新疆風(fēng)情范文

時(shí)間:2023-03-30 06:02:47

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫好一篇新疆風(fēng)情,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

來到新疆已不是第一次了,我是2002年7月份第一次來到新疆,那時(shí)候的感受是新疆還沒有現(xiàn)在發(fā)展這么好。剛踏進(jìn)烏魯木齊市,就已發(fā)現(xiàn)建設(shè)得有點(diǎn)像內(nèi)地大中城市了,街道寬闊、高樓林立。第二次踏入新疆,我的感覺就是:步入新疆,心境平靜;閱讀新疆,驚訝不已;游歷新疆,激情喝彩。

我們下午到了烏爾禾,那里的白楊河大峽谷、胡楊林都很美,美得令許多遠(yuǎn)道而來的人趨之若鶩,流連忘返。正因?yàn)樗俏鞑恳靶缘牧α?使它被列為“最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”之一。我們一行人拍攝了白楊河大峽谷、風(fēng)光百里采油區(qū)、“磕頭機(jī)”、夕陽(yáng)下的烏爾禾、魔鬼城日落。據(jù)說早在先秦時(shí)期,這里就是塞種人的游牧地;自唐朝開始置于中央政府,隸屬北庭都護(hù)府。今天,它的境內(nèi)和睦聚居著蒙古、漢、哈薩克、維吾爾和回族等17個(gè)民族,烏爾禾確實(shí)是個(gè)值得去的地方。

隨后要去布爾津、賈登峪、喀納斯和白哈巴。在布爾津城的那晚,只感覺是一個(gè)美妙的星夜,滿天的繁星點(diǎn)綴了布爾津整個(gè)穹廬似的天空,與繁華的布爾津縣城萬(wàn)家燈火上下映照,一派燦爛與壯美,讓人久久忘言。

聽說賈登峪因?yàn)閾碛幸粋€(gè)美麗的傳說而得名,到達(dá)這里后,發(fā)現(xiàn)它是喀納斯的門戶,海拔1600米。通過了賈登峪,才能到達(dá)喀納斯。欣賞了喀納斯的美后,才又轉(zhuǎn)入西端密林中的一個(gè)小山村―――白哈巴。聽說,白哈巴被稱為“攝影家天堂”的小村子,從樹葉悄然發(fā)黃的那些天開始,來這里攝影的專業(yè)人士和游客便一天比一天增多。整個(gè)金秋季節(jié),每天都有數(shù)以百計(jì)的扛著大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短裝備精良的攝影器材的人,聚集在村子各個(gè)角落。尤其是清晨日出時(shí)分,在村口和西邊山坡上拍照的人,多者五六百,少者二三百,蔚為壯觀。

沿途又拍攝阿勒泰山脈迷人秋色。到達(dá)北屯,再往北就可以感受到額爾齊斯河潮潤(rùn)清爽的氣息,這條河在阿爾泰山里分散成大大小小十幾條支流,這些支流在峽谷地帶水流湍急,波濤滾滾,到了山外布爾津這樣平坦遼闊的原野上,又呈現(xiàn)出一條大河的寬闊、清澈、寧?kù)o,緩緩向前移動(dòng)的景象。

接下來踏入了齊巴爾鄉(xiāng)境內(nèi)的哈巴河兩岸,這里有一片絕美的白樺林,長(zhǎng)約28公里,寬約1.5公里,是中國(guó)西北最大的天然生長(zhǎng)的白樺林帶。林中綠草如茵、野花點(diǎn)綴,聽說冬季又成了銀雕玉琢的白色世界。

為了能趕上哈薩克族牧民在秋季趕著大批牲畜從夏牧場(chǎng)向秋牧場(chǎng)轉(zhuǎn)移的場(chǎng)景(被稱為“牧民牛羊轉(zhuǎn)場(chǎng)”),我們步行翻越了4座山頭,欣賞到了這轉(zhuǎn)場(chǎng)大軍的壯觀場(chǎng)面。只見那成群的駱駝馱著全副家當(dāng),有帳篷、鋪蓋等,行進(jìn)在秋日的山路上……

在美不勝收的景色中,我們離開了“牧民牛羊轉(zhuǎn)場(chǎng)”,又返回了白哈巴、喀納斯,晚上參加了哈薩克風(fēng)情篝火晚會(huì),欣賞哈薩克舞蹈,體驗(yàn)哈薩克民族風(fēng)情。

一路上,我們拍攝層林盡染的山間秋景、日出日落。當(dāng)?shù)竭_(dá)五彩灘時(shí),不禁為大自然的力量而驚嘆。這里懸崖式的雅丹地貌,山勢(shì)起伏、顏色多變,聽說是由激猛的流河切割而成,加上狂風(fēng)侵蝕才變成今天的特殊地貌。這里的巖石顏色多變,在落日時(shí)分的陽(yáng)光照射下,巖石的色彩以紅色為主,間或有綠、黃、白、黑等過渡色彩,可謂是色彩斑斕、嬌艷嫵媚、剛?cè)崾?、造型奇艷……

篇2

我是來自機(jī)關(guān)支部的××*,我演講的題目是《我以青春鑄信合》。今天,我?guī)е鴰追竹娉趾图?dòng)的心情站在這里感到無(wú)比的自豪,這種自豪感之所以油然而生,因?yàn)槲沂切藕先?,流淌著一位“老信合”的血液?/p>

2003年7月,大學(xué)畢業(yè)后,我?guī)е鴮?duì)信合事業(yè)執(zhí)著的追求和滿腔熱情,依依不舍的離開了父母,邁進(jìn)了信合大門、踏上了工作崗位。和那些剛步出校門,走向社會(huì)的許多大學(xué)生一樣,心中充滿美麗的夢(mèng)想,血液中涌動(dòng)著對(duì)未來的激情,憧憬火熱的事業(yè),渴望屬于自己的舞臺(tái)。

