導(dǎo)語：如何才能寫好一篇商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：三農(nóng)電商 ；通榆模式；農(nóng)村發(fā)展

中圖分類號(hào)：F719 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8937（2016）11-0105-02

1 研究背景

“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)農(nóng)業(yè)的重構(gòu)，也就是通過信息流打通各個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)完善的農(nóng)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈，從而解決供需雙方信息無法共享的問題。此時(shí)，農(nóng)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成了產(chǎn)業(yè)鏈的核心，融通了整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的物質(zhì)、資金和信息流，使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈共生、共贏、互利。我們聚焦于通榆縣電子商務(wù)模式探討農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展的可行性和展望。

2 研究?jī)?nèi)容

通榆縣位于吉林省西部，科爾沁草原東陲，是世界公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品黃金產(chǎn)業(yè)帶，與法國(guó)波爾多葡萄酒、瑞士高山奶酪等知名產(chǎn)品處于同一緯度。通榆縣作為農(nóng)業(yè)大縣素來就有“葵花之鄉(xiāng)”、“綠豆之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，盛產(chǎn)雜糧雜豆、打瓜等特色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。為破解長(zhǎng)期以來的農(nóng)產(chǎn)品銷售困局，2013年9月底，通榆縣招商引入杭州常春藤實(shí)業(yè)有限公司，在該公司主營(yíng)通榆特色農(nóng)畜產(chǎn)品，這也標(biāo)志著通榆縣農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)項(xiàng)目正式啟動(dòng)。在經(jīng)營(yíng)中，逐漸形成了一條具有通榆自身特色、以農(nóng)產(chǎn)品原產(chǎn)地直供為核心的電子商務(wù)發(fā)展之路。

此外，作為全國(guó)第三個(gè)“千縣萬村計(jì)劃”農(nóng)村淘寶示范試點(diǎn)縣，阿里計(jì)劃三年內(nèi)在通榆縣設(shè)置100個(gè)村級(jí)淘寶服務(wù)站點(diǎn)，推動(dòng)項(xiàng)目在基礎(chǔ)設(shè)施、物流通路、發(fā)展環(huán)境等方面的建設(shè)期望吸引更多電商落戶通榆從而帶動(dòng)通榆電子商務(wù)行業(yè)的整體發(fā)展。

通榆縣電子商務(wù)模式有以下3個(gè)方面的帶動(dòng)作用：①加強(qiáng)農(nóng)村寬帶建設(shè)，實(shí)現(xiàn)電信村村通；②提高農(nóng)民創(chuàng)新意識(shí)，吸引農(nóng)民返鄉(xiāng)農(nóng)作；③吸引電商人才進(jìn)鄉(xiāng)，緩解城市就業(yè)壓力.

3 通榆縣農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)發(fā)展模式優(yōu)劣勢(shì)分析

3.1 優(yōu) 點(diǎn)

①資源整合高效。通榆縣在供應(yīng)鏈端不僅聯(lián)合當(dāng)?shù)卮迓洹⑧l(xiāng)鎮(zhèn)以及一些有固定基地的深加工企業(yè)，而且聯(lián)合當(dāng)?shù)睾献魃缃M成合作社聯(lián)合社，從而可以實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)商通過聯(lián)合社影響合作社，又通過合作社影響農(nóng)戶的目標(biāo)，打通了產(chǎn)業(yè)鏈的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈不斷增值。

②品牌化運(yùn)作，擁有專業(yè)的第三方主體負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。通榆縣為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品取了一個(gè)好名字叫“三千禾”，并直接進(jìn)駐天貓旗艦店且成立了縣域電子商務(wù)協(xié)會(huì)，幫助第三方主體運(yùn)營(yíng)。其更重要的魅力在全程產(chǎn)業(yè)鏈上進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作，統(tǒng)一采購(gòu)、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)、統(tǒng)一配送、統(tǒng)一售后等諸多標(biāo)準(zhǔn)化嘗試，并且獨(dú)立的電商運(yùn)營(yíng)公司能保證營(yíng)銷的質(zhì)量，流量的運(yùn)作，品牌的運(yùn)營(yíng)，從而保證整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)能持續(xù)地創(chuàng)造價(jià)值。

③巧妙地借助地域特色找出差異化來體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)。通榆擁有得天獨(dú)厚的地理位置，會(huì)大大的增加品牌附加值，目前主要售賣來自世界三大黑土地之一的雜糧雜豆、葵花籽和具有國(guó)家地理標(biāo)識(shí)的草原紅牛肉等，通榆縣便依托獨(dú)一無二的地理位置，打造出了“三千禾”這條突圍之路。

④渠道建設(shè)價(jià)值高。通榆縣品牌化的戰(zhàn)略價(jià)值是可以帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)群的，上游產(chǎn)地可以更加集約化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，下游可以帶動(dòng)半成品、深加工產(chǎn)業(yè)及附屬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展最終收益的還是老百姓。

⑤政府的大力支持與主導(dǎo)。要探尋一種新的發(fā)展模式初期肯定會(huì)遇到諸多問題，而政府的參與則為廣大農(nóng)民朋友提供了強(qiáng)有力的后盾，保證了農(nóng)民在新的產(chǎn)業(yè)鏈之中的利益，政府通過農(nóng)村合作聯(lián)社以及農(nóng)村合作社作用于村民，起到了連接村民與電商公司的紐帶作用。

⑥營(yíng)銷效應(yīng)強(qiáng)。阿里作為交易服務(wù)商和農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)模式的提供者，是直接與各方進(jìn)行接觸的公司，價(jià)值鏈上的任何一方都是阿里投資的受益者，與各方直接接觸的優(yōu)勢(shì)是可以為平臺(tái)帶來巨大的流量，并且獲取農(nóng)村消費(fèi)者的信任感，營(yíng)銷帶來的正面效益大。

3.2 缺 點(diǎn)

①融資難。根據(jù)《2014～2015年中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)發(fā)展報(bào)告》，截至2014年底，我國(guó)有各類涉農(nóng)電商3.1萬家，其中涉農(nóng)交易類電商接近4 000家。但其中僅有1%盈利，另外的7%巨虧、88%略虧、4%持平。雖然通榆縣屬于1%的部分，但是面對(duì)農(nóng)產(chǎn)品附加值低，物流、保鮮成本卻居高難下的情況下如果得不到資本青睞，無法順利拿到融資的話，那么通榆縣涉農(nóng)電商想要做的久遠(yuǎn)也實(shí)屬不易。

②模式難以復(fù)制。通榆縣的農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展模式雖然現(xiàn)階段取得了一定的成功，但是其他地區(qū)不能簡(jiǎn)單地模仿品牌化這條路，農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行品牌化需要一定的基礎(chǔ)條件，最基本的條件就是需要耕地有一定規(guī)?；图s化，沒有集約就沒有效率，沒有規(guī)模就沒有產(chǎn)量，并且品牌經(jīng)營(yíng)需要特色，而大多數(shù)農(nóng)村的農(nóng)產(chǎn)品并不具備先天的特色。

③可持續(xù)的盈利能力差。阿里盈利的指標(biāo)是開店數(shù)量以及支付寶交易額，單家第三方運(yùn)營(yíng)公司對(duì)一個(gè)地區(qū)的壟斷經(jīng)營(yíng)與阿里的盈利目標(biāo)有沖突，并且淘寶天貓的網(wǎng)貨下鄉(xiāng)，特別是農(nóng)資產(chǎn)品的下鄉(xiāng)與村民的生活習(xí)慣有沖突，不利于阿里最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.3 小 結(jié)

從通榆縣農(nóng)產(chǎn)品電商模式可以看出，涉農(nóng)電商借助互聯(lián)網(wǎng)的力量來改善目前市場(chǎng)上普遍存在的信息不對(duì)稱問題。通榆的“原產(chǎn)地直銷計(jì)劃”減少了流通環(huán)節(jié)，“去中間化”，因此推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的公平貿(mào)易。這樣可以更多的讓利給農(nóng)戶，提高了農(nóng)戶的收入，幫助解決農(nóng)民“賣難”問題。由于農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這從終端需求倒逼生產(chǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化，提升農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)。但是通榆縣的發(fā)展模式難以復(fù)制，特別是在耕地難以集約化和規(guī)?；牡胤?，品牌運(yùn)作方式難以實(shí)行，小規(guī)模散戶又缺乏信任與競(jìng)爭(zhēng)力，阿里的可持續(xù)盈利能力也被被外界所質(zhì)疑，所以通榆縣作為農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展的成功范例，整個(gè)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展還有待觀望。

