導(dǎo)語：論張潔文學(xué)創(chuàng)作悲劇色彩一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、理想與現(xiàn)實的矛盾性悲劇

（一）人生理想與現(xiàn)實世界的碰撞悲劇。如在她成名作《從森林里來的孩子》中，梁啟明的道路就是充滿了悲劇色彩的，因為的緣故，被下放、打壓，后來又身染重病。只要梁啟明認(rèn)個錯，承認(rèn)自己錯了，承認(rèn)自己是叛徒，他就可以回京，但是他沒有，沒有低頭，而是忍著重病的折磨留在鄉(xiāng)下，與做著抵抗，他相信未來是美好的，也相信一定會粉碎，他相信邪惡永遠敵不過正義。作品《沉重的翅膀》中力主改革的鄭子云去世了，而保守的田守誠更加得意了，在經(jīng)歷過那么多的艱難的抗?fàn)幒?，卻依然是保守派的人掌握最后的權(quán)力，所有的改革付諸東流，所有的努力也就香消玉殞，結(jié)果依然是充滿著那么多的不盡如人意，這更突出了一代人對未來理想與現(xiàn)實的碰撞悲劇，讓我們更加的反省，思索，我們所追尋的，隨不顧一切所爭取的，都是否還有意義呢！于是人們開始重新審視自己的理想，重新給自己定位，這也讓我們更加對人生的抗?fàn)幱幸环菪碌睦斫?。（二）情感與現(xiàn)實世界的碰撞悲劇。張潔的作品都是以“人”和“愛”為主題的，對于女性的描寫研究也是作品中很大的描寫方向。在剛剛解放，處于改革的風(fēng)口浪尖上，女性這個群體還未完全從封建思想體制下解放出來，男權(quán)思想依然濃重。但是依然出現(xiàn)了一些新時代女性，受到西方先進的自由思想影響，開始為自己的幸福而抗?fàn)?。但是，這種抗?fàn)幒蟮慕Y(jié)果，讓人感到感傷。當(dāng)一個個妙齡少女在情竇初開的年紀(jì)，對美好的愛情充滿了向往、憧憬，然后不斷地去鼓起勇氣追尋。但是在追求自己愛情的過程中，都被現(xiàn)實撞得頭破血流，血肉模糊，一點一點地磨滅掉整個人生的激情與希望。

二、生活中所存在的悲劇

（一）命運悲劇。在《走紅的諾比》中，諾比僅僅是一條小狗，可能就是比其他的狗聰明了一些，它就被訓(xùn)練算數(shù)，甚至在強訓(xùn)下，學(xué)會了四則運算，而后被各大媒體報道，隨后就被帶進實驗室，被各種儀器加壓在身上，每天被人當(dāng)做實驗品作各種各樣的實驗報告，看到同伴不能一起玩耍，最后選擇跳海而結(jié)束這種生活。在我們的生活中是不是還有著像諾比一樣的悲劇人物，我們把太多不該強加給他們身上的東西過于強化了，用自己所謂的在乎，所謂的榮譽，所謂的自尊而犧牲一個又一個平凡的幸福，我們都期待自由選擇的權(quán)利，希望生活沒有壓力與煩惱，但往往事與愿違，可是更可怕的是，有一部分人選擇的不是努力爭取，而是消極待命，一種破罐子破摔的態(tài)度消極的對待生活。（二）時代悲劇。張潔的作品，不僅揭示了在追尋抗?fàn)幹械纳鐣瘎?，更接露了人們生活里無處不在的普遍悲劇，好像這種悲劇即使你不追尋，你也依然逃不掉。而這種普遍的、逃不掉的悲劇就更擺脫不了時代的大悲劇。不論是寫在“”這樣的時代，還是寫在推翻，處于改革大潮的時期，都擺脫不了這種時代所帶給他們的悲劇?？傆行┤?，無緣無故的就被打壓，就被卷入來路不明，不清不楚的斗爭中去；即使你很清楚你想要的是什么，但是在當(dāng)時的時代的大背景下，又不得不改變自己，違背自己，從而釀成悲劇。這是這個時代與生俱來的悲劇，任何人都無法避免。

