導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇山雨課文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教育部在頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中，對(duì)“校本課程”做出這樣的說(shuō)明：“為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理”，“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要。開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程”。

這一規(guī)定顯然是針對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)采用全國(guó)統(tǒng)一的課程設(shè)置，導(dǎo)致全國(guó)一個(gè)教學(xué)計(jì)劃、一套教學(xué)大綱和一套教材，缺乏靈活性和多樣性的現(xiàn)狀提出來(lái)的，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，它無(wú)疑會(huì)提高課程選擇的靈活性、多樣性和適應(yīng)性，成為課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。

眾所周知，在課改前，語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)是彼此分離的。教師的任務(wù)是按照大綱、教材和教參去教。大綱、教材和教參是國(guó)家規(guī)定的，教學(xué)參考書、考卷甚至習(xí)題是由專家或教研部門編寫提供的。教師的大部分職責(zé)是機(jī)械完成教育行政部門規(guī)定的任務(wù)就可以了。因而，不少語(yǔ)文教師成了各種教學(xué)參考書的簡(jiǎn)單照搬者。有專家尖銳地指出，某些語(yǔ)文教師離開(kāi)了課本、離開(kāi)了教參就不知道教什么、怎么教，離開(kāi)了練習(xí)冊(cè)和習(xí)題集就不知道怎樣出試卷。語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的分離，使教師喪失了課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)，喪失了語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的能力。

新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程體系。這就要求在課程改革中，廣大語(yǔ)文教師要發(fā)揮主體作用。教師不能只是課程實(shí)施的執(zhí)行者。而應(yīng)是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。語(yǔ)文教師要具有強(qiáng)烈的課程意識(shí)，要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，包括國(guó)家、地方、學(xué)校和課堂層次以及這些層次之間的關(guān)系。要提高和增強(qiáng)語(yǔ)文課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程能結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開(kāi)發(fā)符合學(xué)校實(shí)際的語(yǔ)文課程，讓語(yǔ)文課程不斷豐富，不斷增值，不斷深入，從而進(jìn)一步完善語(yǔ)文課程改革。

然而，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不少語(yǔ)文教師還是存在以國(guó)家課程代替一切的現(xiàn)象。他們總覺(jué)得自身要開(kāi)發(fā)課程是不可能的。的確，從一些一線語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)上看，可能受到自身“本體性知識(shí)的束縛，支持性知識(shí)的影響，實(shí)踐性知識(shí)的限制。”(《論教師知識(shí)結(jié)構(gòu)及對(duì)教師培養(yǎng)的意義》)但是，長(zhǎng)期這樣裹足不前是對(duì)課改的敷衍塞責(zé)。

篇2

政治復(fù)習(xí)三要點(diǎn)

高考作文:時(shí)代 理性 人文

地理失分的六種原因

數(shù)學(xué)不是“攔路虎”

古詩(shī)鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)與強(qiáng)化訓(xùn)練

用圓錐曲線的定義求點(diǎn)的軌跡方程

向量在解析幾何中的應(yīng)用

解析幾何復(fù)習(xí)檢測(cè)題

非謂語(yǔ)動(dòng)詞的命題規(guī)律及考點(diǎn)導(dǎo)向

哲學(xué)常識(shí)(下) 重要考點(diǎn)例析與精練

政治常識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)例析與精練

中國(guó)近現(xiàn)代史重點(diǎn)難點(diǎn)分析

海水性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

“厄爾尼諾”與“拉尼娜”現(xiàn)象

地理環(huán)境的地域差異

背斜、向斜、斷層的圖上判別及其實(shí)際應(yīng)用

寬容是陽(yáng)光

走出高考復(fù)習(xí)中的“高原現(xiàn)象”

成功寶藏之二:發(fā)掘你的內(nèi)在潛能

珍惜思想的靈魂

高考語(yǔ)文點(diǎn)睛

數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)中值得重視的幾個(gè)問(wèn)題

政治命題發(fā)展方向及學(xué)習(xí)對(duì)策

記性·韌性·悟性——語(yǔ)文學(xué)習(xí)“六字真言”

自己的路自己走

語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)

在總結(jié)與反思中提高解題能力

三角形內(nèi)的三角函數(shù)問(wèn)題

含參數(shù)不等式問(wèn)題求解策略

高考動(dòng)詞時(shí)態(tài)的考查及解題技巧

“一……就……”英語(yǔ)表達(dá)法歸納

經(jīng)濟(jì)常識(shí)(下) 重難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)舉要

哲學(xué)常識(shí)(上) 重難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)例釋

中國(guó)古代文化專題綜述

中國(guó)古代民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系專題復(fù)習(xí)與練習(xí)

關(guān)于“立竿見(jiàn)影”影長(zhǎng)變化問(wèn)題的探討

幾種日照?qǐng)D的辨析

從近幾年高考試題看氣候知識(shí)的復(fù)習(xí)與備考

地理計(jì)算綜合類例題解析

相約飛翔——刊詞

深化概念 夯實(shí)基礎(chǔ) 激活思維 提升能力

關(guān)于語(yǔ)文總復(fù)習(xí)的幾點(diǎn)建議

把握文綜測(cè)試核心 提高自主學(xué)習(xí)能力

語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)

淡化“特技”強(qiáng)化“通法”復(fù)習(xí)導(dǎo)數(shù)

走下去

函數(shù)與方程思想在解題中的運(yùn)用

冠詞和代詞的命題規(guī)律及考點(diǎn)導(dǎo)向

形容詞和副詞的命題規(guī)律及考點(diǎn)導(dǎo)向

經(jīng)濟(jì)常識(shí)(上)重要考點(diǎn)例釋

中國(guó)古代史政治專題整合

倍感孤獨(dú)怎么辦?

中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)專題綜述

高考地理復(fù)習(xí)的原則

構(gòu)建《地理》主干知識(shí)結(jié)構(gòu)

“一題一議”話基礎(chǔ)

地理圖表知識(shí)及學(xué)法建議

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；提問(wèn)；策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-305-01

提問(wèn)對(duì)于師生之間的教學(xué)交流、師生協(xié)作有著重要的促進(jìn)意義。有效的提問(wèn)能夠促進(jìn)學(xué)生的思維意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容、感受作品中的內(nèi)涵。教學(xué)中我們要善于運(yùn)用各種提問(wèn)形式，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

