高校體育舞蹈教學(xué)實(shí)踐論文5篇
時(shí)間:2022-05-17 02:40:47
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第一篇:高職院校體育舞蹈教學(xué)制約及改善
摘要:新中國(guó)成立以來(lái),體育的發(fā)展在我國(guó)越來(lái)越被重視。體育教學(xué)質(zhì)量的高低對(duì)學(xué)生身體體能和健康狀況有著重要影響。尤其是隨著素質(zhì)教育的不斷深入,“素質(zhì)第一”“健康第一”等思想都推動(dòng)了體育事業(yè)和體育教育的發(fā)展。然而,目前高職院校的體育觀念已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)展的需要。本文通過(guò)介紹我國(guó)高職院校體育舞蹈教學(xué)的含義和教學(xué)模式,分析了我國(guó)高職院校體育舞蹈教學(xué)教學(xué)模式的現(xiàn)狀和問(wèn)題,并根據(jù)所出現(xiàn)的問(wèn)題提出了相關(guān)策略,以推廣我國(guó)高職院校體育舞蹈教學(xué)模式的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:高職院校;體育舞蹈教學(xué);制約因素;現(xiàn)狀;改善策略
當(dāng)前,高職院校重視實(shí)用性人才的培養(yǎng),將提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教學(xué)重點(diǎn)。高職院校體育舞蹈教學(xué)的教學(xué)模式和發(fā)展趨勢(shì)要滿足時(shí)代的發(fā)展需求,它對(duì)體育教學(xué)具有重要的影響和指導(dǎo)意義。高職院校體育舞蹈教學(xué)以增強(qiáng)師生體質(zhì)、提高師生體育素養(yǎng)為主要教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)師生建立起健康、文明、和諧的體育習(xí)慣,教學(xué)如何讓體育舞蹈在高職院校體育教學(xué)中發(fā)揮最大的價(jià)值,將成為今后的教學(xué)重點(diǎn)。
1高職院校體育舞蹈的教學(xué)意義
體育舞蹈是時(shí)尚運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,通過(guò)展示藝術(shù)化的人體動(dòng)作來(lái)表達(dá)人們的情感。體育舞蹈以其獨(dú)特的動(dòng)作要求、動(dòng)作力量、運(yùn)動(dòng)軌跡、身體姿勢(shì),可以使學(xué)生的身體得到鍛煉。第一,在高職院校進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)具有健身價(jià)值。有學(xué)者對(duì)參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng)者的心理和生理變化指標(biāo)進(jìn)行了監(jiān)測(cè)。心理指標(biāo)研究結(jié)果顯示,體育舞蹈能夠?qū)φ{(diào)節(jié)心情、促進(jìn)心理健康有重要作用。生理指標(biāo)結(jié)果顯示,長(zhǎng)期進(jìn)行體育舞蹈鍛煉可以瘦身減肥,起到健美的作用。第二,在高職院校進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)還有較高的藝術(shù)價(jià)值,體育舞蹈不僅含蓋了美學(xué)、人體科學(xué)、運(yùn)動(dòng)科學(xué),還融匯了人文學(xué)和社會(huì)學(xué)的精髓部分,能夠隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷吸收時(shí)代的色彩,使其具有藝術(shù)的魄力,體現(xiàn)了藝術(shù)融會(huì)貫通的本質(zhì)。
2高職院校體育舞蹈教學(xué)的制約因素
2.1學(xué)生舞蹈水平參差不齊。隨著各師范院校的擴(kuò)招,招錄學(xué)生的素質(zhì)參差不齊。高職院校的普通學(xué)生大多在進(jìn)校之前沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練,但是高職院校中也有一些具有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生,他們?cè)谌犴g性、力量等方面有過(guò)人的天賦,那些普通學(xué)生必須通過(guò)后天的刻苦努力才能達(dá)到跟別人一樣的成績(jī),將一些天資優(yōu)越和條件不足的學(xué)生放在一起評(píng)比,不利于學(xué)生建立自信心。2.2教學(xué)模式和評(píng)價(jià)體系滯后。體育舞蹈教學(xué)作為高職院校新興的教學(xué)模式,在實(shí)際應(yīng)用時(shí)還存在“以教師為主體”的傳統(tǒng)教學(xué)弊端,沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的需求和愛(ài)好,雖然通過(guò)一定的機(jī)械化訓(xùn)練能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì),但是也抑制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。此外,目前很多高職院校體育舞蹈教學(xué)的評(píng)價(jià)依據(jù)還是學(xué)生最后的成績(jī),這種傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法忽略了學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中的發(fā)展和變化情況,沒(méi)有把學(xué)生看作是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的個(gè)體,將一些天資優(yōu)越和條件不足的學(xué)生放在一起評(píng)比,不利于學(xué)生建立自信心。2.3缺乏高質(zhì)量的師資力量。高職院校體育舞蹈教學(xué)的發(fā)展還沒(méi)有受到足夠的重視,使得高職院校體育教學(xué)師資力量不足、教學(xué)水平不高、動(dòng)作不規(guī)范、教學(xué)工作態(tài)度不好,使得學(xué)生的多元化需求無(wú)法得到滿足,學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展得不到提高,教師的某些教學(xué)示范不正確,不僅會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)進(jìn)度,還使得學(xué)生的參與性和興趣下降。高職院校體育舞蹈教學(xué)中體育教師的舉止行為、體育素養(yǎng)會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知,現(xiàn)存的高職院校體育舞蹈教學(xué)都普遍缺乏對(duì)教師的素質(zhì)評(píng)價(jià)和教師業(yè)務(wù)專項(xiàng)結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià),這種缺陷不利于高職院校體育舞蹈教學(xué)的發(fā)展。2.4缺乏建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入。高職院校體育舞蹈教學(xué)的很多設(shè)施都跟不上體育教學(xué)的需求,很多舞蹈場(chǎng)地條件簡(jiǎn)陋,很容易造成師生在運(yùn)動(dòng)期間受傷。尤其是近幾年來(lái)我國(guó)高職院校不斷擴(kuò)大招生,學(xué)生和教師的人數(shù)越來(lái)越多,因此現(xiàn)有的體育舞蹈教學(xué)條件已經(jīng)不能滿足全體師生的需求,使得學(xué)生對(duì)高職院校體育舞蹈教學(xué)的印象大打折扣,一定程度上也降低了學(xué)生的鍛煉興趣。
3高職院校體育舞蹈教學(xué)的改善策略
