導(dǎo)語：如何才能寫好一篇想象力與創(chuàng)造力的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一.創(chuàng)造教育的主要思想

陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想體系的建立，是根據(jù)大量的實(shí)踐，是中西方創(chuàng)造教育思想珠聯(lián)璧合的結(jié)果。陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”能力的教育。什么是創(chuàng)造教育？陶行知論述了兩點(diǎn)：第一，以社會(huì)為學(xué)校，學(xué)校和社會(huì)是融為一體的，學(xué)校就是社會(huì)，社會(huì)就是學(xué)校的意思。主要是讓教育從學(xué)校走出去，在社會(huì)中去學(xué)教育。第二，是以生活為教育，教育是從生活中得來的，我們要從生活中去學(xué)，教要教得其所。

二.創(chuàng)造教育的目的和實(shí)施方法

1、創(chuàng)造教育的實(shí)施方法

教師要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的人，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的學(xué)生。陶行知指出：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！闭f得簡(jiǎn)單些，老師創(chuàng)造了學(xué)生，而學(xué)生也反作用于老師，創(chuàng)造了老師。教育工作者要?jiǎng)?chuàng)造出值得學(xué)習(xí)和崇拜的理論技術(shù)，即教師創(chuàng)造教育的目的，是要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜的學(xué)生和理論與技術(shù)。

2、創(chuàng)造教育的實(shí)施方法

陶行知認(rèn)為，“兒童是有創(chuàng)造力的，這是千千萬萬祖先，至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)斗爭(zhēng)所獲得而傳下來之才能之精華”。所以，我們首先需要解放兒童的創(chuàng)造力。解放兒童的創(chuàng)造力，是為了培養(yǎng)發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)？陶行知提到了充分地營(yíng)養(yǎng)、良好的習(xí)慣及因材施教三點(diǎn)：首先，要為兒童創(chuàng)造力的發(fā)展提供身體上和精神上的營(yíng)養(yǎng)，包括強(qiáng)健的身體、清醒理智的頭腦、求知的欲望等個(gè)性特征，因?yàn)閯?chuàng)造力是架在個(gè)性與才能之間的橋梁；其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣有助于發(fā)揮創(chuàng)造力；再次，要注意“因材施教”，他重視兒童個(gè)性的發(fā)展，指出“人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高”，應(yīng)當(dāng)是“立腳處求平等，于出頭處謀自由”。

三.創(chuàng)造教育對(duì)幼兒教育的啟示

1、應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)寬松愉悅的氛圍，利于幼兒發(fā)展創(chuàng)造力

無論在幼兒園還是在家里，我們要積極為幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉悅、溫馨和諧的師幼環(huán)境，只有讓孩子身心放松了，他們才能夠大膽想象、勇敢表達(dá)自己的想法。另外，我們還要尊重孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽，給孩子說話的機(jī)會(huì)?；顒?dòng)中，也不要因?yàn)檫^多考慮活動(dòng)秩序等問題而抹殺孩子們提出的個(gè)性化問題，我們要用孩子的眼光看問題，耐心傾聽理解孩子們的每一個(gè)奇思異想，并給予肯定，創(chuàng)設(shè)以人為本，以幼兒為主體的輕松活動(dòng)氛圍，從而充分發(fā)揮孩子們的想象與創(chuàng)造能力。

2、從不同的立場(chǎng)、不同的角度來思考問題可以啟迪兒童開拓思路

在幼兒日常生活中，老師要引導(dǎo)孩子擺脫一些拘束的想法、觀念，自由地去想象，多角度地去看待問題。其實(shí)，正如陶行知先生所說的那樣，生活就是教育，在日常生活中，我們要時(shí)常做個(gè)有心人，抓住生活中的一切教育契機(jī)，引導(dǎo)幼兒從不同立場(chǎng)、不同角度進(jìn)行思考，開展討論，同時(shí)，注意問題的開放性，讓他們多動(dòng)小腦筋，久而久之，孩子們的思維就會(huì)活躍，想象就會(huì)因此越來越豐富，不知不覺中，孩子們的創(chuàng)造思維也會(huì)得到鍛煉，從而提高自己的創(chuàng)造能力。

3、正確地對(duì)待孩子的好奇和疑問

好奇、好問是兒童的天性，是每個(gè)孩子天生具備的。兒童有時(shí)候問的問題很奇怪，甚至不符合邏輯，而我們大人通常會(huì)認(rèn)為這是孩子們無知、不合邏輯的表現(xiàn)，孩子們的設(shè)想也大多會(huì)被扼殺掉，而往往就是這些看似異想天開以及千奇百怪的發(fā)問，正是他們創(chuàng)造力的體現(xiàn)，而我們卻把他們剛萌發(fā)的好奇心、創(chuàng)造性火苗給熄滅了?，F(xiàn)在正值秋季，今天路過樓梯口旁邊的楓葉樹時(shí)，有一個(gè)孩子就問我：為什么這個(gè)像手掌的樹葉變成了紅色的了？一開始我沒在意，因?yàn)閷?duì)于成人來說，這是個(gè)多么無意義的問題，或許是太司空見慣了。后來，我想了一想，這個(gè)問題我也回答不出，我只知道到了秋天樹葉就變黃了，但我說不出為什么。我明白了孩子的每一個(gè)問題都是他們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)自然的一個(gè)重要的途徑，他們發(fā)現(xiàn)的正是最真真實(shí)實(shí)的存在。后來，我查閱資料后告訴她，樹葉他也變老了，由于溫度降低葉子里的葉綠素也少了，所以也就不再綠了……我認(rèn)為孩子們的好奇心正是創(chuàng)造的動(dòng)力。

4、培養(yǎng)兒童動(dòng)手操作能力

篇2

一、引導(dǎo)想象

最開始的第一節(jié)課讓我們的學(xué)生們想象一下：如果我們今天穿的衣服全都一樣，會(huì)怎樣？每個(gè)廣告節(jié)目都一樣，又會(huì)怎樣？結(jié)合學(xué)習(xí)目的的重要性向?qū)W生闡明想象的重要性、社會(huì)意義等，做到理論和實(shí)際相結(jié)合。社會(huì)的發(fā)展急需我們具備高水平的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)能力。我們要通過不斷的改革創(chuàng)新為社會(huì)創(chuàng)造出更具價(jià)值的新產(chǎn)品、新作品。以聯(lián)想引導(dǎo)學(xué)生想象力，縮短藝術(shù)與生活的距離，在平面構(gòu)成點(diǎn)的構(gòu)成與應(yīng)用課題中，通過我們對(duì)美麗的夜朗天空中的星星，讓學(xué)生閉著雙眼，靜靜感受浩瀚的宇宙中的起點(diǎn)，它們有大的、有小的，有規(guī)律的排列的，有形狀不同的，有位置單一和集中的，在內(nèi)心去聯(lián)想空間里點(diǎn)的視覺變化，不同的點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生不同的視覺感受。其目的是把現(xiàn)實(shí)生活中的畫面引入到學(xué)生大腦思維里面形成印象，消除學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的距離感，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作品經(jīng)常都在我們眼前，使學(xué)生感受到藝術(shù)創(chuàng)意，重點(diǎn)在于我們是否能夠敢于想象甜美的、現(xiàn)實(shí)的美也是創(chuàng)作的源泉。

