導(dǎo)語：論列寧主義的精髓——從俄國(guó)實(shí)際出發(fā)確定革命與建設(shè)的方針和政策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【關(guān)鍵詞】列寧主義/精髓/俄國(guó)實(shí)際/方針和政策Leninism/quintessence/actualconditionsofRussia/generalandspecificpolicies

【正文】

［中圖分類號(hào)］F821［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1001-4799(2000)06-0001-07

列寧在推進(jìn)俄國(guó)革命與建設(shè)的過程中，一貫提倡把馬克思主義同俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從俄國(guó)實(shí)際出發(fā)確定革命與建設(shè)的方針和政策。這正是列寧主義的精髓?？墒且酝鶎W(xué)術(shù)界、理論界對(duì)此研究不夠，所以當(dāng)前有必要就此進(jìn)行研究，掌握列寧的理論與實(shí)踐，從中吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)。

一、提出列寧主義“精髓”的意義

20世紀(jì)20年代以來，在列寧主義研究史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過關(guān)于列寧主義的“主要問題”、“基本問題”、“出發(fā)點(diǎn)”和“根基”的提法。1926年，斯大林在《論列寧主義的幾個(gè)問題》一文中，針對(duì)有的人認(rèn)為列寧主義的基本問題是農(nóng)民的作用問題而提出：“列寧主義的基本問題，列寧主義的出發(fā)點(diǎn)，列寧主義的根基，就是無產(chǎn)階級(jí)專政問題?！边€說：“或者農(nóng)民問題是列寧主義中的主要問題”，“或者無產(chǎn)階級(jí)專政是列寧主義中的主要問題”，“這里必須加以選擇?！盵1](P398-400)斯大林的這些論述，旨在說明無產(chǎn)階級(jí)專政問題在列寧主義體系中的重要地位。他使用諸如“主要問題”、“基本問題”、“出發(fā)點(diǎn)”和“根基”等字眼，在于強(qiáng)調(diào)列寧主義體系中的最主要的、最重要的內(nèi)容是無產(chǎn)階級(jí)專政問題。筆者認(rèn)為，這個(gè)看法有以下不妥當(dāng)之處：

第一，它只看到十月革命以前和十月革命時(shí)期列寧建立和鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的理論與實(shí)踐，沒有看到列寧理論與實(shí)踐中真正最主要、最重要的內(nèi)容，即十月革命以后特別是新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的理論與實(shí)踐。固然，列寧為在俄國(guó)建立和鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，進(jìn)行了十多年的艱苦斗爭(zhēng)，包括建立新型的馬克思主義政黨，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)1905年革命，組織和領(lǐng)導(dǎo)1917年十月革命，領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃政權(quán)鎮(zhèn)壓階級(jí)敵人的反抗，特別是領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了三年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等等。但是，科學(xué)社會(huì)主義的常識(shí)告訴人們，相對(duì)于建立和鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的斗爭(zhēng)而言，建設(shè)社會(huì)主義的任務(wù)更艱巨、更偉大。在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，尤其是這樣。事實(shí)上，1918年春當(dāng)蘇俄決定把工作重心轉(zhuǎn)移到管理俄國(guó)和發(fā)展生產(chǎn)上時(shí)，列寧就著手探索俄國(guó)走向社會(huì)主義的道路。進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期以后，列寧以更大的努力進(jìn)行這種探索，提出了一系列重要的、寶貴的理論。他這方面的理論和實(shí)踐，才是列寧主義體系中最主要、最重要的內(nèi)容。

第二，它只看到了現(xiàn)成的理論或結(jié)論，沒有看到列寧理論和實(shí)踐內(nèi)容的精華，即列寧在思考俄國(guó)革命與建設(shè)時(shí)所采用的科學(xué)思想方法。固然，無產(chǎn)階級(jí)必須建立無產(chǎn)階級(jí)專政，是馬克思主義理論的重要內(nèi)容。列寧高度評(píng)價(jià)這一理論的歷史地位，并且將它付諸實(shí)踐，建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家?？墒牵?0世紀(jì)社會(huì)主義實(shí)踐的過程中，它已經(jīng)是一種現(xiàn)成的理論。任何一個(gè)真正的馬克思主義者都懂得，它是一種由馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的政治結(jié)論。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，了解、學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，最主要、最重要的不是了解、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的理論或結(jié)論，而是要了解、學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的科學(xué)思想方法。如前所述，俄國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐中，就如何認(rèn)識(shí)俄國(guó)的實(shí)際和如何提出正確的方針和政策，形成了科學(xué)的思想方法。這才是列寧理論與實(shí)踐內(nèi)容的精華。了解、學(xué)習(xí)和掌握列寧主義，更重要的是了解、學(xué)習(xí)和掌握這部分內(nèi)容。

所謂列寧主義的“精髓”是指列寧理論與實(shí)踐內(nèi)容的精華和核心，是科學(xué)的思想方法，即把馬克思主義理論同俄國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，從俄國(guó)的實(shí)際出發(fā)，就革命與建設(shè)提出同俄國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的正確方針和政策。這樣，不僅可以克服上述斯大林看法的不妥當(dāng)之處，而且有下述認(rèn)識(shí)上的益處：