一、運(yùn)用課文空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考

課堂提問(wèn)不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“填空”、“判斷”，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些創(chuàng)新思維，通過(guò)對(duì)于課文空白內(nèi)容的填充來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。藝術(shù)家的創(chuàng)作手法都講究“留白”，即在藝術(shù)作品中有意不透徹地表現(xiàn)創(chuàng)作意圖，而留下一些空白讓人們通過(guò)想象去填補(bǔ)，以達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。教學(xué)中，教師應(yīng)抓住這些空白之處精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)啟發(fā)想象去填補(bǔ)空白。比如在教學(xué)《灰雀》一文的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么男孩本來(lái)想告訴他灰雀沒(méi)死，卻不敢講呢？之后的一個(gè)晚上會(huì)發(fā)生什么故事呢？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活實(shí)踐，通過(guò)想象來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的思考與解決，這樣，學(xué)生通過(guò)想象，加深了對(duì)語(yǔ)言文字內(nèi)涵的理解，豐富了感性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了情感體驗(yàn)，發(fā)展了形象思維。對(duì)于更好地理解小男孩的心理活動(dòng)、心路歷程有著重要的促進(jìn)價(jià)值。

二、運(yùn)用知識(shí)矛盾點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

文學(xué)作品中往往會(huì)有一些強(qiáng)烈的矛盾對(duì)比，通過(guò)矛盾對(duì)比來(lái)凸顯文章的內(nèi)涵，提升表現(xiàn)效果。教學(xué)中我們要善于運(yùn)用知識(shí)之間的矛盾點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文知識(shí)的思考，矛盾是思維的“催化劑”。根據(jù)課文的矛盾點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，形成一種認(rèn)知沖突，可以激起學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。如《賣火柴的小女孩》一文中寫小女孩抽出一根火柴：“哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)了……多么溫暖、多么光亮的火焰啊……”學(xué)生會(huì)困惑不解：一根小小的火柴發(fā)出的光和熱，真有那么溫暖、那么光亮嗎？小女孩為什么會(huì)有這種感覺(jué)？教師由此設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思矛盾，想原因、找答案，在解決矛盾的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。讓他們能夠認(rèn)識(shí)到小女孩生活的環(huán)境、她的心理狀況、心理感知，更好地理解文章的主旨。運(yùn)用矛盾的思維來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、運(yùn)用課文精彩點(diǎn)，豐富學(xué)生閱讀體驗(yàn)

在小學(xué)階段，學(xué)生的邏輯思維能力、總結(jié)概括能力相對(duì)不足，教學(xué)中我們要善于運(yùn)用課文知識(shí)的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精彩內(nèi)容的概括、梳理，培養(yǎng)學(xué)生良好的演繹歸納技能。教學(xué)中我們不少課文，尤其是文學(xué)性較強(qiáng)的課文，作者在描景狀物、記人寫事等方面往往有很多生花妙筆，具有很高的藝術(shù)魅力和欣賞價(jià)值。教師根據(jù)課文描寫的這些精彩之處設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生精讀細(xì)析，仔細(xì)品味，可以有效地發(fā)展學(xué)生的形象思維。比如在教學(xué)《桂林山水》這節(jié)課的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文內(nèi)容的分析：文章是怎么表現(xiàn)桂林的山水的？哪幾個(gè)字可以概括？以此通過(guò)靜清綠、奇秀險(xiǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精彩內(nèi)容的總結(jié)，豐富他們的閱讀體驗(yàn)，抓住了這些特點(diǎn)，學(xué)生在背誦、識(shí)記的時(shí)候也能夠變得更為簡(jiǎn)單。抓住了精彩內(nèi)容，就能夠更好地豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

四、運(yùn)用知識(shí)發(fā)散點(diǎn)，加深學(xué)生閱讀認(rèn)知

教材中蘊(yùn)含著豐富的發(fā)散點(diǎn)，根據(jù)發(fā)散點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，既可以深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生讀寫能力的訓(xùn)練，又可以加強(qiáng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和深刻性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教材中的發(fā)散點(diǎn)主要有三大類：

首先是課文中心的引申義。有的課文寫作年代較遠(yuǎn)，而為了體現(xiàn)德育滲透、文道統(tǒng)一的教學(xué)原則，我們可以通過(guò)類比、引申等方式，揭示課文中心的引申義。如《將相和》一文中心的引申義是：告訴學(xué)生做任何一件事情，都要以國(guó)家利益為重。因此，我們可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：這篇課文是千年之前寫的，現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)它，有何積極的、現(xiàn)實(shí)的意義？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古文今用，加深他們的閱讀認(rèn)知。

其次是課文內(nèi)容的概括義。有的課文內(nèi)容含有深刻的哲理意義，這就需要我們教師善于從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)課文內(nèi)容作精心的概括。如《小馬過(guò)河》一文的概念義就是相對(duì)論。課文的創(chuàng)新教育，就在于通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握相對(duì)論。為此，我們可以這樣設(shè)問(wèn)：同樣是一條河，為什么老牛說(shuō)水很淺，松鼠卻說(shuō)水很深（學(xué)生回答：因?yàn)槔吓Ｐ误w高大，所以說(shuō)水很淺；因?yàn)樗墒笮误w矮小，所以說(shuō)水很深）？同樣是一堂課，你在什么情況下覺(jué)得它時(shí)間很短，又在什么情況下覺(jué)得它時(shí)間很長(zhǎng)（學(xué)生回答：當(dāng)我全神貫注聽(tīng)講的時(shí)候，覺(jué)得它時(shí)間很短；當(dāng)我無(wú)心聽(tīng)講、心還在教室外面的時(shí)候，覺(jué)得它時(shí)間很長(zhǎng)）？

還有課文內(nèi)容的想象處。課文內(nèi)容的空白處、省略處、含蓄處等都可用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象能力的訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。比如在教學(xué)《小攝影師》這篇課文的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：小攝影師后面回來(lái)了嗎？為什么呢？以此通過(guò)延伸思維來(lái)拓展學(xué)生的思維范圍，豐富他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

篇4

一、勇于質(zhì)疑，激活思維

著名主持人楊瀾在國(guó)外留學(xué)時(shí)有這樣的一段經(jīng)歷，在她修學(xué)的課程里“社會(huì)與科學(xué)”一科，她的筆記極其認(rèn)真，作業(yè)完成及時(shí)正確，但結(jié)果其他課程都得了A，唯有這一科她認(rèn)為最得意的卻得了B，她去找導(dǎo)師理論，導(dǎo)師說(shuō)，你很認(rèn)真，但我得給你一個(gè)懲罰。你上課連一個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有問(wèn)，這說(shuō)明你上課參與度不高。高效的課堂應(yīng)該是學(xué)生積極參與的課堂，應(yīng)該是以質(zhì)疑與解疑為主體內(nèi)容的課堂。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)問(wèn)，主動(dòng)探究，唯有勇于質(zhì)疑才能激活學(xué)生思維，主動(dòng)參與到課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，為語(yǔ)文課插上靈動(dòng)的翅膀。

