導(dǎo)語：深究文學(xué)概論課審美化構(gòu)思一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

《文學(xué)概論》是中國高校漢語言文學(xué)專業(yè)最為重要的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，也是國內(nèi)高校教學(xué)改革的重點(diǎn)對(duì)象之一。近些年來，北京師大、湖南師大、重慶師大、東北師大及其他許多高校都推出了本課程的教改成果，但縱觀這些教改成果，基本上都是集中在理論觀念的更新、理論架構(gòu)的完善和教學(xué)內(nèi)容的拓展上做文章;在教學(xué)模式和方法上雖也有所涉及，但并未取得突破性的進(jìn)展，未見能夠明顯提高教學(xué)效果的教改成果。就目前本課程的教學(xué)現(xiàn)狀而言，觀念的更新、理論架構(gòu)的完善和教學(xué)內(nèi)容的拓展已經(jīng)達(dá)到了較理想的境界。但是作為一門專業(yè)術(shù)語繁多、概念范疇艱深、理論思維抽象的課程，如果不能在教學(xué)的模式和方法上取得突破，則往往使聽課的大一學(xué)生(本課程一般規(guī)定在大學(xué)一年級(jí)開設(shè))視為畏途，甚至不知所云，使這門至為重要的基礎(chǔ)理論課的教學(xué)效果大打折扣。據(jù)此現(xiàn)狀，我們課題組提出了對(duì)《文學(xué)概論》課程進(jìn)行審美化教改的結(jié)構(gòu)設(shè)想和實(shí)施方案;意在從教學(xué)模式和方法上較為全面而深入地改變現(xiàn)狀，以期取得教學(xué)效果的明顯提升。

一、本課題主要教改內(nèi)容

本課題教改內(nèi)容由三大板塊構(gòu)成:第一板塊為“文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)改革”;第二板塊為“文學(xué)理論的審美情感化教學(xué)改革”;第三板塊為“文學(xué)理論的審美意境化教學(xué)改革”。文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)改革主要包括以下內(nèi)容:文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)之理念;文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)之形式;文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)之技法。文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)之理念，即在整個(gè)教學(xué)過程中始終以具有審美意味的藝術(shù)形象來釋義文學(xué)理論課程中的專業(yè)術(shù)語、抽象概念和學(xué)術(shù)范疇;始終以具有審美意味的藝術(shù)形象來闡述文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞規(guī)律;始終以具有審美意味的藝術(shù)形象來示范文學(xué)理論的運(yùn)用方法。文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)之形式主要包括:形象化的言語描摹形式、具象性的文學(xué)形象形式和藝術(shù)音像材料展示形式。文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)之技法主要包括:課堂言語描摹之技法、課堂情境設(shè)置之技法、多媒體音像展示之技法、電腦動(dòng)畫展示之技法。文學(xué)理論的審美情感化教學(xué)改革主要包括以下內(nèi)容:文學(xué)理論的審美情感化教學(xué)之理念;文學(xué)理論的審美情感化教學(xué)之形式;文學(xué)理論的審美情感化教學(xué)之技法。文學(xué)理論的審美情感化教學(xué)之理念，即在整個(gè)教學(xué)過程中，始終以具有審美意味的情感手段來激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)理論的學(xué)習(xí)興趣，始終以具有審美意味的感性感染手法來激活學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感知和體驗(yàn)，始終以具有審美意味的情感教學(xué)手法來促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)理論的認(rèn)知和把握。審美情感化教學(xué)之形式主要包括:以文學(xué)景物形象來傳情達(dá)意、以文學(xué)人物形象來傳情達(dá)意、以文學(xué)細(xì)節(jié)情節(jié)來傳情達(dá)意、以文學(xué)場(chǎng)景情境來傳情達(dá)意。審美情感化教學(xué)之技法主要包括:觸景生情法、借景傳情法、托物言情法。文學(xué)理論的審美意境化教學(xué)改革主要包括以下內(nèi)容:文學(xué)理論的審美意境化教學(xué)之理念;文學(xué)理論的審美意境化教學(xué)之形式;文學(xué)理論的審美意境化教學(xué)之技法。審美意境化教學(xué)之形式主要包括:情景交融之教學(xué)形式、虛實(shí)相生之教學(xué)形式、動(dòng)靜相成之教學(xué)形式、意在言外之教學(xué)形式。審美意境化教學(xué)之技法主要包括:以言語描摹的方式來營造意境之技法、以情境設(shè)置的方式來營造意境之技法、以藝術(shù)形象呈現(xiàn)的方式來營造意境之技法、以電腦動(dòng)畫的方式來營造意境之技法。

二、本課題預(yù)期教學(xué)目標(biāo)

