導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇清代工藝美術(shù)特點(diǎn)總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

青花瓷是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上生產(chǎn)數(shù)量最大，使用最廣的陶瓷品種之一，它們以其潔白的胎體，瑩潤(rùn)的釉色，素雅的紋飾樹(shù)立了雅致清麗的文化品格，從而倍受人們的青睞，在中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上占有極重要的地位和影響，景德鎮(zhèn)青花瓷的發(fā)展，主要在元、明、清至現(xiàn)在的七十多年中。下文筆者對(duì)景德鎮(zhèn)青花的發(fā)展史做概述。

一、古代和近代（元、明、清時(shí)期）

1、元代青花的發(fā)展

元代中期前景德鎮(zhèn)制作的青花瓷一般不作生活用瓷，呈色藍(lán)中暗灰，紋飾構(gòu)圖和繪畫(huà)技巧頗具匠意，風(fēng)格還是保留有宋瓷裝飾的一些遺韻。到了元代中晚期，景德鎮(zhèn)青花燒造技術(shù)完全成熟，特別是元代晚期至正型青花，胎體潔白厚重，釉面白中閃青，光潤(rùn)透亮，既有宋代影青釉的青翠明亮，又具有卵白釉的乳白凝重，元中晚期的青花，表現(xiàn)形式多樣，以白地青花為主，裝飾畫(huà)面取材廣泛。整個(gè)元代青花氣勢(shì)磅礴，筆勢(shì)飛動(dòng)，呈現(xiàn)莊重而活潑，雄渾而雅麗之風(fēng)韻。

景德鎮(zhèn)元代中晚期的青花瓷在制作工藝上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是胎骨厚重，二是瓷胎致密潔白，但胎質(zhì)不夠細(xì)膩，在砂底上可以看出有砂眼，刷痕和鐵質(zhì)斑點(diǎn)，三是釉色厚重，青花的白釉底子閃青的程度比較重；四是元代中晚期青花瓷所用色料是一種含低錳高鐵的鈷礦原料，燒成后色料全部熔于釉中形成藍(lán)色玻璃狀，著色區(qū)中間藍(lán)色較濃，四周較淡，元代青花是中國(guó)青花藝術(shù)發(fā)展史上的第一個(gè)階段，并且形成了第一座高峰。

2、明代青花的發(fā)展

景德鎮(zhèn)明代前期青花以洪武、建文、永樂(lè)、宣德官窯為代表。胎土淘煉精細(xì)，胎體溫潤(rùn)細(xì)膩，釉面平凈，輕重適度。青花發(fā)色深藍(lán)蒼翠，明艷深厚，料色透入釉骨，線(xiàn)條有暈散現(xiàn)象，很像中國(guó)畫(huà)水墨在宣紙上所形成的墨暈，在造型上，永樂(lè)、宣德青花改變了元青花厚重壯實(shí)的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出靈巧清秀而棱線(xiàn)分明的特征，明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，整個(gè)瓷業(yè)狀況不佳。明中期政治中興，在作為明代青花發(fā)展第四時(shí)期的成化、弘治、正德三朝，形成了中國(guó)青花發(fā)展史中的第三個(gè)，明代瓷器的制造，民窯是很重要的一部份，其中成化民窯青花深受人民大眾的喜受，正德時(shí)期的青花瓷上承成化，弘治舊制，下啟嘉靖新風(fēng)，在器物的造型、品種和紋飾上都有創(chuàng)新，典型的正德官窯青花以中期為代表。明晚期景德鎮(zhèn)官窯青花又出現(xiàn)了一個(gè)新的發(fā)展，即明代青花發(fā)展的第五個(gè)時(shí)期：嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，這時(shí)期青花燒造量多，陶瓷生產(chǎn)工藝出現(xiàn)了令人矚目的發(fā)展，明晚期的天啟、崇禎兩朝由于政治腐敗，經(jīng)濟(jì)衰退，官窯幾乎停產(chǎn)，但民窯生產(chǎn)量不減，除供國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外，還大量運(yùn)銷(xiāo)海外。此兩朝已是明青花生產(chǎn)六個(gè)大時(shí)期各有面貌，其中永樂(lè)、宣德和成化、弘治、正德期間出現(xiàn)的兩個(gè)高峰在中國(guó)陶藝發(fā)展史上留下了輝煌的一頁(yè)，具有劃時(shí)代的意義，明代青花造型玲瓏秀麗，胎體細(xì)潤(rùn)晶瑩，青花淡雅幽婉。