第一，它可以使人們認(rèn)識(shí)到列寧是一位務(wù)實(shí)的、在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論發(fā)展的馬克思主義者。對(duì)待馬克思主義理論，有教條主義和靈活運(yùn)用之區(qū)別。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐中，向來對(duì)馬克思主義理論采取靈活運(yùn)用和推進(jìn)其發(fā)展之態(tài)度。在要不要進(jìn)行十月革命和要不要由無產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的問題上，教條主義者認(rèn)為俄國(guó)的生產(chǎn)力尚未達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的地步，無產(chǎn)階級(jí)不應(yīng)該奪取政權(quán)，十月革命是“早產(chǎn)兒”。列寧則正確地指出，俄國(guó)生產(chǎn)力水平雖然不高，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件雖然不夠好，但無產(chǎn)階級(jí)可以先奪取政權(quán)，利用手中的政權(quán)發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的措施問題上，按照馬克思主義原理，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后應(yīng)該消滅私有制，消滅商品貨幣等等。列寧則從俄國(guó)生產(chǎn)力水平落后的實(shí)際出發(fā)提出，俄國(guó)可以利用私人資本主義和發(fā)揮國(guó)家資本主義的作用，利用商品貨幣的作用，迂回地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。這樣，列寧在實(shí)踐中提出國(guó)家資本主義的理論、通過“中間環(huán)節(jié)”向社會(huì)主義過渡的理論等等，發(fā)展了馬克思主義。

第二，它有利于人們吸取列寧實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)當(dāng)前事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前的實(shí)踐，需要馬克思主義理論作指導(dǎo)，但也不能對(duì)馬克思主義理論采取教條主義的態(tài)度。必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義同本國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。根據(jù)這種精神，我黨提出必須建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須健全人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度等等。事實(shí)說明，我黨對(duì)待馬克思主義理論的態(tài)度同列寧的態(tài)度是一樣的，我黨對(duì)待自己事業(yè)的思想方法同列寧的思想方法也是一樣的。這樣，研究列寧主義的“精髓”，提出它的精髓是從俄國(guó)實(shí)際出發(fā)確定革命與建設(shè)的方針和政策，有助于人們加深對(duì)我黨實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識(shí)和加深對(duì)我國(guó)發(fā)展道路正確性的認(rèn)識(shí)，有助于人們吸取列寧的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展當(dāng)前的實(shí)踐。

二、從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的特殊形勢(shì)確定無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的方針

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義制度是資本主義經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的產(chǎn)物，資本主義只有在它的故鄉(xiāng)即資本主義已得到充分發(fā)展的西方，才會(huì)走向滅亡。顯然，1917年的俄國(guó)不同于西方國(guó)家。如果說西方國(guó)家是資本主義已得到充分發(fā)展的國(guó)家的話，俄國(guó)則是經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家?？墒?，就在這個(gè)國(guó)家里，列寧領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)于1917年奪取了政權(quán)。

列寧之所以領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)于1917年奪取政權(quán)，在于他認(rèn)為當(dāng)時(shí)俄國(guó)形成了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的特殊形勢(shì)，在這種形勢(shì)下，無產(chǎn)階級(jí)有必要和有可能奪取政權(quán)。

1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)爭(zhēng)引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)觸發(fā)了俄國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)。1915年5月，在伊凡諾沃—沃茲涅先斯克，3萬工人舉行總罷工，要求降低物價(jià)，提高工資。1916年，工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步高漲。1月22日，彼得格勒10萬工人罷工，紀(jì)念1905年革命過程中的“流血星期日”。莫斯科和其他城市的工人也舉行了示威游行。1917年1月22日，彼得格勒14萬工人舉行罷工。莫斯科、哈爾科夫、葉卡特琳諾斯拉夫、特維爾、圖巴、巴庫等城市也發(fā)生了群眾性的罷工和示威游行。這時(shí)的罷工和示威游行，大多數(shù)帶有反對(duì)沙皇制度和反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的政治性質(zhì)。與此同時(shí)，農(nóng)民反對(duì)地主的革命戰(zhàn)爭(zhēng)也發(fā)展起來。在農(nóng)村各地，飽受封建剝削的農(nóng)民紛紛拿起武器，奪取地主的糧食、牲畜和農(nóng)具，焚燒地主莊園。在這樣的背景下，俄國(guó)發(fā)生二月革命，推翻了沙皇專制制度。二月革命后，由于新上臺(tái)的資產(chǎn)階級(jí)政府繼續(xù)推行帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策和壓迫廣大工農(nóng)群眾的政策，工農(nóng)群眾要求和平、面包和土地的要求得不到滿足，工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步發(fā)展起來，形成了兩種革命力量相結(jié)合的形勢(shì)。鑒于此，列寧認(rèn)為，俄國(guó)新的革命形勢(shì)已經(jīng)成熟。他于1917年9月22日在有關(guān)文章中指出：“現(xiàn)在正在成熟的革命，是無產(chǎn)階級(jí)和大多數(shù)農(nóng)民即貧苦農(nóng)民反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的同盟者英法金融資本、反對(duì)波拿巴主義者克倫斯基領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)政府機(jī)構(gòu)的革命。”[2](P252)9月29日，他在文章中又指出：“在俄國(guó)，革命的轉(zhuǎn)折時(shí)機(jī)顯然已經(jīng)到來。在一個(gè)農(nóng)民國(guó)家里，……農(nóng)民起義正在發(fā)展?！盵2](P268)“十分明顯，既然在一個(gè)農(nóng)民國(guó)家里，在民主共和國(guó)建立了7個(gè)月之后，居然弄到發(fā)生農(nóng)民起義的地步，這就無可爭(zhēng)辯地證明，革命正面臨著全國(guó)性的崩潰，革命危機(jī)達(dá)到空前尖銳的程度，反革命勢(shì)力快要達(dá)到極限了?！薄耙磺姓髡锥急砻鳎珖?guó)性危機(jī)已經(jīng)成熟?！盵2](P272)于是，列寧領(lǐng)導(dǎo)黨制定武裝起義的方針，發(fā)動(dòng)十月革命，奪取政權(quán)，建立了無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。

