導語：如何才能寫好一篇鄧肯自傳，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

世上無難事，只要肯登攀。

——

曾經(jīng)，踏著鋪滿層層礫石的崎嶇之路，我茫然；握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘，我哀嘆；舉目眺望我將踏上的漫長歷程，我祈盼……

曾經(jīng)，面對人生的多舛，仰視成功的偉岸，跋涉已荊棘滿布的叢林，我埋怨人生多難。于是，我要問，成功為何不青睞我的人生港灣；于是，我要問名人，問偉人，問英雄，尋找生命的答案。

問名人

我問那個在綠茵場上所向無敵，將自己的一生都獻給足球的球王，他粗糙高舉的有力的大黑手，似乎自信地告訴我：“只要你真心付出，上帝不會虧待你”。我問那腰纏萬貫，穩(wěn)坐世界首富寶座的商人，他微笑著，用手指著前方的那座高山說：“翻過去，你就能看見燦爛的陽光”。我問那長相身材都不能令人滿意卻能用氣勢磅礴的歌聲征服世界的音樂家，他好像在自豪地說：“勇于拼搏，就能成功?！?/p>

我問名人，我會認真去銘記他們的教導，用心去踐行他們的思想。

問偉人

我問貝多芬，他好像伸出手指，在鋼琴上撥弄，琴聲悠揚，飄進我的耳鼓。我的心隨著音樂飛向遠方。突然，琴聲的節(jié)奏好似發(fā)瘋了，沖上山巔，我的心也隨之上升，直入云霄；猛地，琴聲似乎低沉起來，我的心也隨之跌入低谷，掉進浩瀚的大海水。最后，琴聲又恢復了溫暖與和諧，讓我頓時覺得心情舒暢，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑著走開。

我問貝多芬，音樂使我心靈陶醉，情操高尚，生命燦爛。

問英雄

篇2

這本書雖然我還沒有讀完，可她們的精神使我震撼，讓我折服。她們是——居里夫人、海倫·凱勒和伊莎多拉·鄧肯。

她從小失去了大姐和媽媽，過著貧困的生活，十六歲便去當家庭教師。雖然家境貧寒，可是喜歡看書的她，最終以她的決心獲得了諾貝爾物理學獎，她便是——居里夫人。

我認為，一個人高貴或低賤的標準，并不是金錢和地位，而是智慧和品格。居里夫人使我認識到了，即使生活沒有給我們那么多便利，也不能等待，繼續(xù)奮斗是最好的選擇。居里夫人曾經(jīng)說過一句話：“弱者坐待時機；強者制造時機。”只有真正經(jīng)歷過的人，才能說出這樣的話來吧！

她和拿破侖是19世紀最杰出的兩個人物，她從小就看不見也聽不見了，后來又啞了，完全與外世隔絕。誰能想象得到，她竟然考上了哈佛大學！成了億萬人民崇拜和欽佩的對象！她便是——海倫·凱勒。

我欽佩的人有兩個，一個是，另一個就是海倫·凱勒了。我簡直不敢相信，要不是真讀了這本書，我無法想象一個聾了、啞了、盲了的人還能干些什么事，可她能！不論是誰都會遇見問題，都會面臨沮喪，可海倫的事跡告訴我，即使是這樣，也決不要失去生活的樂趣、興致和信心。有一次讀海倫的自傳時，眼淚奪眶而出，如果讓我向海倫說一句話，我只會說；“海倫·凱勒，你太偉大了！”

她們都是偉大的人物，我相信她們的名字會永遠刻在歷史的豐碑上。

篇3

但是，現(xiàn)狀多是流于形式，高中學生普遍存在少讀不讀的現(xiàn)象。究其原因，課業(yè)負擔重、高考壓力大固然是個原因，但究其根源，還在于學生不重視，教師指導不得法。

那么，應(yīng)該如何調(diào)和課程標準與學生現(xiàn)狀之間的矛盾，幫助學生達到課程要求的閱讀目標呢？筆者結(jié)合自己的教學實踐，提供三種簡易可行的方法與同仁交流。

一、宣講法

宣講，即宣傳講解，它是通過宣講者的現(xiàn)身說法，直截了當?shù)匕研枰麄髦v解的內(nèi)容傳遞給聽講者，使聽者受到感染，得到啟發(fā)，并進行面對面的交流。

