知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利限制
時(shí)間:2022-03-28 10:11:00
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一、權(quán)利限制的表現(xiàn)形式
權(quán)利限制即是指權(quán)利諸方面受到的來自權(quán)利人以外的約束,既有來自公法上的約束,也有來自私法上的約束。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)而言,其權(quán)利限制表現(xiàn)為權(quán)能的限制、行使的限制、時(shí)間的限制、主體的限制、客體的限制和地域的限制。
1、權(quán)能的限制
知識(shí)產(chǎn)權(quán)既為私權(quán),按常理說,其權(quán)利種類和內(nèi)容可自由創(chuàng)設(shè)。然而,同物權(quán)一樣,知識(shí)產(chǎn)權(quán)也奉行了權(quán)利法定主義,權(quán)利的種類和內(nèi)容非由法律規(guī)定則不能隨意創(chuàng)設(shè)。專利法第11條規(guī)定:“發(fā)明和實(shí)用新型專利權(quán)被授予后,除本法另有規(guī)定的以外,任何單位或者個(gè)人未經(jīng)專利權(quán)人許可,都不得實(shí)施其專利,即不得為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的制造、使用、許諾銷售、銷售、進(jìn)口其專利產(chǎn)品,或者使用其專利方法以及使用、許諾銷售、銷售、進(jìn)口依照該專利方法直接獲得的產(chǎn)品。外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)被授予后,任何單位或者個(gè)人未經(jīng)專利權(quán)人許可,都不得實(shí)施其專利,即不得為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的制造、銷售、進(jìn)口其外觀設(shè)計(jì)專利產(chǎn)品?!憋@而易見,與發(fā)明和實(shí)用新型專利權(quán)相比,外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)就沒有許諾銷售權(quán)。
2、行使的限制
前已述及,權(quán)利意味著自由,權(quán)利人既有行使的自由,也有不行使的自由。我認(rèn)為,著作權(quán)法上的合理使用制度即是對(duì)行使著作權(quán)予以限制的典型,專利法上的強(qiáng)制許可制度則是對(duì)不行使專利權(quán)予以限制的典型。在著作權(quán)合理使用制度中,作品使用人只要符合著作權(quán)法規(guī)定的合理使用的條件,著作權(quán)人就不能以行使著作權(quán)為由干涉使用人的正當(dāng)使用;于此情形中,著作權(quán)的行使,就受到了合理使用制度的限制。在專利強(qiáng)制許可制度中,強(qiáng)制許可申請(qǐng)人只要符合法定條件并獲得了專利管理部門的準(zhǔn)許,就可以在支付專利使用費(fèi)的情況下使用專利權(quán)人的專利技術(shù),專利權(quán)人不能以權(quán)利人自居,不許可申請(qǐng)人使用其專利技術(shù);于此情形中,專利權(quán)人不行使專利權(quán)的自由就受到了專利強(qiáng)制許可制度的限制。同樣道理,法定許可制度也構(gòu)成了對(duì)權(quán)利人不行使權(quán)利的限制。
3、時(shí)間的限制
按理說,權(quán)利應(yīng)與權(quán)利客體共存亡;客體存在,權(quán)利就應(yīng)存在,客體滅失,權(quán)利自無存在的理由,正如“皮之不存,毛將焉附”所言。知識(shí)產(chǎn)權(quán)則不然,其客體具有永久性,不會(huì)滅失。但知識(shí)產(chǎn)權(quán)卻不能永久存在,否則,公共知識(shí)就不能豐富。依專利法為例,第43條規(guī)定:“發(fā)明專利權(quán)的期限為20年,實(shí)用新型專利權(quán)和外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)的期限為10年,均自申請(qǐng)日起計(jì)算?!?/p>
4、主體的限制
不是任何人都可以成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原始主體。在著作權(quán)法上,只有參與創(chuàng)作的人才能成為作者,從而對(duì)其創(chuàng)作出的作品享有著作權(quán),而僅僅為作品創(chuàng)作提供條件的人則不能成為著作權(quán)人。在專利法上,也同樣如此,只有參與發(fā)明創(chuàng)造的人才能成為專利權(quán)人,而僅僅提供物質(zhì)技術(shù)條件的人則不能。在商標(biāo)法上,2001年10月修訂的《商標(biāo)法》擴(kuò)大了商標(biāo)主體范圍,增加了自然人等主體。對(duì)于外國(guó)人、無國(guó)籍人而言,要想在中國(guó)成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體,必須符合一定的條件,依照其所屬國(guó)同中國(guó)簽訂的協(xié)議或者共同參加的國(guó)際條約,或者依照互惠原則。
