導(dǎo)語：建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著我國建筑行業(yè)的快速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新逐漸得到了人們的重視。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要部分，而其實(shí)現(xiàn)的最佳方式就是通過可拓思維模式。只有將可拓性思維模式融入建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，才能更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。文章主要對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式進(jìn)行詳細(xì)地討論。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；可拓思維模式

可拓思維模式對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新來說帶來了很多指引的作用，不僅讓人們意識(shí)到了建筑設(shè)計(jì)在方法上的創(chuàng)新，同時(shí)也讓我們看到了在形態(tài)上的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這對(duì)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)來說有著十分重要的意義。下面將對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式進(jìn)行討論，希望以此為我國的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)提供有益地建議和幫助。

1傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑比較

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間存在著明顯的差異性，并體現(xiàn)在了多個(gè)不同的方面。從設(shè)計(jì)的性質(zhì)來看，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)比較重視設(shè)計(jì)的技術(shù)性，而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中則將技術(shù)水平與文化背景等內(nèi)容結(jié)合在了一起，以便于求得更好的設(shè)計(jì)效果。從設(shè)計(jì)的過程來說，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中通常不是很重視過程，導(dǎo)致過程顯得比較隨意。而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，卻重視起設(shè)計(jì)的層次性和邏輯性。從手段上來看，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中主要通過手繪的方式來完成設(shè)計(jì)圖，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則主要通過先進(jìn)的儀器和計(jì)算機(jī)來進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的分析和處理。從上述的這些差異上可以看出，在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)中，更加地重視起設(shè)計(jì)中的技術(shù)和測量，同時(shí)設(shè)計(jì)的空間更加廣泛，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展有著重要的意義。事實(shí)上世界上任何的事物都是具有可拓性的，可拓性又是創(chuàng)新的主要來源。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新對(duì)設(shè)計(jì)師來說是他們不斷向前的動(dòng)力，并且也是他們在建筑設(shè)計(jì)中的必然要求。因此，從可拓性思維模式對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行詳細(xì)地討論是十分有必要的。

2建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響因素

建筑設(shè)計(jì)是工程建設(shè)中的基礎(chǔ)部分，因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，并在此基礎(chǔ)上來進(jìn)行全面的創(chuàng)新，以此滿足人們的需要。在建筑創(chuàng)新過程中，能給設(shè)計(jì)造成影響的因素有很多種，下面將對(duì)此進(jìn)行分析。

2.1建筑構(gòu)造目的

建筑物的修建過程中，目的主要包含了三種，分別是：效益、完全以及文化價(jià)值。建筑中的最基礎(chǔ)目的就是為了給人們提供居住的場所或者為人們提供休閑娛樂的場所，以此來為人們生活質(zhì)量提升做出貢獻(xiàn)，給人們的人身安全做出保障[1]。但近年來隨著社會(huì)的快速發(fā)展，建筑的目的和作用逐漸凸顯，文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值也呈現(xiàn)出來，不僅能為人們提供生存場所，更加能為人們的生活質(zhì)量上升，精神層面提升等方面做出貢獻(xiàn)。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中一定要考慮到現(xiàn)代社會(huì)所帶來的建筑附加價(jià)值，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)才能真正地體現(xiàn)出其效果。

2.2建筑設(shè)計(jì)特征

建筑設(shè)計(jì)本身不僅有建筑本身，同時(shí)還與藝術(shù)性和科學(xué)性等方面有著重要的關(guān)系，當(dāng)中涉及到的方面比較廣。因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)之前應(yīng)做好相應(yīng)的籌備工作，并對(duì)設(shè)計(jì)中存在的復(fù)雜問題進(jìn)行對(duì)比比較，提升設(shè)計(jì)的合理性。

2.3建筑設(shè)計(jì)動(dòng)力

對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)人員需要在感官上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，并在自己的頭腦中形成完善的形態(tài)，以便于推動(dòng)設(shè)計(jì)順利的完成。如果在環(huán)境上產(chǎn)生了變化，那么設(shè)計(jì)可能需要重新進(jìn)行，以保證其能良好的適應(yīng)于環(huán)境，同時(shí)與環(huán)境融為一體。此外，在設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)自己的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行批評(píng)和改進(jìn)，這對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展也將起到重要的作用，促使自我得到提升。

3可拓思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的利用策略

3.1建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新

首先是整合性和綜合性。整體性設(shè)計(jì)指的是對(duì)建筑進(jìn)行全面的分析，并掌握好其整體功能，將整體與部分之間的關(guān)系處理好。在進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的過程中，需要考慮到建筑的功能、歷史發(fā)展等因素，并對(duì)此進(jìn)行整合，以便于獲取最好的設(shè)計(jì)效果。同時(shí)，應(yīng)重視起聯(lián)系性和構(gòu)成性。構(gòu)成性設(shè)計(jì)主要指的是在關(guān)系作用下，利用各種要素實(shí)現(xiàn)的集合，并根據(jù)每個(gè)不同的部分進(jìn)行關(guān)系整合，最終形成一個(gè)整體。聯(lián)系性則代表的是設(shè)計(jì)中不僅要考慮到設(shè)計(jì)的聯(lián)系，同時(shí)還應(yīng)考慮到建筑與周圍環(huán)境之間的相適應(yīng)性，以便于提升設(shè)計(jì)的整體效果[2]。此外，還有動(dòng)態(tài)性和最優(yōu)化設(shè)計(jì)。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)充分的考慮到設(shè)計(jì)的建筑物未來發(fā)展方向，對(duì)其進(jìn)行展望。同時(shí)，應(yīng)考慮到每個(gè)部分的不同功能性，將這邪惡功能完全地融合到一起才能促使其將最大的功效展現(xiàn)出來，最終形成一個(gè)全新的、并具有特色性的建筑。

