導(dǎo)語：如何才能寫好一篇以距離為話題的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、擬題要注意融化話題

話題作文的寫作自然也可把話題信手拈來做文題,但這樣的文題很難吸引讀者的眼球。因此,寫作者很有必要掌握擬題的主動(dòng)權(quán)。擬題要力求獨(dú)特,但也不能出軌。這就要在吃透話題、融化話題上下一番工夫。如何巧妙地融化話題呢?這里列舉幾種方法。

其一,依傍話題,化大為小。話題一般涉及范圍較廣,內(nèi)涵較多。乍一看,往往無從下手。此時(shí),可先對話題進(jìn)行多角度、多層次的解析,在話題前后添加限制語,緊縮話題的范圍,落實(shí)話題的意向,然后再擷取其中的一點(diǎn)一面,自主命題寫作。比如,以“欣賞”為話題來寫作,首先要全方位地對“欣賞”審視一番,然后在拓展、限制的基礎(chǔ)上多擬幾個(gè)文題以備選擇,如“欣賞的力量”“學(xué)會(huì)欣賞自己”“我最欣賞的人”“小草也值得欣賞”等都是融合話題的文題。

其二,活用話題,巧出新意。話題作文的擬題特別要在“新”“巧”兩字上做文章。運(yùn)用修辭、化用成語、借用歌詞、妙用詩句等,都有助于生成文題的創(chuàng)意,增添文題的魅力。比如,以“微笑”為話題來寫作,可以擬出“笑里藏‘刀’”“蒙娜麗莎的語言”“一張美麗的名片”“送你一枝含笑花”“給點(diǎn)陽光就燦爛”等文題,新穎別致,引人注目。

其三,整合話題,融為一體。話題作文的擬題,還可恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用副標(biāo)題、小標(biāo)題等來配合文題,與話題勾連起來。比如 ,以“做人”為話題寫作,有一位同學(xué)自擬了“做人實(shí)習(xí)記”的文題,又輔以三個(gè)小標(biāo)題:“難道做人就這樣虛偽和懦弱?”“難道就這樣粗魯和野蠻?”“難道就這樣狹隘和奸詐?”這些小標(biāo)題由文題衍生而出,又與文題緊密聯(lián)系,層層深入地反思了“做人”之道,無疑深化了話題的內(nèi)涵。

二、選材要注意緊扣話題

話題作文因其話題的寬泛性增加了習(xí)作選材的自由度。不過,選用具體題材,還是要緊扣自擬文題的取向,突現(xiàn)所給話題的內(nèi)涵。

首先,要把握一個(gè)“中心”。一旦確定文題,就要以此為中心,四面發(fā)散,搜索可以入文的具體素材。選用的題材一定要最能突出文題的含蘊(yùn)。比如,以“長輩”為話題來寫作,若題為“爺爺?shù)男氖隆?則可選取關(guān)注老年人身心問題的題材來寫;若題為“回來吧,外婆”,可揭示家庭中存在的一些不和諧現(xiàn)象……總之,所選的題材一定要同文題契合,與話題沾邊,讓主題顯現(xiàn),這樣才能算選材到位。

其次,要落實(shí)一個(gè)“基本點(diǎn)”。這個(gè)基本點(diǎn),也就是話題提示語的具體要求。選材時(shí),一定要立足話題,瞻前顧后,看看“話題”導(dǎo)入語和提示語中的有用信息以及附加要求。比如“聯(lián)系你自己的實(shí)際”“寫你熟悉的內(nèi)容,表達(dá)你的真實(shí)情感”“寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念”等,都規(guī)定了選材的具體范圍。選材時(shí),要是忽略了這些限制語,選擇了與“你”無關(guān)的內(nèi)容來寫,也就偏離了話題的要求。

三、行文要注意點(diǎn)擊話題

依據(jù)自擬的文題來寫作話題作文,固然可以寫得含蓄一點(diǎn),但字里行間應(yīng)有意識(shí)地體現(xiàn)話題之意。如何不失時(shí)機(jī)地呈現(xiàn)話題之意呢?以下列舉幾種方法。

第一,首尾回應(yīng)話題。在自主命題之后,可以開頭入題,也可以結(jié)尾點(diǎn)題。例如,以“新”為話題來寫作,有一位同學(xué)以“新語文老師印象”為題來寫,開頭是這樣的:“上初三后, 我們換了一位新語文老師,他的到來給我們一種新感覺。”開門見山,直接點(diǎn)明“新老師”“新感覺”,緊緊扣住了文題,點(diǎn)明了話題。又如,以“從我做起”為話題來寫作,有一位同學(xué)以“永遠(yuǎn)的康乃馨”為題來寫,結(jié)尾是這樣的:“維護(hù)珍貴的親情,從我做起?！眱H一句話就從“康乃馨的故事”中提煉出了深刻的主題,點(diǎn)明了文題的含義,同時(shí)也照應(yīng)了話題,可謂畫龍點(diǎn)睛。

篇2

審題可以看做是命題的逆過程，審題的目的，就是吃透題意，也就是看清楚命題者劃定的“條條框框”，特別是那些隱性的、彈性的“條條框框”，此處為“事故多發(fā)地帶”。

審題是作文的第一步，也是關(guān)鍵步驟，在審題上犯錯(cuò)誤，那是方向性、戰(zhàn)略性的錯(cuò)誤，其結(jié)果必然是災(zāi)難性的?？忌?dāng)慎之又慎，什么時(shí)間都能省。唯有審題時(shí)間不能省。

為了防止疏漏，審題可以按照由粗及細(xì)、由淺入深、由顯性到隱性有序進(jìn)行。

先看題型：續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫、縮寫，看圖作文，根據(jù)材料自己提煉觀點(diǎn)作文，提供話題自擬題目作文、全命題作文、半命題作文，等等。

再看人稱、文體有沒有限定。

最后，也是最重要的是，揣摩命題意旨，因?yàn)檫@方面常常是隱性的、彈性的。所以需要考生運(yùn)用思辨的力量去揭開語言的面紗，洞悉題旨的傾向性及“邊界”。

如“開放在生命深處的花朵”一題。有三個(gè)詞需要考生去琢磨：生命、深處、花朵?！吧笨梢灾缸约旱纳梢灾杆说纳?，可以泛指人類的生命，也可以指動(dòng)物的生命；“深處”相對于“表層”；“花朵”是比喻，比喻美好的事物?！吧毕薅怂乃鶎?，而“深處”則厘清了“花朵”的邊界――這里的花朵不像自然界的花朵那樣，它不具有“可視性”。將文題作整體思考，不難得出這樣的結(jié)論：切合題意的“花朵”應(yīng)該理解為生命中深沉而美好的東西――信念、愛、友情、理智、理想、善良、正義、關(guān)懷、感恩等等。這一理解有彈性，但也有“彈性限度”。如果考生將“花朵”理解為“美貌”，那顯然不合題意，因?yàn)樗隽恕皬椥韵薅取?。如果有考生既寫了“信念”又寫了“愛”，那是切題的，因?yàn)樵凇盎ǘ洹钡臄?shù)量上。命題者并沒有設(shè)置“邊界”。

為題目做“CT”，還要留心副詞和句式，這些不顯眼的地方往往藏有玄機(jī)。

如“近處也有風(fēng)景”，這個(gè)“也”字，實(shí)際包含了一段思維逆折：原以為“美麗的風(fēng)景總在遠(yuǎn)處”――這是人們的習(xí)慣思維――經(jīng)歷了一些事后才發(fā)現(xiàn)，近處也有風(fēng)景。再如“其實(shí)門是開著的”，“其實(shí)”就暗示“原本并不知道門是開著的”。如果考生審題時(shí)沒翻出這些“皺褶”里隱藏的小玩意兒，那你就有可能被這些細(xì)小的沙子放倒。

