導(dǎo)語：青銅器造型設(shè)計(jì)藝術(shù)分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、純藝術(shù)性的青銅器藝術(shù)

從造型設(shè)計(jì)的角度去分析青銅器藝術(shù)，其主要能夠呈現(xiàn)出以下的特點(diǎn)。

1、從農(nóng)耕時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)使用的容器發(fā)展成為宗教崇拜的精神偶像當(dāng)世襲制開始實(shí)行后，這時(shí)候很多的部落已經(jīng)融合，后來發(fā)展成為一個(gè)國家。國家統(tǒng)一后，農(nóng)耕的生產(chǎn)資料也比較穩(wěn)定了，所以，統(tǒng)治者就需要一種能夠整合人們思想的工具，這種精神活動(dòng)主要是運(yùn)用青銅材料，通過鑄造和冶煉的技術(shù)，通過對器皿的造型，帶給人們一種神秘的感覺，當(dāng)時(shí)的殷商時(shí)代是從遠(yuǎn)古時(shí)代演變而來的，所以，人們?nèi)匀幌嗨莆仔g(shù)，很多巫師將青銅器上繪制一些神秘的圖形，從而讓人們形成統(tǒng)一的信仰。

2、采用圓雕式的手法為主，在青銅器皿基本的造型下，根據(jù)祭祀的要求進(jìn)行作品的創(chuàng)作在對人類演進(jìn)過程研究時(shí)，人們多是先從原始部落人們的思維開始分析，人們希望能夠通過對原始人捕捉獵物的描述，形成贊頌他們的咒文，在商周時(shí)期，很多工匠在青銅器上繪制一些神秘的圖像，帶給人們恐怖和神秘的感覺，商人將青銅器應(yīng)用于祭祀，而且在青銅器排列的過程中也是有嚴(yán)格的規(guī)定的，在青銅器上會(huì)繪制一些人們崇拜的事物，工匠們也會(huì)將鳥獸的形態(tài)繪制在青銅器上，能夠讓人們具有征服自然的勇氣。

3、東西方共有的原始工藝品中，將青銅器上空白的地方都繪制上圖案在原始的青銅器工藝品中，將空白的地方都加以紋飾，青銅器主要是用于祭祀的，所以，其造型會(huì)借助重疊、凹凸有致的方式帶給人們的神秘和嚴(yán)肅之感，所以，在商代一般都采用重疊的紋飾來修飾青銅器，在整個(gè)器皿上都是紋飾，而且不會(huì)突出裝飾的重點(diǎn)，紋飾也不能體現(xiàn)出層次感。

4、器皿原有的功能弱化，裝飾美與功能沒結(jié)合我國的容器首先是由陶瓷制成的，用來裝一些食物和用品。在原始社會(huì)中，容器是人們生活中必用的器件，青銅器的出現(xiàn)時(shí)人們進(jìn)行了熟食化的生產(chǎn)，所以，青銅器的設(shè)計(jì)朝著實(shí)用的方向發(fā)展，不僅僅是為了祭祀，帶給人們神秘之感。但是，由于人們對鬼神之說的崇拜一直沿襲，人們還不能擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的局限性，所以，這時(shí)的青銅器具有裝飾美和實(shí)用性結(jié)合的特點(diǎn)。

二、青銅器實(shí)用功能性藝術(shù)

青銅器是人們生活中常見的用品，在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要的地位，是人們飲食習(xí)慣改變的重要標(biāo)志。

1）由原始情感朝著理性情感的過度，由精神崇拜朝著實(shí)用容器的過度。青銅器在原始時(shí)代，主要是寄予了人們的情感，人們將自己崇拜的事物繪制在青銅器上，后來，青銅器的原始情感和理性情感分離開來，在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中，人們對飲食特別看重，于是，青銅器成為了人們使用的容器，周人不會(huì)再像商人一樣把容器作為偶像，而是將青銅器作為了等級劃分的標(biāo)志。

