導(dǎo)語：線造型在裝飾藝術(shù)中的魅力論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：通過對(duì)線的不同概念的認(rèn)識(shí)，以及它所體現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中所產(chǎn)生的不同藝術(shù)特色，來進(jìn)一步分析闡述線造型的內(nèi)在特征及其在裝飾藝術(shù)花板造型中的獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：線；造型與裝飾；藝術(shù)花板

序言

線，是人類最古老的造型藝術(shù)語言?？刀ㄋ够J(rèn)為：“在幾何學(xué)上，線是一個(gè)看不見的實(shí)體，它是點(diǎn)在移動(dòng)中留下的軌跡?！庇镁€造型，以線立骨在中國繪畫中有重要的特殊意義。

線，它是藝術(shù)世界不可缺少的構(gòu)成因素，是裝飾藝術(shù)和各種造型創(chuàng)作表現(xiàn)的載體。裝飾線造型：線條作為基本的繪畫語言也是一種視覺語言，在繪畫中，線的運(yùn)用不僅是客觀事物的復(fù)制，還是思維符號(hào)，是獨(dú)立、有生命的。作為直觀視覺意義上的線，它還是一種具有塑造形體的表現(xiàn)力，同時(shí)是表達(dá)意向念，思想，情感的手段。線在裝飾藝術(shù)花板造型、裝飾藝術(shù)中的地位和作用表現(xiàn)尤為突出，它體現(xiàn)出創(chuàng)作者在藝術(shù)花板造型、裝飾中的某種理念、創(chuàng)作靈感。紛繁復(fù)雜的各種造型與裝飾無不基于線的構(gòu)造與演變。

一、線的節(jié)奏與韻律

藝術(shù)花板是現(xiàn)代裝飾常用到的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

常用的裝飾花板基本呈現(xiàn)特征大概可分為兩類：鏤空花板和浮雕花板。其中線造型在鏤空花板中的表現(xiàn)是平面二維的。線條的本質(zhì)屬性是平面二維的。平面二維性或稱為表皮性，依靠雕刻刀或鉆頭，手工或激光雕刻機(jī)器對(duì)木，金屬等表面進(jìn)行裝飾處理。有陰刻和陽刻兩種。往往只有一個(gè)面進(jìn)行欣賞。這種花版講究刀法，力度和線條的完美結(jié)合。在鏤空花板藝術(shù)創(chuàng)作中，木板鏤空后產(chǎn)生的正形或負(fù)形就相當(dāng)于繪畫作品中的線條，是花板藝術(shù)作品的生命，體現(xiàn)線條性格和韻律。

遠(yuǎn)在六千年前的仰韶文化和龍山文化時(shí)代，線條已經(jīng)顯示出二維藝術(shù)的平面表現(xiàn)能力。戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了用“線條”繪制的帛畫人物，發(fā)展到顧愷之，吳道子，黃賓虹，齊白石等各代名家的平面二維繪畫作品中，無不以線條的變化和線條的氣韻生動(dòng)而構(gòu)成，可以歸納為兩個(gè)方面：一是獨(dú)立線條的節(jié)奏與韻律，二是整幅畫面線與整體的節(jié)奏與韻律。

（1）獨(dú)立線條的節(jié)奏與韻律。線條的長(zhǎng)短，疏密，交錯(cuò)，層疊，濃淡，虛實(shí)，呼應(yīng)等，形成二維空間的節(jié)奏美和韻律美。在畫面中，講究線條和諧的應(yīng)用與排列，利用系列符號(hào)的程式手法將紛繁雜亂、模糊抽象的物象規(guī)律化，條理化，具體化。浮雕花板不是本文的重點(diǎn)，暫不詳談。

四川邛崍文君酒店的文君花板設(shè)計(jì)，將線條的二維表現(xiàn)藝術(shù)達(dá)到高度概括、精煉、明確的程式化。文君故事是《史記》記下的唯一的一個(gè)情節(jié)完整的愛情故事。故事浪漫動(dòng)人。在設(shè)計(jì)平面稿時(shí)，線條所呈現(xiàn)的風(fēng)格與故事有異曲同工之妙。線條已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出簡(jiǎn)單的塑造形體的要求，成為表達(dá)情感，意念，思想的載體。