上述事實(shí)說明，俄國(guó)十月革命勝利的條件是，國(guó)內(nèi)既有強(qiáng)大的工人運(yùn)動(dòng)，又有猛烈的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且從客觀上看，這兩種革命力量已經(jīng)結(jié)合起來了，這是俄國(guó)革命形勢(shì)的特殊性。列寧正因?yàn)榭吹搅烁锩蝿?shì)的這種特殊性，所以領(lǐng)導(dǎo)黨及時(shí)制定了武裝起義的方針，領(lǐng)導(dǎo)起義取得了勝利。十月革命勝利后，列寧多次強(qiáng)調(diào)指出了俄國(guó)革命形勢(shì)的這種特殊性。1919年4月，他在文章中論及俄國(guó)比較容易開始革命的問題時(shí)指出：“我們開始這個(gè)革命比較容易，有下列原因。第一，沙皇君主國(guó)在政治上的非常落后（就20世紀(jì)的歐洲來說）使得群眾的革命沖擊力量異常強(qiáng)大。第二，俄國(guó)的落后使得無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命與農(nóng)民反對(duì)地主的革命獨(dú)特地結(jié)合了起來。我們?cè)?917年10月就是這樣開始革命的，不然，我們就不會(huì)那樣容易取得勝利。”[3](P294)他的意思是說，同西方國(guó)家相比較，俄國(guó)由于經(jīng)濟(jì)落后，存在著人數(shù)眾多的農(nóng)民群眾，并且由于政治上的反動(dòng)和落后，工人和農(nóng)民都有強(qiáng)烈的革命要求，使工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走向了高潮，這兩種力量的結(jié)合使革命的功擊力量異常強(qiáng)大，由此才有十月革命的勝利。

1923年1月，列寧在《論我國(guó)革命》一文中，再一次論及這個(gè)問題。當(dāng)時(shí)，盂什維克尼·蘇漢諾夫在出版的著作中提出，俄國(guó)的生產(chǎn)力沒有達(dá)到可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的地步，無產(chǎn)階級(jí)不應(yīng)該奪取政權(quán)。針對(duì)此，列寧指出：“既然毫無出路的處境十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用與西歐其他一切國(guó)家不同的方法來創(chuàng)造發(fā)展文明的根本前提，那又該怎么辦呢？”[4](P371)“你們說，為了建立社會(huì)主義就需要文明。好極了。那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈?guó)為這種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國(guó)資本家，然后開始走向社會(huì)主義呢?”[4](P372)意思是說，俄國(guó)雖然實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件不夠充分，但是工人和農(nóng)民掀起了革命，形成了足以推翻舊制度的革命力量，無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)（這個(gè)政權(quán)就是俄國(guó)發(fā)展文明的根本前提），然后發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。他認(rèn)為，從這里可以看出俄國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，俄國(guó)由于是介于酉方國(guó)家與東方國(guó)家之間的國(guó)家，“所以俄國(guó)能夠表現(xiàn)出而且勢(shì)必表現(xiàn)出某些特殊性”，“而且這些特殊性到了東方國(guó)家又會(huì)產(chǎn)生某些局部的新東西”[4](P370)。

三、從小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的狀況確定利用資本主義和國(guó)家資本主義的政策

十月革命勝利時(shí)，俄國(guó)是一個(gè)小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)特別是小農(nóng)占人口大多數(shù)的國(guó)家。同社會(huì)化大生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家相比較，在這樣的國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，困難更多，任務(wù)更艱巨。因?yàn)樯鐣?huì)主義制度必須建立在社會(huì)化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能夠立即直接過渡到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。列寧在實(shí)踐中充分地注意到這一點(diǎn)，從小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的狀況出發(fā)，確定了利用資本主義和國(guó)家資本主義的政策。

