導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇描寫風(fēng)的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、江流天地外，山色有無(wú)中。 唐.王維《漢江臨泛》

3、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 宋.陸游《游山西村》

4、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 唐.李白《望廬山瀑布》

5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 宋.蘇軾《題西林壁》

6、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 唐.李白《將進(jìn)酒》

7、江作青羅帶，山如碧玉簪。 唐.韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》

篇2

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文 女性美 分析

古詩(shī)文中的女性美的描述，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在描寫女性美的時(shí)候能夠剛?cè)岵?jì)，能夠?qū)⑴悦赖牟煌嵌榷颊宫F(xiàn)出來，從而能夠使人物形象更加得豐滿。

一.《詩(shī)經(jīng)》中的女性美分析

中國(guó)的古詩(shī)文在展現(xiàn)女性美的時(shí)候，在《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)的比較多，在《詩(shī)經(jīng)》中，在描寫淑女的時(shí)候，一般都是借助水為背景，在《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”塑造了一個(gè)美人的形象，在《蒹葭》中，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”描述了美人在水邊的場(chǎng)景，從而展現(xiàn)出女性的陰柔之美。在《周易》中，就將水與火比喻成陰柔之物和陽(yáng)剛之物，“水”在古詩(shī)詞中常常和女性聯(lián)系在一起，從而展現(xiàn)女性的婉約之美。

在古詩(shī)詞中，常常描寫淑女，在《詩(shī)經(jīng)》中，女性美不僅僅體現(xiàn)在陰柔之美上，而且，也能夠展現(xiàn)出女性的靜好之美，在《周易》強(qiáng)調(diào)“至柔至靜”，在女性美中，“柔”與“靜”是相互依托，相互聯(lián)系的，所以，在《詩(shī)經(jīng)》中不僅僅描寫淑女，而且會(huì)描寫靜女，《靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躕”，在片段中，主要是描寫靜女的形象，體現(xiàn)出女子?jì)轨o之美。

在《詩(shī)經(jīng)》中，淑女和靜女的描寫都表現(xiàn)出女性的陰柔之美，同樣，在《詩(shī)經(jīng)》中也能夠展現(xiàn)出女子的動(dòng)態(tài)之美，在《碩人》中，“巧笑倩兮，美目盼兮”展現(xiàn)了女性搔首弄姿的動(dòng)態(tài)之美。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中主要展現(xiàn)出的是女性的陰柔和嫻靜之美，在陰柔之美的基礎(chǔ)上，融合了女性的陽(yáng)剛之美，在以柔之美中配以陽(yáng)剛之美，在女性的靜好之美中融合了動(dòng)態(tài)的美感。在《詩(shī)經(jīng)》中，不僅僅描寫了女性的面部等靜態(tài)的內(nèi)容，而且描寫了女性的動(dòng)作，動(dòng)靜結(jié)合，使女性的美感能夠表現(xiàn)得更加淋漓盡致，在寫作手法上稱為動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。在中國(guó)古詩(shī)文中，如果僅僅是描寫女性的靜態(tài)之美，則女性美展現(xiàn)不出獨(dú)特的一面，如果僅僅是描寫女性的動(dòng)態(tài)之美，又顯得女性形象過于輕薄，只有將而且結(jié)合，既能夠展現(xiàn)出女性的靜態(tài)美，又能夠展現(xiàn)出女性的活潑之美，才能夠使人物形象更加得豐滿。

在《詩(shī)經(jīng)》中，描寫女性之美，常常將女性與“玉”這一意象聯(lián)系在一起，將美人比作美玉，美玉本來是士大夫佩戴的，用來形容美人，可以展現(xiàn)出女性的高貴之美，在《秦風(fēng)》中，“言念君子，溫其如玉”，在我國(guó)的古代傳統(tǒng)文化中，“玉”象征著美好的事物，象征著勇敢和潔凈之美，這些美德在君子身上能夠體現(xiàn)，同樣在描寫女性的時(shí)候也可以充分展現(xiàn)女性美。

二.其他古詩(shī)文中女性美描寫

不僅僅在《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)了大量的女性美，在我國(guó)的唐詩(shī)和宋詞中也充分展現(xiàn)出女性美。在杜甫的詩(shī)歌中有“新人美如玉”的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)女子的愛慕之情，展現(xiàn)出女性外表的美和品德之美。在姜夔的宋詞中，有“喚起玉人，不管清寒與攀摘”展現(xiàn)出女性的陰柔之美，體現(xiàn)出女性的潔凈之美。

在我國(guó)的古詩(shī)文中，也可以展現(xiàn)出陽(yáng)剛的女性美，在《羅敷行》中，“東方千余騎，夫婿居上頭”展現(xiàn)出羅浮騎馬時(shí)的英姿颯爽，具有了男性的陽(yáng)剛之美，通過描寫劍、馬，從而能夠象征出女性的陽(yáng)剛之美，將我國(guó)古代女性的剛烈之美描述得淋漓盡致。

在我國(guó)古典主義小說中，也處處可以展現(xiàn)出女性美，而且能夠?qū)⑴缘年幦嶂篮完?yáng)剛之美結(jié)合起來，在《水滸傳》中，在描寫燕青的時(shí)候，先描寫燕青的身材之魁梧，然后描寫燕青的衣著，其穿著獸甲，展現(xiàn)出燕青的陽(yáng)剛之美，然后描寫燕青頭戴簪子和花，展現(xiàn)出燕青的陰柔之美，從而展現(xiàn)出一個(gè)完美的人物形象，將燕青的剛?cè)嶂烂枋龅昧芾毂M致，燕青既有魁梧的身材，同時(shí)又有插畫的陰柔之美，其眼神比較犀利，氣宇軒昂，從而展現(xiàn)出一個(gè)女性英雄的美感。

在我國(guó)的古詩(shī)文中，處處都能夠展現(xiàn)女性美，不僅僅有陰柔之美，而且還有陽(yáng)剛之美，在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就可以展現(xiàn)女性的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，而且，在描寫女性美的時(shí)候可以剛?cè)岵?jì)，使人物形象比較豐滿，又不顯得輕佻，在我國(guó)的古典小說中也可以展現(xiàn)女性的美感，將女性描述成英雄形象。

參考文獻(xiàn)

[1]石瑞.中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文中女性價(jià)值觀的發(fā)展和女權(quán)思想的醞釀[D].華中師范大學(xué)，2015.

[2]蔡雪妹.從先秦兩漢詩(shī)文看時(shí)人的女性審美觀[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，01：73-76.

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【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）06B-0065-02

古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣有著重要的作用，因此，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)得到重視。古詩(shī)詞鑒賞的過程是一個(gè)與“美”同在的過程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、提煉美的過程。優(yōu)化初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生的鑒賞能力，可從以下三個(gè)方面入手：

一、發(fā)現(xiàn)美，整體把握全文

發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美是直觀的，即直接從詩(shī)詞中便可獲得。在具體的教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中用詞的美妙，學(xué)會(huì)尋找重要的關(guān)鍵字詞，如關(guān)鍵的名詞、動(dòng)詞、形容詞等，這些關(guān)鍵字詞對(duì)詩(shī)詞中意境的塑造、情境的描繪等起著重要的作用。通讀全文，發(fā)現(xiàn)用得美的字詞，整體把握全文，是鑒賞詩(shī)詞的一個(gè)重要步驟。例如，在教學(xué)《天凈沙?秋思》這首小令時(shí)，教師可通過小令中描繪的畫面引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞，從“枯藤”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”這組名詞下手。這組名詞描繪的其實(shí)就是藤、烏鴉、風(fēng)兒、馬兒、太陽(yáng)，這樣解釋這幾個(gè)景物，的確沒有什么美感。但是，作者在每個(gè)景物中加入了簡(jiǎn)單而又細(xì)致的描寫，即“枯”“昏”“西”“瘦”“夕”等，于是景物就變成了枯萎的藤蔓、黃昏時(shí)歸巢的烏鴉、西邊吹來的風(fēng)兒、瘦骨如柴的馬兒、正在西下的夕陽(yáng)，這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞，描繪了一幅凄清的畫面：傍晚，倚靠在枯藤纏繞的老樹旁，伴著西風(fēng)吹來、流水聲響、馬兒搖尾，遠(yuǎn)眺夕陽(yáng)，夕陽(yáng)正在西下。這要求學(xué)生要學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵字詞，從中發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞用詞上的美。