二、想象是美術(shù)設(shè)計(jì)的先決條件

新穎的作品來自大膽想象，圖形的創(chuàng)意模式是人類一種復(fù)雜的思維活動(dòng)。在圖形的創(chuàng)意構(gòu)思中，人們所進(jìn)行的思維活動(dòng)就是創(chuàng)造性思維，在想象過程中，重要的是對(duì)圖形目標(biāo)有明確的認(rèn)識(shí)。敏銳地抓住豐題大膽想象足學(xué)生最為重要的創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。沒計(jì)師同樣也是受到各自生活和平時(shí)各種知識(shí)的積累，進(jìn)行想象思維，但大膽想象中應(yīng)以獨(dú)特的方式對(duì)特定的信息進(jìn)行觀察分析，并運(yùn)用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。如想象“多媒體”標(biāo)志為例，我們可以讓學(xué)生想什么是多媒體，多媒體事物中有些什么？電腦、鼠標(biāo)、光盤、文字、耳素、音符……諸如此類的形象元素，再細(xì)想哪些是最具有代表性，再用手繪出理想的圖案，并運(yùn)用平面構(gòu)成原理創(chuàng)造新圖案，想象力在美術(shù)中的地位是不可低估的，每一種新穎的作品，都離不開大膽的想象，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和能力不能忽視想象力的作用。

三、加深文化底蘊(yùn)，豐富知識(shí)積累

學(xué)生要有一個(gè)好的分析能力，必須具有良好的文化底蘊(yùn)。對(duì)職高生而言，學(xué)生文化基礎(chǔ)不太好，理解能力會(huì)受影響，知識(shí)消化過程中遺忘性很強(qiáng)。但是目前，職高生想象力缺乏是課堂教育和指導(dǎo)所致。在高中階段進(jìn)行想象力培養(yǎng)具有獨(dú)特的年齡優(yōu)勢(shì)，可通過閱讀和寫作相結(jié)合，采取聯(lián)系、復(fù)合、推測(cè)和異化四種思維訓(xùn)練方式，采取物質(zhì)本原訓(xùn)練法、情境訓(xùn)練法，神話創(chuàng)作法、故事新編法、求異創(chuàng)作等具體方式，讓學(xué)生的思維實(shí)現(xiàn)由內(nèi)圓向外圓的擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的超越。其次我們要要求學(xué)生每天多看圖片、多看一些設(shè)計(jì)作品，收集大量的材料和廣闊的空間，學(xué)生總體知識(shí)量上去了才能展開想象的翅膀飛往高處。

四、抓住每個(gè)小機(jī)會(huì)，展開想象

在每次上設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)，當(dāng)分析每一個(gè)細(xì)小內(nèi)容時(shí)，都可運(yùn)用引導(dǎo)方式，讓學(xué)生思考和想象三五分鐘，主要是對(duì)人的想象和對(duì)景物的想象。正確培養(yǎng)學(xué)生想象力，發(fā)揮他們的想象空間，隨時(shí)提供訓(xùn)練機(jī)會(huì)，并讓他們說出來畫出來。表現(xiàn)時(shí)注意：變凌亂為有序，變繁瑣為簡(jiǎn)潔，變混雜為勻稱，將經(jīng)驗(yàn)升華成為規(guī)律，使學(xué)生在每一個(gè)新內(nèi)容上面漸漸地進(jìn)入刻意的佳境。想象的發(fā)展是從易到難，從簡(jiǎn)到繁的過程。偉大的教育家烏中斯說過：“強(qiáng)烈的活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性，學(xué)生的思想肯定孕育著一些未來的設(shè)計(jì)大師的創(chuàng)新和萌芽。

篇3

關(guān)鍵詞：人格和心靈；想象力和創(chuàng)造能力；課堂教學(xué)；第二課堂

【中圖分類號(hào)】G42

寄宿制學(xué)校是國(guó)家為優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，促進(jìn)教育事業(yè)的持續(xù)、均衡、健康發(fā)展，花費(fèi)巨資修建的.其優(yōu)點(diǎn)是各種設(shè)施設(shè)備齊全完善，各項(xiàng)管理制度配套健全，教師隊(duì)伍素質(zhì)相對(duì)較高。但由于學(xué)生由于來自農(nóng)村，并且?guī)讉€(gè)星期才能出一次校門，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家人，過于整齊劃一的學(xué)習(xí)生活使他們的個(gè)性得不到張揚(yáng)，眼界狹窄，易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)效率不一定很高。如何提高辦學(xué)效益，真正發(fā)揮寄宿制學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，又能克服其不足呢？下面就寄宿制學(xué)校如何開展美育教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、要充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。

藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性在于它不僅要培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，還要美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而藝術(shù)教育的根本宗旨是培育學(xué)生美的人格和心靈。無疑這是提高受教育者全面素質(zhì)的重要方面，因而在實(shí)踐中也不知道應(yīng)該如何正確地實(shí)施美育，歸根結(jié)底還是對(duì)藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足所致。

二、藝術(shù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造能力

學(xué)生想象力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展和對(duì)國(guó)家未來發(fā)展的重要性不言而喻。但中國(guó)孩子的想象力狀況令科學(xué)界陷入憂慮。2009年，教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。農(nóng)村孩子的狀況應(yīng)該更加不盡人意。在寄宿制學(xué)校，由于農(nóng)村孩子占大多數(shù)，大多孩子將來面臨的不全是升學(xué)就業(yè)的壓力，我們不應(yīng)一味的讓每個(gè)學(xué)生都成為考試的奴隸和機(jī)器，而應(yīng)該使更多的學(xué)生更多保留一分對(duì)美好未來的好奇和對(duì)創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、探究的樂趣。在藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造能力我覺得主要從一下方面著手：

一是在教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動(dòng)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的。培根說：“好奇是知識(shí)的萌芽”，因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，能吸引學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，引發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)。

二是在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地進(jìn)行思考，以培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)散的能力。

三是在課堂教學(xué)中，教師要運(yùn)用合理的手段、恰當(dāng)?shù)拇胧?，營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)孩子的好奇心，激發(fā)他們對(duì)新知識(shí)的渴望，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四是在教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，應(yīng)使每個(gè)學(xué)生的身心都能得到發(fā)展，并能充分感受到成功所帶來的喜悅和自豪，使學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心和自覺性，促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

三、藝術(shù)教育應(yīng)該以課堂教學(xué)為主

現(xiàn)在一些學(xué)校把藝術(shù)教育可當(dāng)作可有可無的的課，隨意聽課或者擠占挪用現(xiàn)象嚴(yán)重。即便是認(rèn)真開展藝術(shù)教學(xué)的學(xué)校也有許多誤區(qū)，要么想怎么上就怎么上不規(guī)范，要么死板僵硬缺乏生機(jī)活力學(xué)生不喜歡。我覺得要開展藝術(shù)教學(xué)必須以課堂教學(xué)為主，上好每一節(jié)藝術(shù)教育課。同時(shí)要注意一下幾點(diǎn)：

一是要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，積極投身于課程改革之中。要克服美術(shù)是副課，與新課改無關(guān)的觀念，努力把每一節(jié)藝術(shù)課都成為高效的學(xué)生喜歡的課。

二是要注重各種先進(jìn)教學(xué)設(shè)備在藝術(shù)教學(xué)中的合理應(yīng)用。在欣賞課教學(xué)中合理的應(yīng)用多媒體等教學(xué)設(shè)備可以起到事半功倍的效果。在美術(shù)課教學(xué)中，好的教學(xué)掛圖，優(yōu)秀的美術(shù)作品、優(yōu)美的教學(xué)模型、都能是學(xué)生耳目一新。在音樂課教學(xué)中，各種美妙的樂器所演奏的優(yōu)美樂聲更加會(huì)令學(xué)生所陶醉的。

三是注重革新教學(xué)方法和教學(xué)手段，學(xué)習(xí)借鑒其它文化課教學(xué)中的先進(jìn)教學(xué)方法，盡量做到老師教的輕松學(xué)生學(xué)的愉快。如把有趣的游戲活動(dòng)帶入到課堂中，會(huì)使課堂氣氛活躍自然。愛玩是孩子們的天性，強(qiáng)加壓力只會(huì)抑制學(xué)生思維發(fā)展，束縛想象力，創(chuàng)造力的發(fā)展。同時(shí)，在游戲過程中，為了完成特定的任務(wù)目標(biāo)，鍛煉了動(dòng)手、動(dòng)腦能力，提高思維創(chuàng)造力，樹立起“我能行”的自信性格。