有些題目所采用的句式，明確了構(gòu)成要素之間的邏輯關(guān)系，對文章的立意和選材都是一種制約。如“只有――，才優(yōu)秀”，考生在橫線上填充的這個(gè)詞，必須能構(gòu)成“優(yōu)秀”的必要條件。

在審題問題上，有兩點(diǎn)需要特別強(qiáng)調(diào)。

一是要嚴(yán)格區(qū)分“根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)作文”和“以材料為導(dǎo)引的話題作文”?！案鶕?jù)材料提煉觀點(diǎn)作文”，材料不可以不認(rèn)真研讀，因?yàn)樗怯^點(diǎn)的發(fā)源。如果是“以材料為導(dǎo)引的話題作文”，材料可以不管不顧，因?yàn)椴牧现皇莻€(gè)引子。當(dāng)然，作為引子的材料也絕非毫無用處，它可以作為我們審題立意的參考或向?qū)?。區(qū)分這兩類性質(zhì)不同的題型的關(guān)鍵是看題目的表述中有沒有“從材料中提煉觀點(diǎn)”的要求。

二是根據(jù)材料提煉出來的觀點(diǎn)，應(yīng)該是基于對材料的整體把握，切忌斷章取義，只見樹木，不見森林。如作文題：

閱讀下面的一首詩，根據(jù)要求作文。“岸與岸沒有多少距離，只要有船，或者飛機(jī)，或者翅膀……五湖四海也只是小小寰球。

山與山并沒有多遠(yuǎn)，只要有車，或者索道，或者腳步……地球已是一個(gè)村落。

人與人也不隔肚皮，只要有心，或者目光，或者肝膽……都是最應(yīng)懂得寬容的靈長?！贝υ娙怂磉_(dá)的主要思想，以“距離”為話題作文。

這道看似普通的話題作文，其實(shí)不那么簡單，因?yàn)轭}目中有“揣摩詩人所要表達(dá)的主要思想”一語，它就是異化的“根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)作文”。這首詩有三小節(jié)，運(yùn)用比興手法，第三節(jié)才卒章顯志。材料的題旨指向人際交往，話題“距離”指的是“人與人”之間的距離。俗語說“人在對面，心隔千里”“人心隔肚皮”；而本詩作者卻認(rèn)為，作為“最應(yīng)懂得寬容的靈長”，人與人之間的“距離”可以靠“心”“目光”“肝膽”等來縮短，甚至消除。如果考生不能整體把握材料的寓意，斷章取義，得出諸如“人與人之間距離的縮短得益于交通業(yè)的發(fā)展”“人要懂得寬容”的意旨，就跑題了。

篇3

因?yàn)椤芭e例論證”也是一種說理方式。這涉及“好的論證和壞的論證”的問題。很多同學(xué)在寫議論類文章時(shí)只是羅列事例，把需要論證的觀點(diǎn)當(dāng)成了無需論證的結(jié)論而僅在現(xiàn)象層面去說明“觀點(diǎn)就是觀點(diǎn)”，從而無法讓讀者明白“為何觀點(diǎn)是正確的”，使文章的說服力變?nèi)酢?/p>

我們經(jīng)常說“擺事實(shí)，講道理”，在這里，事實(shí)與道理應(yīng)該是有機(jī)的聯(lián)合的。把事實(shí)擺出來，表明其“論點(diǎn)”為“真”，即正確、合理，而后面的講道理，則應(yīng)該從“為何為‘真’”的層面來揭示出其事實(shí)現(xiàn)象背后隱藏著的實(shí)質(zhì)，讓讀者“知其然，亦知其所以然”。唯有如此，“擺事實(shí)”才有存在的價(jià)值。有些同學(xué)誤以為“擺事實(shí)”就是舉例子，這樣的誤解源于對“論證”的理解有偏差。如果承認(rèn)“擺事實(shí)”也是為了證明其“論點(diǎn)”為“真”，那么，你的“擺事實(shí)”就不能脫離“講道理”而獨(dú)立存在，因?yàn)椤皵[出來”的事實(shí)還是在事實(shí)的現(xiàn)象層面上，它不具有分析、揭示的功能。有同學(xué)可能會(huì)辯解――我擺的事實(shí)是“真”的，它可以說明我的觀點(diǎn)也是“真”的。那么，我同樣也可以擺出一個(gè)反例來反駁你認(rèn)為“真”的觀點(diǎn)是“假”的。所以，必須在擺出的事實(shí)后面附有揭示此事實(shí)與觀點(diǎn)之間相對應(yīng)、相一致的道理分析，即事實(shí)所內(nèi)含的證明觀點(diǎn)為“真”的邏輯必然性。這樣的分析才能告訴讀者該事例隱含了論點(diǎn)所具有的本質(zhì)屬性，它與論點(diǎn)在規(guī)律、本質(zhì)層面具有一致性，所以它才可以論證觀點(diǎn)。

“最好的論證總是由一種被我們稱為邏輯的縝密思維過程來規(guī)定的，我們通常把邏輯定義為‘進(jìn)行正當(dāng)推理的科學(xué)和過程’”，基于此，我們可以試著對議論類文章中的“舉例論證”做點(diǎn)兒技術(shù)性探討。

首先，必須明確區(qū)分“敘述”與“議論”的標(biāo)尺。

“敘述”的存在離不開描寫，自然也離不開細(xì)節(jié)，而“議論”是借助于概括而存在的。作為一種思維過程和方法，概括關(guān)注的是事物、思想中的本質(zhì)屬性，也就是能推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念的本質(zhì)屬性。因此，作為事物而存在的“事例”在被運(yùn)用到議論類文章中的時(shí)候，寫作者不是要還原這個(gè)事例的本來樣態(tài)，而是要抽繹出此事例與他要證明的觀點(diǎn)之間的邏輯上的一致性，這時(shí)最有效的手段便是“概括”。

其次，在概括某一具體事例時(shí)，要具有把該事例具體的“因”與具體的“果”概述出來的能力。

一個(gè)事例得以存在，一定是以因果方式組成的，而任何事例又都會(huì)是以一個(gè)具體的“因”而導(dǎo)致了一個(gè)具體的“果”的方式存在。如果我們能夠把握住事例的具體的因果勾連，就把握住了該事例的現(xiàn)象核心。這樣，我們在具體的“舉例論證”中，就可以對此事例用因果概述的方式來保證所舉事例能在現(xiàn)象層面說明觀點(diǎn)的正確，達(dá)到與觀點(diǎn)保持一致的目的，這樣所舉事例才是具有典型性的。

例如，以“對話”為話題寫作，有同學(xué)這樣寫道：

對話是一種藝術(shù)，藝術(shù)的對話可以跨越年齡的代溝。華中科技大學(xué)的校長李培根引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，貫穿本科生畢業(yè)典禮致詞，被同學(xué)親切地稱為“根叔”。李校長與同學(xué)間風(fēng)趣幽默的對話交流，拉近了師生間的距離，這種對話的藝術(shù)，不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？