3、清代青花的發(fā)展

康熙早期的青花以民窯為重，其胎釉有明晚期遺風(fēng)，康熙中晚期青花胎質(zhì)潔凈堅(jiān)硬，胎體變薄，造型挺拔硬朗，氣勢(shì)敦重大拙、雄偉渾厚，康熙晚期的景德鎮(zhèn)青花的燒造達(dá)到了清代之冠。雍正青花瓷質(zhì)細(xì)潔白，微微冷青，胎體厚薄均勻，質(zhì)量高于前朝，乾隆朝歷時(shí)60年，是清王朝由鼎盛逐步走向衰弱的轉(zhuǎn)折時(shí)期，乾隆初期景德鎮(zhèn)御窯生產(chǎn)的瓷器質(zhì)量達(dá)不到前朝水平，一般來(lái)說(shuō)，康、雍、乾三朝的瓷器是康熙胎體最薄，雍正次之，乾隆再次之。這三朝的青花是中國(guó)古代青花發(fā)展史上的最后一個(gè)，在制瓷工藝上得到了很大發(fā)展，清代青花的繪制具有分工細(xì)致，專(zhuān)業(yè)化強(qiáng)的特點(diǎn)。乾隆、嘉慶以后青花生產(chǎn)逐步走向衰退，雖然也有少量精品，但不代表主流。

二、現(xiàn)代（民國(guó)以來(lái)）

1、民國(guó)時(shí)期的青花藝術(shù)

清末民國(guó)初，戰(zhàn)禍連綿，民不聊生，洋貨充斥市場(chǎng)，民族經(jīng)濟(jì)十分蕭條，盡管如此，景德鎮(zhèn)仍是全國(guó)瓷業(yè)生產(chǎn)的中心，民國(guó)初年，青花主要是仿古瓷和日常生活用瓷兩大類(lèi)，當(dāng)時(shí)很少有以藝術(shù)家單獨(dú)創(chuàng)作的，風(fēng)格獨(dú)特的青花藝術(shù)瓷，此時(shí)值得載入史冊(cè)的、被譽(yù)為“青花大王”的王步先生，是惟一能與“珠山八友”等名家相提并論的青年藝術(shù)家，民國(guó)的青花藝術(shù)雖沒(méi)有很大的發(fā)展，但也不缺精湛之作，作為有時(shí)代特點(diǎn)的作品仍具鑒賞價(jià)值，收藏價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。

2、五六十年的青花藝術(shù)

20世紀(jì)五六十年代，社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)局的安定，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)由此出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)和希望。1953年景德鎮(zhèn)成立了“景德鎮(zhèn)市人民政府陶瓷委員會(huì)，這是景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷發(fā)展中的一大關(guān)鍵，它為景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

然而正當(dāng)景德鎮(zhèn)青花有所發(fā)展之時(shí)，“”浩劫使剛剛興盛的景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)遭到了沖擊，20世紀(jì)60年代末到70年代中期景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)落入了低谷，直到70年代后期逐漸復(fù)蘇，此時(shí)由于中國(guó)國(guó)門(mén)封閉，人們的創(chuàng)造性思維尚未拓開(kāi)，青花藝術(shù)的風(fēng)格還沒(méi)有徹底沖破傳統(tǒng)的枷鎖。

3、80年代的青花藝術(shù)

20世紀(jì)80年代伊始，改革開(kāi)放的春風(fēng)將景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)推向了一個(gè)全國(guó)繁榮發(fā)展的新時(shí)期，其主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是風(fēng)格流派百花競(jìng)艷，二是名家高手濟(jì)濟(jì)于世，三是青花藝術(shù)品種琳瑯滿(mǎn)目，四是青花表現(xiàn)技法不斷出新，眾多的現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶藝家不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)、借鑒民間青花率真簡(jiǎn)約，筆法酒脫的藝術(shù)精髓，并結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法而另辟蹊徑，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代審美情趣和審美意識(shí)的新型現(xiàn)代青花藝術(shù)。景德鎮(zhèn)一大批中青年藝術(shù)家使景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)民間青花藝術(shù)和時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)。其作品或古拙或抽象，在其生動(dòng)活潑而又疏簡(jiǎn)雄健的筆調(diào)間之顯露出氣勢(shì)，蘊(yùn)含著靈性，他們創(chuàng)作欲望強(qiáng)烈，思維敏捷，藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)手法求新攀高，是瓷都陶藝界的明日之星。如今，經(jīng)過(guò)眾多陶藝家匠心獨(dú)具的創(chuàng)造，青花品種越來(lái)越多，表現(xiàn)形式也十分豐富，出現(xiàn)了影青青花，珍珠釉青花、色釉青花，毛地青花，刻花青花等新的表現(xiàn)形式。

