導(dǎo)語：鄧小平思想政治教育思想論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、關(guān)于思想政治教育的地位和作用

現(xiàn)代化不僅是生產(chǎn)的現(xiàn)代化，還包括人的現(xiàn)代化，而道德是社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，是人全面發(fā)展的重要表現(xiàn)形式，在一定程度上支配個(gè)人行為，左右國家興衰。良好的道德素養(yǎng)的形成主要是通過思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。

因此，和鄧小平對(duì)思想政治教育非常重視，在各個(gè)不同時(shí)期提出不同的目標(biāo)和任務(wù)。強(qiáng)調(diào)思想政治教育必須為黨在各個(gè)歷史時(shí)期的中心任務(wù)服務(wù)。在土地革命時(shí)期，革命的中心任務(wù)是鞏固和發(fā)展蘇維埃政權(quán)，思想政治工作的任務(wù)是：“蘇維埃政權(quán)必須實(shí)行文化教育的改革，解除反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)加在工農(nóng)群眾精神上的桎梏，而創(chuàng)造新的工農(nóng)蘇維埃文化?！盵1](P21)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中心任務(wù)是“動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利”。[2](P25)提出思想政治教育必須服從這一中心任務(wù)，必須進(jìn)行抗戰(zhàn)教育和為抗戰(zhàn)服務(wù)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命的中心任務(wù)是“打倒，解放全中國”。因此，思想政治教育的任務(wù)是“動(dòng)員各級(jí)學(xué)校以及一切社組織，發(fā)揮教育上的有生力量，直接或間接地為解放戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)”。新中國成立后，黨的中心任務(wù)發(fā)生轉(zhuǎn)移，不再是搞急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動(dòng)，而是要恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，因此，提出思想政治教育必須為工農(nóng)服務(wù)，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)。然而在的晚年，由于對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)作出“左”的估計(jì)和判斷，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的路線，這一時(shí)期思想政治教育主要是進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的教育。

十一屆三中全會(huì)以后，黨的中心任務(wù)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并且實(shí)行改革和對(duì)外開放，時(shí)代的主題由冷戰(zhàn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，思想政治教育不再是階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的教育，因此，鄧小平提出思想政治教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的方針。鄧小平指出：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。但這并不是說要把大量的課時(shí)用于思想政治教育。學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越自覺，越加刻苦?！盵3](P104)也就是說，社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者必須是又紅又專的人，而不是只紅不?；蛑粚２患t的人。針對(duì)改革開放以后出現(xiàn)的崇拜西方資本主義國家的民主、自由和否定社會(huì)主義的思潮，1989年鄧小平深刻而尖銳地指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過冷靜考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大?！盵4](P290)鄧小平的以上論述，糾正了“”中、“”把政治推向極端的錯(cuò)誤傾向和改革開放以來的一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)上出現(xiàn)的忽視思想政治教育的思潮。繼承和發(fā)展了提出的德、智、體全面發(fā)展的教育方針的光輝思想。1992年鄧小平南巡談話中把思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)作為選拔接班人的首要標(biāo)準(zhǔn)。他指出：要注意培養(yǎng)人，要按照革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們說黨的基本路線要管一百年，要長(zhǎng)治久安就要靠這一條。鄧小平進(jìn)一步發(fā)展了的思想政治教育思想，認(rèn)為思想政治教育不僅要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，而且還是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的根本保證，并且把干部的品德如何作為提拔培養(yǎng)接班人的首要標(biāo)準(zhǔn)。

二、關(guān)于思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容很多，但環(huán)境不同，任務(wù)不同，其內(nèi)容也不盡相同。進(jìn)行共產(chǎn)主義思想的教育是思想政治教育思想的核心內(nèi)容。在《新民主主義論》中指出：“應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，沒有這種宣傳和學(xué)習(xí)，不但不能引導(dǎo)中國革命到將來的社會(huì)主義階段上去，而且也不能指導(dǎo)現(xiàn)時(shí)的民主革命達(dá)到勝利?！盵5](P706)1942年我黨開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上就是一個(gè)普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)。新中國成立后，仍非常強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義思想教育。他要求知識(shí)分子和青年學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。

