導(dǎo)語(yǔ)：鄧小平社會(huì)主義改革思想形成及價(jià)值一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:鄧小平社會(huì)主義改革思想作為鄧小平理論的主體內(nèi)容之一，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中發(fā)揮了極其重要的指導(dǎo)作用。它是伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐加以提出、逐步展開(kāi)并達(dá)到成熟的，其內(nèi)容主要涵蓋了“中國(guó)為什么要實(shí)行改革”、“中國(guó)應(yīng)該進(jìn)行什么樣的改革”、“怎樣進(jìn)行這樣的改革”三大方面。新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)鄧小平在改革開(kāi)放之初提出的這些思想，對(duì)于深入理解和掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，仍然具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞:鄧小平;社會(huì)主義改革思想;形成;當(dāng)代價(jià)值

作為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，就我國(guó)的社會(huì)主義改革問(wèn)題提出了一系列既具有理論價(jià)值又具有實(shí)踐意義的重要思想，形成了內(nèi)容豐富的社會(huì)主義改革思想。鄧小平的改革思想，是圍繞著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一根本任務(wù)的重新認(rèn)定而加以提出、逐步展開(kāi)并達(dá)到成熟的。它的形成發(fā)展，又是與新時(shí)期我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐相互伴隨的。這些重要思想對(duì)于新時(shí)代深入理解和準(zhǔn)確把握全面深化改革的歷史必然性，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)仍然具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、鄧小平社會(huì)主義改革思想的形成

鄧小平社會(huì)主義改革思想的形成有一個(gè)過(guò)程，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段，從十一屆三中全會(huì)前到十二屆三中全會(huì)前，是這一思想的初步形成階段。早在十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前，1978年9至10月間，鄧小平在談到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須解放思想、從現(xiàn)在的實(shí)際出發(fā)、充分利用各種有利條件時(shí)，就已經(jīng)提到了改革的問(wèn)題。他指出:“我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)有的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了?！彼€提出應(yīng)該根據(jù)新的情況來(lái)確定新的政策。強(qiáng)調(diào)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這場(chǎng)偉大革命，“既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要”。同年12月，在十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以前的中央工作會(huì)議上的講話中，鄧小平又聯(lián)系解放思想，克服官僚主義，提出了改革問(wèn)題，他認(rèn)為我們的經(jīng)濟(jì)管理工作，存在機(jī)構(gòu)臃腫、層次重疊、手續(xù)繁雜、效率極低等問(wèn)題，“這并不是哪一些同志的責(zé)任，責(zé)任在于我們過(guò)去沒(méi)有及時(shí)提出改革。但是如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。

