導語：如何才能寫好一篇雨水節(jié)氣的詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞　古代文學；二十四節(jié)氣；文化底蘊

作者簡介　崔玉霞，(1966－)，女，江西經(jīng)濟管理干部學院副教授。(江西南昌 330046)

二十四節(jié)氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物候進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，它能反映季節(jié)的變化，指導農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行，是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)。在二十四個節(jié)氣背后，蘊含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習俗和深厚的文化積淀，有關二十四節(jié)氣的詩詞曲賦，無不鮮明地帶有中華民族的傳統(tǒng)特色，成為我國農(nóng)耕文化重要的組成部分。

一、二十四節(jié)氣的來歷

據(jù)悉，早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的1天為夏至，最長的1天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。到秦漢時期，已經(jīng)形成了完整的24節(jié)氣的概念。

從天文上講，二十四節(jié)氣就是把一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，并給每個等份起名，這就是24節(jié)氣由來。

二十四節(jié)氣與季節(jié)、溫度、降水及物候有密切的聯(lián)系，對人們的生產(chǎn)和生活有廣泛的影響，無論是文人還是民間百姓，多有通過詩詞歌賦來反映二十四個節(jié)氣的變化和習俗的，這從另一個側(cè)面說明二十四個節(jié)氣在中國文化史上的重要地位和不可替代的作用。

為便于人們記憶和傳誦，人們還把二十四個節(jié)氣編成一首歌謠在民間傳唱：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏署相連；

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。

上半年是六廿一，下半年來八廿三，

每月兩節(jié)日期定，最多相差一二天。”

這首詩前四句是二十四個節(jié)氣縮略的集成，依次稱為：

立春、雨水、驚蟄、眷分、清明、谷雨、

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、

立秋、處署、白露、秋分、寒露、霜降、

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

后四句為各節(jié)氣的時間。通過“上半年是六廿一，下半年來八廿三”這兩句對仗巧妙，指出了如果以陽歷來推算節(jié)氣的日期，那么7月份以前，每月兩個節(jié)氣的日期，多在陽歷6日或21日，下半年每月的兩個節(jié)氣多在陽歷的8日或23日。有時也相差一兩天。所以口訣中又有“每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天”一句。

此詩的巧妙之處在于把二十四個節(jié)氣取其中的一個字貫穿起來，組成一首七言律詩，同時指出了節(jié)氣之間的間隔規(guī)律，簡單易記，朗朗上口。

二、二十四節(jié)氣與諺謠

諺語源遠流長，在我國已有兩千多年的歷史，早在先秦時期的文獻里就有不少“引諺”的實例，在《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《國語》、《孟子》、《史記》等古籍中，都提到并且記載了諺語，宋代以后還出現(xiàn)了關于俗諺的專著，如《古今諺》等。

由于我國是農(nóng)業(yè)發(fā)達的文明古國，對農(nóng)業(yè)社會的人而言，春耕、夏耘、秋收，冬藏是一年中的大事。因此對氣候與季節(jié)變化，須有一套準則或方法來遵循，二十四節(jié)氣就是在這種情況下被制定出來。為了便于記憶，智慧的勞動人民還把有關節(jié)氣的內(nèi)容加工總結(jié)、凝練壓韻，形成民諺民謠用以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活。這些民諺民謠形式多樣，活潑生動，意象鮮明，流傳甚廣。例如“過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”“驚蟄一犁土，春分地如篩”“清明前后、點瓜種豆”“清明下種，谷雨栽秧”“立夏小滿，雨水相趕”“立夏不下，犁耙高掛”“立夏三朝遍地鋤”“過了芒種，不可強種”“夏至進入伏天里，耕地賽過水澆園”“進入夏至六月天，黃金季節(jié)要搶先”“小暑驚東風，大暑驚紅霞”“大暑大落大死，無落無死”等等。這些農(nóng)家諺語短小精練、實用具體，至今還在農(nóng)村流傳和使用。

比民諺形式更高級的形式是民謠，關于節(jié)氣的謠在不同地區(qū)有不同特點。如有一首五言節(jié)氣歌，將每個節(jié)氣中的典型物候與景色以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民風民俗編在一起，通過陽氣轉(zhuǎn)、烏鴉叫、滴水干、封河等外在景物描繪出鮮明的季節(jié)變化，通過種粟、種大田、動刀鐮提醒農(nóng)民到季節(jié)該進行的農(nóng)事活動。大家樂、不著棉、忙買辦、要過年寫出不同季節(jié)的民風民俗。全詩如下：

“種田無定例，全靠看節(jié)氣。立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種幕，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不著棉。小署不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動刀鐮。白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。立冬先封地，小雪河封嚴。失雪芟冬月，冬至數(shù)九天。小寒忙買辦，大寒要過年?！?/p>

流傳于四川地區(qū)的《節(jié)氣百子歌》，則每句以“子”結(jié)尾，描述了古代勞動人民的民風民俗：

說個子來道個子，正月過年耍獅子。二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。八月過節(jié)麻餅子，九月重陽撈糟子。十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子。臘月年關四處去躲賬主子。

這首詩一共寫了十二個月，每個月份中重點選取有代表性的節(jié)氣民俗，其中吃麻餅、吃撈糟烘籠子等習俗帶有濃郁的四川地方特色。

三、二十四節(jié)氣與詩詞

由于二十四節(jié)氣對人們生活的影響廣泛和深刻，在中國浩如煙海的詩詞中，涉及到二十四節(jié)氣的詩詞很多，多愁善感、觸物興情的詩人們對季節(jié)的變化尤其敏感，通過詩詞借景抒懷，馳騁想象，施展才華，表達不同階層，不同時節(jié)的情感，反映不同歷史不同地區(qū)的生活生產(chǎn)和民風民俗，寫出情景交融并深刻體現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的佳作。