其次，還非常強(qiáng)調(diào)思想政治教育中要進(jìn)行愛國主義和國際主義的教育?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出：文化教育“應(yīng)以提高和普及人民大眾的抗日知識(shí)技能和民族自尊心為中心”。并且號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩那種毫不利己專門利人的精神。新中國成立后，在《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定了“愛祖國、愛人民”為中華人民共和國公民必備的公德。

第三，全心全意為人民服務(wù)的人生觀教育是思想政治教育思想的基本內(nèi)容。在其著作《為人民服務(wù)》一文中，全面系統(tǒng)地闡述了為人民服務(wù)的思想觀點(diǎn)，新中國成立后，在1963年3月5日向全國人民發(fā)出號(hào)召：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)?！?/p>

第四，強(qiáng)調(diào)革命紀(jì)律教育。早在土地革命時(shí)期，率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)井岡山地區(qū)后，與等領(lǐng)導(dǎo)同志親自動(dòng)手，向部隊(duì)進(jìn)行思想政治教育，其中包括進(jìn)行紅軍紀(jì)律教育。向工農(nóng)革命軍頒發(fā)了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”。在抗戰(zhàn)時(shí)期，針對(duì)的分裂行為，提出：“必須對(duì)黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律的教育，既使一般黨員能遵守紀(jì)律，又使一般黨員能監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律。”[5](P528)新中國成立后，多次闡述了民主與集中，自由與紀(jì)律的關(guān)系。指出：在人民內(nèi)部，不可以沒有民主，也不可以沒有集中，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；這種民主與集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。

鄧小平繼承和發(fā)展了有關(guān)思想政治教育內(nèi)容的思想。首先，鄧小平特別重視共產(chǎn)主義理想、信念教育和紀(jì)律教育，把理想和紀(jì)律作為人才素質(zhì)的兩個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)及“四有”新人的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于鄧小平所處時(shí)代與所處時(shí)生了變化，在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多種所有制形式和多種分配方式并存，多種文化的滲透和激蕩，多種價(jià)值取向的存在，思想政治教育要克服過去單一運(yùn)行模式，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的原則，因此，鄧小平在強(qiáng)調(diào)理想教育的同時(shí)，把它與社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把理想分為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和把我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的共同理想兩個(gè)層次，使之符合我國的實(shí)際，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來。鄧小平指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史時(shí)期，又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此，我們才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心，有了這樣的團(tuán)結(jié)，任何困難和挫折都能克服?！盵4](P190)

鄧小平在強(qiáng)調(diào)理想教育的同時(shí)，把它與日常工作結(jié)合起來，把理想建立在踏實(shí)工作基礎(chǔ)之上。鄧小平指出：“青年應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作。要有遠(yuǎn)大的理想，才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。而達(dá)到理想的道路是要由無數(shù)細(xì)小的日常工作積累起來的?！盵6](P8)

鄧小平把理想和紀(jì)律結(jié)合起來論述紀(jì)律的重要性。鄧小平指出：“我們的社會(huì)主義建設(shè)，必須在安定團(tuán)結(jié)的條件下有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行，我特別強(qiáng)調(diào)有理想、有紀(jì)律，就是這個(gè)道理?！盵4](P111)鄧小平認(rèn)為，沒有理想和紀(jì)律，建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化是不可能的。因此，要對(duì)青年進(jìn)行理想和紀(jì)律教育，使他們懂得自由和紀(jì)律的關(guān)系，因?yàn)樵S多青年崇拜西方的所謂自由，但什么叫自由他們不懂。