剛踏上工作的崗位,我為邁入夢(mèng)寐以求的信合大門而自豪,為終于擁有實(shí)踐的舞臺(tái)而興奮不已,我慢慢的咀嚼著神秘的社會(huì),幻想著自己美好的未來。然而,短暫的新鮮生活被孤獨(dú)、寂寞和思念所取代,我為自己的學(xué)業(yè)不精而后悔,為工作中東奔西跑的攬儲(chǔ)任務(wù)而發(fā)愁,為生活中的無(wú)助而惆悵,為辭別親人、遠(yuǎn)離朋友而傷感。我時(shí)常夢(mèng)見繁華的都市、家鄉(xiāng)的親人、好友的歡聚……然而伴我渡過的是一行行熱淚和冷冰冰的墻壁??粗鴦e人的微笑、看著別人的自豪,再看看自己,我不禁警醒。我開始定位自己的工作目標(biāo),以努力的學(xué)習(xí)充實(shí)自己的生活,以全身心地投入工作彌補(bǔ)心靈上的空虛?!坝拚咔]必有一得”。作為一般職員,不可能做出豐功偉績(jī),但可以力所能及;不可能有驚天動(dòng)地,但可以只爭(zhēng)朝夕。我將從最基本的做起,從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起。

熱愛崗位是干好工作的源力,源力來自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。我的父親在基層信用社工作了幾十年,把畢生精力都獻(xiàn)給了信合事業(yè),是一位地地道道的“老信合”。我對(duì)信用社工作的熱愛也正源自于父親從小對(duì)我的諄諄教誨,我始終記得父親對(duì)我說:“信用社的工作雖然枯燥、平凡而瑣碎,不會(huì)做出驚天動(dòng)地的偉業(yè),但信用社是為農(nóng)民解決疾苦的活‘菩薩’?!?,這句樸實(shí)的話從小就在我心中打下深深的烙印?;叵肫鸶赣H三十年來在工作崗位上嚴(yán)格要求自己,兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé),默默耕耘,為服務(wù)“三農(nóng)”披星戴月、嘔心瀝血,充分發(fā)揮農(nóng)村金融主力軍作用的時(shí)候,我慢慢喜歡上了合作金融這神圣的行業(yè),我決心成為一名新時(shí)代的信合人,讓“老信合”的生命延續(xù),立志在新形勢(shì)下為信合事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦,奉獻(xiàn)自己的青春。

今年初春,帶著領(lǐng)導(dǎo)的信任,我懷著忐忑不安、如履薄冰的心情調(diào)入了會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)部。我深知會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)部是信用社經(jīng)營(yíng)過程的樞紐,在維護(hù)和體現(xiàn)執(zhí)行國(guó)家金融政策、堅(jiān)持執(zhí)行財(cái)務(wù)制度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)核算、維護(hù)集體利益、為經(jīng)營(yíng)提供重要依據(jù)等方面,起著核心部位的作用。我的崗位職責(zé)是指導(dǎo)網(wǎng)點(diǎn)人員正確處理會(huì)計(jì)結(jié)算業(yè)務(wù),做好費(fèi)用審核把關(guān),合理有效運(yùn)用資金,規(guī)范財(cái)務(wù)管理,貫徹落實(shí)內(nèi)控制度執(zhí)行,加強(qiáng)金融風(fēng)險(xiǎn)的防范。

要干好這一工作,對(duì)我來說是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn),一個(gè)新的挑戰(zhàn)!一方面,我必須學(xué)習(xí)掌握各項(xiàng)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)制度,精通損益和成本的核算,準(zhǔn)確分析判斷各項(xiàng)參數(shù)指標(biāo)的變動(dòng)。另一方面,必須提高自己的管理能力,做好領(lǐng)導(dǎo)的“好助手”。我緊緊圍繞聯(lián)社今年的工作重心,以“經(jīng)營(yíng)人心,經(jīng)營(yíng)管理,強(qiáng)化內(nèi)控,提高效益”為理念,以案件專項(xiàng)治理“兩個(gè)提高、兩個(gè)加強(qiáng)、兩個(gè)下降、兩個(gè)加大”為總體目標(biāo),扎實(shí)穩(wěn)妥地推進(jìn)各項(xiàng)工作。在工作中對(duì)固定資產(chǎn)購(gòu)建、大宗物品采購(gòu)、大額費(fèi)用的開支,堅(jiān)持集體決策,公開公正公平的招標(biāo),無(wú)個(gè)人行為。每月利用綜合業(yè)務(wù)系統(tǒng)對(duì)柜員信息和狀態(tài),信用社應(yīng)收、應(yīng)付款及應(yīng)解匯款等過渡性科目列賬情況進(jìn)行檢查。按季對(duì)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn),往來資金、大額資金匯劃、重要空白憑證等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)檢查。以通過指導(dǎo)和監(jiān)督,防范和規(guī)避案件的發(fā)生,發(fā)揮會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)部“第二道防線”的職能。,

俗話說“實(shí)踐出真知”,我始終堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來提高自己的能力。做到嘴巴多問點(diǎn),手腳多勤點(diǎn),腦子多轉(zhuǎn)點(diǎn),在摸索中進(jìn)步,在挫折中成長(zhǎng)。會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)部整天就是和數(shù)字、表格打交道,枯燥乏味,如果沒有吃苦耐勞、勤奮努力、無(wú)私奉獻(xiàn)是不可能干好的。對(duì)此我始終做到腳踏實(shí)地,干一行、愛一行、鉆一行,時(shí)刻謹(jǐn)記“老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”的做人宗旨。

