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［摘要］傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項重要的文化遺產(chǎn)，由于它具有鮮明的民族特色與獨特的風(fēng)格，使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中，傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項設(shè)計元素。不僅能夠營造一種室內(nèi)空間的文化韻味，而且對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承有著積極作用。本文主要針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計應(yīng)用進行分析。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)建筑裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用

近幾年來，我國將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設(shè)計中，使室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結(jié)合，這種設(shè)計方法不僅營造了一種溫馨舒適的環(huán)境，而且還使我國古典的建筑文化得到了推廣與發(fā)揚。我接下來通過分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計提供一些可供參考的方案。

1在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用原則

1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)建筑建筑物在進行圖案、花紋、樣式選擇時，除了考量外觀形象，還蘊涵了深刻的寓意，體現(xiàn)了人們對好的生活向往期待。比如來說，在屏風(fēng)上繡制孔雀、牡丹等圖樣，代表了尊貴、吉祥的意思；在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠，代表了“?！薄暗摗彪p全的意思。而且，我國自古以來尊崇龍為吉祥神獸，皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印?，除此之外，在皇宮的建筑也得到了體現(xiàn)。比如，在皇宮殿腳處到處都有龍子璃吻的形象以及塑像，這與當(dāng)時的社會地位密切相關(guān)，古代建筑物體現(xiàn)了人們不同的社會地位，用來區(qū)分權(quán)貴與人民。1.2將現(xiàn)代審美與理念進行融合。當(dāng)今中國進入了高速發(fā)展時代，人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化，給人以時代性、文化性等特點。在這一形式下，我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中，這就要求“取其精華，棄其糟粕”。讓它符合當(dāng)代人的審美觀，讓人們普遍接受它。舉個例子，當(dāng)代人們喜歡簡單樸素美，在對傳統(tǒng)建筑裝飾進行加工的時候，就要時刻注意，避免將復(fù)雜因素融入其中，讓它清晰明了的表達自己的文化魅力。1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應(yīng)用。新技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及新材料的大量普及使得室內(nèi)變得日漸更新，給其中加入了很多元素，要想達到這一水準(zhǔn)，這就要求技術(shù)人員要及時的掌握最新的室內(nèi)設(shè)計工藝與材料，并且能了解工藝技術(shù)與材料的屬性，進而可以在室內(nèi)設(shè)計中靈活應(yīng)用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結(jié)合，取長補短，最終實現(xiàn)古今結(jié)合。

2傳統(tǒng)裝飾在當(dāng)代室內(nèi)的普及

2.1對傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取。對屋內(nèi)的設(shè)計，我們需要對傳統(tǒng)建筑進行再加工處理，讓它符合當(dāng)代人們的需求，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的一個方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中，就體現(xiàn)出了意境的表達，實現(xiàn)了情與景的結(jié)合，將已經(jīng)達到了新的高度。它用水墨勾畫出來山巒映襯下的山澗，清泉在山澗中流淌，六只蝌蚪急流而下，活潑的在水中玩耍，通過這幅畫我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣，蛙聲陣陣。現(xiàn)代家庭設(shè)計中，會運用中國傳統(tǒng)元素，就是為了體現(xiàn)出意境，寓情于景、情景交融來體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征，能夠讓更多人所接受，進而方便推廣。中國傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣，它們以不同方式存在，我們在對屋內(nèi)設(shè)計時，需要多方面思考，將真正的精髓表達出來，在提取中，需要保留原有的特征，也要符合當(dāng)代人的審美觀。2.2紋樣圖案。在傳統(tǒng)建筑裝飾中，紋樣圖案主要分為基礎(chǔ)紋樣與敘事性紋樣兩種。基礎(chǔ)紋樣指的是建筑物、動植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設(shè)計風(fēng)格的不同，合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設(shè)計中，比如，自然山水與動植物的圖案可以讓室內(nèi)的景象趨向于自然化，塑造出一種輕松和諧的氣氛；幾何圖案可以緩解人們的視覺疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對一些歷史史實的概括，進而表達了人們所希望達到的某種精神狀態(tài)。比如，家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚的是謙讓精神；“岳母刺字”宣揚的是愛國情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強的裝飾效果，可以在室內(nèi)設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。而應(yīng)用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計。比如把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到地毯、壁畫、家具的構(gòu)建中，不但是一種美好的寓意，而且還可以營造出一個濃厚的民族氣氛。2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況。我國家具時代久遠，在幾千年的時間里，古代人憑借著自己的聰明才干，創(chuàng)造出了各種各樣的家具，本篇文章我們就明式家具進行說明。明式家具不同于明代家具的是，它不僅僅限制于明朝家具，它是一套完整的風(fēng)格特點，具有很強的嚴(yán)謹性、適當(dāng)?shù)谋壤?、簡樸而又注重?nèi)涵、圖案頗具美感等特征，選取的是黃花梨材料，這種材料堅固，不易碎壞。家具的型號很多，根據(jù)功能劃分有：臥室床頭類、平板坐具類、分開隔離類等等，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應(yīng)用到中國建筑物中，它對室內(nèi)設(shè)計有著舉足輕重的作用，它所打造出來的風(fēng)格別的物品無法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化，人們已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)前的生活節(jié)奏，傳統(tǒng)家具需要多次設(shè)計，才能被現(xiàn)代人們所接受。舉個例子來說，以前的架子床一般是被三面包圍的，只有最后一側(cè)才能上下活動，并且旁邊你也不能多加物件，比如；書板。這樣的款式無法適應(yīng)當(dāng)下人們的生活習(xí)慣。后來這種款式經(jīng)過多次設(shè)計，在它的架子床只留下了四個角，這樣就有三個方向可以上下床，這種設(shè)計被合理化，被人們所接受。

3結(jié)束語

總體而言，傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國上下五千年的傳統(tǒng)文化，具有時代特色，不僅有著美觀的形象，而且還蘊含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有十分重要的意義。不僅可以使室內(nèi)空間的層次得到豐富，還可以使設(shè)計獨特化。

參考文獻

[1]張娜，王鴻潔.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2017，（10）：163-164.

[2]王佳靚.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].四川水泥，2016，（21）：247.

作者:段慶 李麗芬 張杰 單位:云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院