二、欣賞美，培養(yǎng)古詩(shī)詞的鑒賞能力

古詩(shī)詞的撰寫年代距今已久，其中的思想、文化等方面與現(xiàn)代存在著較大的差異，在教學(xué)中要求學(xué)生通過閱讀短短的幾十個(gè)字，理解當(dāng)時(shí)景當(dāng)時(shí)情，許多學(xué)生會(huì)“讀不懂”，也就談不上領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的主旨，欣賞詩(shī)詞的美，更別說引起情感上的共鳴了。因此，在欣賞詩(shī)詞美的過程中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生基本的詩(shī)詞鑒賞能力，要求學(xué)生掌握詩(shī)詞的表現(xiàn)手法、修辭手法、表達(dá)方式等，在學(xué)生了解詩(shī)詞大意后，幫助學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體把握，其中包括：①了解詩(shī)人的寫作背景；②正確理解比喻、擬人、借代等修辭手法的含義；③結(jié)合情景交融、渲染、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等表現(xiàn)手法分析詩(shī)詞，賞析詩(shī)詞的意境。例如，一位教師在教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

師：同學(xué)們?cè)诹私饬送蹙S的生平背景后，對(duì)王維有怎樣的印象？

生：他被稱為“詩(shī)佛”，我覺得他像是一位通過詩(shī)詞為我們傳達(dá)禪意的禪師。

師：還有嗎？與本詩(shī)有關(guān)的印象還有哪些？

生：他是田園詩(shī)人的代表，因?yàn)樵谑送旧想y以實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，所以有些消極避世的情緒。

師：在詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)仗的手法，如“明月”對(duì)“清泉”，“照”對(duì)“流”，同學(xué)們還能從詩(shī)中找出其他運(yùn)用對(duì)仗的例子嗎？

生：頷聯(lián)還有“松間”對(duì)“石上”，頸聯(lián)有“竹喧”對(duì)“蓮動(dòng)”、“歸”對(duì)“下”、“浣女”對(duì)“漁舟”。

師：同學(xué)們找得很對(duì)。此外，詩(shī)中“明月松間照，清泉石上流”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，那么，哪兒是動(dòng)態(tài)描寫，哪兒是靜態(tài)描寫？

生：靜態(tài)的描寫是月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，動(dòng)態(tài)的描寫是山泉從石上流過，淙淙有聲。

師（總結(jié)）：寧?kù)o的松林和潺潺的山泉，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯托靜，更加反襯出山中的寧?kù)o，構(gòu)成了一幅如水月鏡般的純美意境。同時(shí)，動(dòng)中有靜，靜中現(xiàn)動(dòng)，自然與人的心境結(jié)合在一起，如此境界，如此禪意，非王維這樣一位隱居者莫屬。

通過這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在學(xué)生了解詩(shī)人的生平背景后，幫助學(xué)生分析詩(shī)中描繪的形象和意境、修辭及表現(xiàn)手法的運(yùn)用及其傳遞出的情感，從中體會(huì)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中的意境美，從而掌握一定的詩(shī)詞鑒賞技巧。

三、提煉美，提高學(xué)生的解題能力

提煉美，就是將發(fā)現(xiàn)、欣賞到的美，用文字的方式表達(dá)出來，這是詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的高層次目標(biāo)，即提高學(xué)生的解題能力。在具體的解題過程中，學(xué)生往往比較難把握詩(shī)詞的主旨，總是不能夠?qū)⒃?shī)人的情感態(tài)度正確表達(dá)出來，詩(shī)詞鑒賞成了只可意會(huì)不可言傳的東西。問題出在以下幾個(gè)方面：第一，不能準(zhǔn)確概括詩(shī)詞中景物描寫的特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格，這主要是因?yàn)閷W(xué)生沒有足夠多的關(guān)于這方面的詞匯量?jī)?chǔ)備。第二，表達(dá)方式、表達(dá)技巧、修辭手法等分不清，常常用錯(cuò)，將用于描述修辭的語(yǔ)言用來描述表現(xiàn)手法的現(xiàn)象屢現(xiàn)不鮮。第三，拿到題目時(shí)，沒有正確把握全詩(shī)就開始答題，以致思維混亂，沒有答題邏輯。對(duì)此，筆者提出以下兩點(diǎn)建議：

1.分類積累鑒賞古詩(shī)詞的知識(shí)。首先，歸納用于描寫景物特色、語(yǔ)言風(fēng)格以及概括全詩(shī)感情基調(diào)的詞語(yǔ)，比如描寫語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)有：清新（用語(yǔ)新穎）、平淡（質(zhì)樸真切）、絢麗（絢爛奇幻）、明快（一語(yǔ)破的）、含蓄（意在言外）、簡(jiǎn)潔（言簡(jiǎn)意賅）。其次，歸納古詩(shī)詞的表達(dá)技巧，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等。①修辭手法：比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、通感、互文、用典、疊詞等；②表現(xiàn)手法：托物言志、寓理于事、情景交融、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；③表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論。分類總結(jié)，可以使學(xué)生在做題時(shí)用詞準(zhǔn)確到位。

2.幫助學(xué)生梳理答題邏輯，指導(dǎo)學(xué)生答題。首先，找出與此詩(shī)所要表達(dá)的情感或哲理相關(guān)的字詞，分析其運(yùn)用了什么樣的手法，起到了怎樣的效果。其次，把分析的字詞與作者想要表達(dá)的主題聯(lián)系起來，分析其中的關(guān)系。例如，賞析《過松源晨炊漆公店》（莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過一山攔）一詩(shī)是如何表現(xiàn)深刻的人生哲理的，可以這樣回答：通過“放過”“攔”兩詞，將群山擬人化，形象地描繪出山的特點(diǎn)，同時(shí)也暗喻人生如同行山路，隱喻人生路上困難不斷，要做到堅(jiān)持不懈。表達(dá)了人生中的困難周而復(fù)始，越過一山還有一山，永無(wú)止境，所以，人不能掉以輕心，被一時(shí)的成功所迷惑。

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關(guān)鍵詞：古詩(shī) 欣賞教學(xué) 策略 審美教育

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)中一顆璀璨的明珠，是中國(guó)古典文化的寶貴遺產(chǎn)。古詩(shī)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練、特別是審美教育的重要途徑。但在當(dāng)前的初中古詩(shī)欣賞教學(xué)中，卻依然存在以教師精講為主、學(xué)生感悟?yàn)檩o的現(xiàn)象，在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生是不能有效地感知古詩(shī)的語(yǔ)言美、意境美、情感美的。那么如何優(yōu)化初中古詩(shī)欣賞教學(xué)呢？

一.在誦讀中體會(huì)古詩(shī)語(yǔ)言美

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，朗讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，只有學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行朗讀才能充分感受到文本語(yǔ)言的魅力及文本語(yǔ)言的情感。因此，在初中古詩(shī)欣賞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀的方式品味古詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美。

例如，在教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》時(shí)，里面有這樣精彩的幾句詩(shī)：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”在教學(xué)時(shí)，我并沒有對(duì)這幾句詩(shī)的意思對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，而是通過以下幾步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。

第一步，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)感知。為了幫助學(xué)生理解這首古詩(shī)的主要內(nèi)容，我利用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)了“錢塘湖春行”情境圖，學(xué)生在這優(yōu)美的圖畫下，初步知道了這首古詩(shī)描繪的美麗景色，這樣，學(xué)生就在頭腦中對(duì)這首古詩(shī)的意象形成了初步的印象。接著，我給學(xué)生播放了優(yōu)美的音樂，并進(jìn)行了范讀，要求學(xué)生在聽教師范讀的過程中體驗(yàn)這一首古詩(shī)的節(jié)奏。

第二步，配樂朗讀，感受韻律。在教師范讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)這一首古詩(shī)的節(jié)奏有了初步的掌握以后，接著，我組織學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)進(jìn)行配樂朗讀，讓學(xué)生在配樂朗讀的過程中感受這一首古詩(shī)的韻律美。

第三步，反復(fù)誦讀，整體感知。在前面二步的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)這一首古詩(shī)的節(jié)奏、韻律有了初步感知以后，接著，我組織學(xué)生對(duì)這一首古詩(shī)進(jìn)行反復(fù)誦讀，這樣，學(xué)生就在反復(fù)誦讀的過程中，對(duì)這一首古詩(shī)的語(yǔ)言就有了整體感知，對(duì)這一首古詩(shī)的內(nèi)容也就有了整體的理解。

