“始終代表中國最廣大人民的根本利益”,是同志“三個代表”重要思想的出發(fā)點和根本點,反映了我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的群眾路線是根據(jù)這一宗旨形成的黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。在紀念建黨80周年的時候,認真學(xué)習(xí)、鄧小平和同志關(guān)于群眾路線的論述,對于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗,深刻理解和深入實踐“三個代表”的重要思想,改進黨的作風(fēng),具有重要的意義。

一、群眾路線是我們黨的根本路線

群眾路線是思想活的靈魂的三個基本方面之一,是我們黨長期歷史經(jīng)驗的總結(jié)。從建黨初期,經(jīng)過井岡山時期到抗日戰(zhàn)爭時期特別是在期間,同志形成了黨的群眾路線的完備的科學(xué)形態(tài)和理論內(nèi)容。1943年,他在為黨中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中,科學(xué)地闡述了群眾路線的基本內(nèi)容和實施的步驟,強調(diào)一切為了群眾,一切依靠群眾,分析了“從群眾中來,到群眾中去”、“集中起來”、“堅持下去”這樣一種正確的領(lǐng)導(dǎo)方法的全過程及其各個環(huán)節(jié),并指出這個過程的無限循環(huán)一次比一次更正確、更生動、更豐富,這就是馬克思主義的認識論。1945年黨的七大把群眾路線的基本精神明確載入了黨章的總綱,強調(diào)指出:群眾路線是我們黨的根本的政治路線,也是我們黨的根本的組織路線。

鄧小平同志對黨的群眾路線作出了很大的貢獻。鄧小平同志在八大作修改黨章的報告時,結(jié)合執(zhí)政黨面臨的新情況,對此作了系統(tǒng)和深刻的闡述。指出,群眾路線是黨章中的根本問題,是需要在黨內(nèi)反復(fù)進行教育的,黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)。黨的十一屆三中全會以后,鄧小平同志根據(jù)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢、新任務(wù),強調(diào)指出,群眾路線是我們的傳家寶,要發(fā)揚黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng),堅決反對官僚主義和形式主義,要尊重群眾的首創(chuàng)精神,充分調(diào)動人民群眾的積極性。他還提出了執(zhí)政黨的黨風(fēng)是關(guān)系黨的生死存亡的問題,在整個改革開放的過程中都要反對腐敗等重要思想,強調(diào)黨的各項政策和工作,必須以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為出發(fā)點和歸宿。

以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了思想、鄧小平理論中關(guān)于群眾路線的思想。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成立不久,就作出了《關(guān)于近期做幾件群眾關(guān)心的事的決定》,隨后又作出了《關(guān)于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。以后,同志反復(fù)強調(diào)這個問題,特別是近年來論述得更多,在這個問題上提出了一系列新觀點新要求。他認為,黨的三大作風(fēng)的核心就是向人民負責(zé)、為人民服務(wù)。對執(zhí)政黨來說,最大的危險就是脫離群眾,全黨干部尤其是高中級干部,對此必須保持高度警惕。各級領(lǐng)導(dǎo)干部時刻都要把人民群眾的安危冷暖放在心上,關(guān)心群眾疾苦,努力為群眾辦實事、辦好事;要正確地行使人民賦予的權(quán)力,絕不能以權(quán)謀私;要把對上級負責(zé)和對人民負責(zé)統(tǒng)一起來,絕不能把兩者割裂開來或?qū)α⑵饋?要堅持群眾路線,深入調(diào)查研究,絕不能搞官僚主義、形式主義、強迫命令;要大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神,與人民同甘共苦,堅決反對揮霍浪費,貪圖享受。

群眾路線是歷史唯物主義原理在無產(chǎn)階級政黨實踐中的具體運用和展開。歷史唯物主義認為,人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量,是真正的英雄。工人階級必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的力量,才能實現(xiàn)自己的歷史使命。作為中國工人階級的先鋒隊,中國共產(chǎn)黨只有牢牢堅持群眾路線,從人民群眾中汲取智慧和力量,才能生存、發(fā)展和壯大。因此,群眾路線既充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨,又是實踐黨的宗旨的根本途徑。同志概括得好:“共產(chǎn)黨的路線,就是人民的路線?！?《文集》第2卷第409頁)