1.教師宣講法

教師宣講能夠直接喚醒學生讀書的熱情。葉圣陶先生說：“唯有老師善讀善寫，乃能導引學生漸進于善讀善寫?！惫P者喜歡讀書，幾十年來愛書不減，在讀書的道路上有過快樂，也走過彎路，對于讀書個中滋味感受頗深。小學愛上讀書是受到老師宣講的結(jié)果，上了中學，由于缺乏老師的宣講，接觸大量歷史通俗小說和時尚武俠小說之類，浪費了時間精力，荒廢了學業(yè)，這是一段不堪回首的往事。在別人閱讀《史記》和《復活》之時，我還沉浸在《射雕英雄傳》中難以自拔。后來上了大學，聽到一些教授的宣講，才逐漸接觸不少文學和哲學的優(yōu)秀之作，從而漸漸養(yǎng)成了讀好書的習慣。學生所處的時代，與我們當學生的時代大不相同，他們?nèi)鄙俚牟皇菚?，缺少的是對書籍的親近感，缺乏對書的熱情。在高科技時代，書籍對學生的吸引力要遠遠弱于電視網(wǎng)絡(luò)等媒體，這是整個時代的特點，不僅學生如此，社會上的讀者也存在這種“弱讀”現(xiàn)象。作為一名教師，有責任、有義務(wù)把人類文化史上最偉大的作品宣講給學生聽，讓他們在最好的年齡接觸最好的書籍。筆者常常把自己讀過的好書介紹給學生，常常結(jié)合課文把有關(guān)的好書講給學生聽，有時會不失時機地介紹自己讀書的美好感覺和獨特見解，甚至把自己寫的讀書文章讀給學生聽，就在這樣長時間的潛移默化的宣講中，許多學生慢慢走上好讀書的道路。

教師宣講還可以去除“為考而讀”的弊病。語文新課標在強調(diào)課外閱讀重要性的同時，還特意提供了一部分可供中小學生閱讀的書目。有些省市把某些篇目列入必讀或必考的范圍，這種做法初衷是好的，但在實踐中，卻產(chǎn)生了不好的影響。許多學生為考而讀，有考就讀，不考則棄，考完即忘?？荚囀菦Q難使人走上閱讀的道路的，只會讓人越走越遠，甚至厭惡閱讀。李霽野先生認為：“要想培養(yǎng)讀書的興趣，非將態(tài)度根本改變不可。讀書不是應(yīng)付考試，不是要敷衍外來的要求，卻是要滿足內(nèi)心的需要，充實自己的生活?！苯處熗ㄟ^宣講，可以喚醒學生為自己的精神成長而閱讀，激發(fā)他們做讀書主人的愿望。

2.學生宣講法

蘇霍姆林斯基在《公民的誕生》中提到：“對書籍和對一般有智力和審美價值的東西的愛好，有助于少年彼此深入地了解相互的內(nèi)心精神世界?！彼J為，學生向全班宣讀所寫的讀書摘要、敘述讀過的內(nèi)容時，能體驗到奉獻出自己精神力量的快樂。學生間精神財富的相互交流會讓每位學生更懂得愛，更加熱愛生活。除了老師宣講個人的讀書經(jīng)歷和感受外，還要充分動用學生的資源，讓每個學生都積極參與宣講。在每節(jié)課上，專門安排5分鐘的專題演講――“向你介紹一本書”，這樣可讓愛讀書的學生有陣地宣揚自己的高尚志趣，也可“逼”那些懶于讀書的學生拿起書來讀一讀。每天請一個學生演講，每位演講學生事先寫好演講稿，并把介紹的書籍帶來跟大家分享。演講后，演講稿貼在班級，活動結(jié)束把所有的演講稿編輯成冊，或是用電子稿發(fā)表在博客班級網(wǎng)站或是學校網(wǎng)站上。50節(jié)課左右，一個班的所有學生大體可以輪轉(zhuǎn)一遍。學生演講能真實地反映學生閱讀的現(xiàn)狀，能暴露閱讀中存在的問題，有利于教師尋找引領(lǐng)的契機。

此外，在教學條件先進的學校，可借助于網(wǎng)絡(luò)媒體或影像資料，諸如“百家講壇”之類的節(jié)目，讓學生聽取專家教授們的宣講，比如于丹的《〈論語〉心得》、易中天的《品三國》、劉心武的《說〈紅樓夢〉》、傅佩榮的《向孔子問道》等。

德國著名文化教育學家斯普朗格說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！闭Z文教育在本質(zhì)上就是一種喚醒教育，要著力喚醒學生心靈，讓他們在語文閱讀中感受生命、超越自我，成為讀書的主人，實現(xiàn)自己的精神成長。要讓學生踏上閱讀之旅，首先得喚醒他們閱讀之熱情，而最直接最有效的方法，就是宣講。

二、定向法

葉圣陶先生說：“學生一輩子要看各種的書，所以在學校里必須養(yǎng)成閱讀能力。學生這種能力不是一朝一夕所養(yǎng)成的，全賴教師給他們引導?！睂W生讀書的熱情一旦被喚醒，教師要及時抓住這個有利時機，因勢利導，指引他們閱讀的方向，使他們開卷有益。筆者根據(jù)不同學生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當?shù)恼n外讀物。在教學中，可以從以下三個方面加以引導：