二十四節(jié)氣詩詞主要表現(xiàn)的內(nèi)容有：

一是反映炎黃子孫在不同季節(jié)從事勞動生產(chǎn)的場景和農(nóng)家生活的場景。

這些詩詞宛如一幅幅優(yōu)秀畫卷，不同朝代的不同農(nóng)耕圖和農(nóng)家樂組成中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的“清明上河圖”。我國最早的一首與二十四節(jié)氣有關的詩歌是《詩經(jīng)》里的《七月》。作為《詩經(jīng)》中最優(yōu)秀的篇章，《七月》描寫了先民們隨一年四季節(jié)氣的變化所從事不同的農(nóng)事活動。詩歌從一年最寒冷的十一月、十二月“無衣無褐”的冬日生活起筆，寫了“春日載陽。鳥鳴倉庚庾”的春天萬物復蘇景象；接著寫夏季芒種的繁忙；然后的秋收冬藏，一年四季不停歇的勞作。其中寫道“六月食及，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介壽眉。七月食瓜，八月斷壺。

九月叔苴。采茶薪樗，食我農(nóng)夫?！边@一段寫先民在不同的季節(jié)采食不同的果實，豐收喜悅的情景。

農(nóng)事詩在此后各朝都有杰作出現(xiàn)，田園詩人陶淵明、孟浩然、范成大都有與節(jié)氣相關的農(nóng)事詩佳作。宋代陸游的《時雨》也是不可多得的一首節(jié)氣詩佳品，“時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長?！蔽淖侄绦【?，清新自然，不僅寫出了節(jié)氣時令、物候現(xiàn)象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱時的繁忙與歡暢。

第二類是通過描寫農(nóng)家生活的艱難和辛苦，反映我國農(nóng)民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神及統(tǒng)治階級的剝削和壓迫。

作為一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)事活動是國人生存根本。很多文人出身就是農(nóng)家，也有的是躬耕壟畝的田園詩人，對農(nóng)村生活有切身的感受。而中國儒家的“達則兼濟天下”的情懷也讓他們特別關注農(nóng)民的悲苦，關注百姓的生活。其中較有代表性的是白居易的《觀刈麥》，詩歌開頭就寫道“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長?！边@一段非常逼真地寫出了芒種時節(jié)田家麥收的勞累和辛苦。為了搶時收獲，全家老少一起出動，腳踩滾燙的熱土，頭頂炎炎的烈日，不顧勞累，不怕流汗的精神。

范成大是宋代著名的田園詩人，其晚年所作《四時田園雜興》是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。如其三十五“采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租?！睂戅r(nóng)夫被租稅所迫無力買田耕種，只好在七月采菱為生的困苦和憤怒。

這類反映農(nóng)家被剝削和壓迫的詩歌在歷朝歷代都有新作，從中可以看出我國詩人的憂患意識和愛國愛民的情懷。

第三類是隨景寄情、四時感懷之作。

戰(zhàn)國公孫尼子《樂記，樂本篇》說：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也?！备形镎f是中國古代詩學中最基本的藝術(shù)創(chuàng)作觸發(fā)論?！案形镎f是建立在中國古代的”“氣本原之說上的?！辩妿V在《詩品序》中說“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！惫糯娜藦亩墓?jié)氣的變化中感受到季節(jié)更迭、時間的流走、人世的變遷、年華的逝去，由此觸感，他們通過節(jié)氣詩或抒發(fā)感慨、寄托心志，或吊古傷今、懷鄉(xiāng)念友、或人生悲愁、憂國憂民等等，情感均隨詩詞表達出來，為詩詞領域增加了豐富的內(nèi)容。

春有梅花秋有月，夏有清風冬有雪，一年四季景物的變化都會引起詩人無限感懷，傷春、苦夏、悲秋、枯冬均成為文人創(chuàng)作的由頭和契機。五代南唐后主李煜借春分日來寫離愁，其在《清平樂》中這樣寫道：“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。”該詞擷取春分天最易讓人傷感的落花來融情人景，情景交融。春風吹又生的春草在作者看來卻成了離恨的象征，將無形之離恨化為有形之春草，生動而貼切，富有創(chuàng)意。

“自古逢秋多寂寥”，自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為我國文學中的傳統(tǒng)主題。而在四時感懷的節(jié)氣詩詞之中，悲秋的詩詞所占份量最多?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)?蒹葭》詩人觸物興詞，以白露季節(jié)水邊的秋景營造出凄清哀婉之氛圍，烘托出為追求愛人歷盡艱辛而不得的悵惘和凄苦的心境，全詩情中有景，景中有情。

在以悲秋為主題的詩作中，杜甫的《秋興八首》被譽為律詩中的精髓，是“裘領之作”，是“一生心神結(jié)聚之作”。其第一首詩：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！痹撛娡ㄟ^悲自然之秋來悲人生之秋和國運衰落之秋，全詩充溢著蒼涼的身世之感和家國之愁，含義較一般的悲秋之作遠為深厚。