選拔干部要走群眾路線，注意群眾公認——這是誰都明白、

誰都擁護的道理。然而，實際工作中落實得怎么樣呢？在一些

部門和單位恐怕就很難令人樂觀了。個中原因，除了學(xué)風(fēng)不正、

言行不一之外，很重要的一點，就是如何走群眾路線缺乏可操

作性，既無硬指標(biāo)衡量，又無必不可少的程序約束。

歷史的經(jīng)驗表明，無論是實現(xiàn)戰(zhàn)略宏圖，還是完成戰(zhàn)役目

群眾路線

論的群眾路線思想

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是以為代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合中國實際所作出的獨特創(chuàng)造。它鮮明地反映出了中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。對群眾路線思想的探究，有助于我們樹立牢固的貫徹執(zhí)行群眾路線的自覺性。

一、群眾路線是以為代表的中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造

中國共產(chǎn)黨的群眾路線，是在土地革命戰(zhàn)爭時期，逐步形成和發(fā)展起來的。年月，在他所主持起草的《中央給紅軍第四軍前委的指示信》即九月來信中，提到了運用群眾路線的工作方式，并賦予了群眾路線概念以比較明確的含義。其中提到：“關(guān)于籌款工作，亦要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨去干”，“沒收地主豪紳的財產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線”?！包h的指導(dǎo)絕不要忽略群眾日常生活上許多未解決的問題……應(yīng)該細心去了解群眾日常生活的需要，從群眾日常生活斗爭引導(dǎo)到政治斗爭以至武裝斗爭。這種斗爭才是群眾本身所需要的，才不是單純軍事力量的發(fā)動，才不是少數(shù)個人英勇的硬干，才會團結(jié)廣大群眾在黨的周圍”。

群眾路線這個新概念很快就被所采用。年月，根據(jù)“九月來信”精神起草了《古田會議決議》，其中也使用了“群眾路線”這一概念。這個決議的核心內(nèi)容、中心思想就是解決“以農(nóng)民為主要成分的革命隊伍如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊”的問題。圍繞這一中心問題，指出：“紅軍除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要擔(dān)負起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大任務(wù)?！蓖瑫r提出了“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行”的工作方法。在這里，把群眾觀點、群眾路線進一步在黨內(nèi)、紅軍中加以深化，完善和豐富了“群眾路線”的含義和內(nèi)容。由于古田會議決議在紅四軍黨內(nèi)得到貫徹執(zhí)行，黨的群眾路線很快在廣大紅軍指戰(zhàn)員中形成，這樣就為建立一支與人民群眾保持血肉聯(lián)系的新型軍隊奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

以為代表的中國共產(chǎn)黨人,在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中,把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學(xué)原理同中國革命的具體實際相結(jié)合,形成了內(nèi)涵豐富和獨特的群眾路線思想和群眾運動觀.本文根據(jù)歷史實際,在理論和實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上,對兩者做一反思.

一,群眾路線與民主政治建設(shè)

從某種意義上說,對于民主政治發(fā)展過程的把握程度,取決于對該民主政治發(fā)展過程的主體力量的認識,把握與利用的程度.在他的著述中對中國民主政治發(fā)展的主體性力量進行了充分的描述和論證,高度肯定和評價了人民群眾在民主政治發(fā)展過程中的主體作用.

民主政治發(fā)展過程的展開,政治設(shè)想的實現(xiàn),都要由物化的力量即要由主體的人去實現(xiàn).民主政治發(fā)展的主體是誰呢歷史唯物主義向來認為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,正是千百萬人民群眾的實踐推動著社會歷史向前發(fā)展,實現(xiàn)著進步階級的政治抱負.無產(chǎn)階級代表著廣大人民的利益,無產(chǎn)階級的事業(yè)倚仗著人民大眾去完成,不能想象沒有廣大人民參加的民主政治建設(shè)會成功.始終關(guān)注民主政治建設(shè),并把"從群眾中來,到群眾中去"的群眾路線作為民主的具體實現(xiàn)形式之一.他認為,盡管政黨是民主政治建設(shè)的主導(dǎo)者,但僅有政黨組織的自身力量是不夠的,還需要廣大人民群眾自覺地投入到民主建設(shè)過程中.他在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中最關(guān)注的是廣大人民群眾是否都發(fā)動起來了,加入進來了.因此,在中國民主政治建設(shè)進程中,非常重視對廣大人民群眾的動員和群眾路線的執(zhí)行.

