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邊境民族村落旅游綜合開發(fā)的資源優(yōu)勢分析

廣西邊境地區(qū)素有“中國南大門”之稱，自古就是邊關重鎮(zhèn)和著名商埠．中越邊境地區(qū)除了秀麗的自然風景外，尤其以軍事歷史文化和南國邊關多民族聚居地獨特的民族文化旅游資源優(yōu)勢最為顯著．沿邊境線分布連接中國東興與越南芒街的中越友誼大橋、2008年加入國際重要濕地名錄的北侖河口紅樹林國家級自然保護區(qū)、大新德天跨國瀑布等跨國景區(qū);以及東興金灘海灘、百色通靈大峽谷和古龍山峽谷、東興京族風情的“京族三島”等中國景區(qū);有“海上桂林”之稱的越南下龍灣、越南明珠之稱的越南北部高山度假勝地沙壩等越南名勝．邊境貿易繁榮，沿邊境線分布5個一類口岸，7個二類口岸，25個邊民互市貿易點．由于邊境地區(qū)在近代歷史中的特殊地位，形成了憑祥友誼關、大小連城，及印支共在海外基地的重要部分廣西龍州縣南街99號遺址，以及保存完好的越南胡志明的革命活動遺址———越南北坡中央機關遺址，厚重的軍事歷史、豐富的古跡遺址、繁榮的邊境貿易形成了“邊境、邊關、邊貿”為主要特色的旅游資源．廣西邊境地區(qū)居住著漢、壯、瑤、京等10多個民族．這些民族跨境而居，在長期的生存斗爭和社會實踐中，創(chuàng)造和形成了各具特色的民族文化，壯族銅鼓文化、天琴民間藝術表演，民族體育運動、京族節(jié)慶文化、黑衣壯特色服飾．這些特色鮮明、豐富多彩、特色濃郁的文化是各族人民千百年來開發(fā)這一地區(qū)的文明成果和智慧結晶，民族藝術奇葩，是中華民族文化的有機組成部分，是推動旅游開發(fā)的優(yōu)質資源．廣西邊境地處低緯度地區(qū)，北回歸線橫貫廣西中部，南瀕熱帶海洋，各地年平均氣溫在16．5～23．1℃之間，有豐富的熱帶和亞熱帶物種資源．中山、低山、丘陵和石山面積約占廣西陸地面積的70．8%．石灰?guī)r地層分布廣，巖層厚，褶紋斷裂發(fā)育，為典型的巖溶地貌地區(qū)，千百年來形成了生態(tài)種植模式．特色農業(yè)發(fā)展有著得天獨厚的自然資源、區(qū)位優(yōu)勢和自然條件三大優(yōu)勢．廣西邊境地區(qū)位于我國大陸南端，是我國最大的熱帶水果生產區(qū)域之一，有紅毛丹、山竹、甘蔗、芒果、香蕉、橡膠、荔枝、茶葉、菠蘿蜜、番石榴、蒲桃、龍眼、山黃皮等特色水果，近年來也引進了外國品種，澳洲堅果、百香果，廣西將成中國“熱帶水果天堂”，同時，還有海產品與海產養(yǎng)殖．適合開展采摘、種植、垂釣、捕撈、觀賞、品嘗、茶藝表演等旅游項目．邊境地區(qū)多為喀斯特巖溶區(qū)，地表保水能力差，在20世紀80年代就開始探索生態(tài)農業(yè)發(fā)展模式．成熟的農業(yè)種植模式有“山地生態(tài)農業(yè)模式”、“多樣化多層次立體結構生態(tài)農業(yè)模式”、“物質多次循環(huán)利用生態(tài)農業(yè)模式”、“互聯(lián)式生態(tài)農業(yè)模式”、“發(fā)展大農業(yè)與二、三產業(yè)結合的生態(tài)農業(yè)模式”等［1］，建設了一批生態(tài)農業(yè)示范區(qū)．