1918年春，蘇俄人民奪取政權(quán)和鎮(zhèn)壓剝削者反抗的斗爭(zhēng)告一段落，黨和政府決定把工作重心轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)建設(shè)上。之后，黨和無產(chǎn)階級(jí)面臨的任務(wù)之一是管理俄國(guó)和發(fā)展生產(chǎn)。根據(jù)列寧的主張，蘇維埃政權(quán)將采取國(guó)家資本主義的政策和措施，以此來加強(qiáng)管理和發(fā)展生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的國(guó)家資本主義，主要形式有國(guó)家政權(quán)對(duì)資本主義企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督，有國(guó)家對(duì)糧食的壟斷和對(duì)資產(chǎn)者合作社的干預(yù)。但在當(dāng)時(shí)，私有者從他們的經(jīng)濟(jì)利益和習(xí)慣出發(fā)，反對(duì)蘇維埃政權(quán)的國(guó)家資本主義政策。黨內(nèi)的某些同志也對(duì)這種政策持否定態(tài)度。針對(duì)這種情況，列寧在這年4月全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議上的報(bào)告中，將國(guó)家資本主義同小生產(chǎn)相比較，深刻地指出：“我說國(guó)家資本主義將會(huì)是我們的救星；……因?yàn)閲?guó)家資本主義是集中的，有計(jì)劃和監(jiān)督的，社會(huì)化的，而我們正好缺少這些?！薄叭魏我粋€(gè)沒有喪失理智、沒有被書本上的只言片語塞滿頭腦的人一定會(huì)說，國(guó)家資本主義是我們的救星?！盵5](P236)意思是說，如果擺脫教條主義思想方法，從俄國(guó)的實(shí)際出發(fā)看問題，就不難看出，作為社會(huì)化大生產(chǎn)的國(guó)家資本主義，具有小生產(chǎn)不可比擬的優(yōu)越性，只有它才能使俄國(guó)擺脫生產(chǎn)力極為落后的面貌，從經(jīng)濟(jì)上和國(guó)力上強(qiáng)大起來?？墒?，實(shí)行國(guó)家資本主義，意味著不立即改變生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)，即不立即消滅資本主義。黨內(nèi)那些持消極態(tài)度的同志提出，這是一種右傾思想，是一種危險(xiǎn)傾向。列寧在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》、《論‘左派’幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》等文章中指出，俄國(guó)是一個(gè)小農(nóng)在經(jīng)濟(jì)上占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，相對(duì)于這種情況而言，國(guó)家資本主義是一個(gè)巨大的進(jìn)步，如果德國(guó)革命遲遲不發(fā)生，俄國(guó)人民的任務(wù)是學(xué)習(xí)德國(guó)人的國(guó)家資本主義，全力仿效這種國(guó)家資本主義。他說：“誰不懂得這一點(diǎn)，誰就會(huì)犯不可饒恕的經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤，他們或者是不了解具體事實(shí)，看不到實(shí)際存在的事物，不能正視現(xiàn)實(shí)，或者是只把‘資本主義’與‘社會(huì)主義’抽象地對(duì)立起來，而不研究目前我國(guó)這種過渡的具體形式和步驟?！盵5](P280)意思是說，有的人看不到俄國(guó)小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的事實(shí)，不承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不研究俄國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政策和道路，不懂得在俄國(guó)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能簡(jiǎn)單地照搬書本上關(guān)于社會(huì)主義與資本主義的知識(shí)，盲目地反對(duì)國(guó)家資本主義，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤?？梢?，列寧是何等重視從俄國(guó)的實(shí)際出發(fā)確定經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政策和措施！

在這一時(shí)期，為了盡快恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，蘇維埃政權(quán)決定吸收舊社會(huì)過來的管理人員和技術(shù)人員，吸收某些接受蘇維埃國(guó)家政策的舊企業(yè)主，參加經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)建設(shè)工作，并且決定付給他們很高的工資。于是，黨內(nèi)有的人反對(duì)說，這是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)。在上述文章中，列寧針對(duì)這種論調(diào)說：“我們目前正處在一種特殊的情況下，就是說，我們俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在政治制度方面，在工人政權(quán)的力量方面，比不管什么英國(guó)或德國(guó)都要先進(jìn)，但在組織像樣的國(guó)家資本主義方面，在文明程度方面，在從物質(zhì)上和生產(chǎn)上‘實(shí)施’社會(huì)主義的準(zhǔn)備方面，卻比西歐最落后的國(guó)家還要落后。正是由于這種特殊情況，工人們目前有必要對(duì)那些最文明、最有才干、最有組織能力、愿意為蘇維埃政權(quán)服務(wù)并且誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助搞好大的和最大的‘國(guó)家’生產(chǎn)的資本家實(shí)行特殊的‘贖買’，這難道還不明白嗎？”[5](P285)這里的意思也是強(qiáng)調(diào)俄國(guó)情況的特殊性，即俄國(guó)由于經(jīng)濟(jì)文化落后，文明程度低，所以要采取一些特殊的政策和措施恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。