4 發(fā)展前景展望與建議

4.1 發(fā)展存在的問題

4.1.1 網(wǎng)點(diǎn)分布

現(xiàn)階段雖然網(wǎng)店建設(shè)逐漸增多，但是分布不均，十分分散，都集中在江浙、中國(guó)南部地區(qū)，并且網(wǎng)點(diǎn)覆蓋范圍有限，建設(shè)成本與發(fā)展也是需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的期限，再者網(wǎng)點(diǎn)的利用率不可預(yù)期，雖然趕街網(wǎng)取得初步成效但是繼續(xù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，農(nóng)民的接受狀態(tài)不可預(yù)期。

4.1.2 渠道建設(shè)

在農(nóng)村上網(wǎng)購(gòu)物最大的問題便是取貨不方便，各大快遞公司都只將站點(diǎn)設(shè)立至市鎮(zhèn)級(jí)單位，因農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施成本過大，若不是如阿里這樣資金雄厚的公司都不敢貿(mào)然行動(dòng)，農(nóng)村的分散卻又?jǐn)?shù)目眾多的地理分布、相對(duì)較小的人口密度、尚未成熟的市場(chǎng)環(huán)境、和農(nóng)村的消費(fèi)條件都決定了農(nóng)村電商發(fā)展的大成本投入以及較長(zhǎng)的資金回收期。

4.1.3 平臺(tái)利用率

政府政策與市場(chǎng)大勢(shì)下，雖涌現(xiàn)了許多農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺(tái)與網(wǎng)站，但是實(shí)際可操作性很低，真正對(duì)于農(nóng)民有用的信息有限，多網(wǎng)站信息的可信度無法驗(yàn)證。

4.1.4 推廣方式

農(nóng)村單一的宣傳渠道實(shí)際上減少了各個(gè)商家的宣傳成本，在相對(duì)單純的營(yíng)銷環(huán)境中更容易大面積引爆宣傳，但是找到真正抓住消費(fèi)者痛點(diǎn)的推廣方式卻不容易，因?yàn)樵绞菃我坏沫h(huán)境決定了消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)習(xí)慣的心理成本比較大，如何能讓消費(fèi)者放棄原有的消費(fèi)習(xí)慣，就得充分分析消費(fèi)者心理，在成本和消費(fèi)者便利之間做一個(gè)平衡。

①資源整合。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)貨進(jìn)城方面的權(quán)威性數(shù)據(jù)庫(kù)基本沒有，現(xiàn)今農(nóng)產(chǎn)品的收購(gòu)方式還是中小經(jīng)銷商收購(gòu)，往往出現(xiàn)村、鎮(zhèn)、市三地三價(jià)的情況。并且農(nóng)民對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格信息的變化并不了解具體情況，也出現(xiàn)同一鎮(zhèn)中相隔較遠(yuǎn)的村都出現(xiàn)不同的價(jià)格，所以要改變農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷模式，必須得有權(quán)威的農(nóng)產(chǎn)品需求信息庫(kù)，實(shí)現(xiàn)需求信息明朗化，而現(xiàn)今相關(guān)網(wǎng)站雖多，但是信息有用性太低，并且相關(guān)的定價(jià)方式、物流運(yùn)送等若要明確也是個(gè)難題。

②易損易壞品的倉(cāng)儲(chǔ)與配送。近來生鮮物品比較流行，農(nóng)村的綠色無公害有機(jī)食品是一個(gè)巨大的商機(jī)，但是生鮮物品的倉(cāng)儲(chǔ)與配送成本非常高，不同產(chǎn)品對(duì)于配送的需求不同，造成了極大的配送成本，并且采購(gòu)之后的生鮮類產(chǎn)品儲(chǔ)存時(shí)間有限，一旦客流量減少便是極大的損失。

4.2 未來可行性分析

①人群接受度：新型交易方式便捷吸引用戶，人們對(duì)食品安全和品質(zhì)的要求日益提高。農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)潛力巨大，根據(jù)e商網(wǎng)的消息，農(nóng)民對(duì)網(wǎng)購(gòu)的接受率達(dá)到八成。②技術(shù)可行性：相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)等己得到大量應(yīng)用，平均成本顯著降低。農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)的內(nèi)部也必須建立必要的信息系統(tǒng)，以適應(yīng)變化發(fā)展的需要。目前還有很多咨詢公司提出了實(shí)際的解決方案，這些都為農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)實(shí)施電子商務(wù)提供了技術(shù)支持。③經(jīng)濟(jì)可行性：目前各電商大佬鼎力支持農(nóng)產(chǎn)品電商，從長(zhǎng)期看，新的交易方式所帶來的交易成本的低下及其所帶來的回報(bào)必將超過技術(shù)設(shè)施的投資。食品安全關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，農(nóng)產(chǎn)品保質(zhì)保量的電商模式贏得了政策的大力支持。

綜上，農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展?jié)摿薮?，但是正確經(jīng)營(yíng)才是發(fā)展之道，在依據(jù)現(xiàn)有平臺(tái)和政策的情況下提煉自身品牌價(jià)值，完善服務(wù)體系，才能擺脫政策依賴性，實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展。

4.3 發(fā)展建議――以AARRR模型為基礎(chǔ)

AARRR（Acquisition、Activation、Retention、Revenue、Refer）模型適用于產(chǎn)品的營(yíng)銷，本分析旨在以通榆縣的模式的成功為基礎(chǔ)分析農(nóng)產(chǎn)品走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)采取的思路，給其他農(nóng)產(chǎn)品電商的未來提供可行的建議。

①獲取用戶（Acquisition）。依靠“淘寶”、“京東”等知名互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)引流，以政府信譽(yù)、地方特色為吸引，減少中間商，將當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品以短渠道、高效率的方式直接“送到消費(fèi)者的餐桌上”。而且支持農(nóng)產(chǎn)品也就是對(duì)農(nóng)村扶貧的支持，有了這一口號(hào)也能激發(fā)消費(fèi)者的同情心。

②提高活躍度（Activation）。以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)提供的溝通工具可以直接與用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，從而增加用戶的參與感，吸引用戶的“點(diǎn)贊”或“吐槽”。

③提高留存率（Retention）。以信息平臺(tái)的數(shù)據(jù)匯集與分析優(yōu)勢(shì)，及時(shí)獲取用戶的滿意度數(shù)據(jù)，針對(duì)用戶口碑改善服務(wù)，從而增加顧客復(fù)訪率。尤其對(duì)于店家的長(zhǎng)期粉絲級(jí)用戶應(yīng)予以優(yōu)惠。

④獲取收入（Revenue）。品牌的建立可以大大增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，而且由于縮短了渠道，也就使得更多收益留在農(nóng)民手里，真正幫助農(nóng)村扶貧。

⑤自傳播（Refer）。正向反饋網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的作用可以使用戶數(shù)量呈指數(shù)型增長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳珍，鄒義勇，王天武.通榆全面開啟電商扶貧戰(zhàn)略[N].中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)報(bào)，2015-04-20002.

[2] 吳珍，高大偉，尹雪.借力電商“淘”脫貧困[N].吉林日?qǐng)?bào)，2015-04-19002.

篇2

一、城市志要反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，推動(dòng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是城市的主要功能，也是城市志應(yīng)反映的基本規(guī)律。城市是歷史的范疇，也是生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)分工，工商業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分工，是商品生產(chǎn)和商品交換的基地，還是城市形成和發(fā)展的條件。任何城市，不管它最初的成因是什么，都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)所，城市就是一個(gè)大市場(chǎng)。城市總是從交通比較方便的地點(diǎn)形成，最初是一般商品的集散地，同時(shí)還是商賈和手工業(yè)者集中活動(dòng)的場(chǎng)所。我國(guó)資本主義萌芽和帝國(guó)主義的入侵，迫使我國(guó)城市商品經(jīng)濟(jì)被動(dòng)的發(fā)展。許多交通和貿(mào)易比較發(fā)達(dá)的城市都形成了近代工業(yè)最集中的地方。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又促進(jìn)了金融、保險(xiǎn)、信托、交通、通訊和科學(xué)技術(shù)、文化教育、城市基礎(chǔ)設(shè)施，以及大量服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。這一切必然引起人口的集中，逐步形成了中心城市，并帶動(dòng)了廣大范圍的城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市內(nèi)部，城市和廣大區(qū)域的聯(lián)系，都是以商品的生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的運(yùn)動(dòng)過程為紐帶的。

幾千年來，在不同的社會(huì)形態(tài)下城市經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，這與城市的發(fā)展是不可分的。城市由簡(jiǎn)單形態(tài)發(fā)展到極其復(fù)雜的現(xiàn)代形態(tài)，本質(zhì)上是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化的。因此，城市志要從歷史的范疇內(nèi)考察和記述商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，以反映它的規(guī)律性，為當(dāng)展社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供歷史與現(xiàn)狀的可靠依據(jù)。

