國內(nèi)外飲食文化和禮儀研究
時(shí)間:2022-05-24 06:16:04
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摘要:地域和歷史文化都會對餐桌禮儀文化產(chǎn)生影響,形成文化差異。通過對比中英飲食文化和禮儀,可以更好地進(jìn)行跨文化交際,并加速文化的傳播與交流。
關(guān)鍵詞:中英;飲食文化;文化差異對比
在中國這個(gè)歷史悠久的大國里,中華飲食文化源遠(yuǎn)流長。中國餐桌禮儀歷史悠久,經(jīng)過數(shù)年的變化,在悠久的餐桌歷史上,漸漸形成了具有中國特色的飲食文化。而英國文化起源于大洋文化,崇拜上帝,一定的飲食文化又影響著飲食習(xí)慣。飲食習(xí)慣沿襲下來也都形成特色,這也為中英兩國的跨文化交流帶來了不便,了解這些差異,并分析其背后的文化因素,有利于在國際交流中保持良好的形象,也有利于推動中英國的相互理解與合作,是成為睦鄰友好的關(guān)鍵途徑。
1約定時(shí)間的差異
1.1英國約定時(shí)間
英國人的時(shí)間觀念強(qiáng),例如在英國,赴宴時(shí)不宜早到,晚到10min最佳。在英國,約見一個(gè)人時(shí)必須提前預(yù)約并說明預(yù)約的目的、時(shí)間以及地點(diǎn),以表對對方時(shí)間計(jì)劃的尊重。主人不喜歡提前到訪的客人,因?yàn)檫@樣會打亂他們的計(jì)劃,而客人一般也清楚這個(gè)道理。所以說,即使客人提前到了,也會選擇在外面某個(gè)地方,待到自己預(yù)定好的時(shí)間再過去,甚至還可能會晚幾分鐘。但這對剛到西方的中國人來說可能不太習(xí)慣;曾經(jīng)有不少人因?yàn)樘崆暗窖鐣鏊屩魅擞悬c(diǎn)手足無措。
1.2中國約定時(shí)間
在中國,與別人見面不用像英國人這樣正式地提出預(yù)約,人們往往是較為隨意的,口頭邀請或是發(fā)送信息,但是參加聚會時(shí)要注意提前15min左右到達(dá)約定的地點(diǎn),表示對此次約會的重視和尊重。在中國,有很多人為了表示自己對主人的尊重或者擔(dān)心路上堵車而遲到等各種原因,會提前5~30min到達(dá)宴會場所,對此,主人都會表示歡迎并安排好提前到訪客人的娛樂設(shè)施和休息場所。
2坐席安排
在中國的聚會、宴會中,人們往往用圓形桌子來布置菜和酒水飲料等,圓桌在中國象征著團(tuán)團(tuán)圓圓,寓意圓滿。而安排圓桌的次序有兩種形式:①由兩桌組成的小型宴請。這又可以分成橫排和豎排的形式。當(dāng)餐桌排成橫排時(shí),桌次則是以右為尊,以左為卑。當(dāng)餐桌排成豎排時(shí),桌次則講究以遠(yuǎn)為上,以近為下。②由三桌或三桌以上的桌數(shù)組成的宴請。在安排多桌宴請的桌次時(shí),除了要注意“面門定位”“以右為尊”“以遠(yuǎn)為上”等規(guī)則外,還應(yīng)兼顧其他各桌距離主桌的遠(yuǎn)近程度。女主人坐在背靠門口的位置。一般來說,離主桌距離近的桌次高;與主桌距離遠(yuǎn)的桌次低。英國人用餐時(shí),人們所用的餐桌有長桌、方桌和圓桌。有時(shí)還會拼成其他各種圖案。最常見、最正規(guī)的西餐通常是使用長桌。以長桌排位,一般有兩個(gè)主要辦法:①男女主人在長桌中央對面而坐,客人坐在餐桌的兩端。②主人坐在長桌的兩端。