我雖然平凡,但有信合給我展示才華的平臺(tái);信合雖然起步太晚,但有高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)班子,有勤勞樸實(shí)、樂于奉獻(xiàn)的廣大信合員工。看吧!在聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)班子的率領(lǐng)下,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,彭水信合勵(lì)精圖治、百折不擾,各項(xiàng)存款穩(wěn)步遞增,貸款規(guī)模逐步擴(kuò)大,經(jīng)營(yíng)實(shí)力不斷壯大,經(jīng)營(yíng)效益連年提升,企業(yè)形象和社會(huì)地位大幅度提高。今年我市首批央行票據(jù)兌付的成功、一季度“開門紅”二等獎(jiǎng)的榮譽(yù),難道不是彭水信合質(zhì)的飛躍、歷史的新起點(diǎn)嗎?

篇3

青春是人生之中最寶貴的,也是最耀眼奪目的。當(dāng)我進(jìn)入信合這支隊(duì)伍的第一天起,我就告訴自己——我要讓自己的青春在信合事業(yè)中閃光。

記得剛參加工作的時(shí)候,我對(duì)信用社的一切都充滿了好奇,對(duì)業(yè)務(wù)的不熟悉使我連接一個(gè)普通客戶的電話都覺得不知所措。漸漸地,我意識(shí)到我要做好信用社的工作,光有奉獻(xiàn)的決心還不夠,更要掌握奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。為此,我一次次虛心向老員工請(qǐng)教、向書請(qǐng)教,像海綿一樣貪婪地吸收一切對(duì)自己有益的知識(shí)。通過學(xué)習(xí),不斷提高自己的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能,努力做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)信服務(wù),使自己盡快向一名合格的信合員工靠攏。

在信用社工作是辛苦的,做一名優(yōu)秀的信合人更不容易,但是每次當(dāng)我看到農(nóng)民朋友從懷里掏出裹了一層一層的錢讓你幫他們存起來,那放心的模樣,臨走時(shí)笑著跟你說再見的時(shí)候,一切煩惱都煙消云散了。正是有了像農(nóng)村信用社一樣根植于廣大農(nóng)村的服務(wù)機(jī)構(gòu),才有了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。我為自己是一名信合人感到由衷的自豪!

篇4

今天我演講的題目是《平凡的崗位,傾心的奉獻(xiàn)》

任何平凡的崗位都是展示各種才華的舞臺(tái)。在本職崗位上恪盡職守、埋頭苦干,是一種奉獻(xiàn),是一種真誠(chéng)自愿的付出,是一種愉悅?cè)诵牡墨@得;是一種純潔高尚的精神,更是一種升華自我的境界??倓?wù)部食堂是后勤工作的重中之重,做好食堂膳食工作,服務(wù)好公司全體員工,保障公司正常運(yùn)營(yíng),這是工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

食堂工作是默默無(wú)聞的。當(dāng)餐廳的地面光明如鏡,人們何曾想到食堂的同事在其中付出了多少;當(dāng)員工捧著熱氣騰騰、可口的飯菜時(shí),人們又何曾想到操作間同事們勞碌的身影!食堂服務(wù)人員就像一只蠟燭,當(dāng)人們看到耀眼的燭光時(shí),而往往忽略了燃燒自己軀體的蠟燭。每當(dāng)看著員工吃著可口的飯菜,臉上露出滿意的笑容時(shí),我們內(nèi)心無(wú)比的欣慰和滿足。雖然我們的工作默默無(wú)聞,但我們值得!

食堂工作是光榮的。光榮的根源在于,我們時(shí)時(shí)處處都在為公司全體員工服務(wù)。我們做每一件事情,都直接或間接地在為公司的發(fā)展做貢獻(xiàn)。我們?yōu)榇硕械綗o(wú)限的光榮。正是寄于這種光榮,我們百倍地努力,忘我地工作;正是寄于這種光榮,我們的同事帶病堅(jiān)持工作。

篇5

福海冬捕文化旅游節(jié)1月12日在烏倫古湖開幕。

冬捕節(jié)上。游客除了可以欣賞到神秘的圣火采集、盛大的祭湖醒網(wǎng)、納福放生、壯觀的“萬(wàn)尾鮮魚出玉門”場(chǎng)景、火爆的頭魚拍賣儀式外,還能親自參與納福搶魚,戶外冰雪徒步、人拉爬犁、滑冰、品嘗鮮魚、冬季冰雪攝影等精彩活動(dòng)。

冬捕在烏倫古湖至今已有50多年歷史。這種大拉網(wǎng)方式目前僅存于我國(guó)東北查干湖和新疆福海烏倫古湖。

冬季到福??炊?,觀賞魚躍冰湖的震撼,品味濃濃的年味,在草原福地盡享幸福的生活美景!

