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【摘要】舒曼（1810-1856）是一位偉大的音樂家、作曲家，在藝術(shù)領(lǐng)域而言，他是站在浪漫主義這一方的，也是浪漫主義一位杰出的代表，同時(shí)他還是一名評(píng)論家，有著很高的音樂評(píng)論水平，他也是舒伯特的一位典型門徒，繼承著舒伯特的特點(diǎn)并加以放大，對(duì)詩和音樂都有著自己獨(dú)到的見解，并可以將二者很好地結(jié)合在一起，他的創(chuàng)作可謂是層次更高、領(lǐng)域更廣。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)歌曲；影響因素；創(chuàng)作特點(diǎn)；美學(xué)思想；藝術(shù)價(jià)值

一、影響舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的因素

（一）時(shí)代背景前輩鋪墊的影響

舒曼生活于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期就是浪漫主義走向興盛和古典主義走向衰落，在這個(gè)風(fēng)口上，舒曼等許多藝術(shù)家開始了富有浪漫情懷的創(chuàng)作，以體現(xiàn)民風(fēng)民情，用浪漫的手法來歌頌自然，歌頌感性思想，反對(duì)理性。甚至到后來，舒曼把一切積極因素都用到音樂中，使得浪漫主義達(dá)到一個(gè)新的高度。

（二）藝術(shù)歌曲發(fā)展歷程的影響

藝術(shù)歌曲的發(fā)展可以說是十分順暢的，一路走來沒有什么阻礙，在11世紀(jì)，詩人們漸漸擁有浪漫情懷，各種情歌、民謠、敘事歌應(yīng)運(yùn)而生，到了16世紀(jì)還出現(xiàn)了牧歌。在德國藝術(shù)歌曲方面，哈勒斯和阿貝特是創(chuàng)始人，經(jīng)貝多芬等人的發(fā)展不斷地前進(jìn)，直到后來開啟了一個(gè)新的紀(jì)元。隨著浪漫主義歌曲的不斷發(fā)展，人們逐漸把一切樂觀的、積極的因素都用到歌曲中，使得歌曲內(nèi)容高尚，主題升華。

（三）浪漫主義文學(xué)詩歌的影響

舒曼出生在浪漫主義時(shí)代，生活在一個(gè)浪漫的文學(xué)世家，對(duì)音樂有很高的興趣，熱愛德國浪漫文學(xué)及希臘悲劇作品。在漫長的歲月里，舒曼向一些文學(xué)家學(xué)習(xí)，從他們身上學(xué)到了藝術(shù)的精髓。舒曼不斷地篩選，精益求精地收集“原材料”。歌德、莎士比亞、海涅、拜倫等的詩歌成了舒曼創(chuàng)作藝術(shù)歌曲的重要源泉。

（四）家庭狀況社會(huì)文化的影響

舒曼家境殷實(shí)，父親是一位有名望的書本商人，所以他從小就有機(jī)會(huì)在書的海洋里遨游，接觸了各國的浪漫主義詩歌。舒曼在德國的那段時(shí)間，他不僅學(xué)習(xí)不落下，而且還能很好地學(xué)習(xí)音樂，并參加很多相關(guān)的活動(dòng)，不斷提升音樂素養(yǎng)。舒曼名義上是學(xué)法學(xué)，實(shí)際上音樂占了絕大部分時(shí)間。這種經(jīng)歷對(duì)舒曼的影響是巨大的，在以后的日子里，舒曼利用他的藝術(shù)積累，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

（五）愛情波折經(jīng)歷坎坷的影響

舒曼的戀愛生涯是十分坎坷的，他與愛人克拉拉在相識(shí)的時(shí)候就被克拉拉的父親阻撓。飽經(jīng)磨難，兩人于1840年終成眷屬。在這一年，舒曼的靈感大量涌現(xiàn)，創(chuàng)造了許多有內(nèi)涵的作品，其中一個(gè)就是《詩人之戀》，表達(dá)了對(duì)于愛情的美好向往，情感真摯；還有一個(gè)就是《婦女的愛情與生活》，描繪的景象與舒曼的感情經(jīng)歷十分相似，顯而易見克拉拉就是歌中的少女，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的曲調(diào)中更加流露出舒曼精細(xì)敏感的浪漫氣質(zhì)。