有一點(diǎn)中國不同:面對門口的位置是女主人的,而背靠門口的位置是男主人的,男賓和女賓交叉坐,因?yàn)橐话隳惺慷家獮榕糠?wù),比如幫自己鄰座的女士拉開椅子,彰顯紳士風(fēng)度。座位的安排也很有講究,男士的座位一般按照他們的地位、成就或年齡等來排列主次。但是女士的年齡是個(gè)隱私話題,所以女士的座位決不能按照這個(gè)排列主次;女性客人入座之后,男士才會入座,最后才是主人入座。當(dāng)用餐者人數(shù)較多時(shí),還可以參照以上方案,以長桌拼成其他圖案,以便安排所有人一起用餐。方形桌子排列位次的時(shí)候,坐在桌子四邊的人數(shù)相當(dāng),且共坐8個(gè)人,每邊坐2個(gè)人最為合適。進(jìn)行排列時(shí),主人與賓客是對面而坐的。在西餐里,使用圓桌排位的狀況并不多見,在正式的宴會里則尤為罕見。
3用餐工具
3.1中國的筷子
在中國,人們主要用筷子和勺子用餐。在中國古代,筷子也是人們用來占卜的工具,而不僅僅是餐具。根據(jù)《禮記》中記載,先秦時(shí)代的人們不用工具吃飯,而是用手抓,之后一段時(shí)間學(xué)會了把動物肉架在火上烤熟再吃;人類的祖先逐漸學(xué)會了將竹條劃成小細(xì)條夾起食物,這就是中國人現(xiàn)在使用的筷子的雛形。而這一結(jié)論在《說文解字》中的“箸從竹聲”得以證實(shí)。中國北方木材較多,而南方竹子較多。竹和木都成為了中國人祖先使用的最原始的工具。到后來,“箸”又演變成了“筷”,因?yàn)椤绑纭迸c“住”諧音,它有“停滯不前”的意思,而這不符合古人們祈求國家興旺發(fā)達(dá)的心理,尤其是在坐船時(shí)不喜這個(gè)字,因此避諱“箸”,用了“筷”字。在中國,在吃食物之前,筷子應(yīng)該放在碗的右邊,吃完后需將筷子放在碗的中間。除了左撇子,人們通常用右手使用筷子。
3.2英國的刀叉
在英國,刀叉是人們的主要餐具,為適應(yīng)西方人的飲食習(xí)慣而出現(xiàn),刀叉和筷子反映了東西方不同的生活觀念。英國的傳教士們在刀叉剛傳到國內(nèi)的時(shí)候,表示強(qiáng)烈反對,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,肉和其他所有食物都是上帝賜給人類的美好的禮物,用工具接觸食物是對上帝的不尊重和侮辱。伊麗莎白女王一世也是號召人們用手指用餐,且規(guī)矩較為嚴(yán)格,舔吮或擦在衣服上都是不雅觀的行為。到15世紀(jì)左右,英國人為了使進(jìn)餐的姿勢看起來更雅觀,才使用了雙尖的叉子。先用刀切開肉塊,再用叉叉住,送進(jìn)口里顯得優(yōu)雅一些。刀叉并用,二者缺一不可,一直沿用至今。英國餐具通常是刀叉一套,與簡單的用筷子相比,刀叉具有更多功能,有著細(xì)致的分工,通常人們用刀切割,用叉子吃。刀叉是英國最具代表性的餐具,出現(xiàn)比筷子更晚。在英國,食物應(yīng)放在左邊,餐具應(yīng)放在右邊,叉子應(yīng)該放在托盤的左邊,刀應(yīng)該放在托盤的右邊,勺子應(yīng)該放在托盤的前面。當(dāng)你吃飯時(shí),左手拿叉右手執(zhí)刀。當(dāng)你食用完畢,最好將刀和叉子橫放在托盤上,符合用餐禮儀。
4宴會食品
4.1主菜