二維平面中，線條不僅可以構(gòu)筑起自然物的形、質(zhì)和空間，蘊(yùn)育了畫家的主觀情思。形成一種形而上的追求。如：陳老連的“高古奇亥”顧愷之的“春蠶吐絲”等都是完全超越物象之范疇，超越畫家的情感范疇，進(jìn)入審美層面。

（2）線的整體空間的節(jié)奏和韻律表現(xiàn)。線條作為獨(dú)立的藝術(shù)形式存在，具有獨(dú)立的審美價(jià)值之外，在整體空間的裝飾中，設(shè)計(jì)師對(duì)空間的線條和花板的線條的節(jié)奏與韻律，需要很好的銜接與考慮。文君酒店運(yùn)用藝術(shù)裝飾花板作為門的裝飾手法，鏤空的花版門與酒店的建筑裝飾設(shè)計(jì)能很好的融合。一路走過聽著文君與司馬相如的愛情故事，聞著文君酒的醇香，看著精心制作的文君藝術(shù)花版，藝術(shù)氣氛與情感都達(dá)到一種融合。在酒店公共空間，鏤空花板的藝術(shù)形式視覺效果強(qiáng)烈而突出，提升了酒店主題文化。

二、線造型的抽象與具體的表現(xiàn)力

作為造型藝術(shù)的線，它在造型中要體現(xiàn)的是對(duì)裝飾花板造型的豐富表現(xiàn)力。

線在造型時(shí)的變化是無窮無盡的。同樣是一根直線或曲線，創(chuàng)作者可以通過其長(zhǎng)度、曲度、方向的改變來處理成成千上萬種起伏不定的線，將這些形狀各異的線進(jìn)行有機(jī)的組合處理，就可以產(chǎn)生異常豐富的造型，用以表達(dá)創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)意圖、創(chuàng)作思維。一件成功的花板藝術(shù)作品，它的造型應(yīng)該體現(xiàn)與配合創(chuàng)作者自己獨(dú)特的個(gè)性。線形的流暢、形體的起伏、面的轉(zhuǎn)折及相互關(guān)系，作者都在有限的空白里發(fā)揮了自己的獨(dú)創(chuàng)性，一方面，它通過造型的輪廓線來構(gòu)成形體；另一方面，是通過造型上兩組交叉平行直線來增強(qiáng)造型形式感。其造型充分而理性的應(yīng)用了線的各種處理方法，通過他們各自力量的對(duì)比、方向的變化、變化中求統(tǒng)一的形式來構(gòu)造整體，營造出別具一格的藝術(shù)特色。

一方面以直觀的線與抽象的線同時(shí)存在于某一造型設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)充分運(yùn)用和體現(xiàn)出了抽象與具體兩種概念線的相互并存、相互制約的關(guān)系，作品以“人物”形為基準(zhǔn)的外輪廓線，構(gòu)成飄逸，柔美的造型特征，它轉(zhuǎn)折明快的折線所表現(xiàn)出來的正是抽象的線的概念與內(nèi)涵，而作品運(yùn)用花，裝飾人物，浪花，傳統(tǒng)的花窗的元素組合構(gòu)成形體塊面的轉(zhuǎn)折及線條疏密的變化，表現(xiàn)了抽象線與直觀概念線的相互并存和相互制約的關(guān)系，各種元素的組合構(gòu)成了作品內(nèi)在美的本質(zhì)。另一方面，線造型的表現(xiàn)功能及表現(xiàn)魅力，產(chǎn)生了作品的內(nèi)外空間既虛實(shí)、陰陽空間。一條條粗細(xì)不同，流動(dòng)、暢達(dá)的線條將作品進(jìn)行有機(jī)分割，使作品具有無盡的流動(dòng)感和生命力。從作品各個(gè)角度來分析，造型體面的轉(zhuǎn)折，面與面之間的界限，整體各部分形體與形體之間的分割，以及作品自身的外輪廓線，這些都體現(xiàn)了線在花版中的具體應(yīng)用。再次，線在造型時(shí)表現(xiàn)為確定與不確造型可以隨著欣賞角度的不同而在視覺上產(chǎn)生改變?；谝陨暇€在花板藝術(shù)造型中無窮魅力及豐富的表現(xiàn)力，創(chuàng)作者靈活應(yīng)用直觀與抽象這兩種不同概念的線，使兩者有機(jī)緊密結(jié)合，對(duì)于傳達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想、意圖，啟發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感都有著十分重要的作用。當(dāng)然，作為一對(duì)似乎矛盾的造型要素，在實(shí)際的創(chuàng)作中，不論任何一件作品都不可能是由絕對(duì)直觀的線來構(gòu)成，更不可能是由絕對(duì)抽象的線來構(gòu)成，它們之間是相互影響，相互制約，統(tǒng)一于藝術(shù)作品中的。