1921年3月以后，俄國(guó)進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期。在這一時(shí)期，黨和無產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)是結(jié)束國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不得不實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義體制，用新的政策和措施恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這時(shí)，列寧在考慮俄國(guó)新的政策和措施時(shí)，明確地提出必須看到俄國(guó)小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的狀況。他在俄共（布）十大政治工作報(bào)告中說：“小資產(chǎn)階級(jí)自發(fā)勢(shì)力提出的貿(mào)易自由這一口號(hào)說明什么呢？它說明在無產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)的關(guān)系中，還存在一些尚待解決的困難問題和任務(wù)。我指的是，在一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)占少數(shù)而小資產(chǎn)階級(jí)占大多數(shù)的國(guó)家里，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)革命日益開展的時(shí)候，勝利了的無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)怎樣來對(duì)待小業(yè)主的問題?！庇终f：“在我國(guó)，第一個(gè)特點(diǎn)……就是我國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)不但只占少數(shù)，而且是極少數(shù)，占大多數(shù)的是農(nóng)民?！盵6](P21)意思是說，必須關(guān)注俄國(guó)小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)，采取正確的政策對(duì)待小生產(chǎn)者。

在這次大會(huì)上，在關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的報(bào)告中，列寧在講到無產(chǎn)階級(jí)同小農(nóng)的關(guān)系時(shí)，再一次說道：“毫無疑問，在一個(gè)小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的國(guó)家里，實(shí)行社會(huì)主義革命必須通過一系列特殊的過渡辦法，這些辦法在工農(nóng)業(yè)雇傭工人占大多數(shù)的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家里，是完全不需要采用的?！盵6](P50)他認(rèn)為，在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家里，由于工人占大多數(shù)，這個(gè)階級(jí)可以成為在社會(huì)上、經(jīng)濟(jì)上以及政治上向社會(huì)主義過渡的支柱，俄國(guó)由于小農(nóng)占大多數(shù)，這樣的國(guó)家只有在兩個(gè)條件下才可能實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過渡，一個(gè)條件是它的革命能夠及時(shí)地得到幾個(gè)先進(jìn)資本主義國(guó)家革命的支持，另一個(gè)條件是掌握政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)同小農(nóng)之間達(dá)成妥協(xié)，即國(guó)家政權(quán)實(shí)行一系列有利于小農(nóng)利益的政策和措施。在這里，列寧再一次提出必須關(guān)注俄國(guó)小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的狀況和必須采取有利于小生產(chǎn)者利益的政策和措施。

列寧當(dāng)時(shí)主張采取的新政策和新措施之一，是實(shí)行糧食稅。此時(shí)以前的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，國(guó)家實(shí)行余糧收集制，無償?shù)厥杖×宿r(nóng)民及其家庭消費(fèi)以外的全部余糧，嚴(yán)重地?fù)p害了小生產(chǎn)者農(nóng)民的利益。實(shí)行糧食稅，農(nóng)民只需將收成的一部分作為實(shí)物稅上交給國(guó)家，此外的糧食由農(nóng)民自己所有。這樣，農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就有個(gè)人的利益可圖，他們的生活條件和生產(chǎn)條件就能逐漸得以改善?？梢姡Z食稅是著眼于滿足小生產(chǎn)者農(nóng)民利益的政策和措施。列寧在黨的十大報(bào)告中講到必須用糧食稅代替余糧收集制時(shí)說：“我們應(yīng)當(dāng)努力滿足農(nóng)民的要求，因?yàn)樗麄兏械讲粷M足，不滿意，而這種不滿意是合理的，他們是不可能感到滿意的?！盵6](P53)“我們必須今天晚上就把通過的決定用無線電向世界宣告，說明我們執(zhí)政黨的代表大會(huì)已經(jīng)基本上決定以實(shí)物稅代替余糧收集制，從而給小農(nóng)許多刺激，推動(dòng)他們來擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，增加播種面積；代表大會(huì)正用這種辦法來調(diào)整無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間的關(guān)系，并且相信，用這種辦法一定能夠在無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系。”[6](P65)這足以說明，列寧主張實(shí)行糧食稅，是因?yàn)樗⒁獾蕉韲?guó)存在著人數(shù)眾多的小生產(chǎn)者農(nóng)民，注意到必須改善他們的生活條件和生產(chǎn)條件以及國(guó)家政權(quán)同他們之間的關(guān)系。

列寧當(dāng)時(shí)主張采取的新政策和新措施之二，是允許自由流轉(zhuǎn)即自由貿(mào)易。在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，國(guó)家不容許自由貿(mào)易，特別不容許糧食和農(nóng)副產(chǎn)品自由貿(mào)易。這種做法使小生產(chǎn)者農(nóng)民陷入無法生存的境況之中，因?yàn)樾∩a(chǎn)者農(nóng)民必須通過自由貿(mào)易的途徑出售自己的剩余產(chǎn)品，購回自己消費(fèi)必需的工業(yè)品和擴(kuò)大生產(chǎn)的生產(chǎn)資料。為了滿足農(nóng)民的利益要求，列寧在主張實(shí)行糧食稅的同時(shí)，主張?jiān)试S農(nóng)民自由流轉(zhuǎn)，或者說自由貿(mào)易。他說：“小農(nóng)只要還是小農(nóng)，他們就必需有同他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即個(gè)體小經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的刺激、動(dòng)力和動(dòng)因。這就離不開地方流轉(zhuǎn)自由。……農(nóng)民要求在實(shí)踐上向他們證明，掌握工廠和工業(yè)的工人能夠同農(nóng)民建立流轉(zhuǎn)關(guān)系?！盵6](P55)“在小農(nóng)國(guó)家內(nèi)實(shí)現(xiàn)本階級(jí)專政的無產(chǎn)階級(jí)，其正確政策是要用農(nóng)民所必需的工業(yè)品去換取糧食?！盵6](P209)這說明，列寧主張自由貿(mào)易，也是因?yàn)樗⒁獾蕉韲?guó)存在著大量小農(nóng)的事實(shí)，注意到必須滿足他們的利益和要求。