1.結(jié)合教材讀詩歌散文

以人教版新課標教材為例，在必修一、必修二學段（高一上期），推薦學生選讀泰戈爾、朱自清、冰心、梁實秋、徐志摩、巴金、余光中、張曉風、林清玄、余秋雨、畢淑敏、馮驥才、劉墉等名家的詩歌散文。在必修三、必修四學段（高一下期），推薦學生選讀以下書籍：《培根隨筆》、《蒙田隨筆》、《愛默生隨筆》、《瓦爾登湖》、《幸福之路》（羅素）、《沉思錄》（奧勒留）、《生活的智慧》（莫洛亞）、《人生的智慧》（叔本華）、《魯迅雜文選》、《林語堂散文選》、《秦牧散文選》、《季羨林散文選》、《王蒙散文選》、《周國平散文選》、《史鐵生散文選》、《李敖雜文選》、《丑陋的中國人》、《王鼎鈞散文》、《羅蘭小語》，等等。推薦的書籍50本左右，以便每個學生選擇。最好是書店有售，或是圖書館可以借到的。老師可利用網(wǎng)絡(luò)平臺，制作電子書，求得共享，效果也很好。建議動員全體學生的力量，建立班級圖書庫，備齊有關(guān)書籍。推薦的書籍，教師最好讀過，這樣指導起來就能得心應(yīng)手。

2.結(jié)合課標讀名著

《高中語文課程標準》中推薦的許多課外讀物都可用來作為擇讀的范圍。教師可以按階段進行指導，比如在高中必修一、必修二學段，要求并指導學生選讀《大衛(wèi)?科波菲爾》、《家》或《巴黎圣母院》中的一部；在必修三、必修四學段，要求并指導學生閱讀《堂?吉訶德》、《紅樓夢》和《三國演義》中的一部。學有余力的學生可以選讀《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》、《邊城》、《莎士比亞悲劇》、《老人與海》、《歐?亨利短篇小說集》、《契訶夫短篇小說集》、《莫泊桑短篇小說集》等。

3．結(jié)合成長讀傳記（或家書）

了解古今中外偉人名人的成長歷程，是青少年成長的必修課。教師要把最好的傳記作品推薦給學生，引領(lǐng)他們從最好的傳記文學中體味人生的多姿多彩，感受人生之美，培養(yǎng)高尚情趣，領(lǐng)悟生命真諦，真正享受閱讀的幸福。在必修學段，可推介的是如下的傳記：①林語堂的《坡傳》；②（法）艾芙?居里的《居里夫人傳》；③（德）艾密爾?魯特維克的《拿破侖傳》；④《海倫凱勒自傳》；⑤《富蘭克林自傳》；⑥《甘地自傳》；⑦《林肯傳》；⑧《德蘭修女傳――在愛中行走》；⑨《梵高傳》；⑩《鄧肯自傳》等等。家書系列目錄：《顏氏家訓》《家書》《傅雷家書》《一生的忠告》等等。

在學生閱讀期間，要注重讀書方法的指導，如閱讀計劃的制定、每天堅持閱讀15分鐘的習慣、略讀法、摘錄法，等等。

以上備選書籍并非每生必讀，每本必讀，而是選讀，我們的目的在于養(yǎng)成讀書的習慣，在于擴大閱讀的視野，在于掌握閱讀的方法。

三、分享法

《學記》指出：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！碧諟Y明說：“奇文共欣賞，疑義相與析?！毙抡n標也倡導閱讀要合作交流，相互切磋，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。筆者曾開展以下系列活動:①共讀一本書；②舉辦讀書征文、演講比賽；③組織“讀書沙龍”、“書友會”或“讀書社”活動；④舉辦“讀書交流會”。

篇4

本賽季常規(guī)賽，德安德魯?喬丹打出了職業(yè)生涯最好的賽季，他的各項數(shù)據(jù)幾乎都創(chuàng)下新高，成為快艇陣中不可或缺的球員。很多人懷疑，他會把常規(guī)賽上的出色表現(xiàn)帶入季后賽嗎？去年的情形仍然在大家的記憶中，小喬丹頻頻被快艇前任主教練內(nèi)格羅冰封在替補席，在關(guān)鍵時刻得不到上場機會。

小喬丹把質(zhì)疑華為動力，在快艇同勇士的系列賽上，他屢次打出高光表現(xiàn)，堪稱最球隊獲勝的重要功臣。在第三戰(zhàn)，小喬丹搶到了22個籃板，追平了由麥卡杜保持的隊史季后賽單場紀錄；第五戰(zhàn)，小喬丹貢獻25分、18個籃板和4次蓋帽，他也因此成為繼2008年的鄧肯后首位在季后賽單場打出這樣表現(xiàn)的球員（2008年西部決賽首戰(zhàn)，鄧肯拿到30分、18個籃板和4次蓋帽）；關(guān)鍵的搶七大戰(zhàn)，小喬丹全場6投6中，得到15分、18個籃板和3次蓋帽的數(shù)據(jù)。小喬丹在比賽還剩1分58秒結(jié)束時封蓋庫里的投籃，隨后他搶到前場籃板補扣，幫助快艇打出6比0反擊波，從落后1分變成領(lǐng)先5分，為最后的勝利奠定好基調(diào)。