中國(guó)新疆冰雪旅游節(jié)升格為中國(guó)西部冰雪旅游節(jié)

中國(guó)新疆冰雪旅游節(jié)暨冬季旅游產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于2006年創(chuàng)辦,每年舉辦一屆,從2012年起,中國(guó)新疆冰雪節(jié)暨冬博會(huì)正式更名為中國(guó)西部冰雪旅游節(jié)。表明新疆冰雪節(jié)暨冬博會(huì)的影響力已經(jīng)超出了新疆一地的地域概念,成為我國(guó)西部冰雪旅游資源富集區(qū)的核心大會(huì)。

2013年中國(guó)西部冰雪旅游節(jié)于2012年11月30日開幕。新疆在發(fā)展冰雪旅游資源方面優(yōu)勢(shì)明顯。新疆滑雪期從11月下旬開始到次年的3月底,長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月,比新疆夏季3個(gè)月的旅游旺季時(shí)間還要長(zhǎng)。新疆的滑雪場(chǎng)離城市很近,交通便利,同時(shí)新疆的多個(gè)滑雪場(chǎng)均處于逆溫帶,冬季溫度都在-20℃以上,滑雪的舒適性很好。

新疆除了有豐富的冰雪資源外,還有著豐富多彩的民俗風(fēng)情和歷史遺跡,非常適合冬季旅游,游客在新疆不僅能感受到冰雪運(yùn)動(dòng)的暢快,還能感受到其他各民族的風(fēng)采。

第十屆絲綢之路冰雪風(fēng)情節(jié)2013年1月10日舉行

12月烏魯木齊市旅游局正式宣布“第十屆烏魯木齊絲綢之路冰雪風(fēng)情節(jié)”將于2013年1月10日在絲綢之路國(guó)際滑雪場(chǎng)舉辦。

第十屆烏魯木齊絲綢之路冰雪風(fēng)情節(jié)以“天山飛雪韻。絲路舞風(fēng)情”為主題。從2012年12月5日起到2013年3月30日結(jié)束。歷時(shí)3個(gè)多月。整個(gè)活動(dòng)分為5大板塊:會(huì)務(wù)活動(dòng)、主題活動(dòng),常規(guī)活動(dòng),群眾性活動(dòng)及表彰活動(dòng),將“絲綢之路冰雪風(fēng)情節(jié)”打造成為深入人心的國(guó)際性節(jié)慶品牌。

同時(shí)。塔城額敏縣冰雪旅游節(jié)于2012年12月30日在塔城額敏縣舉辦。本次旅游節(jié)以冰雪旅游、冰雪文化、冰雪風(fēng)光、冰雪體育、冰雪藝術(shù)、冰雪經(jīng)貿(mào)、旅游產(chǎn)品和哈薩克族等多民族民俗風(fēng)情為主題。

激情魅力冬日健步水墨天山

12月20日,水磨溝區(qū)舉行了“金蛇賀歲·水墨天山行”水磨溝區(qū)第五屆徒步旅游節(jié)啟動(dòng)儀式。此次活動(dòng)的宗旨是“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂,走進(jìn)大自然,享受水磨溝風(fēng)光”。200名水磨溝區(qū)轄區(qū)內(nèi)的企事業(yè)各級(jí)單位職員參加了此次徒步儀式。

此次徒步節(jié)的出發(fā)點(diǎn)也是全國(guó)第9條、西部首條“水墨天山”國(guó)家登山步道的起始點(diǎn),步道全長(zhǎng)33公里。此次徒步節(jié)路線全長(zhǎng)6公里,起點(diǎn)在蝴蝶谷入口,由主營(yíng)地到蝴蝶東谷,經(jīng)金浪浣花、浣花居,至飲馬渠。折返原路返回。水磨溝區(qū)徒步節(jié)將戶外徒步運(yùn)動(dòng)納入當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展體系,敞開大門歡迎戶外愛好者,以戶外帶旅游,以旅游帶經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)文化發(fā)展。

阿瓦提縣大型歌舞詩(shī)《刀郎》與全疆觀眾見面

大型歌舞詩(shī)《刀郎》歷時(shí)6個(gè)月精心打造。12月22日晚與全疆觀眾見面。

大型歌舞詩(shī)《刀郎》分為《太陽(yáng)刀郎》《曠野刀郎》《情醉刀郎》和《快樂刀郎》四場(chǎng),以太陽(yáng)、魚、少女、美男等為意象。分別以“老年—中年—青年—少年”時(shí)光倒流的形式。結(jié)合刀郎樂器、歌舞、棉花、慕薩萊思等地域文化象征。立體呈現(xiàn)了刀郎地區(qū)的人文與傳統(tǒng)、生存與夢(mèng)想。展現(xiàn)了刀郎文化的隱性歷史內(nèi)涵。是刀郎人繁衍生息、發(fā)展歷程的真實(shí)寫照。

篇6

這樣的地方,會(huì)給旅客們?cè)鎏碓S多溫暖和慰藉

新疆是一個(gè)出乎我意料的地方。這里有維吾爾族的燦爛文明,這里的人們,對(duì)旅客的熱情和友善,是其他地區(qū)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

或許是因?yàn)椋@里自古以來,就是絲綢之路南線的一個(gè)重鎮(zhèn)。人們經(jīng)過漫長(zhǎng)的旅程到達(dá)這里,稍作休整,然后繼續(xù)西行,踏上更為漫長(zhǎng)的旅途,這樣的地方,當(dāng)然會(huì)給古往今來的旅客們?cè)鎏碓S多溫暖和慰藉。

這里是和田美玉的故鄉(xiāng),這里是哈密瓜和葡萄的故鄉(xiāng),這里是新疆地毯和絲綢的故鄉(xiāng),這里是刀郎木卡姆的故鄉(xiāng),這里還是切糕的故鄉(xiāng)。

新疆又是一個(gè)真實(shí)而開放的民俗“博物館”。十三個(gè)世居民族由于不同的文化歷史背景,不同的以及不同的聚居區(qū)域,形成各自獨(dú)具特色的人文風(fēng)情。這些人文風(fēng)情與奇特自然景觀相交融,使新疆充滿了新奇和神秘。