列寧當(dāng)時(shí)主張采取的新政策和新措施，還包括允許私人小工業(yè)企業(yè)發(fā)展、實(shí)行租讓制等等。在大工業(yè)企業(yè)一時(shí)難以恢復(fù)生產(chǎn)的情況下，允許和幫助私人小工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，可以盡快地生產(chǎn)出人們生活必需的產(chǎn)品，滿足農(nóng)民商品交換的需要。列寧說：“在一定程度上幫助恢復(fù)小工業(yè)是必要的，因?yàn)樗恍枰獧C(jī)器，不需要國(guó)家的和大批的原料、燃料和糧食的儲(chǔ)備，卻能夠立即給農(nóng)民經(jīng)濟(jì)以相當(dāng)幫助并提高其生產(chǎn)力?！盵6](P209)實(shí)行租讓制，將一部分國(guó)有大企業(yè)租給外國(guó)資本家，由他們到俄國(guó)來經(jīng)營(yíng)，可以使這些企業(yè)盡快恢復(fù)生產(chǎn)，生產(chǎn)出足夠的產(chǎn)品，滿足人民生活的需要，特別是滿足農(nóng)民商品交換的需要。列寧在有關(guān)報(bào)告中講到實(shí)行租讓制的必要性時(shí)說：“這種類型的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即表面上像是同外國(guó)資本主義結(jié)成聯(lián)盟的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，將使無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)有可能在下面同農(nóng)民進(jìn)行自由流轉(zhuǎn)?！盵6](P60)這些事實(shí)也說明，列寧注意到俄國(guó)存在著大量的小農(nóng)，注意到必須從這個(gè)情況出發(fā)確定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策和措施。公務(wù)員之家版權(quán)所有

上述這些政策和措施的實(shí)行，必然帶來資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展。列寧明確地看到并指出了這一點(diǎn)。他在有關(guān)文章中論及自由貿(mào)易會(huì)帶來資本主義發(fā)展時(shí)指出：“既然有交換，那么，小經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是小資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，就是資本主義的發(fā)展；這是無可爭(zhēng)辯的真理，這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步原理，而且被日常經(jīng)驗(yàn)甚至是普通百姓的觀察所證實(shí)?！盵6](P210)然而，他認(rèn)為，在小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的蘇俄，應(yīng)該允許資本主義的發(fā)展，因?yàn)橹挥羞@樣才能發(fā)展生產(chǎn)力，從而創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所必需的物質(zhì)條件。當(dāng)時(shí)有人指責(zé)資本主義是禍害。列寧卻說：同社會(huì)主義比較，資本主義是禍害，“但同中世紀(jì)制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義比較，資本主義則是幸福。”[6](P217)他要求黨和國(guó)家政權(quán)不要試圖堵塞資本主義發(fā)展的通道，應(yīng)該利用資本主義，在利用資本主義的過程中將它納入國(guó)家資本主義的軌道。

四、從群眾缺少知識(shí)和政治覺悟低的狀況確定文化教育和政治教育并舉的方針

俄國(guó)是一個(gè)文化落后的國(guó)家，十月革命勝利時(shí)，文盲者占全國(guó)人口的2/3以上。由于文盲者基本上不懂得政治，所以群眾的政治覺悟也低。為此，列寧既主張?jiān)诙韲?guó)進(jìn)行文化知識(shí)教育，又主張進(jìn)行政治教育，力圖使這兩者同時(shí)并舉，形成合力，提高工農(nóng)群眾的文化水平和政治覺悟。