在半封建半殖民地形態(tài)下的商品經(jīng)濟(jì)是逐漸發(fā)展的，它屬于資本主義性質(zhì)，屬于半殖民地的買辦性質(zhì)，是建立在農(nóng)民與工人、破產(chǎn)與貧困基礎(chǔ)之上的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品分配體制，不但消滅了剝削，而且避免了資本主義社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)和周期性危機(jī)。從而大大促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，顯示了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的優(yōu)越性，這也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越于資本主義經(jīng)濟(jì)的根本標(biāo)志之一。但是，長(zhǎng)期以來，經(jīng)濟(jì)體制缺乏應(yīng)有的靈活性，特別是忽視商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律的運(yùn)用，各種管理體制的僵化，限制和束縛了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和人民消費(fèi)水平提高的主要因素。由此得出一個(gè)結(jié)論：商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。因此，城市志的功能之一，就是要記述和反映在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，商品在生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的運(yùn)動(dòng)狀況，以及城市作為集散地和紐帶中的地位作用。

二、城市志要反映城市開放的曲折道路。開放是發(fā)揮城市功能的前提條件，是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，城市志應(yīng)側(cè)重于記述城市開放內(nèi)容上。幾千年來，封閉、分割，是自然經(jīng)濟(jì)的自給自足封建城堡特征，但被資本主義、帝國(guó)主義的大炮轟開后，我國(guó)沿海沿江的城市經(jīng)濟(jì)就同國(guó)際市場(chǎng)聯(lián)系起來，城市就成了開放型的。作為一個(gè)城市，從行政建制說，按法律規(guī)定它有自己的行政區(qū)域，但從商品經(jīng)濟(jì)的要求說，它是沒有界限的，應(yīng)該是對(duì)內(nèi)對(duì)外開放的，它的商品可以打入任何一個(gè)地區(qū)和國(guó)家。這是城市的主要功能，也是商品交換的地方，這種功能決定了它不能封閉，只能對(duì)內(nèi)對(duì)外開放。例如：我國(guó)沿海城市與青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)比相差50年。所以，開放才有竟?fàn)帯⒉庞羞M(jìn)步、才有發(fā)展。封閉只能使城市桎梏、窒息。

長(zhǎng)期以來的僵化體制違反商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，形成了“條條”和“塊塊”的分割，“點(diǎn)”（城市）與“面”（區(qū)域）的分割，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的分割，使城市變成了一個(gè)相對(duì)封閉的，又是高度集中的狹隘的小系統(tǒng)，因而阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。改革則做到了條塊結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合，充分發(fā)揮城市開放性的功能。因此，我們應(yīng)當(dāng)抓住改革開放這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，解放思想，拓寬眼界，解決城市改革中出現(xiàn)的新問題，把我們的城市改變?yōu)殚_放型的、多功能的、現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)中心。

城市志應(yīng)以記述本市區(qū)域?yàn)橹?，同時(shí)突破它的局限性，以充分反映中心城市對(duì)內(nèi)對(duì)外開放的功能。從點(diǎn)看面，既看城市反映輻射面的大小和吸引力的強(qiáng)弱，又從商業(yè)、交通、科學(xué)技術(shù)、文化教育等各方面來反映同廣大城鄉(xiāng)的聯(lián)系，還要看對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)的輻射力、吸引力的影響深遠(yuǎn)。從內(nèi)看外，即從國(guó)內(nèi)資源、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)同國(guó)外資源、國(guó)外市場(chǎng)的聯(lián)系上，從國(guó)內(nèi)科學(xué)文化和國(guó)外科學(xué)文化的交流上，反映城市在對(duì)外開放中的功能。

三、城市的功能是多方面的、復(fù)雜的，綜合性的，因此，社會(huì)化的要求越高，城市志所記述的社會(huì)化程度的變化過程應(yīng)越全面。城市功能是多方面的，它不僅是工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，而且應(yīng)當(dāng)是貿(mào)易中心、金融中心、交通樞紐、信息中心，有些城市還是科學(xué)、教育中心。所以城市改革的重要任務(wù)，就是要把城市的多種功能發(fā)揮出來，從而推動(dòng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

各種類型的城市都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，因而也具有獨(dú)特的功能。例如：北京是全國(guó)政治中心，廣州是海港城市，西安是古都，就如青海省海西州的格爾木市已成為青海省西部的經(jīng)濟(jì)中心、交通樞紐、物資集散地及鹽化、石油工業(yè)為主的高原城市，上述比較結(jié)果顯示出它們都各具特色。因此，城市志應(yīng)充分反映這種特色和優(yōu)勢(shì)。但是，由于它們之間都具有共性，決定了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高和社會(huì)勞動(dòng)分工越細(xì)，城市社會(huì)生活的內(nèi)容就越復(fù)雜，城市功能也逐漸由比較簡(jiǎn)單趨向復(fù)雜化，由單一功能向多功能發(fā)展。而勞動(dòng)分工越細(xì)，對(duì)專業(yè)化和社會(huì)化的要求程度就越高。各個(gè)城市在各自的發(fā)展中，都面對(duì)著由于忽視城市的專業(yè)分工和社會(huì)化所帶來的種種矛盾，各種比例關(guān)系不協(xié)調(diào)，包袱沉重，條塊分割、城鄉(xiāng)分割、內(nèi)外分割。城市這個(gè)塊塊內(nèi)部又為若干條條所分割，企業(yè)和事業(yè)單位形成“小而全”、“大而全”，各自自成體系。這是歷史上沒有解決，而且各方面的發(fā)展還受其制約的現(xiàn)實(shí)弊端。城市志記述時(shí)不僅要突破區(qū)域的界限，而且應(yīng)突破行業(yè)和部門的界限，著眼于記述城市專業(yè)化和社會(huì)化的發(fā)展過程結(jié)果。

城市社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)是同步發(fā)展的，改革促使現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，也促使專業(yè)化、社會(huì)化的進(jìn)程加快，城市越來越成為高度分工、又密切協(xié)作的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的大系統(tǒng)。所以，城市志在內(nèi)容上應(yīng)從城市的這一特點(diǎn)出發(fā)記述，反映出它的現(xiàn)代性和科學(xué)性。主要表現(xiàn)在：一是社會(huì)專業(yè)分工越細(xì)，新興產(chǎn)業(yè)和新技術(shù)的開發(fā)都有單獨(dú)條目。如保險(xiǎn)業(yè)、旅游業(yè)；生活資料、商品、金融、技術(shù)、運(yùn)輸、勞務(wù)市場(chǎng)等；各種所有制成份、多種經(jīng)營(yíng)方式的并行發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化；電子計(jì)算機(jī)、光導(dǎo)纖維通訊等新技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用；經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的建設(shè)；對(duì)外開放口岸和城市基礎(chǔ)設(shè)施的增設(shè)等等。二是在專業(yè)化分工基礎(chǔ)上的協(xié)作和聯(lián)合是形成新的生產(chǎn)力的必由之路，應(yīng)充分記述。這種協(xié)作和聯(lián)合的發(fā)展是由點(diǎn)到線、到面，由近及遠(yuǎn)、由市內(nèi)到跨省、市，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單個(gè)行業(yè)到跨行業(yè)，由單一經(jīng)濟(jì)成份到多種經(jīng)濟(jì)成份，由松散到緊密，互相滲透、互相交叉發(fā)展的。這種以橫向聯(lián)合為主的新型實(shí)體現(xiàn)已大批興起，方興未艾，這個(gè)大趨勢(shì)標(biāo)志著社會(huì)化向高程度發(fā)展。如：工農(nóng)貿(mào)結(jié)合、技工貿(mào)結(jié)合，教學(xué)、科研、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)結(jié)合的聯(lián)合體；企業(yè)群體，以龍頭產(chǎn)品為主的跨行業(yè)、跨城鄉(xiāng)、跨城市的聯(lián)合體、企業(yè)集團(tuán)；城市群體，中心城市和周圍城鎮(zhèn)的聯(lián)合體，大流域的城市聯(lián)合；國(guó)際間的聯(lián)合，在資金、技術(shù)、人才上的聯(lián)合，三資企業(yè)和外商獨(dú)資業(yè)的開設(shè)等等。三是城市各產(chǎn)業(yè)、各部門、各行業(yè)既是各有細(xì)密的專業(yè)分工，又是在為協(xié)作而互相聯(lián)系、影響和制約，并互相服務(wù)。因此，城市志在記述每個(gè)部門和行業(yè)時(shí)，都必須考慮到它自身的功能、目標(biāo)，及同相關(guān)行業(yè)和整個(gè)社會(huì)的影響：是促進(jìn)還是制約，是利于生產(chǎn)力和社會(huì)的發(fā)展，還是限制和束縛了它的發(fā)展。