本課題預(yù)期達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)主要有三個(gè):其一，改變目前國內(nèi)各高?！段膶W(xué)概論》課程抽象解說理論術(shù)語的教學(xué)現(xiàn)狀，以具體鮮明生動(dòng)的審美形象，將艱深晦澀玄奧的學(xué)術(shù)范疇和抽象概念轉(zhuǎn)化成為可感可觸的審美形象，達(dá)到明顯提高學(xué)生對(duì)文學(xué)理論的學(xué)習(xí)興趣、接受程度和理解深度的教學(xué)目標(biāo)。其二，改變目前國內(nèi)各高?！段膶W(xué)概論》課程理性闡釋學(xué)術(shù)范疇的教學(xué)現(xiàn)狀，以感染性、動(dòng)情性、愉悅性的審美情感化教學(xué)，達(dá)到化“苦學(xué)”為“樂學(xué)”并大大提升教學(xué)效果和師生課堂生活的質(zhì)量的教學(xué)目標(biāo)。其三，改變目前國內(nèi)各高校《文學(xué)概論》課程刻板點(diǎn)綴具體例證的教學(xué)現(xiàn)狀，以具有意蘊(yùn)暗示性、象征啟發(fā)性和自主創(chuàng)造性意義的審美意境化教學(xué)，達(dá)到讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，對(duì)藝術(shù)意義做出個(gè)性化有創(chuàng)意的理解，將所掌握的文學(xué)理論知識(shí)活用于自己獨(dú)自進(jìn)行的文學(xué)欣賞和批評(píng)活動(dòng)中的教學(xué)目標(biāo)。

三、本課題預(yù)期教學(xué)效果

本課題預(yù)期教學(xué)效果表現(xiàn)在三個(gè)方面:其一，審美形象化教學(xué)的預(yù)期教學(xué)效果;其二，審美情感化教學(xué)的預(yù)期教學(xué)效果;其三，審美意境化教學(xué)的預(yù)期教學(xué)效果。

1．審美形象化教學(xué)所能產(chǎn)生的積極心理效應(yīng)人的自然天性傾向是喜好形象的東西而厭惡抽象的東西。而《文學(xué)概論》恰恰是一門完全由抽象概念構(gòu)成的課程。這些抽象概念知識(shí)對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)發(fā)展必不可少且十分重要。要取得理想的教學(xué)效果，就必須很好地解決這一矛盾。文學(xué)理論的審美形象化教學(xué)改革致力于抽象概念知識(shí)的審美形象化，將使抽象概念的教學(xué)一改過往的抽象、枯燥、乏味的特點(diǎn)，將使整個(gè)教學(xué)過程一掃過往的沉悶和消極氣氛。課堂里充滿具體、鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，抽象概念知識(shí)則完全消融在具體、鮮明而生動(dòng)的藝術(shù)形象之中。這種寓抽象概念于感性形象的教學(xué)方法，必能最大程度地掃除厭學(xué)情緒，大大提高學(xué)習(xí)興趣，從而大大改善教學(xué)效果。

2．審美情感化教學(xué)所能產(chǎn)生的積極心理效應(yīng)人的自然天性傾向是喜好情感性東西而厭惡理性的東西。而《文學(xué)概論》恰恰是一門完全由理性范疇構(gòu)成，且完全遵循理性邏輯推演而成的課程。這些理性范疇和理性邏輯思維對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)發(fā)展必不可少且十分重要。要取得理想的教學(xué)效果，就必須很好地解決這一矛盾。文學(xué)理論的審美情感化教學(xué)改革致力于理性范疇的感性化和理性邏輯的情感化，將使理性范疇的教學(xué)一改過往的抽象、晦澀的特點(diǎn)，使理性邏輯思維的教學(xué)一改過往空泛、玄奧思辨的特點(diǎn);利用文學(xué)作品本身具備的感性形式和情感載體特質(zhì)，將理性范疇消融在藝術(shù)的感性形式之中，將理性邏輯消融在情感思維之中。由于審美情感化教學(xué)具有感染性、動(dòng)情性、愉悅性的特點(diǎn)，必能最大程度地消除文學(xué)專業(yè)學(xué)生視理性思辨為畏途的學(xué)習(xí)心理，化“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，在文學(xué)理論課堂上使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂，由此大大提升教學(xué)的效果和師生課堂生活的質(zhì)量。