成千上萬的群眾聚集起來就會產(chǎn)生巨大的力量,這已為無數(shù)的歷史事實所證明.雖然許多群眾的政治水平遠未達到政治家所要求的水平,但政治家們用通俗的口號或與群眾生計有關(guān)的問題來號召,打動群眾,使其中一部分群眾覺悟了,行動起來了,于是受其感染,未曾覺悟的和不甚覺悟的群眾就會一呼而起,造成群眾運動的強烈效果.他們盡管沒有明確的理論,但客觀上卻推動著事業(yè)的發(fā)展.而且當(dāng)群眾運動起來后,運動本身又成了一種動員與宣傳的形式,吸引著更多群眾的介入,并教育和提高著參加者.中國民主革命時期,中國共產(chǎn)黨正是抓住放手發(fā)動群眾這一條,動員起全國的老百姓,依靠人民戰(zhàn)爭,最后取得了勝利.中國近現(xiàn)代政治發(fā)展的歷史昭示了這樣一條歷史唯物主義原理:人民群眾是推動歷史前進的動力,是民主政治發(fā)展的主體.因此,能否充分調(diào)動起廣大民眾參與民主政治建設(shè)的主動性和創(chuàng)造性,對于中國的民主政治建設(shè)事業(yè),就顯得至關(guān)重要了.換言之,黨的群眾路線貫徹得如何,直接關(guān)系到中國民主政治建設(shè)事業(yè)的成敗.

二,群眾路線思想

第一篇

一、群眾路線的歷史形成

群眾路線是黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。中國傳統(tǒng)文化中早就有“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子•盡心（下）》）的思想，中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義群眾觀為指導(dǎo)，從馬克思主義認識論的高度，辯證地吸收了中國優(yōu)秀文化“民本”思想的精華，在革命和建設(shè)的歷史實踐中逐步形成了一整套黨的群眾路線的思想觀點和工作方法。應(yīng)該說，黨的群眾路線的形成與發(fā)展是伴隨著中國共產(chǎn)黨的歷史而逐步演進、深化和升華的。群眾路線的萌芽始于中國共產(chǎn)黨成立時期。早在前后，第一代共產(chǎn)主義先進分子就對人民群眾的重要性有了初步認識，曾經(jīng)在《民眾的大聯(lián)合》一文中提出“民眾聯(lián)合”的思想。1921年中國共產(chǎn)黨成立，根據(jù)黨的組織要求，共產(chǎn)黨員開始積極投身于工人運動，組織工人反帝反封建斗爭。1922年7月，黨的二大通過了《組織章程決議案》，特別指出：“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去?！保?］90隨著國民革命的發(fā)展和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，中國共產(chǎn)黨人進一步意識到群眾的重要性，1925年10月在《中國共產(chǎn)黨擴大執(zhí)行委員會決議案•組織問題決議案》中再一次指出：“中國革命運動的將來命運，全看中國共產(chǎn)黨會不會組織群眾，引導(dǎo)群眾?！保?］4721928年7月，黨的六大把“黨的總路線是爭取群眾”這一重要論斷明確寫進黨的文件。大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨開始深入農(nóng)村開展土地革命戰(zhàn)爭，走上一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，群眾路線從此孕育成熟起來。1929年，在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》一文中闡述“紅軍與群眾”關(guān)系的時候，特別使用了群眾路線的提法，提出“關(guān)于籌款工作，亦要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨去干?！保?］36“沒收地主豪紳財產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線，在最短促時間中也要注意這一工作方式的運用?！保?］39“對需用品可漸次做到由群眾路線去找出路”［2］40。強調(diào)了要樹立群眾觀點的工作方法。