四、城市的發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)代化的標(biāo)志，又是現(xiàn)代化的依托，城市志在記述時(shí)應(yīng)反映現(xiàn)代化的歷史發(fā)展的趨勢(shì)。我國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)是從城市的現(xiàn)代化開始的，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo)，城市在現(xiàn)代化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用。盡管我國(guó)城市現(xiàn)代化的起步較晚，進(jìn)程較緩慢，底子薄。但是相對(duì)地說城市是沿著現(xiàn)代化的軌道發(fā)展的。城市志應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面來記述反映：1.生產(chǎn)由體力勞動(dòng)密集向智力勞動(dòng)的轉(zhuǎn)化，逐步向智力密集發(fā)展。這就要充分反映勞動(dòng)者文化技術(shù)素質(zhì)的變化，設(shè)備技術(shù)的逐步現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，管理水平的提高。2.城市功能由單一功能向多樣化、綜合化的發(fā)展。3.城市專業(yè)化和社會(huì)化程度的提高。4.城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)逐步向現(xiàn)代化發(fā)展。5.城市建設(shè)由無政府盲目發(fā)展向有規(guī)劃、有目標(biāo)的現(xiàn)代化方向發(fā)展。6.城市管理信息化、科學(xué)化的發(fā)展。7.城市物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)同步進(jìn)行，勞動(dòng)人民政治和經(jīng)濟(jì)地位的變化及提高，生活水平和環(huán)境質(zhì)量的提高等等。

篇3

關(guān)鍵詞：宋代 商品經(jīng)濟(jì) 城市

宋代處于中國(guó)古代社會(huì)的繁榮時(shí)期，在自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)這這一時(shí)期得到了飛速的發(fā)展并逐漸繁榮，呈現(xiàn)空前興旺的態(tài)勢(shì)。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，市場(chǎng)上流通的商品數(shù)量增多，品種日益多樣化。尤其到北宋中葉,大都市的商業(yè)極為繁榮,商業(yè)種類繁多,凡生活用品都可從市場(chǎng)上購(gòu)得。宋代“坊市分隔制度”的打破、市場(chǎng)活動(dòng)的增強(qiáng)、海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)等都表明商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了城市了的繁榮和發(fā)展，并滲入到城市生活的各個(gè)方面。

一、宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、坊市合一

唐以前的歷代政府在城市管理上實(shí)行的是坊市分隔制度，居民區(qū)的“坊”與商業(yè)區(qū)的“市”是分區(qū)而設(shè)的。居民不能在坊內(nèi)開設(shè)店鋪，不能臨街開店，這大大限制了城市的商業(yè)貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。到宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，廢除坊市分隔制度勢(shì)在必行。坊市合一使得商人可以沿街開設(shè)店鋪，出現(xiàn)了新的商業(yè)區(qū)。當(dāng)時(shí)，不管是繁華的大街還是偏僻的小港，都設(shè)滿了店鋪，居民和一般街道兩旁設(shè)店擺攤，商業(yè)區(qū)延伸到坊內(nèi)，出現(xiàn)了“侵街”的現(xiàn)象。到宋仁宗慶歷年間，連城市的宵禁都完全被廢除。由于取消了時(shí)間限制，宋代出現(xiàn)了熱鬧的夜市。王建的詩(shī)句：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛?！薄八T向晚茶商斗，橋市通宵酒客行”。[1]夜市營(yíng)業(yè)時(shí)間允許到三更或四更，有的酒樓甚至全天營(yíng)業(yè)。

2、市場(chǎng)活動(dòng)增強(qiáng)

市場(chǎng)是作為商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的載體和買賣交換的場(chǎng)所，市場(chǎng)的繁榮程度與商業(yè)的繁榮程度是成正比的。隨著商業(yè)城市的形成和數(shù)量的增多，宋代的市場(chǎng)規(guī)模也隨之?dāng)U大。市場(chǎng)活動(dòng)呈現(xiàn)空前的運(yùn)營(yíng)狀況。宋代的坊市分隔制度也保證了市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)時(shí)間和地域自由，帶來了買賣交易活動(dòng)的異常繁榮。商人們?cè)诶麧?rùn)的驅(qū)使下晝夜運(yùn)營(yíng)，“夜市直至三更近，才五更又復(fù)開張，如要鬧去處，通曉不絕。尋常四稍遠(yuǎn)靜去處，夜市亦有”。[2]市場(chǎng)上的商品種類也無所不有，其中布匹、煤銅鐵金銀都以數(shù)百萬計(jì)，茶酒礦產(chǎn)品作為一種交換為目的產(chǎn)品也投入到市場(chǎng)交易中，還首次增加了糖品的交易。

3、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

宋代設(shè)立了專門管理海上貿(mào)易的機(jī)構(gòu)――市舶司，宋代還制定了完善的市舶管理制度。宋代的貿(mào)易港也大大超過了前代，唐代主要有交州、廣州、泉州、揚(yáng)州等四大港口，而宋代增加了杭州、明州、溫州、秀洲華亭、山東密州板橋鎮(zhèn)、秀州通惠鎮(zhèn)及江陰軍等處。隨著港口的增多，造船技術(shù)的進(jìn)步和航道的改善，宋代的貿(mào)易范圍逐漸擴(kuò)大。凡大食、古邏、占城、勃泥、麻逸等與宋都有貿(mào)易往來，而且，宋代與阿拉伯海、紅海沿岸及非洲海岸也開展了直接貿(mào)易。兩宋市舶貿(mào)易的貨物種類也非常豐富，《宋會(huì)要輯稿》中記載就有30余種，如金銀、緡線、瓷器、市香藥、犀象、番布、水精、瑪瑙、烏、蘇木等物。

二、商品經(jīng)濟(jì)對(duì)城市發(fā)展的影響

1、宋代商業(yè)城市的形成

宋代商業(yè)大都市的形成是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)必然產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)的商業(yè)城市和市場(chǎng)數(shù)量急劇增多，除了當(dāng)時(shí)最著名的北宋都城汴京和南宋都臨安外，成都、建康、鎮(zhèn)江及揚(yáng)州等眾多城市因商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而成為名噪一時(shí)的著名商業(yè)城市。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，唐代10萬戶的城市僅11個(gè)，北宋則多達(dá)40個(gè)。其中，汴京和臨安的人口大致有170萬和120萬左右，在當(dāng)時(shí)世上也是無與倫比的大城市。[3]伴隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，大城市的商品交換十分活躍，像開封、成都、臨安都是當(dāng)時(shí)的商業(yè)大都市，市場(chǎng)上商品分工細(xì)致，萬物所聚集，會(huì)通全國(guó)的商品集散地。城市呈現(xiàn)出異常繁榮的態(tài)勢(shì)，商業(yè)活動(dòng)也更加繁榮。此外，宋代打破了唐代以來的坊市制度，晝夜開放夜市，取消了時(shí)間限制，進(jìn)一步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。周邦彥《汴都賦》是這樣描繪開封商品貿(mào)易繁榮景象的：“自淮而南，邦國(guó)之所仰，百姓之所輸，金谷財(cái)帛，歲時(shí)常調(diào)，舳艫相銜，千里不絕，越艙吳艚，官艘賈舶，謳閩楚語，風(fēng)帆雨楫，聯(lián)翩萬載，鉦鼓鏜翰，人安以舒，國(guó)賦應(yīng)節(jié)?！盵4]商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也促進(jìn)了全國(guó)各地許多商業(yè)性集鎮(zhèn)的形成。

2、城市規(guī)模擴(kuò)大、數(shù)量增加、人口增多

城市的產(chǎn)生和發(fā)展是在宋代的生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。城鎮(zhèn)最初是出于軍事需要而設(shè)置的，具有堡壘要塞的性質(zhì)，但隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)的軍事職能逐漸被經(jīng)濟(jì)職能代替了?？梢哉f，宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加了城市的經(jīng)濟(jì)功能。尤其到北宋時(shí),像汴京、洛陽、杭州、揚(yáng)州等主要城市已普遍成為集政治、手工業(yè)、商業(yè)、娛樂為一體的綜合性城市,大街小巷縱橫交織,店鋪樓館、舞榭歌臺(tái)鱗次櫛比,商業(yè)、娛樂活動(dòng)通宵達(dá)旦。

