導(dǎo)語(yǔ)：知識(shí)價(jià)值觀的繼承與拓展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與價(jià)值

知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)?！彼侵敢灾橇Y源的占有、配置，以科學(xué)技術(shù)為主的知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用(消費(fèi))為重要因素的經(jīng)濟(jì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，人對(duì)價(jià)值財(cái)富的創(chuàng)造很可能形成知識(shí)價(jià)值論，即知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值。其主要理由是：

1．知識(shí)是智力勞動(dòng)的成果。

知識(shí)本身包含著價(jià)值，它是人類勞動(dòng)的凝結(jié)。人與動(dòng)物的最大區(qū)別就是在勞動(dòng)過程開始以前對(duì)生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品，通過什么樣的途徑，用什么辦法達(dá)到某種效果，就已在勞動(dòng)者的觀念中存在著。馬克思指出：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到漸愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他用蜂臘建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。這就是說，人的勞動(dòng)過程首先是一個(gè)思維過程。在第一項(xiàng)具體的勞動(dòng)過程開始之前，勞動(dòng)者的頭腦中必需積累足夠的有關(guān)知識(shí)，并以這些知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)勞動(dòng)過程進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)。通過構(gòu)思和設(shè)計(jì)，形成如何通過人的自身活動(dòng)來(lái)引起、調(diào)整和控制人和自然之間物質(zhì)交換的知識(shí)。只有在這種知識(shí)的指導(dǎo)下，才能進(jìn)行各種具體的勞動(dòng)。因此，勞動(dòng)過程從本質(zhì)上講是一個(gè)知識(shí)積累和知識(shí)使用的過程，也就是創(chuàng)造價(jià)值的過程。人的勞動(dòng)能力，即認(rèn)識(shí)和改造自然的能力，就是在人的大腦中積累的如何認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)，每個(gè)人的知識(shí)積累，都是通過不斷學(xué)習(xí)和探索而得到的，學(xué)習(xí)和探索過程無(wú)疑都是一種勞動(dòng)過程，因此勞動(dòng)力可以看作是一種知識(shí)形態(tài)的勞動(dòng)產(chǎn)品，都是社會(huì)生產(chǎn)總過程中的一個(gè)必不可少的組成部分。學(xué)習(xí)過程是勞動(dòng)力的再生產(chǎn)過程，探索過程則是勞動(dòng)力的生產(chǎn)過程。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在新知識(shí)生產(chǎn)的過程中，需要使用已有的全部相關(guān)知識(shí)，知識(shí)量往往是相當(dāng)大的。越是重要的新知識(shí)，使用的知識(shí)量越大，因此新知識(shí)產(chǎn)品價(jià)值中的新價(jià)值就越大。

2．知識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化的倍加效應(yīng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，知識(shí)的價(jià)值不僅在于它能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，而且在其應(yīng)用于生產(chǎn)過程中能創(chuàng)造出大于自身的價(jià)值?？梢哉f人與動(dòng)物最根本的區(qū)別就是人能創(chuàng)新，而人類創(chuàng)新的原動(dòng)力就是知識(shí)。人類科技發(fā)展的歷史表明，基礎(chǔ)研究的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用研究的原理探討和開發(fā)研究的技術(shù)發(fā)明，三者之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，轉(zhuǎn)換周期日趨縮短，并日益成為融合一體的形式。知識(shí)產(chǎn)品在其創(chuàng)新的過程中往往是一種或幾種使用價(jià)值的探索過程，但在其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力過程中，其使用價(jià)值和價(jià)值往往呈現(xiàn)出倍加效應(yīng)。如最早人們?cè)陂_發(fā)計(jì)算機(jī)的時(shí)候只是想加快運(yùn)算速度，但自從本世紀(jì)40年代計(jì)算機(jī)問世以后，其應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，今天上至航天航空，下至工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，科技文衛(wèi)幾乎無(wú)所不包，其使用價(jià)值和價(jià)值呈幾何數(shù)膨脹。

二、勞動(dòng)價(jià)值論與知識(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的差異

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為，只有從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，由于知識(shí)的重要性日益提高和高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，首先作為人的直接生產(chǎn)勞動(dòng)將不再是生產(chǎn)過程的主體。

