深究肝為罷極之本問(wèn)題
時(shí)間:2022-04-05 02:39:00
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摘要:“肝為罷極之本”,是重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)說(shuō),在診斷與治療方面有重要意義。因此有必要進(jìn)行深入的探討。
關(guān)鍵詞:肝罷極之本耐受疲勞生血?dú)?/p>
“肝為罷極之本”,是重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)說(shuō),在診斷與治療方面有重要意義?!傲T極之本”是指肝與人體活動(dòng)時(shí)耐受和消除疲勞方面的能力之間有密切的關(guān)系。認(rèn)為肝臟是人體的耐力之本;疲乏癥狀的出現(xiàn)多是肝臟有?。桓闻K有損,因不耐勞,一切能造成疲乏自覺(jué)癥狀的因素,都對(duì)肝病的治療康復(fù)不利。“罷極之本”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·六節(jié)藏象論篇第九》,是用來(lái)形容肝藏之象的。經(jīng)文:“肝者,罷極之本,魂之居也,其華在爪,其充在筋,以生血?dú)猓湮端?,其色蒼,此為陽(yáng)中之少陽(yáng),通于春氣?!睔w納了肝臟的基本功能。這段也是《內(nèi)經(jīng)》論述藏象的重要段落,歷代醫(yī)家非常重視,“罷極”一詞的含義歷代醫(yī)家注釋不一,見(jiàn)仁見(jiàn)智。
一、歷代醫(yī)家對(duì)“罷極”二字的理解
(1)“罷”音義同“?!保瑸槠?,勞困之義,“極”是極限,過(guò)度之義,“罷極”即是過(guò)度疲勞。如:明代馬蒔《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注證發(fā)微》云:“肝主筋,故勞倦罷極以肝為本?!绷硗猓瑥埦霸?,吳崑,喻嘉言,張志聰?shù)热硕假澩@一觀點(diǎn)。
(2)“罷”注為“羆”,《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)直解》云:“肝者,將軍之官,如熊羆之任勞,故為罷極之本?!绷`是熊的一種,罷極表示剛勇多力,但從《素問(wèn)脈要精微論》中“夫五臟者,身之強(qiáng)也”的論述可知,剛勇多力,任勞并非肝臟一臟的功能,必定要依賴于氣血,筋骨等全身的功能作用。
(3)“罷極”當(dāng)作四極,指四肢。如:《素問(wèn)紹識(shí)》云:“或曰‘罷極’當(dāng)作‘四極’……極言四支。肝其充在筋,故云‘四極之本’”。但五臟都言本,應(yīng)是指內(nèi)臟功能,而非與臟相關(guān)的外在形體。
(4)罷極理解為能極,即耐受疲勞之意。李今庸《讀古醫(yī)書(shū)隨筆》云:“‘罷極之本’的‘罷’當(dāng)為‘能’字,而讀為‘耐’其‘極’字則訓(xùn)為‘疲困’。所謂‘能極’,就是‘耐受疲勞’。人之運(yùn)動(dòng),在于筋力,肝主筋,而司人體運(yùn)動(dòng),故肝為‘能極之本’”。
(5)罷音為霸,有免除,停止之意,“罷極之本”可解釋為“免除疲勞之根本”。“罷極”也可引申為“疏泄,調(diào)節(jié)”之義。
(6)作為病位,病名?!吨袊?guó)醫(yī)學(xué)大詞典》“罷極,背病也…罷癃為背疾,言腰曲背癃高也…注極,病也?!痹闹v五臟所致之疾,故這一說(shuō)法有欠妥當(dāng)。