唐中以后，由于人口的迅速增加，城市逐漸形成了“草市”的新居民區(qū)。這不僅是因?yàn)楸苊鈶?zhàn)亂，更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使城市逐漸擴(kuò)大。這一情況，到宋朝時(shí)已經(jīng)愈來愈明顯了。而且，“草市”作為一個(gè)歷史名詞在大多數(shù)場(chǎng)合下即是指城鎮(zhèn)的外沿城形成的新居民區(qū)，并非一定是有茅草小屋練成一片的市井了。[5]隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多大大小小的環(huán)城草市不斷涌現(xiàn)，使處于交通中心樞紐或重要農(nóng)產(chǎn)品基地的草市也不斷發(fā)展擴(kuò)張。宋代另一個(gè)十分顯著的特征就是農(nóng)村人口大量涌進(jìn)城市，這些脫離或半脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的非農(nóng)業(yè)人口，從事中轉(zhuǎn)貿(mào)易，使許多草市逐漸轉(zhuǎn)變成貿(mào)易場(chǎng)所固定的市鎮(zhèn)。如上海原來只是一個(gè)小漁業(yè)草市，到南宋末年，已發(fā)展成為“華亭東北一巨鎮(zhèn)”。[6]草市進(jìn)而發(fā)展為縣城城市，如宋寧宗嘉定十五年增置的嘉定縣，就是以原昆山縣東部的練祁市作為治所的。[7]市鎮(zhèn)發(fā)展到后來，逐漸興起了一批專業(yè)性的以手工業(yè)為主的市鎮(zhèn)，如陶瓷、紡織、制糖等。市鎮(zhèn)已經(jīng)由單一的商業(yè)貿(mào)易向生產(chǎn)、加工、流通的多功能的綜合性市場(chǎng)發(fā)展，并發(fā)展成新的商業(yè)市區(qū)。南宋，這種情況更加普遍。有的城外市區(qū)，由于發(fā)展很猛，不再依草市之名相稱。許多城門之外建立的交易場(chǎng)所，直接越過“草”的階段而稱之為市。[8]如江陰城門外的草市成為江下市。環(huán)城草市的出現(xiàn)和數(shù)量的不斷增加，擴(kuò)大了城市的規(guī)模和范圍，城市空間不斷像外延伸。宋代的很多新興的城市的出現(xiàn)，都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。這些新城區(qū)并不是簡(jiǎn)單的居民點(diǎn)，而是工商業(yè)生產(chǎn)比較密集的地方。所謂“城外草市百姓……多是城里居民逐利去來之人”。[9]

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅促使城市規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，還促使了一批新型的城市的誕生，城市數(shù)量不斷增加。《宋史?王安石傳》載，神宗熙寧年間開封府民戶達(dá)20萬以上,可知汴京人口有百萬左右。至于中小商業(yè)性城鎮(zhèn)更是遍布全國(guó)各地, 宋神宗元豐年間，全國(guó)的鎮(zhèn)市總是達(dá)到了1817個(gè)。[10]泉州石井鎮(zhèn)，是隨著海外貿(mào)易而興起的一批市鎮(zhèn)的典型帶代表“于宋全勝時(shí)，東有新市，西有舊市，無非貿(mào)易之處，店肆千于座，蓋四方射利者所驅(qū)?！盵11]仙游縣的鳳亭市也是因海外貿(mào)易產(chǎn)品的集散而發(fā)展為市鎮(zhèn)的。黃巖孫《仙溪志》“鳳亭市”條載：“鳳亭市，在連江里，人家并海，土產(chǎn)砂糖，商舟博販者率于是解纜焉。舊又太平鎮(zhèn)。紹興二十六年廢。”海口鎮(zhèn)也因船舶來往而興盛一時(shí)?！斑f年常有舶船到鐘門、?？凇Ｆ淇たh官員多告人將物金博易真珠犀象香藥等?！盵12]以陶瓷著稱的景德鎮(zhèn)也是手工業(yè)、商業(yè)迅速發(fā)展的產(chǎn)物。

城市規(guī)模的擴(kuò)大和數(shù)量的增多，意味著城市居民也隨之增多。宋代城市人口增多的原因，除了城市自身的人口增多之外，與城市的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展也密不可分。大量的農(nóng)村人口涌入城市，說明城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?yàn)樗麄兲峁┲\生的機(jī)會(huì)。農(nóng)村人口脫離土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，涌入城市，這種現(xiàn)象在全國(guó)已經(jīng)很普遍了，隨著城市坊市制度的打破，城市里增添了許多的固定商業(yè)店鋪，農(nóng)民在商品貨幣經(jīng)濟(jì)帶來的利潤(rùn)的刺激下，棄農(nóng)經(jīng)商。許多沿街叫賣的小商販正是是這些農(nóng)民，他們大部分是從事工商服務(wù)業(yè)。

城市人口的增多，工商業(yè)從業(yè)者也隨之增多。城市居民的成分發(fā)生了很大改變。如宋代的以政治、軍事功能為主的政治和綜合城市，主要居民為官吏、士人、地主和軍隊(duì)，工商業(yè)人口只占少數(shù)。但隨著宋朝城市坊市制度的打破，城市中固定的工商業(yè)店鋪的增多，以及大量農(nóng)民在商品貨幣經(jīng)濟(jì)的刺激下涌入城市，棄弄從商。于是，以工商為業(yè)職業(yè)的城市居民成分逐漸增多。宋政府不得不將城市中的非農(nóng)業(yè)人口定為坊敦戶而單獨(dú)列為戶籍。工商業(yè)從業(yè)者構(gòu)成了坊敦戶的主體，農(nóng)村人口涌入城市也大大增加了坊敦戶的人口。坊敦戶的出現(xiàn)是宋代城市城市面貌的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志。

3、城市娛樂生活豐富

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口的涌入，城市的文化也受到?jīng)_擊，呈多元性、豐富性發(fā)展。人們的思想意識(shí)發(fā)生了重大改變。宋代社會(huì)是比較開放的和具有活力的，追求實(shí)際，逐利求富的價(jià)值觀逐漸形成。尤其是商品意識(shí)在宋代城市社會(huì)中逐漸滋長(zhǎng)，并滲入到社會(huì)的各個(gè)階層。宋人首先打破了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的價(jià)值觀。商人的地位也得到了很大的提高。官吏經(jīng)商的現(xiàn)象也很普遍，如開國(guó)名相趙普,官高位重,仍“營(yíng)邸店,奪民利”，石守信、石保去父子更是“專務(wù)聚斂,積財(cái)巨萬”。甚至連民間百姓也紛紛卷人經(jīng)商的浪潮中來。宋代的官僚、農(nóng)民、士人經(jīng)營(yíng)商業(yè)，反映了商品經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來的變化。

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了城市的繁榮。新興的市民階層對(duì)休閑娛樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。各種娛樂場(chǎng)所呈現(xiàn)出興榮的趨勢(shì)。瓦子就是在這樣的環(huán)境里逐漸發(fā)展起來的有了場(chǎng)所。瓦舍，據(jù)宋人解釋：“瓦者，野合易散之意也。不知起于何時(shí)，但在京師時(shí)，甚為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之地?！贝朔N瓦舍，主要是娛樂場(chǎng)所。自北宋中期,瓦子已相當(dāng)盛行, 汴京城內(nèi)有50多家瓦子。以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容，可謂百戲雜陳,伎藝繁多。市民們可在瓦子中盡情地觀賞和娛樂?！稏|京夢(mèng)錄華》記載，崇觀以來，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調(diào)、說諢話、商謎、叫果子等內(nèi)容，史稱當(dāng)時(shí)是“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是?！?/p>

茶坊也是系娛樂、消遣之地。茶文化也迅速發(fā)展起來了。茶坊遍布全城，為市民的休閑娛樂生活提供了場(chǎng)所。宋代茶坊的興盛不僅體現(xiàn)在數(shù)量之多，而且種類也繁多，如“人情茶坊”、“水茶坊”等。宋代大茶坊還張掛名人書畫，悠閑飲茶，開設(shè)娛樂活動(dòng)。紹興年間，茶坊用鼓樂吹梅花酒曲，用旋杓論“角”出售，如汴梁酒肆中論量計(jì)價(jià)。

綜上所述，宋代城市文化呈現(xiàn)商品化、平民化、娛樂性的特點(diǎn)，這一現(xiàn)象背后隱藏著深刻的經(jīng)濟(jì)原因，就是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮為城市的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，從各個(gè)方面影響著城市的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[5]王曾瑜．宋朝階級(jí)結(jié)構(gòu)[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.415頁(yè).

[6]弘治上海志[M]．上海：上海書店，1992．卷1.

