導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?dú)W也妮葛朗臺(tái)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

又是一個(gè)寒假，語(yǔ)文老師組織學(xué)生們參加主題為“我的月亮”的讀書活動(dòng)，我讀了法國(guó)名作家巴爾扎克的一部小說(shuō)《歐也妮？葛朗臺(tái)》，小說(shuō)寫了純潔的少女歐也妮，吝嗇冷酷的父親，善良的母親和忠心耿耿的仆人娜儂的一段故事。

故事的主題是人與人之間為了利益的競(jìng)爭(zhēng)，有錢的格朗臺(tái)先生手握500萬(wàn)法郎以上的財(cái)產(chǎn)卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買任何一樣物品都要請(qǐng)示他，女兒為了救助破產(chǎn)的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門。其他家族為了和葛朗臺(tái)一家攀上關(guān)系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進(jìn)自己家門，而他們僅僅是為了老葛朗臺(tái)的500萬(wàn)法郎，而老葛朗臺(tái)也想拉進(jìn)其他皇室貴族的關(guān)系堅(jiān)決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實(shí)在令人驚恐。

讀了這部小說(shuō)之后，我想到，現(xiàn)在的社會(huì)中難免會(huì)有小說(shuō)中的情節(jié)：?jiǎn)T工與領(lǐng)導(dǎo)拉關(guān)系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會(huì)中的這種陋習(xí)通過(guò)文字全部敘述出來(lái)，嚴(yán)厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中人們不要把金錢當(dāng)成是世界的全部，人們不能永遠(yuǎn)沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛(ài)你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價(jià)值。生活中可能很多人都沒(méi)有讀過(guò)《歐也妮？葛朗臺(tái)》，不過(guò)善良的人總會(huì)出現(xiàn)的，他們會(huì)阻止這種事，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了金錢和利益的真面目。

這次的“我的月亮”活動(dòng)讓我在名家小說(shuō)里領(lǐng)悟到了很多，我在讀書中領(lǐng)會(huì)到了金錢的意義和面對(duì)利益時(shí)的想法。我以后還要繼續(xù)讀下去，為以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

篇3

查理成功了。他有了家產(chǎn)，盡管十分骯臟，但他毫不介意。青年時(shí)僅存的一點(diǎn)良知，在生活的困苦中也消磨殆盡了。為了錢財(cái)、名聲與地位，他早已將那朵曾為他在嚴(yán)冬不顧一切盛開的薔薇花拋之腦后了。最終卻在自以為是的心理下，得到了一個(gè)哭笑不得的結(jié)果。

命運(yùn)總是公平的，上天一直都注視著人間的一切。就在眾人費(fèi)盡心機(jī)想要將歐也妮生命中所有的黃金奪走時(shí)，上帝卻將他們?cè)缭绲貛チ颂焯茫汛蠖训慕鹱觼G給了只向往天國(guó)的女子。歐也妮獨(dú)自一人，孤單而又高貴的端坐在凄涼的廳堂上。

也許有人認(rèn)為她是不幸的，因?yàn)榍楦械谋撑?，父親的吝嗇，母親的離世------命運(yùn)似乎一直在捉弄這個(gè)可憐的姑娘。但我說(shuō)，她是幸運(yùn)的，愛(ài)的逝去讓她清醒，父親的吝嗇令她學(xué)會(huì)節(jié)儉，而她那一生慈愛(ài)卻又不幸的母親，教會(huì)了她如何在信仰之下誠(chéng)實(shí)地生活。

她失去了很多，但她得到的更多。在曲折的人生之路上，她由無(wú)知變?yōu)闊o(wú)畏，從平凡變得高貴。她的靈魂在坎坷的天堂之路上，沒(méi)有染上一絲塵埃，反而因那天使的光芒變得愈發(fā)純潔與高尚。

她慷慨解囊：修學(xué)堂、撥善款------將父親視為生命的金錢獻(xiàn)給了公益事業(yè)，挾著一連串的善行義舉勇敢前行。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和習(xí)慣的苛刻。