其次，鄧小平強(qiáng)調(diào)思想政治教育必須要注重對(duì)廣大干部群眾進(jìn)行四項(xiàng)基本原則教育。鄧小平根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“四項(xiàng)基本原則”這一科學(xué)概念，并且強(qiáng)調(diào)在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提，必須要加強(qiáng)四項(xiàng)基本原則教育。1980年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議上指出：“我們的宣傳工作還存在嚴(yán)重缺點(diǎn)，主要是沒有積極主動(dòng)、理直氣壯而又有說服力地宣傳四項(xiàng)基本原則，對(duì)一些反對(duì)四項(xiàng)基本原則的嚴(yán)重錯(cuò)誤思想沒有進(jìn)行有力的斗爭(zhēng)。”[7](P364)1989年鄧小平又指出：四個(gè)堅(jiān)持本身沒有錯(cuò)，如果有錯(cuò)誤的話，就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學(xué)生，教育全體干部和共產(chǎn)黨員。

第三，鄧小平非常重視愛國主義和集體主義教育，并且賦予其時(shí)代的特征。針對(duì)改革開放以來，出現(xiàn)了種種崇洋媚外喪失民族自尊心的行為，鄧小平指出：“中國人民有自己的自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！编囆∑脚u(píng)了把愛國主義與社會(huì)主義相分離，宣揚(yáng)抽象愛國論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。鄧小平說：有人說不愛社會(huì)主義不等于不愛國，難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？至于對(duì)中華人民共和國領(lǐng)導(dǎo)下的每一個(gè)公民，每一個(gè)青年，我們的要求當(dāng)然要高一些。鄧小平在談到愛國主義時(shí)，是把它和時(shí)代的特征聯(lián)系在一起的。

針對(duì)改革開放以來特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過程中出現(xiàn)的拜金主義和個(gè)人利己主義思潮鄧小平指出：“要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向，批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想，批判和反對(duì)無政府主義、極端個(gè)人主義?！盵6](P124)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中對(duì)廣大黨員干部群眾特別是青少年進(jìn)行集體主義教育尤為重要。

第四，非常強(qiáng)調(diào)民主和法制，但是他的晚年卻沒有堅(jiān)持這一正確思想。鄧小平總結(jié)了“”的教訓(xùn)，提出思想政治教育必須要注重民主和法制教育。鄧小平指出：“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?！盵3](P168)特別是在國門打開后，西方的民主思潮通過種種渠道流入中國，引起人們思想上的混亂，鄧小平指出：“我們一定要向人民和青年著重講清楚民主問題?！盵3](P161)鄧小平還深刻闡明了社會(huì)主義民主和資本主義民主的區(qū)別以及為什么中國不能搞多黨制和直接選舉等問題。鄧小平認(rèn)為民主是和法制緊密聯(lián)系在一起的。“民主要堅(jiān)持下去，法制要堅(jiān)持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行?！盵3](P189)“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主法制化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！比绾渭訌?qiáng)法制？鄧小平認(rèn)為“加強(qiáng)法制重要的是進(jìn)行教育，根本問題是教育人?！盵8](P136)在鄧小平倡導(dǎo)下，我國在全國范圍內(nèi)進(jìn)行普法教育，從小學(xué)開始進(jìn)行文明禮貌教育的同時(shí)，也進(jìn)行民主、法制教育，從而增強(qiáng)了社會(huì)主義的公民意識(shí)。

三、關(guān)于思想政治教育方法和原則

在強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性的同時(shí)，非常注重運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟ_(dá)到最佳的教育效果。倡導(dǎo)的思想政治教育方法主要包括以下幾方面：

首先，批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合的方法。指出：“我們決不能一見成績(jī)就自滿自足起來。我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣?！盵9](P935)在看來，自律是良好道德形成的內(nèi)在因素。

其次，民主、說服、疏導(dǎo)的方法。認(rèn)為“企圖用行政命令的方式，用強(qiáng)制的方法解決思想問題、是非問題，不但沒有效力，而且是有害的。”“一定要學(xué)會(huì)通過辯論的方法，說理的方法，來克服各種錯(cuò)誤思想。”[10]（P332、337）

第三，實(shí)踐鍛煉的方法。指出：無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長(zhǎng)的。應(yīng)當(dāng)在長(zhǎng)期的群眾斗爭(zhēng)中，考察和識(shí)別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。的這一觀點(diǎn)至今仍有重要指導(dǎo)意義。對(duì)教育者和受教育者來說都必須積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中去，才能做到理論聯(lián)系實(shí)際。