3．審美意境化教學(xué)所能產(chǎn)生的積極心理效應(yīng)審美意境是中國古典美學(xué)特有的理論范疇。審美意境由“情景交融”、“虛實(shí)相生”、“動(dòng)靜相成”和“意在言外”四個(gè)義項(xiàng)構(gòu)成。中國古典美學(xué)如此看重情景交融的原因在于:情景交融可以使情與景相互生發(fā)。而情與景的相互生發(fā)實(shí)際上是基于審美欣賞者主觀能動(dòng)的心理活動(dòng)的。沒有欣賞者的主觀能動(dòng)的想象和體驗(yàn)活動(dòng)，文學(xué)作品中的景便不能觸發(fā)欣賞者的情，欣賞者的情也不能深化藝術(shù)之景。中國古典美學(xué)所謂虛實(shí)相生，是指實(shí)象與虛象、實(shí)情與虛情相生相成，于是乎有象外之象、景外之景、弦外之音、韻外之旨等說法。而實(shí)寫之景象之所以能滋生虛妙之心象，實(shí)寫之情感之所以能滋生微妙之心情，完全在于欣賞者主觀能動(dòng)的心理參與。沒有欣賞者主觀能動(dòng)的聯(lián)想和想象、體驗(yàn)和感悟，實(shí)象和實(shí)情便不能生發(fā)虛妙心象和微妙心情;象外之象、景外之景、弦外之音、韻外之旨也無從說起。

動(dòng)靜這一美學(xué)范疇涉及幾層意思:一方面意指藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)，另一方面意指藝術(shù)內(nèi)在心境的寧靜與靈動(dòng)。動(dòng)靜相成，意思是指動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫的相映成趣和寧靜心境與靈動(dòng)思緒的相互生成。由此便生成了妙趣橫生的藝術(shù)奇境。動(dòng)靜相成同樣得基于欣賞者主觀能動(dòng)的心理參與。沒有欣賞者主觀能動(dòng)而細(xì)微精妙的感知、體驗(yàn)、想象和感悟，動(dòng)境與靜境便不能相生相發(fā)，相輔相成。中國古典美學(xué)對(duì)“意在言外”的強(qiáng)調(diào)令人印象最為深刻。司空?qǐng)D說“(好詩)不著一字，盡得風(fēng)流?！保?］梅圣俞云:“(好詩)含不盡之意見于言外，狀難寫之景如在目前。”［2］蘇東坡云:“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！保?］所謂“言有盡”有兩重意思:其一，詩的語言要盡可能的簡(jiǎn)潔凝煉。其二，語言只能用來塑造形象，不能用來直說情意。其中第二點(diǎn)是使有限之語言具無窮之意味的關(guān)鍵所在。司空?qǐng)D的“不著一字，盡得風(fēng)流?！笨烧f是詩歌美學(xué)的至理名言。將情意完全虛化隱蘊(yùn)在景象風(fēng)物之中，不以一字言情言意，叫做不著一字。然而，不著一字，卻偏能盡得風(fēng)流。因?yàn)榍樘N(yùn)景中，則詩中景象必生意盎然，從而引起欣賞者之情感體驗(yàn)并喚起和激活欣賞者之審美想象，想象所生之象為象外之象，景外之景，象外象和景外景又激活新的審美體驗(yàn)，體驗(yàn)所生之情意又喚起新的審美想象，滋生新的象外之象，景外之景。二者循環(huán)相生，以致無窮。更確切地說:唯有不著一字，才能盡得風(fēng)流。不著一字亦可謂“不言”———不以一字言情言意。然而，“無為則無不為”，無言則無不言:因?yàn)橛醒员赜兄?，有指必有限，有限必有偏，有偏必有?無言則無指，無指則無偏、無虧、無限、無窮。也就是說純粹的藝術(shù)景象為審美想象提供了無垠空間，為審美體驗(yàn)提供了無窮前景，為審美理解提供了無限可能。這便是“意無窮”的由來。人的心理活動(dòng)的天然傾向是喜好自主自為而厭惡被動(dòng)接受的。由于審美意境化教學(xué)在課堂上為學(xué)生營造了情景交融、虛實(shí)相生、動(dòng)靜相成、意在言外的藝術(shù)審美意境，為學(xué)生提供了具有意蘊(yùn)暗示性、象征啟發(fā)性和自主創(chuàng)造性的心理活動(dòng)空間;這既有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中主觀能動(dòng)地選擇藝術(shù)感知的角度，也有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中主觀能動(dòng)地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品的深層意蘊(yùn);既有利于學(xué)生在感悟中主觀能動(dòng)地發(fā)揮聯(lián)想和想象，也有利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)意蘊(yùn)做出個(gè)性化有創(chuàng)意的理解;更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中由此及彼、舉一反三，將所掌握的文學(xué)理論知識(shí)活用于自己獨(dú)自進(jìn)行的文學(xué)欣賞和批評(píng)活動(dòng)中。

需要強(qiáng)調(diào)的是，本課題提到的形象化、情感化和意境化教學(xué)方式，都是基于審美特質(zhì)之上的。“愛美之心，人皆有之?！睂徝狼∏∮质俏膶W(xué)作品的首要特征。因此，在文學(xué)理論教學(xué)中貫穿審美化原則不僅是現(xiàn)實(shí)許可的，而且是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｏ嘈疟窘谈恼n題的成功，能從此一改本課程教學(xué)舊有的種種缺陷，收到事半功倍的教學(xué)效果。