四是美育要與其他學(xué)科相結(jié)合。比如音樂具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反映。在美術(shù)課中相應(yīng)地引用音樂教育，將更好地輔助教學(xué)；美術(shù)通過造型視覺藝術(shù)去傳播文化思想，文學(xué)則利用文字，兩者目的相同，只是表現(xiàn)手法不盡符而已。在美術(shù)課中，可以利用優(yōu)秀的文學(xué)作品（故事、詩(shī)歌、散文等），優(yōu)美的語言與畫結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，仿佛身臨其境，帶著作品意境的整體印象，再聯(lián)想，再遐想，由此培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新意識(shí)。

四、藝術(shù)教育還應(yīng)該積極開展好綜合實(shí)踐課

寄宿制學(xué)校最大的特點(diǎn)是學(xué)生在校時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生有較完整大塊的時(shí)間在校生活，這恰恰是綜合實(shí)踐課開展最有利的條件。學(xué)生一方面在活動(dòng)中發(fā)揮出其個(gè)人學(xué)習(xí)外的潛能；一方面在與教師學(xué)生平等的交流中，把學(xué)習(xí)生活中的負(fù)面影響都宣泄出來，有助于學(xué)生心態(tài)的調(diào)整；再一方面也有助于為學(xué)校的各項(xiàng)比賽提供和儲(chǔ)備人才。綜合實(shí)踐課以興趣小組為主，分為知識(shí)類的興趣小組，內(nèi)容是補(bǔ)差和考試、競(jìng)賽輔導(dǎo)；活動(dòng)類的興趣小組，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好為主。

有組織地開展豐富多彩的課外藝術(shù)教育活動(dòng)，符合青少年學(xué)生活潑、求異心理，肯定會(huì)受到學(xué)生的熱烈歡迎，學(xué)生能夠積極、主動(dòng)投入到這種美育活動(dòng)之中，因而能夠收到較好的美育效果。此外定期舉行文藝匯演、比賽活動(dòng)，舉辦藝術(shù)節(jié)、知識(shí)節(jié)、美術(shù)作品和書畫展等等，也能讓寄宿制學(xué)校的學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性，提升學(xué)生素質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

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關(guān)鍵詞：音樂親子游戲；家長(zhǎng)；想象力；創(chuàng)造力；創(chuàng)新

幼兒游戲活動(dòng)中最應(yīng)該引起家長(zhǎng)們高度重視的就是音樂親子游戲，這種方式的游戲，幼兒自己不但十分喜愛，最主要的是可以讓他們學(xué)習(xí)到很多東西，當(dāng)然，家長(zhǎng)們給予的指引也是十分重要的。家長(zhǎng)們必須要積極的有意識(shí)的引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)、研究。從不同目的展開不同的音樂游戲方式。通過不同形式的音樂游戲，孩子們的想象力得到了提升；對(duì)事物的審美能力逐漸提高；創(chuàng)造力、思想感情逐漸豐富起來；創(chuàng)新的能力更強(qiáng)了；更有助于將來他們心理素質(zhì)的提升。

1 家庭音樂親子游戲的重要性

對(duì)于幼兒來說，他們的生活里都是游戲，各種各樣的游戲，他們通過游戲認(rèn)識(shí)事物，在游戲的同時(shí)顯現(xiàn)出幼兒的想象力和創(chuàng)造力，希望孩子更快的發(fā)展更快的成熟的方式就是與他們進(jìn)行親子游戲互動(dòng)，在游戲互動(dòng)中，最常見的就是家庭音樂親子游戲，它是家長(zhǎng)和孩子增進(jìn)感情的紐帶。家長(zhǎng)們必須要采用正確的方式和途徑對(duì)孩子們進(jìn)行創(chuàng)作能力的開發(fā)和智力的開發(fā)。

2 音樂游戲中以幼兒為主體

在與幼兒共同游戲的時(shí)候，家長(zhǎng)們必須要樹立正確的觀念，應(yīng)該把幼兒放在主導(dǎo)的位置上，盡量的給幼兒提供發(fā)展和學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓幼兒主動(dòng)的觀察事物，看其應(yīng)對(duì)事物的方式，使幼兒自己進(jìn)行不斷的探索和學(xué)習(xí)，最大化的激發(fā)幼兒潛在的能力，家長(zhǎng)只起到指引的作用就可以[1]。家長(zhǎng)不妨也站在幼兒的角度查看問題，指引孩子聽音樂、感受音樂的節(jié)奏，并使他們自主的進(jìn)行音樂表現(xiàn)。

3 提高幼兒音樂游戲能力是重要途徑

在進(jìn)行音樂游戲互動(dòng)的過程中，可以使用一些形象生動(dòng)活靈活現(xiàn)的早教用具來提高幼兒對(duì)音樂游戲的興趣，比如圖片、圖形、木偶等等，通過這些直觀性的東西激發(fā)幼兒游戲的興致。還可以根據(jù)這些直觀性的道具，讓幼兒們親自理解體會(huì)，幼兒可以變幻不同的角色進(jìn)行不同的動(dòng)作、表情、態(tài)度的表達(dá)，對(duì)于同一種事物、情景，每個(gè)幼兒都有自己不同的表達(dá)形式，通過這些表現(xiàn)，可以看出幼兒不同的創(chuàng)造能力[2]。因此，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行音樂游戲的角色互換，可以提升幼兒的游戲能力、創(chuàng)新能力。

4 開展豐富多樣的音樂游戲是有效手段

音樂游戲活動(dòng)具有一定的個(gè)性化特點(diǎn)和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，因此，音樂游戲的活動(dòng)必須是幼兒自身愿意的活動(dòng)，屬于幼兒自己的游戲。家長(zhǎng)們必須設(shè)計(jì)出不同的游戲情境，創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，讓幼兒自主的選擇自己最想要扮演的游戲人物，選擇自己最想表現(xiàn)的內(nèi)容和方式，這樣不僅滿足了幼兒的愛好、興趣，而且把幼兒的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來，最終有助于幼兒創(chuàng)新能力的開發(fā)[3]。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出了不同幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，家長(zhǎng)要先了解孩子的個(gè)性，根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合自己孩子的游戲內(nèi)容。（1）設(shè)計(jì)的游戲內(nèi)容要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)、幼兒自身發(fā)展的特點(diǎn)。家長(zhǎng)們先要對(duì)自己孩子在各個(gè)年齡階段對(duì)音樂不同的見解、理解、感受、表現(xiàn)力和想象力等做充分的分析、了解和掌握，才能更好的設(shè)計(jì)出符合自己孩子年齡段和自身發(fā)展情況的游戲來。（2）家長(zhǎng)們應(yīng)該設(shè)計(jì)出吸引幼兒興趣和符合問題情景的音樂游戲[4]。孩子如果對(duì)某種東西感興趣就一定能激起他們探索學(xué)習(xí)的欲望，所以，家長(zhǎng)們需要設(shè)立生動(dòng)、形象、活靈活現(xiàn)、有趣的音樂游戲老吸引幼兒進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。比如，家長(zhǎng)可以設(shè)立某些問題情境，一步步指引幼兒自主的探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，讓他們掌握、發(fā)明新的音樂旋律，自主發(fā)明新的音樂作品。（3）音樂游戲的設(shè)計(jì)要給幼兒留下自主想象的空間。這一點(diǎn)對(duì)于幼兒想象力、創(chuàng)新力的發(fā)掘具有重要意義。

5 結(jié)束語

世界上所有的人都具有一定的創(chuàng)造能力，只不過需要進(jìn)行不斷的發(fā)掘和培養(yǎng)。幼兒時(shí)期是人類創(chuàng)造力的啟蒙期，這個(gè)時(shí)候就更需要人們進(jìn)行積極有效的發(fā)掘和培育了，我們可以抓住這一時(shí)期采用各種各樣的途徑和方法對(duì)幼兒的創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)。在音樂親子游戲中，開發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)新能力和想象力是最后的方式。父母是孩子的第一任老師，因此，豐富幼兒的想象力和創(chuàng)造力從家庭和家長(zhǎng)們開始吧！