一帆風(fēng)順是人們的祝愿，但那并不是真正的生活；一路平安是人們的期盼，但總會(huì)有人先我們而去。不要奢求無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活，因?yàn)槟鞘桥撤虿庞械目释?；不要祈禱平淡如水的生命，因?yàn)槟鞘菬o(wú)知者的癡想。

我們要學(xué)會(huì)在風(fēng)浪中拼搏，在暴雨中前行，在曲折的生活中變得堅(jiān)強(qiáng)。

篇4

俗話說(shuō)的好：“有錢能使鬼推磨?！庇辛隋X，就可以買自己想買的東西；有了錢，就可以做自己想做的事情；有了錢，就可以去自己想去的地方。

上個(gè)星期天，我在家看了一本書，叫做《歐也妮。葛朗臺(tái)》。在看完這本書后，給了我很大的啟示。

故事是說(shuō)了：老葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒，天真美麗的歐也妮愛(ài)上了破產(chǎn)落魄的表弟夏爾。為了資助夏爾，她將父親給自己的金幣全部贈(zèng)給了他，這一舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的老葛朗臺(tái)，父女倆發(fā)生了激烈的沖突，一向膽小而嫻熟的母親因此一病不起，而歐也妮這個(gè)癡情的姑娘，最終等到的卻是發(fā)了小財(cái)?shù)呢?fù)心漢。

篇5

1、《論語(yǔ)》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《圍城》、《談美書簡(jiǎn)》、《哈姆雷特》、《堂·吉柯德》、《歌德談話錄》、《巴黎圣母院》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《復(fù)活》、《普希金詩(shī)選》、《老人與?！贰ⅰ短└?duì)栐?shī)選》、《匹克威克外傳》、《論語(yǔ)通譯》、《孟子選譯》、《莊子選譯》、《高中生必讀優(yōu)秀古詩(shī)文》、《魯迅雜文選》、《朱自清散文精選》、《家》、《子夜》、《邊城》、《雷雨》、《茶館》、《女神》、《談美書簡(jiǎn)》、《哈姆雷特》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《老人與?！?、《歌德談話錄》、《契訶夫短篇小說(shuō)精選》、《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》、《歐·亨利短篇小說(shuō)精選》。

2、名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。能給人們以警世和深遠(yuǎn)影響的著作，以及對(duì)世人生存環(huán)境的感悟。

3、名著可以使人陶冶情操，在經(jīng)典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學(xué)風(fēng)格。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

書是好朋友。其中有的活潑，有的幽默，有的是“一面之交”，有的是“肝膽相照”。但交到最后，總是這樣或那樣的一種神情，足以在你心情最不好的時(shí)候支撐人生。

《西游記》曾與我“同窗共枕”兩個(gè)月。它在白骨精想方設(shè)法地想抓走唐僧時(shí)，曾多次揭穿她，但唐僧人妖不分，念了緊箍咒，把孫悟空疼得半死，最后，白骨精露出了可怕的面目，唐僧嚇壞了，很是后悔。這時(shí)，白骨精請(qǐng)她的母親來(lái)吃唐僧肉，孫悟空變成了她母親的模樣，救出了唐僧。我說(shuō)：“何必呢！唐僧念了緊箍咒，孫悟空還去救他?！卑职终f(shuō)：“孫悟空的責(zé)任就是保護(hù)唐僧，伴隨唐僧西天取經(jīng)，修成正果。為了他心中的理想，就不能計(jì)較個(gè)人恩怨。”他多么大度啊，這是我交到的第一個(gè)好朋友，這個(gè)好朋友教會(huì)了我什么是責(zé)任。

書是好朋友，凡這類朋友，都必是由可愛(ài)的品性和獨(dú)特的個(gè)性形成的。

《歐也妮.葛朗臺(tái)》是我讀到的第二個(gè)好書，這本書的人物個(gè)性鮮明，如歐也妮的天真善良，老葛朗臺(tái)的小氣吝嗇和查理的忘恩負(fù)義，看了之后都使我義憤填膺！雖然這個(gè)朋友的故事不是太多，但有照樣讓我喜愛(ài)。這個(gè)好朋友讓我知道了人世間的冷暖。