在鄧小平上述思想的指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)在作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策的同時(shí)，提出了經(jīng)濟(jì)工作必須實(shí)行“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的思想:一是要把主要注意力轉(zhuǎn)到生產(chǎn)斗爭(zhēng)和技術(shù)革命上來(lái);二是要從那種不計(jì)經(jīng)濟(jì)效果、不講工作效率的官僚主義的管理制度和方法，轉(zhuǎn)到按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，把民主和集中很好結(jié)合起來(lái)的科學(xué)管理軌道上來(lái);三是要從那種不同資本主義國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流的閉關(guān)自守或半閉關(guān)自守狀態(tài)，轉(zhuǎn)為積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，利用國(guó)外資金，大膽進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。這些思想的提出，為確定改革開(kāi)放的總方針提供了良好的開(kāi)端，也標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想的重大轉(zhuǎn)變。顯然，這一階段，鄧小平還主要是從發(fā)展生產(chǎn)力的角度來(lái)說(shuō)明進(jìn)行改革的必要性及其意義的，這里所說(shuō)的革命，也主要是指實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，還主要不是從改革本身來(lái)揭示其性質(zhì)和含義的。十一屆三中全會(huì)以后，伴隨著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)的完成以及改革開(kāi)放實(shí)踐的逐步展開(kāi)，鄧小平對(duì)實(shí)行改革的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。1980年8月，鄧小平在中共中央政治局會(huì)議上發(fā)表了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話，就黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度這一帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的問(wèn)題，提出必須對(duì)現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)制度存在的各種弊端進(jìn)行改革，這就把改革引向政治領(lǐng)域，使之不僅成為經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的需要，而且成為政治上發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的需要。1984年6月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本朋友的談話中指出，我們提出要發(fā)展得快一點(diǎn)，“這就要求對(duì)內(nèi)把經(jīng)濟(jì)搞活，對(duì)外實(shí)行開(kāi)放政策”，這就將改革開(kāi)放這兩大政策聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而從其思想實(shí)質(zhì)上深刻闡述了實(shí)行改革的意義。同年10月初，鄧小平在會(huì)見(jiàn)參加中外經(jīng)濟(jì)合作問(wèn)題討論會(huì)全體代表時(shí)，第一次談到了改革的革命含義，并把改革開(kāi)放相提并論作為我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展宏偉目標(biāo)的“根本政策”，并認(rèn)為“這幾年進(jìn)行的農(nóng)村的改革，是一種帶革命意義的改革”。稍后，在會(huì)見(jiàn)德國(guó)總理科爾的談話中則進(jìn)一步提出:“我們把改革當(dāng)作一種革命，當(dāng)然不是‘’那樣的革命?！边@一階段，鄧小平在講到改革時(shí)，有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是明確地從政策重新選擇的角度來(lái)講改革，認(rèn)為十一屆三中全會(huì)后，首先解決農(nóng)村政策的調(diào)整問(wèn)題，搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，使農(nóng)民有了經(jīng)營(yíng)管理的自主權(quán)，農(nóng)村發(fā)生了顯著的變化，即將召開(kāi)的黨的十二屆三中全會(huì)則要轉(zhuǎn)到城市改革，即全面改革;二是明確地把改革也歸結(jié)為開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)無(wú)論是農(nóng)村改革還是城市改革，其基本內(nèi)容和基本經(jīng)驗(yàn)都是開(kāi)放。

第二階段，從黨的十二屆三中全會(huì)到十三大前，是這一思想的逐步展開(kāi)階段。1984年10月召開(kāi)的黨的十二屆三中全會(huì)，標(biāo)志著我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，即全面改革和全方位開(kāi)放的階段。與此同時(shí)，鄧小平對(duì)改革的認(rèn)識(shí)也在逐步深入。同月，鄧小平在中共中央顧問(wèn)委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話中，在評(píng)價(jià)十二屆三中全會(huì)剛剛通過(guò)的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》時(shí)說(shuō):“我的印象是寫(xiě)出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為這個(gè)文件好就好在解釋了什么是社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。1985年3月，鄧小平在全國(guó)科技工作會(huì)議上的講話中，進(jìn)一步指出:“經(jīng)濟(jì)體制，科技體制，這兩個(gè)方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)體制，應(yīng)該是有利于技術(shù)進(jìn)步的體制。新的科技體制，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制?！痹谶@次會(huì)上所作的即席講話中，他又說(shuō):“我們采取的所有開(kāi)放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”，隨后又相繼提出改革是中國(guó)的第二次革命、改革是全面的改革、改革開(kāi)放是很大的試驗(yàn)等重要觀點(diǎn)，進(jìn)而標(biāo)志著以經(jīng)濟(jì)改革與開(kāi)放為核心內(nèi)容的改革理論已經(jīng)初步形成。伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放的全面展開(kāi)，鄧小平對(duì)改革的整體設(shè)計(jì)也日臻成熟。