二、舒曼藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）歌詞上精挑細(xì)選，意義深刻

舒曼自幼受浪漫主義文學(xué)的影響，加上自身敏而好學(xué)，成年后的他已具有很高的文學(xué)修養(yǎng)，因此他對(duì)歌詞的選擇十分講究和挑剔，每首歌曲的歌詞都反復(fù)推敲，精挑細(xì)選，力求讓自己絕對(duì)滿意，并且用很多不同的手法來進(jìn)行表現(xiàn)。很多時(shí)候，他在旋律進(jìn)行中大膽、頻繁地加入朗誦因素，使音樂直接體現(xiàn)詩歌的語言音調(diào)。這種獨(dú)特的風(fēng)格使他所譜曲的詩歌都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，且具備深厚的情感。

（二）抒情上簡潔含蓄，意境深遠(yuǎn)

舒曼是一位具有強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望和無窮創(chuàng)作靈感的多產(chǎn)作曲家，他對(duì)生活的感悟敏銳而獨(dú)特，加之婚姻上的坎坷波折，使他較舒伯特更加神經(jīng)質(zhì)、更加敏感，感情變化更加細(xì)膩。因此他在作品的抒情方面更加側(cè)重對(duì)情感的深度和準(zhǔn)度的把握，更加注重心理狀態(tài)的深切體會(huì)和細(xì)致分析，更加體現(xiàn)出簡明含蓄，意境深邃的特質(zhì)。其作品在旋律表達(dá)上更像是詩句的吟誦，樂句結(jié)構(gòu)無規(guī)無律，變化無常。

（三）伴奏上依靠鋼琴，效果獨(dú)特

舒曼在對(duì)音樂的處理上可謂是無人能及，他對(duì)于音樂的音色以及歌曲的伴奏都做到了神乎其神，這也要?dú)w功于舒曼的獨(dú)具匠心，很少有人能使音樂與伴奏如此一致，可以如此天衣無縫地進(jìn)行結(jié)合。同時(shí)舒曼的音樂伴奏也推動(dòng)了浪漫主義時(shí)代伴奏的發(fā)展，舒曼利用高超的手法以及神乎其神的伴奏，豐富了當(dāng)時(shí)單一的伴奏形式，也開創(chuàng)了浪漫主義的新天地。在舒曼的鋼琴作品中，鋼琴部分與歌唱部分的結(jié)合十分到位，從歌曲開始到結(jié)束，我們不會(huì)感到一絲厭煩，從始至終都沉醉在這種浪漫的氣氛中。在作品結(jié)尾，他還習(xí)慣于加上比較多的鋼琴伴奏，這使得音樂更加具有特色，意境更加深遠(yuǎn)。

（四）風(fēng)格上獨(dú)具匠心，特色鮮明

德國民歌具有樸實(shí)、工整、簡潔等特點(diǎn)，但舒曼很少按照德國民歌的曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，很大一部分都是自己的創(chuàng)新，他非常喜歡用復(fù)雜的節(jié)奏，在他的作品中，通常會(huì)有跨小節(jié)的切分音，以及高低部分的復(fù)奏，以表現(xiàn)他獨(dú)特的節(jié)奏形式。和聲方面，舒曼也有一套屬于自己的新的手法，他十分大膽地用不協(xié)和音，用各種大小調(diào)交替和模糊離調(diào)來進(jìn)行創(chuàng)作，十分具有創(chuàng)造性，也使得自己的作品深受大眾喜愛。這種手法可以給觀眾帶來更加深刻的印象，這種創(chuàng)作思路，在給觀眾帶來極致的享受的同時(shí)也創(chuàng)造出了一種浪漫和充滿幻想的氣氛。

（五）題材上以愛為根，浪漫真情

舒曼的藝術(shù)歌曲大多取材于著名詩人（如歌德、海涅等）的佳作，歌詞本身藝術(shù)性就非常強(qiáng)，加上舒曼的獨(dú)特譜曲，使作品富于幻想，充滿真情和浪漫。在此基礎(chǔ)上再配上愛情因素，無異于錦上添花。在舒曼的作品中，愛情歌曲是占比很大的，對(duì)于舒曼的愛情歌曲，我們往往有很強(qiáng)的代入感，仿佛自己置身其中，藝術(shù)價(jià)值可謂非常之高。著名的作品《詩人之戀》是一首長詩，由許多短詩結(jié)合而成，描繪了主人公對(duì)于愛情的向往，又夾雜著失戀的挫敗感；《桃金娘》幾乎描述了他與克拉拉的整個(gè)愛情故事，每一首都極其動(dòng)人，令人難忘。

