高校德育教學(xué)模式變革研究
時(shí)間:2022-03-15 09:05:36
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摘要:我國高校現(xiàn)有德育教學(xué)存在固有模式,滄州四所地方院校變革效果差強(qiáng)人意,新時(shí)代下學(xué)生素質(zhì)發(fā)生了明顯變化,這些都為高校德育教學(xué)模式變革以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)提供了必要性。并且,許多國家構(gòu)建起以核心素養(yǎng)框架來培養(yǎng)人才,德育目標(biāo)與核心素養(yǎng)目標(biāo)也具有一致性。因此需要提高德育教師隊(duì)伍素質(zhì);完善課程設(shè)定標(biāo)準(zhǔn);實(shí)行多元德育評價(jià)方式;靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式;理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,提高學(xué)生理解和應(yīng)用知識的能力。
關(guān)鍵詞:德育;教學(xué)模式;變革;核心素養(yǎng)
“德育模式是在一定的德育思想、德育理論指導(dǎo)下,在豐富的道德教育實(shí)踐基礎(chǔ)上,為完成特定的德育目標(biāo)和德育任務(wù)所形成的穩(wěn)定而鮮明的德育結(jié)構(gòu)理論框架,以及具體可操作性的道德教育實(shí)踐活動(dòng)程序和方式?!盵1]歐盟對核心素養(yǎng)這樣界定:“核心素養(yǎng)是所有個(gè)體達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展、成為主動(dòng)的公民、融入社會和成功就業(yè)所需要的那些素養(yǎng)?!盵2]它包括溝通素養(yǎng)、自我調(diào)控素養(yǎng)、批判素養(yǎng)、德育素養(yǎng)等,高校德育教學(xué)模式變革要以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)。
一、基于核心素養(yǎng)培育的高校德育教學(xué)模式變革的必要性
(一)我國高?,F(xiàn)有德育教學(xué)中存在固有模式。由于儒家思想影響深遠(yuǎn),我國高校德育教學(xué)主要以教師單一傳授知識為主,學(xué)生往往被看作“聽話、順從”的主體,其需求和創(chuàng)造性被忽略,德育教學(xué)特征可以用“尊師重教”“服從”來簡單概括。新中國成立以后,學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)高校德育教學(xué)模式,之后,也一直對高校德育教學(xué)模式變革進(jìn)行探索。可見,在社會發(fā)展的同時(shí),德育教學(xué)也始終備受重視,但這些德育教學(xué)模式都沒有以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)。因此從全國范圍內(nèi)來看,我國高校現(xiàn)有德育教學(xué)中仍存在不良模式。1.德育師資隊(duì)伍缺乏高校德育教師隊(duì)伍缺乏,素質(zhì)不夠,這主要由重智育輕德育的理念導(dǎo)致。2.教學(xué)目標(biāo)陳舊在課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定方面,還是沿用培育學(xué)生德、智、體、美、勞這幾方面教學(xué)目標(biāo),沒有明確以培育核心素養(yǎng)為目標(biāo)?,F(xiàn)階段德育教學(xué)目標(biāo)圍繞政治教育展開,沒有進(jìn)行深層次多層面教育,尤其是情感教育,比如如何與人相處、如何面對困難、如何負(fù)責(zé)任、如何更加獨(dú)立等,因此課堂教學(xué)對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀提升很難起到作用。3.德育評價(jià)單一德育評價(jià)形式以應(yīng)試為主,用分?jǐn)?shù)來量化學(xué)生德育素養(yǎng)。然而分?jǐn)?shù)只是結(jié)果,并不能概括學(xué)生整體素質(zhì)。這種德育評價(jià)方式忽視了學(xué)生德育素養(yǎng)的培育過程,并不能使學(xué)生德育素養(yǎng)以至核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。4.教學(xué)方式固化課堂上教師主要以灌輸方式進(jìn)行教學(xué),不能很好地啟發(fā)學(xué)生思考,教師成了課堂的唯一主體,忽略學(xué)生主體地位,沒有與學(xué)生形成互動(dòng)模式。并且現(xiàn)階段德育教學(xué)主要是依托思想政治教育課本,教學(xué)內(nèi)容主要以課本為主,不能進(jìn)行有效拓展,無法與其他學(xué)科如心理學(xué)、政治學(xué)等形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。一方面這與教師個(gè)人素質(zhì)有關(guān),一方面與全國范圍內(nèi)教學(xué)大環(huán)境有關(guān)。5.理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相分離現(xiàn)有德育教學(xué)中主要是給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論,缺乏相應(yīng)實(shí)踐德育教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生對于枯燥的理論教學(xué)反感,也很難將理論聯(lián)系實(shí)際,難于理解,無法達(dá)到內(nèi)化于心外表于行的效果,也就很難形成多層次高水平的核心素養(yǎng)。