新疆有著燦爛的文化,游牧文明與農(nóng)耕文明在這里沖突融合,東方文化與中亞文化在這里交相輝映,這里有比埃及木乃伊還要偉大的各種干尸,古老的巖畫,草原額石人;這里有傳說中的伊甸園(新疆和田),伏羲和女媧的始祖在這里;這里是“五星出東方利中國(guó)”出現(xiàn)的神奇地方;這里有羅布人,圖瓦人,克里雅人,刀浪人,邊緣中至今留存了四大保存古老遺風(fēng)部族。

最重要的是,這里有深愛著這片土地的人

幾百多年前土爾扈特部從伏爾加河邊回歸了中國(guó),回到了新疆,至今,巴音布魯克草原上依然有他們后代的歌聲在飄揚(yáng)。

一百多年前,左宗棠率兵平定阿古柏時(shí),與少數(shù)民族結(jié)下了深厚的情誼,種下了許多柳樹,至今,左公柳的綠意仍在蕩漾。

積貧積弱的晚清政府,把多少愛國(guó)仁人志士發(fā)配到了新疆,他們的后代依然堅(jiān)守著這片土地,至今,林則徐的雕像仍然在烏魯木齊的紅山頂上供世人瞻仰。

幾十年前那個(gè)動(dòng)蕩的年代,無(wú)數(shù)的知青從全國(guó)各地來到新疆,很多人留在了這里,至今,艾青所歌頌過的那片麥浪依舊金黃。

幾十年前,無(wú)數(shù)軍人來到了新疆,他們是兵團(tuán)人,他們有著太多的故事,他們鑄劍為犁,為軍為農(nóng),建立了一個(gè)個(gè)新城,至今,五家渠市仍然有他們拉犁的雕像。

上世紀(jì)五、六十年代,有許多被稱為“盲流”的貧苦農(nóng)民從內(nèi)地來到新疆,他們與少數(shù)民族和睦共處,少數(shù)民族向他們學(xué)習(xí)了農(nóng)耕技術(shù),他們向少數(shù)民族學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言,他們就像蒲公英的種子一樣,落到哪兒都能成長(zhǎng)。

篇7

喀什好玩的景點(diǎn)排行榜

1. 喀什老城

喀什老城是新疆十大景區(qū)之一,這里的建筑呈現(xiàn)典型的伊斯蘭教風(fēng)格,大多是生土建筑結(jié)構(gòu),走在這樣特別具有民族地域風(fēng)情的街道中,感受維吾爾民俗風(fēng)情,是非常難忘的。

2. 艾提尕爾清真寺

艾提尕爾清真寺位于艾提尕爾廣場(chǎng)西側(cè),是新疆規(guī)模最大的清真寺,始建于明代,每天都會(huì)有很多新疆的穆斯林教徒來此禮拜,具有濃厚的宗教色彩和民族特色。

3. 香妃墓

香妃墓是新疆非常著名一處安葬伊斯蘭教圣裔的陵墓,整個(gè)建筑呈現(xiàn)伊斯蘭古建筑風(fēng)格,特別宏偉精美,就像一座宮殿,不過據(jù)考證乾隆皇帝愛妃香妃并沒有安葬在這里。

4. 喀什大巴扎

喀什大巴扎其實(shí)是一出國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng),自古以來就是非常熱鬧繁華的集市,已有兩千多年歷史,這個(gè)位于喀什東北角的巴扎是最能夠感受當(dāng)?shù)孛耖g生活風(fēng)土的景點(diǎn)。

5. 帕米爾高原

來到帕米爾高原,你會(huì)真正感受到中國(guó)幅員遼闊和大自然的純凈壯美,不僅有眾多山地冰川景象,這里還是古代絲綢之路的要道,還保留著多處古驛舍遺址人文景觀。

6. 高臺(tái)民居

篇8

此次活動(dòng)中,新疆文化代表團(tuán)在馬來西亞第一大城市吉隆坡掀起了一場(chǎng)不小的“新疆熱”。在短短幾天時(shí)間里,新疆藝術(shù)之美和人文風(fēng)情之美在異國(guó)他鄉(xiāng)引發(fā)良好的互動(dòng)和交流,營(yíng)造出一個(gè)全方位展示和傳播新疆文化、中國(guó)文化的“強(qiáng)磁場(chǎng)”,使那里的人們對(duì)新疆有了更多的好感和親切感。

獨(dú)特藝術(shù)的跨語(yǔ)境交流

在當(dāng)代“跨語(yǔ)境”文化交流中,以獨(dú)特的藝術(shù)形式為載體進(jìn)行文化傳播,符合時(shí)代規(guī)律和人們的心理接受特點(diǎn)。新疆有著豐富的特色文化藝術(shù)資源,是一個(gè)取之不盡的資源寶庫(kù)。多年以來,新疆在這方面做了很多探索和投入,此次新疆文化代表團(tuán)攜帶《天山的祝福》這一新疆藝術(shù)的集大成之作來到馬來西亞,為傳播新疆文化提供了最佳的載體。

新疆文化代表團(tuán)主要由新疆藝術(shù)劇院的優(yōu)秀藝術(shù)家組成,他們把原汁原味的“木卡姆”、“刀郎舞”等新疆藝術(shù)帶給當(dāng)?shù)厝嗣?,向他們展示新疆多姿多彩的文化。此前新疆文化代表團(tuán)即將來馬來西亞演出交流的消息,早已被當(dāng)?shù)孛襟w熱炒,受到了各界人士和華人華僑的強(qiáng)烈關(guān)注。新疆文化代表團(tuán)剛到吉隆坡,就得到主辦方的消息,新疆文化代表團(tuán)在馬來西亞安排的十余場(chǎng)演出早已一票難求,當(dāng)?shù)睾芏嗳罕娤M友莼蜓娱L(zhǎng)演出時(shí)間。