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞:藝術(shù)素質(zhì)教育、藝術(shù)哲學(xué)、美育、想象力、觀察力、創(chuàng)造力

在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)高度發(fā)展的新階段,教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),教育改革和發(fā)展包括諸多方面的內(nèi)容,在與素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中,如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置,美術(shù)教育正以它特有的教學(xué)模式在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。

一、藝術(shù)素質(zhì)教育

在當(dāng)今提倡人格培養(yǎng)的教育體制下,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn),注重智力為知的素質(zhì),氣質(zhì)為情的素質(zhì),性格為意的素質(zhì),能力為技的素質(zhì)目標(biāo)。而美術(shù)教育是面向全體學(xué)生的一種藝術(shù)教育,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力各方面有著學(xué)科獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。隨著教育的深入改革,加上市場(chǎng)的迫切需求以及媒體和新技術(shù)的發(fā)展,越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)、欣賞藝術(shù)并試圖接近藝術(shù)。藝術(shù)迎來了前所未有的黃金發(fā)展時(shí)期,但傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍困擾著藝術(shù)課堂教學(xué),重技能忽視審美素質(zhì)的培養(yǎng),這有悖于現(xiàn)代藝術(shù)教育思想。藝術(shù)課更應(yīng)強(qiáng)調(diào)面向全體、以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為本的個(gè)性化教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,以開放式的教學(xué)模式提升藝術(shù)素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量與品位,是一個(gè)值得探究的課題。

目前全球正在進(jìn)行一種全面的審美歷程,從表面的裝飾、享受主義的文化系統(tǒng),運(yùn)用美學(xué)手段的經(jīng)濟(jì)策略到深層的以新材料、新技術(shù)改變的物質(zhì)結(jié)構(gòu),通過大眾傳媒的虛擬化的現(xiàn)實(shí)以及更深層的科學(xué)和認(rèn)識(shí)論的審美化,已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。

創(chuàng)造力是人類對(duì)物質(zhì)世界能動(dòng)作用的集中表現(xiàn),現(xiàn)實(shí)為一種好奇的能力,一種自發(fā)變革的能力,一種以不尋常的觀念去看待尋常事物的能力,一種以高度的興趣去面臨困惑或疑難的能力,一種利用偶發(fā)事件,作可遇不可求之新發(fā)現(xiàn)的能力,一種以加強(qiáng)自我意識(shí)以接觸其潛意識(shí)之根源的能力,一種分析和批判的能力,一種自知之明,或不受他人影響的能力,此外還包括想象力從無到有把自己的觀念形式化現(xiàn)實(shí)化的能力。人類所有的活動(dòng)終極目的在于創(chuàng)造美好的未來,其全部意義在于創(chuàng)造,而美育由于自身的特點(diǎn),在通過培養(yǎng)人的想象力達(dá)到培養(yǎng)人的創(chuàng)造力,加深對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),促進(jìn)其智力發(fā)展的目的。美術(shù)教育不僅使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮,而且使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。它作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn),除了自身的重要性以外,同時(shí)還與許多學(xué)科相輔相成,并對(duì)其他各科教育起促進(jìn)作用。在學(xué)校的各科教育中,強(qiáng)化美術(shù)教育,有利于對(duì)藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和文化素質(zhì)的提高,有利于豐富想象力,提高表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,更有利于全面素質(zhì)教育的落實(shí)

二、以兒童畫為例分析

圖1這幅作品是安慶市少年宮的一位小朋友的作品,說的是去動(dòng)物園看長(zhǎng)頸鹿的記憶,畫面上是長(zhǎng)頸鹿一家,媽媽帶著小長(zhǎng)頸鹿們,用的是比較亮麗的顏色,在前后的順序上,色彩的深淺變化,空間感上層次都掌握的很好。如果觀察仔細(xì)的話,我們可以看到小長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)脖子上的一直表情歡快的小老鼠。在現(xiàn)實(shí)中,他自己肯定是沒有看到這一幕的,這就是他創(chuàng)意的一個(gè)地方,是想象的情景,天空中的白云,躲在白云后的太陽,這一切都在告訴我們他眼中繽紛的想象世界。孩子眼中的一切事物都是美好的,整個(gè)畫面很完整,連一些空白的地方都有一些小花做點(diǎn)綴,花樣的童趣景致。

圖二這幅作品應(yīng)該說是孩子一種美好的愿望吧,這位小朋友描繪了蔚藍(lán)的海面,飄著一艘巨型的船,船上有高樓,有城堡,有樹,船槳在海水中排列規(guī)律?？罩杏酗h蕩的音符、海星,,這是一幅完整的畫面。相比較圖一,這幅作品更體現(xiàn)在一種意境和浪漫的情愫,海中的各種元素與身邊的生活很好的聯(lián)系在一起,整個(gè)畫面讓人覺得很安靜唯美。畫面安排的很飽滿,在色彩的運(yùn)用上應(yīng)該說是很豐富鮮艷的,黃紫與紅綠的對(duì)比色運(yùn)用;在空間的布局上,把視覺與聽覺的感受和諧有序的糅合在一起,體現(xiàn)了他豐富的想象力和表現(xiàn)力。

從上面的案例可以看到,孩子的思想是很活躍的,而教育只是讓他們走向不同的專業(yè),在年少的時(shí)候?qū)ν饨绲氖挛锏母兄际呛芎闷娴?而好奇感就會(huì)引發(fā)他們無限的創(chuàng)造力。而美育則有助于人的感知覺能力的提高,進(jìn)而擴(kuò)大和深化學(xué)生對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)。豐富學(xué)生的想象力,想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造出新形象的過程。想象力是指在人腦中對(duì)以往形成的若干表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的能力。愛因斯坦就曾指出:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。在我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)候,我們更重要的就是利用我們的專業(yè),利用美術(shù)教育技法手段來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、觀察、記憶、想象、表達(dá)的目的。

三、美育在綜合素質(zhì)能力上的作用

人的綜合素質(zhì)是指人所具有的認(rèn)識(shí)、分析、處理事物的潛能,通常包括思想、素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等等,而藝術(shù)素質(zhì)是和其他素質(zhì)相互融合,相輔相成形成一種和諧的關(guān)系。智力是智慧和能力的綜合體現(xiàn),主要包括感受力、觀察力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等,而以思維力和創(chuàng)造力為其核心。美育過程,我們要關(guān)注各種素質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系,實(shí)際上就是發(fā)展和提高各種認(rèn)知能力,形成完整的智力結(jié)構(gòu)的過程。

學(xué)生正是通過良好的思維力、觀察力、想象力獲得知識(shí),形成技能和發(fā)展智力,而美育又正是培養(yǎng)、發(fā)展與提高學(xué)生觀察力、想象力的重要途徑。審美教育不僅是一種供人娛樂和消遣的方式,而應(yīng)將其視為訓(xùn)練視覺和聽覺、增強(qiáng)觀察力的必要科目。比如,在繪畫過程中,通過對(duì)具體事物的觀察、比較、分析、描繪,使學(xué)生較全面、準(zhǔn)確、迅速地了解其狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等特征,掌握其比例、明暗和空間等關(guān)系,以便在二度空間內(nèi)再現(xiàn)、描繪事物的縱深和各個(gè)側(cè)面,造成視覺上的空間立體感和逼真效果,這就使學(xué)生的觀察力和敏感性得到了進(jìn)一步提高,培養(yǎng)了馬克思所說的“ 感受是形式美的眼睛”。通過美育來發(fā)展學(xué)生的觀察力,本身也就促進(jìn)了其智力的進(jìn)一步發(fā)展。