這個系列賽之后，小喬丹不僅成為和保羅、格里芬并稱的“快艇三巨頭”，更成為史上第一位在單個系列賽里四次打出單場18個籃板和3次封蓋的內(nèi)線怪物。

小喬丹的蛻變讓快艇陣中終于有了一個防守支柱。要知道，自從球隊的全明星大前鋒布雷克?格里芬和頂尖控球后衛(wèi)克里斯?保羅在洛城聚首（2011-12賽季）以來，他們倆就包攬了球隊絕大多數(shù)的出手權(quán)。但球隊仍然有些止步不前的樣子，就在于缺少一個值得信賴的大個子。

過去幾年，在內(nèi)格羅的指導下，小喬丹進步緩慢，甚至可以說是毫無變化。他總是過于積極地去補防，然后眼睜睜地看著球擦身而過，被傳到內(nèi)線。當小喬丹為了撲出去防守對方跳投，離開籃下的時候，快艇內(nèi)線就變得不設(shè)防，任人出入。內(nèi)格羅經(jīng)常把小喬丹放在板凳席上反思，可以預(yù)見的是，后者的自信心即將在這反復的懲罰中消耗殆盡。更要命的是，2012-13賽季小喬丹的場罰球命中率只有38.6%，他通常都是“砍人戰(zhàn)術(shù)”的最佳對象，所以在82場常規(guī)賽中，小喬丹只有30次第四節(jié)亮相的機會，其余時間均被時任主帥內(nèi)格羅牢牢地摁在板凳上。

因為得不到信任，小喬丹與內(nèi)格羅的關(guān)系非常之差。有一次在比賽中，內(nèi)格羅甚至不愿直接和小喬丹說話，他曾讓助教帶話：“告訴那小子，讓他上去給我把該死的籃板搶下來?！苯Y(jié)果，助教溜達一圈，回來尷尬地對內(nèi)格羅說：“他說‘有能耐你自己去搶’。”

去年季后賽首輪快艇同灰熊的系列賽，小喬丹在球隊中就像個兼職球員一樣，盡管有過單場七次封蓋的表演，但在關(guān)鍵的系列賽第六戰(zhàn)，他全場只打了17分鐘，幾乎毫無表現(xiàn)，僅得到5分和4個籃板，快艇則遭遇連續(xù)第四場失利，被對手淘汰出局。

種種原因相加，導致小喬丹在本賽季之前，每36分鐘搶下的籃板球從未超過11個，而這個數(shù)據(jù)大體可以評判一個球員在籃板球上的功力。在多數(shù)人眼中，他似乎既沒有籃板手的本能，也沒有拼搶的欲望。他之所以能在24歲拿到四年4300萬美元的合同，無非是如今的聯(lián)盟中太缺好中鋒了。

突然間，神奇的事發(fā)生了。一個賽季過去，小喬丹以場均13.6個籃板傲視全聯(lián)盟，同時投籃命中率也是聯(lián)盟第一（67.6%），再加上場均2.4次蓋帽，他一下成為了最快進步球員候選（最終排名第五），并且成為了快艇防守的中流砥柱。

在他身上，到底發(fā)生了什么？要解開這個謎，要先從去年夏天里弗斯成為快艇新帥說起。

在里弗斯剛來快艇時，他做的第一件事就是給小喬丹打電話。在打通電話前，里弗斯做了不少研究，他問過快艇助教霍華德?埃斯利、戴夫?塞文斯，甚至問過內(nèi)格羅本人。他們對小喬丹的評價幾乎都一致：潛力無窮，但卻始終無法將其轉(zhuǎn)換為即戰(zhàn)力，正在成為又一艘偏離航向的巨艦。里弗斯對“但是”之后的部分并不在意，“能量和情緒實際上是一種天賦，與生俱來的，因為助燃容易，點火卻很難。”里弗斯說。在休斯敦約見小喬丹時，他很坦承地說，沒有人想交易他，相反，在洛杉磯，他的位置同格里芬和保羅一樣重要。小喬丹興奮地說：“先生，我能為你做好防守。”這句話，正中里弗斯下懷。

“我們希望DJ（小喬丹）能給我們提供全方位無死角的防守。他理應(yīng)成為我們的防守大閘。”里弗斯繼續(xù)闡述了他對自己手下的中鋒的期待，“他就是屬于我們自己的‘三巨頭’。”里弗斯以此類比凱爾特人曾經(jīng)的英雄們：保羅?皮爾斯、凱文?加內(nèi)特和雷?阿倫。而且他的確有這么一種能力，把一個璞玉型的大個子培養(yǎng)成頂級防守者。舉個例子：肯德里克?帕金斯，在波士頓的時候，經(jīng)過里弗斯的一手調(diào)教而成長為一個強悍的內(nèi)線防守者。

小喬丹與他的新教練在第一個賽季合作伊始就親密無間，他喜歡主帥的開誠布公，以至于當里弗斯拿出當年凱爾特人對他評價極低的球探報告，這小子也喜形于色。

原因很簡單，里弗斯對他的心理按摩極其到位，“坦白說，如果你想成為超級明星，你就得走防守這條路，如果重心放在進攻上，反倒會一事無成。一個賽季也許我都不會為你設(shè)置進攻戰(zhàn)術(shù)，但只要你搶到籃板球，你就可以隨便打?！?/p>

