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博客又名網(wǎng)絡(luò)日志，從本質(zhì)上來說是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)蓬勃發(fā)展作用之下一種操作極為簡便的個人信息形式。在博客這一信息載體的作用之下，現(xiàn)代社會大眾能夠以博客所構(gòu)建的虛擬化空間環(huán)境為平臺，帶有強烈的個人感情色彩地就客觀事物發(fā)表自己的看法與言論，其相對于傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)文學(xué)而言受到社會各方面因素的限制要少得多，對于文學(xué)創(chuàng)作主體的擴展性而言也是尤為關(guān)鍵的。作家博客的出現(xiàn)標(biāo)志著博客文學(xué)的形成，其在規(guī)范并不斷創(chuàng)新整個文學(xué)體系的過程中所發(fā)揮的重要作用不容忽視。現(xiàn)代經(jīng)濟社會大眾的大部分青年作家借助包括新浪、騰訊在內(nèi)的多種電子商務(wù)平臺在文化博客當(dāng)中落戶安家，進一步拓展了其文化作品的閱讀基礎(chǔ)以及影響范圍。從整個文學(xué)體系角度上來說，博客文學(xué)對于傳統(tǒng)文學(xué)的作用與影響是極為關(guān)鍵的，加大有關(guān)博客文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)影響的研究力度，使其能夠在自身發(fā)展及完善的同時反作用于傳統(tǒng)文學(xué)的全方位發(fā)展，已成為當(dāng)前亟待解決的問題之一。那么，博客文學(xué)是在何種背景之下形成產(chǎn)生的呢?現(xiàn)階段的博客文學(xué)有著怎樣的發(fā)展特點呢?博客文學(xué)的構(gòu)建發(fā)展對于傳統(tǒng)文學(xué)有哪幾個方面的影響呢?筆者現(xiàn)結(jié)合實踐工作經(jīng)驗，就這一問題談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會。

一、博客文學(xué)的產(chǎn)生背景分析

從整個文學(xué)體系的發(fā)展角度來看，現(xiàn)階段文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)量低下是造成博客文學(xué)應(yīng)運而生的最根本原因。過半數(shù)的文學(xué)愛好者在長期的文學(xué)實踐當(dāng)中早已失去了對傳統(tǒng)文學(xué)的興趣與信心，他們甚至認(rèn)為在整個20世紀(jì)乃至21世紀(jì)的時間段內(nèi)，整個文學(xué)范圍內(nèi)根本不存在真正意義上的文學(xué)大家，經(jīng)典文學(xué)更是無跡可尋。雖然這種說法與評斷從某種意義上來說過于武斷與直接，但整個經(jīng)濟社會背景下文學(xué)體系蓬勃發(fā)展的背后確實缺少經(jīng)典文學(xué)作品的代表，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體系下博客文學(xué)的飛速形成及發(fā)展也就無可厚非了。不僅如此，從現(xiàn)階段文學(xué)藝術(shù)愛好者以及閱讀者的閱讀喜好角度來看，現(xiàn)代都市人偏向于娛樂化的人生觀點以及快餐式的閱讀方式使得傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)文學(xué)再也無法滿足人們的閱讀需求以及閱讀速度。這一點突出表現(xiàn)在:現(xiàn)階段大部分文學(xué)作品閱讀受眾在選擇閱讀文學(xué)作品的過程中有著較為強烈的好奇成分以及明顯的非專業(yè)因素。換句話來說，文學(xué)作品閱讀受眾在衡量并判斷文學(xué)作品時無法單一地以文學(xué)作品所創(chuàng)造的文學(xué)價值為唯一標(biāo)準(zhǔn)，其更多地傾向于以閱讀者差異性的閱讀興趣及閱讀方向愛好為主導(dǎo)型的判斷依據(jù)。相關(guān)工作人員需要明確的一點在于:現(xiàn)階段文學(xué)作品閱讀群體在閱讀及鑒賞文學(xué)作品過程中所呈現(xiàn)出的這種局限性最終會對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的整體質(zhì)量的發(fā)展產(chǎn)生一定程度上的制約影響，具備較高文學(xué)價值的作品也無法得到及時的挖掘。這也就是說，網(wǎng)絡(luò)作為一個虛擬化的信息溝通及交流平臺，一旦失去了文學(xué)閱讀受眾的支持，那么文學(xué)作品創(chuàng)造者要想在整個文學(xué)體系中占據(jù)一席之地可謂是難上加難的，甚至較傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)文學(xué)而言所面臨的形勢更加嚴(yán)峻。