1929年12月，古田會議決議指出要糾正單純的軍事觀點，重視群眾工作。20世紀30年代在建立蘇維埃政府和反“圍剿”斗爭中，分別撰寫了《反對本本主義》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》《我們的經(jīng)濟政策》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等著作，就黨群關(guān)系、工作方法、斗爭策略、動員方式等一系列問題進行了系統(tǒng)的論證和闡釋，指出紅軍不僅要進行軍事戰(zhàn)爭，還要承擔(dān)宣傳、組織、武裝群眾以建立革命政權(quán)的重大任務(wù)。這些思想進一步加深了黨對群眾工作的認識，成為黨的群眾路線的初步內(nèi)容。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中，積極主張依靠群眾、發(fā)動群眾，實行全面抗戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中強調(diào)兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉大之最深厚的根源存在于民眾之中，只要“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的大海”［3］。為此，在陜甘寧邊區(qū)，中國共產(chǎn)黨實行了“三三制”原則，組織群眾建立人民政權(quán)，實施“大生產(chǎn)運動”，依靠群眾渡過經(jīng)濟上的暫時困難。經(jīng)過運動的理性思考和探討，黨的群眾路線逐漸趨于完善和成熟。1943年6月，在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中，從辯證唯物主義認識論的高度對群眾路線作了系統(tǒng)而精辟的概括，“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！薄皬娜罕娭屑衅饋碛值饺罕娭袌猿窒氯ィ孕纬烧_的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。”［4］這是黨的歷史上第一次對群眾路線的內(nèi)容、實施方法和步驟進行的集中論述。1945年4月，中共“七大”召開。在《論聯(lián)合政府》一文中將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”列為中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，指出這是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個顯著標(biāo)志。并且把中國共產(chǎn)黨的宗旨概括為“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”［5］。在中共“七大”上，劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報告》中，從政治路線和組織路線的高度，專門對群眾路線科學(xué)概念和原理內(nèi)容作了全面說明和高度概括，指明黨的群眾路線就是一切為了人民群眾、一切向人民群眾負責(zé)、和人民群眾密切、從群眾中來又到群眾中去，要把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。自此，群眾路線載入“七大”通過的新黨章，標(biāo)志著黨的群眾路線正式形成。

二、群眾路線的深化發(fā)展

群眾路線在不同歷史時期針對于科學(xué)認識黨群關(guān)系，現(xiàn)實做好群眾工作，解決社會新情況、新問題、新矛盾起到了非常重要的作用。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，對群眾路線進行了極大的豐富和發(fā)展。在關(guān)于黨群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾、民主集中制原則、黨員監(jiān)督制度、反對官僚主義等方面，都做出許多有益的嘗試和探索。特別是1956年在黨的“八大”上，鄧小平作了《關(guān)于修改黨章的報告》，對群眾路線作了新的總結(jié)和概括，即：一是黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，“每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)”［6］；二是黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，取決于它的“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，提出要通過建立制度來保證群眾路線的貫徹。正是堅持一切從人民利益出發(fā)的群眾路線觀點，中共八大制定出了一系列正確的方針政策，開始了全面建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)。在改革開放的歷史新時期，根據(jù)世情、國情和黨情的新發(fā)展變化，中國共產(chǎn)黨不斷推進和拓展黨的群眾路線理論。1981年黨的十一屆六中全會做出《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，在對“”進行撥亂反正的基礎(chǔ)上，再一次針對群眾路線的理論內(nèi)涵進行系統(tǒng)總結(jié)和明確規(guī)定，指出群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。后來，在十三大黨章中又附加上“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”一句，由此完成了建國以來中國共產(chǎn)黨群眾路線的完整表述。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對群眾路線進行了創(chuàng)新性的繼承與發(fā)展。鄧小平旗幟鮮明地指出，“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。”［7］

第一篇

一、關(guān)于黨的群眾路線思想的理論淵源

群眾路線的思想來源主要有兩個方面，一個方面是馬克思主義的群眾觀,它是群眾觀點的理論基礎(chǔ)。根據(jù)社會存在決定社會意識的歷史唯物主義基本原理，馬克思認為社會向前發(fā)展是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾作用的結(jié)果，生產(chǎn)力起決定作用,而人民群眾是首要的生產(chǎn)力。從本質(zhì)來看，這種社會矛盾又表現(xiàn)為人與人之間的矛盾，社會的發(fā)展是通過人民群眾來推動的。當(dāng)舊的社會制度不再適應(yīng)時展要求時，人民群眾就武裝起來推翻它，建立新的社會制度。馬克思提出“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量”等群眾觀。把馬克思這種觀點運用到我國的革命實踐中，提出“:向人民群眾學(xué)習(xí)，當(dāng)人民群眾的小學(xué)生”、“全心全意為人民服務(wù)”、“對人民群眾負責(zé)”等群眾觀點。另一個方面是馬克思主義的認識論,它是群眾工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義認識論認為，實踐第一，群眾第一，人民群眾是實踐和認識的主體、整個社會全部活動的主體。根據(jù)這個原理,寫了《實踐論》、《矛盾論》等文章，后來又提出“從群眾中來，到群眾中去”的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。由此可見，群眾路線的思想是以馬克思主義群眾觀和認識論為基礎(chǔ)的繼承和發(fā)展。此文著重體現(xiàn)了群眾路線思想的重要性，更多相關(guān)文章，請詳見“黨風(fēng)廉政建設(shè)存在的問題及對策6篇”。