第四類寫節(jié)氣變遷時的自然之景及百姓在不同節(jié)氣里民風民俗。

在二十四節(jié)氣中，民間特別重視立春、清明和冬至等幾個節(jié)氣。這也許是這幾個節(jié)氣物候變化較明顯，其中關于這幾個節(jié)氣的傳說更多、習俗更多、其所蘊藏的文化底蘊比其他節(jié)日更深。在涉及到二十四節(jié)氣的詩詞中，也尤以這三個節(jié)氣的詩詞為多。

立春在每年的2月4日。據(jù)資料記載，歷代王朝對立春這一節(jié)氣都相當重視。中華民族幾千年來以農(nóng)業(yè)立國，對立春的到來寄予了厚望。在《禮記?月令》中記載：“立春盛德在木，天子乃齊。立春之日天子親帥三公九卿、諸侯大夫以迎春于東郊，還返賞公卿大夫于朝?！焙笫罋v朝歷代都有不同形式的迎春活動，有的朝代還舉行隆重的迎春大典。到唐宋時期，立春日還有盛大的春祭活動，從京師到縣城都特修專供祭春用的寬闊的“春場”。立春這天，人們穿著同一顏色的春服。打著旗、幡、傘蓋，牽著紙糊的春牛春象，用彩杖鞭打，意為打春”，送小春牛，載歌載舞；明清以來，又發(fā)展了民間食青菜，迎土牛，浴蠶種，喝春茶等習俗。立春這一天，民間還有吃春卷的習俗。據(jù)說這是為了祭奉春神句芒，請他督促耕牛努力干活，催促莊稼快快成長的意思。

蘇軾在62歲時被貶到海南儋州，對于一個年近古稀老人來講，海南這樣一個荒蠻之地已近乎是葬身之所了。但我們從達觀的坡《減字木蘭花?立春》詞中，看到的卻是歡欣鼓舞，清新活潑的春的氣息：“春牛春杖，無限春風來海上。便與春工，染得桃花似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花勝雪花?！比~寫春風吹暖，桃花盛開的春日景象。詞中還寫了農(nóng)人在立春日舉行鞭春牛插春幡等民俗內(nèi)容。

清明在陽歷每年4月5日前后，是太陽到達黃經(jīng)15度時開始的。據(jù)《歲時百問》稱：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！睋?jù)統(tǒng)計，《全唐詩》《全宋詞》中，內(nèi)容中包貪“清明”“寒食”字樣的作品有850多首。有些詩詞已成為婦孺皆知的千古名篇，如杜牧的《清明》詩，幾乎家家盡知，無人不曉。

清明節(jié)的主要習俗是祭祖掃墓，清明前后，他鄉(xiāng)游子不論多遠都要返回故里，到祖先親人墓前祭祀灑掃，寄一腔哀思，以慰地下亡靈。唐戴叔倫的《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》就是寫清明及清明前一日寒食節(jié)的習俗的?！扮姽男x日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看花發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳?！痹谕鉃楣俚拇魇鍌悶槭送玖b絆不能回鄉(xiāng)，清明之日送兒還鄉(xiāng)祭掃，離別時說到家鄉(xiāng)觸動思鄉(xiāng)之情，忍不住淚濕衣襟。詩中“曉廚新變火”一句指的是我國寒食節(jié)習俗：清明前一日為“寒食節(jié)”，是日禁火，家家冷食。至次日清明方舉火做飯。此習俗傳說為紀念春秋時期的忠臣介子推。

清明又是一個郊游踏青的好日子。古代民間有植

樹、插柳、放風箏、打秋千、蹴鞠(踢球)、斗雞等多種有趣的民俗活動。宋代吳惟信的詩《蘇堤清明即事》寫蘇州清明美景“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”，表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。

冬至古稱“至日”、“日短至”。冬至在陽歷的12月21或22日。這天，太陽位于黃經(jīng)270度，陽光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中自晝最短的一天。 在冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f。這表明古人對冬至十分重視。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。

冬至經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展。形成了獨特的節(jié)令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節(jié)食品。過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。曾較為時興的“冬至亞歲宴”的名目也很多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛飩拜冬等。

冬至節(jié)豐富的文化內(nèi)涵為文人提供了豐富的素材。冬至詩以唐宋時期為最多，宋黃公度《至日戲題天福寺》“去年至日老夫家，呼兒具酒對梅花。今年至日空奔走，豈止無花亦無酒。薄宦驅(qū)人無已時，客懷牢落強裁詩。君不見杜陵老詩伯，年年至日長為客。”全詩運用對比手法，寫去年冬至過節(jié)的歡樂及今年過節(jié)的冷清，抒發(fā)宦游生活的無奈。通過由已及人，想到杜甫遭遇的對比，突出詩人尋求自我安慰的心理。宋范成大的《滿江紅?冬至》借寫冬至日節(jié)序的變化，抒發(fā)一種對時光流逝、世事滄桑的感慨?！昂却荷?，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽后、便占新歲，吉云清穆。休把心情關藥裹，但逢節(jié)序添詩軸。笑強顏、風物豈非癡，終非俗。清晝永，使眠熟。門外事，何時足。且團奕同社，笑歌相屬。著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲?？v不能、將醉作生涯，休拘束?！?/p>

四、二十四節(jié)氣與曲賦

由于二十四節(jié)氣對人們生產(chǎn)生活的廣泛影響，清末同治、光緒年間，蘇州著名彈詞藝人馬如飛還新穎別致地用節(jié)氣和戲劇名稱編寫一首《節(jié)氣歌彈詞》，作為彈詞的開篇進行演唱，深受廣大聽眾歡迎。其詞云：

西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。節(jié)氣名：立春、雨水；戲目名：《西園記》、《霄光劍》。

驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花閑。節(jié)氣名：驚蟄、春分；戲目名：《躍鯉記》、《蝴蝶夢》

清明時放風箏誤，谷雨西廂好養(yǎng)蠶。節(jié)氣名：清明、谷雨；戲目名：《風箏誤》、《西廂記》。

牡丹亭立夏花零落，玉簪小滿布庭前。節(jié)氣名：立夏、小滿；戲目名：《牡丹亭》、《玉簪記》。

隔溪芒種漁家樂，義俠同耘夏至間。節(jié)氣名：芒種、夏至；戲目名：《漁家樂》、《義俠記》。

小暑白羅衫著體，望湖亭大暑對風眠。節(jié)氣名：小暑、大暑；戲目名：《白羅衫》、《望湖亭》。

立秋向日葵花放，處暑酉樓聽晚蟬。節(jié)氣名：立秋、處暑；戲目名：《葵花記》、《西樓記》。

翡翠園中零白露，秋分折桂月華天。節(jié)氣名：白露、秋分；戲目名：《翡翠園》、《折桂記》。

爛柯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。節(jié)氣名：寒露、霜降；戲目名：《爛柯山》、《驚鴻記》。

立冬暢飲麒麟閣，繡襦小雪詠詩篇。節(jié)氣名：立冬、小雪；戲目名：《麒麟閣》、《繡襦記》。

幽閨大雪紅爐曖，冬至琵琶懶去彈。節(jié)氣名：大雪、冬至；戲目名：《幽閨記》、《琵琶記》。

小寒高臥邯鄲夢，一捧雪飄空交大寒。節(jié)氣名：小寒、大寒；戲目名：《邯鄲夢》、《一捧雪》。

冬去春來天漸暖，白兔鳥飛又一年。戲目名：《白兔記》。

作者馬如飛原籍蘇州，清代咸豐、同治年間蘇州彈詞藝人。原名時霏，字吉卿。一署滄海釣徒。江蘇蘇州人?！R如飛一生致力于彈詞《珍珠塔》的加工和曲調(diào)的研究，此外還創(chuàng)作了不少彈詞開篇。此節(jié)氣彈詞即為開篇演唱之作。此曲的妙處在于，詞人不但把二十四節(jié)氣名和二十六個戲目名巧妙地組合在一起，嵌入句中，語意雙關，聯(lián)綴成篇。而且從中既可見春夏秋冬四季的景色和人事，也可知清代咸豐、同治年間戲曲的流行情況。全篇文詞典雅，天衣無縫，含蓄有致，別有風味。

篇2

小雪過后進入了寒冷的冬季,小雪”是反映天氣現(xiàn)象的節(jié)令。雪小，地面上又無積雪，這正是“小雪”這個節(jié)氣的原本之意。古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也?！毕旅媸切【幷淼年P于2021小雪節(jié)氣的來歷及講究，歡迎閱讀!

小雪節(jié)氣的來歷小雪，在二十四節(jié)氣中表示降雪的起始時間與程度，進入小雪節(jié)氣，意味著氣溫持續(xù)走低，天氣寒冷，降水狀態(tài)由雨變成雪。小雪與雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是反映降水多少的節(jié)氣，它不同于我們?nèi)粘Ｋ附笛姸容^小的小雪。如果說前面節(jié)氣中白露、寒露、霜降是因氣溫下降水汽凝為水珠，發(fā)展到冷凝為霜，那么，小雪則是寒氣降至零下凝為雪。從節(jié)氣名稱的變化中可看出古人的活動規(guī)律——看天生活，以節(jié)氣的變化安排生活與農(nóng)事。

古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也?！边@就是說，到小雪節(jié)氣由于天氣寒冷，降水形式由雨變?yōu)檠?，但此時由于“地寒未甚”故雪量還不大，所以稱為小雪。因此，小雪表示降雪的起始時間和程度，和雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。

《月令七十二候集解》有曰：“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”這個時期天氣逐漸變冷，黃河中下游平均初雪期基本與小雪節(jié)令一致。雖然開始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。

雪還未下，時光的惝恍迷離中，不少人仍然覺得，現(xiàn)在還是秋天。枝頭的葉子，有的正在干褐枯黃，很是憔悴;有些嫩青輕黃，猶如初生;有的橙黃褚紅，噴霞吐艷;仍然青綠翠碧，蒼勁有力。季節(jié)的深處，秋冬交錯，迷蒙恍惚。大約只要雪還未到，只要樹葉還未落盡，人們的心，都還遲滯在深秋。古人也經(jīng)常秋冬不分，很多寫提到深秋的詩詞，其實都是寫在初冬。

小雪節(jié)氣是寒潮和強冷空氣活動頻數(shù)較高的節(jié)氣。強冷空氣影響時，常伴有入冬第一次降雪。這個時期天氣逐漸變冷，黃河中下游平均初雪期基本與小雪節(jié)令一致。雖然開始下雪，一般雪量較小，并且夜凍晝化。如果冷空氣勢力較強，暖濕氣流又比較活躍的話，也有可能下大雪。如1993年11月15～20日，北方一部分冬麥區(qū)就下了大到暴雪。

對雪最浪漫而華美的描畫，是謝惠連的《雪賦》：“其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開簾而入隙。初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。眄隰則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹，皓鶴奪鮮，白鷴失素。”浮浮、瀌瀌，雪花密集飄浮之貌?！对娊?jīng)》中有“雨雪瀌瀌”，“雨雪浮浮”。弈弈也是出自《詩經(jīng)》“憂心奕奕”，憂愁貌。