這個(gè)“舉例論證”片段是合理的論證。文段的首句構(gòu)成了他對話題的理解；為了論證“藝術(shù)的對話可以跨越年齡的代溝”這一論斷的“真”，作者采用了曾在《長江日報(bào)》發(fā)表而被網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播的“畢業(yè)典禮校長講話串聯(lián)熱詞 7700學(xué)子喊‘根叔’”的內(nèi)容。請注意，作者剝離了報(bào)道中無法對應(yīng)其觀點(diǎn)的詳盡敘述，只是從中抽繹出“引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，貫穿本科生畢業(yè)典禮致詞”這一具體的“因”，并對應(yīng)概述出“從而被同學(xué)親切地稱為‘根叔’”這一具體的“果”，再加上后面的具體剖析“李校長與同學(xué)間風(fēng)趣幽默的對話交流，拉近了師生間的距離”，組成了一個(gè)完整的論述模塊，從而具有論證性。

再如，以“雙贏”為話題寫作，有同學(xué)這樣寫：

同心協(xié)力，雙贏的背后是和諧互動(dòng)。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國面對秦國的進(jìn)攻，廉頗藺相如二人和諧互動(dòng)，大退秦軍，二人美名也名揚(yáng)青史。天堂和地獄各有一口大鍋，人們需用長勺取食，天堂的人們和諧互動(dòng)，自己吃得很飽的同時(shí)，也喂飽了其他的人，一片笑聲朗朗。犀牛鳥與犀牛和諧互動(dòng)，它為犀牛清理時(shí)也得到了犀牛的保護(hù)，而犀牛也能保持自身的清潔。由此可見，只有雙方和諧互動(dòng)，才會(huì)出現(xiàn)互利雙贏的局面。

這個(gè)“舉例論證”片段看似合理，實(shí)際上是很“弱”的論證。為了排比而排比，重復(fù)事例中“因”部分的概述，這樣看起來好像語言形式上流暢了，事例接二連三地順接，似乎有了辯論的氣勢，可我們不知道廉頗藺相如的和諧互動(dòng)與天堂的人們、犀牛鳥與犀牛的和諧互動(dòng)的區(qū)別或內(nèi)在的相似性在哪里，那么此事例可供寫作者和讀者“可以直接模仿其實(shí)踐行為”的示范性效應(yīng)就沒有了，自然論證的效果就是“弱”的了。如果我們把它改成“藺相如以國先私后的理念包容廉頗，廉頗以‘負(fù)荊請罪’的坦誠回饋藺相如”“天堂中的每個(gè)人把勺柄太長而無法送到自己嘴里的取湯勺子，快樂地送到別人的嘴里”“身形很小的犀牛鳥與龐大笨重的犀牛取長補(bǔ)短，犀牛鳥啄食犀牛皮縫間的寄生蟲為其搔癢又借其身軀保護(hù)自己，犀牛保持自身清潔的同時(shí)也能依靠小鳥靈敏的反應(yīng)來獲知臨近的危險(xiǎn)”，就有了“因”“果”的解析，論證才會(huì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

最后要說明的是，舉例論證即使采用了具體的因果概述的方式，也不能缺少在此基礎(chǔ)上對事例剖析性論述的說理。事例就是事例，它再典型，也是特殊的，你要說它是符合規(guī)律性的，那你就要揭示出它背后的那個(gè)與觀點(diǎn)所揭示的規(guī)律、本質(zhì)相一致的道理所在，做到這一點(diǎn)，才算真正地使事例與論述的觀點(diǎn)達(dá)成一致。比如下面以“執(zhí)著”為話題的作文中的片段：

篇4

溝通作文800字范文1有沒有一句詩可以表達(dá)我的心;有沒有一首歌詮釋我的愛;有沒有一段詞可以讓你感受到我的無奈?

多么希望您可以觀察細(xì)節(jié)，善解人意點(diǎn);多么希望您的微笑可以在臉上逗留，溫和可親點(diǎn);多么希望您可以用關(guān)懷的語氣，和我聊幾句。

不是說女兒和父親的關(guān)系好么?可在您身上我卻沒有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。倒相反，我和母親像姐妹一樣，無話不說。面對您時(shí)，我無話可說，不是不想關(guān)心，不是不想問候，而是心里僅有的一絲暖意，還未說出口，就被您面無表情的態(tài)度和沉默的氣氛打敗了，我也只好掃興的閉上嘴。想必您也感覺到了我對您的不聞不問，不冷不淡，愛見不見?；蛟S您疑惑過，或許您抱怨過，或許您生氣過，但是您能從自己的身上找找原因么?您和我溝通過么?您關(guān)心過我的私人事情么?您傾聽過我的苦衷么?您了解過我么?沉默對于您真的是金么!

母親的離開，總有她的無奈。您沒有理解;您沒有包容;您沒有挽留;您也沒有反省，反倒說：走了就別再回來!，您的冷言冷語，我也只能冷面相待。多么羨慕別人的家庭，和諧、溫暖、幸福。但他們總少不了以溝通為基礎(chǔ)，才構(gòu)建了一個(gè)這么幸福的家庭。

為什么就不能敞開心扉?為什么就不能把微笑掛在臉上?每個(gè)人都需要理解，需要?jiǎng)e人的安慰，可您不說出來我又怎么知道您心中的壓抑?20xx年了，您沒有多跟我說過一句話，更別提什么溝通了，跟我說話仿佛是浪費(fèi)時(shí)間，您的態(tài)度就是速戰(zhàn)速?zèng)Q!但您卻忽略了我的感受，小時(shí)候什么也不懂，卻總感覺自己缺失了一種東西，長大了才明白，這樣?xùn)|西溫暖，是溝通!

愛是無形的，是抽象的，如果不表達(dá)出來，我又怎會(huì)明白您的愛?

能不能用溝通讓我看到你的愛，能不能用溝通使心之間的距離縮短，能不能用溝通來瓦解我們之間冷言冷語的無奈?

溝通作文800字范文2雞同鴨講眼碌碌，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如一言不合，倒戈相向所言，語言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。

首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫類便，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品7up直譯成中文就是七上，給人的感覺就是七上八下，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為七喜，取起的諧音，起不就是上嗎?可這么一改，七喜便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買類便呢?更不用說坐了。

然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，溝通從心開始，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的竹筍、八面玲瓏的蘆葦又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰會(huì)與他們有心靈的溝通!無可否認(rèn)，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。

既然語言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢?我認(rèn)為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說，終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會(huì)寂寞，溝通成功。

溝通作文800字范文3每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋?qū)W會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過各種方式達(dá)到。

溝通可以以言相傳

語言自古以來是人類文明的體現(xiàn)。不同國家、不同民族，有不同的語言文字，然而，語言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語，不就是為了更好地與外國人溝通，更好地認(rèn)識(shí)世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽到來自不同地方的人的話，這都是通過語言這溝通之橋來實(shí)現(xiàn)的。聽朋友說話，是溝通心靈的友誼;聽老師說話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽父母說話，是溝通幸福愛意 每天，我們都聽著各種各樣的話語，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識(shí)外界，發(fā)展自我。

溝通可以以目示意

有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶，內(nèi)心情意可以通過眼神這窗戶很好地表達(dá)出來，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂;一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇 人生的喜怒哀樂、酸甜苦辣，都可以通過眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。

溝通可以心領(lǐng)神會(huì)

沒有語言，沒有目光，甚至在伸手不見五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞默契來代替。我覺得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對方的人，必定對對方十分了解，可以用心與心來溝通，能用心來感受到對方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對方，能經(jīng)常地與對方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。