二、關(guān)于黨的群眾路線思想的形成和發(fā)展

每一種思想理論形態(tài)的形成與發(fā)展都不是一蹴而就的，都是經(jīng)過漫長的歷史過程。群眾路線的思想是伴隨著中國革命的歷史進程歷經(jīng)萌芽、形成、成熟和發(fā)展四個階段而定型的。

(一)群眾路線思想萌芽于大革命時期

一、群眾工作的相關(guān)介紹

群眾工作包括三個部分：工會、婦聯(lián)、青年團。企業(yè)黨群工作是指企業(yè)的黨務(wù)工作、工會工作和群團工作，是企業(yè)管理工作的一個重要組成部份，是為企業(yè)改革發(fā)展和經(jīng)濟效益服務(wù)的。從管理角度來講，企業(yè)黨群工作做好了，也是一種生產(chǎn)力，因為黨群工作擔(dān)負著企業(yè)思想政治工作的主要任務(wù)，是做人的工作的，由此可見，在企業(yè)管理中，黨群工作具有重要意義。在油田企業(yè)中，必須加強黨群工作，在選擇干部職工時，要堅持中國特色社會主義理論體系，從科學(xué)發(fā)展觀角度出發(fā)，不斷統(tǒng)一思想，在油田企業(yè)的改革發(fā)展中，不斷建設(shè)工作隊伍，凝聚廣大油田職工的力量與思想，更好地服務(wù)于油田的創(chuàng)新性發(fā)展。在培育職工時，要注意創(chuàng)新精神和艱苦不懈精神的培養(yǎng)，時刻以企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)為動力，對廣大職工的基礎(chǔ)思想工作不斷鞏固，建立相應(yīng)的精神支柱，以油田發(fā)展、構(gòu)建和諧為理想。同時，為了推動油田企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，一定要堅持和繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，從各個方面改進和創(chuàng)新油田企業(yè)的黨群思想工作，比如機制、方式、內(nèi)容等，總之，所建立的黨群思想工作體系一定要與油田企業(yè)的內(nèi)外發(fā)展相適應(yīng)，有實效性和針對性的進一步開展黨建工作，促進油田企業(yè)的發(fā)展。

二、群眾路線是助推油田發(fā)展的生命線

隨著全面深化改革的不斷推進，進一步推動了油氣能源需求的增長，多數(shù)油田企業(yè)都實現(xiàn)了穩(wěn)步增長，因此，油田企業(yè)正處于發(fā)展的上升期和挑戰(zhàn)期。實踐證明，油田企業(yè)的發(fā)展壯大，離不開廣大油田職工的信任與支持，只要建設(shè)好干部隊伍，為廣大職工解決好利益問題，使廣大油田職工充分融合在油田的發(fā)展中，發(fā)揮最優(yōu)化工作潛能，才能實現(xiàn)油田的可持續(xù)發(fā)展，達到質(zhì)量與效益并存的目的，為了達到這一目的，應(yīng)該做好以下工作。

1.建設(shè)良好的干部隊伍

在油田企業(yè)的發(fā)展中，建設(shè)良好的干部隊伍，不僅是實行群眾路線的基礎(chǔ)，還是促進油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。在各項政策實施方面，領(lǐng)導(dǎo)干部屬于監(jiān)督者、執(zhí)行者和制定者，各個部門、單位都要遵守。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備良好的干部作風(fēng)，對整個隊伍和整個油田的建設(shè)具有促進作用，干部隊伍的良好建設(shè)，有利于反腐倡廉和和諧油田的構(gòu)建，也是實現(xiàn)穩(wěn)定油田的需要。在實踐教育活動中，青海油田始終堅持的活動重點就是局級領(lǐng)導(dǎo)班子和處級領(lǐng)導(dǎo)班子，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深入到隊站、班組及基層中，切實做好調(diào)研工作，通過一切形式，比如發(fā)放調(diào)查問卷、群眾座談等，積極征求群眾意見，對領(lǐng)導(dǎo)干部的四風(fēng)問題進行查擺，均在10條或15條。在這次教育實踐活動中，徹底清查了一遍各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心深處，在油田企業(yè)中，促進了務(wù)實風(fēng)氣的扎根。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該積極做好作風(fēng)轉(zhuǎn)變工作，始終堅持貼近一線工作，做好指揮，積極落實和解決相關(guān)問題，使群眾可以清楚看到領(lǐng)導(dǎo)干部的改變，不斷激發(fā)廣大油田職工的工作熱情，積極主動的為油田的發(fā)展謀利益。

