室內(nèi)設(shè)計(jì)陳設(shè)藝術(shù)運(yùn)用
時(shí)間:2022-07-16 08:56:43
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摘要:陳設(shè)藝術(shù)是具有科學(xué)性、藝術(shù)性的多向?qū)W科,在一切實(shí)體的內(nèi)部空間多用于環(huán)境營造。陳設(shè)藝術(shù)與室內(nèi)空間營造兩者互相依存不可分割,有著密切的聯(lián)系。隨著當(dāng)今時(shí)代迅速發(fā)展,人們對(duì)所處空間的氛圍有著諸多要求,因此陳設(shè)藝術(shù)也極大地受到人們的青睞與重視。
關(guān)鍵詞:陳設(shè)藝術(shù);室內(nèi)設(shè)計(jì)
陳設(shè)藝術(shù)與我們的空間行為密切相關(guān),人可以理解為各種空間活動(dòng)的疊加,外部空間活動(dòng)像是無結(jié)構(gòu)的空間行為,而內(nèi)部空間活動(dòng)則是在不同定義的場所進(jìn)行賦予人類意義的行為。陳設(shè)藝術(shù)被我們加以特殊的定義,裝飾于不同類型的室內(nèi)空間,從而傳達(dá)給人們特定的信息。如商務(wù)空間大多營造的是精簡、高效的空間氛圍;居住場所則是給人舒適、放松的空間氛圍。室內(nèi)空間營造直接影響人類的主觀認(rèn)識(shí),由此可見陳設(shè)藝術(shù)對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著不容小覷的作用。從原始社會(huì)遺留的器具裝飾紋樣來看,早在那時(shí),事物已具備實(shí)用功能及審美功能,可以認(rèn)為即使在物質(zhì)條件貧乏的時(shí)期,人類對(duì)于藝術(shù)也有需求。中國最早的藝術(shù)陳設(shè)起源于氏族社會(huì),不同氏族的圖騰、房屋內(nèi)壁上的裝飾、器具外部的雕刻都是最早的陳設(shè),隨著時(shí)展文明進(jìn)步,陳設(shè)藝術(shù)逐步演進(jìn)為具有科學(xué)體系的藝術(shù)門類。
一、陳設(shè)藝術(shù)的分類
陳設(shè)藝術(shù)品分為兩大類:一類是實(shí)用性陳設(shè),一類是裝飾性陳設(shè)。兩類陳設(shè)藝術(shù)品都滿足了功能需求。實(shí)用性陳設(shè)多指物品滿足人們使用功能需求的同時(shí)也具有觀賞性的家具,比如沙發(fā)、茶幾、衣柜等既具有空間的實(shí)用性也可以通過自身的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)改變對(duì)空間美化。生活水準(zhǔn)要求的提升促使家具應(yīng)作為兼具功能性及審美性的集合,滿足感官、運(yùn)用需求。裝飾性陳設(shè)大多指具有美化空間意義的單體,如刺繡、陶藝等。陳設(shè)品是歷史淵源中的科學(xué),具有藝術(shù)性,可對(duì)外部空間進(jìn)行美化,也可以通過空間折射反饋到人的內(nèi)心。
二、陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)空間環(huán)境中的意義
室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)有許多風(fēng)格種類,每種不同的陳設(shè)藝術(shù)都有各民族的風(fēng)格特點(diǎn),都代表了不同文化的藝術(shù)特色。陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)空間中不僅可以起到裝飾空間、美化結(jié)構(gòu)的作用,還可以傳達(dá)一種人文精神,將凝聚在陳設(shè)藝術(shù)品中的文化內(nèi)涵散發(fā)到所存在的室內(nèi)空間當(dāng)中,可以陶冶人們的情操,讓人們感知文化的魅力以及藝術(shù)的美。建筑的構(gòu)成是室內(nèi)空間的基礎(chǔ),室內(nèi)空間是建筑體的局部展現(xiàn),陳設(shè)藝術(shù)是室內(nèi)空間的填充劑,使室內(nèi)空間變得有靈魂、有感情。不同風(fēng)格的陳設(shè)藝術(shù)造就了具有不同使用功能的室內(nèi)空間,可以說多種用途的空間環(huán)境離不開陳設(shè)藝術(shù)的裝點(diǎn)裝飾??梢婈愒O(shè)藝術(shù)對(duì)于室內(nèi)空間環(huán)境的重要性,兩者不可分割、緊密關(guān)聯(lián)。在室內(nèi)環(huán)境的陳設(shè)設(shè)計(jì)時(shí),我們?cè)谶x擇陳設(shè)品時(shí)應(yīng)注意與室內(nèi)環(huán)境的大體風(fēng)格相適宜,在一個(gè)統(tǒng)一的整體下尋求變化,要同時(shí)考慮物品的材質(zhì)、顏色、風(fēng)格是否搭配,注意不破壞其整體性、統(tǒng)一性,保持風(fēng)格的純粹。