不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開自己的心靈，用一顆真誠的心去接觸對方，感知世界。也可以這樣說吧，真誠、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對方心靈的彼岸。

以溝通為話題的作文800字_值得看 溝通作文800字篇4追求快樂，是每一個(gè)人的理想，但是每一個(gè)人對快樂的定義都不同?？鞓吩诮疱X，在權(quán)勢?快樂在興趣，在美食?又或者像梁啟超在《最苦與最樂》所說，自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。可是我覺得，快樂，就在不盡的溝通中。

生活五彩繽紛，卻遍布荊棘;有趣，新鮮，卻危險(xiǎn)，可怕。所以我們需要?jiǎng)e人的陪伴，我們必須找到相伴一生的人，那便需要溝通了。打從我們呱呱落地時(shí)喊出的第一聲，我們和父母便有人溝通，在往后的日子里，他們陪我們走第一步路，說第一句話，相伴多少個(gè)春秋。通過溝通，找到良師，獲取知識(shí);通過溝通，尋得益友，豐富情感。我們需要溝通，因?yàn)樗軌蛘纫粋€(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)乏味的人生。

溝通無處不在，無時(shí)不有。給落魄的人一個(gè)微笑，是一種溝通;給貧窮的人一些資助，是一種溝通;給失敗的人一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，是一種溝通;給寒冷的人一雙溫暖的手，也是一種溝通最溫馨的溝通，盡在不言中。全社會(huì)的人都在溝通，多少次，國家撥款給災(zāi)區(qū);多少次，社會(huì)捐款和衣物給貧困人民。溝通，傳情達(dá)意，不僅僅幫助了他人，更推動(dòng)人全社會(huì)的進(jìn)步，何樂而不為?正所謂捎人玫瑰，手有余香，同樣的道理。

神話小說中所述，女媧造人。那么我想我真應(yīng)該感謝女媧。感謝她，給予了我們一張能說會(huì)道的嘴;感謝她，給予了我們一對能傳情達(dá)意的眼神，感謝她，給予了我們一雙溫暖的手掌。我們擁有作為人類的快樂_那便是我們擁有語言，我們善于溝通，我們有溝通的武器。

相信溝通是快樂的代言，是幸福的真諦，是連接心與心的橋梁。但愿快樂的我們通過溝通，傳遞快樂。

快樂在溝通中永駐!

溝通作文800字篇5隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)代也在不斷的進(jìn)步。溝通，已成為人與人之間互相交流，互相促進(jìn)，互相發(fā)展的橋梁。不管是在什么地方都需要溝通。

因此，學(xué)會(huì)溝通尤其重要。

就算你是一個(gè)知識(shí)淵博的人，如果不會(huì)溝通，就相當(dāng)于拿著子彈的人無槍。社會(huì)上也不會(huì)有你的用武之地，最終人才也會(huì)變成木材，白白浪費(fèi)掉。

當(dāng)今社會(huì)，專業(yè)溝通人才以成為一大需求。電視里曾報(bào)道過，從專業(yè)院校涌出的各種優(yōu)秀人才是接連不段，有部分大學(xué)生都面臨就業(yè)難的問題，其主要原因是不能良好的溝通，以至人才流失，大才小用。所以，有些地區(qū)就開始發(fā)展溝通教育，為了落實(shí)這次行動(dòng)，開設(shè)了很多專業(yè)院校，以及專業(yè)興趣班?？梢?，在社會(huì)上，溝通的知識(shí)運(yùn)用廣泛。

專業(yè)人才是越來越多，器材也是數(shù)不勝數(shù)。

網(wǎng)絡(luò)，是建立新興溝通之橋的一大工具，人于人之間的交往，知識(shí)的傳播，各種便于溝通的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)層出不窮。只需在鍵盤上敲打幾下，移動(dòng)一下鼠標(biāo)，就能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)溝通的具體化，專業(yè)化，真實(shí)化和虛擬化。

而已經(jīng)普及全球的電話，則是一種語言遠(yuǎn)程溝通的工具，它雖然只能語言表達(dá)，但與網(wǎng)絡(luò)相比之下，它更具有真實(shí)性。

此外，還有很多便于溝通的工具，恕不詳談。

學(xué)會(huì)溝通，認(rèn)識(shí)溝通，我相信，它不但會(huì)方便你，還會(huì)為你架起一座通往美好明天的橋梁。

溝通作文800字篇6溝通的力量是偉大的，沒有溝通，就等于沒有快樂和幸福。師生需要溝通，家庭需要溝通，朋友也需要溝通。我們需要真誠地溝通。

師生需要溝通。老師是蠟燭，燃燒著自己，奉獻(xiàn)著光明。老師是園丁，灑下辛勤的汗水，澆灌我們這些嬌嫩的花朵。老師更是指路明燈，在黑暗里為我們導(dǎo)航。我們愿意看到老師笑，我們愿意和老師手拉手度過快樂的時(shí)光，這就需要溝通。有了心與心之間的真誠地溝通，才能將老師和學(xué)生之間那道無形的墻推倒，讓學(xué)生與老師真正走到一起。溝通是師生情誼的金色橋梁。

家庭也需要溝通。有有媽的孩子像塊寶之說，但也有可憐天下父母心之論。點(diǎn)燃父母與兒女深情的，主要還是溝通之火。還是《?；丶铱纯础愤@首歌里唱得好?。荷畹臒栏鷭寢屨f說，工作的事情向爸爸談?wù)劯改甘莾号年柟?，兒女是父母的心肝。真誠地溝通，使彼此能夠更清楚地了解對方的內(nèi)心世界，建立起更為深厚的感情;沒有了溝通，相互之間就會(huì)越來越疏遠(yuǎn)。多關(guān)心孩子的生活，要是孩子考試考差了，做父母的，要耐心開導(dǎo);多理解父母的艱辛，要是父母下崗了，做兒女的，就不要讓父母更加

憔悴，要讓他們多笑一笑?？梢?，溝通是親情的力量源泉。

篇5

語文是一個(gè)外延寬泛，內(nèi)涵復(fù)雜的學(xué)科，和數(shù)理化比較起來，語文教育對一個(gè)人的影響要巨大的多，因?yàn)檎Z文教育不只是一個(gè)知識(shí)體系譜，它同時(shí)具備了塑造人心靈，建立人格以及培養(yǎng)審美趣味的功能，并且語文伴隨人的一生。正因?yàn)槿绱?，語文教育才一直受到全社會(huì)的關(guān)注，而學(xué)生語文成績的好與差，出校門后發(fā)展的快與慢，事業(yè)成績的大與小，全在乎教師是否具有大語文教育觀以及能否做個(gè)合格的指路人。要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)你所教的知識(shí)，并把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力，必不可少的條件就是讓學(xué)生有興趣?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆斯基也說過：“教師要讓學(xué)生把你所教的看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造”。優(yōu)化課堂教學(xué)，讓語文學(xué)習(xí)與生活相融，是我在教改路上不懈的追求。

優(yōu)化課堂教學(xué)，就應(yīng)該有服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，在平等寬松的學(xué)習(xí)氛圍中“潤物細(xì)無聲”。這種觀念下的語文課是輕松愉悅的語文課，是沒有任何包袱和壓力的語文課。我的學(xué)生鄧陽在日記中寫道：“語文老師是個(gè)極溫柔的人，如果把有些老師比作一團(tuán)烈火，那語文老師就是一方純凈的甘泉，所以上語文課，絕對沒有錯(cuò)答問題的的惴惴不安，帶著平靜的心上語文課，真是一種享受”。學(xué)生的喜愛和褒揚(yáng)，更堅(jiān)定了“輕松學(xué)語文”的指導(dǎo)觀。當(dāng)然，光有寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是不夠的，還應(yīng)在備課上多下功夫。新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文課堂，學(xué)生常常會(huì)從不同角度提出問題，如果老師能夠運(yùn)籌帷幄，善于梳理，總結(jié)評述出一兩個(gè)有共性的問題，定能大大提高學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的興趣，從而凸顯其學(xué)習(xí)的主體性。