首先，更加關(guān)注政治體制改革。鄧小平在多次談話中都講到了政治體制改革問(wèn)題，并針對(duì)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫的情況，強(qiáng)調(diào)政治體制改革的總的目的，“是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力”。其次，是對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展的重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)取得突破性的進(jìn)展。鄧小平在此前提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”等觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法”等重要觀點(diǎn)，這就有力地推動(dòng)了全黨對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)認(rèn)識(shí)上的深化，為后來(lái)明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了重要思想基礎(chǔ)。再次，對(duì)改革指導(dǎo)思想的概括更加明確。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要全面理解和掌握黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的路線、方針、政策，并認(rèn)為，三中全會(huì)以來(lái)一系列新的方針政策的中心點(diǎn)“是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開(kāi)放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革”。正是在這樣的基礎(chǔ)上，1987年10月召開(kāi)的黨的十三大，把改革開(kāi)放正式寫(xiě)入黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，作為與四項(xiàng)基本原則相互聯(lián)系的兩個(gè)基本點(diǎn)之一。

第三階段，從十三大到南方談話，是鄧小平社會(huì)主義改革思想深入展開(kāi)達(dá)到成熟的階段。十三大以后，鄧小平一方面強(qiáng)調(diào)思想要更加解放一些，改革開(kāi)放的步伐要邁得更快一些，要使改革開(kāi)放貫穿中國(guó)整個(gè)發(fā)展的過(guò)程;另一方面強(qiáng)調(diào)在改革中要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正不妥當(dāng)?shù)姆桨负筒襟E，保持生產(chǎn)有較好的發(fā)展，不要勉強(qiáng)追求太高的速度。針對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和政治上發(fā)生的一些問(wèn)題，以及由此引起人們的一些疑慮，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對(duì)十年改革開(kāi)放的成績(jī)要充分估計(jì)夠，對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)，“我們的一些基本提法，從發(fā)展戰(zhàn)略到方針政策，包括改革開(kāi)放”，都不要變，都要堅(jiān)定不移地干下去。在1992年初視察南方的談話中明確提出，改革也是解放生產(chǎn)力、“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！钡纫幌盗兄卮髣?chuàng)新觀點(diǎn)，極大地豐富和發(fā)展了對(duì)社會(huì)主義改革問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著他關(guān)于社會(huì)主義改革的思想已經(jīng)達(dá)到成熟。

二、鄧小平社會(huì)主義改革思想的基本內(nèi)容

鄧小平的社會(huì)主義改革思想內(nèi)容豐富，囊括了改革的必要性、改革的性質(zhì)、內(nèi)容和方法、以及改革堅(jiān)持的原則等一系列重要觀點(diǎn)，集中回答了中國(guó)為什么要實(shí)行改革、應(yīng)該實(shí)行什么樣的改革、應(yīng)該怎樣實(shí)行這樣的改革等基本問(wèn)題。

1．中國(guó)為什么要實(shí)行改革

雖然由于歷史條件的限制，馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題未能給以明確的回答，但也提出了一些極具啟發(fā)性的意見(jiàn)。恩格斯關(guān)于“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”的論述;列寧關(guān)于“今后在發(fā)展生產(chǎn)力和文化方面，我們每前進(jìn)一步和每提高一步都必定要同時(shí)改善和改造我們的蘇維埃制度，而現(xiàn)在我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化方面水平還很低。我們有待于改造的東西很多”的論述;關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本的矛盾仍然是“生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”的論述，都在實(shí)際上說(shuō)明了社會(huì)主義改革的必要性，為人們提供了一種富有創(chuàng)造性的發(fā)展觀。鄧小平則從怎樣推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這一角度出發(fā)，科學(xué)地回答了社會(huì)主義為什么必須實(shí)行改革這一重大問(wèn)題，進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義改革的必要性。

第一，提出了“改革是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必然要求”的重要觀點(diǎn)。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須進(jìn)行改革的極端重要性，還將改革同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)，把改革作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的基本途徑，將其提升到關(guān)系黨和國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)略高度來(lái)把握。他指出，再不實(shí)行改革，我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送，強(qiáng)調(diào)改革是決定中國(guó)命運(yùn)的一招，“只有深化改革……才能夠保證本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到小康水平，而且在下個(gè)世紀(jì)更好地前進(jìn)”。這些論述從現(xiàn)代化建設(shè)角度出發(fā)，深刻闡述了社會(huì)主義改革的歷史必然性和時(shí)代緊迫性，從而把改革的重要性和必要性提升到空前認(rèn)識(shí)的高度。

