導(dǎo)語：議法家管理思想在當(dāng)代的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

法家管理思想是我國古代眾多管理思想里非常有代表性的一支。它是先秦的一個(gè)重要學(xué)派,其先驅(qū)可以追溯到春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn),形成于戰(zhàn)國時(shí)期,衰落于西漢,因其強(qiáng)調(diào)“法治”,故自西漢以后被稱為“法家”。歷經(jīng)2500余年,法家的管理思想至今仍在影響著后世之人,并和我國古代管理思想的其他流派之間取長補(bǔ)短、相互交融。時(shí)至今日,對(duì)我們的現(xiàn)代企業(yè)的管理工作仍然產(chǎn)生著極其有益的的幫助。

首先我們先了解下法家管理思想的具體內(nèi)容論文

先秦法家的治道思想是以法家價(jià)值論、人性論、歷史論、知識(shí)論為基石,這四論構(gòu)成了法家管理思想的哲學(xué)觀;法家治道以道為本,以國之治強(qiáng)為目標(biāo),以法為行為標(biāo)準(zhǔn),以勢為運(yùn)行力量,以術(shù)為操控方法,法、勢、術(shù)亦相結(jié)合、三者互補(bǔ),構(gòu)成了法家思想的管理觀,即:道---管理本質(zhì)觀,治強(qiáng)---管理目標(biāo)觀,法---管理行為觀,勢---管理組織觀,術(shù)---管理控制觀,以此構(gòu)建了管理型法家治道模式。法家治道的管理內(nèi)涵是:具備把握管理對(duì)象客觀化基礎(chǔ)和執(zhí)掌事物規(guī)則,來實(shí)施組織目標(biāo)。

下面,我們以揚(yáng)子空調(diào)有限公司為例,從企業(yè)目標(biāo)、組織架構(gòu)、管理模式等方面,來詳細(xì)闡述法家管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的積極影響。

揚(yáng)子空調(diào)有限公司自2001年1月改制以來,一直將“成為業(yè)界最有價(jià)值和最受尊敬的企業(yè)之一”作為組織的遠(yuǎn)景目標(biāo),同時(shí),每一個(gè)戰(zhàn)略年度,公司都會(huì)制定出一個(gè)詳細(xì)的年度經(jīng)營目標(biāo),目標(biāo)涵蓋銷售收入指標(biāo)、產(chǎn)量指標(biāo)、產(chǎn)品研發(fā)指標(biāo)、工程設(shè)計(jì)指標(biāo)、成本控制指標(biāo)、利潤指標(biāo)、員工收入指標(biāo)、文化建設(shè)指標(biāo)等各個(gè)方面。正如法家所言:治強(qiáng)才是管理的目標(biāo),企業(yè)只有通過發(fā)展才能強(qiáng)大,這只是企業(yè)的短期目標(biāo),只有強(qiáng)大、更強(qiáng)大才能逐步實(shí)現(xiàn)組織的遠(yuǎn)期目標(biāo)。

揚(yáng)子空調(diào)有限公司成立之初,采取的是直線式管理模式,其最大的好處是決策層能夠親自掌控企業(yè)運(yùn)行的每一個(gè)環(huán)節(jié),沒有過多的中間管理環(huán)節(jié),減少多余的層級(jí),快速反應(yīng)、高效運(yùn)行,這在企業(yè)初期取得了良好的管理效果。但隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大,公司所要經(jīng)營的業(yè)務(wù)范圍越來越寬泛,原有的組織架構(gòu)就無法滿足管理的需求,于是從2005年起,企業(yè)大膽嘗試對(duì)組織架構(gòu)進(jìn)行改革,從原來的直線式管理模式變革為事業(yè)部制管理模式,成立了5個(gè)事業(yè)部,在所有事業(yè)部之上,成立一個(gè)純粹的職能管理機(jī)構(gòu)---揚(yáng)子空調(diào)總公司,對(duì)全公司的人、財(cái)、物進(jìn)行統(tǒng)一管理和分配。事業(yè)部制的建立,從根本上形成了公司內(nèi)部的市場化運(yùn)作機(jī)制,劃小了核算單元,真正做到了通過組織的分工與協(xié)同實(shí)現(xiàn)經(jīng)營的靈活性和有效性,并最終促成總體管理目標(biāo)的達(dá)成,為企業(yè)的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。2008年,在原有5個(gè)事業(yè)部的基礎(chǔ)上,又成立了農(nóng)業(yè)人工環(huán)境事業(yè)部,更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化的分工和精細(xì)化管理。

在法家看來,一個(gè)理想的、足以控制全局的組織結(jié)構(gòu),必須有一個(gè)能決定和支配整個(gè)系統(tǒng)的控制中心,設(shè)立有這樣一個(gè)控制中心的的組織系統(tǒng),是實(shí)現(xiàn)對(duì)組織的有效控制與管理的根本條件。

企業(yè)的運(yùn)營,僅有目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,完善的制度是基本的保障。

對(duì)于一個(gè)國家來說,制度就是國家的法律法規(guī);而對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,制度同樣如法律一般。諸葛亮治蜀時(shí)曾說過:上下有節(jié),為治之要,即沒有規(guī)矩、不成方圓。任何一個(gè)組織,沒有健全的規(guī)章制度,是根本無法開展任何經(jīng)營活動(dòng)和管理活動(dòng)的。