篇7

1． 用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）

夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。而古人未嘗不讀書，不窮理。所謂不涉理路、不落言筌者，上也。詩(shī) 者 吟 詠 情 性 也 盛 唐 諸 人 惟 在 興 趣 羚 羊 掛 角 無(wú) 跡 可 求 故 其 妙 處 透 徹 玲 瓏 不 可 湊 泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮。

（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）

2． 請(qǐng)寫出盛唐詩(shī)壇中的兩個(gè)代表流派： ，_________。

3． 根據(jù)文段內(nèi)容用自己的話概括盛唐詩(shī)的特點(diǎn)？

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二、 名著閱讀題

4． 下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）

A. 面對(duì)封建包辦婚姻，《家》中的覺(jué)民聞?dòng)嵑笙缺硎緢?jiān)決反對(duì)，但幾經(jīng)努力抗婚不成后，毅然決定離家出走，追求婚姻自由；覺(jué)新則是無(wú)抵抗主義和作揖主義，明明喜歡表妹梅，卻對(duì)包辦婚姻表示順從，回房大哭一場(chǎng)，與瑞玨完婚。

B. 《紅樓夢(mèng)》中有不少預(yù)示命運(yùn)的判詞。其中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”說(shuō)的是黛玉和寶釵；“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”說(shuō)的是妙玉；“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”說(shuō)的是探春。

C. 《女神?鳳凰涅》中鳳與凰在自焚前共同歌唱，悲痛卻不悲觀，決心與舊世界訣別，毅然集香木自焚，勇敢地接受烈火的考驗(yàn)，焚毀身內(nèi)身外的一切，積極地創(chuàng)造一個(gè)無(wú)限美好的新世界。在鳳和凰身上都體現(xiàn)了徹底的不妥協(xié)的反帝反封建精神。

D. 魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的知識(shí)分子，其精神特征大致有三類：一是封建制度的受害者和犧牲者，如《白光》中的陳士成；二是封建制度的維護(hù)者和追隨者，如《祝?！分械聂斔睦蠣?；三是封建制度的反抗者和破壞者，如《狂人日記》中的狂人。

E. “生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。”這是莎士比亞劇作《哈姆雷特》中主人公的著名獨(dú)白，作者在其身上寄托了人文主義的美好理想，而哈姆雷特的性格特征和悲劇結(jié)局也反映了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)，因此有人說(shuō)他是“思想的巨人、行動(dòng)的矮子”。

5. 簡(jiǎn)答題

(1) 在巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中，當(dāng)老葛朗臺(tái)把查理父親破產(chǎn)自殺的消息告訴查理時(shí)，查理哭得死去活來(lái)。面對(duì)此情此景，老葛朗臺(tái)和歐也妮分別有何表現(xiàn)？

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(2) 《三國(guó)演義》既是須眉男兒的群英會(huì)，也是弱質(zhì)女流的大舞臺(tái)。其中的女性形象主要有舍生取義型、守節(jié)守義型、女中丈夫型、嫉妒成性型、忘義趨利型，請(qǐng)你任選一型，結(jié)合相關(guān)情節(jié)做一個(gè)解釋。（指出對(duì)應(yīng)形象，有對(duì)應(yīng)的情節(jié)分析）

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三、 材料概括分析題

在20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)家族中，鄉(xiāng)土文學(xué)不但取得了豐厚的成就，而且還形成了深在的文學(xué)傳統(tǒng)，風(fēng)向標(biāo)式地影響了其他文學(xué)門類的此起彼伏。

這種家園意識(shí)主要指向自然，指向自由與生命的本真形式。遠(yuǎn)古的人們本身就是自然的元素。在人類的發(fā)展中，由于“進(jìn)化”使文明不斷地爆裂，鄉(xiāng)村與自然也產(chǎn)生了人為的“分野”，在對(duì)自然的模擬中“沉積”了深厚的“家園”情結(jié)，這種模擬主要表現(xiàn)了對(duì)自由的渴盼、對(duì)生命的尊重、對(duì)人之本體的溯源。