二、博客文學(xué)的基本特點分析

(一)博客文學(xué)最突出的表現(xiàn)形式在于媒體性，而非傳統(tǒng)意義上紙質(zhì)文學(xué)的文學(xué)性造成博客文學(xué)呈現(xiàn)此種特性最關(guān)鍵的原因在于:借助網(wǎng)絡(luò)媒介所構(gòu)造虛擬化信息溝通平臺而完成的文學(xué)作品創(chuàng)造從某種程度上來說也具備了這種網(wǎng)絡(luò)媒介的一般性特點，即短小、平穩(wěn)以及快速。也就是說，傳統(tǒng)意義上文學(xué)性的兩大表現(xiàn)形式———沉重性以及深刻性無法通過博客文學(xué)所呈現(xiàn)在文學(xué)作品閱讀受眾面前。然而也正是因為博客文學(xué)的媒體性，博客文學(xué)所希望傳遞的信息與數(shù)據(jù)省去了大量的中間過濾及周轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)，博客文學(xué)信息數(shù)據(jù)在瞬時呈現(xiàn)在文學(xué)閱讀受眾面前的同時也最大限度地確保其所傳遞信息的一手性，文學(xué)閱讀受眾對于作家時下個人情況及心理狀態(tài)的認(rèn)識也更加充分與具體，這也正是傳統(tǒng)意義上紙質(zhì)文學(xué)所無可比擬的。

(二)博客文學(xué)最基本的表現(xiàn)形式在于信息性，而非傳統(tǒng)意義上紙質(zhì)文學(xué)的思想性正如上文所述，博客文學(xué)能夠在第一時間將信息數(shù)據(jù)借助網(wǎng)絡(luò)媒介，傳遞到文學(xué)閱讀受眾面前，這從某種意義上來說也正是博客文學(xué)信息性的最佳表現(xiàn)方式?；谶@一特點，傳統(tǒng)意義上紙質(zhì)文學(xué)所蘊涵的深刻文學(xué)價值及文學(xué)思想也無法在短時間內(nèi)通過博客文學(xué)所體現(xiàn)出來。

(三)博客文學(xué)最關(guān)鍵的變現(xiàn)形式在于個人隨意性，而非傳統(tǒng)意義上紙質(zhì)文學(xué)的社會公眾性相關(guān)工作人員需要清醒地認(rèn)識到一個方面的問題，即博客文學(xué)雖然能夠以文學(xué)作品閱讀受眾為基本立場，將原生態(tài)、第一手的信息提供給社會大眾，但其創(chuàng)作主體的封閉性以及虛擬性無疑使其在一定程度上淪為了極其個人化的文學(xué)載體。

三、博客文學(xué)對于傳統(tǒng)文學(xué)的影響分析

大量的實踐研究結(jié)果向我們證實了這樣一點:博客文學(xué)的興起及其蓬勃發(fā)展使得傳統(tǒng)意義上依托于紙質(zhì)文學(xué)而發(fā)展的文學(xué)思想觀念以及經(jīng)典文學(xué)的形成發(fā)展模式得到了前所未有的突破，傳統(tǒng)思維方式及價值觀念對于文學(xué)作品創(chuàng)作者的禁錮也得到了空前的解放，整個社會的主流意識得以重新定性。基于以上諸多因素，傳統(tǒng)文學(xué)在博客文學(xué)的建設(shè)發(fā)展之下有了質(zhì)的飛躍，其受博客文學(xué)所產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變也是尤為突出的。具體而言，可以分為以下兩個方面。