5、客體的限制
不是任何客體都可以成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體,這在幾部主要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中都有所規(guī)定。仍以專利法為例,第25條規(guī)定:“對(duì)下列各項(xiàng),不授予專利權(quán):(1)科學(xué)發(fā)現(xiàn);(2)智力活動(dòng)的規(guī)則和方法;(3)疾病的診斷和治療方法;(4)動(dòng)物和植物品種;(5)用原子核變換方法獲得的物質(zhì)?!?/p>
6、地域的限制
知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種專有權(quán),但是在空間上的效力并不是毫無限制的。根據(jù)一個(gè)國(guó)家的法律取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán),僅在該國(guó)領(lǐng)域內(nèi)有效,在其他國(guó)家原則上不發(fā)生效力。這也是巴黎公約和伯爾尼公約認(rèn)可的獨(dú)立保護(hù)原則的必然結(jié)果。
二、法定的權(quán)利限制
權(quán)利限制是對(duì)權(quán)利人的外在拘束,在奉行私權(quán)至上的理念下,宜堅(jiān)持不得已而為之的原則,因而,應(yīng)在平衡各方利益的情況下由法律做出明文規(guī)定。
1、憲法上的限制
憲法作為國(guó)家的根本大法,既為其他法律設(shè)定權(quán)利提供依據(jù),也為其他法律設(shè)定權(quán)利的限制奠定合法基礎(chǔ)。我國(guó)憲法51條明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候,不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?!?/p>
2、民法上的限制
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法作為民法的特別法,民法的規(guī)定毫無疑問也適用于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。民法上規(guī)定了誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗、禁止權(quán)利濫用等基本原則,意指民事主體在行使權(quán)利的時(shí)候要誠(chéng)實(shí)信用、不違背公序良俗、不得濫用權(quán)利。同樣,權(quán)利人在行使其知識(shí)產(chǎn)權(quán)時(shí)就要受到這些民法基本原則的限制,不得恣意妄為。例如,民法通則第7條規(guī)定:“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益,破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序?!?/p>
3、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法上的限制
在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度發(fā)展與完善的過程中,相繼產(chǎn)生一系列權(quán)利限制制度,如合理使用、法定許可、強(qiáng)制許可、權(quán)利窮竭、反向工程、公共秩序保留、不視為侵權(quán)等制度。著作權(quán)法規(guī)定了合理使用、法定許可制度,專利法規(guī)定了強(qiáng)制許可、不視為侵權(quán)制度。商標(biāo)法規(guī)定了權(quán)利窮竭制度。軟件保護(hù)條例規(guī)定了合理使用、反向工程制度。此外,TRIPS、巴黎公約、伯爾尼公約還規(guī)定了公共秩序保留制度。同時(shí),我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中還在一般條款中做出了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行使具有限制性質(zhì)的規(guī)定。例如,著作權(quán)法第4條第2款規(guī)定:“著作權(quán)人行使著作權(quán),不得違反憲法和法律,不得損害公共利益。”
4、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法上的限制