這種家園意識(shí)昭示我們：鄉(xiāng)村，只有鄉(xiāng)村，才能實(shí)現(xiàn)靈魂詩(shī)意地棲居。改革開放導(dǎo)致諸多農(nóng)民“離鄉(xiāng)進(jìn)城”，他們?cè)趻昝摿伺c鄉(xiāng)土直接的勞動(dòng)關(guān)系時(shí)，卻更加認(rèn)同精神上的鄉(xiāng)村，把它當(dāng)做靈魂的“歸宿地”。在遭遇都市文明的擠壓時(shí)，在親身感受農(nóng)耕文化無(wú)可挽回地衰敗時(shí)，他們都更親切地懷念土地，頻頻地回到夢(mèng)中的故鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)落葉歸根之愿。薩義德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人離自己的文化家園越遠(yuǎn)，越容易對(duì)其做出判斷?！比藗円砸环N新的鄉(xiāng)土理想實(shí)現(xiàn)了精神的回歸。

這種家園意識(shí)還表現(xiàn)為鄉(xiāng)下人對(duì)土地的文化信仰及其更新。在理性上，他們別無(wú)選擇，在“褪去”鄉(xiāng)土文明的影響時(shí)，接受都市施與的“現(xiàn)代化的饋贈(zèng)”。在情感上，他們始終相信：土地才是他們內(nèi)心最高的信仰。土地所衍生的農(nóng)耕文化，都成了他們的生命“符號(hào)”；在他們看來(lái)，對(duì)土地的保護(hù)，就是對(duì)原始文化的保護(hù)，也就是對(duì)心中的“家園”的保護(hù)。

6． 20世紀(jì)的鄉(xiāng)土文學(xué)中流露出的家園意識(shí)有哪些特點(diǎn)？

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7． 結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中引用薩義德的“一個(gè)人離自己的文化家園越遠(yuǎn)，越容易對(duì)其做出判斷”這句話的理解。

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8． 20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)中，鄉(xiāng)土文學(xué)成為風(fēng)向標(biāo)的原因有哪些？

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篇8

書，是我最好的朋友。（在這幾乎一切都物化的時(shí)代，在這看不見生存價(jià)值的時(shí)代，她依舊忠誠(chéng)地守衛(wèi)在我身邊）他給予我力量，給予我固守寧?kù)o的勇氣，給予我為理想前進(jìn)的信念。

相識(shí)。房間里修了一個(gè)書架時(shí)，尚未識(shí)字的我，便對(duì)這一本本用紙?jiān)傻摹巴嬉鈨骸碑a(chǎn)生了好奇，晚上睡覺(jué)前，媽媽拿著他給我講故事，盡管那時(shí)并不知道故事為什么會(huì)從他里面出來(lái)，但我卻認(rèn)識(shí)了他，知道了他有個(gè)奇怪的名字——書。

相知。等我學(xué)會(huì)了看拼音讀出漢字時(shí)，等我能明白一個(gè)句子的含義時(shí)，我便開始真正對(duì)這個(gè)既熟悉而又陌生的朋友產(chǎn)生了興趣，那時(shí)書架里只有兩本我的書，一本是拼音版的《水滸傳》，另一本是《三國(guó)演義》的連環(huán)畫，一到?jīng)]事時(shí)，便抱著他廢寢忘食地看，看不動(dòng)，就一遍一遍地看，而他也不厭其煩地一遍一遍地向我展示他自己。

相覺(jué)。伴隨著我一天天地成長(zhǎng)，書架上的書也一本一本地多了出來(lái)，從拼音、連環(huán)畫版到少兒、縮印版，再到全印版；從童話到語(yǔ)言，再到名著，我領(lǐng)悟到的知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地多了起來(lái)，對(duì)這個(gè)世界的理解也一點(diǎn)一點(diǎn)地多了起來(lái)。在《水滸傳》中，我見證了梁山的興衰；在《唐•吉訶德》中，我嘲笑了這個(gè)老頭不切實(shí)際的騎士幻想，在《歐也妮•葛朗臺(tái)》中，我詛咒這老葛朗臺(tái)的吝嗇與貪婪……我與菲利亞•?？艘煌h(huán)游地球；與湯姆•索亞一起在山洞中歷險(xiǎn)，與哈克貝里•費(fèi)恩一并在木排上飄蕩……我盡情地享受著這位朋友所給予我的一切。

