàn)形式,山丘、湖泊、花草等,意筆在創(chuàng)作時(shí),選擇正確的勾勒方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)描繪對(duì)象的藝術(shù)創(chuàng)作,是較為關(guān)鍵的繪畫問題。描繪內(nèi)容的確定流程:創(chuàng)作者應(yīng)全面了解廣西地區(qū)的風(fēng)景特色,包括其山川造型、歷史文化等內(nèi)容;尋找具有創(chuàng)新意識(shí)的繪畫視角、山水風(fēng)貌、民族氣息等,呈現(xiàn)別具風(fēng)味的藝術(shù)作品。廣西地區(qū)的山水美景眾多,確定描繪對(duì)象具有難度,創(chuàng)作者應(yīng)涉足其中,感受自身藝術(shù)靈感較強(qiáng)的地區(qū),選擇科學(xué)的繪畫視角,展開對(duì)景創(chuàng)作,實(shí)踐山水畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程。(二)實(shí)景與藝術(shù)的連接過程。繪畫藝術(shù)與實(shí)景,二者在一定程度上存在細(xì)微差距,尤其在對(duì)景創(chuàng)作中,難以實(shí)現(xiàn)景色的全面還原,采取的是勾勒的筆法,與線條的搭配,實(shí)現(xiàn)對(duì)景創(chuàng)作的藝術(shù)繪畫過程。在對(duì)景創(chuàng)作期間,實(shí)景與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性,成為創(chuàng)作較為關(guān)鍵的內(nèi)容。例如,畫家黃格勝曾言:判斷民居美麗的原則在于山勢起伏、建筑古樸、簡約而風(fēng)雅。并且表示其選擇廣西桂北風(fēng)景作為描繪主體,是欣賞少數(shù)民族的生活方式,喜歡其中的山水美景。由此發(fā)現(xiàn),黃格勝教授在確定繪畫對(duì)象時(shí),更多地關(guān)注創(chuàng)作的內(nèi)涵,讓山水風(fēng)景與人文素質(zhì)相關(guān)聯(lián),一方面體現(xiàn)著山水風(fēng)景,秀麗風(fēng)光,另一方面彰顯著人們與自然共處的和諧畫面,成功地實(shí)現(xiàn)了實(shí)景與藝術(shù)關(guān)聯(lián),升華藝術(shù)作品的內(nèi)在價(jià)值,為其對(duì)景作品增添了觀賞價(jià)值,促進(jìn)欣賞者與其作品進(jìn)行交流,交流其間存在的山水風(fēng)景、感受其間蘊(yùn)含的民族文化。(三)對(duì)景創(chuàng)作要領(lǐng)。1.對(duì)景創(chuàng)作。著名畫家李可染,曾經(jīng)提出繪畫理念:繪畫是利用有限的表現(xiàn)方式,展現(xiàn)無限可能的自然事物,任意客觀存在的事物,均蘊(yùn)含著多種內(nèi)涵,作家無法呈現(xiàn)描繪對(duì)象的所有可能,僅能利用繪畫表現(xiàn)有限的內(nèi)容。他表示藝術(shù)與生活具有不同的地位,寫生創(chuàng)作無法全面還原事物的形態(tài),存在取舍內(nèi)容,是一種具有仿畫的繪畫手法。而對(duì)景創(chuàng)作是利用意筆繪畫手法,以水墨繪畫工具,繪畫載體為宣紙,開展山水繪畫創(chuàng)作的過程,仔細(xì)分析景觀實(shí)體的樣態(tài)與造型,利用夸張與擬人等手法,進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,運(yùn)用掌握的繪畫技巧,借助對(duì)事物的聯(lián)想樣態(tài),實(shí)現(xiàn)將其描繪的過程。由此可知,對(duì)景創(chuàng)作,是經(jīng)歷畫家全面分析繪畫對(duì)象的藝術(shù)形態(tài),經(jīng)過仔細(xì)感悟,體驗(yàn)其存在的自然美,分析其內(nèi)在的客觀美,加以主觀色彩,形成的創(chuàng)作。例如,黃格勝教授的對(duì)景創(chuàng)作作品:《魂?duì)繅衾@元寶山》,此作品是利用的意筆手法,呈現(xiàn)的水墨繪畫作品,采取的是散點(diǎn)透視法的繪畫視角,全面呈現(xiàn)寨子的客觀景色,充分利用國畫的繪畫方式,巧妙應(yīng)用水墨的藝術(shù)創(chuàng)作技巧,將客觀景色中不具有特點(diǎn)的實(shí)物,一一剔除,保留具有風(fēng)景特色的實(shí)物,重點(diǎn)勾勒景色的主體內(nèi)涵,真實(shí)呈現(xiàn)寨子的秀麗山景,彰顯其水墨畫的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。黃格勝寫生法的步驟是,首先確定主題,其次考慮如何動(dòng)筆、意在筆先,胸有成竹,考慮好畫面的構(gòu)圖、造型的處理直到設(shè)計(jì)筆墨的基本效果是潑墨還是勾線,以及濃淡輕重的安排等。又如廣西著名國畫家王雪峰,此作者對(duì)景寫生利用其現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作的主要形式,其眼前不存在一成不變的景色,其自身不具有一成不變的情感色彩,極易被游魚飛鳥各類生物感動(dòng),或者被山川河流、各類建筑等實(shí)物所感動(dòng),美術(shù)創(chuàng)作詮釋了其眼前所見與景觀所感,若想從一副新創(chuàng)作中描繪同一景物時(shí),其創(chuàng)作色彩發(fā)生了微小變化,或因同一地點(diǎn)所具有的四季特點(diǎn),由此產(chǎn)生的認(rèn)知具有差別,隨行伙伴的差異性,多重因素作用下,便形成了別具一格的美術(shù)作品。