高職院校體育舞蹈教學(xué)的教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”的思想,能夠提高學(xué)生的參與性,培養(yǎng)學(xué)生的鍛煉興趣。高職院校體育舞蹈教學(xué)模式是我國(guó)今后高職院校體育教學(xué)的一種趨勢(shì),因此,有必要對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行分析并總結(jié),完善現(xiàn)有高職院校體育舞蹈教學(xué)模式理論,以更好地在高職院校體育教學(xué)中進(jìn)行推廣。3.1尊重學(xué)生的主體地位。隨著素質(zhì)教育不斷深入,“以生為本”的教學(xué)理念也滲透到各個(gè)學(xué)科。高職院校體育舞蹈教學(xué)的教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,以滿足學(xué)生的需求為教學(xué)依據(jù)。以生為本要求高職院校體育舞蹈教學(xué)的教學(xué)模式必須十分靈活,充分了解學(xué)生的水平和興趣愛(ài)好,讓學(xué)生可以自由地選擇舞蹈種類和教師;以生為本要求教師必須重視項(xiàng)目的設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)的多元化,讓越來(lái)越多的學(xué)生能夠增強(qiáng)參與性;以生為本還要求師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)更加和諧,加強(qiáng)教師與學(xué)生的溝通和互動(dòng)。以生為本的教學(xué)理念使得高職院校體育舞蹈教學(xué)更具有時(shí)代性、適應(yīng)性和針對(duì)性。3.2內(nèi)外教學(xué)模式一體化。高職院校體育舞蹈教學(xué)的教學(xué)模式一直是以學(xué)校的舞蹈房作為主要的活動(dòng)場(chǎng)所,在今后的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中,應(yīng)以學(xué)生的自主性為主,盡可能將課堂內(nèi)外的體育活動(dòng)融為一體,使其既是課堂訓(xùn)練的主要活動(dòng),又能夠成為學(xué)生日常生活中的運(yùn)動(dòng)。課堂內(nèi)外教學(xué)一體化的實(shí)施使得學(xué)生的運(yùn)動(dòng)不再局限于有限的時(shí)間和場(chǎng)所,課堂內(nèi)外的緊密結(jié)合能夠更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,大大提高教學(xué)效果。3.3完善高職院校體育舞蹈教學(xué)的管理體系。高職院校體育舞蹈教學(xué)應(yīng)充分意識(shí)到加強(qiáng)管理的重要性和緊迫性,建立完善的管理機(jī)制和健全的運(yùn)行體系,明確各部門的權(quán)責(zé),從而保證高職院校體育舞蹈教學(xué)有序運(yùn)作,建立完善的規(guī)章制度,進(jìn)行日常的考勤,并將考勤制度作為教師薪資待遇的發(fā)放依據(jù)。3.4重視高職院校體育舞蹈教學(xué)。的項(xiàng)目設(shè)置早在體育教學(xué)改革的初期,就有體育教育工作人員意識(shí)到應(yīng)轉(zhuǎn)變高職院校中的體育教學(xué)目的和考核方法。高職院校體育舞蹈教學(xué)的目標(biāo)不同于絕對(duì)的體育競(jìng)技,體育競(jìng)技中強(qiáng)調(diào)的是要實(shí)現(xiàn)“更強(qiáng)、更快”,以為國(guó)家源源不斷地輸送高技能人才;高職院校體育舞蹈教學(xué)重在讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的能力,而不是“賽”的能力,重在提高學(xué)生的身體素質(zhì)。因此,高職院校體育舞蹈教學(xué)應(yīng)重視對(duì)項(xiàng)目的設(shè)置,使得運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目既具有趣味性,又有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性,盡量減少一些枯燥、單一、機(jī)械化的練習(xí)。3.5完善教學(xué)的組織形式。高職院校體育舞蹈教學(xué)的組織形式應(yīng)分層次教學(xué),增加學(xué)生的學(xué)習(xí)自由度。由于不同的個(gè)體存在一些非智力因素的影響,使得學(xué)生不僅在年齡、性別等方面存在差異,還在身體素質(zhì)、柔韌性、平衡性、運(yùn)動(dòng)技能上也存在差異,因此應(yīng)根據(jù)不同水平的學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)。另外,高職院校體育舞蹈教學(xué)應(yīng)進(jìn)行探究式、開(kāi)放式教學(xué),讓學(xué)生自主選擇上課內(nèi)容和時(shí)間,打破學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)間限制。同時(shí),高職院校體育舞蹈教學(xué)還應(yīng)根據(jù)教師和學(xué)生的意向安排好課程,以保證教師和學(xué)生隨時(shí)都能進(jìn)行有序的練習(xí)。3.6加大師資力量。體育舞蹈教學(xué)中體育教師的素質(zhì)對(duì)教學(xué)水平有著直接的影響,因此,提高高職院校體育舞蹈教學(xué)的師資水平是重要的建設(shè)內(nèi)容。除了應(yīng)當(dāng)多渠道、多形式地引入高素質(zhì)體育教師以外,還應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)有的教師制定一套系統(tǒng)的培訓(xùn)方案,使教師能夠不斷提升自己的綜合素質(zhì),了解體育的前沿發(fā)展,以為高職院校體育舞蹈教學(xué)的體育教學(xué)不斷注入時(shí)代元素,以滿足學(xué)生對(duì)多元化體育學(xué)習(xí)的要求。首先,高職院校體育舞蹈教學(xué)應(yīng)該為教師營(yíng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境,以促進(jìn)教師能夠及時(shí)地了解和學(xué)習(xí)最新的專業(yè)知識(shí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí);然后,鼓勵(lì)高職院校體育舞蹈教學(xué)教師通過(guò)自費(fèi)或者公費(fèi)的形式外出深造,提高教師的專業(yè)技能和科研能力,以促進(jìn)俱樂(lè)部的科研教學(xué);最后,高職院校體育舞蹈教學(xué)應(yīng)重視對(duì)年輕教師的培養(yǎng),推翻以往體育行業(yè)中“越老越值錢”的傳統(tǒng)觀念,大力培養(yǎng)青年教師的工作能力,使他們盡快投入到工作中,為高職院校體育舞蹈教學(xué)的發(fā)展注入新的活力。3.7完善俱樂(lè)部的考核體系和評(píng)價(jià)模式。體育課程的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)出與其他課程的不同。本文認(rèn)為,體育教學(xué)不應(yīng)再以考試為主,應(yīng)與學(xué)生的日常表現(xiàn)和出勤率掛鉤,重視學(xué)生的參與積極性、各方面技能的提高和身體素質(zhì)的提高。最后學(xué)生的成績(jī)應(yīng)以教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)為主。經(jīng)過(guò)體育教學(xué)讓學(xué)生完全達(dá)到同樣的水平是很難實(shí)現(xiàn)的,而讓每個(gè)學(xué)生完成在自己努力范圍之內(nèi)實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)卻是切實(shí)可行的。通過(guò)這種完善的評(píng)價(jià)方式能夠?qū)W(xué)生的進(jìn)步程度有客觀的認(rèn)識(shí),此外,最后的評(píng)價(jià)也不應(yīng)該是以百分制的形式記錄,而應(yīng)是以“優(yōu)秀”“良好”“及格”“不及格”來(lái)表示。
4結(jié)語(yǔ)