三、陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
(一)陳設(shè)藝術(shù)可烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛、營造室內(nèi)氛圍。室內(nèi)空間作為一個(gè)具有功能性的區(qū)域,人類在不同區(qū)域的活動(dòng)使其內(nèi)部存在不同的環(huán)境氛圍,而使不同環(huán)境氛圍更加鮮明的支撐體是陳設(shè)藝術(shù)的運(yùn)用。只有將陳設(shè)與空間結(jié)構(gòu)完美相融合才可以對(duì)室內(nèi)空間的氛圍進(jìn)行完整營造,使其更符合人類自生的外在行為、心理及其余自發(fā)行為的需求。氣氛是一種較抽象的感官作用,是內(nèi)部環(huán)境給人的主觀感受的反饋,不同的空間場所散發(fā)著不同的氣氛,而這些氣氛都是通過陳設(shè)藝術(shù)進(jìn)行傳達(dá)的。如學(xué)校圖書館會(huì)懸掛字畫、放置雕塑,并運(yùn)用明度較低的顏色作為主體裝飾色彩,營造莊嚴(yán)肅穆的氛圍。通過運(yùn)用不同的材料裝飾,對(duì)物體、空間賦予了不同的感官藝術(shù),極大地滿足了人們的使用需求以及整體氛圍感知。如果特定的使用空間沒有氛圍營造,那這個(gè)空間也只能定義為空間結(jié)構(gòu)驅(qū)殼,由此可見陳設(shè)藝術(shù)對(duì)空間氛圍營造的重要性。(二)陳設(shè)藝術(shù)可以加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的表達(dá)。陳設(shè)藝術(shù)品本身有多種屬性,如色彩、形狀、紋理、質(zhì)感等。不同風(fēng)格的藝術(shù)品組合對(duì)室內(nèi)空間風(fēng)格定義有舉足輕重的作用,藝術(shù)品多起點(diǎn)綴作用并營造著不同的空間語言,使人潛移默化地感受不同的氛圍。隨著時(shí)間的推移,歷史的變遷,不同地域國家在各種因素的影響下衍生出了各具特色的空間立體風(fēng)格,如中式風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、簡約主義風(fēng)格、古典風(fēng)格等。每種風(fēng)格在色彩、形制、質(zhì)感的搭配上都有各自的界定,而種類繁多的陳設(shè)品可以滿足人們對(duì)于空間營造的需求。早在二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義時(shí)期,簡約風(fēng)格已經(jīng)誕生。設(shè)計(jì)大師密斯.凡得羅提倡“簡約而不簡單”的設(shè)計(jì)思路被認(rèn)為是簡約主義的核心思想。在簡約主義風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,運(yùn)用最簡潔的設(shè)計(jì)手法給人們空間上的心理滿足感,大量采用白色、淺色作為背景色彩,給人視覺上的放松以及內(nèi)心的愜意。而陳設(shè)品也遵循“簡約美”大多采用結(jié)構(gòu)利落、具有構(gòu)成意識(shí)的物件,造型簡煉不失獨(dú)特的燈具都是陳設(shè)藝術(shù)在簡約風(fēng)格空間中的表現(xiàn)(如圖1、2)。在現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)中不乏看到設(shè)計(jì)師運(yùn)用多種材質(zhì)拼接來裝飾墻面,墻面不同于傳統(tǒng)的裝飾運(yùn)用木質(zhì)紋和石材進(jìn)行裝飾。簡約不等同于簡單,不是一味地不裝飾,而是恰當(dāng)?shù)剡x取、恰當(dāng)?shù)匮b飾,可見陳設(shè)物品的選取、放置對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的表達(dá)有著至關(guān)重要的作用。(三)陳設(shè)藝術(shù)可以改善室內(nèi)環(huán)境色彩、凈化室內(nèi)環(huán)境。當(dāng)人們進(jìn)入陌生的空間環(huán)境內(nèi),會(huì)不由自主地將注意力放在占有大幅面積的空間色彩上,這是不受人類自身大腦所控制的,而是受限于室內(nèi)環(huán)境色彩的影響。主體色彩、背景色彩、點(diǎn)綴色彩是形成室內(nèi)環(huán)境色彩的三個(gè)主要方面。點(diǎn)綴色彩,是陳設(shè)藝術(shù)的最基本功能,缺乏點(diǎn)綴的空間往往是單一的單調(diào)的、蒼白無力的,只有增加了各種風(fēng)格的裝飾物才可以使這個(gè)空間充滿活力,增添樂趣,使室內(nèi)空間層次分明,更加充實(shí)多樣。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,壓力感充斥著緊張焦慮的快節(jié)奏生活氛圍,人們無時(shí)不刻感受多方面的壓力,隨處可見的高樓林立,鋼化玻璃、混泥土、鋼材結(jié)構(gòu)無疑是現(xiàn)代建筑的代名詞。