導(dǎo)語：建筑設(shè)計(jì)的城市夜空間探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞:建筑理論少就是多解構(gòu)主義

論文摘要:通過對建筑構(gòu)圖理論的研究，我們試圖把這一概念應(yīng)用在營造城市夜景設(shè)計(jì)中。

0引言

“城市是歷史的場所，人們記憶中的、歷史性的以及其秩序性是其中最有價(jià)值的部分，是反映社會及文化習(xí)俗的‘集體的表現(xiàn)’。它們形成了一種‘建筑構(gòu)成的場所’。"—A.羅西

城市夜景是“建筑構(gòu)成的場所”的夜晚表現(xiàn)，場景轉(zhuǎn)換的不同點(diǎn)是由自然光照明變成了人工光照明，色彩由素色光(透明光源)變成了彩色光(各種色系加黑色)。因此，建筑藝術(shù)的構(gòu)圖方式、建筑形式美的表現(xiàn)形式、色彩學(xué)原理同樣適用于營造城市夜景觀。

1用“少就是多”設(shè)計(jì)原則營造城市夜空間

1928年，世界建筑四大師之一的密斯·范·德·羅提出了著名的“少就是多”(lessismore)的建筑處理原則。他也是講究技術(shù)精美流派的代表。

密斯·范·德·羅在巴塞羅那博覽會的德國館設(shè)計(jì)中充分地體現(xiàn)了這一原則，他摒棄了以往建筑上的繁瑣裝飾，以靈活多變的空間布局，新穎的體形構(gòu)圖和簡潔的細(xì)部處理獲得了成功。

當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)中的許多玻璃摩天樓也是這種思想的體現(xiàn)。

“少就是多”是一種建筑思想，想通過“少”—簡約，達(dá)到內(nèi)涵豐富的視覺效果。

1.1“少就是多”在城市夜景規(guī)劃中的應(yīng)用

我們知道現(xiàn)在城市發(fā)展很快，新區(qū)如雨后春筍般地涌現(xiàn)，城市規(guī)模成倍擴(kuò)大。如果到處是耀眼的燈光，我們的視覺很快就會疲勞，人們會處于焦慮不安的狀態(tài)之中。我們想到了“少就是多”。“少”就是要求我們規(guī)劃人員在整個(gè)城市的基礎(chǔ)上，選取能夠充分表現(xiàn)城市特點(diǎn)的重要景觀區(qū)域、重要景觀視廊、重要景觀節(jié)點(diǎn)(這些部分可能已經(jīng)建成或處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中);“少”就是舍棄不必要的、重復(fù)性的建筑空間環(huán)境;“多”就是全面體現(xiàn)城市特色。

下面以蘇州城市夜景規(guī)劃為例說明，我們把蘇州整個(gè)城市夜景觀脈絡(luò)濃縮成五個(gè)局部區(qū)域:古城區(qū)、高新區(qū)、工業(yè)園區(qū)、相承區(qū)、吳中區(qū)，這是“少”的第一步。

我們又把五個(gè)局部區(qū)域夜景燈光由各個(gè)區(qū)域里的主要景觀視廊和景觀節(jié)點(diǎn)來體現(xiàn)，這是“少”的第二步。

“多”又是如何體現(xiàn)的呢?首先看古城區(qū):

通過景觀節(jié)點(diǎn)—北寺塔、滄浪亭等表現(xiàn)了歷史文化特征;通過觀前街商業(yè)區(qū)、石路商業(yè)街、南門商業(yè)街表現(xiàn)了商業(yè)文化特征。

通過景觀視廊—平江路、山塘河等市內(nèi)的小河道表現(xiàn)了蘇州城“東方威尼斯”的情趣;外城河是蘇州古今風(fēng)光的大檢閱;干將路、人民路、道前街等充分表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)建筑的繼承與發(fā)展。

高新區(qū)通過重點(diǎn)表現(xiàn)干將西路、獅山路、三香路，如市政府辦公大樓、體育中心等，充分展現(xiàn)了蘇州現(xiàn)代城市發(fā)展特色。