（“有書真快樂(lè)”這句話真好。

“在這個(gè)沒(méi)有英雄的年代，我只想做一個(gè)人”，這句話真好，那么，在這個(gè)物化的時(shí)代，我只想做一個(gè)能讀書的人。）

篇9

下面就有請(qǐng)巴爾扎克筆下三位非常著名的人物來(lái)為我們做示范吧！

葛朗臺(tái)，來(lái)自《歐也妮·葛朗臺(tái)》，示范特點(diǎn)：肖像描寫要善于抓住人物特征。

至于體格，他身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節(jié)的膝蓋骨，寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢：下巴筆直，嘴唇?jīng)]有一點(diǎn)兒曲線，牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼；腦門上布滿皺褶，一塊塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知輕重，背后開葛朗臺(tái)先生玩笑，把他黃黃而灰白的頭發(fā)叫做金子里攙白銀；鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人不無(wú)理由地說(shuō)，這顆瘤里全是刁鉆促狹的玩意兒。

攪水女人

看，巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，并不只用一句“他的外貌讓人害怕”就把我們給打發(fā)了，而是詳細(xì)地描寫了他的身材和容貌，特別是對(duì)于嘴巴、眼睛和那顆肉瘤的描寫。有很直接的靜態(tài)描寫——“下巴筆直”，也有比喻和擬人——“冷靜的眼睛好像要吃人”“是……蛇眼”，還有夸張和想象——“這顆瘤里全是刁鉆促狹的玩意兒”。很明顯，巴爾扎克不喜歡這個(gè)人物，讀者因此對(duì)葛朗臺(tái)的印象也很差。

格呂熱，來(lái)自《攪水女人》，示范特點(diǎn)：肖像描寫要貼切，應(yīng)符合人物的身份和性格。

過(guò)了一會(huì)，出現(xiàn)一個(gè)女人，皮克西沃稱之為“一堆會(huì)走路的垃圾”！的確，你只看見一件套著一件的破爛衣衫，因?yàn)闀r(shí)令關(guān)系四邊都沾滿泥漿，底下是一雙粗腿，一雙臃腫的腳，套著千補(bǔ)百衲的襪子。穿著裂縫里滲出水來(lái)的鞋子。一大堆破布上面聳起著一張臉，活像夏萊筆下的掃街婦人，包著一條經(jīng)緯磨光的頭巾。

這段文字出現(xiàn)在整部小說(shuō)快要結(jié)尾的地方，這個(gè)女人只是作為一個(gè)送信人出現(xiàn)，但即使是這樣一個(gè)角色，巴爾扎克也進(jìn)行了非常細(xì)致入微的描寫。要讓一個(gè)人物栩栩如生，就要做到用詞準(zhǔn)確，根據(jù)人物的性別、年齡、生活經(jīng)歷、習(xí)慣動(dòng)作來(lái)描寫，并且要抓住重點(diǎn)，很多時(shí)候并不需要面面俱到，從頭寫到腳。這里，巴爾扎克主要針對(duì)婦人的服飾進(jìn)行了描寫，破爛的服飾非常符合她的身份——一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層的人。

高老頭

伏脫冷是個(gè)潛逃的苦役犯，一個(gè)詐騙集團(tuán)的參謀，在文中，他是一個(gè)兇狠的掠奪者，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)冷酷的騙子。這樣的人，肯定能給人容易接近的第一印象，但是仔細(xì)一看卻又會(huì)讓人感到害怕！顯然，這樣的肖像描寫對(duì)表現(xiàn)這個(gè)人物的本質(zhì)很有幫助。他體型健壯，從監(jiān)獄中逃出的經(jīng)歷才讓人覺(jué)得可信；他外貌惹人喜歡，對(duì)人也隨和，符合他身為一個(gè)騙子的形象：仔細(xì)看他的眼睛卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)他的本質(zhì)——人間的撒旦。