二、善于質(zhì)疑，點(diǎn)亮課堂

要想提高語(yǔ)文課堂效率，只是勇于質(zhì)疑還不夠，還得善于質(zhì)疑。不著邊際，漫無(wú)目的碎碎問(wèn)只能讓課堂散亂低效，而由主體問(wèn)題貫穿，循循善誘的發(fā)問(wèn)才能真正點(diǎn)亮高效課堂，例如在鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌《雨巷》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析了詩(shī)中的意象和情感后，為了便于學(xué)生深入探究，與作者產(chǎn)生情感共鳴，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，詩(shī)人為何如此憂傷呢？結(jié)合以往鑒賞詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，我們要深入解讀詩(shī)歌，還必須重點(diǎn)研讀哪些內(nèi)容？立即有學(xué)生指出，還必須知人論世，還要注意本文運(yùn)用的象征手法。我隨即用多媒體展示了戴望舒的《雨巷》的時(shí)代背景和他充滿傷痛的初戀到兩次失敗的婚姻的感情歷程。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探討詩(shī)中丁香姑娘的象征意義，人們對(duì)丁香姑娘有不同的理解，有人認(rèn)為丁香姑娘就是“我”，有人認(rèn)為丁香姑娘，沒(méi)有其他意思。你有什么看法？這個(gè)時(shí)候?qū)W生立即變得活躍了，真可謂“一石激起千層浪”，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，把課堂推向了。

三、解析疑問(wèn)，放飛個(gè)性

“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀均為絕妙詞。”解讀疑難就是放飛思維的過(guò)程，唯有在質(zhì)疑與解疑的過(guò)程中，學(xué)生才能迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。

篇5

【關(guān)鍵詞】 人文精神;職業(yè)學(xué)校;語(yǔ)文教學(xué)

一、人文教育是時(shí)代呼喚

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的今天,整個(gè)社會(huì)對(duì)人才有了嶄新的要求。二十一世紀(jì)的人才,需要具備豐富的人文知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng),人性、美、科學(xué)是未來(lái)人才的核心內(nèi)容。這必將引起教育觀念、教育內(nèi)容、教育組織、教育方式的變革。在這個(gè)大背景下,著名的人文精神倡導(dǎo)者,華中理工大學(xué)教授姚國(guó)華先生曾于九十年代中期開(kāi)一代風(fēng)氣之先,提出了“文化立國(guó)”、“文教興國(guó)”的觀點(diǎn),并舉辦過(guò)一系列人文知識(shí)講座,在社會(huì)上掀起了一股人文熱潮,引起了國(guó)人的反思。早在幾千年前我們偉大的思想家莊子就曾說(shuō)過(guò):“判天地之美,析萬(wàn)物之理?！薄拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣”比科學(xué)技術(shù)和知識(shí)更重要。因?yàn)闅舛葲Q定格局,性格決定命運(yùn)。

職業(yè)教育同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的,要培養(yǎng)具有一定的職業(yè)能力的,直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的中等專門人才和勞動(dòng)者。因此,職業(yè)教育注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,而往往忽視必要的人文教育,更不用說(shuō)提高全面素質(zhì)、綜合能力和適應(yīng)社會(huì)變化的能力了。這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。要想改變這種狀況,就必須將人文教育滲透于教育的每個(gè)環(huán)節(jié),這既是人的全面發(fā)展的需要,也是社會(huì)和諧發(fā)展的需要。人文精神,是可以通過(guò)人文學(xué)科的教育實(shí)踐來(lái)逐步培養(yǎng)形成的。 語(yǔ)文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科,也是一門工具學(xué)科,學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低,不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí),而且會(huì)對(duì)他們今后的生活與工作產(chǎn)生重要的影響。因此新時(shí)期的語(yǔ)文教育必須追隨時(shí)代的腳步,擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任,為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺(tái)”,使人類及其思維和技術(shù)在語(yǔ)文設(shè)置的“平臺(tái)”上獲得更大的發(fā)展。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握語(yǔ)文基本技能,更應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)。

二、人文教育是德育工作的迫切需要

很多職校往往采用所謂量化管理模式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì)。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定,被稱之為 “德育考核”,在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中占有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重的比重,期末記入學(xué)生檔案。這種管理體體制對(duì)有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用,但并沒(méi)有真正達(dá)到教育的目的,有時(shí)甚至適得其反,一些學(xué)生會(huì)對(duì)這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。

許多學(xué)生在初中時(shí)表現(xiàn)就不是很好,有著嚴(yán)重的自卑心理,進(jìn)入職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)是迫不得已的選擇,但職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)畢竟是一個(gè)新的開(kāi)始,一個(gè)新的希望的起點(diǎn)。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中,跨縣市、跨地市,心理尚不成熟的他們離開(kāi)父母以后開(kāi)始過(guò)像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活,因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴,需要有人給予關(guān)懷和愛(ài)護(hù)?？伤麄円坏搅寺毿?發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣,因此對(duì)前途對(duì)未來(lái)更加缺乏信心,對(duì)自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生剛?cè)胄Ｒ詠?lái)還能遵守校紀(jì)校規(guī),但是時(shí)間一長(zhǎng)就放任自流,有些還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷,你叫他往東,他偏要向西。更有甚者,產(chǎn)生反抗對(duì)立情緒,當(dāng)面頂撞,公開(kāi)叫板;甚至說(shuō),處分怕啥,最多不在這個(gè)學(xué)校讀書。因此一學(xué)期下來(lái)處分已堆了一大疊,可是校紀(jì)校風(fēng)有沒(méi)有好轉(zhuǎn)呢,違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。

因此在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育,在某種程度上能夠彌補(bǔ)職校的這種“硬管理”所帶來(lái)的弊端。人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中有著廣闊的空間,語(yǔ)文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)自然,認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)人生,自覺(jué)追求正確的人生價(jià)值和人生意義。試想一個(gè)思想端正,意志堅(jiān)強(qiáng),自尊自愛(ài),有著良好審美趣味的學(xué)生又怎會(huì)每天無(wú)所事事惹事生非呢?因此語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育,是職校德育工作的迫切需要,是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的深深沃土。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)要承載人文教育

中職語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)。從總體上來(lái)看,學(xué)生的文化基礎(chǔ)都比較薄弱;從入學(xué)成績(jī)來(lái)看,大部分職校生處于中等偏下的水平;從行為習(xí)慣看,普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)。他們大多只是沖著學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)才走進(jìn)了職校的大門,對(duì)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)這些基礎(chǔ)課根本不感興趣。有人甚至稱“英語(yǔ)”為“鳥(niǎo)語(yǔ)”,既然聽(tīng)也聽(tīng)不懂,索性也就不聽(tīng)了。語(yǔ)文雖然還好一些,但一些學(xué)生連基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力都不具備,更不用說(shuō)對(duì)文學(xué)作品的分析和鑒賞了,課堂上只有一些故事性的東西才能引起他們的興趣。