邊境民族村落旅游綜合開發(fā)策略

農業(yè)是農村主要生態(tài)景觀，農業(yè)觀光是游客進行鄉(xiāng)村旅游的主要目的．邊境特色農業(yè)品牌的建設，依托農業(yè)示范園、生態(tài)農業(yè)園、特色農產品種植園，通過特色食品開發(fā)、農事活動展示、農村民俗活動表演、特種海產品養(yǎng)殖及捕撈，打造特色農業(yè)品牌．展示鄉(xiāng)村特有的地方性農耕經(jīng)驗、種植技術及生活習俗，引導旅游者參與農業(yè)生產活動，使旅游者在親手操作中豐富自己的閱歷，在與農民的親密接觸中回溯祖先們所創(chuàng)造的燦爛的農業(yè)文明史［2］．廣西與越南邊境線長達1020公里，2008年從廣西道路口岸友誼關公路、東興公路、水口公路、龍邦公路及憑祥鐵路出入境游客高達562萬，其中出境達279萬，入境達283萬［3］．廣西現(xiàn)有邊境開放市鎮(zhèn)和邊境經(jīng)濟合作區(qū)兩個———憑祥市、東興市;廣西與越南陸地邊境已經(jīng)開放的有憑祥、友誼關、東興、水口、龍邦等5個一類口岸;垌中、愛店、平而、科甲、碩龍、岳圩、平孟等7個二類口岸，浦寨、弄瑤、愛店、水口、那花等25個邊民互市貿易點［4］．該品牌依托邊貿口岸及互市點、經(jīng)濟合作區(qū)，創(chuàng)新合作制度，形成一批特色鮮明，口岸專業(yè)化，口岸功能明確的邊貿市場．重點建設憑祥紅木文化產業(yè)城、叫隘水果交易市場、灘散海產品交易市場、愛店中草藥專業(yè)市場等農產品交易市場;加快培育和發(fā)展東興市邊民互市貿易綜合市場、龍州東盟商貿城、憑祥南山建材專業(yè)市場等日用消費品交易市場;積極打造東興市橡膠交易市場、白龍煤炭交易市場、企沙港鋼材交易市場、巖應礦產品交易市場、欽州市邊貿煤炭交易市場等生產資料市場［5］．旅游品牌必須體現(xiàn)唯一性、壟斷性和具有鮮明的主題特色、強烈的吸引力和巨大的市場影響力的要求．邊境民族品牌將重點依托黑衣壯、京族、大板瑤以及邊境各少數(shù)民族的地方風俗、民間節(jié)慶、民間演藝、民間健身活動與賽事、宗教活動、廟會與民間集會、特色服飾，展示邊疆少數(shù)民族絢麗多彩的民族文化．通過京族哈節(jié)、邊境村屯的歌坡節(jié)，弘揚和提升特色民族節(jié)慶活動．通過龍州天琴藝術展演，舉辦民族體育賽事，提高邊境少數(shù)民族文化的影響力．通過建設那坡吞力屯民族服飾博物館，集中全面展示廣西龍州金龍壯岱支系“長衣壯”、大新上甲“短衣壯”，那坡、大新“黑衣壯”，邕寧、扶綏一帶的“蘭衣壯”，防城、寧明、那坡瑤族各支系的服飾文化等以及越南邊境的岱族“長衣岱服”、儂族服飾和京族的連衣裙或旗袍加斗笠等特色服飾［6］．通過多層次、多形式、全方位展現(xiàn)邊境地區(qū)的民族文化，讓邊境真正成為“民族文化的百花壇”．廣西中越陸上邊境近千公里的群山上分布著城墻、炮臺、關隘、棧道等近代軍事防御設施．崇左市境內從憑祥的友誼關、平而關至龍州縣水口關(包括寧明、大新邊境古城墻和古炮臺)，長達數(shù)百里，2005年列為國家文物保護單位．邊境地區(qū)至今還流傳著蘇元春和老將馮子材邊境軍民萬眾一心、不畏強暴反抗外來侵略的傳奇故事．保存著1907年12月孫中山指揮鎮(zhèn)南關(友誼關)起義時親自操放的大炮．該品牌重點依托“唯一邊城名關”友誼關景區(qū)，世界第二、亞洲第一跨國瀑布“德天瀑布”景區(qū)，大小連城景區(qū)，以及流傳很廣的革命傳說，打造神秘邊關．邊境民族村落旅游品牌建設如表1所示．發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村旅游中起主導作用，旅游開發(fā)規(guī)劃先行，政府做好中長期規(guī)劃和具體實施方案，形象定位，在有條件地方，因地制宜引導特色工貿強鎮(zhèn)名村、生態(tài)(農業(yè))名鎮(zhèn)(村)、旅游名鎮(zhèn)(村)、文化名鎮(zhèn)(村)等類型村鎮(zhèn)建設．在政府部門指導下加大山區(qū)道路、通信、水電等基礎設施改建力度，充分調動農民投資積極性，重點建設旅游村的基礎設施，改造村落旅游接待戶客房、廚房、廁所，使更多的游客在體驗鄉(xiāng)村旅游的同時，體驗鄉(xiāng)村的建設和發(fā)展．邊境地區(qū)居民是當?shù)氐闹魅耍數(shù)氐脑鷳B(tài)的文化旅游資源是當?shù)厣鐓^(qū)居民世世代代開發(fā)、建設和發(fā)展的結晶，沒有當?shù)鼐用褚簿蜎]有優(yōu)美迷人且獨具特色的旅游環(huán)境．