結(jié) 語(yǔ)

景德鎮(zhèn)青花歷史悠久、飲譽(yù)世界、深得人們的青睞，然而它并不是生來(lái)就這么完美的，它是經(jīng)過(guò)千百年的歷練，演變而來(lái)的。千百年來(lái)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)形成了一整套獨(dú)特的創(chuàng)造方法，獨(dú)特的民族形式，獨(dú)特的工藝技法，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。研究和總結(jié)景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展、演變的歷程，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)陶瓷藝術(shù)，繼承古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)十分重要，它不僅能讓人們了解中國(guó)文化發(fā)展的歷史及其杰出成就，而且還展現(xiàn)了中華民族的文化品格和創(chuàng)造精神。景德鎮(zhèn)青花對(duì)于中國(guó)文化的闡述，在國(guó)際上頗具影響力，我們希望景德鎮(zhèn)青花作為民族的驕傲，以其獨(dú)特的藝術(shù)手法影響世界對(duì)中華民族文化的敬仰，并能在現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代文明的環(huán)境下傳播并創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)文化效益。充分發(fā)揮東方中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)鑒的作用。

篇2

關(guān)鍵詞：明式家具；材質(zhì)；美學(xué)；藝術(shù)特征；儒釋道理念

1明式家具特征與分類(lèi)

中國(guó)古家具有幾千年的歷史。家具往往會(huì)體現(xiàn)出一定的社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)方式與人文、美學(xué)和價(jià)值理念，真正做到藝術(shù)性與實(shí)用性融合，伴有鮮明的時(shí)代特性、地域性特色以及民族風(fēng)格。這些，都是文化的體現(xiàn)。家具藝術(shù)到明代時(shí)在類(lèi)型和品種上早已齊備，在構(gòu)造上也巧妙運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)并達(dá)到了極高的藝術(shù)成就。

1.1明式家具的背景與特征

由于明代隆慶開(kāi)放，海上交通得以發(fā)展，東南亞一帶的紫檀木等一些硬質(zhì)木材引入中國(guó)，成為制作明式家具的重要材料。文人的參與亦是造就明代家具輝煌的原因之一。明清時(shí)期許多個(gè)私家園林聚集于蘇州城內(nèi)外，它們的存在不只是反映出一種獨(dú)特的生活和文化現(xiàn)象，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人直接或間接地創(chuàng)造了一種生活、居室環(huán)境和文化藝術(shù)形態(tài)，也顯示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)精英人士的審美情趣和品味。成就了明式家具價(jià)值的也正是這種“文人之氣”?！犊脊び洝分兴^“材美工巧”的評(píng)價(jià)對(duì)于明式家具來(lái)說(shuō)是最為貼切的。明式家具的特征可歸納為如下方面：（1）外形簡(jiǎn)潔，科學(xué)比例，輪廓簡(jiǎn)練。（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，榫卯精細(xì)，牢固緊實(shí)。（3）精選材質(zhì)，保留木材自身紋理。（4）線(xiàn)腳雕飾處理得當(dāng)，注重細(xì)節(jié)美。（5）配件豐富，色澤柔美，裝飾巧奪天工。

1.2明式家具的分類(lèi)

明式家具種類(lèi)繁多，大致上可按照其功能和使用場(chǎng)所來(lái)劃分。楊耀先生曾按其形式和使用功能來(lái)總結(jié)明式家具并劃分為六大類(lèi)，即：1.椅凳類(lèi)2.幾案類(lèi)3.床榻類(lèi)4.箱櫥類(lèi)5.框架類(lèi)6.屏風(fēng)類(lèi)，如圖1。

2明式家具材質(zhì)的主要種類(lèi)

2.1主要木質(zhì)種類(lèi)