篇6

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高他們的道德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐漸形成健康的人格。這就要求教師不僅要注重知識(shí)的傳授、解題能力的培養(yǎng)，也要進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。因此，對(duì)心智未成熟的青春期的初中生，我們應(yīng)不斷關(guān)注他們的認(rèn)知規(guī)律、興致情趣、心理需求等，通過(guò)精妙的語(yǔ)言等各種行之有效的課堂教學(xué)手段，進(jìn)行人文素質(zhì)、道德修養(yǎng)、審美情趣、社會(huì)責(zé)任感和積極人生觀等方面的教育引導(dǎo)，構(gòu)建真善美的語(yǔ)文課堂，滋潤(rùn)每位學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀，教育學(xué)生成為擁有豐富的知識(shí)、健康的體魄、健康的心理和良好的道德品質(zhì)的好公民。

一、融入求真理念，嘗生活之真

初中語(yǔ)文課堂要教會(huì)學(xué)生求真知識(shí)、做真學(xué)問(wèn)，從真實(shí)中情境體驗(yàn)真實(shí)情感，關(guān)注自己的周圍生活，從學(xué)生自己的生活視野和感性經(jīng)驗(yàn)中取材寫作，表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生真實(shí)的感受、體驗(yàn)和思考，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)寫作有興趣，才會(huì)更愿意寫作、更熱愛(ài)寫作，才會(huì)有真情實(shí)感。

如以下是筆者在《讓人物在你筆端下鮮活之外貌描寫》作文教學(xué)中的課堂實(shí)錄片斷：

師：我們?cè)谛W(xué)時(shí)，有寫過(guò)很多人，寫作離不開(kāi)人，寫人通常刻畫一個(gè)人，刻畫一個(gè)人什么呢？

生：外貌、心理、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作。

師：通過(guò)這五種來(lái)刻畫人物，我們筆下的人物就栩栩如生，今天我們就選取其中一個(gè)――外貌描寫。之前老師布置大家完成課任老師的外貌描寫，選擇了幾篇，大家猜猜是誰(shuí)？如果能猜得出來(lái)，就說(shuō)明這個(gè)作者寫得好，寫得棒，寫得成功，如果猜不出來(lái)，那他可能就存在某一點(diǎn)的缺陷。

（教師展出學(xué)生對(duì)科任老師進(jìn)行的外貌描寫的文章。）

學(xué)生作品1：濃密的眉毛下有一雙炯炯有神的大眼睛，高高的鼻梁，還有一張紅紅的小嘴巴能說(shuō)會(huì)道。

學(xué)生答案有張老師、地理老師、語(yǔ)文老師。

師：這個(gè)答案不統(tǒng)一，這說(shuō)明這個(gè)描寫好像跟很多老師相似，也就是說(shuō)它存在的大眾臉，大家看過(guò)去都差不多，顯然他沒(méi)有抓住老師最關(guān)鍵的特征來(lái)寫。

學(xué)生作品2：她有一雙深邃的眼睛，飽含著深情。深紅色的眼鏡，顯得更加博學(xué)。彎彎的柳眉，高挺的鼻粱，精致的臉蛋，一頭低低的馬尾。笑起來(lái)的時(shí)候，眼睛瞇成兩條縫，嘴角微微上揚(yáng)，流露出淡淡的靦腆，頗有大家閨秀風(fēng)范，常穿著一條深藍(lán)色的裙子。

生1：我覺(jué)得是張老師，張老師經(jīng)常都是穿碎花裙。

生2：是張老師，因?yàn)樗际窃偷偷鸟R尾。

生3：是張老師，她笑的時(shí)候，嘴唇會(huì)微微上揚(yáng)。

（顯示答案，投影出張老師照片。）

師：大家猜對(duì)了，這個(gè)作者是成功的作者，他把一位老師寫的這么美，而且很真實(shí)。大家都來(lái)看一看這個(gè)作者，他在寫張老師的時(shí)候，抓住她的什么特點(diǎn)來(lái)寫？

生：外貌。

師：外貌什么？

生：五官。

師：嘴角、眼睛、眉毛，還有最主要的是抓住了她的眼鏡。確實(shí)，張老師就像這位同學(xué)所寫的一樣很美，她外表上給人感覺(jué)很美，大家真正接觸進(jìn)去還會(huì)發(fā)現(xiàn)她非常的博學(xué)。

學(xué)生作品3：他有著一雙明亮透徹的眼睛，眼神里透露著智慧，高挺的鼻梁跟外國(guó)人有幾番相似，一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā)，他總是西裝革履，有著教師的威嚴(yán)，那雙手，脈絡(luò)清晰可見(jiàn)，手指十分修長(zhǎng)，眉毛濃密粗黑，跟月牙兒頗有相似，腳踩一雙閃亮得不像話的皮鞋，“噠、噠、噠”的聲音中突出了他的穩(wěn)重。

生：李老師。

師：從哪里可以看出來(lái)？

生1：西裝革履，李老師總是這樣子的。

生2：高挺的鼻子，腳踩一雙閃亮得不像話的皮鞋。

師：通過(guò)這個(gè)描寫，一個(gè)帥氣筆挺、穩(wěn)重的男老師出現(xiàn)在我們面前。

（展示李老師照片）

根據(jù)這個(gè)同學(xué)的描寫：鼻子高挺，跟外國(guó)人很像，還有就是能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，短發(fā)，以及手指都出來(lái)了，說(shuō)明這位同學(xué)觀察的太細(xì)心了?？纯催@個(gè)作者是誰(shuí)，掌聲鼓勵(lì)一下。剛才寫的大眾臉，大眾臉缺的是什么，兩個(gè)作者寫得成功，又是抓住了什么呢？

生：主要特征。

師：作者抓住了所要描寫對(duì)象的主要特征，比如說(shuō)剛才張老師的眼鏡、碎花裙及嘴角上揚(yáng)，李老師的鼻子、衣著等等，所以這些描寫都構(gòu)成了外貌描寫，描寫一個(gè)人必須要抓住他的主要特征，否則人家就不知道你寫的是誰(shuí)了。這就是今天所要學(xué)的外貌描寫，也是必須掌握的第一個(gè)方法。

教學(xué)中學(xué)生通過(guò)自身的生活體驗(yàn)與感悟，從自身的心靈體會(huì)出發(fā)，對(duì)耳濡目染的身邊最親近的老師的外貌進(jìn)行刻畫，真實(shí)體驗(yàn)到外貌描寫的方法。用樸實(shí)的真人真情，真實(shí)再現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，很好地實(shí)現(xiàn)了這節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。教學(xué)中，教師要從真實(shí)情境出發(fā)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、寫真事、抒真情，真實(shí)展示內(nèi)心的體驗(yàn)和感受。