以上案例中，正是因?yàn)榻處熞龑?dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行誦讀，有效地激發(fā)了學(xué)生欣賞這首古詩(shī)的興趣，在這個(gè)過程中，學(xué)生通過誦讀古詩(shī)對(duì)其語(yǔ)言有了充分的了解，并感受了古詩(shī)語(yǔ)言的節(jié)奏美、韻律美。

二.在比較中體會(huì)古詩(shī)意境美

在初中古詩(shī)欣賞教學(xué)中，教師要善于把一些意境相同的古詩(shī)同時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一些古詩(shī)進(jìn)行比較，在比較中深入體驗(yàn)古詩(shī)的意境美，這樣，就能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。

例如，在一次古詩(shī)欣賞課中，我給學(xué)生呈現(xiàn)了李商隱的《夜雨寄北》、蘇軾的《贈(zèng)劉景文》、劉禹錫的《秋詞》這三首古詩(shī)。這三首古詩(shī)都是描寫秋天的意境的，但每一首古詩(shī)的切入點(diǎn)卻都不同。課堂上，學(xué)生們對(duì)這三首古詩(shī)進(jìn)行了對(duì)比研究，學(xué)生通過各種方式發(fā)現(xiàn)了三者的不同。在這三位大師面前，對(duì)于“秋”的描寫學(xué)生大開眼界了，他們被這三位詩(shī)人的優(yōu)美詩(shī)句所感動(dòng)，很快地進(jìn)入了秋的意境中去了，一個(gè)個(gè)當(dāng)起詩(shī)人寫起自己的“秋賦”來。有的學(xué)生寫道：“秋風(fēng)、秋雨、秋思，一切憂愁在秋中?！庇械膶W(xué)生寫道：“秋色給人以一種無(wú)盡的遐想，秋思給人以一種無(wú)盡的思念?！?/p>

以上教學(xué)案例中，教師三首古詩(shī)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生在對(duì)比的過程中，不但發(fā)現(xiàn)了這三首古詩(shī)的不同，而且深刻領(lǐng)會(huì)了古詩(shī)描繪意境，并且激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，這樣，學(xué)生也就真正入詩(shī)了，教學(xué)效果可謂一箭雙雕。

三.在品評(píng)中感悟古詩(shī)情感美

古詩(shī)中往往蘊(yùn)含著詩(shī)人深刻的情感，而這一種情感是不容易被學(xué)生一下子就挖掘的，因此在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言進(jìn)行品評(píng)，這樣學(xué)生就能夠體驗(yàn)到古詩(shī)蘊(yùn)涵的情感美。

例如，《石壕吏》這一首古詩(shī)，主要對(duì)“有吏夜捉人”這一情景進(jìn)行了描寫，雖然是一首敘事詩(shī)，卻蘊(yùn)含了作者深刻的情感。教學(xué)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的形象描寫“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”進(jìn)行品讀，學(xué)生在品讀的過程中體驗(yàn)到了“吏”與“婦”之間的尖銳矛盾。接著，我再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的一“呼”、一“啼”、一“怒”、一“苦”這一些具有強(qiáng)烈對(duì)比的語(yǔ)言進(jìn)行品評(píng)，學(xué)生就在品評(píng)的過程中深刻體驗(yàn)到了作者的思想情感。這樣，學(xué)生就在品評(píng)詩(shī)句的過程中，與詩(shī)歌文本進(jìn)行了深入對(duì)話，與詩(shī)人的思想情感進(jìn)行了深入對(duì)話，在對(duì)話的過程中，充分體驗(yàn)到了這一首古詩(shī)蘊(yùn)含的情感美，并深切地在這個(gè)過程中深入體會(huì)到杜詩(shī)的“詩(shī)史”風(fēng)格。

篇5

古詩(shī)文默寫的主要考點(diǎn)有：古詩(shī)詞中優(yōu)美句子的默寫運(yùn)用，文言文中的優(yōu)美句子、重點(diǎn)句子，與課文有關(guān)的古代名言警句的默寫和運(yùn)用，常考的通常是格言、警句、俗語(yǔ)、哲理語(yǔ)、中心句等。

古詩(shī)文默寫的主要題型有：

1．識(shí)記型。采用填寫上句或下句的方式，多考查古詩(shī)文中名句的背誦。

2．理解型。采用提示名篇、內(nèi)容要點(diǎn)及作用等方式。既考查對(duì)整篇詩(shī)文的背誦，又考查對(duì)記誦內(nèi)容的理解。

3．開放型。只提出一種要求，讓學(xué)生根據(jù)要求任意默寫，答案不唯一。

4．運(yùn)用型。根據(jù)情景內(nèi)容填寫古詩(shī)文名句，既考查記誦積累，又考查對(duì)學(xué)過的古詩(shī)文靈活運(yùn)用的能力。

復(fù)習(xí)時(shí)，要重視積累，強(qiáng)化課內(nèi)篇目特別是古詩(shī)文名句的記誦，重視課外卡片制作等學(xué)習(xí)方法。平時(shí)對(duì)要求默寫的字、詞、句正確規(guī)范地書寫，抓住意蘊(yùn)深刻、富含哲理、警策勵(lì)志方面的名言警句，對(duì)其進(jìn)行歸類整合，強(qiáng)化記憶。

【能力訓(xùn)練】

一、識(shí)記型默寫

（一）請(qǐng)你根據(jù)上下句默寫出相應(yīng)的詩(shī)句。

1． ，銅雀春深鎖二喬。

2．問渠那得清如許， 。

3．知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意， 。

4．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 。

5．山河破碎風(fēng)飄絮， 。

6．求之不得， 。

7．飛來山上千尋塔， 。

8．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹， 。

9．惶恐灘頭說惶恐， 。

10． ，五十弦翻塞外聲。

11． ？歸雁洛陽(yáng)邊。

12．相見時(shí)難別亦難， 。

13． ，天光云影共徘徊。

14．入則無(wú)法家拂士， ，國(guó)恒亡。

（二）補(bǔ)出下列名句的上句或下句。

1． ，甲光向日金鱗開。

2． ，芳草萋萋鸚鵡洲。

3． ，淺草才能沒馬蹄。

4． ，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

5． ，病樹前頭萬(wàn)木春。

6．世事洞明皆學(xué)問， 。

7．共看明月應(yīng)垂淚， 。

8．兩岸猿聲啼不住， 。

9． ， ，山河表里潼關(guān)路。

10．不畏浮云遮望眼， 。

11．牧人驅(qū)犢返， 。

12． ，孤帆天際看。好峰隨處改， 。

13．行到水窮處， 。

14．因思杜陵夢(mèng)， 。

二、理解型默寫

（一）理解詩(shī)文手法，進(jìn)行正確默寫。

1．蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”在《使至塞上》中“ ， ”兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

2．《望岳》中虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：

， 。

3．《使至塞上》中詩(shī)人自比，在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的情感的詩(shī)句是 ， 。

4．李白《渡荊門送別》中“ ， ”兩句用游動(dòng)的視角來描寫景物的變化。

5．辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是 ，

。

6．《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是： ， 。

7．《錢塘湖春行》中運(yùn)用了對(duì)偶手法描寫動(dòng)物迎春的詩(shī)句是

， 。

8．《木蘭詩(shī)》中通過環(huán)境描寫，渲染十年生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格的詩(shī)句是： ， 。

9．《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩(shī)句是 ， 。

10．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩(shī)句是

， 。

11．杜甫在《春望》中通過描寫花和鳥來表現(xiàn)詩(shī)人悲愴心情的兩句詩(shī)是： ， 。

12．李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》詩(shī)中以比喻寫愁緒的兩句詩(shī)是： ， 。

13．龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中詩(shī)人以落花為喻，表明自己心志的詩(shī)句是 ： ， 。

14．《天凈沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子悲涼孤寂心情的詩(shī)句是： ， 。

（二）比較默寫。

1．唐代詩(shī)人王維在《送元二使安西》中說：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！备哌m在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩(shī)句是： ， 。

2．李白《把酒問月》中 “青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”的詩(shī)句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中有從這句中脫胎而來的詩(shī)句是：

， 。

3．常言道：“平安易老，磨難長(zhǎng)生。”《孟子》闡述這一觀點(diǎn)的語(yǔ)句是： ， 。

4．詩(shī)圣杜甫“側(cè)身天地更懷君，獨(dú)立蒼茫自憂民”的兩句詩(shī)與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中 ， 兩句有異曲同工之妙。

5．《十一月四日風(fēng)雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”兩句意境相似的詩(shī)句是： ，