比起籃板球和防守，里弗斯也看中的是小喬丹的震懾力?！爱斘覀兊膶κ稚蠄霾⒖吹紻J之后，我希望他們的笑容能馬上消失。”里弗斯說，他以前從未執(zhí)教過像小喬丹這樣勁爆的球員。

在今年一月底快艇擊敗活塞的比賽就很能說明問題。底特律由德拉蒙德、門羅以及約什?史密斯組成的“三高前場”在全聯(lián)盟都赫赫有名，而小喬丹卻用出色的防守讓對面的大個子們集體不好過。德拉蒙德盡管砍下15分，但是他在面對小喬丹一對一單打的情況下只打進了兩球。門羅更是在他不斷的干擾之下3投1中。而這場比賽僅僅是眾多例子中的一個而已。

這個2米11的錚錚鐵漢在2013-14賽季最惦記的東西莫過于一個能夠承認他防守能力的獎杯。他的想法一開始還遭受到不少批評家的嘲笑，然而喬丹在賽季接下來的出色表現(xiàn)以及個人數(shù)據(jù)上的井噴，讓這些人不得不選擇閉嘴。

經(jīng)過這次季后賽的磨練，小喬丹閱讀比賽的能力、快速的反應(yīng)以及對對手投籃的干擾，都讓他在防守端威懾力十足。就連勇士主帥杰克遜都對他極為欣賞，“我認為相比他的能力和得到的信譽，他明顯被低估了。除了我們隊上的博格特以及灰熊的小加索爾，喬丹就是我最欣賞的防守者?！?/p>

快艇在有了保羅和格里芬，這對新的招牌組合之后，再配上冠軍教頭里弗斯和我們的主角小喬丹，可以在冠軍征程上越走越遠。

NO.2

對于里弗斯而言，想讓一個在聯(lián)盟打了五年的家伙在短時間提升自己的比賽水準，無疑是場豪賭，如果德安德魯?喬丹仍然像過去那樣亂打一氣，快艇肯定還得完蛋，但事實上呢？故事到此，要從另一段，小喬丹的成長史開始。

小喬丹來自于籃球世家，父母雖然并未打過NBA，但都是休斯敦當?shù)剡€算不錯的球員。在休斯敦特羅森大學，兩人都是校隊成員，他們的身高都不差，都在1.90米左右，而且運動天賦很好。小喬丹是家中四個孩子中最大的一個，剩下的三個兄弟運動天賦也都很好，都繼承了父母的運動基因。

小時候，喬丹經(jīng)常和兄弟三人一起玩二對二籃球賽，有意思的是，兄弟四個人都對WWE摔跤表演非常感興趣。幾個人圍著電視看完一場WWE摔跤比賽之后，總是會兩兩組隊，模擬一場摔跤比賽。在和兄弟幾個人打鬧的歲月中，小喬丹個頭猛漲，大概在七年級的時候，就已經(jīng)達到了1.80米――一年之后，他就完成了籃球生涯里的第一次扣籃，激動到差點暈過去。

在休斯敦郊外的基督生命中心學院的打球時，小喬丹的運動天賦已經(jīng)顯露，盡管沒有接受多少正規(guī)訓練，但已成為全美小有名氣的大個子。之后加盟得州農(nóng)工大學后，小喬丹得到了外界對他更多的關(guān)注。

關(guān)注歸關(guān)注，小喬丹的稚嫩也為他帶來不少影響。他的兄弟科里?喬丹就笑言：“如果他在比賽中沒有扣上一個籃，那整場球都會惦記這事?！眿寢尳鹭惱麆t說：“他平時是很謙遜的孩子，但不知道為什么到球場上之后就會變得很焦躁?！?/p>

最讓球探傻眼的是，在大學最后一年面對UCLA的比賽中，小喬丹完敗于明星球員凱文?樂福，他糟糕的表現(xiàn)讓隊友布萊恩?戴維斯在場邊當著眾人的面，撕碎了小喬丹的球衣，以阻止其上場……球隊主帥馬克?特金更是不愿和這位明日之星說上哪怕一句話。

當年的小喬丹并不以為然，他曾經(jīng)夢想自己成為選秀大會的首輪球員，一夜之間成為百萬富翁。結(jié)果，小喬丹卻在順位一路下滑中遭遇了大熱倒灶的尷尬，他那粗糙的技術(shù)和傳聞中不敬業(yè)的態(tài)度卻讓諸多球隊望而卻步，最終一路跌落到次輪才被快艇選中。小喬丹當即發(fā)表了雄心壯志的言論，他說要讓那些沒有選擇他的球隊后悔。但他在NBA的頭三個賽季，卻像眾人預(yù)計的那樣，在快艇能夠成為一名合格的內(nèi)線替補，也僅限于此。曾在快艇和小喬丹做過隊友的肯揚?馬丁就在評價前者的進步空間時，只是敷衍了一句：“祝他好運吧?！?/p>