反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法既給知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供附加保護(hù),也對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)施以一定的限制。反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法以促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為己任,因而,任何限制或排除競(jìng)爭(zhēng)的行為就成為其規(guī)制的對(duì)象。權(quán)利人在其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,基于逐利的目的,有可能濫用其擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)濫用行為的產(chǎn)生是權(quán)利行使方式不當(dāng)造成的,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法上是無法解決的問題,只有通過反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法從外部入手,制裁知識(shí)產(chǎn)權(quán)濫用行為,從而保持權(quán)利人、競(jìng)爭(zhēng)者、消費(fèi)者及社會(huì)公眾的利益平衡。[1]
5、反壟斷法上的限制
知識(shí)產(chǎn)權(quán)行使的一個(gè)非常重要的形式就是許可使用。權(quán)利人或拒絕許可,或利用許可合同施以苛刻的要求,過度限制被許可人,構(gòu)成限制貿(mào)易或競(jìng)爭(zhēng)的行為,從而應(yīng)受到反壟斷法的規(guī)制。知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有獨(dú)占性,權(quán)利人有可能憑借獨(dú)占權(quán)利在市場(chǎng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。若權(quán)利人不濫用此種優(yōu)勢(shì)地位,就不會(huì)受到反壟斷法的規(guī)制,否則,反壟斷法就會(huì)予以干涉,以免壟斷的出現(xiàn)。只有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人在行使自己權(quán)利的過程中利用其優(yōu)勢(shì)地位不合理地限制競(jìng)爭(zhēng)或者謀求壟斷的時(shí)候,違背了自由公平競(jìng)爭(zhēng)的原則,才會(huì)構(gòu)成對(duì)反壟斷法的違反。[2]我國(guó)反壟斷法草案第64條規(guī)定:“經(jīng)營(yíng)者依照中華人民共和國(guó)著作權(quán)法、中華人民共和國(guó)商標(biāo)法、中華人民共和國(guó)專利法等行使合法權(quán)利的行為,不適用本法。但違反本法規(guī)定、濫用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為受到本法約束。”
6、物權(quán)法上的限制
知識(shí)產(chǎn)權(quán)都要借助一定的載體表現(xiàn)出來,因而必定會(huì)存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)與物權(quán)的沖突,所以,物中知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行使,必然受到物的所有權(quán)的限制。例如,美術(shù)作品的展覽權(quán)依法由物權(quán)人來行使,而著作權(quán)人則無法行使。
三、意定的權(quán)利限制
民事權(quán)利具有可處分性,權(quán)利人可依自由意志處分,或放棄全部權(quán)利,或放棄部分權(quán)利,也就是說,依個(gè)人意愿對(duì)自己享有的權(quán)利施加一定的限制。知識(shí)產(chǎn)權(quán)也不例外。權(quán)利人可與相對(duì)人協(xié)議約定;相對(duì)人在約定的范圍內(nèi),以約定的方式使用權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),權(quán)利人不得干涉,必要時(shí)還須予以協(xié)助。開源軟件與知識(shí)共享就是近年來出現(xiàn)的兩個(gè)典型。
1998年,Perens和Raymond等人在美國(guó)加利福尼亞州發(fā)起設(shè)立一個(gè)非營(yíng)利性組織“開放源代碼首創(chuàng)行動(dòng)組織”(OpenSourceInitiativeAssociation,簡(jiǎn)稱OSIA),目的是盡可能統(tǒng)一開源軟件的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。[3]OSIA從軟件許可入手,結(jié)合證明商標(biāo)的使用,成為開源軟件認(rèn)定、的權(quán)威組織。截至2006年3月,OSIA的開源軟件許可證共計(jì)58種。使用人在愿意遵守許可證條款的條件下,就可以得到源程序,并自由地修改或再。在許可使用中,開放源碼軟件是受著作權(quán)保護(hù)的作品,未經(jīng)權(quán)利人許可不能隨意使用,軟件作者僅放棄部分權(quán)利,如修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)以及復(fù)制權(quán),除此之外,作者還享有包括署名權(quán)在內(nèi)的其他權(quán)能。這說明作者只是有條件地將自己享有的權(quán)利作了一些限制,換言之,接受開放源碼軟件許可證的人只是有條件地獲得了某些著作權(quán)權(quán)能的非排他的使用權(quán),而權(quán)利仍歸屬于原作者。