所以，巴爾扎克對(duì)人物的肖像描寫都是為塑造人物服務(wù)的，和文章的關(guān)系十分緊密呢！

伏脫冷，來(lái)自《高老頭》，示范特點(diǎn)：對(duì)表現(xiàn)人物和主題有幫助。

四十上下，鬢角染色……人家看到他那種人都會(huì)喊聲“好家伙”！肩頭很寬，胸部很發(fā)達(dá)，肌肉暴突，方方的手非常厚實(shí)，手指中節(jié)生著一簇簇茶紅色的濃毛。沒(méi)有到年紀(jì)就打皺的臉?biāo)坪跏切愿窭淇岬臉?biāo)記，但是看他親熱的態(tài)度，又不像冷酷的人。他盡管外表隨和，但是一道深沉而堅(jiān)決的目光叫人害怕?？茨峭倏谒募苁?，就可知道他頭腦冷靜的程度：要解決什么尷尬局面的話，一定是殺人不眨眼的。像嚴(yán)厲的法官一樣，他的眼睛似乎能看透所有的問(wèn)題，所有的心地，所有的感情。

學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行肖像描寫后，還有非常重要的一點(diǎn)要告訴魚丸們，就是肖像描寫的角度。在文章里，我們通常有三種角度可以選擇：作者觀察的角度，人物自我觀察的角度和作品中其他人物觀察的角度。下面三種描寫各屬于哪種角度，來(lái)對(duì)號(hào)入座一下吧！

1 葛朗臺(tái)身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺。

2 葛朗臺(tái)低頭看了看自己日漸臃腫的身體，發(fā)現(xiàn)腿肚子的圓周已經(jīng)有一尺了。

3 年輕人看到葛朗臺(tái)的第一印象是他那非常臃腫的身體，腿肚子的圓周竟然有一尺。

篇10

1 英語(yǔ)文學(xué)中的形象性語(yǔ)言藝術(shù)

形象性語(yǔ)言在文學(xué)作品中是一個(gè)基礎(chǔ)，其是一個(gè)抽象的概念，但是具體到某個(gè)具體的作品中，讀者又能具體的感受到語(yǔ)言的形象性。任何的文學(xué)作品在進(jìn)行人物形象刻畫的環(huán)節(jié)中，都是借助形象性來(lái)對(duì)社會(huì)或者人物內(nèi)心的矛盾進(jìn)行烘托。在莎士比亞的《哈姆雷特》中，作者對(duì)哈姆雷特這個(gè)具體形象的描寫中，其是丹麥國(guó)王的兒子，其身份非常高貴，性格非常善良，并且接受了很好的教育。哈姆雷特相信世界上的真善美，是美好的象征。但是他的父親被陷害，叔父奪取了王位，母親改嫁，這讓哈姆雷特發(fā)生了很大的改變，走上了一條復(fù)仇的道路。哈姆雷特自身的性格也是導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生的重要原因，哈姆雷特不是一個(gè)行動(dòng)主義，而是一個(gè)典型的思想巨人。莎士比亞通過(guò)哈姆雷特這個(gè)生動(dòng)形象的人物描寫，將一個(gè)高貴的王子展現(xiàn)在人們面前，帶給人們美好的暢想，與后來(lái)的復(fù)仇者相比，形成了鮮明的對(duì)比，讀者仿佛親身經(jīng)歷了哈姆雷特的人生變故。

2 英語(yǔ)文學(xué)中情感語(yǔ)言藝術(shù)