出席演出活動(dòng)的嘉賓都是亞洲各地造詣很深的藝術(shù)家,他們具有很強(qiáng)的欣賞能力――他們情不自禁的掌聲與贊美,使整個(gè)宴會(huì)廳的空氣都變得濃稠起來,增加了表演者與欣賞者心靈相通的默契。當(dāng)《刀郎麥西來甫》的音樂響起,當(dāng)演員們歡舞著融入觀眾席,人們隨之起舞,整個(gè)宴會(huì)廳舞成一個(gè)美和歡樂的海洋。

突破陳規(guī)的宣傳資料

此次新疆文化代表團(tuán)赴馬來西亞、新加坡進(jìn)行文化交流,事先精心準(zhǔn)備了大量關(guān)于新疆和中國(guó)的宣傳資料,這些宣傳資料打破了傳統(tǒng)而陳舊的形式,比如采用了“一百位國(guó)外攝影家鏡頭下的中國(guó)”攝影展,用“別人的眼睛看自己”,而不再“自己看自己”,這就使展覽更具有可信度。另外,大量“四季新疆”的畫冊(cè)、明信片、光碟等非常受歡迎。100位外國(guó)攝影家眼中的新疆?dāng)z影展,把喀納斯湖的美景,克孜爾千佛洞的神秘,達(dá)坂城風(fēng)力發(fā)電的壯觀,新疆各族人民生活的細(xì)節(jié)變成一幅新疆自然風(fēng)情、人文歷史的畫卷。還有各種用英文等多種外語(yǔ)印刷的精美書籍、畫冊(cè)、折頁(yè)、明信片,讓各地嘉賓愛不釋手,為他們打開了一扇了解新疆、認(rèn)識(shí)中國(guó)的“窗口”。

吉隆坡的觀眾對(duì)宣傳資料的選取是很理智的,他們一般都是只挑選自己喜歡的帶回家。但是這次新疆代表團(tuán)帶來的一本本精美、動(dòng)人的圖書、畫冊(cè)、光碟,卻讓吉隆坡人愛不釋手,非常珍惜地帶回家里。前來參加亞洲文化促進(jìn)聯(lián)盟2009年年會(huì)的各國(guó)代表,被這次年會(huì)上濃郁的“新疆風(fēng)”和“中國(guó)風(fēng)”所震撼、感染著。在他們眼里,新疆不再遙遠(yuǎn),不再陌生。新加坡聚舞坊藝術(shù)院校藝術(shù)經(jīng)理蔡兆祺先生,觀看了新疆代表團(tuán)的演出之后,對(duì)新疆心生向往。他表示,新疆真是一片藝術(shù)的高地,他將盡快組團(tuán)到新疆開展文化交流。

篇9

關(guān)鍵詞:天山風(fēng)情 王建民 新疆 音樂風(fēng)格

近些年,王建民先生在中國(guó)民族音樂創(chuàng)作上作出了突出的貢獻(xiàn),受到了大眾的矚目。原因在于,從20世紀(jì)80年代開始,他有很多二胡和古箏樂器方面的著名曲目誕生。在當(dāng)今,演奏技巧不斷豐富完善,各類器樂曲創(chuàng)作飛速向前發(fā)展,王建民先生有著自己創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格和魅力,有極多的優(yōu)秀曲目在他手下誕生。他的創(chuàng)作不但拓寬了二胡演奏者的眼界,而且還種類繁多,極為突出的是他的創(chuàng)作思維和演奏水準(zhǔn)給當(dāng)代器樂曲目的創(chuàng)新和發(fā)展增添了極大的鮮活力。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己民族的特點(diǎn)?!短焐斤L(fēng)情》就是以新疆風(fēng)格為題材的一部作品。它不同于傳統(tǒng)曲目,傳統(tǒng)曲目主要是短小精煉,以社會(huì)為背景為內(nèi)容,結(jié)構(gòu)大多為再現(xiàn)單二部,也是說快板,慢板,快板?!短焐斤L(fēng)情》采用多段體結(jié)構(gòu),由印子和九個(gè)段落組成。開始是散板式的印子,音調(diào)悠揚(yáng),自由遼闊,多種變化音和三連音節(jié)奏的使用,就好像為人們展現(xiàn)了一副美麗的天山風(fēng)景花卷一樣。第一段(7-40)是稍快的行板,主題音調(diào)的旋律清新流暢,曲調(diào)悠揚(yáng)、遼闊,描寫新疆地廣遼闊的美麗風(fēng)景。第二段(41-56)采用富有搖曳感的八七節(jié)奏類型與休止符的交替出現(xiàn),為人們描繪了一副動(dòng)人的舞蹈場(chǎng)面。第三段(57-75)轉(zhuǎn)至F調(diào),樂曲進(jìn)入歌唱的畫面,算是主題的一個(gè)再現(xiàn)。第四段是一個(gè)散板段落,為下一段歡快的氣氛做鋪墊,使樂曲推上。第五段(79-81)是熱烈的快板,由F調(diào)轉(zhuǎn)到了降B,速度也加快了許多,旋律多用摸進(jìn)的手法,氣氛熱烈歡騰。第六段(119-144)轉(zhuǎn)回了C調(diào),旋律富有歌唱性。第七段(145-223)調(diào)性轉(zhuǎn)換頻繁。從降E到降B,再到F調(diào),最后是C調(diào),節(jié)奏富有舞蹈性,歡快流暢,旋律多使用重復(fù)和模進(jìn),將音樂推向。第八段(224-228)是一個(gè)華彩樂段,音樂由高音區(qū)的回轉(zhuǎn)反復(fù)一路傾瀉下來,到達(dá)了低兩個(gè)八度的3音,又折腰上行,全部使用顫音,將音樂引申到更高的la音,在泛音處結(jié)束,給人以無(wú)限遐想。第九段(229-253)轉(zhuǎn)會(huì)F調(diào),音樂抒情徐緩,再現(xiàn)主題音調(diào),泛音句8次重復(fù),似乎是美妙的歌聲漸漸遠(yuǎn)去……給我們展現(xiàn)了一幅載歌載舞的畫面。