優(yōu)化課堂教學(xué)，還應(yīng)把調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性放在首位，要在解決樂學(xué)、善學(xué)上下工夫，畢竟“抱著走”、“喂著吃”、“捆著學(xué)”都無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。調(diào)動(dòng)積極性，就應(yīng)尊重學(xué)生的智慧，傾聽學(xué)生的聲音，應(yīng)該把每一位學(xué)生的頭腦都看作是一個(gè)寶庫，想盡辦法去激活它、開采它。學(xué)了《中國石拱橋》后，不少同學(xué)流于說明文形式化的學(xué)習(xí)，沒能留意“28道拱圈”的細(xì)節(jié)介紹。對此，我適時(shí)提出這個(gè)問題，于是便有了對趙州橋結(jié)構(gòu)的研究，文章為什么介紹這個(gè)內(nèi)容的探討，由此了解到趙州橋的堅(jiān)固，知曉了介紹此內(nèi)容的目的，同時(shí)感受到古代勞動(dòng)人民的智慧和力量，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸――設(shè)計(jì)未來的橋。學(xué)生思維的活躍，超出了我的預(yù)料：音樂橋、折疊橋、海峽彩虹橋等便應(yīng)運(yùn)而生了，特別是武思思設(shè)計(jì)的集觀光、休閑、餐飲、購物、交通于一身的“夢之橋”，設(shè)計(jì)圖紙與文字一并展示大膽的想象，較為合理的設(shè)計(jì)，讓我看到學(xué)生心中美好的情愫和小鷹試翼的壯景。針對班里同學(xué)思維欠活躍、多數(shù)學(xué)生疏于感受生活的特點(diǎn)，我們上過電影劇本與電影的對比賞析課（《泰坦尼克號(hào)》、《一個(gè)都不能少》），文本情節(jié)再現(xiàn)課（《皇帝的新裝》），特別是“雪中賞悟課”，至今記憶猶新。那是2004年冬，天公作美，風(fēng)中紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪從天而降，校園銀裝素裹。望著窗外或靜或動(dòng)的美景，師生的心早已隨著雪花輕揚(yáng)漫舞，所以在誦讀了的《沁園春.雪》后，我們帶者賞雪、悟雪的任務(wù)，飛奔到操場，或行或思，或吟或舞，或與雪對話，或干脆與雪零距離的接觸。雖然一節(jié)課沒能盡興，但這幾十分鐘卻讓學(xué)生悟出了雪的勇敢、雪的奉獻(xiàn)以及雪的“文過飾非”、雪的虛偽……這之后的作文課上，“巧婦難為無米之炊”的局面大有改觀，借著這次“冬風(fēng)”，《春風(fēng)也呼嘯》、《又一任花落》、《我的世界下雪了》等感悟生活的隨筆接二連三問世，這些有深度的文字，盡顯學(xué)生思想的異彩。

優(yōu)化課堂教學(xué)，還應(yīng)定向延伸，滲透生活。不拘限于教材，不拘限于知識(shí)本身，不拘限于知識(shí)的表象，善于抓住與現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的內(nèi)容定向延伸，將現(xiàn)實(shí)生活的信息和活水注入所探究的內(nèi)容中，能起到事半功倍的效果。學(xué)習(xí)富蘭克林的《羚羊木雕》時(shí)，我們以“我的行為”為話題進(jìn)行討論，引導(dǎo)他們反思在日常生活與學(xué)習(xí)中自己的做法；學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)學(xué)生們根據(jù)自身閱歷，對自己的“山水游”滔滔不絕，趙曉婷同學(xué)還結(jié)合課堂表述，整理寫出了散文《紅石峽，人間仙境》。文筆灑脫、生動(dòng)，感情細(xì)膩真摯，得到師生的一致好評。此外，正在進(jìn)行的三峽水利工程、三峽移民等都成了探討交流的話題。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而成靈光”，學(xué)生在這種無拘無束、能夠“自由呼吸”的課堂上發(fā)表看法，交流見解，拓寬了思維，深化了自己的認(rèn)識(shí)。

因此，教師要在教學(xué)過程中千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，溝通學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生從內(nèi)心感到學(xué)習(xí)是自己的迫切需要?？傊?，在新課程改革思想下，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，運(yùn)用新理念，新思維，新方法改變教學(xué)策略，用自己的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷創(chuàng)新，體驗(yàn)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)的快樂，感受到成功的樂趣，真正達(dá)到優(yōu)化語文教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

篇6

人生路上充滿著挑戰(zhàn)。我們也常說：“登峰造極，挑戰(zhàn)極限”。其實(shí)，站在峰頂?shù)牟皇莿e人，而是自己，要挑戰(zhàn)，首先就得挑戰(zhàn)自己。下面好范文小編為你帶來一些關(guān)于挑戰(zhàn)自我作文800字范文，希望對大家有所幫助。

挑戰(zhàn)自我作文800字范文1在放假的前幾天，我策劃了一項(xiàng)鍛煉計(jì)劃：騎自行車從吉利區(qū)西區(qū)出發(fā)向東走，到達(dá)盡頭后再向北拐，拐到一條大路上，終點(diǎn)是這條大路上的第一個(gè)大坡。

萬事俱備后，我便騎著自行車出發(fā)了。我騎著自行車一路高歌，心情別提有多歡快了。微風(fēng)在我的臉旁拂過，太陽用那柔和的.陽光為我送行。必勝的決心在我的胸中澎湃激蕩。

很快，我就拐到了那個(gè)道路，看到了那個(gè)大坡，大坡顯得遙不可及，但這絲毫沒有動(dòng)搖我的信心。

我現(xiàn)在的地方有一個(gè)小下坡，我順著坡滑下去，速度飛快。走了約莫十分鐘，我已經(jīng)走了很長一段距離，可是大坡還是那么遙不可及。我有些氣餒。大坡怎么那么遙遠(yuǎn)呀，走了這么長時(shí)間還沒到?？墒寝D(zhuǎn)念一想：沒關(guān)系，大坡也是路，路是一定有盡頭的。只要我堅(jiān)持不懈，肯定能到達(dá)那里!

我又往前騎了一段，腿都騎酸了。于是，我停下來歇一會(huì)兒。我抬頭向大坡看，卡車、汽車從我身旁的行車道上飛馳而過，駛上了大坡。它們在大坡上行駛了十幾秒后，才到了坡頂。哇，大坡這么高呀，要知道，汽車、卡車的速度可是我的十幾倍呢!它們都用了這么長時(shí)間，那我得用多長時(shí)間啊!況且它們是靠發(fā)動(dòng)機(jī)行駛的，我呢，卻是用雙腳一點(diǎn)一點(diǎn)往上騎。我有些打退堂鼓了?？墒俏业挠?jì)劃就是騎到大坡頂上，要是我回去了，那不就完不成計(jì)劃了嗎?我一定要騎到大坡頂上，我一定要完成計(jì)劃!