高職院校體育舞蹈教學(xué)作為體育教學(xué)的一種擴(kuò)展和延伸,能夠極大地促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的體育習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),對(duì)學(xué)生的身體健康狀況有著重要的作用。體育改革是近些年來(lái)體育教學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)和重點(diǎn),體育教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為本,充分體現(xiàn)人本主義,才能提高人才的整體素質(zhì)。我國(guó)的高職院校體育舞蹈教學(xué)今后旨在將課堂內(nèi)外巧妙地結(jié)合在一起,使得體育由原來(lái)的教育性逐漸演變成具有生活性,為學(xué)生提供寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境、建立健全的管理機(jī)制和評(píng)價(jià)模式,能夠促進(jìn)教師和學(xué)生的共同進(jìn)步。
作者:花蕾 單位:天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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摘要:在我國(guó)當(dāng)代的教學(xué)領(lǐng)域中,體育文化建設(shè)在高校中扮演著至關(guān)重要的角色,舞蹈體育的教學(xué)課程一直都是高校教學(xué)體系中的重要組成部分。針對(duì)在校學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的舞蹈體育教學(xué),有助于提高在校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及開(kāi)發(fā)學(xué)生的課外特長(zhǎng)。但是隨著我國(guó)時(shí)代的不斷發(fā)展,人文思想的不斷轉(zhuǎn)變,目前在我國(guó)高校中的體育文化建設(shè)工作出現(xiàn)了很多問(wèn)題以及漏洞。針對(duì)這一問(wèn)題,為了能夠更好地倡導(dǎo)我國(guó)在校學(xué)生對(duì)校園體育文化建設(shè)活動(dòng)的支持,高校需要對(duì)其自身的體育文化教學(xué)體系進(jìn)行相應(yīng)改革與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:教學(xué)領(lǐng)域;體育文化建設(shè);舞蹈體育課程教學(xué)
相比于其他類型的舞蹈,體育舞蹈具有的成分以及特性與其大致相同,皆是具有強(qiáng)身健體的功能以及娛樂(lè)的成分相結(jié)合。在我國(guó),體育類型的舞蹈深受廣大人民的喜愛(ài)與倡導(dǎo),在這部分人群中,在校學(xué)生群體占主體成分,從此可見(jiàn),高校的校園教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)從原本的課本學(xué)習(xí)演變到今天的多元化教學(xué)模式。其中,體育舞蹈是最明顯的例子。近幾年來(lái),隨著我國(guó)時(shí)代的不斷發(fā)展以及人文思想的不斷轉(zhuǎn)變,高校中的體育文化建設(shè)工作受到了前所未有的關(guān)注與重視。如何更好在校園中開(kāi)展體育文化建設(shè)活動(dòng)成為了當(dāng)今教育領(lǐng)域研討的熱門話題。由于我國(guó)高校對(duì)體育舞蹈教學(xué)領(lǐng)域的研發(fā)時(shí)間有限,所以,在目前為止,我國(guó)高校中的體育文化建設(shè)工作仍有著很多的問(wèn)題以及難點(diǎn)。該文詳細(xì)介紹了我國(guó)高校傳統(tǒng)的舞蹈體育教學(xué)模式以及目前存在的問(wèn)題,并針對(duì)創(chuàng)新教學(xué)改革策略在普通高校體育舞蹈課程中的主導(dǎo)作用給予了相應(yīng)意見(jiàn)和建議。
1我國(guó)普通高校的舞蹈體育課程的當(dāng)前現(xiàn)狀
1.1教學(xué)模式無(wú)法滿足時(shí)代的發(fā)展需求
由于我國(guó)高校對(duì)體育舞蹈教學(xué)領(lǐng)域的研發(fā)時(shí)間有限,所以,在目前為止我國(guó)高校中的體育文化建設(shè)工作仍有著很多的問(wèn)題以及難點(diǎn)。在我國(guó)體育舞蹈教學(xué)范圍內(nèi),大部分高校都沒(méi)有相對(duì)完善的體育舞蹈教學(xué)體系[1]。在這個(gè)環(huán)境下,高校的授課老師對(duì)在校學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的體育舞蹈教學(xué)工作的時(shí)候很容易產(chǎn)生盲目心理以及教學(xué)漏洞。同時(shí),在校學(xué)生在高校中獲得的體育舞蹈教學(xué)質(zhì)量也不夠優(yōu)質(zhì)。所以,國(guó)內(nèi)各大高校傳統(tǒng)的體育舞蹈教學(xué)模式無(wú)法滿足當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展需求,是導(dǎo)致我國(guó)高校的體育文化建設(shè)出現(xiàn)漏洞的首要原因之一。體育舞蹈的精髓來(lái)源于我國(guó)的國(guó)際性舞蹈,它的理論知識(shí)、舞蹈體系以及技術(shù)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而改變,其面向的人群也從青年到老年不等。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展以及人文思想的不斷進(jìn)化,傳統(tǒng)的體育舞蹈在無(wú)法滿足我國(guó)高校教學(xué)環(huán)境的情況下,同時(shí)也不能夠滿足全體人民的精神需求[2]。所以,在我國(guó)傳統(tǒng)的體育舞蹈教學(xué)模式中,沒(méi)有具體的教學(xué)體系,單單依靠授課老師籠統(tǒng)地講解對(duì)我國(guó)高校發(fā)展校園體育文化建設(shè)來(lái)說(shuō)不存在根本上的教學(xué)意義。
1.2在教學(xué)體系上沒(méi)有科學(xué)的思維引導(dǎo)模式
我國(guó)高校開(kāi)展體育舞蹈課程的目的是希望在校學(xué)生通過(guò)輕松愉快的肢體語(yǔ)言來(lái)獲得身心上的健康,在一方面能夠有效緩解學(xué)習(xí)壓力;另一方面還可以強(qiáng)身健體,活躍校園氛圍。體育舞蹈課程教學(xué)是高校體育文化建設(shè)活動(dòng)中的標(biāo)志性課程,這一課程在高校中的教學(xué)意義很大,在緩解在校學(xué)生身心壓力的同時(shí),在校學(xué)生自身還可以得到良好鍛煉。但在近幾年來(lái),隨著我國(guó)時(shí)代的逐步發(fā)展,人民的人文思想觀念有了很大變化,這一點(diǎn)直接導(dǎo)致了我國(guó)傳統(tǒng)的體育舞蹈教學(xué)體系在高校中難以取得以往的教學(xué)效果。高校中傳統(tǒng)的體育舞蹈教學(xué)方式通常是以課堂講解、授課老師的理論知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主,并且在部分院校中還出現(xiàn)了授課老師把在校學(xué)生培養(yǎng)成了專業(yè)的舞蹈人才[3]。根據(jù)我國(guó)的教學(xué)理論以及國(guó)外體育文化建設(shè)的活動(dòng)方式來(lái)看,高校的體育舞蹈課程不單單是為了追求高技能、高技術(shù)的文體表演能力。而我國(guó)高校中的體育教學(xué)課程體系往往忽視了這一點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)多年來(lái)諸多高校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,我國(guó)以往的傳統(tǒng)體育舞蹈教學(xué)不利于學(xué)生的技能培養(yǎng)以及對(duì)理論知識(shí)的掌握。會(huì)導(dǎo)致在校學(xué)生在今后的發(fā)展空間具有一定的局限性。我國(guó)高校的教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)在符合時(shí)展的大潮流下,滿足人們對(duì)體育舞蹈的需求成分,從而循環(huán)漸進(jìn)地在高校中開(kāi)展體育舞蹈教學(xué)模式,對(duì)以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式以及教學(xué)觀念進(jìn)行改良與拓展。