[7]抄本《安平志》．轉(zhuǎn)引自傅宗文《宋代草市鎮(zhèn)研究》第278 頁(yè).

[8]周珠寶．試論草市在宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用[J].史學(xué)月刊．1998，（2）.

[9]《長(zhǎng)編》卷二五一熙寧七年三月.

[10]漆俠．宋代經(jīng)濟(jì)史[M].上海：上海人民出版社，1987.936――937頁(yè).

篇4

一

首先從自然經(jīng)濟(jì)說起。

什么是自然經(jīng)濟(jì)，并沒有統(tǒng)一的定義。人們對(duì)它有各種各樣的理解和表述。是從人與自然、人與人關(guān)系所反映的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系出發(fā)，從使用價(jià)值與交換價(jià)值的對(duì)立出發(fā)，來考察自然經(jīng)濟(jì)的。凡生產(chǎn)是直接用于滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是用于交換的經(jīng)濟(jì)，不論它在人類歷史上以何種形式存在，都可以認(rèn)為它是自然經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，就是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。我國(guó)學(xué)術(shù)界通行的這種理解和表述，體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)一般。

自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾經(jīng)在原始社會(huì)，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中存在。在這幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)具有一系列的部分質(zhì)變。探討自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)中的地位和作用。首先要探討這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。

在封建社會(huì)中，封建國(guó)家、封建地主、個(gè)體農(nóng)民以至個(gè)體手工業(yè)者，都經(jīng)營(yíng)有自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)。如在中國(guó)，封建國(guó)家經(jīng)營(yíng)有滿足自己需要的官手工業(yè)，封建地主經(jīng)營(yíng)有“閉門而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產(chǎn)等等。然而個(gè)體農(nóng)民(包括自耕農(nóng)和佃農(nóng))是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，農(nóng)民家庭是社會(huì)基本生產(chǎn)單位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化，都集中通過小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而表現(xiàn)出來。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，自然經(jīng)濟(jì)已是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系而存在。從農(nóng)民來看，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，農(nóng)民足以把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)結(jié)合于家庭內(nèi)部。農(nóng)民為了直接取得生產(chǎn)資料和生活資料，特別是衣食等基本生活資料，就要進(jìn)行自給性生產(chǎn)。他們既從事農(nóng)業(yè)，又從事手工業(yè)，并形成通常所說的“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，生產(chǎn)資料和生活資料日益多樣化。由家庭經(jīng)營(yíng)和個(gè)體勞動(dòng)所局限，任何一個(gè)農(nóng)民家庭都不可能滿足自己全部生產(chǎn)資料和生活資料的需要。小農(nóng)的這種特點(diǎn)，就迫使他們卷入市場(chǎng)交換，從事商品性生產(chǎn)，與其他農(nóng)民和手工業(yè)者交換產(chǎn)品，取得自己不能生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料，以持續(xù)自己的生產(chǎn)，維持一家的溫飽。生產(chǎn)使用價(jià)值的自給性生產(chǎn)，與生產(chǎn)交換價(jià)值的商品性生產(chǎn)，就相輔相成地結(jié)合在同一個(gè)主體之上，也就是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合在同一個(gè)主體之上。

當(dāng)時(shí)，自然經(jīng)濟(jì)又與封建剝削制度相聯(lián)系。農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要通過繳納封建賦稅或封建地租，養(yǎng)活封建主階級(jí)。繳納封建租賦，是農(nóng)民獲得小塊土地進(jìn)行生產(chǎn)的先決條件，因此，他們必須把封建租賦同自己直接消費(fèi)的產(chǎn)品一樣，擺在自給性生產(chǎn)范圍之內(nèi)，當(dāng)作使用價(jià)值生產(chǎn)出來。自然經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)民既為自己消費(fèi)需要，又為封建地主消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，就體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系。

盡管封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和外延都不等同于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，但是，由于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)具有極大的廣泛性，整個(gè)農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，具有封建國(guó)家、封建地主和手工業(yè)者所經(jīng)營(yíng)的自給性生產(chǎn)所不可比擬的巨大規(guī)模，自然經(jīng)濟(jì)就以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容存在于封建社會(huì)之中。

在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而存在的條件下，自然經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，仍然會(huì)同其他任何經(jīng)濟(jì)形式一樣，具有體現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。我曾經(jīng)在《論清代前期農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展》[1]一文中提出，在封建社會(huì)中，由于自然條件和農(nóng)民自身生產(chǎn)條件的差異，農(nóng)民啟給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合程度，是會(huì)各不相同的。在整個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)形成一個(gè)多層次的商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)從另一個(gè)角度來考察，也就是自給性生產(chǎn)的多層次結(jié)構(gòu)，即農(nóng)民自然經(jīng)濟(jì)保持程度的多層次結(jié)構(gòu)，其具體構(gòu)成如下。

第一，自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的絕大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，只把自用有余的小部分產(chǎn)品投入交換，以換取其他生產(chǎn)和生活必需品。這里所說的總產(chǎn)品，是指農(nóng)民所生產(chǎn)的包括農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品和其他副業(yè)產(chǎn)品在內(nèi)的全部產(chǎn)品。自用有余的產(chǎn)品，可能是屬于其中的這種或那種產(chǎn)品。

這種農(nóng)民的生產(chǎn)，不但自給性生產(chǎn)占有顯然的優(yōu)勢(shì)，而且其出售的產(chǎn)品，本來是為了自用而生產(chǎn)的，即不是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，以交換為目的而生產(chǎn)的。只是由于投入交換，才具有商品的性質(zhì)。這是一種具有自然經(jīng)濟(jì)痕跡的、在流通領(lǐng)域里形成的商品，還不是完全意義的商品。

這種農(nóng)民少量產(chǎn)品的出售，只能補(bǔ)償少量的生產(chǎn)資料或生活資料，不可能更新生產(chǎn)過程的各種要素，生產(chǎn)資料和生活資料主要還是自己生產(chǎn)的，即經(jīng)濟(jì)條件的“絕大部分，還是在本經(jīng)濟(jì)單位中生產(chǎn)的，并直接從本經(jīng)濟(jì)單位的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn)”[2]。盡管已經(jīng)有了商品交換，但生產(chǎn)循環(huán)仍然是一種自我完成的再生產(chǎn)。所以馬克思把這種農(nóng)民直接消費(fèi)其產(chǎn)品的絕大部分，只有少部分進(jìn)入流通過程的生產(chǎn)，叫做“真正的自然經(jīng)濟(jì)”[3]。

第二，半自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，同時(shí)又根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，用以交換其他生產(chǎn)和生活必需品。在封建社會(huì)中，特別是在封建社會(huì)前期，這部分商品還會(huì)包括一些是自然生產(chǎn)物的土特產(chǎn)品和奢侈品。盡管它們的再生產(chǎn)過程主要是在自然界實(shí)現(xiàn)的，但一經(jīng)由“任土作貢”的方物，轉(zhuǎn)化為商人販運(yùn)貿(mào)易的商品，農(nóng)民的狩獵，采集、捕撈等活動(dòng)，也就帶有商品生產(chǎn)的性質(zhì)；這種農(nóng)民出售的產(chǎn)品，都是以交換為目的而生產(chǎn)的。這是他們與上廣種農(nóng)民的區(qū)別所在。

這種農(nóng)民已經(jīng)有了部分商品性生產(chǎn)，他們的生產(chǎn)也就開始納入整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)分工的體系之中。但是，由于自給性生產(chǎn)比重大，商品性生產(chǎn)比重小，其生產(chǎn)要素通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換的部分，并沒有超過自己生產(chǎn)的部分。因此，從整體來看，這種農(nóng)民的生產(chǎn)，還基本上不是以流通為媒介的再生產(chǎn)，而仍然基本上是自我完成的再生產(chǎn)。所以恩格斯說，這是商品生產(chǎn)“還只是在形成中”[4]。

第三，交換型生產(chǎn)。這又可分為兩類。一類是有些農(nóng)民，其總產(chǎn)品除了繳納封建租賦之外，少部分供自己消費(fèi)，大部分用于交換，以換取其他生產(chǎn)和生活用品。他們從事商品生產(chǎn)，是為了獲取使用價(jià)值，以維持一家的溫飽。這是一種在交換價(jià)值形式下的使用價(jià)值生產(chǎn)，還沒有脫離自給的內(nèi)核，因此，其商品流通是“為買而賣”。由于商品性生產(chǎn)已居于主要地位，自給性生產(chǎn)已退居次要地位。這類農(nóng)民已成為或基本上成為小商品生產(chǎn)者。