在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，列寧即已提出，必須對(duì)群眾進(jìn)行文化教育和政治教育。1918年8月，他在全俄教育工作第一次代表大會(huì)上的講話中說：十分之九的勞動(dòng)群眾都懂得，知識(shí)是他們爭(zhēng)取解放的武器，他們過去的斗爭(zhēng)遭到挫折，是因?yàn)樗麄儧]有受到良好的教育，現(xiàn)在必須使他們?nèi)巳硕寄苁艿搅己玫慕逃?。他這里所說的教育，既是文化知識(shí)教育，也是政治教育。同年12月，列寧針對(duì)工農(nóng)群眾需要學(xué)習(xí)文化的情況，發(fā)出了《關(guān)于編寫工農(nóng)讀物的指示》。其中寫道：“在兩周內(nèi)編寫出一套工農(nóng)讀物?！薄皵⑹鲆浅Ｍㄋ?，是給文化程度極低的農(nóng)民看的?！盵7](P396)他提出這套讀物應(yīng)該反映如下內(nèi)容：什么是蘇維埃政權(quán)，怎樣管理國(guó)家，土地法，國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)，工廠國(guó)有化，勞動(dòng)紀(jì)律，帝國(guó)主義，共產(chǎn)主義等等。這說明，列寧一方面希望利用這套讀物對(duì)工農(nóng)群眾進(jìn)行文化知識(shí)教育，另一方面希望利用它對(duì)群眾進(jìn)行政治教育。1919年2月，列寧撰寫和出版了《俄共（布）綱領(lǐng)草案》。該草案中國(guó)民教育方面的條文規(guī)定，對(duì)未滿16周歲的男女兒童一律實(shí)行免費(fèi)的義務(wù)教育，把文化知識(shí)教育和社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合起來。同時(shí)，草案中還提出：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級(jí)專政的工具，就是說，不僅應(yīng)當(dāng)傳播一般共產(chǎn)主義原則，而且應(yīng)當(dāng)對(duì)勞動(dòng)群眾中的半無產(chǎn)者和非無產(chǎn)者的階層傳播無產(chǎn)階級(jí)在思想、組織、教育等方面的影響，以利于徹底鎮(zhèn)壓剝削者的反抗和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度?！盵3](P106)這里他的思想是，學(xué)校教育既應(yīng)該完成文化知識(shí)教育的任務(wù)，也應(yīng)該完成政治教育的任務(wù)。

1919年5月，列寧在全俄社會(huì)教育第一次代表大會(huì)上的講話中提出：現(xiàn)在群眾迫切需要獲得文化知識(shí)，因此，“必須向人民提出一些迫切的辦法，使每一個(gè)識(shí)字的人都覺得自己有義務(wù)教會(huì)幾個(gè)不識(shí)字的人?！盵3](P320)在這里，他指出了以下事實(shí)：有些農(nóng)民由于愚昧無知，從地主那里奪取了書籍以后，將其隱藏在家中，不愿意提供給周圍的人學(xué)習(xí)。他說：必須反對(duì)和消除這種可笑而落后的行為，“我們應(yīng)當(dāng)把動(dòng)員識(shí)字的人掃除文盲這一簡(jiǎn)單而迫切的事情著手做起來。應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的書籍，著手建立有組織的圖書館網(wǎng)來幫助人民利用我們現(xiàn)有的每一本書”[3](P321)。同時(shí)，他在講話中指出，對(duì)群眾的教育工作存在著來自舊社會(huì)的兩方面阻力：一是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子人數(shù)很多，他們不斷地散布荒謬的、欺騙工農(nóng)群眾的輿論。二是小資產(chǎn)階級(jí)的思想觀念在起作用，特別是他們關(guān)于“人人為自己，上帝為大家”的觀念侵蝕著工農(nóng)群眾的思想。據(jù)此，他提出：“我們現(xiàn)在非常突出地感到十分艱巨的工作是重新教育群眾，組織和訓(xùn)練群眾，普及知識(shí)，同我們接受下來的愚昧、不文明、粗野等遺產(chǎn)作斗爭(zhēng)?！盵3](P319)從這里也可以看出，列寧一方面主張對(duì)群眾進(jìn)行文化知識(shí)教育，另一方面主張進(jìn)行政治教育。

需要指出的是，列寧主張把文化教育同政治教育結(jié)合在一起，是當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和情況訣定的。當(dāng)時(shí)，處于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的蘇俄，政治軍事形勢(shì)極為嚴(yán)峻。形勢(shì)要求工農(nóng)群眾站穩(wěn)無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，擁護(hù)俄共（布）的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)蘇維埃政權(quán)，不怕犧牲，勇敢地同國(guó)內(nèi)外敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)?？墒?，只有對(duì)群眾進(jìn)行政治教育，啟發(fā)群眾的政治覺悟，才能使他們做到這一點(diǎn)。如果不把政治教育與文化教育結(jié)合起來，或者說群眾沒有一定的文化知識(shí)水平，沒有一定的理解能力和接受能力，政治教育則難以產(chǎn)生應(yīng)有的效果。對(duì)此，列寧的認(rèn)識(shí)是非常明確的。如他說：“在黨的工作中，我們已經(jīng)練出了一套廣泛對(duì)群眾進(jìn)行工作的本領(lǐng)，但是必須輔以文化教育工作，包括進(jìn)行學(xué)校教育和社會(huì)教育?！盵7](P450)意思是說，在當(dāng)時(shí)，必須通過學(xué)校教育和社會(huì)教育的途徑，提高群眾的文化知識(shí)水平，以利于黨對(duì)群眾政治教育工作的順利開展。從另一個(gè)角度看，在有階級(jí)以來的各種社會(huì)形態(tài)下，文化教育都不可能離開政治。在誕生不久況且階級(jí)斗爭(zhēng)十分激烈的蘇維埃俄國(guó)，無疑更是這樣。從這一情況出發(fā)，列寧說：“在各方面的教育工作中，我們都不能抱著教育不問政治的舊觀點(diǎn)，不能讓教育工作不聯(lián)系政治?！盵8](P400)他還說：“幾十萬教師——這是一批應(yīng)該推動(dòng)工作、啟發(fā)人們思想、同目前群眾中還存在的偏見作斗爭(zhēng)的工作人員?！彪m然有些教師有這樣或那樣的缺點(diǎn)，“但是這并不影響我們吸收他們參加政治教育工作者的行列，因?yàn)樗麄冇兄R(shí)，而沒有知識(shí)我們就達(dá)不到我們的目的?！盵8](P405)意思是說，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，文化教育工作者同時(shí)也是政治教育工作者，他們?cè)谶M(jìn)行文化教育工作時(shí)必須同時(shí)完成政治教育的任務(wù)。