。

6． 請(qǐng)寫出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩(shī)句：

， 。

7．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒(鏡)，可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話： ，

。

8．《天凈沙·秋思》中與詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是： ， 。

9．《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意義相反的語(yǔ)句是 ， 。

10．《紅樓夢(mèng)》中有句詩(shī)：“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中?！薄稅凵徴f》中與之文意相近的句子是： ，

。

11．《夜雨寄北》中詩(shī)人借“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的詩(shī)句，把對(duì)妻子的思念之情寄托于對(duì)未來相逢的設(shè)想，而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中除表達(dá)與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開一筆，用“ ， ”的詞句來表達(dá)他對(duì)天下人的美好祝愿。

12．司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥在《過零丁洋》中的“ ， ”也道出了類似的生死觀。

13．“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：

， 。

（三）根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容默寫。

1．《論詩(shī)》中表達(dá)詩(shī)人趙翼期盼文壇盛世的詩(shī)句是：

， 。

2．《歸園田居》中畫龍點(diǎn)睛的語(yǔ)句是： ，

。

3．表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：

， 。

4．李商隱《無(wú)題》“相見時(shí)能別亦難”中傳誦千古的名句是：

， 。

5．《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示主旨的一句是：

； 。

6．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表達(dá)詩(shī)人前路艱難，歸家無(wú)期的處境是： ？ 。

7．《觀滄?！分凶钅荏w現(xiàn)詩(shī)人博懷的詩(shī)句是 ，

； ， 。

8．《觀書有感》形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子是 ？ 。

9．《次北固山下》中寫詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句是 ？

。含有“以新代舊”哲理的詩(shī)句是 ，

。

10．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明主題的一句：

。

11．《過零丁洋》中最能體現(xiàn)詩(shī)人民族氣節(jié)和生死觀的詩(shī)句是：

？ 。

12．《岳陽(yáng)樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是：

。

13．《雁門太守行》中表明戰(zhàn)士以死報(bào)效君主堅(jiān)定決心的句子是：

， 。

14．李白的《行路難》中表現(xiàn)作者執(zhí)著抱負(fù)與堅(jiān)定信念的句子：

， 。

15．晏殊在《浣溪沙》“一曲新詞”中傷花惜時(shí)的兩句是：

， 。

三、運(yùn)用型默寫

1．如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語(yǔ)〉十則》中所說的“ ， ”，那么，建設(shè)和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。

2．建設(shè)和諧社會(huì)是全國(guó)人民共同的愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句： ，

。

3．《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》表達(dá)了一個(gè)男子對(duì)一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩(shī)句是： ，

。

4．2011年8月15日，卡馬喬在中國(guó)男足陷入低谷之際，出任國(guó)家男足主教練，可謂“ ， ”，需要有相當(dāng)?shù)挠職馀c膽略。（用諸葛亮《出師表》中的語(yǔ)句填空）

5． 教師節(jié)到了，你送給老師最好的對(duì)聯(lián)是： ，

。（用李商隱《無(wú)題》句）

6． “撲朔迷離”常用來形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端，這個(gè)成語(yǔ)的源頭句是： ， 。

7．成語(yǔ)“曲徑通幽”常被用來題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)“ ， ”衍化而來。

8 .有的干部常用“常在河邊走,哪有不濕鞋”來掩飾自己的錯(cuò)誤，對(duì)此我們可以用周敦頤的一句名言“ ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。

9．面對(duì)金融危機(jī)，我們積極應(yīng)對(duì)，攻堅(jiān)克難，表現(xiàn)出無(wú)所畏懼、積極進(jìn)取的樂觀精神，這可以用王安石《登飛來峰》 中的詩(shī)句來形容：

， 。

10．讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“ ， 。”有這么多大腕級(jí)作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕??！

11．廣州亞運(yùn)會(huì)以《論語(yǔ)》所說“ ，

”迎來了亞洲各國(guó)的朋友。

四、開放型默寫（除第5題外，都需注明作者和標(biāo)題）

1.請(qǐng)寫出兩句古代詩(shī)詞中寫“山”的詩(shī)句。（必須帶山名）

2.古代的詩(shī)人很喜歡寫柳，如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，請(qǐng)?jiān)賹懗鰞删鋵懥脑?shī)句。

（1）

（2）

3．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！鼻镌谠?shī)人筆下多姿多彩，請(qǐng)?jiān)賹懗霾煌娜洹?/p>

（1）

（2）

（3）

4．古詩(shī)詞中有關(guān)親情的名句燦若繁星,請(qǐng)你寫出兩句。

（1）

（2）

5．贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋壤?。不少?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“ ，

”來表達(dá)對(duì)友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情；李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“ ， ?！?/p>

6．如畫的殘陽(yáng)，常映入古詩(shī)文中。試寫出兩句，供大家欣賞。

（1）

（2）

7．大千世界五彩繽紛，詩(shī)的世界姹紫嫣紅。請(qǐng)寫出三個(gè)涉及顏色描寫的古詩(shī)句。（要求：出處應(yīng)各不相同）

（1）

（2）

（3）

8．美國(guó)NCC對(duì)問題的歪曲報(bào)道，再一次激起了全國(guó)人民的極大憤慨，人們的愛國(guó)熱情得到了充分的調(diào)動(dòng)，請(qǐng)你寫出兩句相關(guān)的愛國(guó)名言、詩(shī)句或歌詞。

（1）

（2）

9.運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永。“忽如一夜春風(fēng)來， ”，巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意；“烽火連三月， ”，運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對(duì)家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無(wú)情物， ”，運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

10．請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出兩句與“雪”有關(guān)的完整的詩(shī)句。再寫出兩句與“大?！庇嘘P(guān)的完整詩(shī)句。

11．王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫了邊塞的悲涼，相應(yīng)的句子是 ， 。

12．“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中表現(xiàn)人們“辛勤勞動(dòng)”的一聯(lián)詩(shī)句：

13．古詩(shī)詞中有很多關(guān)心民生疾苦的句子，請(qǐng)寫出其中的一聯(lián)。

14．調(diào)動(dòng)你的積累，從古詩(shī)詞中擷取一聯(lián)描寫塞外風(fēng)光的名句。

15．花紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛，楓丹露白，冰封雪飄。這四季更替的美景，使無(wú)數(shù)文人墨客留下了膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)你從熟悉的古詩(shī)詞(曲)中，寫出描寫某一季節(jié)景物的連續(xù)的兩句，并標(biāo)明作者或題目。

句子： ， 。

作者或題目：

16．請(qǐng)寫出古詩(shī)文中描寫月亮的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

17．請(qǐng)寫出古詩(shī)文中體現(xiàn)農(nóng)村和諧生活的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

18．請(qǐng)寫出古代詩(shī)歌中表現(xiàn)人與人之間美好感情的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

19．古詩(shī)詞中常借“鳥”來寫景抒情，請(qǐng)你寫出一個(gè)這樣的句子：

20．古代詩(shī)文中有許多蘊(yùn)含著豐富人生哲理的佳句，讀來耐人尋味。請(qǐng)按下列提示各寫出兩句。(課內(nèi)外不限，要求上下句相連，意思完整)

對(duì)待生死：

對(duì)待別離：

篇6

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞欣賞 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2016）02-0051-01

欣賞古詩(shī)詞對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品教學(xué)的重要性，突出了文學(xué)作品教學(xué)的力度。七――九年級(jí)的語(yǔ)文課本收進(jìn)了大量的古詩(shī)詞作品，難道這么優(yōu)美典雅的作品就只讓學(xué)生讀讀、背背嗎？

筆者認(rèn)為，有效的古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：

1. 讓學(xué)生成為閱讀過程中的主體，在閱讀中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

2. 通過一定時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生能掌握欣賞古詩(shī)詞的基本方法，并能獨(dú)立進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和欣賞。

3. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從陌生――了解――喜愛，從而步入詩(shī)歌這個(gè)神圣的文學(xué)殿堂，加大文學(xué)積累，提高文學(xué)素養(yǎng)。

文學(xué)者常說“讀史書使人明智，讀詩(shī)書使人靈秀?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低級(jí)趣味，更加文明和高雅。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能造就和改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華。筆者不揣淺陋，在教學(xué)中作了一些嘗試。