小喬丹并非不夠努力，休斯敦籃球名宿約翰?盧卡斯曾經(jīng)說：“他是我見過最有趣的大個子，而且他總是偷偷到我這里來學習打球?！笨上У氖切痰た偸遣荒苷业竭m合自己的路，他明知自己的罰球不好，卻沒有勤奮訓練。更多的時候，他渴望成為球隊的進攻核心，成為最亮眼的那個明星。2011-12賽季，他曾求助當時在快艇打球的比盧普斯，希望后者調(diào)教一二。比盧普斯特意找來球隊錄像分析師，剪輯了一段十分鐘左右的本?華萊士搶籃板球集錦?！拔覍λf，‘本只有兩米出頭，你可是2.11米’。”比盧普斯說，“不過，你不能總是這樣叮囑他，他的專注度頂多也就能維持六七個回合。”

終于，小喬丹等來了他的貴人，里弗斯。喬丹喜歡里弗斯的處世哲學，喜歡里弗斯一視同仁，不區(qū)分明星、替補的態(tài)度。“他像男人對男人那樣和我說話，這一點真的非常重要，”小喬丹說，“如果他對你的信任有那么多的時候，你很難不在場上為他賣命?！?/p>

在2013-14賽季訓練營的第一天，小喬丹宣布他將成為球隊的防守隊長，這讓媒體大吃一驚。更讓媒體覺得匪夷所思的是，里弗斯很快就拿凱爾特人名宿比爾?拉塞爾和小喬丹來比較。后來，快艇在印制媒體宣傳冊時，將小喬丹和格里芬、保羅一同放在封面，更讓這個年輕人大受鼓舞。

里弗斯有兩個策略，一是讓小喬丹信心爆棚，二是管理好他的情緒。在訓練營中，里弗斯當著全隊的面說，他最討厭用個人情緒綁架球隊的球員，任何時候，如果你和裁判甚至隊友較勁，那肯定會讓整個球隊受到牽連。

這句話其實就是說給小喬丹聽的，但里弗斯不點出任何人的姓名，卻沒少叮囑前者。在比賽暫?；蛘呷魏螘r機，里弗斯對小喬丹說的最多的就是讓他控制情緒。

轉(zhuǎn)變肯定很難，季前賽小喬丹就曾經(jīng)遏制不住憤怒，但很快就有了效果。談到如何在防守端集中注意力，能夠搶下籃板球，小喬丹笑著說：“我就是數(shù)數(shù)而已，一個兩個三個，就這么說?！倍谠u價里弗斯時，他立刻收起笑容，一臉誠懇地說：“今年，他對我而言就是一切，我欠他的，這輩子還不完。

小喬丹開始認真學習防守，他主動研究尼克斯中鋒泰森?錢德勒如何將籃板撥給隊友，主動向助教阿蒙德?希爾學習如何罰球――對小喬丹而言，他本賽季42.8%的罰球命中率仍是一個巨大的黑點，但這相比上賽季已經(jīng)有了一些進步。與此同時，里弗斯在其他球隊祭出“砍喬丹”戰(zhàn)術(shù)時，堅決留其在場內(nèi)，也讓他信心強了不少。

在今年季后賽上，小喬丹也屢次遭遇到“被砍”的待遇，他在罰球上的表現(xiàn)有時很掙扎，比如西部半決賽同雷霆第一戰(zhàn)，他只有8罰1中。但是，里弗斯是這樣鼓勵他的，“如果你兩罰不中，你就防下他們的進攻，讓他們也一無所得。不要因為罰丟了球感困擾，你已經(jīng)是球場上最能決定比賽的球員之一了。罰丟球又怎樣？每個人都有弱點?！?/p>

里弗斯給足了小喬丹面子，又給他指明了方向，同時又讓他不必為一時無法提高的罰球水平而焦慮。里弗斯還當著眾多媒體的面說：“相比于他在場上的貢獻，他罰丟的那些球根本不算什么?！?/p>

里弗斯讓小喬丹勇于承擔起兩罰不中的責任，用防守來彌補漏洞。同時，關(guān)鍵時刻在場是球員地位的體現(xiàn)，這無疑使小喬丹更有成就感。

里弗斯被稱為“球員的教練”，他善于挖掘球員的長處，善于鼓舞士氣，這就是為什么他當年能在執(zhí)教爛隊魔術(shù)時拿到年度最佳教練，為什么能把朗多這種缺點極為明顯的球員帶成球星，這也是他敢讓小喬丹留在場上的原因，這更是他比內(nèi)格羅高明的地方。

篇5

關(guān)鍵詞：中國古典舞；西方現(xiàn)代舞；運動規(guī)律；“韻”；“氣”

作為舞蹈中的典型,中國古典舞與西方現(xiàn)代舞有著太多的相同之處,如“欲放先收，欲左先右，動中有靜，靜中有動，剛中有柔，柔中帶剛”，甚至“子午陰陽，相對想向，對比均衡”的道理也并非中國古典舞所獨有，各舞種都沒有離開這些運動的規(guī)律和法則，只是說法，表現(xiàn)形式不同……

一、中國古典舞的“韻”