中國人的手法與英國不同,是在烹飪過程中加入調(diào)料,在出鍋時(shí)就已入味。而且中國的菜肴非常豐富,烹飪方法也有很多,蒸、煮、烤、炒、炸、燜,應(yīng)有盡有。中國人除了吃肉類以外,更多的是把一些炒的蔬菜和煮的蔬菜來當(dāng)作主菜與主食一起享用。例如,西紅柿炒雞蛋、青椒土豆絲、油燜茄子、嗆生菜等。菜名的選取也非常有意義:有的是以人名、地名來命名的,如東坡肉,北京烤鴨,南京板鴨;還有的是根據(jù)菜的形狀命名的,如松鼠鱖魚,獅子頭等;更有意思的是帶有詩意和美好寓意的菜名,如百年好合,歲歲平安。英國的菜肴種類比較少,大部分都是肉類,像牛肉,雞肉等,另外就是一些煎炸類食物,如煎蛋、火腿、咸肉、炸魚薯?xiàng)l和烤雞等。英國人主要以牛肉、雞肉為主,中國人事實(shí)上并不總是吃雞肉,還會吃豬肉、羊肉、牛肉等,種類較為豐富;另外英國人烹飪?nèi)忸惖姆椒ㄒ埠椭袊擞泻艽蟮牟煌?,他們主要是將食物做熟以后,將他們切開后蘸調(diào)料來吃。
4.2后菜
在享用完主食和菜肴后,英國的飲食習(xí)慣是吃幾份餐后甜點(diǎn),如蛋糕、餅干、奶酪、冰激凌等。但在中國這是十分罕見的,因?yàn)樵谥袊踔炼紱]有餐后甜點(diǎn)這一說法,因?yàn)樘瘘c(diǎn)熱量較高,人們通常是在餐后喝一些酸梅汁等有助于消化的飲品,或是吃餐后水果來解油膩。
4.3口味
英國飲食與中國飲食口味也是決定日常飲食習(xí)慣的一項(xiàng)重大要素。英國人的口味偏淡,不是很咸,都是通過最后的調(diào)料來增加味道,但他們的菜肴有時(shí)有些油膩,因?yàn)榇蟛糠侄际侨忸惢蛴驼ㄊ称?。但中國卻恰恰相反,因?yàn)橹袊硕急容^喜歡口味重一些,四川、湖南人就比較偏愛辛辣的食品,廣西地區(qū)的人就比較喜歡又酸又辣的食品,山東人比較喜歡鹵制食品,中國人的口味屬于咸、甜、酸、辣等比較重口味的。
5結(jié)語
中國和英國在宴請賓客和飲食方面的不同,原因縱然是多方面的,地理環(huán)境的不同影響著人們的飲食習(xí)慣;古代中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,靠山吃山,蔬菜和家畜類的肉食豐富;而英國靠海吃海,食物的來之不易讓他們不喜歡鋪張浪費(fèi)。中英文化的差異是在社會各階段的的發(fā)展和歷史的沉淀中形成的,是一種自然而成的文化現(xiàn)象。人們要正確對待文化多樣性,在認(rèn)同本民族文化習(xí)慣的同時(shí)也要尊重其他民族的文化禮儀,主張尊重差異、包容個(gè)性、平等對待、相互交流、和平共處。在科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會,來自不同文化背景的人越來越多。因此,了解不一樣文化差異,提高自身的文化適應(yīng)性,對于現(xiàn)代人來說至關(guān)重要。而對于學(xué)生而言,學(xué)習(xí)和研究中英飲食文化禮儀有利于形成多元化的思想,在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德和習(xí)俗的同時(shí),也要學(xué)習(xí)不同的民族文化,突出時(shí)代性,互相尊重,實(shí)現(xiàn)多元融合的和諧局面。
參考文獻(xiàn)
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作者:陳云 曹霞 單位:湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院