從2005年起,公司加強(qiáng)了各項(xiàng)管理制度的制定、修改完善和執(zhí)行,這其中涉及基礎(chǔ)規(guī)章、信息化建設(shè)、流程管理、薪資改革、物資采購、生產(chǎn)制造、質(zhì)量監(jiān)控、銷售政策等各個(gè)方面。2006年,揚(yáng)子空調(diào)總公司提出了建立“四化”企業(yè)的管理思想:即建立法制化、規(guī)范化、流程化、人性化的現(xiàn)代企業(yè)。2007年以來,公司又先后與國內(nèi)多家著名的管理機(jī)構(gòu)合作,陸續(xù)引進(jìn)了“全面預(yù)算管理”、“人力資源管理”、“MRP采購管理”、“KPI管理系統(tǒng)”、“ERP管理系統(tǒng)”、“IE工程”等多個(gè)管理項(xiàng)目,使企業(yè)的制度化管理得到長足的進(jìn)步。

當(dāng)然,有制度,就必須要有執(zhí)行!

法家強(qiáng)調(diào):執(zhí)法有信。用現(xiàn)代管理的話說:就是執(zhí)行力是法制的保障,即有法必依。沒有執(zhí)行,所有的制度都是一紙空文。法家思想認(rèn)為:管理行為也就是通過對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)和需要分析,以求人與組織的和諧,并引導(dǎo)恰當(dāng)?shù)剡m應(yīng)人們的需求和對(duì)需求的渴望用以實(shí)施組織的目標(biāo)。在企業(yè)的管理過程中,最重要的是對(duì)人的管理?，F(xiàn)代管理學(xué)的控制職能是衡量和校正屬下人員的各種活動(dòng),從而確保組織目標(biāo)以及行為達(dá)到目標(biāo)的各項(xiàng)工作得以實(shí)現(xiàn)。衡量績效是控制活動(dòng)重要方面,也是控制責(zé)任落實(shí)所在。對(duì)于包括領(lǐng)導(dǎo)者在內(nèi)各個(gè)層次的人員,控制的職能均是必不可少的,控制對(duì)象包括人、事、行為等在內(nèi),因此控制是管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和基本手段。這里所說的“控制”,就是依照制度的執(zhí)行過程。

我們都知道,一支在戰(zhàn)場上的部隊(duì),每名戰(zhàn)士必須始終保持服從指揮、步調(diào)一致,否則永遠(yuǎn)都打不了勝仗,最終只會(huì)被對(duì)手消滅。企業(yè)也是一樣,在日益激烈的市場競爭過程中,必須在嚴(yán)格的制度化管理下,每一個(gè)組織成員都能做到目標(biāo)一致、方向明確、思想統(tǒng)一、行為規(guī)范,這樣才能實(shí)現(xiàn)員工行為與企業(yè)目標(biāo)的高度統(tǒng)一,否則,企業(yè)將始終處在一種混亂狀態(tài),最終只會(huì)離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)、直到被競爭對(duì)手消滅。

揚(yáng)子空調(diào)有限公司發(fā)展的9年時(shí)間,先后經(jīng)歷了三個(gè)不同的管理模式:

2001-2003:人性管理模式,以人格魅力作為主要手段;

2004-2007:制度管理模式,強(qiáng)調(diào)過程控制和績效考核;

2008-----:戰(zhàn)略管理模式,強(qiáng)調(diào)企業(yè)的價(jià)值觀和目標(biāo)管理;

社會(huì)是由人構(gòu)成的,其主要的活動(dòng)由政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大部分構(gòu)成,按馬克思的理論就是------“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而上層建筑又影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。企業(yè)作為社會(huì)組織的一部分,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說,企業(yè)的目標(biāo)是利益的最大化。而想獲得利益的最大化,就必須提供價(jià)值的最大化,這是相輔相成的。不能提供價(jià)值的企業(yè),將得不到支持和尊重。正如前文所述:揚(yáng)子空調(diào)的愿景是“成為最有價(jià)值和最受尊重的企業(yè)之一”,而“最受尊重”,就是指所提供的價(jià)值是符合社會(huì)利益的、所獲得的利益也是符合社會(huì)利益的;“最有價(jià)值”,就是指利益的最大化。

揚(yáng)子空調(diào)總公司秉承“為客戶創(chuàng)造價(jià)值”、“品位生活、品質(zhì)共享”的經(jīng)營理念,多年來堅(jiān)持以“同心多元化”和“垂直一體化”戰(zhàn)略為指導(dǎo),勤奮耕耘、踏實(shí)工作,有效地在供應(yīng)、生產(chǎn)、銷售、信貸等內(nèi)外部各個(gè)環(huán)節(jié)建立了全方位的戰(zhàn)略合作聯(lián)盟,為企業(yè)的發(fā)展帶來了優(yōu)越的外部環(huán)境和內(nèi)部機(jī)制。

綜上所述,明確的組織目標(biāo)、合理的組織結(jié)構(gòu)、完善的企業(yè)制度、良好的企業(yè)價(jià)值觀是現(xiàn)代企業(yè)健康發(fā)展之必不可少的條件,這也正是二千多年前法家管理思想的精髓所在。先秦法家所創(chuàng)制的治道模式,與現(xiàn)代管理的“目標(biāo)管理”、“過程管理”、“系統(tǒng)管理”幾乎同出一轍,而且不僅僅停留構(gòu)想上,務(wù)實(shí)的法家學(xué)派以其果干有效的行動(dòng)將其付之于制度的設(shè)計(jì)和變法實(shí)踐中,可以說先秦法家管理思想是古代中國所蘊(yùn)藏的重要管理學(xué)寶庫,對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的管理有著極其重要的借鑒和參考意義。