二、融入崇善理念，品生命之善

語(yǔ)文學(xué)科作為文化的重要載體，在傳承民族精神、陶冶學(xué)生性靈、完善學(xué)生人格等方面有著其他學(xué)科不可具備的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)有初中語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品文質(zhì)兼美，有的抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，有的進(jìn)行是非善惡的判斷，有的闡釋生命意義、處世之哲理。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這些凝結(jié)著作者生命體驗(yàn)的文章，引發(fā)學(xué)生的心理活動(dòng)與教材中的人物發(fā)生情感共鳴，產(chǎn)生愛(ài)憎、善惡的態(tài)度，領(lǐng)悟作品中健康高尚的品質(zhì)，要激勵(lì)學(xué)生與人、社會(huì)、自然為善，啟迪和激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

如學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》一文時(shí)，學(xué)生最難得的就是心靈感化，筆者先讓學(xué)生用閩南話朗誦體驗(yàn)鄉(xiāng)愁，之后引導(dǎo)：鄉(xiāng)愁本身就是非常抽象的東西，但是徐光中先生卻用非常形象的東西，如郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，把抽象的鄉(xiāng)愁表達(dá)出來(lái)了。他只用了二十分鐘的時(shí)間，就把自己心里幾十年對(duì)家鄉(xiāng)大陸的思念，一股腦兒地寫出來(lái)。它是一首非常出名的詩(shī)，在臺(tái)灣的那么多的老兵，有時(shí)候朗讀這首詩(shī)，不禁淚流滿面。之后通過(guò)再次朗誦，引領(lǐng)學(xué)生品味蘊(yùn)含在其中的情感，能起到震撼人心、感染學(xué)生的效果。

教學(xué)中，我們可找準(zhǔn)文章中的情感切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)那些文質(zhì)兼美的作品反復(fù)的、聲情并茂的朗誦，可使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的音韻美更深的體驗(yàn)，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的那種情感，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，思鄉(xiāng)、思國(guó)之情油然而生，沁入學(xué)生肺腑，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，加深對(duì)課文的理解。

三、融入唯美理念，展意境之美

唯美是通過(guò)自然、生活、藝術(shù)之美，引領(lǐng)學(xué)生建立高雅的審美情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造美，從而影響學(xué)生情感，陶冶其情操，健全完善其人格。如《再別康橋》這堂課，筆者以誦讀為教學(xué)的主線，通過(guò)初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂(lè)渲染和劍橋的如畫美景，展示“金柳、艷影、彩虹、青荇、云彩、星輝、夕陽(yáng)、青草”等等諸多美景，使整體感官浸潤(rùn)在詩(shī)歌的優(yōu)美意境中，讓學(xué)生為它唯美的意境而陶醉。以下是課堂實(shí)錄節(jié)選：

節(jié)選1：她的意境美，美在情與景的交融。詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)平常的意象，避開(kāi)了人間煙火，營(yíng)造出一種清新的美感。詩(shī)歌很注意詞藻的色彩感，多用色彩明麗的詞語(yǔ)，如夕陽(yáng)映照的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，潭中倒影的“彩虹”、水底軟泥上的“青荇”，以及“云彩”“星輝”“夕陽(yáng)”“青草”等詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，給讀者以視覺(jué)上的色彩想象和油畫般的感受。

節(jié)選2：飄逸的柳枝，又多像新娘靈動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)。嫩綠的柳色，在絢爛的夕照下，染成了金黃；康橋，就是那位風(fēng)姿飄逸、動(dòng)人心弦的新娘；而作者就是那情愫滿懷、深情脈脈的新婚丈夫，多么歡喜，多么使人眷戀啊！如夢(mèng)如幻，亦真亦假，當(dāng)年豐富多彩的校園生活仿佛歷歷涌現(xiàn)在眼前，永遠(yuǎn)銘刻在作者的心中，激蕩著作者的人生。這又是何等的情景交融??！

節(jié)選3：“彩虹似的夢(mèng)”，象征作者回憶中的豐富多彩的校園生活。這夢(mèng)幻般美好的回憶，永遠(yuǎn)銘記在作者的心中，沉淀在作者靈魂的最深處。是啊，重回康橋，再臨母校，面對(duì)依舊多情的康河，面對(duì)依舊嫵媚的垂柳，面對(duì)這樣的景，這樣的情，聰明的你應(yīng)該知道作者的心潮該是多么的激蕩和留戀啊。

篇7

第一，教師必須引導(dǎo)學(xué)生的思維趨向活躍，并對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤具有高度的包容精神

在課堂上要努力給學(xué)生營(yíng)造寬松的氣氛，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，告知學(xué)生課堂本來(lái)就是容易出錯(cuò)的地方，不管是多么簡(jiǎn)單幼稚的問(wèn)題，只要你愿意提出來(lái)，就是最棒的。這樣，學(xué)生的自尊心就得到了切實(shí)保護(hù)，人格也得到了充分尊重。在這樣的課堂上，學(xué)生沒(méi)有答錯(cuò)題被老師斥責(zé)的憂慮，更沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)話被同學(xué)恥笑的苦惱，他們?cè)诿裰鞯臍夥罩袑W(xué)習(xí)，思維活躍、敢說(shuō)敢問(wèn)、大膽創(chuàng)新，以健康向上的情感態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中，感受到課堂上的無(wú)比溫暖和快樂(lè)。

一次作文課，我出了個(gè)半命題作文“那一刻，我______”，提請(qǐng)同學(xué)在橫線上補(bǔ)充完標(biāo)題并表達(dá)自己的想法。我注意到班上一個(gè)平時(shí)非常靦腆的男生舉手了，我鼓勵(lì)他可以大膽地表達(dá)，可他囁嚅著就是說(shuō)不出他想要說(shuō)的話。其他同學(xué)似乎有些不耐煩，我沒(méi)有責(zé)怪他，而是輕輕按住他的肩膀：“是不是因?yàn)檎酒饋?lái)，緊張得忘記了呢？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。我讓他坐下來(lái)，暗示他此時(shí)即“那一刻”，他頓時(shí)笑了，后來(lái)寫出的文章《那一刻，我很緊張》非常貼近他的心理感受，很不錯(cuò)。

因此，教師要想引導(dǎo)學(xué)生的思維趨向活躍，就必須對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤具有高度的包容精神，這是提高課堂教學(xué)效率的前提。

第二，教師必須改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，幫助學(xué)生培養(yǎng)課堂主動(dòng)參與的意識(shí)