第一篇

根據(jù)局黨組群眾路線教育實踐活動的部署和安排，現(xiàn)作如下承諾：

一、遵守黨的政治紀律。認真貫徹落實黨的路線方針政策和局黨組的決策部署，堅定理想信念，嚴格遵守黨章，確保中央路線方針政策和上級各項重大決策部署及時有效貫徹落實。

二、嚴格要求自己，認真履行職責(zé)。按照“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，踏實工作，敢于擔(dān)當(dāng)，不貪圖虛名，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。

三、堅持群眾路線，改進工作作風(fēng)。保持同人民群眾的密切聯(lián)系，深入企業(yè)、深入群眾。傾聽群眾呼聲，想群眾之所想、急群眾之所急，為群眾解決困難。

四、堅持勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。發(fā)揚勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事。

第一篇

2014年3月20日，在安監(jiān)局會議室，組織全體學(xué)教對象，認真學(xué)習(xí)了省委、市委主要領(lǐng)導(dǎo)在開展黨的群眾路線教育實踐活動中調(diào)研講話精神，對照中央八項規(guī)定，通過學(xué)習(xí)先進典型，開展教育活動，切實增強工作積極性和抓作風(fēng)建設(shè)的自覺性。

一、深刻認識黨的群眾路線教育實踐活動的深刻內(nèi)涵。重點在解決“四風(fēng)”問題上見成效，堅持把作風(fēng)建設(shè)抓緊抓實，清醒認識省委、市委抓作風(fēng)建設(shè)的重要意義和堅定決心，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求?！八娘L(fēng)”問題事關(guān)我們黨的生死存亡，嚴重影響經(jīng)濟社會發(fā)展。

二、以開展黨的群眾路線教育實踐活動為契機。通過專題學(xué)習(xí)、深入基層調(diào)查研究。開展群眾路線教育實踐活動，是安監(jiān)局聯(lián)系群眾橋梁紐帶作用的一次重大機遇。全體黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強學(xué)習(xí)，提高認識，統(tǒng)一思想，以高度的政治自覺、思想自覺和行動自覺，積極投身到黨的群眾路線教育實踐活動中來。

三、密切結(jié)合工作實際，準(zhǔn)確理解主要內(nèi)容的豐富內(nèi)涵。為民、務(wù)實、清廉；要堅決貫徹中央關(guān)于活動的總要求，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿教育實踐活動全過程，使群眾路線教育實踐在工作中富有特色，成效明顯。要發(fā)揮好動員、協(xié)調(diào)的能力，充分調(diào)動安監(jiān)局全體干部職工的積極性和創(chuàng)造力，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。認真學(xué)習(xí)貫徹省委和市委有關(guān)精神，對照中央八項規(guī)定，通過學(xué)習(xí)先進典型，切實增強工作積極性和抓作風(fēng)建設(shè)的自覺性。