王建民先生這首新疆題材的作品,其中所體現(xiàn)的新疆音樂風(fēng)格,離不開新疆人的生活習(xí)慣,他們說話高亢,而且說話的音會(huì)繞好幾個(gè)圈,說話的尾音都會(huì)有一個(gè)大滑音,說話語(yǔ)速都很快,而且音調(diào)高,所以樂曲的引子在高把位開始的。半音經(jīng)常出現(xiàn),伴音出現(xiàn)后,會(huì)很快回到主音上,新疆是一個(gè)多數(shù)民族聚集的地方,非常遼闊,盛產(chǎn)葡萄,豐收的時(shí)候人們都載歌載舞來慶祝,所以,新疆音樂里有很多的休止符和前八后十六或前十六后八或者是四個(gè)十六分音符,多從弱起。

《天山風(fēng)情》里有很多的增二度,這都與新疆人說話有著密切的關(guān)系,只要是新疆風(fēng)格的樂曲,大多都會(huì)出現(xiàn)增二度,這是新疆音樂的特征。王建民《天山風(fēng)情》中的當(dāng)?shù)匾魳氛宫F(xiàn)出的音樂特性以及表現(xiàn)手法與一般情況下對(duì)二胡表現(xiàn)手法的需求衡量準(zhǔn)則具有不同之處。例如,表現(xiàn)廣東地方的音樂,一定要有效地把握廣東地域民間音樂的特色和表現(xiàn)手法;表現(xiàn)陜北地域的音樂,一定要把這一地方的音樂特色和表現(xiàn)風(fēng)格有效地把握。在王建民先生的演奏中,并沒有明確闡釋這些風(fēng)格的展現(xiàn)手法。例如,在曲目《第四二胡狂想曲》的北方特色音樂中,曲子里未包含北方二胡特色的滑揉和墊指滑音等一些表現(xiàn)手法,但音樂中卻表現(xiàn)出了濃濃的北方樂曲的特色和韻味。在王建民先生的許多音樂中,我們可以感受到不同地方不同音樂的表現(xiàn)手法和音樂特色,其實(shí)這就是他音樂手法的充分展現(xiàn)和創(chuàng)作思維的表現(xiàn)。在他的音樂中,讓人感到十分的大氣,民族風(fēng)格融入了自己的創(chuàng)作特色,音樂表現(xiàn)呈多樣性和豐富性。我國(guó)民族音樂的特色在他的作品中運(yùn)用的十分得當(dāng),并且特色鮮明。由此,大家不可以簡(jiǎn)單的將其音樂表現(xiàn)概括為某一地域風(fēng)格的呈現(xiàn),而是具有多元音樂元素的融合。王建民先生曾以曲目《一狂》為例,他講:“這首曲子盡管是具有了云南地區(qū)的音樂特色,但是我還是想要表達(dá)出‘中國(guó)風(fēng)’的特色,不僅僅是云南地方特色和風(fēng)格,是要表現(xiàn)一種“中國(guó)風(fēng)”的映像畫面感?!崩纾何鞣降目裣肭褪遣捎昧宋鞣降囊魳诽厣?,表現(xiàn)了總體上的西方音樂的風(fēng)格和格調(diào)。但是這種總體上的西方音樂風(fēng)格和格調(diào),包含了西方某一地域的音樂元素和特點(diǎn)。因而,我們要從總體上去把握音樂創(chuàng)作的風(fēng)格。王建民先生的《一狂》作品集中體現(xiàn)了他對(duì)狂想曲音樂作品的特色闡釋和表達(dá)。

篇10

新疆旅游業(yè)的發(fā)展成為一個(gè)亮點(diǎn),它帶動(dòng)了新疆的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),促進(jìn)了對(duì)外開放,打開新疆以往閉塞的大門,帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)擴(kuò)充了市場(chǎng),提供了更多的就業(yè)崗位,吸引了更多的國(guó)內(nèi)外投資,其次也縮小了東西部地區(qū)的發(fā)展差距,促進(jìn)新疆的環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)雙贏和共同富裕,從而改善新疆人民的生活水平,提高新疆人民的生活質(zhì)量,對(duì)新疆的發(fā)展有重大意義。

