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摘要：數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展起步較晚，發(fā)展歷程不長，但卻具有重要意義?，F(xiàn)階段我國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)取得了一定的成效，本文主要論述了數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀及今后的主要發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)涵；發(fā)展

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，通過與實(shí)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合建立數(shù)學(xué)模型，定量研究經(jīng)濟(jì)問題，已成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)科學(xué)的一個(gè)重要分支[1]。

一、淺析數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

1．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門方法論體系的學(xué)科，在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)科進(jìn)行具體的研究過程中，提供了一些分析工具以及具體的方法，起到一定的指導(dǎo)性作用。故而我們認(rèn)為數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何運(yùn)用數(shù)學(xué)工具現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)處理解決經(jīng)濟(jì)問題的具有較強(qiáng)專業(yè)性的學(xué)科，當(dāng)其他它經(jīng)濟(jì)學(xué)科在實(shí)際研究過程遇到困難時(shí)，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以從量化研究問題的角度為其提供一些高效可行的數(shù)量分析方法和工具。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的關(guān)系是一種特殊、抽象但又具體的關(guān)系[2]。

2．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中主要包括以下幾個(gè)重要內(nèi)容。一是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)就是把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，在具體的經(jīng)濟(jì)理論研究過程中運(yùn)用數(shù)學(xué)語言對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體刻畫，再通過具體的方程以及方程組進(jìn)行經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各變量間的表述。在現(xiàn)階段的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)中，主要研究的對象包括產(chǎn)品、資本、勞動(dòng)、貨幣以及國際貿(mào)易等市場的列方程、解方程以及進(jìn)行相關(guān)解的討論問題等，逐步將宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)融入一個(gè)系統(tǒng)之中；二是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是借助基本的經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)方法以及統(tǒng)計(jì)學(xué)定量方式來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究的經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法的一個(gè)統(tǒng)稱；三是模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)。在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們不僅要利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)通過數(shù)學(xué)模型解決問題，還要利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行科學(xué)的模擬，這就是我們所說的模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)，即通過智能模擬來解決經(jīng)濟(jì)問題的模擬技術(shù)。這種模擬可以有效的反應(yīng)出具有隨機(jī)性、動(dòng)態(tài)性、非線性為主要特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，可以利用電腦有效的把各種方案進(jìn)行整合[3]。

3．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對象存在的分歧較為突出，在我國社會(huì)發(fā)展的過程中，根據(jù)人們的生產(chǎn)方式以及具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式、內(nèi)容影響著人們對問題的觀察角度以及具體的研究方法，得到的結(jié)論和具體的表現(xiàn)形式也就不盡相同，這也逐漸的形成了不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系或者學(xué)說。所以在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域中，我們雖然重點(diǎn)研究的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制以及具體的資源配置方式，但是在本質(zhì)上研究的都是利益的分配和協(xié)調(diào)問題。因?yàn)槔娴牟煌唧w的表現(xiàn)形式就會(huì)存在著一定的差異，這些差異主要表現(xiàn)在研究對象、前提假設(shè)、分析問題的方法以及最終所得到結(jié)論的應(yīng)用方面。

二、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展研究

我國現(xiàn)階段數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要發(fā)展方向是根據(jù)我國的國家性質(zhì)來進(jìn)行開展的，在發(fā)展的過程中要把馬克思主義作為基本的科學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)和前提，所以在一定程度上來說我國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬克思主義經(jīng)濟(jì)科學(xué)框架下的一個(gè)數(shù)理科學(xué)。從宏觀層面上說，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中以馬克思主義為指導(dǎo)思想具有如下三個(gè)重要研究方向：第一，要根據(jù)西方對數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究經(jīng)驗(yàn)，通過對資產(chǎn)階級(jí)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)理論的基本函數(shù)形式以及基本的數(shù)學(xué)模型進(jìn)行不斷的完善和改進(jìn)；使用工學(xué)信號(hào)分析中的小波理論、數(shù)學(xué)上混沌分析理論、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法等非線性、非均衡以及非穩(wěn)態(tài)的分析方法對經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行具體的完善；要有針對具體的經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的基本定義、估計(jì)、檢驗(yàn)以及應(yīng)用具體環(huán)節(jié)中要不斷的協(xié)調(diào)理論與方法，要將動(dòng)態(tài)隨機(jī)一般均衡(DSGE)模型的基本思想、方法進(jìn)行深層次的挖掘；在時(shí)間序列分析中，結(jié)構(gòu)向量自回歸、非限定性貝葉斯向量自回歸等方法都在不斷完善中。值得一提的是用貝葉斯方法進(jìn)行分位數(shù)回歸是當(dāng)較前沿的領(lǐng)域，這里關(guān)鍵在于對回歸方程隨機(jī)誤差項(xiàng)的設(shè)定，即誤差項(xiàng)服從非對稱拉普拉斯分布(ALD)。筆者正在研究用非對稱指數(shù)冪分布[4](AEPD)替代ALD，預(yù)計(jì)會(huì)取得更好的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)。第二，要拓展數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍，有效的解決具體的經(jīng)濟(jì)問題以及應(yīng)用手段；通過在經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及的五個(gè)基本領(lǐng)域來進(jìn)行，通過對資源與需要、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、理性行為、經(jīng)濟(jì)信息以及價(jià)值判斷等實(shí)際問題進(jìn)行剖析，探索可能出現(xiàn)的新的應(yīng)用方法和具體的方法論。我們要在以下三個(gè)方面進(jìn)行拓展，首先，在數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，要把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向博弈均衡理論的基本研究；其次，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，要把博弈模型中具體參數(shù)的估計(jì)以及檢驗(yàn)問題作為主要關(guān)注的研究目標(biāo)；最后，在模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)中，要根據(jù)模擬微觀主體的具體對策，全面的完善闡釋宏觀經(jīng)濟(jì)中的非均衡、非穩(wěn)定基本現(xiàn)象。第三，要適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程和現(xiàn)階段實(shí)際經(jīng)濟(jì)的客觀需要，針對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想理論的基本原理，完善和建立具體研究工具。對此我們從以下三個(gè)方面進(jìn)行：首先，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)行全新的研究，概括研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這是數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的每個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者的基本任務(wù)；其次，要把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不斷的條理化、規(guī)范化，在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷的發(fā)現(xiàn)新問題、新原則以及新理論；最后，要充分的運(yùn)用數(shù)學(xué)以及信息技術(shù)應(yīng)用，把研究解決經(jīng)濟(jì)管理問題以及具體的決策規(guī)劃問題作為主要的研究內(nèi)容。在現(xiàn)階段的數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中，不僅要充分的結(jié)合我國的基本國情，對我國經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行一個(gè)全面的了解，還要根據(jù)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，進(jìn)行一些具體的數(shù)量經(jīng)濟(jì)分析方法以及方法論自身的創(chuàng)造，要全面的發(fā)展數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，要在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展過程中運(yùn)用科學(xué)的方法，達(dá)到數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展適合本土經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目的，為我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來一定的推進(jìn)作用。

作者:張錫 單位:寧波大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]陳星星.數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿研究動(dòng)態(tài)———中國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)2014年(杭州)年會(huì)綜述[J].數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究,2014,11:159-161.

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