上述說(shuō)法各有其理,且多數(shù)均將罷極之本與疲勞聯(lián)系在一起,筆者也贊同這一觀點(diǎn)。羆極是力大至極而耐勞之意。肝為羆極之本,是指肝為人體力量最強(qiáng)大并能耐受疲勞的根本?!傲T極”是肝的生理特性,《靈蘭秘典論第八》曰:“肝者,將軍之官,謀略出焉。膽者,中正之官,決斷出焉”。肝膽相照,謀略決斷,果敢、強(qiáng)勇,喜條達(dá)、忌逆怒?!端貑?wèn)·五藏生成》曰:“諸筋者,皆屬于節(jié)。”筋之功能,依賴肝血之濡養(yǎng),“食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋”,肝血充足,筋膜得養(yǎng),關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)靈活有力。故曰“肝主筋”、“肝生筋”、“肝藏筋膜之氣也”。由于人之運(yùn)動(dòng),由乎筋力,筋之充養(yǎng),源于肝血,故肝血充足,則筋力強(qiáng)健,運(yùn)動(dòng)靈活,且能耐受疲勞,故《素問(wèn)·五藏生成》曰:“足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝?!薄夺t(yī)門(mén)法律·臟腑賦》說(shuō):“人身運(yùn)動(dòng),由乎筋力所為,肝養(yǎng)筋,故曰罷極之本。”若久行久動(dòng),則筋力疲憊,即所謂“久行傷筋”。可見(jiàn)肝為“罷極之本”是對(duì)肝臟生理功能病理變化的概括。
二、肝為罷極之本與臟腑組織的生理關(guān)系
肝主疏泄,疏氣機(jī),暢情志,助脾運(yùn),男子排精、女子月事也要依賴肝之疏泄。所謂肝膽稟風(fēng)木春升之氣,維系一身氣化,凡臟腑十二經(jīng)氣,皆必借肝膽之氣化以鼓舞之,才能調(diào)暢而不病。肝主藏血,人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng),人靜則血?dú)w于肝臟。肝既疏泄無(wú)形之氣,又儲(chǔ)藏有形之血,故肝是氣血調(diào)節(jié)的樞紐。
另外,肝為“將軍之官,謀慮出焉”,將軍者,必須智勇雙全。勇之所用者,陽(yáng)氣也;謀之所用者,陰氣也,將軍者,必以謀慮為體,以勇猛為用。這就決定了肝臟的特性:肝為剛臟,卻體陰而用陽(yáng)。肝的這一特性由肝主藏血又主疏泄的生理功能決定,但必須有其他臟器的協(xié)調(diào)作用才能保證,肝之性剛,主升主動(dòng),有腎水涵之,土氣培之,肺金清肅以平之,才能使剛勁之質(zhì)得為柔和之體,發(fā)揮肝木條達(dá)之用??梢?jiàn),肝之生理功能是保障各臟器功能正常運(yùn)作的樞紐,而肝之特性又賴其他臟器的協(xié)調(diào)以維護(hù)。古人認(rèn)為:肝為剛臟,性喜條達(dá),主謀慮,藏魂,為罷極之本,在志為怒,在液為淚,在體為筋,其華在爪,在竅為目,肝以疏泄為順,可調(diào)節(jié)全身氣機(jī),推動(dòng)氣血運(yùn)行。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到,肝臟是人體內(nèi)具有多種代謝功能的重要器官,它是機(jī)體的“代謝中樞”,它與糖、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素以及激素的代謝有著密切的關(guān)系。人體精神的好與壞除了精神和情緒因素外,大部分與能量是否充足有關(guān)。肝臟作為機(jī)體的代謝中樞,肝臟功能的正常與否勢(shì)必影響能量代謝的功能。至于“罷極之本”的實(shí)質(zhì),有人認(rèn)為人體多種細(xì)胞內(nèi)的酶活性、細(xì)胞興奮、分裂、代謝以及能量貯存與轉(zhuǎn)換的調(diào)節(jié)等都與銅、鋅、鐵、鎂等微量元素有關(guān),是否僅與微量元因素外,還是它只是有關(guān)的一個(gè)方面,尚待進(jìn)一步研究。
三、肝為罷極之本與臟腑組織的病理關(guān)系