知識(shí)共享組織是一個(gè)同時(shí)附屬于斯坦福大學(xué)和哈佛大學(xué)的非營(yíng)利性組織,由斯坦福大學(xué)法學(xué)院Lessig教授倡議發(fā)起,于2001年在斯坦福大學(xué)正式成立。該組織以知識(shí)共享為理念,在現(xiàn)有的法律框架下,通過向公眾免費(fèi)提供一系列獨(dú)特的許可協(xié)議,為創(chuàng)造性成果提供一種更加靈活并行之有效的保護(hù)與使用的方法,以克服傳統(tǒng)著作權(quán)保護(hù)方式的不足。[4]傳統(tǒng)的著作權(quán)保護(hù)模式實(shí)行“所有權(quán)利保留”(AllRightsReserved),即除非法律另有規(guī)定,任何未經(jīng)著作權(quán)人許可的對(duì)受著作權(quán)保護(hù)作品的任何使用都構(gòu)成侵權(quán)。各國(guó)及各地區(qū)著作權(quán)法保護(hù)的實(shí)踐表明,這種“所有權(quán)利保留”模式實(shí)際上不能使權(quán)利人的利益得到充分的實(shí)現(xiàn),尤其是數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以后更是如此。在“所有權(quán)利保留”模式下的授權(quán)方式適應(yīng)不了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)出現(xiàn)以后涌現(xiàn)的對(duì)作品的海量使用需求,在許多情形下使用者避開成本高昂的授權(quán)轉(zhuǎn)而直接采用,由此加劇了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的著作權(quán)保護(hù)的無政府狀態(tài)。與此同時(shí),作品的創(chuàng)作規(guī)律表明,所有的創(chuàng)作都是一種積累的過程,一個(gè)社會(huì)的文化也正是通過這樣一種積累,通過全社會(huì)共享創(chuàng)造性成果而得以豐富與發(fā)展。因此,與“所有權(quán)利保留”相對(duì)應(yīng),知識(shí)共享組織倡導(dǎo)“一些權(quán)利保留”(SomeRightsReserved),也即在現(xiàn)行著作權(quán)法的框架下,通過免費(fèi)向權(quán)利人提供一系列經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、合理安排的許可協(xié)議(即知識(shí)共享許可協(xié)議,簡(jiǎn)稱CC許可協(xié)議),由權(quán)利人自己來對(duì)其作品的使用做出合理的決定,決定放棄哪些權(quán)利,保留哪些權(quán)利。知識(shí)共享許可協(xié)議有6類,權(quán)利人可以根據(jù)自己的需要選擇其中的任何一種。目前知識(shí)共享組織已建立了一個(gè)龐大的國(guó)際合作項(xiàng)目。該項(xiàng)目通過由該組織任命的在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人主持完成有關(guān)知識(shí)共享許可協(xié)議的翻譯、本地化與推廣工作。顯而易見,權(quán)利人通過許可協(xié)議對(duì)于自己享有的權(quán)利作了一些限制,使用人在協(xié)議約定的范圍內(nèi)使用作品不構(gòu)成侵權(quán)。
四、權(quán)利限制的法理分析
一般認(rèn)為,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域,權(quán)利限制制度的創(chuàng)設(shè)是基于保護(hù)社會(huì)公共利益的考慮,亦即是說,旨在權(quán)利人與社會(huì)大眾之間保持一種利益上的衡平關(guān)系?,F(xiàn)代各國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在保護(hù)權(quán)利人利益的同時(shí),也注重對(duì)社會(huì)公眾利益的保護(hù)。一方面,權(quán)利人與社會(huì)公眾之間具有相互協(xié)調(diào)的一面。權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)只有被他人使用才能體現(xiàn)出知識(shí)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)價(jià)值,權(quán)利人的精神利益和經(jīng)濟(jì)利益才能得以實(shí)現(xiàn)。使用者的利益反映了社會(huì)公眾對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)的渴求;一般而言,使用者在使用他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上,才能創(chuàng)造出更多的智力成果,從而成為權(quán)利人。