就如同在兒童教育中,我們總是盡可能的帶動(dòng)學(xué)生的互動(dòng),讓他們的思維盡可能的活躍起來。我們總是讓小孩子先學(xué)會(huì)“玩”,而兒童所有的創(chuàng)造都在“玩”的范圍里,“玩”對(duì)其某些創(chuàng)造性品質(zhì)是決定性的,美術(shù)是“玩”的主要內(nèi)容之一,美術(shù)是孩子的朋友,他們的語言不足以表達(dá)便依賴它,成為生活的一部分,通過一般美術(shù)教育可以了解創(chuàng)造過程對(duì)兒童的影響,以及成長(zhǎng)個(gè)因素對(duì)創(chuàng)造力的影響。通過美術(shù)教育的手段了解他們改變他們。因?yàn)閯?chuàng)造性的藝術(shù)過程刺激了他們的基本創(chuàng)造力。好奇能力是我們最終理解世界的最基本的能力,兒童時(shí)期要鼓勵(lì)他們積極體驗(yàn)各種經(jīng)驗(yàn),并借助美術(shù)形式表現(xiàn)出來,使經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)變得全面而清晰。而讓兒童從小就接受各種藝術(shù)教育,也正是讓他們很好的開發(fā)自己的右腦,提高他們的想象力和創(chuàng)造力。

四、總結(jié)

人類所有的活動(dòng)終極目的在于創(chuàng)造美好的未來,其全部意義在于創(chuàng)造,而美育由于自身的特點(diǎn)提升個(gè)人的藝術(shù)素質(zhì),在通過培養(yǎng)人的想象力達(dá)到培養(yǎng)人的創(chuàng)造力,加深對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),促進(jìn)其智力發(fā)展的目的。

創(chuàng)造力是人類對(duì)物質(zhì)世界能動(dòng)作用的集中表現(xiàn),現(xiàn)實(shí)為一種好奇的能力,一種自發(fā)變革的能力,一種以不尋常的觀念去看待尋常事物的能力,一種以高度的興趣去面臨困惑或疑難的能力,一種利用偶發(fā)事件,作可遇不可求之新發(fā)現(xiàn)的能力,一種以加強(qiáng)自我意識(shí)以接觸其潛意識(shí)之根源的能力,一種分析和批判的能力,一種自知之明,或不受他人影響的能力,此外還包括想象力從無到有把自己的觀念形式化現(xiàn)實(shí)化的能力。藝術(shù)素質(zhì)教育對(duì)想象力和觀察力的作用,在我們實(shí)施藝術(shù)教育的輔導(dǎo)過程中,已經(jīng)潛移默化地隱含在人的綜合素質(zhì)的建造過程,也不斷完善人的全面成長(zhǎng)。

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；學(xué)生；創(chuàng)造力；身心發(fā)展；重要性

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）29-0246-01

藝術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，能豐富擴(kuò)展學(xué)生的思維能力，還能激發(fā)學(xué)生熱愛自然，感悟生活的能力。藝術(shù)作為一種最古老、最基本的教育方式，是最接近教育的終極目標(biāo)，因?yàn)樗亲钯N近人的心靈并直接反映一個(gè)人的內(nèi)心情感世界的。藝術(shù)及其教育無論是在比較朦朧的初級(jí)階段還是在有意識(shí)的“道德教化”階段，對(duì)學(xué)生的心理都起著非常重要的作用。所以，藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展是非常重要的。

藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，增加學(xué)生的自信。眾所周知，每個(gè)兒童都喜愛繪畫，兒童畫中有我們成人甚至是美術(shù)大師也無法抵達(dá)的創(chuàng)造性思維。所以，藝術(shù)是最接近人類心靈世界的表達(dá)手段。教育是教育學(xué)生學(xué)習(xí)前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而藝術(shù)教育是挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力，藝術(shù)教育是最接近學(xué)生心靈的教育。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活，熱愛生命的情感世界，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀、人生觀都起著非常重要的作用。藝術(shù)教育最能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)在西方現(xiàn)代教育界是非常重視的教育內(nèi)容之一。在美術(shù)教育中，創(chuàng)造力的概念與想象、靈感和激情相聯(lián)系，受到非常高度的重視。創(chuàng)造是一種行為的方式，是一種積極解決問題的行為方式，也是對(duì)一切問題持批判態(tài)度的行為方式。美國(guó)教育學(xué)家羅恩菲德是第一個(gè)結(jié)合美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造力做出分析，他對(duì)創(chuàng)造力的各種因素做了深入的研究，對(duì)于人的敏感性、接受能力、活動(dòng)性、變化能力、綜合能力、有意義的組織能力、分析能力、抽象能力、創(chuàng)新能力做了研究之后，他認(rèn)為一個(gè)人的創(chuàng)造力的最主要因素是敏感性和變化能力。敏感性是指人的感受力，培養(yǎng)人的敏銳的眼睛、耳朵和觸覺；變化能力是指對(duì)原始材料和情況進(jìn)行變化和加工的能力，其中包含著想象，應(yīng)變和創(chuàng)造。羅恩菲德的藝術(shù)教育方式主要是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自由的創(chuàng)作，用自己的表達(dá)方式去探索和實(shí)踐，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力能夠使得孩子適應(yīng)生活、發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)能力的必要方式?！耙?yàn)槊恳粋€(gè)創(chuàng)造過程關(guān)系了整個(gè)兒童，而非僅為他的一部分……（王德育譯， 羅恩菲德《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》，湖南美術(shù)出版社2002年版第11頁(yè)）。他認(rèn)為：藝術(shù)只是達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中變得更加富有創(chuàng)造力，而且這種創(chuàng)造力將擴(kuò)展到各個(gè)方面和領(lǐng)域。西方國(guó)家普遍把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力放在首位，基礎(chǔ)教育中對(duì)想象力和思維能力的培養(yǎng)也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

在藝術(shù)教育中美術(shù)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，重要的不是教他們?nèi)绾沃谱鞒龇贤昝浪囆g(shù)作品的要求，也不是教學(xué)生畫得如何完整，而是要通過這種創(chuàng)作過程，使學(xué)生的想象能力，思維能力，心手協(xié)調(diào)能力以及自信心等各方面得到提高。藝術(shù)教育重視的不是藝術(shù)教育的結(jié)果，而是在接受藝術(shù)教育中的教育過程。因?yàn)樗囆g(shù)的教育是一種藝術(shù)陶冶的過程，它并不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)成果的過程，而是學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感的過程，因?yàn)樗囆g(shù)是最無功利性的，只有無功利性的作品才是真正的藝術(shù)。藝術(shù)教育是最能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力的學(xué)科，學(xué)生的創(chuàng)造力得到開發(fā)后，他們對(duì)生活的感受力和領(lǐng)悟力會(huì)有所增強(qiáng)，學(xué)生的自信也就能夠得到提高。這樣以來學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)從被動(dòng)接受到主動(dòng)探索，我們的教育終極目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

藝術(shù)教育可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美”，感受“美”，發(fā)揚(yáng)“美”的能力。法國(guó)藝術(shù)大師羅丹說：“對(duì)于我們的眼睛來說，生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)”。藝術(shù)是一種高層次的精神活動(dòng)，它超越了功力方面的需求，擺脫了各種狹隘的欲望，追求的是純粹精神上的愉悅和完美；它是人的內(nèi)在需要的直接溝通渠道和直接體現(xiàn)方式。藝術(shù)對(duì)美與情感的表現(xiàn)是最直接有效的載體。所以藝術(shù)教育是最能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美”，感受“美”，發(fā)揚(yáng)“美”的有效途徑。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)感受美的時(shí)候，才能有敏銳的觀察力、無限的想象力和特殊的創(chuàng)造力。藝術(shù)教育可以提高學(xué)生的綜合審美能力。

總之，藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀的形成有著非常重要的作用，教育的終極目標(biāo)就是完善人的身心與人格。社會(huì)的發(fā)展實(shí)質(zhì)上也是人的發(fā)展。所以，我們要重視藝術(shù)教育的重要性，不能把藝術(shù)教育作為可有可無的教育內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)；開發(fā)右腦；氣質(zhì)與個(gè)性；想象力和創(chuàng)造力