隨著冬季的到來，氣候漸冷，不僅地面上的露珠變成了霜，而且也使天空中的雨變成了雪花，下雪后，使大地披上潔白的素裝。

但由于這時的天氣還不算太冷，所以下的雪常常是半冰半融狀態(tài)，或落到地面后立即融化了，氣象學上稱之為“濕雪”;有時還會雨雪同降，叫做“雨夾雪”;還有時降如同米粒一樣大小的白色冰粒，稱為“米雪”。

小雪節(jié)氣降水依然稀少，遠遠滿足不了冬小麥的需要。晨霧比上一個節(jié)氣更多一些。小雪表示降雪的起始時間和程度。雪是寒冷天氣的產(chǎn)物。

小雪節(jié)氣，南方地區(qū)北部開始進入冬季?！昂杀M已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”，已呈初冬景象。因為北面有秦嶺、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，寒潮減弱，致使華南“冬暖”顯著。

小雪有哪些講究一：起居“養(yǎng)藏”陽氣

冬季陰盛陰衰，萬物趨向休止，所以我們大家在小雪節(jié)氣后的起居調(diào)養(yǎng)也同樣要切記“養(yǎng)藏”陽氣，為來年春天做準備。

1、早睡晚起：人們要適當早睡，早晨也不宜起得太早，保證充足的睡眠，這樣才利于潛藏陽氣，蓄積。

2、注意腳部的保暖：每天都要用溫熱水洗腳、按摩和刺激雙腳穴位，促進血液循環(huán)。

每天堅持步行半小時以上，做好御寒保暖，防止感冒的發(fā)生。

3、注意通風：只有這樣才能保持室內(nèi)的空氣新鮮，不讓病菌的滋生，防止空氣污濁，以達到預防感冒的效果

4、注意衣著：不宜太厚也不宜太薄，衣著過少再加上室溫太低易感冒耗陽氣;

反而反之，衣著過多加上室溫過高則腠理開泄，陽氣不得潛藏，寒邪易于侵入。所以建議外出時，體質(zhì)弱的人最好穿高領而且護腰的服裝。即使增添衣物。

二：合理飲食

小雪節(jié)氣飲食對正常人來說，應當遵循“秋冬養(yǎng)陰”，“無擾乎陽”的原則，既不宜生冷，也不宜燥熱，最宜食用滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜。具體地說，這個季節(jié)宜吃溫補性食物和益腎食品。飲食的不同，對人身體健康也有不一樣的作用，對于老年人來說，要想身體健康，那么飲食就更加的關注，只有懂得合理飲食搭配，才能調(diào)理出健康的身體。

然而在這個進補的季節(jié)，過量吃油膩食物，往往又會產(chǎn)生內(nèi)熱，出現(xiàn)痤瘡、煩躁和便秘等癥狀，這就具備患流感的內(nèi)部環(huán)境。而辛辣食物又可加重內(nèi)熱，稍不注意外感風寒即可患上流感。所以飲食要合理，注意葷素搭配。蔬菜水果要多吃，如大白菜、蘿卜、香蕉、蘋果和梨等。

三：情緒調(diào)節(jié)

小雪前后夜長晝短，陽藏陰盛，氣溫降低，天氣時常陰冷，再加上樹葉凋零，寒風瑟瑟，人們的心情很容易受到影響，引起心理上的一些感傷，尤其是一些老年人和慢性疾病患者，甚至會導致抑郁癥狀的發(fā)生。人們被不同的情緒所左右，尤其是不良的情緒，直接影響了人們的身心健康。中醫(yī)養(yǎng)生理論認為，調(diào)節(jié)好自己的情緒，同樣能達到強身健體，養(yǎng)生長壽的目的。此時應調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，注意精神的調(diào)養(yǎng)。保持樂觀，節(jié)喜制怒，多聽聽音樂，讓美妙的旋律為生活增添樂趣，同時，要多參加娛樂活動，多曬太陽，以激起對生活的熱情和向往。

四：運動防感冒

小雪前后是季節(jié)性感冒的高發(fā)期。加強運動鍛煉可有增強免疫力，有效預防感冒。此外，小雪節(jié)氣通過體育運動，冠狀動脈的血流量明顯增加，從而保證大腦、心臟等重要器官的血氧供應，使人精力充沛。運動還能減輕因植物神經(jīng)功能失調(diào)而引起的緊張、焦慮、抑郁等狀態(tài)。

預防感冒最為有效的方式就是規(guī)律和適量的體育鍛煉。有量變才能有質(zhì)變，運動提高免疫力也應該細水長流。專家推薦的頻率是每周3~5次，每次運動30~45分鐘。運動項目最好是有氧運動。每天進行30～45分鐘的有氧鍛煉，如散步、騎車、跳舞等，可極大增強人體抵御感冒的能力，避免患上呼吸道傳染病。

小雪節(jié)氣的食療食譜1、減肥排毒:美味啤酒蝦

主料:基圍蝦300克。

輔料:黃瓜半根、色拉油適量、食鹽少許、蔥1小段、姜1小塊、啤酒250克。

做法:

1.1、基圍蝦挑去蝦線,剪去蝦須、蝦腳,清洗干凈;

黃瓜洗凈切片,姜、蔥切片。

1.2、炒鍋燒熱,放少許油,燒熱后放入蔥、姜片爆香;

放入基圍蝦,小火煸炒至蝦變紅色。

1.3、倒入啤酒,小火煮十分鐘左右;