工業(yè)園區(qū)通過表現(xiàn)現(xiàn)代大道、金雞湖等展現(xiàn)了蘇州湖光山色“園中城”概念，與古城區(qū)的“假山假水城中園”形成對比。

我們注意到相承區(qū)中的227省道、滬寧高速公路、蘇嘉杭高速、湘渭公路、蘇虞張一級公路穿區(qū)而過。規(guī)劃重點(diǎn)表現(xiàn)快速干道附近建筑群體，體現(xiàn)“過境視窗”作用。

吳中區(qū)的西南部是石湖風(fēng)景區(qū)和太湖風(fēng)景區(qū)。因此，設(shè)一廊道即從人民路一東吳北路一太湖西路一西環(huán)路一石湖、太湖風(fēng)景區(qū)。

綜上所述，我們選取了一些景觀視廊、景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行夜景燈光規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分反映了蘇州城市夜景觀的方方面面。“少就是多”完整地得到了體現(xiàn)。

1.2“少就是多”在城市局部空間夜景規(guī)劃中的應(yīng)用

當(dāng)我們規(guī)劃一條路、開闊的廣場、濱江界面時(shí)，必然面臨這樣的情形，連續(xù)界面的建筑是非常復(fù)雜的:一是使用功能的復(fù)雜性;二是建設(shè)年代時(shí)差性;三是建筑風(fēng)格的差異性。這些差別必然使得建筑空間不那么協(xié)調(diào)、有序。夜景規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，就要“少”字當(dāng)頭，合理取舍，營造和諧、有序、生動的建筑夜空間。

圖1是廣西柳州市濱江沿岸一景:我們把沿岸歐式建筑重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，一些現(xiàn)代建筑淡化處理或通過夜幕隱去，濱江綠地、小品通過光影關(guān)系進(jìn)行有機(jī)組合，使得沿江景觀層次豐富多彩?！吧倬褪嵌唷钡玫搅撕芎玫脑\釋。

1.3“少就是多”在單體建筑夜景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖2是采用大功率的投光燈分級把大樓照亮，頂部勾邊處理，整體造型基本是白天建筑再現(xiàn)。

圖3采用的是小功率的投光燈及線光源構(gòu)圖的方法，表現(xiàn)我國信息中心特色。兩圖相比較圖3層次很豐富。

那么，“少就是多”又是如何體現(xiàn)的呢?

從圖2、圖3可以看出，圖2的受光面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圖3，而圖3通過巧妙的構(gòu)圖，合理地使用光影關(guān)系，使得建筑雖然受光面少，景觀層次卻達(dá)到更加豐富的效果;同時(shí)也節(jié)省了能源。

2用“解構(gòu)主義”的設(shè)計(jì)理念營造城市夜空間

20世紀(jì)80年代后期，西方建筑舞臺上出現(xiàn)了一種很具先鋒特征的，被稱為解構(gòu)主義的新思潮。法國建筑師屈米(BernardTschumi1944一)是這一派別的代表。巴黎十大建設(shè)工程之一拉維萊特公園成為他解構(gòu)主義思潮的最重要的作品之一。公園設(shè)計(jì)是“點(diǎn)”“線”“面”三個(gè)迥然不同的系統(tǒng)的疊加。每個(gè)系統(tǒng)自身完整有序，疊置起來就會相互作用，他們的相遇有可能彼此沖突，也有可能相得益彰。

這種建筑設(shè)計(jì)手法如何來營造城市夜空間呢?我們?nèi)匀挥锰K州環(huán)古城河夜景規(guī)劃方案來說明。

2.1環(huán)古城河現(xiàn)狀分析

蘇州古稱平江，歷史悠久，春秋時(shí)代即為吳國的都城。當(dāng)時(shí)伍子晉規(guī)劃的城門有間闔門、盤門、肯門等八個(gè)城門即象征八卦，名稱一直保留至今。

