導(dǎo)語：陳立夫與中醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中醫(yī)、中藥有待吾人以現(xiàn)代文字加以說明，以現(xiàn)代試驗(yàn)方法加以分析，故曰：“中醫(yī)現(xiàn)代化”。以此則中西醫(yī)互知對(duì)方短長(zhǎng)，不復(fù)歧視，相互合作以救世人，故曰：“中西一元化”。

——陳立夫

有進(jìn)步才能存在，有療效不怕反對(duì)。

——陳立夫

2001年去世的陳立夫先生是民國(guó)政壇名人，他的前半生以作為國(guó)民黨“CC系”的頭目和“四大家族”的代表人物而知名，晚年則致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和謀求祖國(guó)統(tǒng)一。

陳氏1898年出生于浙江湖州一個(gè)重視文化的商賈家庭。他原名祖燕，號(hào)立夫，后以號(hào)行。他的二叔陳其美是著名的辛亥革命志士，長(zhǎng)他八歲的哥哥陳果夫也是民國(guó)時(shí)期赫赫有名的人物。陳立夫13歲便離家到上海讀新學(xué)，對(duì)西方自然科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)入北洋大學(xué)采礦系，后來又留學(xué)美國(guó)，24歲時(shí)以出色的成績(jī)畢業(yè)于匹茨堡大學(xué)并獲得了礦學(xué)碩士學(xué)位。回國(guó)后，他并沒有按照自己原來的意愿作采礦工程師，而是在二叔陳其美的義弟的關(guān)照下步入了政壇，歷任機(jī)要秘書、國(guó)民黨秘書長(zhǎng)、立法院副院長(zhǎng)等要職，成為中國(guó)近代史上顯赫一時(shí)的權(quán)貴。

值得一提的是，抗戰(zhàn)時(shí)期，具有留美背景的陳立夫出任教育部長(zhǎng)，對(duì)戰(zhàn)時(shí)中國(guó)教育的發(fā)展功不可沒。對(duì)于這一段經(jīng)歷，他一生都頗感自豪。陳立夫自幼便接受傳統(tǒng)的私塾教育，熟讀儒家經(jīng)典。與魯迅、陳獨(dú)秀等激進(jìn)知識(shí)分子不同，先接受舊式教育后來又接觸西方文化的陳立夫并沒有走上批判傳統(tǒng)的道路，而是始終保持著對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)切和溫情。究其原因，用他自己的話來說，應(yīng)該與他“從小就在一個(gè)充滿了愛和歡樂的家庭中長(zhǎng)大”有著莫大關(guān)系。陳氏對(duì)傳統(tǒng)文化的這種溫情態(tài)度集中地反映在他對(duì)中醫(yī)的重視和弘揚(yáng)上，從中我們又可以看到一個(gè)作為“傳統(tǒng)衛(wèi)道士”的陳立夫。

一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方醫(yī)學(xué)由傳教士在堅(jiān)船利炮的掩護(hù)下傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)本土源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的生存和發(fā)展構(gòu)成了日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著中國(guó)思想界反傳統(tǒng)思潮的蔓延以及西方醫(yī)學(xué)的觀念、手段和體制在中國(guó)的傳播，中醫(yī)越來越被視作陳腐、落后和“不科學(xué)”的“舊傳統(tǒng)”而受到質(zhì)疑和攻擊，西醫(yī)則被作為西方先進(jìn)文化的一部分而受到越來越多的推崇，最終在20世紀(jì)初引發(fā)了廢除中醫(yī)的浪潮。1914年，北洋政府教育總長(zhǎng)汪大燮首次提議“廢去中醫(yī)，不用中藥”，雖未成勢(shì)，卻證明了中醫(yī)在中國(guó)的正統(tǒng)地位岌岌可危。1929年，曾留學(xué)日本習(xí)醫(yī)、致力于醫(yī)學(xué)革命的余云岫在完全由西醫(yī)參加的南京國(guó)民政府衛(wèi)生部會(huì)議上提出了強(qiáng)制取締中醫(yī)議案，并最終獲得通過。消息傳出后，全國(guó)中醫(yī)界一片嘩然，隨之發(fā)起了強(qiáng)烈的抗議活動(dòng)，最后迫使國(guó)民政府廢止了這一決議。在這次“中醫(yī)存廢風(fēng)波”之后，陳氏兄弟扮演起了捍衛(wèi)中醫(yī)的領(lǐng)袖角色。

陳氏兄弟之所以信任中醫(yī)，除因所受的傳統(tǒng)教育外，還與他們接受中醫(yī)治療的切身經(jīng)歷有關(guān)。武昌起義爆發(fā)后，年僅20歲的陳果夫奔赴武漢參加保衛(wèi)革命果實(shí)的陽夏戰(zhàn)爭(zhēng)，在蛇山推大炮時(shí)因用力過猛導(dǎo)致肺血管破裂，留下了終身未愈的肺病。后來，陳果夫經(jīng)常服用中藥，并在南京名醫(yī)張簡(jiǎn)齋的治療下，病況有了明顯好轉(zhuǎn)。陳氏兄弟既見識(shí)了中醫(yī)的療效，自然對(duì)中醫(yī)的存廢問題有自身的判斷和立場(chǎng)。