第二，形成了“改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力”的重要思想。改革開(kāi)放前，由于黨曾經(jīng)一度發(fā)生脫離我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)際變革生產(chǎn)關(guān)系、片面強(qiáng)調(diào)公有化程度越高越好、導(dǎo)致急于過(guò)渡的“左”傾錯(cuò)誤。鄧小平在深入總結(jié)這一歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，突出強(qiáng)調(diào)了改革對(duì)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的重大作用，他認(rèn)為，社會(huì)主義基本制度確立以后還要從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，明確提出“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”，“所有的改革都是為了一個(gè)目的，就是掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙”等重大論斷，并在深入分析和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，形成了“改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力”的思想。這就從根本上解決了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，為深刻認(rèn)識(shí)改革在社會(huì)主義進(jìn)程中的戰(zhàn)略地位提供了理論依據(jù)。

第三，提出“改革也是解放生產(chǎn)力”的思想，進(jìn)一步從發(fā)展生產(chǎn)力的角度論證了實(shí)行社會(huì)主義改革的必要性。長(zhǎng)期以來(lái)，人們形成了一種固定僵化的思想觀念，即在社會(huì)主義制度下已經(jīng)不存在束縛生產(chǎn)力的問(wèn)題，因而也就不存在解放生產(chǎn)力的問(wèn)題，鄧小平在肯定社會(huì)主義制度建立以后黨和國(guó)家的主要任務(wù)是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力這一重要觀點(diǎn)的同時(shí)，提出，社會(huì)主義條件下還要通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系尤其是體制機(jī)制的變革來(lái)進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、科技等其他體制的改革都是為了解放生產(chǎn)力、“改革也是解放生產(chǎn)力……應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了”。這就不但闡明了社會(huì)主義改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了改革對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展所發(fā)揮的動(dòng)力作用及其戰(zhàn)略地位，從而在理論層面說(shuō)明了中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義改革的必要性。

2．中國(guó)應(yīng)該實(shí)行什么樣的改革

在以往人們的觀念中，改革往往不具有革命的含義。在社會(huì)主義的發(fā)展史上，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，人們甚至認(rèn)為，在社會(huì)主義制度下不僅不存在革命的問(wèn)題，而且連改革也不需要。鄧小平在強(qiáng)調(diào)“改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”，不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)那種原來(lái)意義上的革命的同時(shí)，又鮮明地提出“我們把改革當(dāng)作一場(chǎng)革命”，“改革是中國(guó)的第二次革命”。這是在對(duì)以往社會(huì)主義改革理論和實(shí)踐深刻反思的基礎(chǔ)上提出的重要論斷，也是他對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的一大貢獻(xiàn)。鄧小平緊緊圍繞當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)、內(nèi)容等問(wèn)題進(jìn)行了創(chuàng)新性闡述，創(chuàng)造性地回答了中國(guó)應(yīng)該實(shí)行什么樣的改革這一重大問(wèn)題，為中國(guó)社會(huì)主義改革指明了正確方向。