交換型生產(chǎn)的另一類是，農(nóng)民商品性生產(chǎn)的比重更大，自給性生產(chǎn)比重更小，甚至已無足輕重。他們從事商品生產(chǎn)，已不僅是為了獲取使用價(jià)值，而主要是追求利潤(rùn)，即交換價(jià)值增值，以發(fā)財(cái)致富。其商品流通是“為賣而買”。這種農(nóng)民已屬于從小商品生產(chǎn)者向資本主義商品生產(chǎn)者的過渡形態(tài)。

上述這四種類型的生產(chǎn)，以具有部分質(zhì)的差異相區(qū)別，存在于整個(gè)封建社會(huì)階段。按照辯證唯物主義原理，任何事物不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且有量的規(guī)定性。事物又常常是包含著多種運(yùn)動(dòng)形態(tài)和多種矛盾的統(tǒng)一體，使它具有多方面的質(zhì)。在這種情況下，事物的性質(zhì)就是由其主要的質(zhì)所規(guī)定的。當(dāng)其次要的質(zhì)的量變沒有達(dá)到一定的數(shù)量界限，它仍然會(huì)保持自己的原有性質(zhì)，而不會(huì)轉(zhuǎn)化為另一事物。自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶的自給性生產(chǎn)，超過或大大超過其商品性生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)就仍然是其主要的質(zhì)，商品經(jīng)濟(jì)僅是其次要的質(zhì)。因此，它們就應(yīng)當(dāng)屬于或基本屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇，成為封建社會(huì)中體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即自給自足經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是自然經(jīng)濟(jì)單位在封建社會(huì)

中存在的具體形式。

自給自足是對(duì)自然經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的一種通俗概括?，F(xiàn)象總是以豐富多變的形式表現(xiàn)本質(zhì)，特別是在事物具有多種質(zhì)的條件下，現(xiàn)象與本質(zhì)之間更會(huì)出現(xiàn)差別和矛盾。所以完全意義的自給自足，只是存在于原始社會(huì)的初期，此后它只是相對(duì)地存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中。在事物質(zhì)變和量變錯(cuò)綜復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中，如果不區(qū)分主要的質(zhì)和次要的質(zhì)，如果不把握住決定事物性質(zhì)的數(shù)量界限，而是機(jī)械地把完全意義的自給自足作為衡量小農(nóng)家庭是否是自然經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)尺度，必將導(dǎo)致對(duì)自然經(jīng)濟(jì)過多過早的否定，這無疑是不適當(dāng)?shù)摹?/p>

封建社會(huì)的農(nóng)民，已是使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力，并具有自有經(jīng)濟(jì)和一定獨(dú)立性的生產(chǎn)者，他們比原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)者，具有更高的生產(chǎn)積極性，具有更優(yōu)越的生產(chǎn)條件，和更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。封建社會(huì)與原始社會(huì)、奴隸社會(huì)相比較，生產(chǎn)者產(chǎn)品自給的品種、數(shù)量和質(zhì)量，都是大不相同的。

綜上所述，以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容，以自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶為主要存在形式，以使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力的小生產(chǎn)方式為生產(chǎn)條件，這就是自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。它體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化。

二

在封建社會(huì)中，自然經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的地位。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)會(huì)逐漸削弱，并隨著封建主義向資本主義過渡，會(huì)最終為資本主義商品經(jīng)濟(jì)所代替。在封建社會(huì)中，封建國(guó)家和封建主都經(jīng)營(yíng)有使用徭役勞動(dòng)、奴婢勞動(dòng)或雇傭勞動(dòng)的商品生產(chǎn)，還有資本主義萌芽性質(zhì)的商品生產(chǎn)，但是，最普遍大量的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，以生產(chǎn)資料個(gè)體私有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小商品生產(chǎn)。因此，封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，可以說主要是小商品經(jīng)濟(jì)。列寧指出，“在資本主義的歷史發(fā)展中有兩個(gè)重要關(guān)鍵：（1）直接生產(chǎn)者的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)，（2）商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為資本主義經(jīng)濟(jì)?！盵5]封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，主要是農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的過程。這既是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)鍵，也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。

在封建社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，作為一切生產(chǎn)首要條件的糧食生產(chǎn)，還不能在農(nóng)民滿足自己消費(fèi)之后，有更多的剩余，從而為從事農(nóng)業(yè)的人和從事手工業(yè)的人，為從事食物生產(chǎn)的農(nóng)民和從事原料生產(chǎn)的農(nóng)民，提供實(shí)行較大分工的可能，因而，自給型農(nóng)戶這時(shí)就必然占有大多數(shù)，半自給型、交換型農(nóng)戶還只是居于少數(shù)。

這時(shí)在市場(chǎng)上，特別是在農(nóng)村市場(chǎng)上交換的產(chǎn)品，既有半自給型、交換型農(nóng)戶和手工業(yè)者商品性生產(chǎn)的產(chǎn)品，又有自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品。這時(shí)自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，已不是偶然的、間或存在的剩余品，而已是普遍的、不斷反復(fù)出現(xiàn)的剩余品。廣大自給型農(nóng)戶把這種剩余品投入交換，就會(huì)使它在整個(gè)市場(chǎng)交易量中占有巨大的比重。前面已經(jīng)說過，自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，不是基于社會(huì)分工而生產(chǎn)的。生產(chǎn)的社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，這時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)還不具有完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

歐洲的封建社會(huì)就有過這樣的階段，馬克思說過，“曾經(jīng)有這樣一個(gè)時(shí)期，例如中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)交換的只是剩余品，即生產(chǎn)超過消費(fèi)的過剩品”[6]，（馬克思所說的中世紀(jì)，一般是指歐洲的9-14世紀(jì)）在中國(guó)，《孟子》所說的，農(nóng)民“男有余粟，女有余布”、“紛紛然與百工交易”的階段，是否屬于這樣的時(shí)期，有待于經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的考證。

盡管剩余品的生產(chǎn)還不是交換價(jià)值的生產(chǎn)，但是，農(nóng)民出售剩余品，就已“具有一種以流通、以設(shè)定交換價(jià)值為目的的趨勢(shì)”[7]，經(jīng)常有大量剩余品投入交換，就會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，并且促使它們朝著交換價(jià)值生產(chǎn)的方向發(fā)展，推動(dòng)自給型農(nóng)戶逐漸轉(zhuǎn)化為半自給型農(nóng)戶和交換型農(nóng)戶，從而使整個(gè)市場(chǎng)逐步從以使用價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)向以交換價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)。這是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)期趨勢(shì)。

半自給型農(nóng)戶由于根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，它們的生產(chǎn)就開始納入整個(gè)社會(huì)分工體系之中。在封建社會(huì)的某一個(gè)階段中，如果半自給型農(nóng)戶在整個(gè)農(nóng)戶中占有多數(shù)，它們投入交換的商品，在整個(gè)市場(chǎng)交易中占很大的比重，這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工的基礎(chǔ)，也就是交換價(jià)值生產(chǎn)的基礎(chǔ)，就會(huì)進(jìn)一步完備。

在封建社會(huì)中，各種生產(chǎn)力因素經(jīng)過長(zhǎng)期積累，會(huì)出現(xiàn)一系列發(fā)展變化。勞動(dòng)人口和耕地面積的不斷增加，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模；生產(chǎn)工具的改進(jìn)和系列化，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的效率；水利設(shè)施、陸路和水路交通的發(fā)展，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)條件；自然資源的開發(fā)，豐富了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)對(duì)象；耕作技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)。到封建社會(huì)后期的一定階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、特別是糧食生產(chǎn)會(huì)加快自己的發(fā)展步伐，為商品生產(chǎn)的發(fā)展，提供比較充分的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。

在上述條件之下，商品生產(chǎn)就會(huì)得到較快的發(fā)展。通過自給型、半自給型農(nóng)戶逐漸向交換型農(nóng)戶轉(zhuǎn)化，會(huì)出現(xiàn)大量主要生產(chǎn)糧食和其他食物的農(nóng)民，主要生產(chǎn)原料作物的農(nóng)民，和“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”[8]的農(nóng)民。通過農(nóng)民家庭手工業(yè)以一定規(guī)模與農(nóng)業(yè)分離，會(huì)使許多農(nóng)民轉(zhuǎn)化為手工業(yè)者，并逐漸形成從事各種原料加工的獨(dú)立手工業(yè)部門。

這種交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，與自給型、半自給型農(nóng)戶不同，他們要出售自己的大部分以至全部產(chǎn)品，必須在市場(chǎng)上補(bǔ)償他們的大部分以至全部生產(chǎn)要素，甚至包括種子和口糧。他們的生產(chǎn)已經(jīng)是完全或基本上建立在流通的基礎(chǔ)之上，成為“以流通為媒介的再生產(chǎn)，也就是，以產(chǎn)品的出售，以產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣和再由貨幣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的生產(chǎn)要素為媒介的再生產(chǎn)?！盵9]他們的這種商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，與自給型、半自給型農(nóng)戶自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，就具有質(zhì)的差異。