待湯汁漸干時,放入黃瓜片,加少許鹽提味,翻炒均勻即可。

2、補血健腦:皮蛋瘦肉粥

主料:大米適量、松花蛋2個、豬肉150克。

調(diào)料:色拉油適量、食鹽適量、姜5克、料酒適量、淀粉少許、白糖2克。

做法:

2.1、準備一鍋慢火煲好的白粥,切片的瘦肉用鹽,油,酒,生粉和糖加姜絲腌30分鐘,皮蛋一個切成小粒。

2.2、用小鍋(或瓦煲)按個人的份量裝上白粥,小火加熱到粥起小氣泡,先加入切粒的皮蛋煮幾分鐘,這樣的話皮蛋的清香會溶在粥里,香氣更甚。

煮的時候要邊煮邊攪動,以免粘鍋。

篇3

一段課程，讓我走過詩意四季

乙未年（2015年）的冬至那天，我們終于走上了“詩意地棲居在大地上――農(nóng)歷天空下的古詩詞”之旅。這是我和雨滴班的孩子們向往的一種生活。

我們從姚合的《冬至日》開始――獻壽人皆慶，南山復北堂。從今千萬日，此日又初長。是啊，這一天，太陽將向著我們回歸，

白晝漸長。于是，我們一起繪制“九九消寒圖”，為生活增添一抹溫暖、幽香與期盼――當梅花怒

放的時候，春天也便來到了我們身旁。

立春，我們約定“從今克己應猶及”；雨水，我們探尋“最是一年春好處”；驚蟄，我們相遇“向風卻是最先迎”……于是，有很多的期許，有很多的愿望，有很多的夢想就這樣破土萌發(fā)！

粉面桃花，綻放在我們的心中；國色牡丹，驚艷于我們的眼前；勁挺翠竹，搖曳在我們的思里；映日荷花，吐芳于我們的指

間……還有端午“競渡爭先”的精神，也一并帶給我們更多信心與力量。叩問、理療、成長……是啊，生活就是一本書，我們從中讀到了很多，很多！

暑假后，我們從“白露”繼續(xù)航行。中秋月，我們唱起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》。伴著這樣的吟唱，這皎月也便活在了孩子們的生命中了吧。

“自是花中第一流”的桂花，十里飄香。直到今天，桂花的幽香似乎依然在鼻尖縈繞。轉(zhuǎn)眼間，霜降節(jié)氣到了，萬物蕭瑟，唯有傲放。飲菊，畫菊，仿寫菊詩……于是，我們也“采菊東籬下，悠然見南山”。是啊，“不是花中偏愛菊”只因“百草摧時始起花”。

冬天到了，天氣越來越冷了。誰言冬日最蕭條？于是，我們一同走入了“可憐冬景似春華”的冬天。與“凍筆新詩懶寫”的李白不同，孩子們仿寫著屬于自己的詩篇，于是，“冬天”“雪花”便成了一首首的詩行綻放在我們眼前。

冬之韻

云凡真

菡萏已殘菊消容，

西風吹響杜蘅薨。

最是一年寒冷季，

孤僻之心無人懂。

清之雪

云凡真

■白清寒如璨冰，

蒼山之頂?shù)刂`。

梅必退讓三分白，

但卻勝出一段香。

難忘“小雪”節(jié)氣里應景的雪，的《沁園春?雪》帶給我們的不僅僅是壯美河山的豪邁，更有對于人生、對于明天的思考與憧憬！

“十一月節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也。”“大雪”節(jié)氣，我們讀起了“離別”主題的詩詞。八首“離別”，不僅僅讓我們重溫著一段段醇厚、真摯的友情，也讓我們想起了這一年的“春夏秋冬”，這一年的“風霜雨雪”……

于是，我們在丙申年（2016年）的冬至，舉行了一個小小的告別儀式――穿越二十四節(jié)氣，我們彼此生命陪伴，一同描繪著一段別樣的風景，書寫著我們自己的故事！

熟悉的教室里，孩子們唱著李叔同的《送別》，我看到有不

舍、有留戀、也有欣然與微笑。是啊，離別意味著開啟，我們告別了一年的“農(nóng)歷天空下”，因為編織――和當下、和生活、和生命的編織，這些詩詞，已成為一粒粒種子，一定會在我們的生命中生根、發(fā)芽。

真的要說再見了――

難忘每個周日下午，一個人靜靜地坐在辦公室里，完成一周課程資料后的喜悅；難忘每次晨誦后，將孩子們的生活編織進仿寫小詩，和孩子一同分享的愜意；難忘將班級的故事潤物無聲地融入課程，看到孩子們悄然成長的那份欣慰――

一段課程，我們整整走了一年。

由此，我和孩子們詩意地棲居在大地上……

一個人，讓我遇見成長之美

“我想取的，是在時間的流里沉淀下來的一些東西。也許，它們相對于自己來說，更有珍藏的意義與價值，更耐品味，滋味悠長?！边@是我在5月“鄉(xiāng)村新教育專題研討會暨全國新教育焦作開放周活動”結(jié)束后，寫下的一段話。

從接到碩果老師的短信開始，我便在心中裝下了這件事――“探尋鄉(xiāng)村教育的突圍之路”焦作開放周活動。從研究室秦老師那里得知給我的報告設定的主題是“x和寫”的時候，我便開始構(gòu)思，列出簡單的提綱，并從自己的“行走”中陸續(xù)搜集、整理相關的資料。