第一，將“改革”同“革命”聯(lián)系起來(lái)，形成了“改革是一場(chǎng)新的革命”的重要思想。針對(duì)以往或者將“革命”等同于“階級(jí)斗爭(zhēng)”、等同于政治革命，或者將改革同我們過(guò)去進(jìn)行的革命完全割裂開(kāi)來(lái)等片面性認(rèn)識(shí)，鄧小平通過(guò)闡述改革的革命性含義實(shí)現(xiàn)了對(duì)“革命”的正名。他指出:“革命是要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，但革命不只是搞階級(jí)斗爭(zhēng)。生產(chǎn)力方面的革命也是革命”，“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙”。在這里，鄧小平之所以將改革當(dāng)作一場(chǎng)革命，主要是從改革掃除發(fā)展生產(chǎn)力障礙、推動(dòng)生產(chǎn)力的“革命性變革”這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)的。改革的“革命性含義”還體現(xiàn)在它的廣度和深度上，它不但涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等諸多領(lǐng)域，而且促進(jìn)社會(huì)生活的各方面和人們的思想觀念發(fā)生了廣泛而深刻的變化。改革這場(chǎng)“革命”所具備的前所未有的廣度和深度還表現(xiàn)在將“開(kāi)放”也納入了改革的范疇，“對(duì)外開(kāi)放也是改革的內(nèi)容之一，總的來(lái)說(shuō)，都叫改革”。

第二，把生產(chǎn)關(guān)系的變革同上層建筑的變革聯(lián)系起來(lái)，形成了“改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”的思想。改革的目的是解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，這必然會(huì)在一定的范圍內(nèi)引發(fā)某種程度的“革命性變革”，但改革絕不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，也絕不允許否定和拋棄社會(huì)主義基本制度。鄧小平在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義基本制度和具體制度的辯證分析和把握中，強(qiáng)調(diào)“我們建立的社會(huì)主義基本制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持”，改革的目的，不是為了改變社會(huì)主義的基本制度形態(tài)，而是為了鞏固和完善這一制度形態(tài)。他還進(jìn)一步指出，社會(huì)主義改革是對(duì)體制的革命，要通過(guò)改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的具體制度，使我們的制度一天天完善起來(lái)，并使之成為世界上最好的制度。在鄧小平看來(lái)，改革的主要目的和性質(zhì)是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義、而不是放棄社會(huì)主義，這是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的必然要求，也是有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。

第三，把經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)同改革的含義聯(lián)系起來(lái)，形成了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要思想。在傳統(tǒng)的社會(huì)主義觀念中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)姓“社”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“資”，二者截然對(duì)立。鄧小平突破了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義對(duì)立起來(lái)、認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的東西的固定觀念，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革指明了方向。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)渡，就社會(huì)主義的基本制度而言，不是質(zhì)變，但就經(jīng)濟(jì)體制而言，就經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制而言，則是質(zhì)變，是一場(chǎng)革命性的變革。這里實(shí)際上有兩個(gè)否定和兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是從否定過(guò)去被人們長(zhǎng)期認(rèn)定的社會(huì)主義是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，轉(zhuǎn)變到承認(rèn)社會(huì)主義同樣是商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì);二是從否定與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，轉(zhuǎn)變到承認(rèn)社會(huì)主義也可以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)定，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都是前所未有的創(chuàng)造，這是我國(guó)社會(huì)主義改革的突出特點(diǎn)。

3．中國(guó)應(yīng)該怎樣實(shí)行改革

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的改革是一個(gè)很大的試驗(yàn)，要有一種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的精神。他認(rèn)為，改革是一場(chǎng)革命，是社會(huì)主義的新生事物，那它就“不會(huì)是一帆風(fēng)順的”。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，出現(xiàn)各種復(fù)雜的情況，在堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向的同時(shí)，必須堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是，膽子要大、步子要穩(wěn)”的方針和原則。

第一，要有一種敢于走新路的勇氣，有敢于創(chuàng)新的精神。由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)際的和國(guó)內(nèi)的各種原因，改革所要解決的問(wèn)題是極為復(fù)雜的，需要付出艱辛努力。改革要破除過(guò)去幾十年形成的舊的經(jīng)濟(jì)體制，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)，對(duì)其他方面的體制也要進(jìn)行必要的改革，這就不可避免地涉及已有權(quán)力和利益格局的調(diào)整。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，既要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，又要敢于突破傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式和觀念的束縛;既要堅(jiān)決糾正過(guò)去長(zhǎng)期存在并且不可能很快根除的“左”的錯(cuò)誤，又要警惕右的資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向;既要大膽吸收和借鑒包括當(dāng)今資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法在內(nèi)的一切人類(lèi)文明成果，又要防止滑入資本主義邪路。面對(duì)改革開(kāi)放所遇到的前所未有的復(fù)雜情況和問(wèn)題，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。