（六）宗旨上以正為本，感情真摯

舒曼生于一個(gè)比較富裕的家庭，良好的成長環(huán)境給他帶來的是極高的素質(zhì)修養(yǎng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的作品都具有極高的藝術(shù)水平。舒曼認(rèn)為音樂就是給人們帶來享受的，基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，舒曼的作品可以很好地使人們身臨其境，具有極強(qiáng)的代入感，直擊聽眾的心靈深處，使人們的思想得到升華。舒曼在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不會(huì)有所保留，他會(huì)把自己的情感一五一十地表現(xiàn)出來，給我們的感覺就是作品具有親和力，且主題深刻，我們不會(huì)覺得思想空洞。另一方面舒曼也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)，對(duì)于好的舒曼極力發(fā)揚(yáng)，對(duì)于壞的舒曼也會(huì)給予批判。舒曼是一位善于表達(dá)情緒的詩人，且隨著時(shí)代的發(fā)展，依舊為人們所喜愛。

三、舒曼藝術(shù)歌曲的美學(xué)思想

（一）形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一

形式與內(nèi)容二者是十分相似的，也是不可分割的，二者相輔相成，一里一外，而且富有內(nèi)涵。只有里外兼修，才能是一個(gè)好的作品。就像我們不能只注重外表，更要注重內(nèi)涵與素質(zhì)。舒曼反對(duì)作品千篇一律，認(rèn)為每個(gè)作品都需要擁有自己的靈魂，藝術(shù)家需要把靈魂進(jìn)行升華，最后以無懈可擊的形式展現(xiàn)給觀眾。

（二）政治美與藝術(shù)美的統(tǒng)一

政治與藝術(shù)的關(guān)系很長時(shí)間以來實(shí)難定論，但到19世紀(jì)舒曼那里得到了一些印證：舒曼強(qiáng)調(diào)作品在富有情感內(nèi)涵的同時(shí)也要飽含政治內(nèi)涵，這也是藝術(shù)的體現(xiàn)。在作品的組成中，要把握作品的內(nèi)涵，使其在政治、藝術(shù)兩方面都兼顧，相得益彰。

（三）情感美與道德美的統(tǒng)一

在舒曼眼中，音樂不僅僅是音樂，更是一門藝術(shù)，但又不可能違反道德的約束。在舒曼看來，藝術(shù)是沒有邊界的，從他的作品中就可以體現(xiàn)出來。他對(duì)于“愛”的描繪可謂是出神入化，其中有一個(gè)相關(guān)情節(jié)就是一個(gè)人愛上了自己的堂妹，但最后也沒有釀成大錯(cuò)。舒曼本人也只喜歡克拉拉，盡管他也曾受過情傷，但那是少年的狂熱，自從愛上克拉拉之后，就再也沒愛過別人了。

（四）悲劇美與崇高美的統(tǒng)一

悲劇美和崇高美二者是有關(guān)系的，都是十分重要的，悲劇的內(nèi)核如果變得崇高了，那么悲劇就不再是悲劇，而是一門特殊的藝術(shù)。對(duì)于這兩者的體現(xiàn)，舒曼可以說是做得很好了。

四、舒曼藝術(shù)歌曲的藝術(shù)價(jià)值

我們可以發(fā)現(xiàn)，舒曼的作品幾乎都具有很深刻的內(nèi)涵，不像很多藝術(shù)家的作品那樣，流水生產(chǎn)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，作品缺失內(nèi)涵，沒有藝術(shù)成分可言，這也是現(xiàn)階段社會(huì)上存在的一個(gè)重要問題。沒有靈魂的作品深入到人們的生活中，這是危害極大的，會(huì)對(duì)人們的審美觀念產(chǎn)生十分巨大的影響，使得人們的內(nèi)心被廉價(jià)的精神文化所占據(jù)，百害而無一利。而舒曼則是相反的，舒曼給人們帶來的都是精神上的高度享受，也有助于提高人們的生活質(zhì)量，他的作品藝術(shù)內(nèi)涵深刻，極其有利于豐富人們的生活和思想，比起那些廉價(jià)、蒼白的工業(yè)作品，舒曼的作品就像一個(gè)擁有靈魂的人，時(shí)刻指引著我們藝術(shù)的道路。舒曼深邃的藝術(shù)文化，使得我們的素質(zhì)和審美水平有了提高，我們對(duì)于作品不再是普遍接受，而是會(huì)進(jìn)行藝術(shù)價(jià)值的判斷，這也是舒曼留給我們的寶貴的精神財(cái)富。

作者：楊婉迪 單位：遼寧師范大學(xué)