一、準(zhǔn)備階段

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)歌作品燦若星辰，因各種原因，我們的學(xué)生接觸甚少。為了引導(dǎo)學(xué)生走近古詩(shī)詞，七年級(jí)時(shí)，筆者就組織開展“古詩(shī)詞摘抄”活動(dòng)。起初由學(xué)生自由摘抄在課外接觸到的詩(shī)詞，每月交流一次，教師挑選其中的優(yōu)秀作品在班上張貼，并對(duì)優(yōu)秀摘抄者進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)積極性。接著要求全班同學(xué)每周背誦至少一首詩(shī)詞（在張貼出來的優(yōu)秀作品中挑選）。再接下來進(jìn)行分類摘抄。例如，要求學(xué)生按季節(jié)，分別摘抄描寫春、夏、秋、冬四季的詩(shī)詞；按作品描寫的景物，分別摘抄描寫風(fēng)、雨、雪、月、花等景物的詩(shī)詞；按詩(shī)詞的內(nèi)容，分別摘抄描寫送別、思鄉(xiāng)、愛國(guó)情懷、愛情、親情等的詩(shī)詞。一年下來，學(xué)生積累了大量的詩(shī)詞，更可貴的是培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的興趣。古人云：“厚積薄發(fā)?！眰€(gè)別學(xué)生還能靈活運(yùn)用所積累的詩(shī)詞。在本學(xué)期的期末復(fù)習(xí)課上，有一道語(yǔ)言運(yùn)用題，題目是：當(dāng)你在困難中得到了父母的盡力幫助，你會(huì)怎樣對(duì)父母說出你的感激之情呢？同學(xué)們正在議論的時(shí)候，班上的“小才子”梁鑄安同學(xué)沖口而出：“桃花潭水深千尺，不及父母愛我情?！边@化用了李白《贈(zèng)汪倫》的詩(shī)句，既精練典雅，又切題切情，答得相當(dāng)不錯(cuò)。

二、感性認(rèn)識(shí)階段

筆者借用了讀大學(xué)時(shí)古典文學(xué)教師的做法：利用課前五分鐘，每次由一位同學(xué)上臺(tái)介紹一首自己喜歡的古詩(shī)詞。要講出詩(shī)詞的大意，或借助想象和聯(lián)想，盡量運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，使作者筆下的自然景物和生活畫面呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前；然后說出喜歡的理由。同學(xué)們對(duì)古典詩(shī)詞已有了一些興趣，而且手頭上有很多材料，所以都躍躍欲試。當(dāng)時(shí)，擺在他們面前的是缺少了評(píng)析的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。于是筆者適當(dāng)?shù)刈髁酥笇?dǎo)，提示可從詩(shī)詞的表現(xiàn)手法、作品形象、意境和思想感情等角度切入分析，特別要關(guān)注個(gè)別詞語(yǔ)的應(yīng)用效果。同學(xué)們表述的語(yǔ)言雖然有點(diǎn)稚嫩，但他們的參與熱情鼓舞了筆者。―部分同學(xué)主動(dòng)查閱了一些與詩(shī)詞賞析有關(guān)的書和文章。在實(shí)踐中，許多同學(xué)都能感性地捕捉到詩(shī)詞的文眼。

三、合作、探究、自主鑒賞階段

篇7

關(guān)鍵詞：新燕；新雁；詩(shī)歌

著名語(yǔ)文教育家于漪說：“優(yōu)秀的詩(shī)詞像種子一樣，有頑強(qiáng)的生命力。他們破土而出后，和芳香的空氣融合。今天我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，咀嚼、體會(huì)、感悟，仍然能徜徉在美妙的意境之中，嗅到他們散發(fā)出來的芳香。”因此，對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)也顯得尤為重要。進(jìn)入九年級(jí)復(fù)習(xí)階段，大量的古詩(shī)詞需要背誦默寫，而在默寫的過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別容易把“燕”和“雁”這兩個(gè)字混淆，由于讀音相同，書寫時(shí)常常弄錯(cuò)。

比如，在默寫白居易的《錢塘湖春行》時(shí)把“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”的“新燕”寫成“新雁”。又如，默寫范仲淹的《漁家傲?秋思》時(shí)把“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”中的“雁”寫成“燕”?？吹竭@樣的錯(cuò)誤頻頻出現(xiàn)時(shí)，為了幫助學(xué)生正確區(qū)分，我對(duì)這兩個(gè)字從出現(xiàn)的季節(jié)和內(nèi)涵上做了如下區(qū)分。

燕子是春天的使者，在春天經(jīng)常出現(xiàn)，它輕柔、活潑，象征了春天的生機(jī)勃勃。所以，在很多描寫春天的詩(shī)歌中出現(xiàn)。如，學(xué)生容易寫錯(cuò)的句子白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”就很容易讓人想到春天到來，一派生機(jī)勃勃的美好景象。作者借燕子、早鶯抒發(fā)了心中春天到來的無(wú)限喜悅之情，又表現(xiàn)了作者對(duì)春天萬(wàn)物更新的贊美。此外，還有杜甫的《水檻遣心》“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，孟浩然的“燕子家家入，楊花處處飛”，劉禹錫的“岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛”等詩(shī)句表現(xiàn)了燕子輕柔、活潑，都很容易讓人聯(lián)想到春天的無(wú)限生機(jī)。

在描寫春天的詩(shī)歌當(dāng)中，也有例外，如，王灣的《次北固山下》這是詩(shī)人在一年冬末春初時(shí)，由楚入?yún)牵谘亟瓥|行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)有感而作。詩(shī)中“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”的“雁”則指的是“北歸的大雁”意指一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽(yáng)的??！詩(shī)人身在南方看到大雁向北飛去想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問候一下家里人。這首詩(shī)寫在早春時(shí)節(jié)但全篇借“大雁”籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

雁是秋天的先知，它常在秋日的高空成隊(duì)出現(xiàn)，襯以秋天的蕭瑟?dú)夥眨@一種蒼涼的壯美。當(dāng)我們吟詠起范仲淹的《漁家傲?秋思》“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”時(shí)，看到大雁南飛避寒，沒有半點(diǎn)戀意從而感受到了邊塞的悲涼、壯闊，同時(shí)也引發(fā)了將士們的思鄉(xiāng)卻不得歸的惆悵。孟浩然的《早寒有懷》：“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”中描寫的時(shí)令已經(jīng)是深秋，大雁已經(jīng)南渡，詩(shī)人睹物傷情，不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚，表達(dá)的同樣也是游子漂泊思鄉(xiāng)之情。王維的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”又暗含多少只身出塞的人的寂寞和被貶的惆悵？李白的“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”，高適的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”又頗顯秋天的蒼涼。

雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也很普遍了。李清照的《一剪梅》中“云中誰(shuí)寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?！睂懯捠枨镆獾臅r(shí)節(jié)詞人看到大雁飛過，而自己卻無(wú)緣讀到“錦書”，表達(dá)了對(duì)丈夫的思念之情。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！彪m是在早春時(shí)節(jié)，但更是借歸雁傳遞書信的典范。

篇8

我國(guó)的山水文學(xué)比較發(fā)達(dá)，吟詠?zhàn)鎳?guó)山川美景的詩(shī)為后人留下了一幅幅優(yōu)美的畫卷。在教學(xué)時(shí)我們要引導(dǎo)學(xué)生從景物描寫中感受詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛與贊美。例如蘇軾的就是一首有名的寫景詩(shī)，描寫出了西湖剛晴又雨時(shí)富有魅力的美景，杜牧的《山行》，就描寫了深秋季節(jié)山中楓葉一片火紅，順著一條曲折的小路上得山來停步不前，是因?yàn)榱魬僦@美麗的楓林景色，畫面鮮明優(yōu)美；楊萬(wàn)里的《小池》一詩(shī)，就通過對(duì)小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪了一幅具有無(wú)限生命的樸素、自然而又充滿情趣的生動(dòng)畫面。詩(shī)人描摹物態(tài)時(shí)也常用各種修辭手法，我們要從中體會(huì)詩(shī)人的情感。如李白的《望廬山瀑布》是一首氣勢(shì)磅礴的山水詩(shī)，他用比喻的修辭手法把廬山香爐峰的峭拔雄偉，在陽(yáng)光下的紫氣蒸騰、煙霧繚繞、氣勢(shì)壯觀的景象以及瀑布從山頂直瀉而下、一落千丈的磅大氣勢(shì)，栩栩如生地再現(xiàn)于讀者眼前。賀知章的中的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@一比喻多么新穎，想象多么奇特!“剪刀”，把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇、靈巧，贊美了大自然欣欣向榮、朝氣蓬勃的景象。