第二，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注意體現(xiàn)干部和群眾的創(chuàng)造性。改革開(kāi)放是一個(gè)很大的試驗(yàn)，“不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)”，沒(méi)有可以直接借鑒的成功的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有現(xiàn)成的答案。新的一套制度和辦法又不是一下子就可以建立、成熟起來(lái)的。鄧小平要求一定要在敢于試驗(yàn)的基礎(chǔ)上注意隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō):“每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決?？峙略儆腥甑臅r(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化。”又說(shuō)，現(xiàn)在“經(jīng)驗(yàn)很多，從各省的報(bào)刊材料看，都有自己的特色。這樣好嘛，就是要有創(chuàng)造性”。鄧小平還非常強(qiáng)調(diào)尊重群眾的首創(chuàng)精神，反復(fù)說(shuō)明，改革是為了人民群眾，改革要依靠人民群眾，改革越深入，越要注意把干部和群眾的積極性、創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。

第三，推行改革，要允許看，不搞強(qiáng)迫，不搞運(yùn)動(dòng)，同時(shí)不爭(zhēng)論。鄧小平指出:對(duì)改革開(kāi)放，一開(kāi)始就有不同意見(jiàn)，這是正常的。我們的政策就是允許看。允許看，比強(qiáng)制好得多。我們推行三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，不搞強(qiáng)迫，不搞運(yùn)動(dòng)，愿意干就干，干多少是多少，這樣慢慢就跟上來(lái)了。對(duì)于不同意見(jiàn)分歧，采取“不搞爭(zhēng)論”，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話”的辦法，讓改革的實(shí)際進(jìn)展去說(shuō)服持懷疑態(tài)度的人。他說(shuō):不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干?！安粻?zhēng)論，大膽地試，大膽地闖。農(nóng)村改革是如此，城市改革也應(yīng)如此?！备母锸乔八从械闹卮笞兏?，沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，鄧小平還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我國(guó)改革應(yīng)該采取“摸著石頭過(guò)河”的方法，不斷解決改革中遇到的問(wèn)題。

第四，判斷改革中的是非得失，只能以“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”作為標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)階段的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，最基本的方針是改革開(kāi)放，最終目的是達(dá)到人民的共同富裕，是為了人民的根本利益。從這樣一些基本要求來(lái)看，“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)(判斷認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn))、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)(判斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路線、方針、政策的標(biāo)準(zhǔn))、人民利益標(biāo)準(zhǔn)(判斷人心所向的標(biāo)準(zhǔn))完全統(tǒng)一起來(lái)了。按照這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)，我們就既不會(huì)把那些合乎“三個(gè)有利于”本來(lái)姓“社”的東西，錯(cuò)誤地劃定為姓“資”的東西而加以排斥，也不會(huì)把那些合乎“三個(gè)有利于”，既可為“資”所用又可為“社”所用的東西錯(cuò)誤地加以排斥。堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，就可以不斷解放思想，克服“姓社姓資”的糾纏，不斷地把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

三、鄧小平社會(huì)主義改革思想的當(dāng)代價(jià)值

1．堅(jiān)持全面深化改革的理論依據(jù)