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）26-0212-01

美術(shù)教育的功能是多元化的，我們除了要重視繪畫的功能之外，還要重視其它功能的作用，特別是要突出多元化功能的作用，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這是社會(huì)的需要，也是美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)重視的課題。過去我們往往總是站在美術(shù)專業(yè)和繪畫的角度去思考美術(shù)教育，教學(xué)效果和教學(xué)方法只停留在畫畫的層次上，從而忽視了對(duì)學(xué)生其它能力的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合能力的培養(yǎng)是不利的。因此，我們必須更新美術(shù)教育觀念，必須以大美術(shù)教育觀的理念來確認(rèn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該站在提高學(xué)生素質(zhì)的高度，而不是只站在美術(shù)專業(yè)和繪畫的局部去看問題。

一、開發(fā)右腦功能

美國(guó)科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯佩里認(rèn)為：人類大腦兩個(gè)半球的功能是高度專門化的。左半球是科學(xué)型腦，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)；而右半球則是藝術(shù)型腦，是創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。這一重大發(fā)現(xiàn)對(duì)于在進(jìn)入電子信息時(shí)代的今天，使人們更加認(rèn)識(shí)到，人類必須進(jìn)一步開發(fā)右腦，而美術(shù)教育則具有開發(fā)右腦的特殊功能，其主要原因是：

1、美術(shù)活動(dòng)是一種造型活動(dòng)，對(duì)形象的觀察與塑造、色彩的運(yùn)用、空間的感受和表達(dá)等，都有助于右腦感知功能的開發(fā)。2、多種美術(shù)活動(dòng)能不斷豐富學(xué)生的形象記憶和表象的存儲(chǔ)量，是發(fā)展形象思維，想象力、創(chuàng)造力的最佳手段。3、學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中將充分發(fā)揮形象思維能力，直接把握能力；在具有創(chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)中還將引發(fā)靈感思維能力。4、在各種創(chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)中能積極發(fā)展各種想象力。5、在美術(shù)活動(dòng)中也將發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以及發(fā)展深長(zhǎng)的各種美術(shù)創(chuàng)造才能。

總之，美術(shù)教師只要能認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育對(duì)于開發(fā)右腦功能的積極意義，那么，他的教學(xué)方法、教學(xué)效果都將為之一變；而學(xué)生在愉快的、無拘無束的美術(shù)活動(dòng)中，不知不覺地發(fā)展著右腦的功能。

二、發(fā)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的氣質(zhì)和個(gè)性

人的氣質(zhì)差異決定了人的心理活動(dòng)和行為動(dòng)作的強(qiáng)度、靈活性、穩(wěn)定性、敏捷性等各方面的水平。氣質(zhì)的差異并無好壞之分，也不決定人的能力，但卻能影響人的實(shí)踐活動(dòng)。如：反應(yīng)敏捷并能迅速地完成美術(shù)作業(yè)屬于多血質(zhì)、膽汁質(zhì)的人，而美術(shù)作業(yè)做得細(xì)心而持久的則屬于抑郁質(zhì)、粘液質(zhì)的人。

1、通過美術(shù)作業(yè)能顯露、鑒別、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在美術(shù)方面的潛能。2、在學(xué)生的美術(shù)活動(dòng)中會(huì)流露出與其氣質(zhì)特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的美術(shù)語言。3、美術(shù)教學(xué)還可為學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，專業(yè)選擇等提供形象化的參考。4、可以鑒別學(xué)生的非美術(shù)方面的潛能，如興趣志向、思維方式、動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力等。

如果美術(shù)教育可以幫助學(xué)生了解自己，那么，在提倡個(gè)性發(fā)展的今天，將有不可低估的意義。

三、人格的完善

美術(shù)教學(xué)能夠引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生建立起文明、高尚的興趣結(jié)構(gòu)，以豐富學(xué)生的課余生活和精神生活，從而抵制低級(jí)趣味的侵蝕。文明高尚的興趣愛好是健康人格的體現(xiàn)，也是熱愛生活、熱愛生命的表現(xiàn)。而美術(shù)活動(dòng)則是高尚文明的活動(dòng)。用美術(shù)作品來反映生活，主觀感情必然伴有價(jià)值觀的介入，畫自然風(fēng)景蘊(yùn)含著對(duì)大自然的依存和贊美；畫小動(dòng)物傾注著對(duì)幼小生命的憐愛……

四、培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造力

教育不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)中的實(shí)在因素”。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的核心。

現(xiàn)在普教中存在著一些阻礙“創(chuàng)”的因素，例如：對(duì)于學(xué)生的幻想很草率地就給予否定；對(duì)于操作活動(dòng)以及好奇心加以限制等。這些因素在美術(shù)課中自覺與不自覺的重復(fù)著，其原因是教師以自已的眼光要求每個(gè)學(xué)生。因此，教師轉(zhuǎn)變觀念是極為重要的，美術(shù)教師對(duì)待學(xué)生，必須尊重學(xué)生不同尋常的提問和不同尋常的想法。教師要向?qū)W生表明他們的想法是有價(jià)值的，教師要為思維活躍的學(xué)生提供機(jī)會(huì)并給予肯定，教師要給學(xué)生實(shí)踐或?qū)W習(xí)提供寬松的環(huán)境，教師應(yīng)使學(xué)生的好奇心得到維持和發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的學(xué)生對(duì)于新奇事物總是要主動(dòng)地進(jìn)行探索，提出各種“怪”問題，尋找問題的答案，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生，是值得每個(gè)教師認(rèn)真深思的問題?，F(xiàn)代社會(huì)所需要的人才不僅要有科學(xué)文化知識(shí)，而且還要符合時(shí)展需要并具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐操作能力，美術(shù)教育所具有的多元化功能在培養(yǎng)末來人才中可起到至關(guān)重要的作用。

篇8

【關(guān)鍵詞】繪畫；興趣；創(chuàng)造力

【中圖分類號(hào)】G242.65 【文章標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1326-3587（2014）04-0169-01

繪畫是孩子的天性，是孩子的一種語言，孩子拿筆就會(huì)涂鴉。由于受傳統(tǒng)文化背景和思想觀念的影響，我們通常對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“像與不像”，給予的指導(dǎo)是“不可以如何”與“應(yīng)該如何”。這樣不僅挫傷了他們的自尊心、積極性，更嚴(yán)重阻礙了他們創(chuàng)造力的發(fā)展。我們應(yīng)該以培養(yǎng)幼兒“興趣”為主，發(fā)展其創(chuàng)造力。

一、培養(yǎng)兒童繪畫的興趣

1、什么是興趣。興趣是人們力求認(rèn)識(shí)事物和探求知識(shí)的心理傾向，是人們對(duì)某種事物持續(xù)地傾注著積極情感的認(rèn)知活動(dòng)。他能激發(fā)和引導(dǎo)人們?cè)谒枷肭楦泻鸵庵旧先ヌ剿髂撤N事物的內(nèi)涵。興趣是推動(dòng)兒童參與學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，是兒童學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理因素。興趣有兩個(gè)特點(diǎn)：興趣的專注性和興趣的有效性。

2、培養(yǎng)興趣的重要性。興趣是最好的老師，是探求知識(shí)的先導(dǎo)。但以往教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)基本功，技能、技巧的訓(xùn)練，壓抑了兒童學(xué)習(xí)繪畫的興趣。兒童美術(shù)教育的主要目的不是培養(yǎng)畫家，而是通過美術(shù)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，開發(fā)學(xué)生的智力，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

3、怎樣培養(yǎng)興趣。教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵(lì)，喚醒。沒有興趣的情緒怎么能激勵(lì)人？沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的心靈？”

二、繪畫需要?jiǎng)?chuàng)造力

培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的途徑和方法多種多樣，其中繪畫活動(dòng)是一條十分有效的途徑。幼兒繪畫的能力一般要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段，在每一個(gè)發(fā)展階段，各有其相應(yīng)的特點(diǎn)和水平。