權(quán)利人與使用者是可以相互轉(zhuǎn)化的,在很多情況下是合二為一的。另一方面,我們也要看到,權(quán)利人與社會(huì)公眾之間也存在相互沖突的一面。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種獨(dú)占性的權(quán)利,未經(jīng)權(quán)利人許可,他人不得使用,否則,就有被追究侵權(quán)責(zé)任的可能。若放任權(quán)利人的“個(gè)人本位”,權(quán)利人不許可使用,他人則永不能接近權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),知識(shí)創(chuàng)新就會(huì)缺乏基礎(chǔ)。若僅考慮社會(huì)公眾的利益,對(duì)權(quán)利人施以嚴(yán)格的限制,他人可任意使用權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),權(quán)利人的利益則失去保障,從而也失去了進(jìn)一步從事知識(shí)創(chuàng)新的動(dòng)力。可見,在權(quán)利人與社會(huì)公眾之間取得利益平衡,既有可行性,也有必要性??尚行栽谟跈?quán)利人與社會(huì)公眾之間的相互協(xié)調(diào)性。必要性在于權(quán)利人與社會(huì)公眾之間的相互沖突性。就后者而言,要通過相應(yīng)制度的創(chuàng)設(shè)使兩者相互沖突的利益趨于平衡,這就是對(duì)權(quán)利人獨(dú)占性的知識(shí)產(chǎn)權(quán)予以必要的限制,削弱權(quán)利人的“個(gè)人本位”,但又不至于不合理地?fù)p害權(quán)利人的合法利益,實(shí)現(xiàn)“個(gè)人本位”與“社會(huì)本位”的協(xié)調(diào)一致。
此外,對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)加以適當(dāng)限制也符合《世界人權(quán)宣言》的精神?!妒澜缛藱?quán)宣言》第27條在宣布每個(gè)人都有權(quán)保護(hù)其創(chuàng)作的任何科學(xué)、文學(xué)或藝術(shù)作品所產(chǎn)生的精神與物質(zhì)利益的同時(shí),也宣布每個(gè)人都有權(quán)利自由參與社會(huì)文化知識(shí),以享受藝術(shù)和分享科學(xué)的進(jìn)步與利益。因此,實(shí)施權(quán)利限制,發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)科學(xué)文化進(jìn)步的作用,確保社會(huì)公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的接觸和使用,是保障人權(quán)所必需的。
五、權(quán)利限制的限制
權(quán)利限制既為對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的抑制,就有可能在維護(hù)社會(huì)公共利益的名義下,不合理地限制權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),因而,有必要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利限制予以限制,即權(quán)利限制的限制。伯爾尼公約和世界版權(quán)公約在締結(jié)之時(shí),就已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn);盡管在其中規(guī)定了強(qiáng)制許可制度,但要求使用人在使用作品時(shí)既不能損害作者的精神權(quán)利,也不能損害作者的經(jīng)濟(jì)權(quán)利(即獲得報(bào)酬的權(quán)利)。我認(rèn)為,伯爾尼公約有關(guān)合理使用的三步檢驗(yàn)法,與其說是對(duì)著作權(quán)予以限制的合理使用制度,倒不如說是對(duì)著作權(quán)合理使用制度的限制。再者,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,原有的權(quán)利限制制度已不能適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的需要,越來越多的人,包括權(quán)利人,呼吁限制知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中權(quán)利的限制性規(guī)定。以著作權(quán)為例,許多國(guó)家的著作權(quán)法迅速對(duì)此做出反應(yīng),荷蘭于1972年頒布復(fù)印法,主張刪除“為私人使用目的而自由復(fù)制”的條款;澳大利亞1980年的版權(quán)法修改草案規(guī)定:“為教學(xué)目的而復(fù)印有版權(quán)的作品”的使用者應(yīng)支付報(bào)酬[5]。TRIPS因應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,也做出了與伯爾尼公約類似的規(guī)定。