二、從送別詩(shī)中體會(huì)朋友情

珍視朋友親情，是我國(guó)傳統(tǒng)思想里的一種認(rèn)識(shí)。古詩(shī)中所反映的濃郁的友情，乃是一份可貴的精神財(cái)富。關(guān)于友情的抒寫，多為送別之作。但同為送別詩(shī)，表達(dá)惜別之情的方式卻有微妙的差異，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)去領(lǐng)悟。例如，高適的《別董大》一詩(shī)中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”?！氨憋L(fēng)吹雁，長(zhǎng)云暗日”，在高適的眼里似乎沒有半點(diǎn)離愁之感，他反而勸董大不必?fù)?dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰(shuí)不賞識(shí)像你這樣的優(yōu)秀人物呢?既表達(dá)了彼此之間的深厚情意，也是他對(duì)朋友品格才能的高度贊賞，對(duì)友人的未來的衷心祝福!還有王維的《送元二使安西》中“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，細(xì)雨霏霏，楊柳依依，在送別的宴席上，詩(shī)人勸好友多飲幾杯，因?yàn)閺奈汲俏餍谐隽岁?yáng)關(guān)，再不會(huì)遇到熟識(shí)的知心朋友了，何況此行的目的地，是比陽(yáng)關(guān)更遠(yuǎn)的安西呢?字面上看似乎是在勸酒，實(shí)際上卻是衷心祝愿好友，在遙遠(yuǎn)而陌生的地方多多保重，一切平安。教學(xué)時(shí)，品味這兩首詩(shī)的細(xì)微差別，我們也就領(lǐng)悟到了它們的異曲同工之妙。

三、從邊塞詩(shī)中體會(huì)愛國(guó)情

詩(shī)人忠于祖國(guó)的一腔愛國(guó)之情往往在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫中流露出來。這在一些邊塞詩(shī)中表現(xiàn)尤為明顯。例如曹植的《白馬篇》中“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，為祖國(guó)，在沙場(chǎng)上這種英勇戰(zhàn)斗，不惜獻(xiàn)身的愛國(guó)之情溢于詩(shī)中：王昌齡的《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，洋溢著濃濃的愛國(guó)之情。我們要抓住“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的場(chǎng)面描寫，讓學(xué)生領(lǐng)悟．僅僅戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)沙已經(jīng)足以穿透將士的鎧甲，而無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗，敵人的矛戈刀劍不是更嚴(yán)重地威脅著他們的生命嗎?但他們“不破樓蘭終不還”，奮不顧身，實(shí)踐著不破頑敵決不回師的誓言；還有王昌齡的《出塞》一詩(shī)，前兩句描寫了皎潔的明月，雄偉的邊關(guān)。既引起人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，又是將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代名將李廣比喻唐代出征戍邊將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的精神和豪邁的英雄氣概，這些正體現(xiàn)了將士們崇高的愛國(guó)之情。

四、從言志詩(shī)中體會(huì)人格情

篇9

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞 生物學(xué)知識(shí) 生物教學(xué) 價(jià)值 應(yīng)用

五彩繽紛的生物世界激發(fā)了歷代文人墨客的創(chuàng)作靈感，譜寫出了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)詞，牽動(dòng)著人們的情感世界。在生物課堂教學(xué)中適時(shí)適量地運(yùn)用一些詩(shī)詞歌賦，挖掘這些詩(shī)詞歌賦中蘊(yùn)含的生物學(xué)知識(shí)，不僅能陶冶學(xué)生的情操，更能活躍學(xué)生的思維，有利于突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性和有效性。

一、古詩(shī)詞中的生物學(xué)知識(shí)

很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著生物學(xué)知識(shí)，分析一下主要有以下三個(gè)方面：

1.描寫植物方面知識(shí)的：如“春色滿院關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、“西湖春色歸，春水綠如染”……

2.描寫動(dòng)物方面知識(shí)的：如“一朝被蛇咬，十年怕井繩”、“一豬生九崽，連母十個(gè)樣”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”……

3.描寫生物與環(huán)境關(guān)系方面知識(shí)的：如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”……

二、古詩(shī)詞在生物教學(xué)中的價(jià)值

1.幫助理解生物現(xiàn)象。

如在學(xué)習(xí)七上“生物與環(huán)境的關(guān)系”時(shí)，可以讓學(xué)生分析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”、“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”等詩(shī)句，說出影響生物的某些環(huán)境因素：溫度、光照、生物……

又如，學(xué)習(xí)七下“人體的神經(jīng)調(diào)節(jié)”時(shí)，引用“一朝被蛇咬，十年怕井繩”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”等，讓學(xué)生體會(huì)條件反射、非條件反射的區(qū)別。

2.具有極佳的教育價(jià)值。

生物使自然界充滿著勃勃生機(jī)，詩(shī)人們則借它們譜寫出名篇佳作，抒發(fā)自己的情懷，表達(dá)自己高遠(yuǎn)的志向及對(duì)人生美好未來的向往和追求。

例如：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，通過對(duì)小草不畏惡劣環(huán)境、勇于抗?fàn)幍念B強(qiáng)生命力的描寫，表達(dá)作者熱愛生命、珍惜生命、勇于拼搏精神的贊美之情；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是借楓樹等生物描寫了生態(tài)系統(tǒng)的美，抒發(fā)了自己熱愛大自然的情感，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一……

3.體會(huì)科學(xué)與人文的交融。

許多偉大的詩(shī)人都有一種悲天憫人的濟(jì)世情懷，他們的詩(shī)中關(guān)注百姓的疾苦，有的則反映了更廣泛的人類永恒的美好情感，如親情、感激、同情、敬畏、堅(jiān)毅等。例如，“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙”?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”?！笆苊贿w，生南國(guó)兮”，等等。

這些詩(shī)詞所著意的角度，與生物學(xué)研究著眼的角度有著顯著的差異。這些詩(shī)句中所反映的人文情懷，是經(jīng)過千百年的文明積淀，潛存于人類內(nèi)心的永恒的情感。而這些精神，是以往的生物學(xué)教育中并不太關(guān)注的，需要通過教育去開啟、喚醒和提升。

三、古詩(shī)詞在生物教學(xué)中的應(yīng)用

1.詩(shī)詞導(dǎo)入，開門紅。

用詩(shī)詞導(dǎo)入新課，會(huì)給學(xué)生一種耳目一新的感覺，能迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生精神飽滿，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。

如在講八上生物學(xué)的第一課“多姿多彩的植物世界”的時(shí)候，引用三個(gè)詩(shī)句“垂楊拂綠水，搖艷東風(fēng)年”、“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。讓學(xué)生在詩(shī)句中找出描述的植物，引出課題“藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物”，學(xué)生從生物學(xué)的角度回味古詩(shī)詞，從而興致盎然進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

又如，在講述青蛙的生殖發(fā)育時(shí)，用宋朝詩(shī)人趙師秀的詩(shī)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”導(dǎo)入新課，先引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人詠詩(shī)時(shí)的心情，勾畫詩(shī)詞表現(xiàn)出來的意境，然后提出問題：①詩(shī)詞描寫了怎樣的環(huán)境？②蛙的鳴叫與環(huán)境有怎樣的關(guān)系？③蛙的鳴叫意味著什么？從而激發(fā)學(xué)生的探究心理和求知欲望，為上好這節(jié)課奠定基礎(chǔ)。

2.詩(shī)詞設(shè)疑，學(xué)新知。

如學(xué)習(xí)“植物芽的種類和結(jié)構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可引用“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。設(shè)置如下問題：二月的春風(fēng)似剪刀，說明了什么問題呢？植物的嫩枝和葉將來發(fā)育成什么呢？這樣一幅優(yōu)美的畫面，你有何感受？這一系列的問題懸念，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)，又能感受春天大自然的美。

再如講解“生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)”時(shí)，可引用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等詩(shī)句，使學(xué)生更好地理解大自然中的物質(zhì)循環(huán)和水循環(huán)的道理，讓深?yuàn)W的生物學(xué)知識(shí)變得淺顯易懂。

3.詩(shī)詞結(jié)尾，樂學(xué)習(xí)。

課堂小結(jié)是師生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)的歸納和梳理，有利于鞏固識(shí)記。課堂小結(jié)要形式多樣，再次觸發(fā)學(xué)生的思維，刺激學(xué)生的多種感官，提高教學(xué)的有效性。以詩(shī)詞結(jié)尾，既寓教于樂，讓學(xué)生深化所學(xué)知識(shí)，又能渲染課堂氣氛，讓學(xué)生在濃烈的情感氛圍中受到鼓舞和教育，產(chǎn)生余音繚繞、回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。