目前室內(nèi)裝修所使用的材料大都或多或少會(huì)有污染氣體的排放,而除了開窗通風(fēng)之外,室內(nèi)綠化可以有效地吸收污染氣體、清除甲醛及空氣中的細(xì)菌,達(dá)到環(huán)保的要求。運(yùn)用綠植進(jìn)行裝飾也越來越受廣大人群的歡迎認(rèn)可,在公共場所以及居家生活中,多種形態(tài)類別的綠植進(jìn)入公眾視野,在(如圖3、4)中我們可以看到,隨著現(xiàn)代綠化技術(shù)的不斷升級(jí)如:無土栽培技術(shù)、腐植土生成技術(shù)、防水處理技術(shù)等提供了技術(shù)上的支持,保障了室內(nèi)綠化,使得設(shè)計(jì)師不受栽植地的限制,將自己最原始想法展現(xiàn),將綠色植物設(shè)計(jì)于室內(nèi)空間的任何位置當(dāng)中,例如室內(nèi)地面、墻面甚至是頂部都可以滿足這一要求,并且能夠多種裝修材料搭配共同裝飾室內(nèi)空間界面等,使盆栽植物不僅僅放置于室內(nèi)角落,使其成為構(gòu)成立體裝飾的重要手法,使立體空間的使用趨于合理,使空間環(huán)境得到改善,達(dá)到空間結(jié)構(gòu)與空間色彩的有機(jī)平衡。(四)陳設(shè)藝術(shù)可以再構(gòu)空間、改善空間氛圍。一個(gè)建筑剛建成并且沒有其余裝飾、改造,簡單的由頂部、底部以及周圍的墻面構(gòu)成的稱作一次空間,這種類型的空間多為建筑原生的構(gòu)造,一般難以進(jìn)行過多改變,如果想要改造則是對(duì)混凝土的拆除、重建,不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力工序也相對(duì)復(fù)雜,有時(shí)還會(huì)有一定的安全隱患。然而通過室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的改造裝飾,運(yùn)用家具、隔斷、植被裝飾物品對(duì)空間進(jìn)行簡單的分割、改造,使空間符合人們的使用需求,這種空間稱之為二次空間。這種空間不僅可以方便人們的使用,還可以使空間分布趨于合理,增加空間的層次性多樣性。視覺語言先與文字語言,在當(dāng)今空間設(shè)計(jì)中多側(cè)重運(yùn)用視覺語言提煉、傳達(dá)、表現(xiàn)氛圍,這種最抽象最無形最直觀的簡潔文字符號(hào)承載著客觀信息載體。像我國臺(tái)灣著名設(shè)計(jì)師登琨艷先生在一次會(huì)議上對(duì)他的“浮游建筑”所傳達(dá)出的“浮游空間”的意境進(jìn)行闡述:他認(rèn)為“這不能完全稱之為建筑藝術(shù)、裝置藝術(shù),什么都不是!是一種虛幻的、仿佛在水中波動(dòng)、懸浮的純粹空間形式,只是培養(yǎng)一種氣氛……”如寫字樓中的辦公空間起初多為簡單平鋪的大空間結(jié)構(gòu)展示在人們面前,而運(yùn)用多種材質(zhì)的板材、各種造型的玻璃或者形態(tài)各異的裝飾物裝飾空間,不僅可以使空間劃分趨于合理,還可以營造空間氛圍。在(如圖5、6)中采用樹脂玻璃、反光面板、帶有發(fā)光材質(zhì)的簾體作為空間劃分的界限并烘托氛圍。我們可以將每個(gè)不同類型的場所看作一個(gè)大空間,其內(nèi)部則是由多個(gè)小空間組合而成,陳設(shè)藝術(shù)品豐富多樣滿足了對(duì)不同空間氛圍營造的需求。設(shè)計(jì)對(duì)于人所表達(dá)的氛圍是強(qiáng)于文字、圖案、語言的,尤其在科技發(fā)展的今天,空間陳設(shè)設(shè)計(jì)可以運(yùn)用高科技建造材料和新型的技術(shù)手段來達(dá)到人們對(duì)空間氛圍的重造、延伸以及重新組合,豐富空間形式并達(dá)到對(duì)空間的對(duì)話,使無生命的陳設(shè)設(shè)計(jì)品與使用者溝通,將空間的氛圍與人文情感相結(jié)合。
室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)越來越受到人們的關(guān)注,是人類藝術(shù)門類中不可或缺的一門藝術(shù),其內(nèi)容廣泛,種類繁多,形制繁多,越來越適用于快速發(fā)展的社會(huì)需求,可以滿足人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境再造以及人們對(duì)空間寓意的其他含義認(rèn)可,反映不同人的審美理念,有益于促進(jìn)人們的身心發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)空間環(huán)境中的重要性,重視室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)對(duì)空間裝飾的意義,充分發(fā)揮其作用,在廣泛的藝術(shù)空間中創(chuàng)造出更多精彩的作品。
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作者:姜奇奇 單位:山西大學(xué)