導(dǎo)語(yǔ)：樹(shù)立政治文明新思維論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【正文】

早在2001年1月10日召開(kāi)的全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上，同志即指出：“法制屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明?！痹?002年的“5•31”講話(huà)中，他明確提出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)?！?002年7月16日，同志在考察中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的講話(huà)中又明確指出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程?！秉h的十六大報(bào)告進(jìn)一步把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)一起確立為社會(huì)主義現(xiàn)代化全面發(fā)展的三個(gè)基本目標(biāo)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐更加趨于成熟和完善。那么，從同志關(guān)于政治文明的論述中應(yīng)該得到哪些啟示，應(yīng)該確立什么樣的新思維呢?

第一，應(yīng)確立不同政治制度的國(guó)家和地區(qū)的政治文明程度可以相互比較的新思維。從政治文明的基本指標(biāo)來(lái)看，雖然人們認(rèn)識(shí)還不盡統(tǒng)一，但在總體上，它作為人們改造社會(huì)所取得的政治(法律)成果，應(yīng)該包括政治(法律)意識(shí)、政治(法律)行為、政治(法律)制度和政治(法律)組織四個(gè)方面。每一個(gè)方面又各自存在一系列先后相繼的具體特征，共同構(gòu)成政治文明進(jìn)化的一個(gè)完整鏈條。比如，在政治制度上，人類(lèi)社會(huì)就經(jīng)歷了一個(gè)從君主制到君主立憲制再到民主共和制這樣一個(gè)完整的進(jìn)化過(guò)程，在政治意識(shí)、行為、制度、組織等方面也是一樣。這樣不同政治制度以其在四個(gè)方面甚至更多領(lǐng)域所體現(xiàn)出來(lái)的特征進(jìn)行對(duì)比，便不難得出特定政治文明是先進(jìn)還是落后的客觀結(jié)論。

第二，應(yīng)確立不同政治制度的國(guó)家和地區(qū)的政治文明可以相互借鑒的新思維。在政治文明的層面既可以相互比較，更可以相互借鑒。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)劣，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)精神的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”所謂人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，當(dāng)然也應(yīng)包括政治文明成果。黨的十六大報(bào)告也指出，“要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類(lèi)政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式。”可以說(shuō)，政治文明框架的確立為我們借鑒西方政治文明中的有益成果打下了基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)主義政治文明發(fā)展必將起到積極的作用。

第三，應(yīng)確立政治文明可以共創(chuàng)共享的新思維。不同種族、不同國(guó)家、不同發(fā)展程度的人們的政治活動(dòng)對(duì)政治文明的進(jìn)步都起著重大的作用。不僅資本主義國(guó)家政治活動(dòng)以其所創(chuàng)造的代議制民主、政黨政治等等在歷史上推進(jìn)了人類(lèi)政治文明的發(fā)展，社會(huì)主義國(guó)家的政治活動(dòng)所創(chuàng)造的人民民主、多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度等也為人類(lèi)政治文明作出了巨大貢獻(xiàn)，同樣，許多第三世界國(guó)家以其富有民族特色的政治活動(dòng)也為人類(lèi)政治文明增添了光彩。因此，在政治文明的框架下，應(yīng)善于總結(jié)自己政治活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，使其升華為符合本國(guó)本民族政治活動(dòng)規(guī)律的意識(shí)、行為、制度、組織，推動(dòng)本國(guó)本民族政治文明的進(jìn)步，并豐富人類(lèi)政治文明的內(nèi)涵。

第四，應(yīng)確立新的政治文明的創(chuàng)新思維模式。人類(lèi)政治文明同物質(zhì)文明、精神文明一樣，不是一成不變的，在本身呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展階段性的同時(shí)，自身也通過(guò)不斷吸取各國(guó)各民族政治活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律而不斷地進(jìn)行自我更新、自我完善。政治文明的演進(jìn)也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，使人類(lèi)政治文明一步步從奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的君主制走向了資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的民主制，從早期的城邦民主制經(jīng)過(guò)近代民主制走到了今天的現(xiàn)代民主制。這種創(chuàng)新從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的宏觀視角來(lái)說(shuō)體現(xiàn)為政治意識(shí)、行為、制度、組織文明的演進(jìn)，同樣從特定國(guó)家的特定民族這樣的中觀層面看，也表現(xiàn)為這些國(guó)家和民族在政治意識(shí)、行為、制度、組織方面的創(chuàng)新和進(jìn)步。當(dāng)然，這種創(chuàng)新也可以體現(xiàn)在更為微觀的層面上，比如公民個(gè)人民主法制意識(shí)的增強(qiáng)，一個(gè)單位一個(gè)部門(mén)民主風(fēng)氣的養(yǎng)成等等，這些都是人類(lèi)政治文明演進(jìn)的不可缺少的重要組成部分。

總的來(lái)看，政治文明框架的確定給我們正確認(rèn)識(shí)和把握政治活動(dòng)的規(guī)律提供了新的視角和方法，我們應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的政治思維方式，只有這樣，我們才能更好更快地把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。