鄉(xiāng)村旅游開發(fā)可以通過建立旅游專業(yè)合作社，農民以耕地、林地承包經(jīng)營權量化入股的方式參與發(fā)展旅游業(yè)．曾經(jīng)遍地開花的“公司+農戶”模式雖然在推動農村經(jīng)濟發(fā)展和農民增收中發(fā)揮了積極作用，但弊端日益顯現(xiàn):該模式公司為主體，農民缺乏話語權，處于利益的末端．“公司+村集體+農戶”這個模式不僅增加了農民的發(fā)言權，而且由村集體代表農民參加決策和經(jīng)營，能避免村民利益邊緣化，更能提高公司在管理過程中管理效率．旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展觀是指旅游業(yè)的發(fā)展要從經(jīng)濟、社會、文化和環(huán)境等方面利益相協(xié)調的角度出發(fā)，確保旅游業(yè)發(fā)展可資利用的資源能用來“滿足當代人的需要而不危及滿足今后各代人需要的能力”的發(fā)展概念［7］．鄉(xiāng)村環(huán)境既是旅游資源又是村民生活、生產的載體，保護好環(huán)境既是保護現(xiàn)在又是保護未來．邊境民族村落的旅游開發(fā)堅持保護性開發(fā)，首先是對生態(tài)環(huán)境的保護，其次對民族文化的保護．當然，保護不是凍結，不是封閉式地與世隔絕、與時代隔絕．尊重當?shù)孛褡謇^承發(fā)展自己文化傳統(tǒng)的愿望，讓各民族自己決定民族文化資源的保護、傳習、發(fā)展的道路，即在開發(fā)民族文化旅游資源時，要保護其原始形態(tài)不受破壞，要體現(xiàn)它的“原汁原味”、“土里土氣”．在環(huán)境得到保護的前提下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會雙效益．可行的辦法是讓居民全面參與民俗文化旅游產品的設計、開發(fā)、生產、投資、獲益以及基礎設施建設、旅游設施的建設等工作，培養(yǎng)村民對旅游開發(fā)的責任心．鄉(xiāng)村旅游產品種類豐富，旅游活動形式多樣，可塑造成多樣化產品滿足游客需要．產品深度開發(fā)主要根據(jù)資源稟賦和產業(yè)優(yōu)勢，通過產品關聯(lián)性進行綜合開發(fā)，從“吃、住、行、游、購、娛”等六個方面，因地制宜發(fā)展旅游，延長產業(yè)鏈，帶動經(jīng)濟發(fā)展．如:防城港市竹山村擁有著“大清國一號界碑”，是我國南端海陸交匯處，也是世界連片面積最大的紅樹林保護區(qū)，廣西沿邊公路的零起點，村內有古街、千年古榕、寇井、三圣宮、天主教堂等．得天獨厚的發(fā)展旅游業(yè)的自然及歷史人文資源，可著力打造“古碑、古廟、古街、古教堂、古榕”的“五古”特色;以漁家樂為休閑農業(yè)類型，設計古榕樹林、紅樹林海景觀光，淺海捕撈與游客互動出海圍網(wǎng)捕魚等休閑項目，發(fā)展?jié)O家體驗旅游;以及小貝殼等工藝品的生產經(jīng)營、海產品加工項目［8］．東興江平鎮(zhèn)以京族民俗、民風和民歌等為主，可著力打造文化設施完善、文化特色明顯、文化產業(yè)聚集、文化氛圍濃厚的以民間文藝和民族傳統(tǒng)體育項目的傳統(tǒng)文化名鎮(zhèn)，學越南歌曲、過哈節(jié)、吃民俗食品，開發(fā)鄉(xiāng)村特色食品、綠色食品、懷舊物品、手工藝品、民族紀念品、地方標識紀念品、地方著名商品、地方文化商品等．

發(fā)展村落旅游對我國農村的經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境產生深遠的影響．廣西邊境民族村落旅游開發(fā)關系到鄉(xiāng)村旅游自身的發(fā)展、農村居民生活水平的提高等邊疆開發(fā)經(jīng)濟問題，也關系到邊疆的社會穩(wěn)定和國際間合作．廣西的邊境鄉(xiāng)村旅游在特定的地理環(huán)境中進行更有生態(tài)環(huán)境意義．邊境民族村落的旅游綜合開發(fā)，抓住鄉(xiāng)村中“原汁原味”、“土里土氣”、民族特色的精華旅游要素，規(guī)避其中的一些不足，走差異化發(fā)展道路，開發(fā)從農業(yè)向非農產業(yè)延伸、從農產品加工到工藝品制作轉變，從環(huán)境保護到文化傳承深入，以及在開發(fā)中注意協(xié)調旅游開發(fā)中利益相關者的關系，進行綜合性開發(fā)，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益的全面發(fā)展．

本文作者：陳俊安麻新華唐柳春工作單位：廣西民族師范學院