1930年，中醫(yī)界人士提出建立中央國(guó)醫(yī)館的建議，以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的科學(xué)化，為中醫(yī)的生存和發(fā)展開拓新的空間。此議得到胡漢民、譚延闿、陳果夫、陳立夫等國(guó)民黨內(nèi)高層的積極支持。1931年中央國(guó)醫(yī)館正式成立，陳立夫被選舉為理事長(zhǎng)。后來在中醫(yī)界人士的呼吁爭(zhēng)取下，1936年國(guó)民政府頒布了《中醫(yī)條例》，使得中醫(yī)合法化有了重大進(jìn)展。在這一過程中，陳氏兄弟始終站在支持中醫(yī)的前列。

為使中醫(yī)事業(yè)更好地傳承下去，陳立夫還積極支持中醫(yī)教育。1938年陳氏出任國(guó)民政府教育部長(zhǎng)之職后，為平衡醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)的中西醫(yī)勢(shì)力，也為使中醫(yī)能在中國(guó)醫(yī)學(xué)界獲得一席之地，特意聘請(qǐng)熱心中醫(yī)事業(yè)的焦易堂、陳郁、饒鳳璜等名士為醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)委員。后來，陳郁委員在委員會(huì)會(huì)議上提出關(guān)于中醫(yī)?？茖W(xué)校暫行課程的草案，引起了中醫(yī)廢立雙方的爭(zhēng)執(zhí)。最終陳立夫以教育部長(zhǎng)之職權(quán)決定將課程表下發(fā)各院校，促進(jìn)了中醫(yī)教育的規(guī)范化和科學(xué)化發(fā)展。

1943年，陳立夫在前往青海視察的途中染上痢疾。當(dāng)?shù)蒯t(yī)療條件極差，情急之下，隨從人員找到了一名獸醫(yī)為陳施針，但是病情不見好轉(zhuǎn)。無奈之下，陳立夫請(qǐng)求派出專機(jī)將他接回重慶，請(qǐng)南京來的名中醫(yī)張簡(jiǎn)齋為其診治才得以痊愈。中醫(yī)的療效一直在他和他的親人身上發(fā)生著，使他更加篤信中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)內(nèi)在的科學(xué)性。

二、1949年，國(guó)民黨退居臺(tái)灣，在政治上失勢(shì)的陳立夫攜家移居美國(guó)，并在那里辦起了養(yǎng)雞場(chǎng)。1960年，受市場(chǎng)變動(dòng)影響，陳立夫苦心經(jīng)營(yíng)的養(yǎng)雞場(chǎng)倒閉，轉(zhuǎn)而在朋友幫助下在普林斯頓大學(xué)噶斯德東方圖書館找了一份整理中醫(yī)書籍的工作。該圖書館創(chuàng)始人噶斯德是一個(gè)猶太商人，早年患有眼疾，遍尋世界各地名醫(yī)醫(yī)治都沒有效果，后來有幸被中國(guó)河北定州的眼藥治好，因此對(duì)中醫(yī)頗感興趣，這些中醫(yī)書籍都是他后來收集的。本來就對(duì)中醫(yī)感興趣的陳立夫經(jīng)過對(duì)中西醫(yī)治療不同方法的研究，做出中西醫(yī)對(duì)照的整理方案，尋找中醫(yī)科學(xué)化的道路。雖然此事因同事的阻撓而未果，但正是這段經(jīng)歷，更加堅(jiān)定了陳氏發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的責(zé)任感和信心。

1969年，陳立夫應(yīng)邀請(qǐng)回到臺(tái)灣定居。3年后，由于“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院”內(nèi)部中西醫(yī)之間矛盾激化，請(qǐng)陳立夫前往主持校務(wù)，開啟了陳立夫晚年弘揚(yáng)中國(guó)醫(yī)學(xué)的步伐。到任后，陳立夫首先主持改組董事會(huì)，選定的15名董事中有10名是中醫(yī)，對(duì)中西醫(yī)比例的安排契合了中醫(yī)學(xué)院以中醫(yī)發(fā)展為本位的主題。隨后，陳立夫擬定了辦學(xué)宗旨和16條教育方針，制定了中醫(yī)學(xué)系課程表，并聘請(qǐng)香港的名中醫(yī)來校任教和編寫中醫(yī)教學(xué)書籍。為促進(jìn)中醫(yī)學(xué)體系的科學(xué)化，陳氏與“考試院”交涉，確立了中醫(yī)師執(zhí)照考試的相關(guān)規(guī)定。1972年8月，學(xué)院成立針灸研究中心、抗癌研究中心及“中國(guó)藥材研究中心”。到1988年9月，該校已形成從學(xué)士、碩士到博士的完備的中醫(yī)學(xué)習(xí)教育體系。在硬件設(shè)備方面，考慮到學(xué)院沒有自己的教學(xué)醫(yī)院，他親自請(qǐng)求“總統(tǒng)”蔣經(jīng)國(guó)給予支持，蔣即撥專款用于建設(shè)教學(xué)醫(yī)院。1975年，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)大樓建成，并成立了多處實(shí)驗(yàn)室和研究室。5年后，臺(tái)中的“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院”第一附屬醫(yī)院建成，這是臺(tái)灣第一所正規(guī)的中醫(yī)院。自從陳立夫接手中醫(yī)藥學(xué)院之后，臺(tái)灣的中醫(yī)藥事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的新景象。