(一)博客文學(xué)對于傳統(tǒng)文學(xué)觀念的突破按照相關(guān)文學(xué)研究工作者的說法來看，文學(xué)是整個民族精神風(fēng)貌以及精神高度的集中表現(xiàn)，整個民族的精神活動以及時展軌跡都能夠深刻地融入文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。從這一思想角度來說，日常生活行為活動當(dāng)中較為普遍的總結(jié)、匯報、日志以及聊天記錄都無法準(zhǔn)確地歸屬到文學(xué)這一廣義范疇當(dāng)中。換句話來說，傳統(tǒng)文學(xué)觀念作用之下，僅有知識分子精英化的敘述性、抒情性話語才能夠以文學(xué)定義，文學(xué)被深深地打上了少數(shù)人少數(shù)作品的烙印，與普通人日?；慕涣鳒贤ㄐ哉Z言漸行漸遠。博客文學(xué)的興起及其發(fā)展無疑最大限度地打破整個經(jīng)濟社會以這種消極形式的傳統(tǒng)文學(xué)觀念為主導(dǎo)的地位，文人不再是文學(xué)的唯一創(chuàng)造者。在博客文學(xué)的作用之下，文學(xué)的創(chuàng)造者是互通且平等的，并非傳統(tǒng)意義上具體高身份以及高學(xué)歷的少數(shù)人才能成為文學(xué)創(chuàng)作的主體。在整個現(xiàn)代經(jīng)濟社會當(dāng)中，人們只要會打字，會使用網(wǎng)頁瀏覽器，會寫日志，就都能夠成為文學(xué)的創(chuàng)作主體，其創(chuàng)作出的文學(xué)作品無論是何種題材，何種形式，都可以成為整個文學(xué)體系當(dāng)中的一大關(guān)鍵構(gòu)成部分。換句話來說，文學(xué)的門檻在博客文學(xué)的帶動之下有所降低。

(二)博客文學(xué)對于經(jīng)典文學(xué)生產(chǎn)模式的突破第一，從文學(xué)的載體角度上來看，博客文學(xué)與傳統(tǒng)意義上其他性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相同，實現(xiàn)了作品承載形式由單一結(jié)構(gòu)的紙質(zhì)文件向網(wǎng)絡(luò)虛擬化媒介的轉(zhuǎn)變，進而也由一個傳統(tǒng)意義上三維角度、高度穩(wěn)定的真實性空間轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€轉(zhuǎn)瞬即逝的虛擬性空間;第二，從文學(xué)作品的創(chuàng)作角度來說，傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)文學(xué)作品是在全部創(chuàng)作完成之后由創(chuàng)作主體交由出版商及發(fā)行商進行作品出版的，而新時期的博客文學(xué)卻與之完全不同，它可以說是一種邊寫邊出版的特殊創(chuàng)作形式。借助博客這一特殊媒介所進行的文學(xué)作品創(chuàng)作，自創(chuàng)作之初就會吸引大量的網(wǎng)友讀者參與到文學(xué)作品的閱讀及評價過程當(dāng)中，這無疑為文學(xué)作品的創(chuàng)作主體提供了大量寶貴的創(chuàng)作素材以及創(chuàng)作意見。特別值得一提的是:受博客文學(xué)創(chuàng)作與虛擬世界中的制約性因素影響，博客文學(xué)創(chuàng)作主體在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程當(dāng)中會努力尋找一種同現(xiàn)實生活不完全一致，甚至是背道而馳的虛擬化生活狀態(tài)，以期帶給博客文學(xué)閱讀受眾一種強烈的“陌生化”生活情態(tài)以及顯著的“陌生化”閱讀感受，進而提高所創(chuàng)作作品的點擊率，吸引更多的網(wǎng)友閱讀;第三，從文學(xué)作品的發(fā)表流程角度來看，傳統(tǒng)意義上紙質(zhì)文學(xué)的發(fā)行勢必會經(jīng)過包括文化、影像在內(nèi)的多種管理機構(gòu)的授權(quán)審批，從作品創(chuàng)作的完成到作品的公開發(fā)表往往需要相當(dāng)長的一段時期，而博客文學(xué)背景下所創(chuàng)造的文學(xué)作品能夠在第一時間上傳至互聯(lián)網(wǎng)，因而其潛在的閱讀群體較傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)文學(xué)閱讀群體要穩(wěn)定并廣泛得多。

四、結(jié)語

新時期文學(xué)的發(fā)展在經(jīng)過傳統(tǒng)文學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后迎來了博客文學(xué)的全興發(fā)展局面。從某種意義上來說，傳統(tǒng)意義上紙質(zhì)文學(xué)的加速衰落在某一方面也推動著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展。在這一背景作用之下所生成的博客文學(xué)在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的推動下逐漸狀態(tài)與完善，這在無形之中也拉開了相關(guān)研究學(xué)者有關(guān)新時期博客文學(xué)以及一般意義上傳統(tǒng)文學(xué)相對比的序幕。本文針對博客文學(xué)對于傳統(tǒng)文學(xué)的影響這一問題展開了簡要分析與說明，希望能夠為今后相關(guān)研究與實踐工作的開展提供一定的參考與幫助。