這些固有模式導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受道德理論,很難將其融入到思想意識中去,更不用說內(nèi)化為道德素質(zhì)。因此,容易形成德育與學(xué)生素質(zhì)自由發(fā)展兩極分化局面。(二)滄州四所地方院校對高校德育教學(xué)方式變革效果差強(qiáng)人意。河北省滄州市是一個(gè)地級市,雖處于環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈,但以前經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后,高校教育發(fā)展也相對緩慢,主要是以大中專院校和職業(yè)院校為主。近幾年在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下,滄州高等教育有了較大發(fā)展,形成了以滄州師范學(xué)院和河北水利電力學(xué)院為本科院校,以滄州醫(yī)科高等專科學(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)院為主的??圃盒DJ?,涵蓋了文科、理科、醫(yī)學(xué)和技術(shù)教育領(lǐng)域,高等教育實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。這四所高校也在德育教學(xué)模式改革上以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行了一些變革和探索。通過發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷形式,將定量研究方法和定性研究方法相結(jié)合,對這四所學(xué)校部分德育工作者進(jìn)行了調(diào)查,最終收到問卷300份,有效問卷290份,并對個(gè)別教師進(jìn)行訪談進(jìn)一步了解學(xué)校德育工作以及德育教學(xué)工作方式變革情況,以下是對調(diào)查結(jié)果的分析:第一,德育工作受到學(xué)校重視。對問及教師“您認(rèn)為貴校對德育問題的重視程度怎么樣”時(shí),選擇“重視”、“一般”和“不重視”的分別是99%、1%、0。第二,德育工作者普遍認(rèn)識到德育對于學(xué)生成長的重要性。對教師問及“您更看重自己學(xué)生的哪方面發(fā)展”時(shí),選擇“成績”的占14%,選擇“身體健康”的占30%,選擇“道德品質(zhì)”的占40%,選擇“能力”的10%,選擇“其他”的占6%。第三,學(xué)校德育活動(dòng)內(nèi)容和形式都有所豐富。在調(diào)查中,對問及教師“貴校開展德育為主題的課外活動(dòng)數(shù)量是什么情況”時(shí),選擇“非常多”“比較多”“一般多”的分別占46%、32%、22%:第四,學(xué)校德育工作目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確影響對學(xué)生的培養(yǎng)。當(dāng)問及教師其“請問您覺得傳統(tǒng)德育方式存在的問題有哪些?請選出自己認(rèn)為最重要的三個(gè)”時(shí),25%認(rèn)為德育教育目標(biāo)片面化,可見占比很大。第五,德育工作的內(nèi)容和方法與學(xué)生脫節(jié),不利于學(xué)生的成長。25%的人認(rèn)為學(xué)校德育工作脫離學(xué)生需要,37.5%的人認(rèn)為德育工作方法單一,50%的人認(rèn)為學(xué)校德育工作忽視隱性教育的重要性,并且認(rèn)為教育者與學(xué)生未能形成可靠交互。第六,德育工作缺乏合理評級機(jī)制,較難進(jìn)行深一步工作。當(dāng)問及教師“您怎樣評價(jià)德育教學(xué)效果”時(shí),12.5%認(rèn)為沒有衡量標(biāo)準(zhǔn),50%仍然選擇傳統(tǒng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維角度,只有37.5%的人開始從核心素養(yǎng)體系評價(jià)德育效果。第七,德育效果實(shí)效性不強(qiáng),與學(xué)生成長需要脫節(jié)。當(dāng)問及教師“您認(rèn)為貴校安排的各項(xiàng)德育活動(dòng)的實(shí)效性總體上來講如何”時(shí),選擇“很好”“好”和“一般”分別為:13%,20%和77%。而德育活動(dòng)實(shí)效性差的,給出的原因有德育活動(dòng)流于形式,不符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要;德育活動(dòng)過程中只顧紅火熱鬧,缺乏有效的引導(dǎo);德育活動(dòng)開展敷衍應(yīng)付,活動(dòng)設(shè)計(jì)不精心等。第八,幾乎所有教師都已開始德育教學(xué)方式改革,但只有37.5%的人認(rèn)為效果很好,62.5%的人認(rèn)為針對某些學(xué)生有效果。從對滄州四所高校德育教學(xué)模式調(diào)查研究情況來看,核心素養(yǎng)被融入其中,取得了一定效果。但細(xì)究起來,變革效果并非令人十分滿意。學(xué)校和教師雖然已經(jīng)有了變革意識,但是以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的變革并非多數(shù),而且德育效果實(shí)效性不強(qiáng),變革效果差強(qiáng)人意。因此,有必要加大以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的高校德育教學(xué)模式變革力度和研究,以此來指導(dǎo)高校德育教學(xué)更好的發(fā)展。(三)新時(shí)代下學(xué)生素質(zhì)發(fā)生了明顯變化。