休息好后，我接著往前騎，騎呀騎，騎呀騎，終于騎到了大坡腳下。哇，這大坡好陡呀，都將近60°了。想要騎上去恐怕很難。我一鼓作氣，猛蹬輪子，借助車的慣性前進(jìn)。開始還好點(diǎn)，越往上就越難騎了，最陡的地方都有70°了。于是，我想出一個(gè)新方法來。就是站著騎，將全身的力量向腳蹬子軋去。即便是這樣，自行車的速度還是很慢。熾熱的陽光照在我身上，豆大的汗珠順著我的額頭緩緩滴落。我騎騎歇歇，騎騎歇歇，終于快要騎到坡頂了。我用盡最后一點(diǎn)力氣，艱難地往上騎。終于，到了坡頂。

我順著坡頂往下滑去，風(fēng)兒吹拂著我的臉龐，為我送來絲絲清涼，仿佛在分享我成功的喜悅。這一剎那，我懂得了什么叫”苦盡甘來“。

到家后，我累壞了，一頭栽倒在床上。這一次騎車，不僅挑戰(zhàn)了自我，更鍛煉了我的心智，讓我明白了人生就是要努力拼搏，只有努力后才能嘗到喜悅的甘甜。我以后要多策劃些這樣的鍛煉計(jì)劃!

挑戰(zhàn)自我作文800字范文2“挑戰(zhàn)”是多么簡單的兩個(gè)字啊，可卻不是人人都有勇氣面對的。也許是害怕失敗吧，因?yàn)檎l都不敢保證挑戰(zhàn)了就一定可以成功。可是，不試一試，怎么知道是成功還是失敗呢?不敢挑戰(zhàn)，就連成功的機(jī)會(huì)都沒有了。這不，我挑戰(zhàn)了，而我成功了，并且我還從挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我!

暑假，這是一個(gè)出去游玩的好機(jī)會(huì)，可平時(shí)就好玩愛動(dòng)的我卻因?yàn)槁糜蔚氖陋q豫了。因?yàn)橐吣敲炊嗦?，而且還那么累，算了算了，還是不去了?？墒瞧币呀?jīng)定好了!不去還不行呀!我內(nèi)心是相當(dāng)糾結(jié)啊!這時(shí)，我看到自己抄的名人名言，其中一句是西奧多羅斯福曾說過的“失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試”我為何不嘗試一下呢?就當(dāng)是考驗(yàn)自己了!

“登山”這是一個(gè)多么響亮的詞，多么令人興奮的運(yùn)動(dòng)啊，可等你一開始走，就不覺得響亮了。瞧!心中充滿后悔的我正拖著兩條像是灌了鉛的腿，一步一步慢吞吞的上石階呢。唉!選什么不好，偏選爬山，不知前方還有多遠(yuǎn)，真不應(yīng)該來啊。累死了!正當(dāng)我想放棄時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我前方不遠(yuǎn)處有個(gè)老爺爺和老奶奶，也正在一點(diǎn)一點(diǎn)的往上爬呢，而且老爺爺和老奶奶有說有笑的，看不出一點(diǎn)累的感覺?？纯礌敔斈棠?，再看看我自己，覺得好慚愧啊!年紀(jì)輕輕的我，爬個(gè)山都嫌累，一點(diǎn)毅力都沒有，還挑戰(zhàn)自我呢!不行，我必須要堅(jiān)持下去，否則我都瞧不起我自己。就這樣，我耐心的慢慢往上爬，離終點(diǎn)也越來越近了，我的步伐雖然慢，但卻很堅(jiān)定。天空中時(shí)不時(shí)的還下起了小雨，淋濕我的衣服，腳下的路也變得有些滑，但我始終沒有放棄，我很明確的告訴我自己，我一定要走完全程，我一定要證明我自己。最后，我終于讓初步的挑戰(zhàn)變成了最后的成功。

如果有人問我登山累嗎?現(xiàn)在的我會(huì)毫不猶豫地說“不累”。因?yàn)槲抑?，這不僅僅是登山，更是一種挑戰(zhàn)。只有勇于挑戰(zhàn)才會(huì)獲得成功。人生中最難挑戰(zhàn)的就是自己，不要怕失敗，經(jīng)歷的過程中就會(huì)有很多收獲，而且我相信只要不放棄，就一定會(huì)成功的。

挑戰(zhàn)自我作文800字范文3“人生難得幾輪回，何不努力拼一回，”隨著時(shí)間的推逝，我們漸漸成熟，長達(dá)，經(jīng)歷的事多了面對的苦難也隨即而朱，但是，不要驚恐，不要退縮，用一種嘗試的心態(tài)去面對困難，面對事情，但你們想知道其結(jié)果嗎?試一試便知道。

愛迪生說過：“做實(shí)驗(yàn)為何叫做實(shí)驗(yàn)。因?yàn)槟阍囈辉?，便可以得到檢驗(yàn)的結(jié)果，這就是叫做實(shí)驗(yàn)。”因此當(dāng)你遇到困難時(shí)，你應(yīng)該就像實(shí)驗(yàn)一樣，試一試去面對它，一定會(huì)有你意想不到的結(jié)果。失敗可以重來，但放棄了就不再重。

使著面對挑戰(zhàn)，笑著面對勝利。這句話用在他身上，絕對沒有錯(cuò)，他就是我國的大文學(xué)家，教育家，思想家魯迅先生。她剛開始在日本學(xué)醫(yī)，但因?yàn)閲覟殡y在即，他懷著報(bào)國拯救國民的情況下，棄醫(yī)從文，為國家出一份力，剛開始他面對著困難嚴(yán)重的反抗壓迫下，堅(jiān)決的拿起自己的筆桿子，向那壓迫者、侵略者射擊，嘗試著把他們抹殺在筆桿下。主席說過：“他的筆桿子比我們的槍桿子還要厲害?！碑?dāng)時(shí)的他不是嘗試著棄醫(yī)從文的態(tài)度去救過，笑著有那么多反抗者，侵略者擺在他的筆桿下嗎?有那么多人會(huì)覺醒細(xì)想去為祖國出一份力嗎?因而，他是一個(gè)人“試”著走向成功的人。以嘗試為話題的初中作文500字

眾覽古今，有多少有名之士，成功之士的成都是試出來的，就比如說現(xiàn)在的當(dāng)紅的歌星周杰倫，原來的她只是一個(gè)在外漂泊，靠著為酒吧彈鋼琴而生活的流浪生活，而對生活的需要，他毅然的靠著他的一手好琴個(gè)一副好嗓子在街頭到處宣傳并亮起有識(shí)人士的看重，他怕苦不怕是懷著一種嘗試的心態(tài)去爭取自己的未來，有一天，他成功了，有一位影視公司的老板看重看他，并投資為他出專輯，因此他就一夜炮紅了，靠著自己，他有昂起的心態(tài)去面對困難，你會(huì)有你意想不到的結(jié)果。

像材料中說的老奶奶與少年一起，不論河有多深多淺堅(jiān)定向前像在平地一樣走，你就會(huì)到達(dá)河的彼岸，享受挑戰(zhàn)帶來的喜悅。

去“試著面對苦難，”為將來的成功打下一個(gè)結(jié)識(shí)而牢固的地基吧!

