導(dǎo)語：試論群眾文化發(fā)展的特點與趨勢一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：群眾文化在新時期表現(xiàn)出一些發(fā)展的新特點，對其發(fā)展趨勢具有重要的影響。本文對新時代背景下群眾文化發(fā)展的影響因素進行了分析，闡述了新時期群眾文化發(fā)展的特點變化并對新時期群眾文化的發(fā)展趨勢進行了探討。

關(guān)鍵詞：群眾文化；發(fā)展趨勢；文化特點

隨著我國社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，群眾文化在當(dāng)前的社會環(huán)境下也發(fā)生了一些變化，表現(xiàn)出一些新的特點與發(fā)展趨勢，要想更好的開展群眾文化事業(yè)、做好群眾文化工作，對群眾文化在新時期的特點及發(fā)展趨勢進行分析研究，無疑是十分必要的，具有重要的現(xiàn)實意義。

1新時代背景下群眾文化發(fā)展的影響因素分析

群眾文化的發(fā)展在新時代受到了各種因素的影響，發(fā)生著一些變化。這些影響因素即有經(jīng)濟層面的、也有科學(xué)技術(shù)層面與社會文化方面的。首先來說，在經(jīng)濟層面，隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們業(yè)余休閑時間增多、物質(zhì)生活極大豐富，對于精神文化生活的需求也更為強烈且需求更為多元化，傳統(tǒng)的群眾文化在一定程度上已經(jīng)難以滿足人們的多元化需求。其次，科學(xué)技術(shù)的進步深刻的改變了人們的社會生活，尤其是手機、計算機與網(wǎng)絡(luò)的大范圍普及，極大的拓展了人們的生存空間，人與人之間的交流與交際不再受時間與空間的束縛，這使得群眾文化既開辟了新領(lǐng)域，也面臨著新形勢與新問題。第三，在社會文化方面，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展而增強的人口流動性，國內(nèi)國際的文化交流日益頻繁與深入，人民群眾對文化的需求發(fā)生了顯著的變化，文化品味日益提高、文化心理更為成熟，“下里巴人”與“陽春白雪”正呈現(xiàn)著交融的趨勢，這些無疑對群眾文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

2新時期群眾文化發(fā)展的特點變化

2.1新時期群眾文化藝術(shù)形態(tài)的變化。當(dāng)前，群眾文化的藝術(shù)形式已由單一的形態(tài)分化為三種穩(wěn)定的形態(tài)，即：傳統(tǒng)的民族民間文化、國家的主導(dǎo)文化、具有市場化和工業(yè)化時代特征的大眾文化。群眾文化在當(dāng)前多元文化的沖擊下，其藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展極不均衡。傳統(tǒng)的民族民間文化這種藝術(shù)形態(tài)，受到人們審美觀念變化以及大眾文化沖擊的影響，正日益的邊緣化，藝術(shù)形式與當(dāng)前人們的社會生活格格不入，傳承無力、后繼無人，展演與發(fā)展受到極大的限制；其次，國家主導(dǎo)文化日益萎縮，群眾文化工作隊伍越來越弱，服務(wù)范圍越來越小，活動組織越來越困難，文化活動基本為配合政府在節(jié)日中開展，活動內(nèi)容也比較單調(diào)呆板；第三，大眾文化優(yōu)勢明顯日益擴張。大眾文化具有市場化與時代化的特征，在群眾文化中表現(xiàn)活躍，在一定程度上改變了群眾文化的活動模式，可以說是有利有弊。一方面大眾文化一定程度上代表著社會文化發(fā)展的潮流而受到群眾的喜愛，受眾面廣泛；另一方面，大眾文化影響著群眾的文化趣味與審美觀念，個體性的文化生活增多而群體性的文化生活減少，一些不健康的文化現(xiàn)象參雜其中。2.2新時期群眾文化需求與服務(wù)的脫節(jié)。在我國當(dāng)前的社會環(huán)境下，群眾文化的需求正在急劇增長且需求更為多元化，但與之相應(yīng)的，在群眾文化服務(wù)工作方面，卻出現(xiàn)滯后的現(xiàn)象，未能與需求相適應(yīng)。這種不適應(yīng)主要表現(xiàn)為群眾文化服務(wù)與群眾文化的真實需求存在脫節(jié)，群眾文化服務(wù)在廣大的農(nóng)村地區(qū)十分薄弱，群眾文化服務(wù)的形式、內(nèi)容的調(diào)整沒有能跟上群眾文化品味、文化情趣的變化。群眾文化工作本來就是組織、示范、引導(dǎo)群眾文化活動的，但是從現(xiàn)實情況來看，群眾文化工作部門組織的群眾文化活動參與人數(shù)少，覆蓋面不廣，對群眾文化活動的影響很有限。2.3群眾文化活動日漸式微。物質(zhì)生活的提高使人們有了更多的時間與精力去追求精神文化方面的享受，但矛盾的是，群眾文化活動卻在這種需求面前日漸式微。一方面，傳統(tǒng)的群眾文化活動正在逐步的消亡，一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是，即便是在農(nóng)村，如今節(jié)日的氣氛也遠(yuǎn)不如往昔那么濃烈，一些傳統(tǒng)群眾文化活動的群眾基礎(chǔ)正日趨衰微，打麻將、斗地主等帶有賭博性質(zhì)的群眾文化活動盛行，而青少年們更熱衷于玩手機與上網(wǎng)游戲；另一方面，物質(zhì)生活的極大豐富以及科學(xué)技術(shù)的進步，私人的文化生活正在逐步的替代群體性的文化活動，人們對于文化生活有了更多的選擇，這也在一定程度上使得群眾文化活動的組織難度加大。

3新時期群眾文化的發(fā)展趨勢

新時期群眾文化的發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)為兩個方面：一是群眾文化的發(fā)展將以社區(qū)為中心；二是虛擬群眾文化將成為群眾文化發(fā)展的重要組成部分。群眾文化的發(fā)展需要一個載體，在傳統(tǒng)的村寨田園逐步被城鎮(zhèn)化中的社區(qū)所取代之后，其將成為新的群眾文化興起的載體，廣場舞就是其中一例，其雖以廣場為名，但實則主要的活動場所為社區(qū)，參與的群眾也多為社區(qū)民眾。當(dāng)新的人口聚集形態(tài)形成后，其也將必然成為新的群眾文化興起的源地，因此，新時期群眾文化的發(fā)展趨勢必然是以社區(qū)為中心來進行演化的，社區(qū)文化將為群眾文化的發(fā)展提供重要的支撐。以計算機網(wǎng)絡(luò)為核心的虛擬社會的形成，為群眾文化的發(fā)展提供了更為廣闊的空間，虛擬性質(zhì)的群眾文化活動或?qū)⒊蔀樾聲r期群眾文化發(fā)展的一大趨勢。隨著手機、個人電腦以及網(wǎng)絡(luò)在我國的大范圍普及，人們的休閑、娛樂以及求知等行為越來越趨于虛擬化，雖然這對傳統(tǒng)的群眾文化活動來說是一種強烈的沖擊，但從另一個角度來說，也是為新的群眾文化活動的形成開辟了一條新的道路。在虛擬的世界，各種文化資源的整合將更為便利，群眾文化活動的參與者可以更為廣泛，而更重要的是，順應(yīng)時代的潮流，無疑將為群眾文化活動的開展注入新的活力，更易為廣大人民群眾所接受。

作者:林平 單位:吳川市文化館

參考文獻(xiàn):

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