前蘇聯(lián)劇作家克思雅日寧說(shuō)：讀書要讀懂書上沒(méi)有的東西。這就是說(shuō)讀書要懂得從是看出非，從動(dòng)看到靜，從此看到彼，這也是讀書的最佳境界。文本閱讀其實(shí)就是讀者與作者及作品中人物進(jìn)行心靈互動(dòng)與思維碰撞的過(guò)程，而這一過(guò)程性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)學(xué)生個(gè)體的積極參與，更離不開(kāi)教師的精心引導(dǎo)和開(kāi)放式閱讀氛圍的創(chuàng)造。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)就是教師“一言堂“，一人在講臺(tái)邊自說(shuō)自演，造成教師教死書、學(xué)生死讀書的現(xiàn)象。這樣既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，教學(xué)效率又低。閱讀教學(xué)中，由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)不同，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟也不完全一致，使得學(xué)生對(duì)課文的反映常常是多元化的。因此，課堂教學(xué)中教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，輔助傳授具體知識(shí)，壓縮課本，使它由“厚而糙”變?yōu)椤吧俣?。目前語(yǔ)文課堂教學(xué)尤其需要強(qiáng)化以下內(nèi)容：教師的主體地位要淡化，真正做到讓學(xué)生在讀書中去發(fā)現(xiàn)，去感悟；主動(dòng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生思考的熱情；注意培養(yǎng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)方法的多樣性――自主學(xué)習(xí)、合作探究、角色表演等；注意挖掘教材本身的創(chuàng)造性教學(xué)內(nèi)容。

如教學(xué)蘇教版八年級(jí)下冊(cè)的《窗》一課時(shí)，我在理清了故事情節(jié)和人物性格發(fā)展的脈絡(luò)后，問(wèn)：“不靠窗的病人看到窗外只是光禿禿的一堵墻時(shí)會(huì)怎么想呢？”學(xué)生個(gè)個(gè)興趣盎然，再一次研讀課文，時(shí)而緊鎖眉頭，時(shí)而翻前閱后，漸漸進(jìn)入自主學(xué)習(xí)與合作探究的自由王國(guó)。交流發(fā)言中，大家暢所欲言，創(chuàng)新的火花不斷閃現(xiàn)，令人欣慰不已。

第三，教師必須培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

作為學(xué)生，他們都有一定的表現(xiàn)欲和競(jìng)爭(zhēng)欲，課堂討論中，對(duì)不同觀點(diǎn)和見(jiàn)解的爭(zhēng)執(zhí)，正是引導(dǎo)他們展示健康的表現(xiàn)欲和競(jìng)爭(zhēng)欲的極好機(jī)會(huì)。在合作討論中，教師不僅要吃透文本，更應(yīng)該吃透學(xué)生，深入細(xì)致地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，洞悉他們對(duì)事物的認(rèn)知感悟能力，掌握他們所擁有的學(xué)習(xí)資料以及他們所迫切需要的東西。教學(xué)中，我總是努力地創(chuàng)造性地去理解和使用教材，而不是機(jī)械地教教材，我倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)同學(xué)，甚至挑戰(zhàn)老師。在閱讀教學(xué)中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，既活躍了課堂的氣氛，又大大提高了課堂的效率，從而也培養(yǎng)了學(xué)生探究和創(chuàng)造的能力。

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);多媒體應(yīng)用

小學(xué)語(yǔ)文的閱讀、古詩(shī)、作文教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，由于小學(xué)生的生活經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備較少等原因，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往取不了較好的效果。應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，通過(guò)文字、圖像、聲音、數(shù)據(jù)、動(dòng)畫和視頻等對(duì)信息進(jìn)行統(tǒng)一的數(shù)字化處理和交互化處理，使語(yǔ)文課堂由單一的耳聞為主的接受方式變?yōu)橐砸暵?tīng)等多種感官的共同協(xié)作，以其新穎性、趣味性、藝術(shù)性吸引學(xué)生的注意力，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)習(xí)空間，能取得較為理想的教學(xué)效果。下面，我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)劧嗝襟w在小學(xué)語(yǔ)文閱讀、詩(shī)歌、作文教學(xué)中的應(yīng)用。

一、在閱讀中應(yīng)用多媒體使形象生動(dòng)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

情境是激發(fā)學(xué)生興趣的動(dòng)力和源泉，通過(guò)情境再現(xiàn)、展現(xiàn)生動(dòng)形象激發(fā)學(xué)生的興趣在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中顯得尤為重要。運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課，能通過(guò)情景畫面，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)小學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生積極情緒。

二、在詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)用多媒體悟詩(shī)歌意境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，注重講解注釋，教師把大量的時(shí)間和精力都花費(fèi)在古詩(shī)的字詞翻譯上，學(xué)生在枯燥乏味、支離破碎的解釋中，對(duì)古詩(shī)的理解只囿于膚淺的理解而不能見(jiàn)古詩(shī)全貌，根本就不能體味到古詩(shī)獨(dú)有的思想精華和語(yǔ)言魅力，更體味不了古詩(shī)所營(yíng)造的唯美意境。因此，在教學(xué)中巧妙運(yùn)用多媒體，通過(guò)色彩鮮艷的動(dòng)態(tài)視頻、生動(dòng)逼真的音響效果等手段，給學(xué)生提供與所學(xué)古詩(shī)有關(guān)的背景材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)形象的情境，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地進(jìn)入到詩(shī)歌的意境中去。

（一）通過(guò)畫面展示進(jìn)入意境。詩(shī)是詩(shī)人的感情的即興抒發(fā)，而此種感情一定是通過(guò)具體的形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的，所謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。在古詩(shī)教學(xué)中，如果將抽象、凝練的語(yǔ)言與具體的物象聯(lián)系起來(lái)，能提供給孩子們鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認(rèn)識(shí)，喚起他們的形象思維，提高想象力，把學(xué)生較快地帶入詩(shī)歌意境。

（二）通過(guò)音樂(lè)渲染氛圍，烘托意境。音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門的鑰匙，而詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系，不少古詩(shī)本身就是廣為流傳的千古絕唱。在教學(xué)中把內(nèi)涵深沉的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為聽(tīng)覺(jué)的韻律，有利于學(xué)生披文入境，深入感受語(yǔ)言文字的精妙。

李白的送別詩(shī)《送孟浩然之廣陵》中，詩(shī)人與故友的離愁別緒完全融合在了水天一色之中。在教學(xué)中我選用與這首古詩(shī)的詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《送別》，讓那凄婉、輕靈的動(dòng)人旋律來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生豐富的創(chuàng)造想象，使他們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其景，如臨其境。

三、在作文教學(xué)中應(yīng)用多媒體啟迪思維，廣開(kāi)思路

小學(xué)是學(xué)習(xí)作文的基礎(chǔ)階段。但部分學(xué)生由于缺乏興趣、缺乏寫作素材，導(dǎo)致學(xué)生怕作文。在作文課堂教學(xué)中，恰到好處地運(yùn)用多媒體，為學(xué)生提供逼真地教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步，動(dòng)靜結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生多種感覺(jué)接受刺激，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展。

（一）開(kāi)闊視野，拓寬學(xué)生寫作思路。缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)生怕作文的一個(gè)重要原因，運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以幫助學(xué)生拓寬生活視野，為學(xué)生提供豐富的生活素材，可以把社會(huì)生活和自然界的事物“搬”到課堂上來(lái)，從而創(chuàng)設(shè)聲色俱全、圖文并茂的作文情景。