第二篇

一、群眾路線是中國革命取得勝利的法寶

中國共產(chǎn)黨自成立以來，無論是對于自己的經(jīng)驗還是教訓(xùn)，都一直以開放的態(tài)度來看待歷史，不斷總結(jié)執(zhí)政的理念、思路、成敗和得失，其中最重要的就是對人民群眾的高度重視和對實事求是思想路線的一貫堅持。早在土地革命時期，中國共產(chǎn)黨就動員廣大群眾參加革命。正是在人民的支持和參與下，才取得了新民主主義革命的成功。20世紀二三十年代，在深刻思考中國革命的歷史發(fā)展方向和中國共產(chǎn)黨的歷史使命的基礎(chǔ)上，先后撰寫了《中國社會各階級的分析》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章。研讀這些閃耀著哲學(xué)思想的文章，我們可以清晰地看到，以為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨是真正理解“人民利益”這個重要概念的政黨。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨充分分析了中國社會各階級的情況，充分認識到了農(nóng)民階級和工人階級的性質(zhì)、構(gòu)成、分布、力量、訴求等，充分了解了人民群眾的希望和追求，從而將人民的根本利益和中國共產(chǎn)黨的政黨使命高度融合在一起，通過滿足群眾的利益來推動政黨利益的實現(xiàn)，通過實現(xiàn)群眾的利益追求，將中國共產(chǎn)黨和中華民族的理想灌輸給群眾，啟發(fā)、教育和錘煉群眾成為自覺追求民族利益的中堅力量。革命戰(zhàn)爭時期，我們黨通過土地革命喚起農(nóng)民階級，使他們認識到要實現(xiàn)自己的利益就必須跟隨共產(chǎn)黨參加革命，認識到中國共產(chǎn)黨代表了人民的利益和民族的利益，這樣，革命就已經(jīng)不是一個抽象的概念，而是一種凝聚力。所以說，新民主主義革命是中國共產(chǎn)黨群眾路線的實踐，革命的勝利是堅持馬克思主義唯物史觀的結(jié)果。新中國建立后，尤其是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨更是不斷強調(diào)要尊重群眾，尊重群眾的實踐活動，尊重群眾的勞動，尊重群眾的創(chuàng)新，并且將是否滿足人民群眾的根本利益看成是鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵，將是否以人民的利益為出發(fā)點看成是衡量黨執(zhí)政水平的標(biāo)尺?？梢?，在中國共產(chǎn)黨的政治體系中，群眾路線自始至終是一條哲學(xué)路線，是馬克思主義哲學(xué)史觀在國家政治、社會發(fā)展等方面的具體的實踐道路，當(dāng)然也是被歷史反復(fù)證明了的正確的道路。

二、黨的群眾觀的不同視角分析

黨的群眾觀的變化可以從三個層面來看：第一，從執(zhí)政黨方面來看。群眾路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的法寶之一，這個認識始于新民主主義革命時期，持續(xù)至今。群眾路線在相當(dāng)長的時期是黨執(zhí)政和制定政策的根本出發(fā)點，但是必須認識到，十年“”的破壞，黨內(nèi)一些人不僅背離了黨的實事求是的思想路線，更背離了支撐中國革命勝利的群眾路線，這是毋庸置疑的。改革開放后，中國共產(chǎn)黨不斷自我糾偏，強調(diào)實事求是，取得了有目共睹的成績。十八大以來，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體強調(diào)群眾路線，是基于對當(dāng)今時展趨勢的充分研判而確立的，更是基于對群眾觀在當(dāng)代中國社會所具有的特殊意義的深刻認識。第二，從黨政官員方面來看。無數(shù)歷史事實證明，政策的制定和執(zhí)行是檢驗執(zhí)政能力和水平的重要標(biāo)尺。鄧小平曾經(jīng)提出“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”（即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”），用來衡量制定的方針政策是否正確、可行，衡量執(zhí)政官員是否合格。將“是否有利于提高人民生活水平”放到“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，鮮明地體現(xiàn)出鄧小平對黨員干部堅持群眾觀的要求。但伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的巨大變化，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些對群眾利益有重大影響的問題，其中最嚴重、影響最深、波及最廣的就是利益集團的形成及其官員腐敗現(xiàn)象，在社會中固化了部分群體的利益，阻礙了社會階層的正常流動，未能使絕大多數(shù)群眾享受到改革的巨大成果，這也是今日中國的難題之一。這些問題說明我們在頂層設(shè)計上存在漏洞，說明堅持和執(zhí)行正確的政策對于社會進步的重要性。第三，從人民群眾本身來看。改革開放帶來了經(jīng)濟生活的繁榮，人民的生活水平有了很大的提高，城鎮(zhèn)化的推進，生活自由度的增加，都使中國人的視野越來越開闊，應(yīng)該說這是中國社會發(fā)展的最好的歷史時期，也因此造就了中國人對更高程度美好生活的追求和思考。對個體價值的尊重和個體利益的重視，對社會公共生活的美好期待，對民主正義的追求，正在形成推動中國向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的公民意識。人民群眾對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政水平有了更高的要求和期待，這說明中國百姓已經(jīng)擺脫了滿足基本生存需要的階段，群眾已經(jīng)不滿足于“給我什么我就要什么”，而是有了自主性，這是重大的歷史進步。通過以上三個層面的分析，可以看出，中國共產(chǎn)黨的群眾觀需要與時俱進，這是時代進步帶來的巨大變化，也是一個開放的、學(xué)習(xí)型的、服務(wù)型的政黨和政府面臨的機遇和挑戰(zhàn)。