這個任務就像一塊石頭一樣壓在我的心頭。直到抽時間開了班“夜車”，將初稿寫好，發(fā)給了秦老師之后，才稍稍感到了幾分輕松。

很快，我接到秦老師的短信，讓及時和颶風大姐聯(lián)系，因為颶風大姐要在出發(fā)來焦作之前給我們簡單說一下稿子，然后是我們的自主修改，并希望可以在她周日晚到后，看到我們修改過后的二稿。這樣，在周一和我們一同磨稿的時候，便可以做到心中有數(shù)。

撥通颶風大姐的電話，略帶沙啞的聲音，陌生卻又熟悉?！昂糜性娨鈫?。”雖然遠隔千山萬水，但是那親切的聲音就這樣生動地呈現(xiàn)在我耳邊，鋪展于我眼前。

“這是你最大的優(yōu)點，同時，也是你最大的缺點?！憋Z風大姐上來便一針見血。心頭瞬間的陣痛之后，我很快便鎮(zhèn)定下來，跟著颶風大姐的思路走著?！案遄又猩倮硇缘臇|西，教室里的東西是通過什么樣的路徑傳遞給孩子們的?！憋Z風大姐希望我將稿子中的詩性收一下，增添理性的思考與概括。比如，讀書節(jié)后的啟發(fā)，家長卷入共讀方法的提煉，激勵孩子們持續(xù)閱讀的策略，孩子們的表現(xiàn)是怎樣的？孩子們的行動有什么樣的變化？閱讀過程中，讀寫如何與生活結(jié)合，與生命成長結(jié)合？如何實現(xiàn)生命在場？師生共寫的東西是如何“活”出來的？

……

說實話，聽了颶風大姐的建議，感覺要對這個稿子動“大手術(shù)”了。于是，一塊石頭再次壓在心頭。

理性的思考、凝煉與提升。于是，我把記錄了颶風大姐建議的紙條放在電腦旁，反復地看，對照著自己的稿子，一點點試著修改。

為了更安靜地工作，周日我到學校。安安靜靜的辦公室里，我獨自一人再次修改自己的稿子。直到對稿子比較滿意，并完成了PPT的制作，將二稿發(fā)給了颶風

大姐。

周一早上，我如約找颶風大姐磨稿子。風塵仆仆的颶風大姐一邊讓我先坐下休息一會兒，一邊忙著給我溫水沏茶。

颶風大姐肯定了我的二稿。然后我們坐下來，一點點開始說稿子中存在的問題。

比如，在讀的過程中寫，就要解決寫什么，如何寫，何時寫的問題。顯然，我的做法是“少而精透”的，是教師的示范，是“心發(fā)感動”與“生命契合”時再寫。而這些都需要在稿子中呈現(xiàn)出來，便于大家借鑒學習。

比如，當自己的書寫記錄了孩子們成長的足跡之后，孩子們、家長的變化是怎樣的？也許，沒有刻意地追求，但“無心插柳柳成蔭”，孩子、家長、老師，大家都變得越來越美好！這些，也應該交待清楚。

……

就這樣，從9點多，到11點半，兩個多小時，颶風大姐再一次領著我對稿子中存在的問題進行了推敲。

中午，再次對稿子和課件進行調(diào)整！晚上，繼續(xù)找颶風大姐試講稿子。颶風大姐又針對三稿中不足的地方逐一梳理，切磋琢磨。比如，節(jié)奏有些快，板塊之間的停頓應該再清晰些；幾個生命故事內(nèi)容呈現(xiàn)的方式，“每周期語”和“一周飛鴻”課件的美化……課件制作遇到了攔路虎，颶風大姐便樂此不疲、不厭其煩地手把手一點點教，為我演示，幫我完成。那樣謙和慈愛，那樣精益求精，那樣激情澎湃！

颶風大姐反復提醒我要將最終的文字稿給她，她第二天的點評時要用到的。好一個盡責、守業(yè)的颶風大姐！

離開賓館時，已經(jīng)是凌晨1點多。街上，燈火闌珊，我卻沒有絲毫困意?；氐郊遥瑢Ω遄?、課件進行最后的完善，當我將最終的四稿以及課件拷貝到優(yōu)盤里，合上電腦時，已經(jīng)是凌晨3點多了。

5點半起床，再次將稿子檢查一遍，沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，洗漱后，便忙趕到車站和碩果老師會合，乘車到武陟會場。

路上和同樣找颶風大姐磨稿子的毛瑩老師聊天。毛老師說，颶風大姐對她太好了。

我說，怎么個好法？

“從來不著急，不認為我什么都不會……”

我忽然想起去年在種子研訓營學習時，在講臺上那個言辭犀利、咄咄逼人的颶風大姐。臺上、臺下，昨日、今朝，真是判若兩人。

會議間隙，颶風大姐見縫插針，給我們談高年級的共讀問題。颶風大姐建議我們讀《草房子》和《影之翼》。一本書，一學期的精讀恐怕都不夠呢?！皶r間很寶貴?！憋Z風大姐一直對我們說，“有時間大家就坐在一起，我們可以多聊一會兒?！笨墒牵顒影才诺梅浅＞o湊，話題未曾深入，便需要乘車到學校參觀了。

回來的途中我還在想，要不要找颶風大姐繼續(xù)我們的“共讀”題。我知道，對于颶風大姐來說，她一定是歡迎的?？墒牵矣謱嵲谑遣蝗绦模驗槁犆蠋熣f，昨天，颶風大姐也就是只睡了兩三個小時。也許，沒有了我的討擾，颶風大姐晚上可以稍早些休息。這樣想來，也便打消了去找颶風大姐的念頭。