現(xiàn)階段大學(xué)生主要是1995年后出生的,這一代人是在我國改革開放取得一定發(fā)展后成長起來的,網(wǎng)絡(luò)化使其接受到的信息更加多元,頭腦靈活,應(yīng)變能力強(qiáng)。接觸到的新鮮事物多,充滿自信,但自我意識太強(qiáng),不能為他人著想,交際能力薄弱。另一方面,由于生活條件優(yōu)越,吃苦能力差,遇到困難也不能很好地克服,心理承受能力差。95后大學(xué)生雖然有其性格和能力優(yōu)勢,但也有劣勢。然而我們已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,社會發(fā)展需要的不僅是高智商的人才,更需要高情商的人才。因此,必須以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行德育教學(xué),提升學(xué)生整體素質(zhì),尤其是思想道德素質(zhì)和情感能力,培育新時(shí)代下高素質(zhì)的大學(xué)生。
二、基于核心素養(yǎng)培育的高校德育教學(xué)模式變革的可行性
以核心素養(yǎng)框架培養(yǎng)人才能夠“實(shí)現(xiàn)成功生活與發(fā)展健全社會、指向終身學(xué)習(xí)、關(guān)注21世紀(jì)職場需要”[3],也備受推崇,國際組織和先進(jìn)國家很多已經(jīng)構(gòu)建起以核心素養(yǎng)框架來培養(yǎng)人才。德育目標(biāo)與核心素養(yǎng)目標(biāo)具有一致性?!暗掠哪繕?biāo)就是要培養(yǎng)健全人格的人,在哲學(xué)意義上是主張人的全面發(fā)展,學(xué)生和老師都具有主觀能動(dòng)性,都應(yīng)該是道德的主體,都應(yīng)該全面發(fā)展。”[4]核心素養(yǎng)關(guān)照的是人的各方面素質(zhì),構(gòu)成要素多種多樣,一個(gè)人的核心素養(yǎng)越高,能力就越高,情感越豐富,這是社會需要的人才。因此,以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的高校德育教學(xué)才能培育出全面發(fā)展的人,而不是只能考高分和索取的自私之人。核心素養(yǎng)是人在學(xué)習(xí)生活中的素養(yǎng),而德育教學(xué)則指向教學(xué)事業(yè),因此高校德育教學(xué)模式改革必須以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)來培育人才。
三、基于核心素養(yǎng)培育的高校德育教學(xué)模式變革對策分析
(一)提高德育教師隊(duì)伍素質(zhì)。教師在德育教學(xué)中具有關(guān)鍵作用,好教師能夠引導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高,打開學(xué)生心靈,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生情操,因此德育教學(xué)模式變革關(guān)鍵在于培育具有高素質(zhì)的德育教師。一方面要保證德育教師數(shù)量能夠完全勝任工作量,另一方面要保證教師理論素質(zhì)。教師首先應(yīng)該擁有崇高的師德,熱愛德育教學(xué);其次,還應(yīng)該具備較高的德育理論素質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代日新月異,學(xué)生心理更是變化多端。因此教師不僅要了解時(shí)代對于學(xué)生的要求,還要分析學(xué)生心理特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠虒W(xué)。(二)完善課程設(shè)定標(biāo)準(zhǔn),突出培育核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。社會的發(fā)展使學(xué)生認(rèn)知提高,情感更加豐富,核心素養(yǎng)水平發(fā)生了很大變化,為高校開展德育教學(xué)提供了依據(jù)。首先,核心素養(yǎng)對于課程內(nèi)容設(shè)置有指導(dǎo)作用?!罢n程是學(xué)校教育的基礎(chǔ),課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)學(xué)校教育的基本準(zhǔn)則。”[5]每門課程都要根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)水平、學(xué)科特點(diǎn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,其中核心素養(yǎng)的核心要素———德育素養(yǎng)更是高校德育教學(xué)模式變革的依托。因此,如何將課程內(nèi)容與學(xué)生核心素養(yǎng)水平結(jié)合起來,將知識、能力、情感與社會相統(tǒng)籌成為新的課程設(shè)置任務(wù)。將核心素養(yǎng)的培育融入課程內(nèi)容,明確核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中的定位。核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)作為課程教學(xué)目標(biāo),核心素養(yǎng)所包含的語言素養(yǎng)、批判性思維、科技素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等都是教學(xué)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),在這種多元標(biāo)準(zhǔn)的衡量下,教師和學(xué)生才能具有多元思維,才能獲得更多能力。