三、中國共產(chǎn)黨群眾路線在新時代的實踐

中國民主政治推進的一個重要表現(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)集體的形成。打破偶像崇拜和領(lǐng)導(dǎo)終身制，建設(shè)法制國家，這些都顯示出中國加大了向現(xiàn)代國家邁進的步伐。在這樣一個時代，中國共產(chǎn)黨的群眾路線也被賦予鮮明的時代特色。中國先哲韓非子曾經(jīng)提出“明主治吏不治民”。建國后，也提出“治國就是治吏”。治吏還是治民，一直是中國政治家治理國家的兩種不同理念，它所表達的是“以官為本”還是“以民為本”兩種定位和治理國家的思路。今天，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體加大了反腐工作的力度，表明了民本思想在治國理念中的重要地位。這也是中國共產(chǎn)黨群眾路線的重要實踐。黨的群眾路線在實踐中的重要表現(xiàn)，還體現(xiàn)在我黨對于處理黨政關(guān)系的新模式的探索上，這種探索在學(xué)術(shù)界被稱之為“黨政分合新模式”。新中國建立以來，中國政治生態(tài)的表現(xiàn)是“黨政合一”，雖然改革開放后作了一些調(diào)整，但仍存在著“二元治理”的情況?！岸卫怼敝傅氖莾蓚€方面：一是黨實政虛、黨高政低，黨凌駕于政府之上，從而削弱了政府職能；二是在政府和市場之間的關(guān)系上，政府做著市場該做的事，市場效率不足，這使得中國的市場經(jīng)濟不能更快地成熟。新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在深化體制改革中，不僅強調(diào)政府要從市場中收回不該伸向市場的手，讓市場干市場的事，政府做政府該做的事，而且強調(diào)要依法治國，回歸執(zhí)政黨的本質(zhì)。這個回歸，即作為執(zhí)政黨向政府提出建議，或通過在政府機構(gòu)工作的黨員貫徹黨的決定，而不是簡單、直接地向政府下命令。理順黨政關(guān)系是政通人和的前提條件，只有黨政都回歸本質(zhì)，才能真正地還權(quán)利于人民。黨的群眾路線在實踐中最為重要的是還利于民。改革開放三十多年來，中國取得了令世界矚目的成就，但中國社會矛盾的激化情況也非常嚴重，大多數(shù)人沒有能夠分享到改革的成果，貧富分化嚴重。中國改革的推動，必須要讓人民享受到改革紅利，才能持續(xù)推進中國社會的發(fā)展。所謂分享改革成果，就是要還利于民，而還利于民的前提則是還權(quán)與民。只有人民擁有了權(quán)利，才能保證各項利益的實現(xiàn)。中國社會存在的一些問題，其根本原因并不是老百姓的價值觀扭曲，而是一直以來沒有真正實現(xiàn)還權(quán)于民，普通百姓在權(quán)力構(gòu)成中處于缺位狀態(tài)。只有人民有了發(fā)言權(quán)、參與權(quán)和決定權(quán)，才能真正將改革看成與自己利益攸關(guān)的重大事情而加以思考，審慎地選擇自己的態(tài)度，以理性的態(tài)度對待一切重大的利益改變，而不是一味地批評、指責(zé)政府。當(dāng)代中國社會特別需要凝聚力，這對于順利進行社會轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)“中國夢”至關(guān)重要。只有還權(quán)于民、還利于民，才能真正凝聚起這股力量。群眾路線教育實踐活動是新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對“黨要管黨，黨要治黨”的踐行，更是中國共產(chǎn)黨深化群眾觀的實踐。具體到一個行業(yè)或一個單位，能真正做到讓群眾不媚權(quán)、不媚上、不走形式、不一哄而上、本分務(wù)實而能不失去該得的利益，就是在踐行群眾路線；如果人們依然熱衷于從政當(dāng)官，熱衷于拉關(guān)系、走形式而厭棄一線勞動工作，那就意味著一線的工作在利益關(guān)系中仍然處于末端鏈條。當(dāng)普通群眾的利益不能得到保障的時候，人們的選擇自然會遵循經(jīng)濟理性人的假設(shè)。所以，群眾路線教育實踐活動重要的不在于形式而在于內(nèi)容，在于結(jié)果。