挑戰(zhàn)自我作文800字范文4每個(gè)人都有著心理上的依賴性和自尊。遇到了一件事，就說：“這么難，先讓別人做吧?！被蛘f“這點(diǎn)小事哪值得這么強(qiáng)調(diào)，錯(cuò)了也沒關(guān)系?！边@種依賴和自尊便成了阻礙我們進(jìn)步的絆腳石，讓我們在原地轉(zhuǎn)圈。

所以要想取得長足的進(jìn)步，首先就要向自己發(fā)起挑戰(zhàn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，挑戰(zhàn)是無處不在的，敢不敢邁開第一步是挑戰(zhàn)，要不要改變不適當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣是挑戰(zhàn)，愿不愿承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任是挑戰(zhàn)，能不能承認(rèn)錯(cuò)誤同樣是挑戰(zhàn)。

在這形形的挑戰(zhàn)面前，我們所需要的，概括來說就是勇氣，毅力和方法。

能力，就是挑戰(zhàn)自己的`首要工具，也是最基本的，當(dāng)你面對自己的種種缺點(diǎn)，你首先就是要有勇氣去正視它們;當(dāng)你遭到了失敗的時(shí)候，你首先就得有勇氣去面對它們。這正如你和一個(gè)強(qiáng)敵作戰(zhàn)，倘若你還沒和他交手，心里害怕跑掉或躲開一樣，后面的作戰(zhàn)也就無從談起。

毅力，這是挑戰(zhàn)自己最重要的工具，人們常常由于經(jīng)受不起一次又一次的打擊半途而廢了。其實(shí)這既有主觀因素也有客觀原因，主觀因素便是自己心態(tài)不堅(jiān)，客觀原因是事物的多面性和情況的多變性常常使你猝不及防而導(dǎo)致失敗。但實(shí)際上只要我們有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，那些客觀的原因也可以忽略不計(jì)，在這方面許多科學(xué)家和文學(xué)家便是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

方法，這是挑戰(zhàn)自己的較關(guān)鍵的工具，有一個(gè)良好的方法，往往可以使你少走許多彎路，但這也往往被人們所忽視，而導(dǎo)致不必要的麻煩或失敗，所以當(dāng)你決定邁開第一步時(shí)，你打算怎樣邁出這一步;當(dāng)你決定改變不好的習(xí)慣時(shí)你計(jì)劃怎樣改……這都是你事先就必須考慮的。

總而言之，勇氣+毅力+方法就是挑戰(zhàn)自己的最好工具，是打開成功之門的鑰匙!

挑戰(zhàn)自我作文800字范文5現(xiàn)在的我，性格是十分的開朗。但是，你們肯定猜想不到，我以前是一個(gè)性格孤獨(dú)內(nèi)向的人。還是要感謝那次比賽，它改變了我的一生。

那是一個(gè)陽光燦爛的夏天，我和爸爸來到了演講比賽會(huì)的現(xiàn)場?，F(xiàn)場會(huì)的人很多，一向性格內(nèi)向的我此刻更加害怕起來，因?yàn)槲壹磳⒌桥_(tái)演講。爸爸似乎看出了我的緊張，連忙鼓勵(lì)我，為我加油打氣。但是我的心還是依舊忐忑?！叭绻艺f錯(cuò)了又怎么辦呢?如果我忘了詞又怎么辦呢?”一連串的怎么辦在我腦海里徘徊，此時(shí)，我不知所措，腦海里一片空白，心里根本就沒了底，更不知如何是好。

漸漸的，時(shí)間在一分一秒地流逝。還有一個(gè)!還有一個(gè)就輪到我演講了!我的心好像要從胸口跳出來似的，怦怦直沖;臉上好像掛了兩個(gè)大蘋果，簡直紅透了。一旁的爸爸好像又看到了我的不適應(yīng)，溫和地對我說：“要不就放棄比賽吧?我們回家，好嗎/"當(dāng)那個(gè)”好“字正想從我的嘴里脫口而出時(shí)，突然被我強(qiáng)制卡住了，硬是說不出來。反倒說出來的是;"謝謝爸!不用了，我完全可以的，我相信我自己?！卑职钟眯牢康难酃饪粗遥牧伺奈业募绨?，堅(jiān)定地說，加油!然后便笑了笑坐了下來。

不一會(huì)兒，臺(tái)上的那個(gè)選手演講完了。主持人大聲宣布下一個(gè)選手就是我的名字。我震住了。那時(shí)候，我的腦海里一片空白，時(shí)間一分一秒地過去……主持人反復(fù)地念著我的名字。我終于鼓足了勇氣，站起身來，緩緩地走向了演講臺(tái)，開始了我的的膽演講。

剛開始的時(shí)候，我還覺得有點(diǎn)不太適應(yīng)。后來漸漸地，我就找到了感覺，而且也說得越來越流利了，越來越有情感了，自信心也提高了許多?？谌魬液樱咸喜唤^。連自己都不知道自己到底說了一些什么。大概一十五分鐘后，我終于結(jié)束了我的演講。讓我沒有料到的是，臺(tái)下接踵而來的是雷鳴般的掌聲!頓時(shí)，我眼淚盈眶，激動(dòng)得不能控制自己。然后給所有的聽眾和主持人深深地鞠了一個(gè)躬;承蒙各位的厚愛，感謝大家的鼎力支持!就這樣，我信心滿滿地走下了演講臺(tái)。

篇7

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）05B-0031-02

遷移理論認(rèn)為，知識(shí)具有遷移性，一種知識(shí)的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果會(huì)對另一種知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用具有影響力，由此可以推斷，已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對完成其他的工作具有影響力，即運(yùn)用已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)可以解決新的問題。根據(jù)影響效果遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。本文所述為正遷移?！盀檫w移而教”是現(xiàn)代教育流行的頗有吸引力的口號(hào)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，不僅要給學(xué)生傳授書本上的知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，通過學(xué)習(xí)的遷移，學(xué)生可以由已掌握的知識(shí)觸類旁通、舉一反三，提高學(xué)習(xí)的效能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維。明確認(rèn)識(shí)語文教學(xué)中的“遷移”，在教學(xué)過程中有效促進(jìn)學(xué)習(xí)的“遷移”，將對提高教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)非常有利。

一、遷移理論在教學(xué)中的意義

1.提高知識(shí)的系統(tǒng)化，形成實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力

教育心理學(xué)認(rèn)為，遷移能夠把習(xí)得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或者技能等概括起來，形成一個(gè)系統(tǒng)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而形成一定的能力、品德和態(tài)度。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的，并不是把所學(xué)到的知識(shí)、所獲得的經(jīng)驗(yàn)或技能單純儲(chǔ)存于頭腦中，而是通過學(xué)習(xí)，把這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或技能內(nèi)化于腦海中，并能結(jié)合各類情況運(yùn)用到實(shí)際中，以解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題。要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的運(yùn)用，只有通過對知識(shí)進(jìn)行廣泛的遷移。因?yàn)橹挥型ㄟ^遷移，才能把原本所具備的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或技能進(jìn)行改造，形成概念化、系統(tǒng)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而有效地調(diào)節(jié)個(gè)體活動(dòng)，處理實(shí)際問題。由此可見，在教學(xué)中應(yīng)用遷移理論，對培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力有著重要作用。

2.指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的有效性

掌握遷移理論的運(yùn)用規(guī)律，對教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有十分重要的作用。一方面，它有利于教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，科學(xué)合理地選擇教材內(nèi)容、教學(xué)方法，對教學(xué)過程的組織進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)和合理的把控；另一方面，對遷移理論規(guī)律的把握，有助于教師把教學(xué)實(shí)踐中多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境或教學(xué)方法中，實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)效果，使得學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)條件下，學(xué)得更多、學(xué)得更快、學(xué)得更好，提高學(xué)習(xí)的效率。