首先是涂鴉階段。幼兒從一歲或者一歲半開始，就喜歡在各種東西上胡亂涂寫，我們稱這樣的活動(dòng)叫“涂鴉”。到了三歲左右，幼兒會(huì)偶然發(fā)現(xiàn)他們的涂寫活動(dòng)與紙上的符號(hào)之間似乎存在著某種聯(lián)系，這種發(fā)現(xiàn)對(duì)幼兒能力的發(fā)展來說是極為重要的一步，它表明幼兒已經(jīng)開始逐漸地控制自己畫出來的符號(hào)了。

其次是基本圖形階段。幼兒在這個(gè)階段能夠畫出一些像長(zhǎng)方形、正方形和圓形等基本圖形，他們的繪畫看起來有規(guī)則了。四五歲的幼兒基本上都屬于這一階段。在這一階段，幼兒的繪畫能力表現(xiàn)出極大的個(gè)別差異，有的畫的規(guī)矩些，有的則可能還屬于亂涂亂畫。但到這一階段的晚期，他們基本上都能隨意地畫出各種長(zhǎng)度的線條，并且能幫這些線條畫出一些基本圖形。

最后是起始涂繪階段。五六歲左右的幼兒，基本上能有意識(shí)地作畫了，這實(shí)際上才是真正的兒童繪畫。他們畫的是一些象征性的符號(hào)，這種符號(hào)可以被幼兒用來代替他們所喜歡的或者他們認(rèn)為重要的某些東西，如人、樹木或者動(dòng)物等等。因此，在培養(yǎng)幼兒繪畫創(chuàng)造力時(shí)，注意以下幾點(diǎn)是十分必要的。

首先，要注意幼兒繪畫能力和創(chuàng)造能力發(fā)展的年齡特征。對(duì)每個(gè)幼兒說，任何一個(gè)年齡階段都沒有一個(gè)確定的創(chuàng)作模式，即使是以上的三種發(fā)展水平，也只是一個(gè)粗略大致的估計(jì)。從涂鴉期到基本圖形階段，再到起始涂繪階段，是一個(gè)漸進(jìn)性的發(fā)展過程，我們切不可揠苗助長(zhǎng)，應(yīng)該根據(jù)這個(gè)進(jìn)程因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行自我創(chuàng)造。值得注意的是，繪畫創(chuàng)造力是隨著幼兒生理的成長(zhǎng)和心理的成熟而發(fā)展的，一個(gè)幼兒掌握涂鴉摹寫和構(gòu)思，就如同嬰兒學(xué)會(huì)走路一樣，是以他自己的方式一步步地發(fā)展的，我們必須尊重每個(gè)幼兒的發(fā)展速度，強(qiáng)迫幼兒進(jìn)行繪畫練習(xí)是不必要的，也是無益的。

其次，應(yīng)該為幼兒的創(chuàng)造活動(dòng)提供充分必要的條件。我們既要為幼兒提供繪畫活動(dòng)的工具和場(chǎng)所，也要為他們提供創(chuàng)作活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在幼兒園的集體活動(dòng)中，在日常生活和節(jié)假日的戶外游戲活動(dòng)中，要注意激發(fā)幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣，從而產(chǎn)生創(chuàng)作的樂趣，以便使幼兒能夠親身體驗(yàn)和親自感受。

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)作情感也是很重要的，提問、問題游戲等都是激發(fā)幼兒創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作情感的有效手段。當(dāng)然，在使用這些培養(yǎng)手段時(shí)，成人要注意不斷地對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)。成人不應(yīng)該期待幼兒能創(chuàng)造出可以參加比賽或者符合成人眼光的作品，而應(yīng)該看圖畫本身是否表現(xiàn)了或者確切表達(dá)了幼兒在一定情境中的思想，應(yīng)該通過鼓勵(lì)手段培養(yǎng)他們的創(chuàng)造信心、創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造意識(shí)。

三、在繪畫活動(dòng)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力

幼兒時(shí)期是一個(gè)人創(chuàng)造力迅速發(fā)展的時(shí)期。幼兒眼中的世界是一個(gè)充滿了神奇、趣味和未知的世界，他們的觀察視角和表現(xiàn)方式都很獨(dú)特。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的智慧在他的手指尖上?！贝_實(shí)，動(dòng)手、動(dòng)腦有利于開發(fā)幼兒的智力。有利于萌發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。為此，我在開展繪畫教學(xué)活動(dòng)時(shí)，對(duì)如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力進(jìn)行了認(rèn)真的探索。

1、生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的觀察力?！坝^察是繪畫的前奏”，繪畫可幫助幼兒通過觀察這一渠道去感知豐富的世界。現(xiàn)實(shí)生活中，美麗的大自然在兒童幼小的心靈里留下許多美好的印象，形成了他們獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。

2、捕捉幼兒興趣，激發(fā)幼兒的想象力。創(chuàng)造性想象是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的一個(gè)必不可少的組成部分，沒有想象力就意味著創(chuàng)造力的平乏。兒童時(shí)期是想象力表現(xiàn)最為活躍的時(shí)期。兒童的想象力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)，一切創(chuàng)新活動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。

3、運(yùn)用多種手段激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。教師在組織繪畫教學(xué)時(shí)應(yīng)精心設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、輕松、愉快的環(huán)境氛圍，寓教于樂，有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒的觀察力、發(fā)展幼兒的想象力、激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，才能較好地發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。同時(shí)，教師還要注意提高自身的認(rèn)知水平，加深自身的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)定勢(shì)，善于引導(dǎo)和發(fā)覺，力求做到有意的創(chuàng)設(shè)、有度的引導(dǎo)、有機(jī)的滲透，為每一個(gè)幼兒提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)孩子們的內(nèi)在動(dòng)火花，這樣才能發(fā)現(xiàn)并點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造火花，使創(chuàng)造力不斷發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

1、《和諧成長(zhǎng)思想教育叢書第三冊(cè)》[M].三聯(lián)出版社，2007（6）

篇9

【關(guān)鍵~】鋼琴教學(xué)；情感能力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0240-01

鋼琴在中國(guó)近百年的發(fā)展歷史中，以其寬廣的音域、動(dòng)人的音色、富有韻味的多聲織體獲得了“樂器之王”的桂冠，使越來越多的人喜歡上這種樂器。音樂藝術(shù)中不僅僅是單純的音符、節(jié)奏、旋律，還包含著作曲家的創(chuàng)作內(nèi)涵、創(chuàng)作背景與情感因素。進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)的學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到樂感的重要性，擁有樂感的學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，能體會(huì)到音樂的優(yōu)美，這樣的演奏過程十分愉悅，有助于他們領(lǐng)會(huì)樂曲的精髓。在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的樂感，能促進(jìn)學(xué)生鋼琴水平的提高。

一、音樂感受力的培養(yǎng)

人們對(duì)于音樂的感受力各有不同，有的來自于先天因素，但是后天的培養(yǎng)對(duì)于感受力也同樣重要。音樂不同于語言文字可以直接描述概括事物，而是通過不同的聲音色彩來塑造藝術(shù)形象，鋼琴演奏尤為如此，科學(xué)的彈奏方法經(jīng)過心靈的感受，指尖、手臂以及身體多種器官的相互配合，最終獲得嫻熟的演奏技巧。音樂是一種藝術(shù)，鋼琴演奏者需要在一定的時(shí)間內(nèi)用熟練的演奏技巧和情感因素來詮釋作品。音樂又是情感的藝術(shù)，情感是任何形式的藝術(shù)的靈魂，如果音樂脫離了情感，演奏出來的只能是枯燥的聲音，也就不能稱之為藝術(shù)了。

二、鋼琴演奏技巧與動(dòng)作是情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)