例如在學(xué)完《兩棲動(dòng)物的生殖發(fā)育》后，引用辛棄疾的詩(shī)詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析“豐年”與“蛙聲”之間的關(guān)系，深化本節(jié)的主題，使學(xué)生更重視“人與生物圈”的關(guān)系。

又如學(xué)完《昆蟲的生殖和發(fā)育》所有內(nèi)容后，讓學(xué)生辨析在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句中，詩(shī)人是否有失當(dāng)之處，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的生物知識(shí)分析生物現(xiàn)象，從而獲得成功的和學(xué)習(xí)的樂趣。

形象生動(dòng)、雋永悠長(zhǎng)的詩(shī)詞歌賦，在生物教學(xué)中適時(shí)引用，不僅能讓學(xué)生感受到自然美、語(yǔ)言美和生命之美，而且能使學(xué)生深刻理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的生物學(xué)道理，促使學(xué)生的生物知識(shí)正向遷移，并且能夠分析和解決生物實(shí)際問題。

總之，古詩(shī)詞在生物課堂中的恰當(dāng)應(yīng)用，使得生物課堂詩(shī)意盎然，成為生物教學(xué)中的又一道美麗的風(fēng)景線。

參考文獻(xiàn)：

[1]加榮.科學(xué)與哲學(xué)的對(duì)話.

[2]林建華.在生物教學(xué)中滲透人文教育.生物學(xué)教學(xué)，2006（10）：36-37.

篇10

詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)樣式。古典詩(shī)歌又有古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等幾種形式。古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如白居易《長(zhǎng)恨歌》）、樂府詩(shī)（如白居易《琵琶行》）等形式。近體詩(shī)鼎盛于唐代，有絕句和律詩(shī)兩種。詞鼎盛于宋代，又稱詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞等，特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞有詞牌和標(biāo)題，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，詞牌是詞的格式的名稱。例如《沁園春 雪》，“沁園春”是詞牌，“雪”是標(biāo)題。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（只有一支曲子，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）、帶過曲（兩三個(gè)同一宮調(diào)的小令連綴在一起，如喬吉《雁兒落帶過德勝令》）和套數(shù)（合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，如睢景臣《哨遍?高祖還鄉(xiāng)》）三種形式。

二、中國(guó)古代詩(shī)歌的分類及其特點(diǎn)

中國(guó)古代詩(shī)歌按照表達(dá)方式分，可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按照格律分，可以分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按照字?jǐn)?shù)分，可以分為四言、五言、七言、雜言等；按照內(nèi)容分，可以分為山水田園詩(shī)（寫景詩(shī)）、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。而詞按照風(fēng)格分，又可以分為豪放派、婉約派等。現(xiàn)在我們根據(jù)內(nèi)容來分類，談一下不同詩(shī)歌類別的特點(diǎn)。

1.山水田園詩(shī)（寫景詩(shī)） 山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇。作者以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、遼闊的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o悠閑生活的向往。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)作者的主觀感情。

2.詠物詩(shī) 詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志、借物喻人或借物抒情，內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹，由物到人，由實(shí)到虛。因此，所詠之“物”往往是作者的自況，作者在描摹事物中寄托了一定的感情：或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

3.邊塞詩(shī) 邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，勇敢無(wú)畏，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等；中晚唐時(shí)期的作品雖然仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了些許悲壯，如陳陶的“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”等。而宋代的邊塞詩(shī)雖然仍洋溢著一股愛國(guó)熱情，但是更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣、壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等。邊塞詩(shī)的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情。

4.詠懷詩(shī) 如果說寫景詩(shī)是借景來抒情的話，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5.詠史詩(shī) 詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融入對(duì)自然、社會(huì)和歷史的感觸，表達(dá)主旨。其思路一般是：歷史的人或物――描寫古今盛衰對(duì)比――表達(dá)主旨。常用的表現(xiàn)手法有：借古諷今（勸喻統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒，抨擊時(shí)弊）、懷古傷今（喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非，感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者歷盡世事之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)）、借古抒懷（寄托對(duì)人生的深沉感慨，時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志）等。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

6.送別詩(shī) 從內(nèi)容上說，送別詩(shī)多抒寫親情、愛情、友情和同僚情。有些送別詩(shī)借送別一吐胸中積憤或表明心志，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》等。

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一、夏日南亭懷辛大

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

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本詩(shī)運(yùn)用了兩種技巧：

1.寓情于景。作者運(yùn)用細(xì)膩的文筆，通過描寫夏日日落月升后，荷風(fēng)送香，翠竹滴露，抒寫了夏夜水亭納涼的清爽閑適之情，進(jìn)而又聯(lián)想到“知音”，表達(dá)了作者對(duì)友人的懷念之情。

2.從嗅覺、聽覺兩方面描寫，以動(dòng)寫靜?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響?！焙苫ǖ南銡馇宓?xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面，其聲清脆，所以是“清響”。詩(shī)句表達(dá)的境界“一時(shí)嘆為清絕”。

二、漁家傲①

李清照

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝②膩。香臉半開嬌旖旎③，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沈綠蟻④，莫辭醉，此花不與群花比。

［注］①這首《漁家傲》，是女詞人李清照六首梅詞中格調(diào)最為輕快、明朗的一首，全篇充滿歡快，愉悅的氣氛。②瓊枝：指覆雪懸冰的梅枝。③旖旎：柔和美好。④綠蟻：酒面的浮沫。

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這首詞的成功之處就在于擬人修辭手法的運(yùn)用。“香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地表現(xiàn)出梅花“嬌”和“潔”的特征。“香臉”一句側(cè)重于描寫梅花的“嬌”，“玉人”一句側(cè)重于表現(xiàn)梅花的“潔”。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉，表現(xiàn)了作者對(duì)梅花的酷愛之情。

三、西河 金陵

周邦彥

佳麗地，南朝盛事誰(shuí)記？山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起；怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。

斷崖樹，猶倒倚；莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對(duì)如說興亡，斜陽(yáng)里。

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這首詞隱括古樂府及唐劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》等詩(shī)中典故。本詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，上片寫金陵地勢(shì)險(xiǎn)固，中片寫金陵古跡，下片寫眼前景物。本詞布局井然，從時(shí)間上說，是斷續(xù)交織；從空間上說，是疏密相間。上片寫的是遠(yuǎn)景，以疏為主；中片寫的是近景和遠(yuǎn)景，以密為主；下片為特寫鏡頭，密而又密。此外，本詞句法參差不齊，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，風(fēng)格沉郁悲壯。

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古詩(shī)閱讀，我們應(yīng)從鑒賞形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容觀點(diǎn)態(tài)度四個(gè)方面入手。

一、鑒賞古詩(shī)的形象

鑒賞古詩(shī)中的形象，重要的是理解詩(shī)歌中的意象，并借助意象，品味意境情感。

鑒賞古詩(shī)的形象，分為兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是鑒賞古詩(shī)的形象（意象），第二個(gè)層次是分析詩(shī)歌的意境。

鑒賞古詩(shī)詞的形象（意象）常見的提問方式有：（1）這首詩(shī)寫了哪些意象？（2）這些意象有什么特點(diǎn)？（3）表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

解答這類題目，首先要整體概括出詩(shī)歌塑造了（描述了）什么樣的形象，其次要結(jié)合詩(shī)句具體分析形象的基本特征（即如何展現(xiàn)的），最后闡述形象的意義或者作者的情感、理想、追求、品性等。

鑒賞景物形象，就要抓住詩(shī)中的景物，并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，然后用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括出這些景物所營(yíng)造的情景的氛圍特點(diǎn)――或孤寂冷清，或恬靜優(yōu)美，或雄渾壯闊，或蕭瑟凄涼……最后分析作者的思想感情。

鑒賞人物形象，首先要知人論世，了解作者所處的時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，從而更好地了解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。然后具體分析詩(shī)中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫，進(jìn)而概括出人物形象的特征。

分析詩(shī)歌的意境常見的提問方式：（1）這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？（2）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3）試從“景”和“情”的角度對(duì)某首詩(shī)或詞作一賞析。

鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。因此，常見的解題思路是：（1）找出詩(shī)中的意象。（2）展開聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。（3）點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞概括出來，如雄渾開闊、雄奇瑰麗、朦朧邈遠(yuǎn)、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、清新明麗、寧?kù)o恬淡、凄清冷落等。（4）表達(dá)了作者怎樣的思想感情，或給人怎樣的啟示。