更好適應(yīng)社會應(yīng)當(dāng)被作為德育的最終目標(biāo),學(xué)生遇到挫折時(shí)懂得如何處理和渡過難關(guān)才是德育目標(biāo),而不是期末試卷上的高分。注重提升道德教育比重,尤其是增加道德實(shí)踐課時(shí)和進(jìn)行綜合等級評價(jià)。對于道德教育、政治教育和思想教育這三方面的教學(xué)應(yīng)該權(quán)衡好,讓學(xué)生能夠懂得和學(xué)會如何愛自己、愛他人、愛祖國,政治教育從顯性趨于隱性,愛國從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。(三)實(shí)行多元德育評價(jià)方式,淡化唯分?jǐn)?shù)的應(yīng)試影響。重視對學(xué)生能力和素養(yǎng)的考查,提高測驗(yàn)技術(shù)和流程的科學(xué)化、規(guī)范化。擺脫傳統(tǒng)意義上“聽話”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生勇敢地表達(dá)內(nèi)心的想法,激發(fā)起對社會的熱愛,使得情感素養(yǎng)、語言素養(yǎng)、科技素養(yǎng)等得到提升,用多元評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來對待學(xué)生成長,讓學(xué)生感受到分?jǐn)?shù)不是唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),只是一種顯性標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該增加更多隱性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),如道德、情感、交流能力等。德育培養(yǎng)的不僅是合格公民,更是具有核心素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。如果學(xué)生和周圍人關(guān)系不好,很大程度上說明這個(gè)學(xué)生自身存在問題,這就要求教師多與學(xué)生溝通交流,了解學(xué)生心理和生活動(dòng)態(tài),關(guān)注學(xué)生需求,及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生和做出相應(yīng)舉措,而不能到最后用分?jǐn)?shù)來評價(jià)。(四)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式,提高學(xué)生興趣。正如德國教育學(xué)家R•溫克爾所言,課堂教學(xué)要注重人與人之間的交往。課堂教學(xué)中教師要以教學(xué)相長的心態(tài)來面對課堂,將學(xué)生融入課堂,要以學(xué)生為主體,對學(xué)生進(jìn)行思維引導(dǎo),讓學(xué)生從關(guān)注身邊生活做起。這就自然而然地把課堂生活化,讓學(xué)生覺得上課很輕松,愿意表達(dá)內(nèi)心想法。面對社會問題,教師也可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力,編排成相聲或小品等形式加深理解,提升核心素養(yǎng)中的價(jià)值判斷能力。在課堂教學(xué)中,教師明確自身角色定位,“在整個(gè)教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的?!盵6](五)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,提高學(xué)生理解和應(yīng)用知識的能力在對學(xué)生進(jìn)行抽象理論教學(xué)后要及時(shí)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),如開展校園文化活動(dòng)、參觀理想信念教育基地、組織社會志愿活動(dòng)等。高情操的校園文化活動(dòng)不僅能夠豐富校園文化氛圍,而且能夠讓更多學(xué)生參與進(jìn)來,提高學(xué)生素養(yǎng),如溝通素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)力素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、合作素養(yǎng)等,有利于理論聯(lián)系實(shí)際。
四、結(jié)束語
核心素養(yǎng)體系涉及知識、技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要素,其中德育素養(yǎng)是構(gòu)建核心素養(yǎng)的核心要素。學(xué)生只有樹立了良好的思想品德,才能在日常學(xué)習(xí)生活中具有良好的態(tài)度,更加積極和主動(dòng),才能成為一個(gè)熱愛社會和國家的人,有才而無德終會無益甚至危害國家。一個(gè)積極的有豐富情感和高尚道德的人,才是我們德育教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的人。高校德育模式變革要想有所發(fā)展和突破,就必須以核心素養(yǎng)為目標(biāo)。以德育素養(yǎng)為核心搭建學(xué)生核心素養(yǎng)能夠更快促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀和情感的培養(yǎng),因此加快德育教學(xué)模式改革是如今德育教學(xué)的重中之重,更是國家培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。
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作者:曹艷華 陳倩 張敏 單位:滄州師范學(xué)院
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