三、花版線造型與技術(shù)工藝的關(guān)系

傳統(tǒng)木雕花板作為一種民族文化的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出中國人民特有的文化精神與審美趣味，體現(xiàn)出中華民族追求至善、至美、至真的精神。

裝飾花版是現(xiàn)代裝飾與工藝結(jié)合產(chǎn)生。一定的裝飾品格、形式、風(fēng)格的形成，直接與一定的工藝技術(shù)，工藝規(guī)范相聯(lián)系。所謂工藝規(guī)范，是工藝材料與工藝技術(shù)和工藝過程的一種限定。

（1）工藝材料的限定。材料，無論是自然材料還是人造材料都有自己的質(zhì)的規(guī)范性。在設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循它，適應(yīng)它，把握它，在把握內(nèi)去改造、利用，使其造型、成型。如文君花板運(yùn)用高密度沖纖板，運(yùn)用雕刻機(jī)切割，由于沖纖板的密度很高，限制了線條的連貫性，花板陰刻，要求線條互不連接，并不超過一定的長(zhǎng)度以保證花板的一定強(qiáng)度和雕刻的適應(yīng)性。

（2）技術(shù)條件的限定。工藝規(guī)范的形成，除來自材料本身的制約之外，很重要的另一個(gè)條件是技術(shù)條件。文君故事花板在設(shè)計(jì)時(shí)就考慮到雕刻刀是機(jī)械化，不是使用人工雕刻，在很多細(xì)節(jié)的地方需要線條高度概括，也給設(shè)計(jì)的藝術(shù)性的體現(xiàn)提高了難度。公務(wù)員之家:

工藝不僅影響裝飾，還能產(chǎn)生一定的裝飾形式。工藝本身就成為一種裝飾方法和裝飾形式。線，作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本手段，具有強(qiáng)有力的表現(xiàn)力。隨著工藝材料的更新，技術(shù)條件的提高，線造型在裝飾花版中會(huì)創(chuàng)作出更多更有藝術(shù)性的作品。

四、花板藝術(shù)創(chuàng)作的新趨勢(shì)

將花板運(yùn)用在餐臺(tái)椅，酒吧椅的屏風(fēng)背上是藝術(shù)花板立足傳統(tǒng)，尋求突破，創(chuàng)新的一種嘗試，將生活藝術(shù)化，將藝術(shù)普遍化是裝飾藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。文君酒店就大膽的嘗試，將文君系列花板運(yùn)用到餐臺(tái)椅，酒吧椅的屏風(fēng)式靠背?？勘辰?jīng)過特別設(shè)計(jì)，文君花板經(jīng)過進(jìn)一步的概括和提煉后，設(shè)計(jì)成屏風(fēng)式靠背，既呼應(yīng)了空間環(huán)境的氣氛，又增加了餐桌椅和吧臺(tái)椅的文化價(jià)值，提升了整個(gè)空間環(huán)境的整體感。變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化；傳統(tǒng)中尋創(chuàng)新，創(chuàng)新立足傳統(tǒng)。

花板的創(chuàng)作是一個(gè)對(duì)材料和技術(shù)結(jié)合的嘗試，在實(shí)驗(yàn)中摸索和體會(huì)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和新材料的不斷試驗(yàn)，生活中的方方面面都將成為花板創(chuàng)作的題材。