二、鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言

古詩(shī)的語(yǔ)言可概括為以下幾種：（1）平實(shí)質(zhì)樸。如賈島的《尋隱者不遇》等。（2）含蓄雋永。如朱慶馀的《閨意獻(xiàn)張水部》等。（3）清新明麗。如周邦彥的《蘇幕遮》等。（4）形象生動(dòng)。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》等。（5）絢麗飄逸。如李白的《望廬山瀑布》等。（6）婉約細(xì)膩。如李清照的《武陵春》等。（7）沖淡。如王維的《鳥鳴澗》等。（8）雄渾。如曹操的《觀滄海》等。（9）豪放。如李白的《將進(jìn)酒》等。（10）沉郁。如杜甫的《兵車行》等。

鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言，主要有兩種題型：（1）煉字。（2）分析語(yǔ)言特色。

煉字常見的提問方式有：（1）這首詩(shī)中最傳神的字是哪個(gè)字，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2）對(duì)某字進(jìn)行賞析或簡(jiǎn)析某字的表達(dá)效果。（3）某詩(shī)中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)更好，為什么？（4）某詩(shī)的詩(shī)眼是什么？（5）某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里。

答題提示：古人做詩(shī)講究煉字，煉字必須以煉意為前提，只有切合題旨，適合情境，這樣煉出來的字才能真正光芒四射。所以說，無(wú)論是鑒賞動(dòng)詞還是形容詞、虛詞、數(shù)量詞都要注意結(jié)合詩(shī)意來分析。因此，解答時(shí)一般要包含下列信息：（1）肯定哪個(gè)好或更好。（2）解釋該字在句中的表層義和深層義。（3）展開聯(lián)想和想象，把你認(rèn)為好的字還原到句中，描摹景象。（4）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托（營(yíng)造）了怎樣的意境。

分析語(yǔ)言特色常見的提問方式有：（1）這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？（2）分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。（3）談?wù)勥@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

答題提示：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞的妙用，而是品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來的語(yǔ)言風(fēng)格。答題時(shí)可以從以下方面入手：（1）用一兩個(gè)詞語(yǔ)或一句話準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。（2）結(jié)合詩(shī)中的語(yǔ)句具體分析這種特色。（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。

三、鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧

古詩(shī)的表達(dá)技巧有以下幾種：

（1）修辭手法：比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、夸張、用典、互文、疊字、雙關(guān)、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。

（2）表現(xiàn)手法：比興、鋪陳、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系、借古諷今等。

（3）表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情等。

（4）結(jié)構(gòu)技巧：以自然景物起句、開門見山、曲筆入題造成懸念、畫龍點(diǎn)睛、以景結(jié)情、卒章顯志、伏筆照應(yīng)等。

考查表達(dá)技巧常見的提問方式有：（1）這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？（2）請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法）。（3）作者是怎樣抒發(fā)自己情感的？有何效果？

解答這類題，學(xué)生要準(zhǔn)確地指出詩(shī)中用了什么表現(xiàn)手法（抒情手法：直抒胸臆和間接抒情。修辭手法：正反對(duì)比、巧用比喻、妙用比擬、夸張得體等。表現(xiàn)手法：襯托、對(duì)比、虛實(shí)、動(dòng)靜等），并結(jié)合詩(shī)句分析，為什么是用了這種手法，另外要說出這種手法表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

四、評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

古詩(shī)常見思想情感主要有憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別和生活雜感五類。

常見的提問方式有：（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的主旨？（2）某句詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心情？（3）為什么會(huì)有怎樣怎樣的感慨？

分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：（1）涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象。（2）某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。（3）作者的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷。（4）時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

我們只要掌握了上述方法，就能很好地做古詩(shī)閱讀題了。

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一、早 行

陳與義

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴。

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1.這首詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？

答：______________________________________

2.作者運(yùn)用這樣的表現(xiàn)手法有何效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

二、［越調(diào)］小桃紅?寄鑒湖諸友

張可久

一城秋雨豆花涼，閑倚平山①望。不似年時(shí)鑒湖上，錦云②香，采蓮人語(yǔ)荷花蕩。西風(fēng)雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪③。

［注］①平山：平山堂。②錦云：本指彩云，此處借指繽紛的荷花。③滄浪：本指水清色，此處暗用《楚辭?漁父》“漁父……歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！敝?。

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1.“不似”一詞在曲中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.“清溪漁唱，吹恨入滄浪”展現(xiàn)了什么情景？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

三、孤 桐

王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。

明時(shí)①思解慍，愿斫五弦琴②。

［注］①明時(shí)：政治清明的時(shí)代。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

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1.這首詩(shī)中的桐樹具有怎樣的特點(diǎn)？

答：______________________________________

2.這首詩(shī)主要采用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

四、商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸①，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲②葉落山路，枳③花明驛墻。

因思杜陵④夢(mèng)，鳧雁滿回塘⑤。

［注］①征鐸（duó）：裝在車馬上的鈴。②槲（jiě），樹名。③枳：樹名，又稱臭橘、枸橘，開白花。④杜陵：古代縣名，在今陜西省西安市東南。⑤回塘：回環(huán)曲折的池塘。

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1.這首詩(shī)中哪些詞語(yǔ)可以表現(xiàn)出標(biāo)題中的“早行”？

答：______________________________________

2.前人評(píng)論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”為“意象具足，始為難得”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

3.“枳花明驛墻”中的“明”字運(yùn)用極妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙在何處？

答：______________________________________

五、漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處？

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

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1.有版本為這首詞加了詞題“記夢(mèng)”，請(qǐng)說說這首詞是怎樣圍繞“夢(mèng)”展開的？

答：______________________________________

2.這首詞不同于李清照其他詞的風(fēng)格，充滿浪漫主義色彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

六、少年游 早行

林 仰

霽霞散曉月猶明，疏木掛殘星。山徑人稀，翠蘿深處，啼鳥兩三聲。

霜華重迫駝裘冷，心共馬蹄輕。十里青山，一溪流水，都做許多情。

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1.這首詞的標(biāo)題為“早行”，作者是如何表現(xiàn)“早”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.詞的下闋表現(xiàn)了作者怎樣的心境？又是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

七、江城子

蘇 軾

湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏。

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明，一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷①。

忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽？煙斂云收，依約是湘靈②。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

［注］①娉婷：指美麗的彈箏女。②湘靈：此處用娥皇、女英的典故。

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1.這首詞上闋的開頭三句寫景，其主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.這首詞的上闋運(yùn)用多種修辭手法描寫彈箏女，試寫出兩種并作具體分析。

答：______________________________________

3.這首詞的下闋最后三句意味深長(zhǎng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

八、鵲橋仙

陸 游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

漁 翁

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

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1.陸游《鵲橋仙》中“漁父”的形象和柳宗元《漁翁》中“漁翁”的形象有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”和“煙銷日出不見人，乃一聲山水綠”兩句都寫漁父的生活，但表現(xiàn)手法不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

九、渡荊門送別

李 白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

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1.對(duì)這首詩(shī)，清人沈德潛曾評(píng)價(jià)說：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪。”從全詩(shī)來看，你同意他的看法嗎？“送別”二字應(yīng)該如何理解？

答：______________________________________

2.這首詩(shī)的結(jié)尾運(yùn)用了擬人手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

十、途經(jīng)秦始皇墓

許 渾

龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

焚書坑

章 碣

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍［注］居。

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。

［注］《秦始皇本紀(jì)》集解引蘇林說“祖，始也；龍，人君象，謂始皇也。”

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1.這兩首詩(shī)都是詠史懷古詩(shī)，吟詠的對(duì)象都是秦始皇，但議論的針對(duì)點(diǎn)卻不一樣，表達(dá)的情感也有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.許渾的詩(shī)“勢(shì)入浮云亦是崩”句中“崩”極富表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

十一、春 怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

春閨思

張仲素

裊裊城邊柳，青青陌上桑。

提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。

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1.這兩首詩(shī)的抒情主人公都是_________，表達(dá)的感情都是_______________。

2.這兩首詩(shī)都用生活細(xì)節(jié)表達(dá)情感，請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的好處。

答：______________________________________

十二、聞樂天授江州司馬

元 稹

殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

舟中讀元九詩(shī)

白居易

把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌?/p>

眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。

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1.簡(jiǎn)要回答“驚坐”與“暗坐”的不同表達(dá)作用。

答：______________________________________