3.2設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)新

建筑物的表面主要包括了墻體等各種能讓人直觀看到的空間，對(duì)人的感官有著重要的影響，同時(shí)也是建筑設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)部分。對(duì)此，可以利用輕透材料來代替建筑明顯的分界線，使其為建筑營造出一種若隱若現(xiàn)的感覺。輕透的材料能給人在層次感上帶來更強(qiáng)的視覺沖擊，從而達(dá)到建筑空間表面視覺的特殊效果。其次是構(gòu)成變異。對(duì)建筑工程進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，通過不同形狀的材料將其不規(guī)則的嵌入到工程表面，能展現(xiàn)出一種破碎的美，并通過材料疊加的方式來提升層次感。此外，綠色變異也是形態(tài)創(chuàng)新中的一種，主要指的是生態(tài)建筑[3]。采取生態(tài)建筑方式進(jìn)行設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式當(dāng)中存在著明顯的差異，在這樣的理念引導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，也將發(fā)生明顯的不同。

3.3建筑設(shè)計(jì)中逆向思維的運(yùn)用

在進(jìn)行創(chuàng)新探索的過程中，應(yīng)重視起逆向思維模式。所謂逆向思維模式主要指的就是在我們進(jìn)行問題思考的過程中能夠不根據(jù)傳統(tǒng)的方式進(jìn)行，而是要勇于打破這種傳統(tǒng)的思維限制，找到一種全新的方式用來解決問題[4]。在建筑設(shè)計(jì)中也是如此，積極的利用逆向思維，反其道而行之，就能找到一種全新的設(shè)計(jì)方式，形成新的設(shè)計(jì)理念，從而促進(jìn)建筑事業(yè)的健康發(fā)展。

3.4建筑設(shè)計(jì)中菱形思維模式的運(yùn)用

菱形本身有著逐漸擴(kuò)大，并在擴(kuò)大到一定程度之后又逐漸凝聚的特點(diǎn)。菱形思維模式則是指在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中首先應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行發(fā)散性的思考，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行凝聚，從而獲得新的設(shè)計(jì)思路和方法，以便于實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)新發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)中，菱形思維模式與其他思維模式有所不同，它是一個(gè)多方面的過程，在探索的過程中進(jìn)行思考，并在探索之后進(jìn)行集中，對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新有著十分重要的作用。

3.5建筑設(shè)計(jì)中傳導(dǎo)思維模式的運(yùn)用

傳導(dǎo)思維模式主要指的是在一個(gè)事物進(jìn)行變換之后，另一個(gè)事物在隨之發(fā)生變化，是一個(gè)逐漸傳遞的過程。在日常的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，可能會(huì)出現(xiàn)一定的矛盾問題，這些問題不能及時(shí)的得到解決將會(huì)影響工程的正常進(jìn)行[5]。而將傳導(dǎo)思維引入到其中，通過變化當(dāng)中的一些目標(biāo)傳導(dǎo)效應(yīng)來積極轉(zhuǎn)換矛盾的問題，那么將有效地保證建筑設(shè)計(jì)工作順利進(jìn)行，這種方式無論是在古代建筑還是在現(xiàn)代化建筑中都有一定的應(yīng)用，是一種有效的方式。

4結(jié)束語

建筑設(shè)計(jì)本身是一件非常復(fù)雜的工作，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中可能會(huì)遇到各種各樣的麻煩以及矛盾，阻礙著創(chuàng)新的實(shí)施。在這樣的情況下要想進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的思維方式，積極拓展思維，從全新的角度和層次來進(jìn)行問題分析，從而找到新的解決方式。只有思維上得到了拓展，才能更好地進(jìn)行建筑創(chuàng)新，為我國的建筑行業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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[2]艾英旭.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新可拓優(yōu)度評(píng)價(jià)方法[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（7）：41-42.

[3]鄒廣天，于戈.日本現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新探析[J].建筑學(xué)報(bào)，2011（9）：62-65.

[4]孫明，鄒廣天.城市生態(tài)規(guī)劃與可拓思維模式[J].城市建筑，2012（9）：51-55.

[5]邵郁，鄒廣天，劉杰.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新靈感思維的培養(yǎng)[J].城市建筑，2014（8）：75-78.

作者:黃洛然 單位:佛山瑞安天地房地產(chǎn)發(fā)展有限公司