2）作為器皿本身造型的設(shè)計(jì)具有實(shí)用的功能美。在青銅器的造型設(shè)計(jì)中，其具有實(shí)用的功能美，而且具有相承性特點(diǎn)，青銅器在造型過程中實(shí)現(xiàn)了功能材料和附屬材料的配合使用，從而在青銅器的設(shè)計(jì)中能夠呈現(xiàn)出對稱和律動(dòng)的美感，從而產(chǎn)生了鼎的造型。青銅器的出現(xiàn)，能夠發(fā)揮出陶器造型的美感，是對陶器造型的繼承。在商代，鼎的造型首先是直線型的后來到了春秋戰(zhàn)國時(shí)展成為了曲線形的，其結(jié)構(gòu)的演變體現(xiàn)了其造型藝術(shù)特征，在青銅器的造型藝術(shù)中，不僅僅是審美的體現(xiàn)，同時(shí)也能夠符合人體工學(xué)的理念。

3）上下組合、合二為一。在青銅器中，器皿的造型分為很多種形式，在整體的造型中實(shí)現(xiàn)了主體器腹的效果，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)器蓋的多元化功能，在器蓋上實(shí)現(xiàn)兩個(gè)器皿合二為一，使整個(gè)器皿呈現(xiàn)出漏斗的形狀，這樣就能夠呈現(xiàn)出立體的構(gòu)造。

4）細(xì)節(jié)的處理。在青銅器的造型設(shè)計(jì)中，很多細(xì)節(jié)的處理也能夠呈現(xiàn)出青銅器設(shè)計(jì)的功能美，在商周以前，青銅器的設(shè)計(jì)都是沒有任何的缺口的，但是，到了周代，人們開始在器皿上設(shè)計(jì)拗口，圈足和鏤空的設(shè)計(jì)也是別具匠心，其圈足的基本形式是相同的，但是，在鏤空的過程中，能夠?qū)⒓y飾上的留白去除，這樣能夠帶給人們虛實(shí)相間的美感，使青銅器更加突顯中莊重的美感。

5）由高浮雕圖飾朝著淺浮雕圖飾發(fā)展。在商代，青銅器的造型一般是雕塑的形式，所以，其主要的造型手法是高浮雕手法，在器皿的造型中，繪制動(dòng)物的形象，此種制胎的方法首先要制作一個(gè)實(shí)胎，一般都是采用原調(diào)的形式，然后再運(yùn)用粘土在胎上鑄造青銅器。這樣的制作方法只能實(shí)現(xiàn)一個(gè)作品的制作，不能進(jìn)行批量的生產(chǎn)。在周代，人們開始研究新的雕飾方法，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始采用不一致的雕飾，不再運(yùn)用高浮雕的形式，而是運(yùn)用模具的方法，然后在模具上繪制紋飾，這樣就實(shí)現(xiàn)了青銅器批量的生產(chǎn)。

6）周代青銅器造型設(shè)計(jì)的使用功能的演變和視覺通訊形式的發(fā)展。在周代，人們在設(shè)計(jì)青銅器時(shí)考慮到實(shí)用性原則，所以制造了很多富有特色的環(huán)節(jié)，視覺通訊也受到了人們的重視，能夠?qū)⑺獋鬟_(dá)的信息運(yùn)用符號來表現(xiàn)，所以，在青銅器上的符號都呈現(xiàn)出一定的象征意義，也呈現(xiàn)出統(tǒng)治階級的等級，不同階級的統(tǒng)治者使用的青銅器上的紋飾也是不同的。

三、結(jié)語

在青銅器的造型設(shè)計(jì)中，不僅僅能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的美感，而且還具有實(shí)用性價(jià)值。在商代，青銅器主要運(yùn)用于祭祀和崇拜，當(dāng)時(shí)的青銅器上多繪制一些神秘的圖案，后來，青銅器成為了容器，發(fā)揮著實(shí)用性作用，青銅器能夠體現(xiàn)出等級觀念，所以，在青銅器上的符號也是不同的，不同的符號具有不同的表意作用。

作者:袁毅 單位:蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院