（二）引導(dǎo)觀察，啟迪思維。觀察是一種有目的、有計(jì)劃的感知活動(dòng)。觀察的目的越明確，感知就越清晰。由于小學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里的人和事、景和物缺乏細(xì)心觀察，難于發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展關(guān)系，以至于使他們對(duì)周圍的人、事、物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，更不懂得去觀察事物、積累材料。到寫作文時(shí)，或無(wú)話可說(shuō)，或言語(yǔ)不多，或言之無(wú)序。

運(yùn)用多媒體的卡通和虛擬現(xiàn)實(shí)的手法，再配以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，使學(xué)生在一種虛擬而真實(shí)的生活空間里得到了深切的感受，發(fā)現(xiàn)生活中閃光的點(diǎn)滴，使學(xué)生的思維由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，為作文積累素材，為作文教學(xué)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

篇9

一、人文課堂呼喚的是一種思維的解放

新課程所倡導(dǎo)的語(yǔ)文課堂是自由開(kāi)放、無(wú)拘無(wú)束的課堂，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是輕松活躍的。那種充滿壓力的死氣沉沉的課堂帶給學(xué)生的除了生硬的知識(shí)，更多的是個(gè)性的扼殺、權(quán)利的剝奪和思維的禁錮，那樣的語(yǔ)文教育嚴(yán)重違背了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，與新課程要求是不相適應(yīng)的。充滿人文性的語(yǔ)文課堂要求我們?yōu)閷W(xué)生的思維發(fā)展打開(kāi)一扇門，以新奇、有趣、體驗(yàn)、交融的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，搭建師生互動(dòng)的有利平臺(tái)，讓所有的學(xué)生都能被深深吸引，在互動(dòng)過(guò)程中訓(xùn)練語(yǔ)言，發(fā)展思維，收獲真情，收獲快樂(lè)，這樣的課堂才是充滿人文性的課堂。教學(xué)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》第二自然段時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀去感受傣族人民過(guò)節(jié)的快樂(lè)心情，可讀后我發(fā)現(xiàn)教室里只有我和少數(shù)幾個(gè)學(xué)生在過(guò)節(jié)，學(xué)生的激情哪里去了?學(xué)生的天空又在哪里?我靈機(jī)一動(dòng)，索性讓學(xué)生們根據(jù)課文內(nèi)容模仿傣族人民盡情狂歡，這下學(xué)生興致來(lái)了，你追我趕，相互潑水，不亦樂(lè)乎，有的潑水方式新穎別致，讓人不禁拍手稱快，而后帶著這份激情再次朗讀，效果大不相同，孩子們的思維在動(dòng)起來(lái)的課堂中得到了解放。

二、人文課堂呼喚的是一種心曼的呵護(hù)

語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的心靈世界，尊重學(xué)生的個(gè)性差異、人格尊嚴(yán)和情感態(tài)度。學(xué)生的心靈猶如一張薄紙，是極易破碎的，如果離開(kāi)了教師用心的呵護(hù)，他們是無(wú)法承受外在的那些隨之而來(lái)的壓力的，教師的言行舉止對(duì)于學(xué)生而言真的是太重要了，有時(shí)甚至?xí)?duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生巨大的影響。語(yǔ)文課堂有比求知更重要的東西，我們不能為了追求課堂的完美而拿傷害學(xué)生作代價(jià)，更不能為了成就個(gè)人的榮耀而置學(xué)生的感受于不顧，這樣的語(yǔ)文課堂可謂是顧此失彼，得不償失!教學(xué)《西湖》第一自然段，我請(qǐng)學(xué)生試著讀出西湖如畫一般美，在諸多舉起的小手中，我發(fā)現(xiàn)了平日不善言語(yǔ)、性格內(nèi)向的珍妮同學(xué)，我微笑著叫起了她，因?yàn)樗倪@種積極性實(shí)在難能可貴，可她的朗讀卻不敢恭維，聲音蚊子般小，語(yǔ)速螞蟻般慢，全班嘩然。這時(shí)我本能地來(lái)到她身邊摸著她的頭和她一起讀，漸漸地她的聲音大了，有感情了，教室異常安靜，隨之而來(lái)的是一陣熱烈的掌聲，從中我發(fā)現(xiàn)教師的呵護(hù)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是多么重要。

三、人文課堂呼喚的是一種情感的交融

新課程認(rèn)為，語(yǔ)文不僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)，語(yǔ)文課堂的實(shí)質(zhì)是學(xué)生、教師與文本之間心靈對(duì)話、情感交融的生命互動(dòng)歷程，因此缺乏了情感的語(yǔ)文課堂猶如無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水一般，沒(méi)了血肉與靈魂。充滿人文性的語(yǔ)文課堂要求我們創(chuàng)設(shè)特定的與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心世界相接近的情境，讓學(xué)生人情入境去感受文本的內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的內(nèi)心，達(dá)成情感的融合與共鳴。情境作為一種特殊的教育資源，所產(chǎn)生的效應(yīng)是不可估量的，只要我們善于開(kāi)發(fā)和利用，必能讓我們的語(yǔ)文課堂成為一個(gè)情感交融共織的有利平臺(tái)，從而體現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性。如教學(xué)《生命橋》這篇課文，我便頻頻創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境渲染中收獲知識(shí)，收獲感動(dòng)。上課伊始，我和同學(xué)們講述了“藏羚羊跪拜”的故事，奠定了整堂課情感的基調(diào)；接著我以飽含激情的講解和范讀，開(kāi)啟學(xué)生的情感之門，鋪設(shè)學(xué)生的情感之路；當(dāng)學(xué)習(xí)到老羚羊用自己的身體作橋墩為小羚羊架起一座座生命之橋時(shí)，我播放動(dòng)畫《震撼人心的瞬間》，并輔以音樂(lè)《黎明的英雄》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)此時(shí)心里的感受，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴與升華。

四、人文課堂呼喚的是一種生命的感動(dòng)

篇10

關(guān)鍵詞 微課;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)情境

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）01-0047-02

以往的教學(xué)方式是“以教師為中心”，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，而新課程則要求“構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的學(xué)習(xí)方式”。新課程認(rèn)為“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”。在這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念下，教師要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，營(yíng)造出充滿生命活力的課堂氛圍，以達(dá)到有效的學(xué)習(xí)效果。如微課的運(yùn)用就符合這個(gè)特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)與教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)通過(guò)微課來(lái)解答，讓學(xué)生在直觀下理解知識(shí)、享受知識(shí)。