中國古典舞“身韻”強調(diào)“啟于心，發(fā)于腰，行于體，達于梢”，每一步的手、眼、身、法都有韻味在其中。它（身韻）使得中國古典舞超越了“芭蕾框架+戲曲構(gòu)件”的做法，確立了中國古典舞的“舞魂”。

從最簡單的比擬手勢到復雜的武打技巧，都蘊涵著極豐富的舞蹈動作，這都稱之為“身段”。“身段”作為身體的動作，要遵循一定的方法，便稱為“身法”?！吧矶巍币暽眢w為“兩軸三面”（腰為大軸，頸為小軸，頭 胸與小腹為三面），“身法講究”則講究“大軸運身，小軸運神（眼神）”，講究“以腰為軸，四肢為輪”形成以腰為動力之源，以腰為操縱上下身的總樞紐。“身韻”總的說包括形和神兩個方面。形是客觀存在的外部舞蹈動作，神是表達內(nèi)在感情的手段。神，廣義講是通過內(nèi)在情感表露在形體上的神態(tài)，也是形的依據(jù)。從外部技術(shù)來講，神又是指眼神的運用。神和形的凝結(jié)才產(chǎn)生身段的身法韻律。神無形則不顯，形無神則僵死。在“身法”之中，又含有“身段運律”，它是神和形在一定規(guī)律要領(lǐng)下統(tǒng)一協(xié)調(diào)表現(xiàn)的整體?！吧矶芜\律”包括逢開必合的規(guī)律擰中寓傾的規(guī)律，身法迂回的規(guī)律，轉(zhuǎn)體留身的規(guī)律，靜中顯動的規(guī)律，動中有靜的規(guī)律，塑形用線的規(guī)律等；動律要求是牽一發(fā)而動全身，一動全身動，脈脈相通。相對而言，律是外部的手、眼、身法、步規(guī)定的做法和規(guī)格，韻是內(nèi)部的意、氣、勁、神。“韻”含在中國古典舞動作的中間，它是非常細致的，在我們的學習中要明其理，得其勢，精其勢才能得其法。除模擬形象外，還要立意、用氣、求勁、找神，才能使中國古典舞的韻味更濃！

二、西方現(xiàn)代舞的“氣”

“氣”在這里講來源于意識，與太極相似，氣聚丹田，運用意識將氣游走于全身形成了動作的發(fā)力，是集中意識于身體的某一點。

現(xiàn)代舞之母鄧肯在自傳里曾提到“我日日夜夜一連幾個小時紋絲不動地站立著，雙臂交叉在胸前，按住太陽神經(jīng)叢……我不停地探索，終于發(fā)現(xiàn)了一切舞蹈動作的內(nèi)在動力――這能源動力的觸發(fā)點，產(chǎn)生各種動作變化的單一體以及編創(chuàng)舞蹈所必需的幻覺映象……芭蕾學校告訴學生原動力在背后中心脊椎下端，服從這一軸心就能自由擺動。這樣的方法導致了人為的機械的動作，根本談不上表現(xiàn)人的靈魂。與此相反我找到的是表現(xiàn)精神的原動力，它一旦進入身體的各個部分，身體便會變得晶瑩透徹，成為反映精神形象的對應(yīng)力量。也就是說身體執(zhí)行內(nèi)心命令的勢力成了我們所知道的生命動作的整體。（這種“氣”完全是舞者的意識，動作的感覺）

我國新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基者吳曉邦認為人之所以要動作是產(chǎn)生于人的一種內(nèi)心欲望或發(fā)自某種感情沖動。吳曉邦是為著舞蹈藝術(shù)活動的需要來研究人體運動的自然法則的，當他把這種研究運用到舞蹈教學之中時他便提出了“呼吸、動作、想象”的問題。在“呼吸、動作、想象”的統(tǒng)一性舞蹈教學中。“動作”是唯一的直觀實在。“呼吸”和“想象”分別是這“直觀實在”的生理機制和心理機制。吳曉邦指出人的感官在將外界刺激反映到大腦皮層后，會影響心率并進而改變“呼吸”。舞蹈的情感是通過動作來表示的，動作上有抑揚頓挫、緩急輕重、剛?cè)岽旨殹@些有意識的動作，需要“呼吸”在其中貫串下去才能使觀眾接受這種情感并由此去理會這種情感和想象的具體對象，將“呼吸、動作、想象”統(tǒng)一的舞蹈教學觀念貫徹到舞臺表演中去。吳曉邦指出舞蹈表演中的三要素是“氣”“意”和“形”。由“氣”“意”灌注并驅(qū)使“形”有三種理解，即形象、意象、和隱象。形象是客觀的，以人物為主體；意象指物我相交、主客觀統(tǒng)一的一種情致；隱象則是作品中不直接描寫而預(yù)示出來的那一部分。強調(diào)氣、意、形在舞蹈表演中的統(tǒng)一，是指舞蹈表演應(yīng)創(chuàng)造有情感、有性格、有意緒、有氣韻的“形”。這樣的“形”才是 “形象思維”而不是“形式思維”的產(chǎn)物。