三、面對悲劇的抗?fàn)?/p>

（一）幻化為期望。在經(jīng)歷了社會層面的追尋中抗?fàn)幮员瘎『蜕罾锼毡榧冊诘谋瘎『螅瑥垵嵉淖髌防镆灿袑@些悲劇的抗?fàn)?。而這些抗?fàn)幰彩嵌喾N多樣的，其中一種就是當(dāng)自己的追求舉步維艱時，當(dāng)自己的理想在現(xiàn)實的壓迫下無法實現(xiàn)時，將這種對未來的憧憬，對理想的追求，便轉(zhuǎn)換成一種期望。自己在這個時期的愿望沒有辦法實現(xiàn)，就將希望寄托于下一代。這個時期的與現(xiàn)實的碰撞悲劇，不是隨著生命的離去就悄無聲息的消失，反而這種力量能傳遞一樣寄托在另一個人的身上，對未來充滿了希望。這個時候的死亡，這個時候的悲劇，就稍稍的帶有一點活潑顏色，因為她在悲劇中帶有希望。而這種抗?fàn)幵凇稄纳掷飦淼暮⒆印防矬w現(xiàn)的最淋漓盡致。梁啟明就是把他的理想寄托在了他的學(xué)生身上，讓希望延續(xù)，這是對悲劇最好的抗?fàn)?，也是對一個新的時代的堅信不疑。（二）絕望的抗?fàn)?。在張潔的作品中我們可以看到，如果一個人對未來充滿希望，然后他去探索、去追尋，最后與現(xiàn)實碰壁，雖然是悲劇性的，但是他也許會將自己期望轉(zhuǎn)嫁給他人，在悲劇的色調(diào)中還會帶有一點陽光的顏色。可是在一些作品中，尤其是在寫生活中普遍性悲劇的時候，一些人無論怎樣，即使平凡不能再平凡，但依然被命運捉弄，錯位的人生，錯誤的生活，時代的碾壓，人情的淡漠，社會的逼壓，讓他們無路可逃，認(rèn)為什么都是定局，這就是命，這是無法擺脫的悲劇。他們想抗?fàn)?，想為了能讓自己過得好一點，搏一搏。可是這種抗?fàn)幱质菬o力的，是充滿絕望的，是嘶啞的聲嘶力竭。內(nèi)心包含了對生活的無奈，對悲劇的怨恨，可是又無能為力，這種內(nèi)心的痛苦要比第一種即使在悲劇中也能寄托希望還要更加的悲慘，這悲劇里的人已然沒有了靈魂，迷失了人性。（三）反抗后的超脫。張潔不同時期的作品風(fēng)格有著很大的變化，而面對悲劇也有著不同的態(tài)度。從開始的追尋而不得，然后開始寄托于下一代；到后來充滿了絕望，無力的抗?fàn)幍搅撕笃诘淖髌分?，面對悲劇，就變成了瀟灑的超脫，一切似乎都是那么的無所謂了。尤其是張潔在母親去世后，變得更加超脫。雖然張潔并沒有尋求到更多的實際性悲劇解脫，而是從精神上開始了超脫。思想越來越轉(zhuǎn)變?yōu)槟欠N淡泊名利無為思想。她希望能遠離世界的紛爭，當(dāng)離開了這個復(fù)雜的社會，煩亂的生活，一切都會好起來，不參與任何事情，看破紅塵，這樣就不會再有這樣那樣的悲劇了。這種方式我們初讀也會會看到一些消極色彩，一種厭世之情。這固然是可悲的，在經(jīng)歷了大起大落的種種悲劇后，開始祈求一種寧靜，靜心，這些我們無可厚非。相反，我們透過她的這種解脫方式，會更加的感受到悲劇的力量，這種悲劇的超脫讓我們心疼，讓我們傷心，心頭不由得跟著無奈。而這，也恰恰是她的作品中悲劇色彩穿透人心的力量。

參考文獻：

［1］周志雄．生存境遇的追問：張潔論［C］．北京：人民文學(xué)出版社，2012．

［2］張潔．張潔文集［M］．北京：作家出版社，2012．

作者:張丙宜 單位:東北師范大學(xué)文學(xué)院