第四，榜樣的教育方法。榜樣的力量是無窮的，通過樹立榜樣來教育全黨和全國人民，這是倡導(dǎo)的思想政治工作的一個(gè)重要方法。在抗戰(zhàn)時(shí)期寫下了《為人民服務(wù)》這一光輝著作，號(hào)召人民向張思德同志學(xué)習(xí)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮！”在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召，雷鋒精神鼓舞著一代又一代的青年。

鄧小平繼承了的這些正確思想，并且有所發(fā)展。首先，鄧小平強(qiáng)調(diào)解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合。在進(jìn)行思想教育過程中，“一定要努力幫助群眾解決一切能夠解決的困難，暫時(shí)無法解決的困難，要耐心懇切地向群眾解釋清楚?！盵6](P124)通過解決實(shí)際問題為思想政治工作的開展提供感情共振的基礎(chǔ)，使思想政治工作落實(shí)到實(shí)處，取得更大的實(shí)效，同時(shí)也體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務(wù)的思想。

其次，尊重、理解和關(guān)心群眾是思想政治工作有效進(jìn)行的前提。鑒于“”思想政治工作采取大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論這種大批判的做法，不僅不能使思想政治教育落到實(shí)處，反而帶來負(fù)面影響，削弱了思想政治工作的地位，鄧小平在總結(jié)這一教訓(xùn)時(shí)提出思想政治工作必須以尊重、理解和關(guān)心群眾為前提條件。鄧小平指出：“不僅要承認(rèn)各個(gè)人在成長(zhǎng)過程中所表現(xiàn)出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給以區(qū)別對(duì)待，盡可能使個(gè)人按不同的條件向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進(jìn)?！盵6](P62)鄧小平的這一觀點(diǎn)要求思想政治教育工作者必須要求根據(jù)人們思想和行為的規(guī)律、特點(diǎn)、學(xué)會(huì)尊重人、理解人，愛護(hù)人，對(duì)于不同的觀點(diǎn)甚至是不正確的傾向應(yīng)采取說服教育的方法批判”。

第三，思想政治工作者要以身作則。強(qiáng)調(diào)榜樣的力量。在改革開放的新形勢(shì)下，鄧小平更強(qiáng)調(diào)思想政治工作者要以身作則，身教重于言教，這樣才能使思想政治工作產(chǎn)生“無聲”的威力。如果教育者言行不一，思想政治工作就會(huì)缺乏說服力。因此，鄧小平指出：“思想政治工作要做得有針對(duì)性，細(xì)致深入和為群眾所樂于接受。最重要的條件，就是凡是需要?jiǎng)訂T群眾做的，每個(gè)黨員，特別是擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員，必須首先從自己做起?！盵3](P301)鄧小平在1978年6月全軍政治工作會(huì)議上的講話中指出：“政治干部更要強(qiáng)調(diào)以身作則，我們過去在戰(zhàn)爭(zhēng)年代就是這樣。那時(shí)，你打仗不勇敢，怕死，你不同戰(zhàn)士心連心，不聯(lián)系實(shí)際，不聯(lián)系群眾，做政治工作就沒有人聽。政治干部不能說的是一套，做的又是一套?！编囆∑降闹v話對(duì)新時(shí)期思想政治工作提出了更高的要求。

綜上所述，與鄧小平在關(guān)于思想政治教育的地位和作用、思想政治教育的內(nèi)容、思想政治教育的方法和原則等根本問題上是一致的，但由于時(shí)代主題發(fā)生了變化，同時(shí)中國在對(duì)外開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，因此鄧小平特別強(qiáng)調(diào)思想政治教育要為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，提出以德為首，“四有新人”的人才標(biāo)準(zhǔn)，賦予愛國主義教育的時(shí)代特征，強(qiáng)調(diào)思想政治教育要尊重人、關(guān)心人、理解人。鄧小平思想政治教育思想體現(xiàn)了解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的精神，豐富和發(fā)展了思想。

收稿日期：2002-05-12

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