三、中國古典舞的與西方現(xiàn)代舞動作形式的異同

為了更好的分析中國古典舞和西方現(xiàn)代舞就不得不談?wù)勊鼈兊奈幕尘芭c藝術(shù)發(fā)展。

關(guān)于中西舞蹈的比較、研究，我國臺灣著名舞蹈學者高炎、李維合著的《中西舞蹈比較研究》指出：“在整體上我們從一般的基本原則開始，再個別地分析，最后歸納比較。在層次，我們從思想轉(zhuǎn)入文化，由文化轉(zhuǎn)入原理，由原理伸展到動作，由動作伸展到舞蹈表現(xiàn)，最后做舞劇的整體比較。在方法上，我們采取一般研究而至個例的專業(yè)研究，再由動作的研究而制整體的研究。最后比較其個別差異與整體的異同?！备鶕?jù)這一研究思路二人首先論及中西舞蹈的文化背景。

談及中西舞蹈的文化背景，無非是舞蹈與人類文化的關(guān)系和中西文化與舞蹈有關(guān)的基本思想。高、李認為：“舞蹈與文化的關(guān)系可分為以下諸段：舞蹈為文化全部階段――舞蹈領(lǐng)導其他文化的階段――舞蹈與其他文化并行的階段――舞蹈被輕視的階段――舞蹈消失的階段――舞蹈復興的階段?！比欢?，“文化”就其大略可分為母性中心的農(nóng)業(yè)社會和父性中心的商業(yè)社會。前者以“愛”來維系，講究情感、德行和禮儀；后者以“力”來維系，強調(diào)強健、秩序和特權(quán)――這分別就是中西舞蹈的總體文化背景。這一總體文化背景差異，決定了中西文化與舞蹈有關(guān)的基本思想的差異――高、李認為這些差異主要涉及對形體的概念，對宇宙循環(huán)的觀念，個體與整體不分的觀念與個體獨立的觀念，道德與美的思想四個方面。

(一)高、李指出：“對形體的概念：中人認為宇宙只是一種動態(tài)，一切宇宙中的事物只是一種過程，除此過程以外別無固定肢體以為支持……中國傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)在動作與形式上,具有一種表現(xiàn)動態(tài)的性質(zhì)……這一思想使中國傳統(tǒng)舞蹈注重‘意’的表現(xiàn)而不注重形的表現(xiàn)，動作均是‘以意領(lǐng)形’、‘動以示意’……西方人認為一切現(xiàn)象只是物之附性，而非真正的實在，在現(xiàn)象之外必有一固定表現(xiàn)的姿勢，且這種姿勢即是舞蹈表現(xiàn)的……同一姿勢用同一動作，可以附著不同的意義……”

(二)“對宇宙循環(huán)的觀念：中人認為宇宙非直線進行而是輪流周轉(zhuǎn)，認為一切事物現(xiàn)象之演變均為一往一復，循環(huán)不已……中國人對周而復始的‘圓’具有好感，太極以圓來表示，凡是用圓表示的都是好的事物，此一思想對傳統(tǒng)的舞蹈示有影響。傳統(tǒng)的動作一起一止，動作的止示是動作的開端，舞蹈的動作多取圓的形式：雙手臂做圓型運動，身體做圓形旋轉(zhuǎn)，路線做圓形移動，舞蹈的 一舉一動多與圓形有關(guān)，亦即周而復始的表現(xiàn)……西人認為宇宙純是一直線向前進行,但宇宙為有限,有整齊的秩序,由低至高之層疊（此觀念亦影響西方芭蕾舞，芭蕾的動作即是有一基點一直向前發(fā)展，層層地向上疊升，亦即同一動作有不同層次的技術(shù)發(fā)展……）中國舞蹈的技術(shù)不分層次，而是起伏的波動，也就是動作技術(shù)有的高、有的低，成波動起伏狀各自獨立且有相互關(guān)聯(lián)。”

(三)就個體與整體不分的觀念與個體獨立的觀念而言，中人為前者而西人為后者，高、李指出：“中人在觀念上個體與整體不分，一變?yōu)槎?，多亦可合為一……中華舞蹈的基本原理而產(chǎn)生兩種文、武不同的動作；文、武動作又分為四種，男女不同而相近的動作，其性質(zhì)與太陰、太陽、少陰、少陽相同……西人在觀念上個體獨立，‘一元論’者恒泥此‘一’為超絕性之‘一’；‘多元論’者恒泥‘多’而失‘一’……”

(四)關(guān)于道德與美的思想，“中人思想多從自身做起：從內(nèi)在的修養(yǎng)到外在的行為、由內(nèi)向外發(fā)展，退而獨善、進而兼濟。所謂‘誠心、正義、修身、齊家、治國、平天下’，為此一道德修養(yǎng)的程序……西人則是由外在的要求,漸次達到自身的道德修養(yǎng)，西方的道德觀念多來自外的規(guī)定而非自身的形成……中人對美的欣賞偏重人為美，尤其對人體的觀念更偏重于人的服飾與內(nèi)在品德的修養(yǎng)；西人趨向于自然美尤其對人體美的欣賞有崇高的境界。”