2創(chuàng)新教學(xué)改革策略在我國(guó)普通高校舞蹈體育課程中的應(yīng)用探究
2.1提升授課老師的行業(yè)素養(yǎng),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念
目前,我國(guó)高校陸續(xù)開(kāi)展了校園體育文化的文明建設(shè)活動(dòng),并推出了相應(yīng)的體育舞蹈課程。但由于多種因素的干擾以及影響,體育課程的課時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較少,對(duì)在校學(xué)生的展現(xiàn)量也極低。所以,針對(duì)這一點(diǎn)原因,我國(guó)高校的相關(guān)教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對(duì)體育舞蹈教學(xué)的重視程度,并培養(yǎng)高質(zhì)量、高素養(yǎng)的教師團(tuán)隊(duì),引進(jìn)國(guó)外的優(yōu)秀教學(xué)理念,取長(zhǎng)補(bǔ)短,對(duì)自身的體育舞蹈教學(xué)體系進(jìn)行不斷地創(chuàng)新與拓展。針對(duì)高校體育舞蹈課程的相關(guān)授課老師來(lái)說(shuō),高校教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)提高授課老師的行業(yè)素養(yǎng),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。通過(guò)高素養(yǎng)的授課老師開(kāi)展高質(zhì)量的體育舞蹈課程。授課老師在我國(guó)高校體育文化建設(shè)中有著至關(guān)重要的作用,所以,提升授課老師的行業(yè)素養(yǎng),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是我國(guó)普通高校舞蹈體育課程進(jìn)行創(chuàng)新的重要手段之一[4]。
2.2改良高校在體育方面的硬件環(huán)境
對(duì)于高校來(lái)說(shuō)最重要的是其本身的硬件環(huán)境,隨著我國(guó)近幾年來(lái)時(shí)代的不斷發(fā)展,我國(guó)高校的在校學(xué)生數(shù)量明顯曾多,在學(xué)員人口密集的校園環(huán)境中,擁有一套完善、新穎的體育舞蹈硬件工具對(duì)高校發(fā)展體育文化建設(shè)工作至關(guān)重要。在以往的高校經(jīng)費(fèi)支出模式里,高校的大部分經(jīng)費(fèi)都用在了教學(xué)樓的搭建、書(shū)本的購(gòu)買、寢室、食堂、實(shí)驗(yàn)儀器上面,從而忽視了體育方面的硬件設(shè)施,對(duì)于陳舊的體育器材不予更換,并且對(duì)其沒(méi)有做好維護(hù)以及更新等相關(guān)工作。在這種環(huán)境下,高校開(kāi)展體育舞蹈教學(xué)模式對(duì)在校學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)法起到良好的教學(xué)效果,在校學(xué)生對(duì)體育文化的知識(shí)理論也不能夠做到高效率的吸收。
2.3培養(yǎng)并壯大高校在體育方面的師資隊(duì)伍
上文提到了有關(guān)高校師資隊(duì)伍在目前存在的不足,我國(guó)高校的相關(guān)教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對(duì)體育舞蹈教學(xué)的重視程度,并培養(yǎng)高質(zhì)量、高素養(yǎng)的教師團(tuán)隊(duì),引進(jìn)國(guó)外的優(yōu)秀教學(xué)理念,取長(zhǎng)補(bǔ)短,對(duì)自身的體育舞蹈教學(xué)體系進(jìn)行不斷地創(chuàng)新與拓展。針對(duì)高校體育舞蹈課程的相關(guān)授課老師來(lái)說(shuō),高校教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)提高授課老師的行業(yè)素養(yǎng),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念[5]。通過(guò)高素養(yǎng)的授課老師開(kāi)展高質(zhì)量的體育舞蹈課程。授課老師在我國(guó)高校體育文化建設(shè)中有著至關(guān)重要的作用。高校在擁有了強(qiáng)大的師資隊(duì)伍基礎(chǔ)上,方可制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃并予以實(shí)施,從而促進(jìn)體育文化在高校環(huán)境中的快速發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)
高校的體育文化建設(shè)對(duì)我國(guó)年青一代的身心發(fā)展有著至關(guān)重要的導(dǎo)向性作用,體育舞蹈教學(xué)在我國(guó)高校的推行力度逐年增加,而隨著我國(guó)教學(xué)領(lǐng)域的不斷拓展以及對(duì)校園體育文化的不斷改良,筆者相信,積極向上、充滿活力的體育文化會(huì)出現(xiàn)在我國(guó)各大高校的校園風(fēng)尚當(dāng)中。
作者:鄭亮 單位:重慶三峽學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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第三篇:高校體育舞蹈受制因素析及對(duì)策研究
摘要:高校體育舞蹈由于師資力量匱乏、項(xiàng)目種類繁多,以及舞蹈動(dòng)作難度過(guò)大,導(dǎo)致其發(fā)展受到了嚴(yán)重的限制?;诖?,文章通過(guò)研究認(rèn)為高校應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng),縮短練習(xí)時(shí)間,解決技術(shù)難題,縮短學(xué)習(xí)進(jìn)程,并營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
關(guān)鍵詞:高校;體育舞蹈運(yùn)動(dòng);體育素質(zhì)
體育舞蹈作為一門獨(dú)特的體育項(xiàng)目,有利于提高學(xué)生的體育素質(zhì)。但是,在高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,其受到了諸多因素的制約。為了促使我國(guó)高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展,就必須對(duì)這些受制因素進(jìn)行深入的分析,從而采取有針對(duì)性的解決對(duì)策。
一、高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的受制因素
(一)體育舞蹈師資力量匱乏
目前,國(guó)內(nèi)有關(guān)體育舞蹈方面的專業(yè)人才稀缺,根本無(wú)法滿足高校的教育需求。對(duì)全國(guó)高校進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),雖然各高校都想開(kāi)設(shè)這一門課程,但是由于師資力量的缺乏,最后只能放棄。而在開(kāi)設(shè)了這門學(xué)科的體育院校中,也受師資力量和教學(xué)教材的限制。同時(shí),現(xiàn)有的高校體育舞蹈教師的專業(yè)水平層次不齊,直接影響了該學(xué)科的開(kāi)展。
(二)體育舞蹈項(xiàng)目繁多
體育舞蹈項(xiàng)目主要包括拉丁舞和摩登舞。而在這兩大類舞種中,又包括牛仔舞、恰恰舞、桑巴舞和探戈、快步舞、維也納華爾茲等。如果學(xué)生學(xué)習(xí)拉丁舞或摩登舞,如果每天練習(xí)一支舞,那么也需要一個(gè)多星期才能練習(xí)一遍,如果是每天練習(xí)兩支舞,那么兩三周才能完成一次訓(xùn)練。由此可以看出,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生時(shí)間的要求比較高。然而,在實(shí)際的教學(xué)中,由于體育舞蹈項(xiàng)目繁多,導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間安排不夠,以至于學(xué)生對(duì)體育舞蹈的學(xué)習(xí)不夠深刻。