環(huán)古城河以內(nèi)主要干道也進(jìn)行大面積的舊城改造;建筑形式主要是帶有江南韻味的現(xiàn)代建筑，環(huán)古城河外圍建造了許多現(xiàn)代化的建筑，未來還有更多的建筑進(jìn)人我們的視野，故環(huán)古城河是蘇州古今風(fēng)光及未來的大檢閱。

2.2問題提出

環(huán)古城河周長大約20公里，游船行駛一周大約一小時(shí)。我們?nèi)绻炎⒁饬H放在古文化的表現(xiàn)上，就偏離了城市發(fā)展形態(tài)機(jī)理，同時(shí)在這樣長的距離、長時(shí)間里游玩，不免產(chǎn)生單調(diào)感，視覺的疲勞感。因此，我們用“現(xiàn)在、過去、未來”來表現(xiàn)環(huán)古城河風(fēng)光。

對于“未來”的提法是基于這樣的考慮，蘇州俗稱人間天堂，天堂是什么?天堂就是未來，我們的城市會越來越美好，我們正走向未來，走向天堂。

2.3用“解構(gòu)主義”手法規(guī)劃環(huán)古城河夜景觀

2.3.1“過去”

(1)水門樓、城墻、瑞光塔等歷史建筑環(huán)古城河均勻分布，我們把它當(dāng)作一完整系統(tǒng)考慮，主要用黃光、白光表現(xiàn)出歷史的沉淀感。

(2)強(qiáng)調(diào)沿河均勻分布的蘇州園林、民居建筑風(fēng)格系統(tǒng)，用黃顏色LED勾邊，粉墻黛瓦用暖白光(或黃光)等手法，表現(xiàn)建筑的重檐特征及豐富的體積感。

(3)沿岸均勻分布水榭景觀燈光系統(tǒng)，則考慮用黃光LED勾勒建筑，建筑內(nèi)部用宮燈照明，臨水的臺用暖黃光表現(xiàn)，取消耀眼的庭院燈。

2.3.2“現(xiàn)在”

(1)表現(xiàn)環(huán)古城河以內(nèi)均勻分布的現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑系統(tǒng)。用白光、藍(lán)光為主表現(xiàn)建筑特色。

(2)表現(xiàn)環(huán)古城河外圍均勻分布的現(xiàn)代建筑系統(tǒng)，根據(jù)建筑的特征用光布色。

2.3.3表現(xiàn)未來

在竹輝路橋與十全街橋之間，此處建筑形態(tài)較差，夜景游覽到此形成缺失，故在兩側(cè)建筑物上，用投影技術(shù)或用線性構(gòu)圖，表達(dá)未來城市意向—可任意伸展的空間城市以及吊城;對于兒童憧憬未來天上人間構(gòu)圖—童畫構(gòu)圖。

2.3.4沿河綠化與橋梁系統(tǒng)把“過去、現(xiàn)在、未來”連接成有機(jī)整體

(1)沿河綠化景觀燈光整體表現(xiàn)較好，但個(gè)別區(qū)段欠佳。如人民橋附近南岸欄桿燈光弱化以及一些地段點(diǎn)光源取消，使得岸線燈光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，突出節(jié)點(diǎn)燈光。

(2)橋梁燈光主要表現(xiàn)其形體美，用光布色根據(jù)建造年代、材質(zhì)特征等。由于橋梁較多，相互間距較短，色彩選用應(yīng)有序變化。在表現(xiàn)未來區(qū)域，兩端的橋梁可考慮動態(tài)燈光。

七個(gè)系統(tǒng)的燈光既有色彩區(qū)分又有構(gòu)圖的差別，在整體構(gòu)圖上，既形成了對比又相互交融在一起，豐富了景觀層次。

綜上所述，采用建筑設(shè)計(jì)理念營造城市夜空間，是一種切實(shí)可行的方法，它使得城市白天與夜晚景觀有機(jī)融合在一起。這種方法在特定的環(huán)境中，有時(shí)會起到意想不到的獨(dú)特效果。