二、遷移教學(xué)法設(shè)計(jì)與運(yùn)用

1.歸納遷移法

所謂歸納遷移就是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)點(diǎn)時(shí)，從學(xué)生已有的知識(shí)體系中查找相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié)，抽象概括出概念和規(guī)律，遷移嫁接到新的知識(shí)體系中，內(nèi)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到“以此山之石攻他山之玉”的目的，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的思維能力。

對知識(shí)概括歸納進(jìn)行強(qiáng)化，可以建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，確定可以引導(dǎo)新知的相關(guān)舊知，為學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)提供可行性前提。如在教學(xué)文言文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”（《登泰山記》），“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”（《愚公移山》）這些句子歸納出對古文中“陰”和“陽”的普遍性理解：用“陰陽”來說山水時(shí)，山之“陽”，水之“陰”指南面；山之“陰”，水之“陽”指北面，“陰陽”作為一對相反的概念，古人還用它們來解釋萬物，如天地、日月、山水，晝夜、男女以至臟腑、氣血等。

由此總結(jié)，在學(xué)習(xí)文言文作品時(shí)，應(yīng)該把每篇課文中較為典型和常用的文言虛詞、文言實(shí)詞以及文言句式歸納起來，進(jìn)行分類整理，形成基本的文言文常識(shí)。在教學(xué)新的文言文作品時(shí)，教師可以對學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生利用先前積累的文言文知識(shí)，聯(lián)系新的文言文作品的上下文，從中找出相似點(diǎn)，在具體的語境中細(xì)心領(lǐng)悟，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依靠豐富的文言文知識(shí)積累，解決學(xué)習(xí)新課時(shí)遇到的問題，這樣不但減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又完成了知識(shí)的遷移和能力的訓(xùn)練。

此外，初中語文教材中還有很多文章題材都是培養(yǎng)學(xué)生分類概括能力的好材料。如學(xué)習(xí)教材中的小說時(shí)，可以歸納出文章對人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，并進(jìn)行具體分析，概括出人物的性格特征、行為習(xí)慣以及思想變化等。這種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的概括方法，可為知識(shí)遷移打下基礎(chǔ)。

2.對比遷移法

先前獲得的知識(shí)，對新學(xué)習(xí)的知識(shí)可以起到正遷移的作用，反過來，如果先前獲得的知識(shí)不是很牢固，那么后來學(xué)習(xí)的知識(shí)又會(huì)干擾舊知識(shí)，容易混淆不清。所以，對相似、容易發(fā)生混淆的知識(shí)，要加以對比，找出它們的不同之處，加強(qiáng)掌握知識(shí)的清晰度，防止負(fù)遷移。

所謂對比遷移，就是通過尋找知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系并進(jìn)行對比，探求它們之間的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)進(jìn)行分析，形成更鮮明的特征，從而使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在對比中同化或順應(yīng)，達(dá)到知識(shí)的遷移和運(yùn)用。誘思探究教學(xué)論的創(chuàng)始人張熊飛教授說：“人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，實(shí)際上是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷形成、完善、豐富的構(gòu)建過程。任何不經(jīng)過主體本身的同化或順應(yīng)而形成的新認(rèn)知結(jié)構(gòu)，都是不牢固的?！贝嗽拞⑹疚覀?，要在教學(xué)中找對比點(diǎn)，以誘導(dǎo)學(xué)生思維為主，讓學(xué)生對比自己已有的知識(shí)體系中的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)，進(jìn)行合作、探究、交流，達(dá)到遷移的目的。

例如，蘇教版語文教材每個(gè)單元都圍繞一個(gè)主題，組織聽、說、讀、寫和語文實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)單元都有精讀和略讀的篇目，另外還有一到兩篇“誦讀欣賞”課文。教材還以讀導(dǎo)寫，設(shè)計(jì)開放性作文題，編寫“口語交際”和“語文實(shí)踐活動(dòng)”各三則，分別安排在六個(gè)單元中，還有“名著推薦與閱讀”以及“專題”。教師在教學(xué)中，可以利用這些內(nèi)容的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，尋找這些知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，讓前后的知識(shí)互相影響，從而使學(xué)生牢固掌握這些知識(shí)，有利于學(xué)生對于同一類型文章的閱讀與寫作能力的提高。

又如，學(xué)生對表達(dá)技巧的掌握程度，直接影響其對詩歌、散文、小說等多種文體的鑒賞。表達(dá)技巧的含義較廣泛，主要體現(xiàn)在表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法上。不少中學(xué)生對這些概念模糊不清，賞析思路單一，不能從多個(gè)角度分析文章的表達(dá)技巧。教師有必要讓學(xué)生熟記以上概念及概念之間的區(qū)別，訓(xùn)練學(xué)生從多個(gè)角度分析問題的能力，從而遷移到同種文體其他篇章的閱讀。

3.延伸遷移法

所謂延伸遷移，是將課文與生活現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，加深學(xué)生對知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)生探究的熱情和興趣。這種方法既能把握教材的時(shí)代性，縮短教材與學(xué)生的心理距離，又能滿足學(xué)生渴望了解社會(huì)的心理需求。

例如，《從百草園到三味書屋》通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對自然的熱愛，對知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。文中魯迅是懷著敬慕的心情刻畫壽鏡吾老先生的，但因?yàn)闀r(shí)代的不同，學(xué)生對壽鏡吾老先生的看法會(huì)有所不同，教學(xué)中可以“我看《從百草園到三味書屋》中的‘先生’”“從壽鏡吾老先生談?wù)勎倚哪恐械暮美蠋煛钡葹樵掝}，誘導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)行口頭表達(dá)，從而拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。

又如，《端午日》一文對賽龍舟場面進(jìn)行了描寫，采用正面描寫（外貌描寫和動(dòng)作描寫）刻畫出了槳手、帶頭的、鑼鼓手各自的特征，表現(xiàn)出比賽場面的緊張、熱烈，突出了奮力爭先的拼搏精神；同時(shí)，還通過想象“鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”，側(cè)面烘托了比賽場面的熱烈。正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合是本文的一大寫作技巧，文中追鴨子的活動(dòng)并未展開描寫，留給讀者無限的想象空間。因此，教師可以抓住這個(gè)契機(jī)，設(shè)計(jì)一個(gè)拓展延伸的小練筆“結(jié)合生活經(jīng)歷，運(yùn)用正面和側(cè)面描寫方法寫一段追鴨子的場面”，將課文和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移能力，從而使教師的“為遷移而教”和學(xué)生的“為遷移而學(xué)”默契地結(jié)合。

張熊飛教授說：“學(xué)生對已有知識(shí)、技能的概括化、系統(tǒng)化水平越高，就越能揭示出以前沒有認(rèn)識(shí)過的同類新知識(shí)、技能的本質(zhì)特征，并將其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力?！痹诔踔姓Z文課程教學(xué)實(shí)踐中，老一輩教學(xué)工作者摸索出了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中“把新課上成舊課”和“把舊課上成新課”的兩種教學(xué)境界就是極為高超的教學(xué)藝術(shù)。這都是遷移理論在語文教學(xué)實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。在教學(xué)中使用遷移藝術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)是找準(zhǔn)切入口，讓新舊知識(shí)對接，讓學(xué)生在學(xué)的樂趣中，通過遷移，讓大腦中已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)所貯存的信息復(fù)活，在新信息的作用下，參與同化或順應(yīng)，從而獲得新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成能力。