對于工作，颶風大姐是摯愛的，近乎于狂熱，一談到工作便眉飛色舞、神采飛揚，這就是一個生命的真實，是生命的一種在場。因為在思維模式與表達方法上與颶風大姐的不同，這次開放周稿子的打磨總是磕磕碰碰的，好在有颶風大姐幫忙。

直到我讀到了颶風大姐2015的年度敘事，我才恍然大悟，原來，大姐要將自己重新打碎，零落成土，化為春泥更護花。

颶風大姐是新教育的貴人，也是我生命中的貴人！

一本書，讓我沐浴教育微光

一本書對于我的意義究竟是什么，我可以這樣告訴你，它見證著一種可能，一種“雖不能至，心向往之”的可能。正是這樣的可能，使得我們不再迷惘，即便今日霧霾糾纏，我們依然目光如炬……

從2016年8月21日接到新網(wǎng)師韓老師的電話開始，我便著手準備共讀。中間和花王老師交流了幾次，并嘗試對我負責的“養(yǎng)育孩子”這一章撰寫授課稿。

我在網(wǎng)上購買了《夏山學?！贰断纳綄W校的百年故事》《夏山學校畢業(yè)生》等共讀書籍，撰寫了萬余字的備課資料。“臺上一分鐘，臺下十年功”。真是如此，在3個月的時間里，反復閱讀著《夏山學?！?，每次閱讀，都是一次心靈的游歷與滌蕩。

對于自由，對于自由孩子的養(yǎng)育，我越發(fā)覺是那么的彌足珍貴。雖然我們沒有這樣的一個大的環(huán)境，但是我們可以嘗試去改變，因為我知道，任何改變都不是等待而來。

于是，我不覺地從自己開始，從自己的一間教室開始，“心是無畏的，頭也抬得高昂”“話是從真理的深處說出”“不懈的努力向著完美伸臂”……我希望孩子們的“心靈是受你的指引，走向那不斷放寬的思想與行為”……

那天，再次收到韓老師的短信：“齊老師，您好！明晚19：30在新網(wǎng)師課堂恭候您。”我心里暖暖的！我想，這就是新網(wǎng)師給予我們的，不僅僅是智慧的分享，還有朋友的彼此慰藉。

2016年11月29日，終于在新網(wǎng)師《夏山學?！饭沧x課程中和大家一起分享交流。7：30，在大家

的問候中，我們準時開始了“夏山

之旅”。

可以看出，大家對于閱讀都有著自己獨特的見解，對于書中談到的一些話題，努力用自己的經(jīng)歷去印證，對于自己尚未覺醒的地方也能夠積極進行反思。雖然我一直在注意著授課的時間，努力做到張弛有度，但是，在授課的后半段，時間還是有些緊張，于是不得不及時對內(nèi)容進行了刪減，授課的節(jié)奏也有些“手忙腳亂”了。

好在大家都是懷著一顆包容的心而來，21：30，當我們結(jié)束授課的時候，鮮花與感謝齊飛，掌聲共贊揚一色。于是，幾個月的惦念終于暫時畫上了一個小小的句號。

我始終認為，閱讀是打開我們認識這個世界的窗，很多我們所沒有經(jīng)歷過的，總可以通過作者的記錄與思考實現(xiàn)與自己認知的及時對接。這對于我們的成長來說無疑是一種營養(yǎng)的補給。很多時候，我們一直呆在一間小小的教室，一個封閉的校園，營養(yǎng)的貧乏造成了我們成長中養(yǎng)分的補給不足。因此，讀書、思考，特別是集體的共讀，更能夠幫助我們在“眾人拾柴”中，看到智慧的火焰，汲取心靈的溫暖。

“我們沒有書，也沒有金科玉律，更沒有權(quán)威。我們只有對孩子有信心的少數(shù)家長、醫(yī)生和教師，決心不以錯誤的干擾阻止孩子心理和生理的發(fā)展。我們也只是卑微的人性真理的尋求者?！弊x書的最終目的在于踐行。關于“養(yǎng)育孩子”，關于《夏山學?！?，更多的智慧在民間，在你我手中，在大家心里，在我們新教育人對幸福完整教育生活的求索之中。

感謝這次難忘的共讀之旅！

用“一段課程”“一個人”“一本書”來記錄自己一年的經(jīng)歷，似乎有些過于簡單?？墒?，我們的教育生活原本不就是簡單、從容的嗎？

如果說，這一年自己還幸運地擁有哪些故事，撿拾了哪些美好，也許，下面的這些也可以算作自己生命留下的印跡：

雨滴班開啟了“挑戰(zhàn)不可能（2）”的征程，“萬條成語”的誦讀與積累；參加新教育晨誦讀本“思與行”的部分編寫；我被評為2016年度新教育榜樣教師；生命敘事劇《夏洛的網(wǎng)》終于和孩子們相

遇，孩子們自己完成劇本的編寫與演出道具的準備、排練，最終將一個雋永的故事化為一段難忘的回憶；我們依然在“想象節(jié)”中創(chuàng)造著，玩陶泥巴、設計門票、創(chuàng)意紙條、拼圖大戰(zhàn)。

新的學期，我們將繼續(xù)挑戰(zhàn)“萬條成語”，做事有始有終；重溫“唐詩三百首”，實現(xiàn)溫故而知新；完成《影之翼》《草房子》的共讀，真正“把一本書活出來”。