在文學(xué)作品的表現(xiàn)中，情感是內(nèi)在表現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)，可以將作品的情感走向展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)具有色彩的語(yǔ)言和句子，可以將作者內(nèi)心的情緒淋漓盡致的宣泄出來(lái)。在文字作品的創(chuàng)作中，通過(guò)語(yǔ)言，可以細(xì)致的刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)。在《哈姆雷特》中，主人公面對(duì)母親的改嫁，叔父的篡位，其內(nèi)心已經(jīng)走向了崩潰的邊緣，產(chǎn)生了濃烈的復(fù)仇情懷。哈姆雷特說(shuō)，我的命運(yùn)在吶喊，使我全身每一根細(xì)微的靈魂都在跳動(dòng)。莎士比亞通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的句子描繪，將主人公的仇恨淋漓盡致的書寫出來(lái)，表達(dá)了哈姆雷特急于復(fù)仇的想法。在英語(yǔ)文學(xué)中，語(yǔ)言性感性可以表現(xiàn)人物復(fù)雜的情緒，使讀者更好的理解主人公的思想，與主人公產(chǎn)生共鳴，拉近作者和讀者之間的距離，使文章的主旨得到升華。

3 英語(yǔ)文學(xué)中語(yǔ)言的生動(dòng)性

在文學(xué)作品中，通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言可以使讀者產(chǎn)生不同的感覺(jué)。在英語(yǔ)文學(xué)中，語(yǔ)言非常的生動(dòng)和簡(jiǎn)潔，通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言可以表達(dá)詳細(xì)的內(nèi)容，使讀者具有身臨其境之感。語(yǔ)言是一門交流的藝術(shù)，作者通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫，可以將頭腦中的人物形象活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在人們面前，使讀者感受到人物和場(chǎng)景的真實(shí)性，引發(fā)讀者的思考。

在《歐也妮葛朗臺(tái)》中，這部小說(shuō)被稱作“最出色的畫幅之一”，法國(guó)作家巴爾扎克借助生動(dòng)的語(yǔ)言，將葛朗臺(tái)身上自私、貪婪的本性刻畫的非常生動(dòng)。在文章中，葛朗臺(tái)在面對(duì)金錢的誘惑時(shí)，其成為了一具行尸走肉。“他知道如何把獵物抓住，同時(shí)張開錢袋的大嘴，吞進(jìn)更多的金錢”。作者在這里采用了比喻的手法，將葛朗臺(tái)比喻成一條貪吃的蛇，將他吃到的東西快速的消化。將葛朗臺(tái)用貪吃蛇來(lái)比喻，非常的生動(dòng)形象。

4 英語(yǔ)文學(xué)作品語(yǔ)言的含蓄性

含蓄指的是在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，不能用特別直接的語(yǔ)言，給人帶來(lái)一定的懸念和想象的空間，我們?cè)谏钪锌梢粤私夂钚缘谋憩F(xiàn)。在英語(yǔ)文學(xué)中，作者采用有限的文字來(lái)表達(dá)無(wú)限的內(nèi)涵，使讀者感受到無(wú)窮無(wú)盡的內(nèi)涵，讀者在讀后可以靜下心來(lái)，對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行回味，發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)言的表象下還有更加深刻的內(nèi)涵可以挖掘，語(yǔ)言的含蓄性也是英語(yǔ)文學(xué)的魅力之一。

在海明威的《老人與?！分校恼碌恼Z(yǔ)言非常簡(jiǎn)練和含蓄，作者在行文中大量的使用了象征的手法，將一個(gè)老人在面對(duì)各類困難時(shí)頑強(qiáng)不屈的性格展現(xiàn)出來(lái)，人們眼前可以浮現(xiàn)出一個(gè)硬漢的形象。文章中的鯊魚不僅僅是表象中的鯊魚，這時(shí)作者采用了象征的手法，鯊魚象征著邪惡力量，其象征著毀滅和侵略，是人們走向成功的障礙。作者沒(méi)有做太多的評(píng)價(jià)，使讀者在閱讀中可以自己去體會(huì)文章中的各個(gè)人物和物象，語(yǔ)言帶有很強(qiáng)的含蓄性。文章中“他輕輕的握住男孩的一只?_，直到男孩醒來(lái)?！边@段話并沒(méi)有直接的說(shuō)明什么，而是作為一種象征性的描段，含蓄的表達(dá)了老人對(duì)男孩的溫情，帶給讀者意猶未盡的感覺(jué)。