2新疆旅游業(yè)影響因素訪談

新疆康輝大自然國(guó)際旅行社,是一家大型的國(guó)有企業(yè),目前在新疆的旅游行業(yè)的資質(zhì)屬于國(guó)家的一級(jí)旅行社,屬于全資質(zhì)的。筆者采訪了產(chǎn)品研發(fā)部的肖經(jīng)理,根據(jù)他的耐心講解:新疆的天池、吐魯番、喀納斯、江布拉克、可可托海等離首府烏魯木齊較近的景區(qū)在這兩年比較受歡迎;新疆地處我國(guó)的西北邊陲,氣候是屬于溫帶大陸性干旱氣候,夏天炎熱干燥,冬天比較寒冷,四季分明,總體上來說絕大多數(shù)游客,不論是新疆的還是疆外來的游客都喜歡在春天和夏天以及秋天季節(jié)來新疆游玩,其中五月到九月這幾個(gè)月游客比較多,形成新疆旅游的最高峰,內(nèi)地的許多游客都是沖著新疆瓜果飄香慕名而來,但是季節(jié)因素也導(dǎo)致冬季成了影響新疆旅游業(yè)的因素之一;就往年來說內(nèi)地游客和本地游客是齊頭并進(jìn)的,但是由于2009年的“7?5”暴力恐怖事件使內(nèi)地游客大幅度減少,政府實(shí)行反腐倡廉抑制了公款旅游的勢(shì)頭,但是新疆本地出臺(tái)“愛新疆游家鄉(xiāng)”且人們生活水平提高,越來越多新疆人開始自駕游,所以近些年本地游客多;旅游景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施較往年來說已經(jīng)有很大改進(jìn)但是仍有許多不足,從根本上影響著新疆旅游業(yè);現(xiàn)代人時(shí)間觀念都很強(qiáng),出去旅游更關(guān)注旅游的品質(zhì)和舒適度,都希望交通更快,時(shí)間更節(jié)省,而新疆旅游景點(diǎn)分布散,耗時(shí)長(zhǎng),對(duì)新疆旅游業(yè)的發(fā)展有很大影響;新疆的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、豐富特產(chǎn)是吸引游客的三大原因,在北疆看哈薩克族,蒙古族,錫伯族等以游牧民族為主靠山吃山,在山上草原上居住的民俗風(fēng)情,在南疆以農(nóng)耕文化為主的維吾爾族的民俗風(fēng)情,都顯示出不同的特色,但是新疆特色的旅游產(chǎn)品開發(fā)并不到位,讓旅客的期望值下降,效果不好,收益不大,以上都是新疆旅游業(yè)發(fā)展的影響因素。

3新疆旅游業(yè)發(fā)展對(duì)策

3.1開闊國(guó)際旅游市場(chǎng)

新疆處于西北邊陲,地理位置偏僻,交通不發(fā)達(dá),新疆的開放程度也不高,對(duì)國(guó)際游客會(huì)產(chǎn)生一定的影響。新疆應(yīng)該打開國(guó)際旅游的大市場(chǎng),讓更多的人走入新疆,可以利用“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)發(fā)展新疆的旅游業(yè),爭(zhēng)取國(guó)家給烏魯木齊口岸72小時(shí)過境免簽優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆入境旅游的持續(xù)發(fā)展,增加新疆旅游的消費(fèi),為新疆旅游注入新動(dòng)力,提升新疆的經(jīng)濟(jì)開放水平。其次,加快喀什,霍爾果斯口岸的經(jīng)濟(jì)建設(shè),將新疆打造成國(guó)際的旅游目的地;新疆旅游業(yè)也應(yīng)實(shí)施產(chǎn)品名牌戰(zhàn)略,創(chuàng)立旅游名牌產(chǎn)品,逐步打入國(guó)際市場(chǎng),吸引更多的國(guó)際游客。

3.2穩(wěn)定政治因素

新疆是個(gè)大家庭,容納著來自不同民族的人們,各民族之間團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助是新疆旅游業(yè)發(fā)展的重要前提。然而2009年的“7•5”事件,4.30烏魯木齊火車南站案,5.22烏魯木齊爆炸案等事件近些年并沒有停下腳步。為此新疆政府應(yīng)該對(duì)不法分子嚴(yán)懲不貸,加大維穩(wěn)力度,對(duì)舉報(bào)不法行為給與獎(jiǎng)勵(lì),建立健全懲處暴力份子的政策制度,同時(shí)加大宣傳民族團(tuán)結(jié),多舉辦民族團(tuán)結(jié)活動(dòng),還新疆人民一份安定,只有政治穩(wěn)定了,形勢(shì)好了,新疆旅游業(yè)才能更好的發(fā)展,才能讓更多的國(guó)內(nèi)國(guó)際游客來到新疆,游覽新疆。

3.3改善交通條件

新疆的交通相對(duì)落后,交通網(wǎng)線不發(fā)達(dá),不密集,較疏松,各旅游景點(diǎn)又分布較散,所以加快交通的建設(shè)是新疆旅游業(yè)發(fā)展的重要一步舉措,需要加強(qiáng)航空,公路,鐵路交通網(wǎng)的建設(shè),改善運(yùn)營(yíng)條件和環(huán)境,盡可能縮短行程,減少與客源地的運(yùn)行時(shí)間,吸引更多的國(guó)內(nèi)外客源,讓新疆的旅游業(yè)“動(dòng)”起來。

3.4加大政府力度

政府在旅游業(yè)發(fā)展中的一般職能:政策規(guī)劃,產(chǎn)業(yè)調(diào)控,協(xié)調(diào)中介,提供協(xié)助。政府在可以實(shí)施經(jīng)濟(jì)措施,行政措施和社會(huì)措施對(duì)新疆旅游市場(chǎng)進(jìn)行干預(yù),使其能更加健康持續(xù)的發(fā)展。要加快改革現(xiàn)行的旅游業(yè)投資體制,發(fā)揮好政府投資主導(dǎo)作用,推行獨(dú)資,合資,股份制等形式多渠道融資,除此外,政府還應(yīng)該采取稅收優(yōu)惠,低息貸款等政策吸引國(guó)內(nèi)外投資解決新疆旅游業(yè)融資形式單一,籌資難的問題。政府也應(yīng)該加強(qiáng)宏觀管理,維持旅游市場(chǎng)秩序,使新疆旅游業(yè)更好更快的發(fā)展騰飛。

4結(jié)論與展望