關(guān)于這點(diǎn)，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中曾預(yù)言：隨著大工業(yè)的發(fā)展，“勞動(dòng)顯示出不那么值得繼續(xù)包括在生產(chǎn)過程以內(nèi)了，因?yàn)槿酥皇且钥词卣吆驼{(diào)節(jié)者的地位和生產(chǎn)過程發(fā)生關(guān)系。”其次，商品價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間的關(guān)系也有所變化。馬克思指出：“隨著大工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的財(cái)富已經(jīng)不再依靠勞動(dòng)時(shí)間和應(yīng)用的勞動(dòng)數(shù)量了，而是依靠勞動(dòng)時(shí)間以內(nèi)運(yùn)用的動(dòng)源的力量，而這種動(dòng)源自身的生產(chǎn)上所耗費(fèi)的直接勞動(dòng)時(shí)間根本不成比例，相反地卻取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步程度式或科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的應(yīng)用?！边@實(shí)際上道出了隨著工業(yè)的發(fā)展，財(cái)富的創(chuàng)造取決于“動(dòng)力源”，進(jìn)而取決于科學(xué)水平及技術(shù)進(jìn)步程度，亦即知識(shí)。

由馬克思對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的預(yù)設(shè)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中迅速發(fā)展的情況，不難看出，勞動(dòng)價(jià)值理論有它的局限性，主要表現(xiàn)在：

1．勞動(dòng)價(jià)值理論中的價(jià)值太狹義。馬克思認(rèn)為商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)是用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)度量的。顯然至今人們還沒有找到簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)在時(shí)間上價(jià)值的換算方法。

2．勞動(dòng)價(jià)值理論中的價(jià)值實(shí)指經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不包括無(wú)形的價(jià)值財(cái)富，比如專利，信息等。

3．勞動(dòng)在生產(chǎn)中的地位不是固定不變的，而是隨著科技的發(fā)展而變化的。

4．價(jià)值與直接勞動(dòng)時(shí)間的關(guān)系也不是不變的，而是富有彈性的。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值與傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論有一定的差異：

1．基礎(chǔ)不同。勞動(dòng)價(jià)值理論是以勞動(dòng)為主體和基礎(chǔ)的；知識(shí)價(jià)值論則是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)為核心的。

2．過程不同。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過程是直接生產(chǎn)勞動(dòng)過程；而知識(shí)形成價(jià)值的過程則主要在知識(shí)的開發(fā)、應(yīng)用、傳播和擴(kuò)散等過程。

3．對(duì)勞動(dòng)者的科技、文化素質(zhì)要求不同。前者對(duì)勞動(dòng)者的科技、文化素質(zhì)要求一般不高；后者則因以科學(xué)技術(shù)為主體，對(duì)勞動(dòng)者的科技、文化素質(zhì)要求將越來(lái)越高。

4．商品價(jià)值量的度量方法不同。勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；而知識(shí)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)值量是由商品生產(chǎn)過程中所使用的知識(shí)量決定的。

5、價(jià)值實(shí)體不同。勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)值實(shí)體是抽象勞動(dòng)；而知識(shí)價(jià)值論認(rèn)為商品價(jià)值的實(shí)體是知識(shí)。

6．價(jià)值規(guī)律的主要含義不同。勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是價(jià)值規(guī)律的主要含義；而知識(shí)價(jià)值論認(rèn)為商品價(jià)值量總是由生產(chǎn)過程中使用的最新知識(shí)來(lái)決定的，并且是價(jià)值規(guī)律的主要含義。價(jià)值規(guī)律的主要作用是促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、知識(shí)價(jià)值論對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的繼承和發(fā)展

1．勞動(dòng)的過程既是知識(shí)積累的過程又是知識(shí)創(chuàng)新的過程。

知識(shí)作為一種勞動(dòng)產(chǎn)品同實(shí)物產(chǎn)品和勞務(wù)產(chǎn)品一樣，在其生產(chǎn)過程中必然要耗費(fèi)一定的物質(zhì)資料和活勞動(dòng)。其中耗費(fèi)的物質(zhì)資料即生產(chǎn)資料和生活資料的價(jià)值形成知識(shí)產(chǎn)品價(jià)值中的舊價(jià)值部分；活勞動(dòng)使用的知識(shí)量則形成知識(shí)產(chǎn)品價(jià)值中的新價(jià)值部分。