陳立夫擔(dān)任臺(tái)灣“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院”董事長(zhǎng)三十年，不僅對(duì)醫(yī)學(xué)院傾注了精力，更成為臺(tái)灣中醫(yī)學(xué)界的領(lǐng)軍人物。1990年代，已經(jīng)90多歲高齡的他還時(shí)?，F(xiàn)身為中醫(yī)做宣傳。他表示：自己雖然身患30余年的糖尿病，但仍然依靠中醫(yī)的治療方法和按摩方式使病情得到了控制，才有如此健康長(zhǎng)壽的身體。他飽滿的精神、強(qiáng)健的身體儼然是臺(tái)灣中醫(yī)的“活廣告”，被譽(yù)為臺(tái)灣中醫(yī)中藥事業(yè)的“守護(hù)神”。

陳立夫?qū)χ嗅t(yī)文化有很深的感情，在文章和談話中極力證明中醫(yī)的科學(xué)性，維護(hù)中醫(yī)的地位。1970年，他在《我的信仰和希望》一文中提出：“我是采礦工程師，對(duì)于科學(xué)并不陌生。我深惡不學(xué)而好武斷的人，所以我反對(duì)對(duì)于未讀過一本中醫(yī)藥書籍的人，就一口認(rèn)定中醫(yī)為‘不科學(xué)’。科學(xué)必定依據(jù)事實(shí)，無事實(shí)而遽做結(jié)論，其本身頭腦就是不科學(xué)的?！闭珀愂显陬}寫的一段話中所表達(dá)的那樣：“不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問，雖知必讓，雖能必謙，然后學(xué)問日有進(jìn)步。今有若干西醫(yī)，對(duì)于中醫(yī)之學(xué)理與療法一無所知，而竟以‘不科學(xué)’三字抹殺一切，不亦狂妄之甚者耶？”

三、在弘揚(yáng)中醫(yī)方面，陳立夫?yàn)楹{兩岸中醫(yī)學(xué)的交流做出了貢獻(xiàn)。1980年代，隨著兩岸關(guān)系逐步緩和，中醫(yī)作為中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的載體，自然就成為加強(qiáng)大陸與臺(tái)灣地區(qū)文化和醫(yī)學(xué)交流的紐帶。1988年，福建中醫(yī)學(xué)院在舉行三十年校慶的同時(shí)召開了第一屆“海峽兩岸中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討會(huì)”。就當(dāng)時(shí)海峽兩岸中醫(yī)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r來看，如若能夠得到陳立夫的認(rèn)可和支持，必將使得這次的交流會(huì)事半功倍。于是，時(shí)已退休的前廈門大學(xué)校長(zhǎng)、著名的細(xì)胞生物學(xué)家兼福建中醫(yī)學(xué)院名譽(yù)教授的汪德耀老先生親自寫信，誠(chéng)摯邀請(qǐng)陳立夫?yàn)樵撛旱募o(jì)念刊物題寫賀詞，并委托香港《萬人日?qǐng)?bào)》董事長(zhǎng)朱伯舜先生代為轉(zhuǎn)交。陳于11月17日收到汪老先生的來信，當(dāng)夜即復(fù)信，并附上他的論文《中醫(yī)之理論基礎(chǔ)》，希望能在大陸予以發(fā)表。

朱伯舜收到這封信后，即刻轉(zhuǎn)交給正在香港訪問的汪德耀老先生。汪先生甚為欣喜，訪問還未結(jié)束，即搭乘飛機(jī)返回廈門，將陳立夫的回信轉(zhuǎn)交給福建中醫(yī)學(xué)院。該文刊出后引起了中醫(yī)學(xué)界的巨大轟動(dòng)，研討會(huì)及陳立夫的回信一并被《中醫(yī)報(bào)》評(píng)為當(dāng)時(shí)全國(guó)的十大中醫(yī)新聞。該次研討會(huì)是海峽兩岸中醫(yī)藥雙向交流的重要突破，陳立夫及其來文也作為促進(jìn)兩岸中醫(yī)共同發(fā)展的見證載于史冊(cè)。

陳立夫的一生都與中醫(yī)有著不解之緣。我們不可否認(rèn)的是，陳氏不只是一位政治家，同時(shí)也是具有淑世情懷的社會(huì)活動(dòng)家。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的深厚情感，使他的一生都在為中醫(yī)藥事業(yè)的繼承和發(fā)展殫精竭慮、樂此不疲。