鄧小平的改革思想明確回答了“中國(guó)為什么要實(shí)行改革”、“中國(guó)應(yīng)該進(jìn)行什么樣的改革”、“怎樣進(jìn)行這樣的改革”等一系列基本問(wèn)題，形成了社會(huì)主義改革的基本理論，這一理論作為鄧小平理論的核心內(nèi)容之一，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它是中國(guó)以往改革的主要理論指導(dǎo)，也是新時(shí)代全面深化改革的重要理論依據(jù)。改革開(kāi)放初期，鄧小平面對(duì)“”所造成的嚴(yán)重危局，立足中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，以極大的理論勇氣和政治勇氣，作出改革開(kāi)放這一決定中國(guó)命運(yùn)的重大決策，在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，積極破解“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。40年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就，根本原因之一就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持并發(fā)展了鄧小平的社會(huì)主義改革思想，并由此解決了堅(jiān)持、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本途徑問(wèn)題。中國(guó)40年改革為人們提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須適應(yīng)歷史和時(shí)展的要求，在實(shí)踐發(fā)展的邏輯中發(fā)展，在理論前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)。新時(shí)代，以為核心的黨中央在推進(jìn)全面深化改革進(jìn)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)鄧小平社會(huì)主義改革思想的重要價(jià)值和意義，強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)沿著鄧小平開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，將全面深化改革進(jìn)行到底，并形成了一系列全面深化改革的重要思想，這是對(duì)鄧小平社會(huì)主義改革思想的堅(jiān)持、豐富和發(fā)展，也充分表明鄧小平的社會(huì)主義改革思想在今天和今后仍然具有重要的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。

2．繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

改革開(kāi)放初期，鄧小平在大力倡導(dǎo)改革開(kāi)放的同時(shí)，作出我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化“分三步走”的戰(zhàn)略安排。在解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)以后。黨又明確提出，到建黨一百年時(shí)建成小康社會(huì)、到新中國(guó)成立一百年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)。對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作出:從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走的戰(zhàn)略安排。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn);民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題;社會(huì)文明水平尚需提高;社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加;黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，等等。這些問(wèn)題的解決仍然需要依靠改革來(lái)加以解決。強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平社會(huì)主義改革思想對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的必要性和重要性，并將鄧小平有關(guān)“不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”的論斷提升到極其重要的戰(zhàn)略位置，將其看作是“振聾發(fā)聵”的經(jīng)驗(yàn)啟示，強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的偉大旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖”，這就充分反映了以為核心的黨中央對(duì)鄧小平社會(huì)主義改革思想的堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新，也深刻揭示了黨在新時(shí)代下始終堅(jiān)持以全面深化改革來(lái)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)定信念。改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。面向未來(lái)，無(wú)論是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，還是貫徹落實(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等方面的改革舉措與改革任務(wù)，亦或是提高改革的整體效能以保證廣大人民群眾享受更多的改革成果，都離不開(kāi)對(duì)鄧小平改革思想的堅(jiān)持和發(fā)展。鄧小平的社會(huì)主義改革思想，為黨和國(guó)家根據(jù)中國(guó)國(guó)情確定“中國(guó)式”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路指明了正確方向，也為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要指南。

3．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要思想引領(lǐng)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是全黨全國(guó)人民在新的歷史條件下的共同奮斗目標(biāo)。文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是這個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的精神支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視思想引領(lǐng)。鄧小平社會(huì)主義改革思想充分體現(xiàn)了馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義的靈魂，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族精神和時(shí)代精神的精髓，在中華民族精神和時(shí)代精神的塑造上具有極其重要的價(jià)值和意義。強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。而無(wú)論堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，都離不開(kāi)繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，離不開(kāi)對(duì)鄧小平社會(huì)主義改革思想的堅(jiān)持和發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)這一思想在中華民族精神和時(shí)代精神塑造上所具有的重大價(jià)值和意義。在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會(huì)上的講話中指出，“鄧小平同志不愧為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，不愧為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者?！彼_(kāi)辟了在改革開(kāi)放中進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的新道路，這是中國(guó)走向富強(qiáng)的必由之路，也是走向復(fù)興的必由之路。在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年之際，深入學(xué)習(xí)和研究鄧小平的社會(huì)主義改革思想，有助于將鄧小平開(kāi)創(chuàng)的改革大業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

作者:田克勤 單位:東北師范大學(xué)