傳統(tǒng)的明式家具大多為木質(zhì)家具，不同種類(lèi)的木材產(chǎn)生的視覺(jué)美感也大不相同。明代家具用材大體可分為螺鈿、推光漆、大理石、雕漆、紫檀、黃花梨、紅木等，前四種屬于高端家具且非純用木材制作，其他都是當(dāng)時(shí)日常所用之物。又有硬木與柴木之分。硬木家具是以黃花梨、紫檀為最。2.1.1硬木由于硬木具有質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理優(yōu)美等優(yōu)點(diǎn)，所以高端的傳統(tǒng)家具幾乎全部使用硬木。常見(jiàn)的硬木有：紫檀、紅木、黃花梨以及雞翅木等。明式家具的優(yōu)雅氣派不僅僅包含了時(shí)代的滄桑，更是隨著時(shí)間的推移，展現(xiàn)出愈發(fā)令人著迷的昂貴價(jià)值與藝術(shù)魅力。明代做工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、舒展闊氣；清代紅木古家具尤其華麗精致，具有藝術(shù)的雕刻美、形式美、情感美、意境美。明式家具材質(zhì)體現(xiàn)了貴重材質(zhì)的稀缺方面：有“寸檀寸金”之說(shuō)。其次是工藝難度，表現(xiàn)在做工昂貴的價(jià)值方面：一是傳統(tǒng)技藝的失傳，二是用工量之大，三是技藝之高超。然后是其雕刻藝術(shù)，主要表現(xiàn)在歷代民俗圖案及紋飾環(huán)境的變化等方面，如圖2。2.1.2柴木（1）核桃木晉作家具常用的核桃木，其質(zhì)地溫潤(rùn)而細(xì)膩，紋樣美觀且色澤高雅，但材質(zhì)間差異較大。晉作家具中的仿制京作家具的作品多使用核桃木，給人以高貴典雅、大氣雍容之感。（2）楠木在南方柴木中以楠木為上乘之選，因其紋理柔美淡雅，尤其是金絲楠的木紋中還帶有些許金絲，在陽(yáng)光下奪目生輝。楠木質(zhì)地溫和，據(jù)傳明清時(shí)期的皇帝每到冬季便要睡到楠木制成的床上，十分舒適，冬暖夏涼。

2.2木質(zhì)美

明代是江南人入主，家具也是為適應(yīng)生活環(huán)境而設(shè)計(jì)。明朝喜黃，因此黃花梨的出現(xiàn)順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的審美趣向，其加工性能良好且不易變形。黃花梨經(jīng)燙蠟后呈現(xiàn)出暗橙黃色，木材的密度大且紋理清晰，有暗暗的花紋和淡淡的清香，色澤金黃而溫潤(rùn)，給人以古樸敦厚的感覺(jué)。初次接觸黃花梨家具的人大都不由自主地想去觸碰，這正是因?yàn)辄S花梨給人的溫暖和親切感使然。它所帶給人們的美的享受亦是其他木材遠(yuǎn)不可及的。可見(jiàn)黃花梨之所以在明代家具中首屈一指，與其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面的意義息息相關(guān)，更有其地域?qū)徝懒?xí)慣的影響。中國(guó)自古便注重自然情趣之美，尊崇道家“天人合一”的思想。黃花梨上宛若天生的鬼臉好似大自然賜予的禮物，紋樣別致而神秘，與古人“天人合一”的審美觀念不謀而同。雞翅木經(jīng)過(guò)打磨拋光，既有鐵力木的紋理，又有細(xì)膩光滑的表面，清新淡雅十分具有裝飾效果，可以彰顯主人的品味，深受當(dāng)時(shí)儒雅人士的推崇和喜愛(ài)。