權(quán)利限制的限制也為了在權(quán)利人與社會(huì)公眾之間維持一種利益上的平衡,以免權(quán)利人受到過多的限制而使利益的天平向社會(huì)大眾傾斜,其作用方式是對(duì)社會(huì)公共利益施以適當(dāng)?shù)闹萍s。因此,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的限制與反限制有助于維持權(quán)利人與社會(huì)公眾之間的利益平衡。
六、選擇權(quán)利限制時(shí)應(yīng)考慮的因素
在創(chuàng)設(shè)新的權(quán)利限制以及調(diào)整已有的權(quán)利限制時(shí),除考慮權(quán)利人與社會(huì)公眾之間的利益平衡之外,還應(yīng)考慮諸多其他因素,主要有國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和權(quán)利限制引發(fā)的成本。權(quán)利限制是否合理,取決于一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等因素;在一個(gè)時(shí)期內(nèi)被認(rèn)為是合理的權(quán)利限制,在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)就可能被視為不合理。
1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
近幾年來,發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在對(duì)待知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的態(tài)度上存在明顯的差距,原因之一就在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距上。發(fā)達(dá)國(guó)家擁有較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)、出口國(guó),主張知識(shí)產(chǎn)以強(qiáng)保護(hù),保障權(quán)利人的利益,對(duì)于權(quán)利限制予以嚴(yán)格限制。而包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家,因其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)價(jià)值,主張知識(shí)產(chǎn)權(quán)的適度保護(hù),鼓勵(lì)社會(huì)公眾使用權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此,在發(fā)展中國(guó)家,知識(shí)產(chǎn)權(quán)就會(huì)較多的權(quán)利限制。
2、科技發(fā)展水平
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展往往會(huì)引起各社會(huì)主體利益分配的變化,法律必須對(duì)此做出應(yīng)有的反應(yīng),以發(fā)揮社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)器的作用??萍嫉陌l(fā)展一方面也會(huì)引發(fā)新的權(quán)利限制。以著作權(quán)為例,因特網(wǎng)的出現(xiàn),作品擁有信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),但與此同時(shí)因特網(wǎng)著作權(quán)限制制度也應(yīng)運(yùn)而生。
3、權(quán)利限制引發(fā)的成本
限制的成本主要有制度的成本和犧牲效率的成本。[6]任何權(quán)利限制的制度都有制度的成本。如由行政機(jī)關(guān)執(zhí)行權(quán)利限制的規(guī)定,必須設(shè)置相應(yīng)的行政機(jī)關(guān)并配備必要的人員,機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用及人員工資則是必須支出的成本。即使交由司法機(jī)關(guān)裁判,因權(quán)利限制有時(shí)使法律關(guān)系復(fù)雜化,法官要絞盡腦汁,思考判決結(jié)果、裁判理由,必要時(shí)還要調(diào)查相關(guān)證據(jù),這必將增加審判案件所消耗的人力、物力和財(cái)力,也必將影響其他案件及時(shí)審理。此外,權(quán)利的限制增加了權(quán)利人行使其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成本,從而影響知識(shí)產(chǎn)權(quán)利用的效率。
七、結(jié)語(yǔ)
盡管知識(shí)產(chǎn)權(quán)有各種各樣的權(quán)利限制,但我認(rèn)為,作為民事權(quán)利中的一種,知識(shí)產(chǎn)權(quán)還是應(yīng)當(dāng)遵循自由為原則、限制為例外的精神。只有這樣,知識(shí)產(chǎn)權(quán)才能稱得上名符其實(shí)的私權(quán)。
【參考文獻(xiàn)】
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