(三)體育舞蹈動(dòng)作難度太大
體育舞蹈除了有體育特性外,也有著舞蹈美的特性。體育舞蹈對(duì)人的身體協(xié)調(diào)性、平衡力、耐力及樂(lè)感等方面的要求都非常的高。由于體育舞蹈對(duì)學(xué)生的綜合能力要求太高,且舞蹈技藝本身比較復(fù)雜,導(dǎo)致優(yōu)秀的體育舞蹈教師非常少。同時(shí),在體育舞蹈練習(xí)中往往需要男女配合進(jìn)行,但是在高校的課堂中,只有一位教師進(jìn)行授課,這就要求教師同時(shí)掌握男女各方的舞蹈技術(shù),否則難以達(dá)到教學(xué)的目的,這在一定程度上也增加了這門課程的教學(xué)難度。
二、高校體育舞蹈運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的對(duì)策
(一)提高重視,增加投入
為了增加我國(guó)體育舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng),我國(guó)的體育院校和藝術(shù)院??梢栽鲈O(shè)體育舞蹈專業(yè),并且加強(qiáng)對(duì)該專業(yè)人才的培養(yǎng)。隨著新課改的深化,高校也可為該專業(yè)開(kāi)設(shè)更加系統(tǒng)、全面的課程,從而不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí),高校還應(yīng)當(dāng)加大對(duì)現(xiàn)有體育舞蹈運(yùn)動(dòng)方面的資金投入,且高度重視體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,從而在學(xué)生藝術(shù)方面的培養(yǎng)發(fā)揮更加積極的作用。
(二)做好人才儲(chǔ)備工作
體育舞蹈是一門項(xiàng)目繁多,技術(shù)又很復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)。但這也是它自身魅力所在,其吸引了很多的人想要學(xué)習(xí)它。體育舞蹈既適合大班教學(xué),又適合小班教學(xué)。因此,在教學(xué)中,教師要采用靈活的教學(xué)方式來(lái)縮短練習(xí)時(shí)間。要解決技術(shù)難題,高校就必須要做好人才的儲(chǔ)備工作,加強(qiáng)對(duì)體育舞蹈的普及和推廣。只有讓參與者和愛(ài)好者越來(lái)越多,優(yōu)秀人才才會(huì)不斷的出現(xiàn),才能不斷建立和完善這門課程的教育系統(tǒng),從而解決教學(xué)難和訓(xùn)練難的問(wèn)題。
(三)培養(yǎng)相近專業(yè)的體育舞蹈教學(xué)人才
在開(kāi)展體育舞蹈時(shí),高??梢岳脤I(yè)的相似性,利用項(xiàng)目之間的技能遷移特點(diǎn),讓從事與體育舞蹈相近的專業(yè)的人員來(lái)學(xué)習(xí)體育舞蹈。比如,從健美操或者藝術(shù)體操等轉(zhuǎn)項(xiàng)過(guò)來(lái)的人員,學(xué)習(xí)體育舞蹈時(shí),可以有效縮短學(xué)習(xí)的進(jìn)程,且降低學(xué)習(xí)的難度,從而及時(shí)有效地填補(bǔ)了體育舞蹈這門專業(yè)上教師空缺的現(xiàn)象,而且也為培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)人才開(kāi)辟了新途徑。
(四)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
體育舞蹈將藝術(shù)和體育相結(jié)合,具有很強(qiáng)的綜合性。一名優(yōu)秀的教師不能只掌握體育舞蹈的理論和訓(xùn)練方法,還要有豐富的專業(yè)知識(shí)和較高的藝術(shù)造詣。為了提高教學(xué)的效率,教師可以組織學(xué)生成立舞蹈協(xié)會(huì),然后定期開(kāi)展一系列的活動(dòng),也可以在校組織一些表演,對(duì)體育舞蹈進(jìn)行推廣,從而提高學(xué)生對(duì)體育舞蹈的認(rèn)識(shí),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,并吸引更多的學(xué)生參與到體育舞蹈學(xué)習(xí)當(dāng)中。此外,教師還可以通過(guò)協(xié)會(huì)組織一些培訓(xùn)活動(dòng)、舞蹈競(jìng)賽和專題講座等,這樣不但提高了學(xué)生的興趣和鑒賞能力,而且也很好地宣傳和推廣了體育舞蹈運(yùn)動(dòng),有利于體育舞蹈在高校教學(xué)活動(dòng)中的開(kāi)展。
三、結(jié)語(yǔ)
就目前看,我國(guó)的體育舞蹈課在教學(xué)方面還不是太合理,其教學(xué)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步完善和優(yōu)化,高校需要對(duì)人才進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng),并構(gòu)建高素質(zhì)的體育舞蹈師資隊(duì)伍。在教學(xué)內(nèi)容上,教師要理論結(jié)合實(shí)際,要在豐富教學(xué)的內(nèi)容基礎(chǔ)上,把握其可操作性和易學(xué)性,從而積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)評(píng)價(jià)上,教師要采用多元化和綜合性的評(píng)價(jià),讓學(xué)生能對(duì)體育舞蹈教育有更加全面、清晰的認(rèn)識(shí),從而使體育舞蹈在高校更好地發(fā)展下去。
作者:周大永 單位:西北民族大學(xué)體育學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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第四篇:民族民間體育舞蹈的變遷
摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法和案例分析法,對(duì)民族民間體育舞蹈從早期的生產(chǎn)勞動(dòng)、祭祀神靈、祛病除災(zāi)、強(qiáng)身健體和歡慶五谷豐登等表現(xiàn)形式的雛形到在節(jié)慶、婚俗、習(xí)俗中以喜慶模式為主的社會(huì)轉(zhuǎn)型期流變過(guò)程進(jìn)行了分析和探討。探究認(rèn)為:體育舞蹈的符號(hào)、語(yǔ)匯、術(shù)語(yǔ)、融合等要素在時(shí)間流逝中發(fā)生了嬗變;一些民間體育舞蹈元素及語(yǔ)匯消逝無(wú)痕。建議:沉淀下來(lái)的舞蹈元素經(jīng)過(guò)舞臺(tái)的美化加工手法,力求保留原始的舞蹈形體語(yǔ)匯;而在社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)期遷徙嬗變成為休閑娛樂(lè)、品牌推廣的一種載體的過(guò)程中,必須注重人文素養(yǎng)的傳承。
關(guān)鍵詞:社會(huì)轉(zhuǎn)型期;舞蹈符號(hào);嬗變;文化遷徙
民族民間體育舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如黃帝部族干戚舞、蚩尤部族的角抵、中原部族的消腫舞等。《詩(shī)經(jīng)•大序》有言:“詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”[1]?!渡袝?shū)•臬陶謨》記載:“擊石拊石,百獸率舞”[2]。這些活動(dòng)實(shí)際上就是民間體育舞蹈的早期萌芽。從唐宋時(shí)期福建的《跑旱船》《高蹺秧歌舞》,到近代的《花鼓舞》《蘆笙舞》等舞蹈,大多來(lái)源于人們所在地域的生產(chǎn)勞動(dòng)。民族民間體育舞蹈是民族歷史文化的標(biāo)志之一,是民俗民風(fēng)的延續(xù)。目前有關(guān)民族民間舞蹈的研究,主要集中在民族民間舞蹈的舞臺(tái)化、舞技元素和舞蹈創(chuàng)編等方面,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中,民間體育舞蹈的變遷關(guān)注不足,因此,通過(guò)案例分析,尋找其在時(shí)間的流逝過(guò)程中的嬗變,是對(duì)民族民間優(yōu)秀舞蹈文化的傳承,進(jìn)而保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1民族民間體育舞蹈的起源