知識(shí)產(chǎn)品的過程，是對(duì)未知世界進(jìn)行探索和對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)升華的過程。與一般的實(shí)物產(chǎn)品和勞務(wù)產(chǎn)品不同的是，在生產(chǎn)過程開始之前，產(chǎn)品在勞動(dòng)力的頭腦中還是未知的，生產(chǎn)過程需要多長(zhǎng)時(shí)間也是未知的。也就是說，生產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)品的勞動(dòng)是創(chuàng)造性勞動(dòng)。這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是使用已有的知識(shí)而生產(chǎn)新知識(shí)的勞動(dòng)。

知識(shí)產(chǎn)品的再生產(chǎn)過程，實(shí)際上是知識(shí)從一個(gè)人的大腦向另一個(gè)人的大腦中轉(zhuǎn)移的過程或者說是知識(shí)的復(fù)制過程。這一過程是由傳授知識(shí)的勞動(dòng)過程和學(xué)習(xí)知識(shí)的勞動(dòng)過程共同組成，因此也統(tǒng)稱為教育勞動(dòng)過程。在知識(shí)轉(zhuǎn)移過程中，知識(shí)量并不增加，也就是勞動(dòng)中使用的知識(shí)量就是被轉(zhuǎn)移的知識(shí)量，因此在再生產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)品中，活勞動(dòng)形成的價(jià)值雖就等于轉(zhuǎn)移的知識(shí)量。在知識(shí)的再生產(chǎn)過程中，也需要耗費(fèi)一定的物質(zhì)資料，如教學(xué)設(shè)施、設(shè)備，教學(xué)人員和學(xué)習(xí)者的生活資料等，這些物質(zhì)資料的價(jià)值都要轉(zhuǎn)移到再生產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)品中去，形成產(chǎn)品價(jià)值中的舊價(jià)值部分。

2．知識(shí)價(jià)值論為勞動(dòng)價(jià)值論增添了新的內(nèi)容。

知識(shí)價(jià)值論的提出，并不否定勞動(dòng)價(jià)值論關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的基本觀點(diǎn)，只是對(duì)商品價(jià)值量由勞動(dòng)時(shí)間直接決定的核心內(nèi)容作了修正，即在勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過程中加進(jìn)了知識(shí)這個(gè)中間環(huán)節(jié)，從而使勞動(dòng)時(shí)間與商品價(jià)值量直接對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)與商品價(jià)值量的直接對(duì)應(yīng)。這個(gè)中間環(huán)節(jié)不僅反映了勞動(dòng)的本質(zhì)特征，而且具體化了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過程，進(jìn)而反映了價(jià)值的本質(zhì)特征，并且使商品價(jià)值量的度量有了客觀依據(jù)。雖然目前尚未找到準(zhǔn)確度量知識(shí)量的方法，但是信息論的發(fā)展，已經(jīng)在這方面取得了一些成果，相信這一問題會(huì)得到圓滿的解決。

如果我們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論中的一些具體理論問題進(jìn)行深入探討，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些問題的最終解決都離不開知識(shí)決定價(jià)值這一命題。如對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)問題的理解，必然要涉及勞動(dòng)的本質(zhì)特征問題，因?yàn)檫@一問題屬于勞動(dòng)的性質(zhì)問題，而勞動(dòng)的性質(zhì)只能根據(jù)勞動(dòng)所具有的本質(zhì)來(lái)分析，只有對(duì)各種具體勞動(dòng)所具有的共同特征作量的比較，才有可能真正區(qū)分勞動(dòng)的復(fù)雜程度，根據(jù)這樣的邏輯推理，最后必然得出復(fù)雜勞動(dòng)是使用較多知識(shí)的勞動(dòng)的結(jié)論。

總之，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論把研究重點(diǎn)放在了資本主義生產(chǎn)關(guān)系上，因此它較少深入探討和預(yù)測(cè)到勞動(dòng)價(jià)值的諸多理論問題。在新的歷史條件下，我們始終要以科學(xué)的態(tài)度，求實(shí)的精神，發(fā)展的眼光，努力推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。從勞動(dòng)價(jià)值論到知識(shí)價(jià)值論既是理論本身內(nèi)在邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展提出的客觀要求，知識(shí)價(jià)值觀是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的繼承莉和發(fā)展。