1 創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

興趣是最好的老師。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有有了興趣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，表現(xiàn)出迫切的求知欲，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。小學(xué)生由于年齡小，還處于形象思維的階段，對(duì)直觀形象、色彩鮮明的事物有著非常強(qiáng)烈的愿望。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)微課手段將課本的抽象知識(shí)變得形象，利于小學(xué)生去注意去理解。鮮明的色彩，直觀的形象，立體的動(dòng)畫，將小學(xué)生的興趣引起，小學(xué)生在繪聲繪色的微課展示中，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的教學(xué)情境，身臨其境。課本知識(shí)變得鮮活，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣的過(guò)程，從而變得愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文了。

如在教學(xué)《月光曲》這篇課文時(shí)，教師運(yùn)用富有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言將月光照進(jìn)茅屋的景象刻畫出來(lái)，但是這么富有意境的清幽的月光美景還是無(wú)法讓學(xué)生深刻地體會(huì)。這時(shí)教師通過(guò)微課將這個(gè)情境展示給學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境，一下就被微課引起興趣了，學(xué)習(xí)過(guò)程入情入境，學(xué)習(xí)的靈性被激發(fā)，這樣就容易開(kāi)啟學(xué)習(xí)之門。

2 調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是教與學(xué)的雙向活動(dòng)過(guò)程，尤其在微課的輔助下，這個(gè)活動(dòng)過(guò)程更要發(fā)揮出最好的效果。教師要發(fā)揮教的作用，設(shè)疑質(zhì)問(wèn)，進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥;學(xué)生要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，在教師的啟發(fā)下，通過(guò)自己的分析理解去獲取知識(shí)。課堂學(xué)習(xí)過(guò)程的主體是學(xué)生，不是教師。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、口、手、腦協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)觀察，主動(dòng)提問(wèn)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，使學(xué)生處在探索知識(shí)、積極尋求答案的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。學(xué)生積極參與，課堂教學(xué)氛圍愉悅，那么課堂的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率就會(huì)得到意想不到的效果。

如在教學(xué)《掌聲》一課時(shí)，教師可以通過(guò)微課將本課需要解決的問(wèn)題展示出來(lái)，然后通過(guò)閱讀分析去解決這些問(wèn)題，當(dāng)這些問(wèn)題通過(guò)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦解決出來(lái)后，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也得到了鍛煉。學(xué)生在思索的過(guò)程中發(fā)揮出了自己的智慧和能力，真正當(dāng)起學(xué)習(xí)的主人。可以這樣說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有了微課的加入，學(xué)生的多種感官被調(diào)動(dòng)，他們?nèi)轿粎⑴c到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)的積極性被激發(fā)出來(lái)，課堂教學(xué)變得生機(jī)勃勃、充滿活力。

3 放飛想象的翅膀，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)

語(yǔ)文博大精深，許多內(nèi)容可意會(huì)而不可言傳，可感悟而難于表達(dá)。所以在教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容的理解，要引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)、深刻體會(huì)，同意學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，讓學(xué)生的思維插上翅膀。在微課的輔助下，讓學(xué)生仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，在教與學(xué)的互動(dòng)中，大膽想象，積極思考，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。并在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和積累的知識(shí)發(fā)表不同的見(jiàn)解，對(duì)有異議的問(wèn)題交流討論。這時(shí)教師可以通過(guò)微課將課本需要解決的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)進(jìn)行展示，學(xué)生通過(guò)微課對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解感悟，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。有了微課的輔助，課堂氣氛活躍開(kāi)放，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)空間變得更大更廣，思維在無(wú)拘無(wú)束的討論和交流中碰撞出智慧的火花，課堂教學(xué)充滿生機(jī)。

如在教學(xué)《富饒的西沙群島》這篇課文時(shí)，教師可以先向?qū)W生介紹西沙群島的地理位置，讓學(xué)生知道西沙群島是“我國(guó)的海防前哨”，“是鑲嵌在祖國(guó)大陸南邊的一顆明珠”。接著利用微課將西沙群島的美景直接展示給學(xué)生，讓學(xué)生直觀感受西沙群島“風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富”的特點(diǎn)。然后讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生想象去西沙群島去游玩，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中交流討論，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，陶冶學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)美情操。

4 掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，由于小學(xué)生抽象思維能力弱，對(duì)知識(shí)的理解能力不強(qiáng)，所以課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)不好掌握。這時(shí)教師可以運(yùn)用微課進(jìn)行教學(xué)，來(lái)引起小學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，以幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，達(dá)到將知識(shí)消化的目的，真正地讓課堂教學(xué)變得“活”起來(lái)。

如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計(jì)的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點(diǎn)。只有將難點(diǎn)解決了，學(xué)生才會(huì)認(rèn)識(shí)到詹天佑“杰出的才能”，也才能從實(shí)質(zhì)上理解本文的中心意思。教師可以從課文內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，利用微課進(jìn)行教學(xué)，這將獲得最佳的教學(xué)效果。將“人字形”線路用微課展示，先出現(xiàn)整個(gè)地形圖像，伴隨著一陣汽笛長(zhǎng)鳴，一列火車下山時(shí)前拉后推，上山時(shí)后拉前推駛向遠(yuǎn)方。通過(guò)微課的展示，學(xué)生非常直觀地認(rèn)識(shí)了“人字形”線路，并體會(huì)到“人字形”線路設(shè)計(jì)的巧妙。微課的運(yùn)用，視聽(tīng)結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在整個(gè)課堂教學(xué)的輕松氣氛中興趣盎然地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。

5 鼓勵(lì)尊重，求索創(chuàng)新，讓學(xué)生展現(xiàn)自我

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)任何學(xué)生都積極鼓勵(lì)尊重，沒(méi)有歧視，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)他們參與適合自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，大膽求異，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，展現(xiàn)出自我。教師多方位、多角度創(chuàng)造性地創(chuàng)造條件，學(xué)生在教師的尊重下，在教師耐心的鼓勵(lì)下，積極探索，勇于創(chuàng)新，不但自信心被激發(fā)，學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性也被激活，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就大大提高。尤其是微課的加入，也為教師引導(dǎo)小學(xué)生開(kāi)展求異思維提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。微課形象生動(dòng)，教師在此基礎(chǔ)上旁征博引，增加了說(shuō)服力，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

如在教學(xué)《要是你在野外迷了路》一課時(shí)，教師用微課展示太陽(yáng)、星空辨別方向，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：還有什么辨別方向的方法？這時(shí)教師允許每個(gè)學(xué)生都積極發(fā)言討論，并予以鼓勵(lì)，不管答案正確與否，都給予學(xué)生尊重，如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很棒?！薄澳愕目捶ê塥?dú)特！”讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下變得喜歡發(fā)言，喜歡學(xué)習(xí)，喜歡上語(yǔ)文課。

總之，要讓微課輔助下的語(yǔ)文課變得豐富多彩，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓微課在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中閃光。要讓語(yǔ)文課堂充滿活力，就一定要把它變成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)