“十里不同天,百里不同俗”[3]是不同民族文化生活的生動(dòng)寫照。不同的生產(chǎn)方式、生活環(huán)境、思想意識(shí)和審美要求,造就了我國(guó)民族民間體育舞蹈的形式豐富、品種繁多、姹紫嫣紅。民族民間體育舞蹈的來(lái)源主要有以下幾大類。(1)生產(chǎn)和生活類:王亞瓊[4]認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育是指具有民族文化特色的體育活動(dòng),是民族地區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的傳統(tǒng)體育活動(dòng)的總稱。生產(chǎn)勞動(dòng)和生活活動(dòng)過(guò)程是原始舞蹈的雛形,也是原始先民的一種本能行為,如慶豐收舞、農(nóng)家樂(lè)舞等。據(jù)清朝康熙四十四年(1705年)江森在《粵西叢載》中記述:“廣西有舂堂,以渾木刳為槽,一槽兩邊約十杵,男女間立,以舂稲糧,敲磕槽弦,皆有扁拍,槽聲若鼓,聞?dòng)跀?shù)里,雖思婦之巧弄秋砧,不能比其瀏亮也”[5]。壯族的《扁擔(dān)舞》《拋繡球》;瑤族的《拉木歌》;布依族的《織布舞》;傣族《戽海網(wǎng)魚(yú)撈蝦舞》等舞蹈都吸收了勞動(dòng)生活中的撒網(wǎng)、劃船、砍木、鋸木、扛木等動(dòng)作,呈現(xiàn)出了社會(huì)生產(chǎn)力低下的民俗生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程。(2)民間習(xí)俗類:主要有婚禮舞、宴席舞、慶典舞和喪葬舞等。彝族的“火把節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”、白族的“三月三”、壯族的“飛鉈”與《繡球舞》,自古以來(lái)就是這些少數(shù)民族的文娛活動(dòng)形式之一。曾在廣西桂林做過(guò)通判的周去非,在他的《嶺外代答》中根據(jù)其實(shí)地考察進(jìn)一步記述了飛鉈風(fēng)習(xí),稱:“以五色結(jié)為球,歌而拋之,謂之‘飛鉈’?!庇终f(shuō):“男女目成,則女受鉈而男婚已定[6]?!憋w鉈逐漸演變發(fā)展成表示愛(ài)情的傳媒形式和自?shī)视螒蛐晕璧浮#?)祭祀娛神類:廣西壯族的《師公舞》、瑤族的《盤王舞》、侗族的《多耶》、甘肅的《祭龍船》、獨(dú)龍族的《牛鍋莊舞》、湖南的《巫舞》等舞蹈,所表達(dá)的則是在自然生存法則中,“優(yōu)勝劣汰”是事物發(fā)展前進(jìn)的根本。羊角短舞:由7人集體表演,舞時(shí),1人拿朝笏、牛角、銅鈴領(lǐng)舞,2人手持羊角,2人持短鼓隨后載歌載舞,口唱“野羊撬”,互相穿插,2人吹笛子伴奏。劉曉汗在《“十二獸”歷法起源于原始圖騰崇拜》中描述“舞蹈伊始,男女巫列為一行,各執(zhí)一柄扇形羊皮鼓,笙樂(lè)吹奏虎嘯聲,群巫按笙樂(lè)節(jié)拍舞蹈”[7]。(4)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)需求類:奴隸社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,需要隨時(shí)操練軍隊(duì),像弓箭射擊、搏擊動(dòng)作等軍事集體動(dòng)作,呼以口令,合以樂(lè)拍,由此而演化成武舞?!吨芏Y•樂(lè)師•舞師》曾提到6種舞法,分別根據(jù)舞具和飾物的不同而命名:手持兵器而舞稱為“干舞”或“兵舞”;手持一種鳥(niǎo)羽或五彩繒而舞稱為“帗”舞,《大儂舞》和《角抵舞》是出自原始社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)并保存時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)性舞蹈?!洞蛩膸洝贰侗备c白馬》等插進(jìn)了許多武術(shù)的技巧;《出兵收兵》等舞段,反映了盤王召集瑤族五旗兵馬操練以反抗強(qiáng)暴鎮(zhèn)壓和得勝歸來(lái)的情景,舞中2人對(duì)跳四方,飛躍撲打,氣氛激烈,表現(xiàn)瑤人對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的追憶;動(dòng)作有單棍、轉(zhuǎn)棍、夾棍、擺棍等。
2早期的民族民間體育舞蹈文化
民間素有“壯族住水頭,苗族彝族住山頭,瑤族住箐頭”之稱,人類早期為了生存和繁衍,學(xué)會(huì)的各種技能都是體育形態(tài)的雛形。傳承性是指民族體育文化在時(shí)間上傳衍的連續(xù)性。傳統(tǒng)的體育文化活動(dòng),則是將傳統(tǒng)的該民族制度、習(xí)俗、審美情趣、價(jià)值取向等進(jìn)行有效的傳承,從而達(dá)到了民族舞蹈的傳承。(1)農(nóng)耕文化:拉祜族的蘆笙舞,像芟地、犁地、挖地、撒谷種、扶谷子、割谷子、背谷子、舂谷子等都是模仿生產(chǎn)勞動(dòng)的舞蹈套路。佤族的“狩獵舞”、愛(ài)伲族的“采茶舞”、彝族的“紡棉舞”、哈尼族的“栽秧鼓舞”等亦都如此。壯族以種水稻為主,牛是他們的主要生產(chǎn)工具,因此他們對(duì)牛有無(wú)限的感激,甚至崇敬備至。壯族的“牛頭舞”中有舞出牛擺角、舔腳、搖尾、滾塘、踩四方等舞蹈元素。這些舞蹈都是人類在社會(huì)生產(chǎn)力低下的情況下,通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐孕育而生的舞蹈,成為傳授生產(chǎn)技能的教育手段。(2)草原文化:《呂氏春秋•古樂(lè)篇》有載:昔葛天氏之樂(lè),三人執(zhí)牛尾,投足以歌八蝄。羌族的鍋莊舞起源于古代雪域兒女圍繞篝火或室內(nèi)外火塘,進(jìn)行祭祀性和娛樂(lè)性的歌舞。舞蹈表達(dá)對(duì)神靈的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)愛(ài)情的渴望。這門古老的藝術(shù),伴隨羌族歷史的演變,繁衍不息,成為了當(dāng)今休息娛樂(lè)的健身舞蹈方式。人們通過(guò)民間體育舞蹈鍛煉,培養(yǎng)自己具有果敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、敢于進(jìn)取、積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)。(3)海洋文化:京族的沿海漁業(yè)是他們主要生計(jì)方式,同時(shí)兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。京族民間舞蹈是在承襲母體文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,在傳統(tǒng)的民族節(jié)日“唱哈節(jié)”上,有青年婦女表演《燈舞》《跳天燈》《采茶摸螺》《敬酒舞》和《進(jìn)香舞》等,這些民間舞蹈是京族哈節(jié)的組成部分?!肮?jié)”是京族人民紀(jì)念祖先的節(jié)日,祭祀儀式在“哈亭”(京族祠堂)上舉行,屬于是敬奉神靈、祈求豐收、人丁興旺的傳統(tǒng)民族節(jié)日。海邊生活的先民居住在偏僻的海島上,他們以捕魚(yú)為主,常年出沒(méi)在大海之中。對(duì)大海的依賴、敬畏和征服的心理過(guò)程,形成了與他們生活息息相關(guān)的海洋文化。
3民族民間體育舞蹈嬗變中的遷徙
原始社會(huì)的刀耕火種階段,過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì),由此留下了許多原始社會(huì)的印記,并保留了男耕女織的傳統(tǒng),守護(hù)著數(shù)百年的歷史文明,但是百年如故的民族舞蹈甚是少見(jiàn)。社會(huì)的文明進(jìn)步、勞動(dòng)工具的改造、人們生活方式的改變、民族文化的融合等因素促使了民族民間體育舞蹈的變遷及整合。在社會(huì)的轉(zhuǎn)型中,民族民間體育舞蹈也有一個(gè)嬗變、遷徙和發(fā)展的過(guò)程。(1)農(nóng)耕文化區(qū)的少數(shù)民族民俗舞蹈。傣族的舞蹈特征表現(xiàn)為:屈膝半蹲的姿態(tài)上屈伸顫動(dòng),手臂保持三道灣的造型,做后輪翻腕,手腳同時(shí)一邊順的動(dòng)作,上身隨手臂左右擺動(dòng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的舞臺(tái)化洗禮,動(dòng)作特點(diǎn)已逐漸向準(zhǔn)確、干凈、敏捷、連貫、舒展而富有節(jié)奏,動(dòng)作與音樂(lè)結(jié)合,心靈與肉體結(jié)合起來(lái),逐漸向表達(dá)情感和情緒的方向發(fā)展。