進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期以后，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)成為黨的主要任務(wù)。列寧從工農(nóng)群眾文化知識(shí)和政治覺悟的現(xiàn)狀出發(fā)，著眼于生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，提出必須加強(qiáng)文化教育工作和政治教育工作。

1921年10月，列寧在《新經(jīng)濟(jì)政策和政治教育委員會(huì)的任務(wù)》一文中，提請(qǐng)人們注意俄國(guó)文化落后的事實(shí)。他說：“由于我國(guó)文化落后，我們不能用正面攻擊來消滅資本主義。如果我們的文化是另一種水平，那就可以比較直接了當(dāng)?shù)亟鉀Q這項(xiàng)任務(wù)了。”[9](P194)意思是說，蘇俄之所以不能立即消滅資本主義，反而需要利用資本主義，應(yīng)該從它文化落后的事實(shí)中找原因。實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以后，必須使群眾對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，從而保證它能夠順利推進(jìn)。為了做到這一點(diǎn)，列寧要求把提高群眾文化水平的任務(wù)提上日程，說：“提高文化水平是最迫切的任務(wù)之一。這正是政治教育委員會(huì)的任務(wù)，如果這樣的委員會(huì)果真能為政治教育服務(wù)……的話。”[9](P195)還說：“由于實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，應(yīng)當(dāng)不斷宣傳這樣一種思想：政治教育務(wù)必提高文化水平?！盵9](P196)顯然，他認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下文化教育和政治教育這兩項(xiàng)任務(wù)應(yīng)該不可分割地聯(lián)系在一起，這個(gè)思想同上述他的有關(guān)思想是一致的。在列寧看來，提高群眾的文化水平，首要的任務(wù)是在群眾中掃除文盲。如他說：“文盲是處在政治之外的，必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不可能有政治，不識(shí)字就只能有流言蜚語、謊話和偏見，而沒有政治?！盵9](P200)其次必須使群眾有書可讀，有報(bào)紙和宣傳小冊(cè)子可看，把現(xiàn)有的書刊合理地分配到群眾手中。

列寧逝世前夕，在《日記摘錄》、《論合作社》等文章中，再一次提出蘇俄文化的落后性和提高文化水平的重要性。他說，蘇俄距離人人普遍會(huì)識(shí)字還遠(yuǎn)得很，甚至同沙皇時(shí)代相比較，現(xiàn)在的進(jìn)步也太慢?？墒牵懿荒芴岣呷罕姷奈幕?，對(duì)于蘇俄的社會(huì)進(jìn)步以至對(duì)于蘇俄能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，關(guān)系極大。在他看來，蘇俄向社會(huì)主義過渡，特別是蘇俄農(nóng)村向社會(huì)主義過渡，必須通過合作社的途徑，可是只有在農(nóng)民群眾中進(jìn)行文化教育，使他們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，懂得參加合作社的好處，他們才會(huì)參加合作社。這就是他所說的：“為了過渡到社會(huì)主義，目前我們并不需要任何其他特別聰明的辦法?！托枰粓?chǎng)變革，需要有全體人民群眾在文化上提高的一整個(gè)階段?！薄安蛔龅饺巳俗R(shí)字，沒有足夠的見識(shí)，沒有充分教會(huì)居民讀書看報(bào)，……我們就達(dá)不到自己的目的。”[4](P364)他還說：“完全合作化這一條件本身就包含有農(nóng)民（正是人數(shù)眾多的農(nóng)民）的文化水平的問題，沒有一場(chǎng)文化革命，要完全合作化是不可能的?！盵4](P368)由此，他在提出兩個(gè)劃時(shí)代的任務(wù)時(shí)，規(guī)定其中一個(gè)任務(wù)“就是在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作”。為了完成提高全體人民群眾文化水平的任務(wù)，列寧提出了一系列措施和辦法。如把國(guó)民教師的社會(huì)地位提到資本主義社會(huì)從來沒有、也不可能有的高度，特別重要的是提高他們的物質(zhì)生活水平。組織城市文化教育團(tuán)體下農(nóng)村，幫助農(nóng)村發(fā)展文化教育工作。使城市一部分工廠黨支部同農(nóng)村黨支部建立聯(lián)系，要求前者幫助后者發(fā)展文化教育事業(yè)等等。

總之，當(dāng)時(shí)蘇俄文化水平的狀況，是列寧形成文化工作思想的基礎(chǔ)和條件。列寧正是從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)，提出了開展文化教育工作和政治教育工作的一系列科學(xué)思想。

［收稿日期］2000-04-27

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