音樂藝術(shù)不能脫離情感表現(xiàn)單獨(dú)存在，而缺少了熟練的鋼琴技巧的支撐，也就談不上音樂作品情感的表現(xiàn)了。情感表現(xiàn)是音樂藝術(shù)以及鋼琴演奏的最終目標(biāo)，鋼琴演奏技巧則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基礎(chǔ)條件，一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴家如果缺少嫻熟的演奏技巧，這是不可想象的事情。鋼琴演奏中情感詮釋還需要有姿勢(shì)、動(dòng)作等“舞蹈因素”，情感表現(xiàn)與動(dòng)作表現(xiàn)進(jìn)行協(xié)調(diào)發(fā)展，輔助鋼琴演奏的情感表達(dá)。任何情感的表達(dá)都是與一定的動(dòng)作相聯(lián)系的。從另一個(gè)角度來看，演奏鋼琴的根本目的就是情感表達(dá)，而技巧恰好能夠?qū)崿F(xiàn)這一目的，因此我們更要注重熟練的技巧，這樣才能夠在演奏樂曲的同時(shí)全心全意地投入，將自己的樂感表現(xiàn)出來。

三、鋼琴教學(xué)中音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)

音樂藝術(shù)本身具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，一部?jī)?yōu)秀的作品需要表演者的二次創(chuàng)作，給藝術(shù)以靈魂。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的再創(chuàng)造能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，善于引導(dǎo)學(xué)生的思維，用生動(dòng)的音樂語言激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力。音樂來源于生活而又高于生活，鋼琴演奏中的創(chuàng)造性思維還受到其它一些客觀因素的干擾，主要有演奏者的音樂修養(yǎng)、音樂理論知識(shí)的修養(yǎng)、作品理解能力等等。因此，提高學(xué)生在鋼琴表演中的創(chuàng)造力要在教學(xué)中加以培養(yǎng)，還要加強(qiáng)學(xué)生的音樂修養(yǎng)，從而使演奏更完美。

四、鋼琴教學(xué)中音樂想象力的培養(yǎng)

對(duì)于鋼琴表演藝術(shù)而言感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是其演奏的根基，想象力的因素在鋼琴表演中的重要地位不可替代，所以說鋼琴教學(xué)中想象力的培養(yǎng)尤為重要。想象力的培養(yǎng)需要在專業(yè)教師指引下逐步形成，教師要充分挖掘?qū)W生們?cè)谝魳贩矫娴谋憩F(xiàn)力和想象力。即使是演奏一首簡(jiǎn)單的樂曲，雖然只有五六行樂譜，可是從音樂情感的角度講，都要想象出一種意境，使干澀的樂曲有了情緒上的變化，使音樂內(nèi)容富于感染力。教師在鋼琴教學(xué)過程中，首先要保證對(duì)學(xué)生的喜愛之情，像教育自己孩子一樣去完成學(xué)生們的教學(xué)，要充滿細(xì)心和耐心。在學(xué)習(xí)過程中恰當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生，這樣可以幫助他們培養(yǎng)出對(duì)鋼琴的喜愛，在練習(xí)的過程中釋放自己的想象力。

五、結(jié)語

音樂情感表現(xiàn)的原動(dòng)力是個(gè)人的心理感知，如果想讓別人感受到音樂的情感表現(xiàn)，首要條件你就必須要先感動(dòng)自己，把對(duì)音樂作品的感悟通過“意象”表現(xiàn)傳達(dá)出去。音樂是一種時(shí)間的藝術(shù)，鋼琴演奏則是其中的一種表演藝術(shù)，任何一種藝術(shù)形式都不能脫離情感的表現(xiàn)來詮釋作品，這是一條亙古不變的法則。所以我們?cè)阡撉俳虒W(xué)中，不應(yīng)該單純地強(qiáng)調(diào)鋼琴的演奏技巧，而應(yīng)該盡可能地發(fā)揮、培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力，把音樂情感的表現(xiàn)貫穿于音樂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使得音樂的情感表現(xiàn)變?yōu)橐魳繁硌莸膭?dòng)力與催化劑。只有音樂情感表現(xiàn)能夠得以展現(xiàn)，音樂也就會(huì)永恒。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張薇，王梓薇.試論鋼琴教學(xué)中的情感教育[J].音樂時(shí)空，2015（23）.

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[4]陳娟，沈飛.讓感動(dòng)在課堂飛揚(yáng)[J].教育，2008（13）.

作者簡(jiǎn)介：

篇10

一方面，素質(zhì)教育對(duì)音樂教學(xué)具有一定的促進(jìn)的作用。受到人文科學(xué)的影響，不同的地域、民族有著不同的文化特征，正是這種不同的文化特征才能創(chuàng)造出不同風(fēng)格的音樂。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)地理、歷史、民俗等有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)，用這些在音樂中學(xué)到的來充實(shí)自己的文化素質(zhì)，陶冶情操。在素質(zhì)教育的影響下，我們的學(xué)生需要德智體的全面發(fā)展，這就要求我們也要掌握一定的音樂知識(shí)；同時(shí)，在素質(zhì)教育的影響下，我們不斷地豐富自己的知識(shí)，在這種不斷地學(xué)習(xí)中，我們的音樂也可以得到提高。另一方面，音樂教學(xué)也對(duì)素質(zhì)教育具有一定的影響。第一，音樂教學(xué)可以培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)和思想感情，而在素質(zhì)教育中也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。所以，音樂教學(xué)在素質(zhì)教育中的具有重要的作用，它可以有利于我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，有利于我們未來的發(fā)展。第二，音樂教育可以激發(fā)青少年的想象力、創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才正是我們我國(guó)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

二、在素質(zhì)教育中發(fā)展音樂教學(xué)

我國(guó)的素質(zhì)教育是以培養(yǎng)提高受教育者的知識(shí)能力、品質(zhì)等基本素質(zhì)為目的進(jìn)行的教育活動(dòng)。而音樂教育是對(duì)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。因此，在當(dāng)前我國(guó)提倡素質(zhì)教育的環(huán)境下，我們的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，讓學(xué)生積極參與到音樂的教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)。第一，營(yíng)造音樂氛圍，培養(yǎng)音樂興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象力。創(chuàng)造性思維是一個(gè)人成功的重要因素，而這種思維在音樂教學(xué)中也具有重要的作用。音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只有這種創(chuàng)造性的思維才可以讓學(xué)生在音樂教學(xué)中真正成為主體，而不是那種被動(dòng)的參加教學(xué)的方式。想象力在人類的實(shí)踐活動(dòng)中具有重大的作用，而且是人的智力發(fā)展的一個(gè)重要因素。一個(gè)想象力豐富的人，在他思考問題的過程中會(huì)有異于他人的想法，會(huì)用自己的較強(qiáng)的想象力來創(chuàng)造出不同的作品。第二，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力可以從以下的幾方面著手：一，通過音樂表演教學(xué)，來提高學(xué)生的素質(zhì)。在音樂表演教學(xué)中，讓學(xué)生自己親身參與到教育中，真正的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生舉行文娛晚會(huì)，組織學(xué)生參加文藝表現(xiàn)，發(fā)揮學(xué)校的作用。二，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的美感與情感。審美是音樂教學(xué)的核心，只有學(xué)生的審美能力得到提高，才有助于學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。例如，我們可以在課堂上為學(xué)生播放音樂作品，讓同學(xué)們對(duì)音樂作品發(fā)表自己的看法，在這種交流中提高音樂素養(yǎng)。三，以音樂創(chuàng)作教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。在音樂課堂中，不僅僅的是以老師的講解為主，而是以學(xué)生為中心，老師可以在音樂課堂上鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生已掌握的知識(shí)來獨(dú)立的創(chuàng)作，在這種不斷地創(chuàng)作中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生真正的融入音樂教學(xué)。第三,在音樂教學(xué)中提高身心健康素質(zhì)。科學(xué)證明，音樂教學(xué)可以提高人的身心健康，陶冶人的情操，愉悅身心。所以，在學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)之余，可以通過音樂教學(xué)使同學(xué)得到放松，使學(xué)生在課堂上精力集中，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、結(jié)語