佤族舞蹈:在宗教祭祀類和民俗娛樂(lè)類舞蹈中,宗教祭祀類的民俗舞蹈“木鼓舞”拉木鼓,跳大鼓房,檦牛舞、敲木鼓、迎頭舞扽,這是木鼓祭祀儀式中的一系列巫術(shù)歌舞行為。佤族的民俗娛樂(lè)與其居住的山地環(huán)境有關(guān),舞蹈多以模擬鳥(niǎo)獸動(dòng)作為主。佤族舞蹈的特征表現(xiàn)為:屈膝上下彈動(dòng),強(qiáng)調(diào)節(jié)奏重拍時(shí)向下,舞步以一步跺、一步踢、三步跺、三步踢為主,強(qiáng)調(diào)走時(shí)輕柔、跺地有力。舞蹈表現(xiàn)出人們奔放、樸質(zhì)韌性的風(fēng)格。由于廣西偏僻的山區(qū)環(huán)境與道路交通的阻隔,壯族祭祀舞蹈極少受到外來(lái)文化的沖擊,從而保存了其原有的生態(tài)風(fēng)貌?!侗鈸?dān)舞》案例分析:民國(guó)三十七年(1948年)編的《隆山縣志》記載:每年元旦(指農(nóng)歷初一)至元宵節(jié)為自由娛樂(lè)期間,屆時(shí),婦女三五成群做打春堂之樂(lè),以預(yù)祝豐年,故有諺語(yǔ)“正月春堂聲轟轟,今年到處樂(lè)添?!?。如今的扁擔(dān)舞:主要以5/4、4/4、3/4或7/4拍的節(jié)奏為主,動(dòng)作從側(cè)身?yè)?弧形擊鼓、跨腿擊鼓、點(diǎn)步吸腿跳、扛梆跳步、抬腿步、穿山洞、打獵、扭篩、播種……到技法創(chuàng)編、舞美、音效方面轉(zhuǎn)化,營(yíng)造舞臺(tái)效果化。不同的節(jié)奏構(gòu)成動(dòng)作的不同力度和幅度,從而構(gòu)成扁擔(dān)舞獨(dú)有的舞蹈特色,并以激越的扁擔(dān)敲擊出節(jié)奏和歡快的舞蹈動(dòng)作來(lái)抒發(fā)壯族人祈愿生活美好的心情。(2)畜牧文化區(qū)域的少數(shù)民族民俗舞蹈。苔原畜牧、戈壁草原游牧、盆地草原游牧、漁獵采集文化:民族體育舞蹈中的“銅鼓舞”“竹竿舞”中,要求參與者中的每個(gè)個(gè)體都與集體密不可分,要求統(tǒng)一行動(dòng),整齊劃一,強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)和民族認(rèn)同感,從而形成了一種民族的親和力和凝聚力?!澳竟奈琛笔琴F州省民族祭祀性舞蹈,反映了其民族的先民們不畏艱難險(xiǎn)阻,披荊斬棘、長(zhǎng)途跋涉、開(kāi)辟疆土、創(chuàng)建美好家園的過(guò)程。舞蹈主要是拜神、擇偶、祈豐年、慶豐收時(shí)所表現(xiàn)的一種情懷。苗族的“蘆笙舞”:舞者邊吹邊舞,做快速旋轉(zhuǎn)、矮步、翻滾、倒立等技巧動(dòng)作,沒(méi)有一定的訓(xùn)練基礎(chǔ)是很難完成的。白族的霸王鞭:表演者手拿霸王鞭做各種穿花、進(jìn)退、下蹲轉(zhuǎn)身、跳躍等動(dòng)作。苗族蘆笙舞,白族的霸王鞭,佤族的剽牛舞和射日舞,傣族的刀舞、棒舞、棍舞、拳舞、孔雀舞,彝族的跳月琴,哈尼族的竹筒舞,壯族的同鼓舞,土家族的擺手舞,所有這些舞蹈都表明了體育與舞蹈之間的密不可分,它既是一種舞蹈表演,有時(shí)也是一種增強(qiáng)體質(zhì)的體育活動(dòng)。案例分析:傣族民俗舞蹈,一般為2/4拍,舞蹈動(dòng)律突出頸部,腿部是快屈慢伸,以身體內(nèi)在力度形成動(dòng)作與動(dòng)作的鮮明對(duì)比,并以此帶動(dòng)手臂動(dòng)作。用“力”來(lái)控制動(dòng)作的行進(jìn),在里面就包含有舞蹈表演元素。其基本舞蹈動(dòng)作是:鴛鴦抖翅、鴛鴦踩水,抖翅合十、鴛鴦回頭等。舞蹈作為人類社會(huì)的一種人體文化,其傳承方式在于言傳身教,而體育舞蹈不僅跳出民族動(dòng)作,更跳出生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程,它是一種地域生存特征?,F(xiàn)代的傣族民俗舞蹈更注重女性的柔美、形體的“三彎”、關(guān)節(jié)的“顫”等舞技表演套路。
4結(jié)語(yǔ)
原始的民族民間體育舞蹈活動(dòng)是在生產(chǎn)方式演變和各民族文化互相交流、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)沖突以及宗教祭祀活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生和形成的,因此它們既保留了本民族的原始文化特征,同時(shí)也借鑒和吸收了其他民族文化的活動(dòng)內(nèi)容,并且在不斷的傳承、變遷、回饋和融合中發(fā)展成為了今天的民族文化娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容。它們不僅保留了本民族的文化特征,而且又加入了不少現(xiàn)代成分,由此,民族舞蹈文化既被保留,也被不斷發(fā)展和創(chuàng)造,可以說(shuō)是保留、傳承和發(fā)展共存。各民族民間的生活?yuàn)蕵?lè)和風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)民族民間體育舞蹈有著深刻的影響。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承下,民族民間舞蹈逐步演變成為一種商業(yè)推廣活動(dòng)品牌的平臺(tái)。
作者:彭程彩 韋霞 王香詰 單位:1.廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院 2.華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院
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第五篇:體育舞蹈在大眾健身的作用
摘要:21世紀(jì)是個(gè)不斷進(jìn)步的時(shí)代,人們對(duì)未來(lái)的各項(xiàng)追求在不斷提高,對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高,那么,體育舞蹈是一項(xiàng)業(yè)余生活中不錯(cuò)的選擇,既能陶冶情操又能增強(qiáng)體質(zhì)。此文從體育舞蹈的本身的特點(diǎn)、多彩的內(nèi)涵及對(duì)民眾健美、健身、健心很多方面的意義和社會(huì)價(jià)值進(jìn)行透析,為熱衷體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的人民群眾提供理論依據(jù)以及方法方式,為普通民眾全民健身提供新的方法手段,增加了大眾健身方式。
關(guān)鍵詞:體育舞蹈;大眾;健身;作用
當(dāng)代社會(huì)的文化水平和業(yè)余生活水平不斷提高,大眾娛樂(lè)健身方式也越來(lái)越多地體現(xiàn)在身體鍛煉、開(kāi)闊視野、娛樂(lè)身心的方面。全面地從事有益的文體娛樂(lè)活動(dòng),早已是民眾娛樂(lè)的充實(shí)休閑生活不可或缺的一部分。它是一種當(dāng)代流行的民眾娛樂(lè)健身活動(dòng),它能夠充分地將舞蹈與體育藝術(shù)完美結(jié)合,一方面展現(xiàn)出藝術(shù)的美,另一方面從體育角度展示出速度、力量、競(jìng)技。在研究的方向來(lái)看,體育舞蹈能夠從多方面多角度來(lái)研究,比如身體的代謝率、能量的消耗指標(biāo)等生理指標(biāo)的研究中來(lái)分析。體育舞蹈是一項(xiàng)很健康的室外活動(dòng)項(xiàng)目。此篇文章從多角度來(lái)分析體育舞蹈在大眾健身中的意義,激發(fā)大眾積極地參與到室外娛樂(lè)健身中去,達(dá)到了提高全民健身的積極意義,同時(shí)也發(fā)揮了體育舞蹈在大眾健身中重要的意義。
1體育舞蹈的界定
1.1體育舞蹈的內(nèi)涵
體育舞蹈從美以及專業(yè)的角度上來(lái)說(shuō),它詮釋著體育運(yùn)動(dòng)與舞蹈藝術(shù)的完美結(jié)合,展示著體育和舞蹈的碰撞下產(chǎn)生的美妙的舞蹈姿態(tài)和內(nèi)涵。從大眾健身的角度來(lái)講,業(yè)余的體育舞蹈活動(dòng),陶冶著人們的精神情操,鍛煉著人們的身體基礎(chǔ)技能與狀態(tài),是一項(xiàng)人人都可參與其中,普遍的大眾健身活動(dòng),但又是一項(xiàng)充滿著藝術(shù)美的健身活動(dòng)。強(qiáng)身健體的同時(shí)又愉悅了心情。在國(guó)際上,體育舞蹈是一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目,它可以以集體或雙人、單人的表演比賽方式來(lái)呈現(xiàn),風(fēng)靡了全球各地。體育舞蹈中10種舞蹈風(fēng)格代表著不同國(guó)家的文化、風(fēng)格以及背景,富有獨(dú)特的風(fēng)格。