3從材質(zhì)方面來(lái)看明式家具之美與藝術(shù)特色

3.1明式家具主要用材

在封建社會(huì)，大到院落亭閣，小到家具陳設(shè)，都足以體現(xiàn)出一個(gè)人的財(cái)富和社會(huì)地位。明式家具如是，例如圈椅的設(shè)計(jì)往往較為寬大，這其實(shí)就是一種可以體現(xiàn)社會(huì)地位的方式。而材質(zhì)上的講究和運(yùn)用更是如此。紫檀與黃花梨是公認(rèn)的最“雅靜”之材，有雕花與素面之分。而二者又各具特色，難分伯仲，紫檀顏色深沉，質(zhì)堅(jiān)實(shí)而密，頗顯穩(wěn)重，富沉靜美。黃花梨色澤勻凈，其紋理變幻莫測(cè)，素雅而不失華貴。從質(zhì)地來(lái)說(shuō)，質(zhì)地牢實(shí)又須重量適宜。從質(zhì)感來(lái)說(shuō)，既要光色秀透又要紋理美麗。明式家具以黃花梨為最，由于其本身的自然紋理，在經(jīng)過(guò)燙蠟處理之后，呈現(xiàn)出一種十分內(nèi)在而又含蓄的美感，木質(zhì)紋理的自然美通過(guò)人工處理所形成的秀雅質(zhì)感，也是明式家具風(fēng)格形成的一個(gè)必要組成因素。

3.2明式家具用材之藝術(shù)特色

明式家具的形態(tài)相比于其他朝代并不復(fù)雜，甚至是極簡(jiǎn)的，構(gòu)造嚴(yán)絲合縫、用料精簡(jiǎn)合理、比例勻稱(chēng)協(xié)調(diào)、線(xiàn)條細(xì)致合宜，其家具物性處處體現(xiàn)著明代這一朝代的藝術(shù)特色和文化氣質(zhì)。從結(jié)構(gòu)、造型、用材、比例、裝飾幾個(gè)角度來(lái)看，明式家具無(wú)一不彰顯著這一時(shí)代家具設(shè)計(jì)和制作的特色，線(xiàn)條雖然精簡(jiǎn)但散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)卻是自然大氣。在家具造型方面，在加工工藝方面為人喜愛(ài)的特點(diǎn)有：比例完美、變化統(tǒng)一、線(xiàn)條極富張力、裝飾繁簡(jiǎn)適宜、功能與造型一致等。當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些，還包括從材質(zhì)的選擇到裝飾的精細(xì)雕琢，明式家具具有純凈自然、收放自如、沉穩(wěn)敦厚、清新脫俗、簡(jiǎn)實(shí)素雅、精致巧妙等藝術(shù)文化特色。紫檀、花梨木等硬木木材都十分名貴。紫檀優(yōu)于其他材質(zhì)的地方就在于它木質(zhì)最堅(jiān)硬，比重最大，紋理最細(xì)密，有的紅中透紫，色彩濃厚，觸手質(zhì)感柔和并且散發(fā)著金屬特有的光澤，香氣淡雅。鐵力木質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤淡紅，時(shí)有紋理，作為家具用材相對(duì)結(jié)實(shí)耐用。樣木不是硬木類(lèi)，較之一般木材堅(jiān)硬密實(shí)，使用廣泛，較為貴重。花梨木做成的家具比例勻稱(chēng)，舒展大氣，細(xì)部處理十分精致，紋飾和線(xiàn)腳的雕琢精美絕倫，材質(zhì)、紋理、造型有其獨(dú)到之處。對(duì)于不同的材質(zhì)，有著深厚工藝的匠師們都能夠依其行順其勢(shì)加以雕琢制作，使其展現(xiàn)出特有的氣質(zhì)神韻。遵從“天時(shí)”、“地氣”的，因材制宜，加工裝飾，不是材質(zhì)原有的氣質(zhì)，使制造出的家具展現(xiàn)出明代的文化氣蘊(yùn)，如圖3。

3.3明式家具設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)文化理念的傳承

明式家具的選材主要通過(guò)紋理、色澤和材性來(lái)彰顯出儒家所特有的美感——秩序而穩(wěn)定。硬木質(zhì)感緊實(shí)細(xì)密，色澤厚重沉穩(wěn)，而這些特性與簡(jiǎn)單素樸的形態(tài)相輔相成。如黃花梨的肌理清晰而有序，可以體現(xiàn)出儒家鮮明的秩序感。而紫檀木色紫若黑，棕眼細(xì)密，金星合宜、木質(zhì)沉穩(wěn)。儒家平和自然的思想理念為明氏家具注入了古、雅、精、麗的藝術(shù)色彩。明式家具使用質(zhì)感堅(jiān)實(shí)、色澤沉穆的硬木，散發(fā)著平和自然高雅的氣蘊(yùn)，更加體現(xiàn)出這一時(shí)代中國(guó)人對(duì)于自然的追崇，如圖4。

4結(jié)論