2.對(duì)景創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)過程。(1)對(duì)景創(chuàng)作的觀察方法元寶山的青山寨,是依山建成,在視覺維度與繪畫主體確定等方面,具有多重選擇。創(chuàng)作者在進(jìn)入此地時(shí),應(yīng)環(huán)顧寨子風(fēng)景,細(xì)致品味寨子內(nèi)部的風(fēng)景實(shí)物、人文景致,比如:風(fēng)雨橋、谷倉等,以細(xì)致入微的視角,尋找具有創(chuàng)作思想的主體,將具有人文生活的實(shí)景記錄下來。經(jīng)過仔細(xì)觀察,確定繪畫主體,結(jié)合寨子特色,規(guī)劃繪畫主體在創(chuàng)作載體的具體方位。選擇一處具有風(fēng)景欣賞的位置,靜坐感受寨子中的風(fēng)情與內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)與寨子自然事物進(jìn)行精神交流,捕捉其中具有創(chuàng)新點(diǎn)的繪畫主體,選擇具有對(duì)景創(chuàng)作價(jià)值的繪畫主體,比如:木樓、草木等。(2)對(duì)景創(chuàng)作實(shí)物的取舍方法繪畫載體篇幅具有局限性,無法全面呈現(xiàn)寨子的景色,對(duì)景創(chuàng)作的取舍過程,成為評(píng)價(jià)作品等級(jí)的關(guān)鍵因素。畫家黃格勝曾言:此作品繪畫期間,其未將事物全面呈現(xiàn),而是經(jīng)過認(rèn)真觀察風(fēng)景,經(jīng)歷仔細(xì)取舍,選擇具有美麗欣賞價(jià)值、具有藝術(shù)特點(diǎn)形式的景物,將其較為美觀的形態(tài)記錄下來。由此可知:取舍具有一定藝術(shù)技能,應(yīng)經(jīng)歷仔細(xì)觀察景致,分析其中具有創(chuàng)作價(jià)值的實(shí)物,選擇其具有美觀的藝術(shù)形態(tài),將其呈現(xiàn)在畫卷上,完成景致實(shí)物的取舍過程。(3)對(duì)景畫卷的意境烘托對(duì)景創(chuàng)作初期,應(yīng)做個(gè)假設(shè):為實(shí)物設(shè)定一個(gè)表現(xiàn)形式,來展現(xiàn)自身的藝術(shù)表達(dá)理念,通過景物的創(chuàng)作過程,實(shí)現(xiàn)對(duì)意境營造的過程。元寶山的青山寨,位于廣西邊遠(yuǎn)地區(qū),此地區(qū)具有較為淳樸的民風(fēng),保留著較為寧靜的勞作與生活方式。此地區(qū)創(chuàng)作點(diǎn)集中在:寧靜與淳樸,通過藝術(shù)手法與繪畫主體呈現(xiàn),展現(xiàn)其地區(qū)的獨(dú)特文化氣息,成為對(duì)景創(chuàng)作的關(guān)鍵內(nèi)容。在對(duì)景創(chuàng)作期間,為彰顯畫面具有寧靜與淳樸的氣息,應(yīng)科學(xué)排布繪畫主體方位,配合適宜的意筆手法,實(shí)現(xiàn)畫卷意境的營造。(4)對(duì)景繪畫期間的筆墨應(yīng)用技巧元寶山青山寨作品的藝術(shù)審美價(jià)值在于:創(chuàng)作的建筑位于巨石上方,對(duì)景創(chuàng)作前期,應(yīng)具有創(chuàng)作自信,力爭勾勒的線條具有流暢性。創(chuàng)作應(yīng)以石頭為起點(diǎn),利用筆墨勾勒其剛勁特點(diǎn),使用具有力量的長短粗細(xì)線條,來表現(xiàn)石頭的干濕裂紋外形。以墨塊橫穿石頭,提升畫面的節(jié)奏感,增強(qiáng)畫卷的韻律氣息。木樓的外形勾勒,應(yīng)以夸張拉伸的藝術(shù)手法為主,打破對(duì)稱節(jié)奏的繪畫束縛,關(guān)注飛檐與吊腳位置的繪畫,利用墨筆勾勒時(shí),畫后摩擦,增強(qiáng)畫面的干濕效果,表現(xiàn)建筑物的滄桑感。畫卷內(nèi)部的實(shí)景,應(yīng)以細(xì)致化表現(xiàn)手法,結(jié)合專業(yè)的水墨繪畫技術(shù),完成創(chuàng)作。
四、結(jié)語
綜上所述,對(duì)景作品是頗具欣賞價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)載體,其充分利用意筆的創(chuàng)作方式,結(jié)合廣西地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)景,呈現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值的國家作品,應(yīng)得到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。通過研究對(duì)景創(chuàng)作的過程,獲取景致創(chuàng)作的啟示:應(yīng)科學(xué)確定繪畫主體,合理進(jìn)行實(shí)景取舍,關(guān)注畫卷的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵,充分利用筆墨技巧,呈現(xiàn)美觀繪畫作品。
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作者:王廣忻 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院