1.2體育舞蹈的分類
體育舞蹈包括群眾體育舞蹈和競(jìng)技體育舞蹈兩大類。群眾體育舞蹈也可以叫作交誼舞,交誼舞的主要?jiǎng)幼骱?jiǎn)單易學(xué),流暢,舞蹈風(fēng)格多變,多為雙人搭檔或者集體舞,在舞蹈的鍛煉中能夠充分地培養(yǎng)情操,改善自身氣質(zhì),同時(shí)也提高了身體素質(zhì)。另一種是競(jìng)技體育舞蹈,主要指的是在賽場(chǎng)中專業(yè)性較高的體育舞蹈。往往要求技術(shù)高,場(chǎng)地合適,服裝要得當(dāng)。
1.3體育舞蹈的特點(diǎn)
1.3.1體育舞蹈的風(fēng)格
體育舞蹈擁有律動(dòng)性、節(jié)奏性、飄逸性、流動(dòng)性等多種舞蹈風(fēng)格。標(biāo)準(zhǔn)舞中,華爾茲、維也納華爾茲、狐步,擁有典雅飄逸,落落大方、浪漫婉約的風(fēng)格,要求步幅大,舞伴之間配合默契、流動(dòng)性大。探戈、快步,音樂(lè)輕快活潑,旋感律強(qiáng)。拉丁舞中,倫巴講述的是浪漫離別的愛(ài)情故事,所以倫巴舞的舞風(fēng)就是纏綿憂傷,恰恰恰、桑巴、牛仔,都以風(fēng)格性強(qiáng)的舞蹈風(fēng)格呈現(xiàn),節(jié)拍動(dòng)感,動(dòng)作夸張,需要舞者表現(xiàn)出熱情奔放的舞蹈風(fēng)格,舞伴之間的配合要相當(dāng)默契,節(jié)拍步伐要統(tǒng)一。牛仔舞則要表現(xiàn)出西部牛仔的熱情奔放風(fēng)格,主要要求舞者的腿部力量與重心掌握。
1.3.2規(guī)范性
體育舞蹈能夠成為全球性的競(jìng)技比賽項(xiàng)目,同時(shí)受到了全世界舞蹈愛(ài)好者的矚目,因?yàn)轶w育舞蹈在舞蹈技術(shù)上規(guī)范的要求和完成動(dòng)作嚴(yán)謹(jǐn)完美的態(tài)度造就了舞蹈節(jié)目作品的高質(zhì)量水平。
1.3.3娛樂(lè)性
體育舞蹈中的音樂(lè)根據(jù)舞種的不同選定的旋律也大不相同,因此不同風(fēng)格的音樂(lè)與舞蹈形式帶給了舞者不同的感受以及給觀眾帶來(lái)了不一樣的視覺(jué)沖擊。體育舞蹈帶給觀眾一種賞心悅目的感受,同時(shí)愉悅舞者身心。體育舞蹈是一種要求節(jié)奏性較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng),多樣的動(dòng)作,優(yōu)雅的舞姿,高負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)下,不同人的身體素質(zhì)對(duì)其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的承受能力也存在差異。所以,舞者可以根據(jù)自己的生理、心理特點(diǎn)和喜好,選擇性地通過(guò)各種形式的身體運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)身體耐力和協(xié)調(diào)性,從而以不同的音樂(lè)旋律來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的體育舞蹈風(fēng)格。
1.3.4健身性
體育舞蹈既是專業(yè)性較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng),也是大眾健身的首選項(xiàng)目。它是體育運(yùn)動(dòng)中較特殊的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,其具備多樣的動(dòng)作和優(yōu)雅的姿態(tài),將使健身愛(ài)好者對(duì)體育運(yùn)動(dòng)抱有不同的感受,享受其中、愉悅身心、強(qiáng)身健體和提升個(gè)人魅力。1.3.5競(jìng)技性和表演性體育舞蹈是通過(guò)對(duì)人的思想和一個(gè)節(jié)奏的藝術(shù)時(shí)空示范感受體育運(yùn)動(dòng),又要按一定的音樂(lè)和規(guī)定的跳法隨樂(lè)舞動(dòng)。
2體育舞蹈在全民健身中的作用
2.1健身作用
2.1.1音樂(lè)健身的作用
體育舞蹈是一項(xiàng)“行動(dòng)于外而情動(dòng)于內(nèi)”的表演藝術(shù),能;令人們自然聯(lián)想到音樂(lè)藝術(shù)。音樂(lè)材料一直被視為靈魂的舞蹈,其優(yōu)美的旋律和鮮明的節(jié)奏、豐富多彩的風(fēng)格和強(qiáng)烈的情感,將令人向往完美、遐想萬(wàn)千。
2.1.2動(dòng)作健身作用
(1)體育舞蹈動(dòng)作對(duì)人體生理功能的作用。早在1970年代初期,美國(guó)的學(xué)者對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)舞的能量代謝(Rmr)方面進(jìn)行了研究,倫巴舞與牛仔舞的能量代謝率接近了藝術(shù)體操與健美操;“狐步舞”接近網(wǎng)球;“華爾茲”和“探戈”高于網(wǎng)球。(2)人們通過(guò)體育舞蹈鍛煉大大提高功率、耐力、靈敏和協(xié)調(diào)素質(zhì)。探戈舞和恰恰舞的平均最高心率為145.2次/分;牛仔舞的平均最高心率為172.8次/分.這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了體育舞蹈按照人體代謝運(yùn)動(dòng)的規(guī)律在運(yùn)動(dòng),證明了體育舞蹈是健身、強(qiáng)身的好項(xiàng)目活動(dòng)。
2.2娛樂(lè)作用
大家都知道,優(yōu)美的音樂(lè)可以幫助人們消除疲勞,忘記所有的煩惱,放松身心。利用節(jié)奏以及身體肌肉的配合來(lái)完成舞蹈動(dòng)作。心情愉悅,讓心情在音樂(lè)中享受。這是體育舞蹈與體育方面最大的差異以及區(qū)別。在音樂(lè)的世界中感受藝術(shù)精神世界的魅力,表達(dá)出舞者姿態(tài)的美以及舞蹈本身的背景和故事性。在這種忘我氣氛中享受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。
2.3社交作用
2.3.1擴(kuò)大社會(huì)信息量
在世界飛速發(fā)展的當(dāng)代,舞蹈的魅力也是人們之間交流的一種特殊的工具。輕松愉快的舞蹈音樂(lè)環(huán)境,身體與心靈在優(yōu)美的音樂(lè)世界中放松,體育舞蹈多是集體和雙人舞,拉近了人際關(guān)系,在舞蹈中了解了對(duì)方,在舞蹈中拉近彼此的關(guān)系。在歡樂(lè)的氛圍中更容易了解彼此。
2.3.2培養(yǎng)社交能力
隨著社會(huì)的發(fā)展,人類的進(jìn)步使其改善他們的社交技巧,學(xué)會(huì)更多的生存技能,能夠面臨社會(huì)上更多生活給予自己的挑戰(zhàn)。
2.4審美教育的作用
體育舞蹈是一種集合了多種元素的高雅活動(dòng),其中包含了身體姿態(tài)、音樂(lè)姿態(tài)、舞蹈氣質(zhì)、華麗服飾。具備以上幾點(diǎn)的雙人舞中男舞者彰顯男性的剛強(qiáng)有力,女舞伴則盡顯女性的似水柔情。
3結(jié)論與建議
3.1結(jié)論
體育舞蹈的興起和發(fā)展,展現(xiàn)了不可估量的活力。1984年全國(guó)各地已經(jīng)掀起了學(xué)習(xí)與推廣體育舞蹈的熱潮。筆者認(rèn)為,為了使中國(guó)的體育舞蹈能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,首先要研究其功能和價(jià)值,以達(dá)成共識(shí),來(lái)共同地發(fā)展體育舞蹈。
3.2建議
在日常的生活中利用現(xiàn)代隨手可見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)傳媒來(lái)多多地學(xué)習(xí)以及多方面地發(fā)揚(yáng)宣傳體育舞蹈運(yùn)動(dòng)。讓大眾充分地了解到體育舞蹈對(duì)人們健身的好處。營(yíng)造一個(gè)舞蹈環(huán)境,讓更多的人來(lái)認(rèn)識(shí)體育舞蹈、了解體育舞蹈,增加民眾的積極性,為體育舞蹈的發(fā)展做出貢獻(xiàn),這是每一個(gè)舞蹈人的職責(zé)。
作者:鹿芳 單位:河南大學(xué)體育學(xué)院
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