肝的病理也與各臟腑及全身氣血津液密切相關(guān)。肝為將軍之官體現(xiàn)在肝為“罷極之本”。罷者,休也,已也。極者,極至也,爭(zhēng)端也。故罷極者,罷其爭(zhēng)端,罷諸亂也。而爭(zhēng)端已起,諸亂已發(fā),唯有用武力以平之,此為將軍用武之道也。同理,當(dāng)人體內(nèi)部諸臟功能失衡,氣血陰陽(yáng)失調(diào)時(shí),肝臟就要發(fā)揮其將軍平亂的功能,因此,肝臟在維持人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)與人體健康自治中起著至關(guān)重要的作用。因此,肝臟一病,諸亂則生,所謂“肝為萬(wàn)病之賊”。正如《知醫(yī)必辨?論肝氣》所述:“人之五臟,惟肝易動(dòng)而難靜。其他臟有病,不過(guò)自病……惟肝一病即延及他臟……總之,肝為將軍之官,如象棋之車(chē),任其縱橫,無(wú)敢當(dāng)之者。五臟之病,肝氣居多,而婦人尤甚。治病能治肝氣,則思過(guò)半矣。”[肝病極易影響他臟,肝病可乘脾犯胃,肝氣太旺則侮金,疏泄太過(guò)則腎不閉藏,因此肝病之癥狀變幻莫測(cè),可及全身各處涉及多臟腑。由于肝在生理功能與其他臟腑及全身氣血密切相聯(lián),在病理上亦對(duì)其他臟腑及全身氣血有廣泛的影響,而消渴病就是一個(gè)涉及全身多臟腑,癥狀表現(xiàn)復(fù)雜多變的疾病,從這個(gè)角度看,從肝論治消渴病亦具有重要意義。
四、肝為罷極之本對(duì)臨床實(shí)踐的指導(dǎo)意義
若肝血虧虛,筋膜失養(yǎng),則見(jiàn)肢體麻木,筋力減退,甚或屈伸不利,如《素問(wèn)·脈要精微論》所說(shuō):“膝者,筋之府也,屈伸不能,行則僂附,筋將憊矣?!比酥夏?,筋力減退,活動(dòng)不便,易于疲勞,即是年老血虧,筋膜失養(yǎng)之故。故《素問(wèn)?上古天真論》曰:“丈夫……七八肝氣衰,筋不能動(dòng)?!备窝澨?,血不養(yǎng)筋,還可引起手足震顫,肢體麻木,屈伸不利等癥;若邪熱熾盛,侵入營(yíng)血,灼傷津血,筋失所養(yǎng)亦可出現(xiàn)手足抽搐,牙關(guān)緊閉、角弓反張等癥。以上兩種病癥,皆稱為“肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)”,其病機(jī)雖不相同,一為“血虛生風(fēng)”,一為“熱極生風(fēng)”,但其實(shí)質(zhì)相同,皆為肝之津血虧虛、筋失所養(yǎng)所致。通過(guò)實(shí)驗(yàn)造成小鼠力竭性運(yùn)動(dòng)疲勞模型,觀察對(duì)小鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)、肝糖原、肌糖原含量的影響。結(jié)果:小鼠力竭性運(yùn)動(dòng)可造成其肝臟的損害。肝糖原、肌糖原的減少,且隨著力竭次數(shù)的增加其程度加重。結(jié)論:從一個(gè)側(cè)面證明了中醫(yī)“肝主藏血”、“久行傷筋”等中醫(yī)理論,為“肝為罷極之本”的理論提供了部分依據(jù)。
盡管從古至今人們對(duì)“罷極”有著不同的解釋?zhuān)委熒弦廊恢匾暩闻c疲勞癥狀的密切關(guān)系,尤其是慢性疲勞癥狀的持續(xù)存在,都要考慮其肝功能情況有否異常。而且在肝病治療過(guò)程中,疲乏癥狀減輕與消失,常常與肝病的好轉(zhuǎn)與痊愈呈正相關(guān)。以往在抗運(yùn)動(dòng)性疲勞上多運(yùn)用健脾補(bǔ)腎方法,近年有人提出的疏肝實(shí)脾和養(yǎng)肝柔筋等法,拓寬了運(yùn)用中醫(yī)藥抗運(yùn)動(dòng)性疲勞的研究思路。人們?cè)谧裱案螢榱T極之本”的傳統(tǒng)理論上,摒棄單純的以伐肝為主的治療方法,更多的是固護(hù)肝之陰血———養(yǎng)肝、柔肝、舒肝[。有異曲同功之妙的是,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則注重患者高能量、高蛋白質(zhì)、豐富維生素的補(bǔ)給療法,更好地符合肝臟本身的生理病理特點(diǎn)。隨著“肝為罷極之本”生物學(xué)實(shí)質(zhì)的研究成果的不斷揭示,對(duì)中醫(yī)藥理論應(yīng)用于臨床提供了充分的科學(xué)依據(jù)。