封建社會(huì)的農(nóng)民和手工業(yè)者，都有可能在封建租賦之外，還能“生產(chǎn)出一個(gè)超過必要生活資料的余額”[10]，也就是在封建租賦以外的剩余產(chǎn)品。這是一個(gè)變量，在封建租賦既定的條件下，就決定于農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)成果的大小。交換型農(nóng)戶和獨(dú)立手工業(yè)者是最有能力生產(chǎn)這種剩余產(chǎn)品的個(gè)體生產(chǎn)者。這種剩余產(chǎn)品都是要投入交換的，因此，這種農(nóng)民和手工業(yè)者又是具有最大市場(chǎng)量的個(gè)體生產(chǎn)者。

交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者如果不從事自給性生產(chǎn)，“生產(chǎn)專業(yè)化即社會(huì)分工的完成”[11]，他們就已經(jīng)成為典型的小商品生產(chǎn)者。列寧在討論農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，就是以這種小商品生產(chǎn)者為準(zhǔn)繩的。他說，“單獨(dú)的個(gè)別的生產(chǎn)者專門從事一種生產(chǎn)部門的生產(chǎn)”，“是商品經(jīng)濟(jì)的必備條件”[12]。這種典型的小商品生產(chǎn)者確實(shí)是存在的，如城市獨(dú)立手工業(yè)者。列寧在此加以強(qiáng)調(diào)，是理論徹底性的需要。但是，“概念和現(xiàn)象的統(tǒng)一是一個(gè)本質(zhì)上無止境的過程”[13]，在封建社會(huì)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，特別是在商品經(jīng)濟(jì)剛在發(fā)展的時(shí)候，大量出現(xiàn)的不是典型的小商品生產(chǎn)者，而是不完全脫離自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，即具有一定程度專業(yè)分工的小商品生產(chǎn)者。

出現(xiàn)這種情況，有各種各樣的具體原因。在封建社會(huì)中，最大量的是生產(chǎn)糧食的農(nóng)民。他們的商品性生產(chǎn)不論如何發(fā)展，也不會(huì)脫離糧食的自給性生產(chǎn)，這是毫無疑義的。

農(nóng)民的商品性生產(chǎn)從一開始出現(xiàn)，就“已經(jīng)包含著社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)的萌芽”[14]。在交換型農(nóng)戶中，商品性生產(chǎn)已占主要地位，如果市場(chǎng)條件發(fā)生變動(dòng)，它的產(chǎn)品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，其生產(chǎn)和生活就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。保留一定的自給性生產(chǎn)，特別是糧食的自給性生產(chǎn)，就可以緩解危機(jī)，就可以多一分生存保障。所以不論是生產(chǎn)原料的交換型農(nóng)戶，還是生產(chǎn)其他食物的交換型農(nóng)戶，都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產(chǎn)。

特別值得提出的農(nóng)村手工業(yè)者。

在封建社會(huì)后期，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展，廣大農(nóng)民的需求增多，會(huì)引起農(nóng)村手工業(yè)一定程度的發(fā)展。西方學(xué)者把西歐各國(guó)出現(xiàn)的這種發(fā)展叫做前工業(yè)化階段。這種農(nóng)村手工業(yè)產(chǎn)品的銷售對(duì)象，主要不是封建剝削者，而主要是廣大勞動(dòng)群眾，就必然要求成本低，價(jià)格廉，生產(chǎn)就必須接近原料產(chǎn)地。這種大眾化的產(chǎn)品，質(zhì)量不必精細(xì)，生產(chǎn)技術(shù)容易掌握，因之這種手工業(yè)必然首先從農(nóng)村中發(fā)展起來。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向手工業(yè)只能是逐步進(jìn)行的，在這個(gè)轉(zhuǎn)軌過程中，必然有許多農(nóng)民保持著一定的糧食和原料作物的生產(chǎn)。就是在經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展之后，基于上述應(yīng)付市場(chǎng)變動(dòng)的原因，農(nóng)村手工業(yè)者也會(huì)自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產(chǎn)。當(dāng)然最根本的原因還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不夠發(fā)展，沒有充足的穩(wěn)定的糧食供應(yīng)，農(nóng)民和農(nóng)村手工業(yè)者也無法切斷自己的自然經(jīng)濟(jì)臍帶。

這種保留有一定自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)戶，同獨(dú)立的小商品生產(chǎn)者一樣，都已屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，都同樣是封建社會(huì)中體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，與屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇的自給型、半自給型農(nóng)戶是不相同的。所以馬克思把“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”的農(nóng)民，叫做“新的小農(nóng)階級(jí)”[15]。根據(jù)這一原則，那些生產(chǎn)糧食、原料和其他食物的交換型農(nóng)戶，也同樣可以視為新的小農(nóng)階級(jí)。

自然經(jīng)濟(jì)既是歷史范疇，又是地域范疇。在封建社會(huì)的一定歷史階段，自然經(jīng)濟(jì)不會(huì)在全國(guó)各個(gè)地區(qū)以同一水平存在，商品經(jīng)濟(jì)也不會(huì)在各地以相同水平同步發(fā)展。它們的發(fā)展變化，同任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化一樣，總是在不平衡的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。各個(gè)地區(qū)由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異，經(jīng)過人們長(zhǎng)期開發(fā)，又會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分工發(fā)展程度的差異，即出現(xiàn)各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，從而自然地形成自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、比較強(qiáng)大和比較薄弱的各類地區(qū)，也就是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、比較發(fā)達(dá)和發(fā)達(dá)的各類地區(qū)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)中，還會(huì)形成具有不同專業(yè)分工的地區(qū)，有的是農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過自給性生產(chǎn)，成為糧食作物或原料作物的專業(yè)性生產(chǎn)地區(qū)；或者是手工業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)，成為手工業(yè)品專業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。因此，在封建社會(huì)后期的一定階段，由于交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者的大量出現(xiàn)，由于各種專業(yè)分工地區(qū)的形成，商品經(jīng)濟(jì)就會(huì)具有更為完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

總之，任何封建國(guó)家在不同的歷史時(shí)期內(nèi)，都會(huì)通過各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，通過地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的形式，保持著不同的自然經(jīng)濟(jì)水平，也就是具有不同的商品經(jīng)濟(jì)水平。在任何一個(gè)封建國(guó)家中，我們都不可能獲得各種類型農(nóng)戶比例配置的數(shù)據(jù)，也不可能獲得自給性生產(chǎn)產(chǎn)值和商品性生產(chǎn)產(chǎn)值的精確數(shù)據(jù)，但是，我們?nèi)匀豢梢酝茢?，在封建社?huì)一定的歷史時(shí)期中，自給性生產(chǎn)具有強(qiáng)大的地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，商品性生產(chǎn)的產(chǎn)值則可能大于自給性生產(chǎn)的產(chǎn)值。但是，就是在封建社會(huì)后期，以至封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者無論多么發(fā)展，也不會(huì)導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的消失。這種歷史連續(xù)性甚至可以延至資本主義機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起的時(shí)代。在十九世紀(jì)后半期，德國(guó)的機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園，或者是通過租佃擁有土地和菜園，以從事自給性生產(chǎn)。他們的這種“園藝業(yè)和耕作業(yè)相結(jié)合”的自然經(jīng)濟(jì)，“曾經(jīng)是保證工人階級(jí)物質(zhì)狀況可以過得去而且有些地方是過得相當(dāng)不錯(cuò)的基礎(chǔ)”[16]。

為生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定，終封建社會(huì)之世，自然經(jīng)濟(jì)還會(huì)始終存在，商品經(jīng)濟(jì)也不能得到充分地普遍化發(fā)展。這都有待于資本主義，特別是資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展。只有資本主義，才能“把一切以生產(chǎn)者本人勞動(dòng)為基礎(chǔ)或只把多余產(chǎn)品當(dāng)作商品出售的商品生產(chǎn)形式盡行破壞。它首先使商品生產(chǎn)普遍化，然后使一切商品生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為資本主義的商品生產(chǎn)”[17]。因?yàn)椤爸挥挟?dāng)雇傭勞動(dòng)成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時(shí)，商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個(gè)社會(huì)?！盵18]這是馬克思總結(jié)西歐歷史發(fā)展所得到的結(jié)論。人類社會(huì)從原始社會(huì)相對(duì)純粹的自然經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)在對(duì)立統(tǒng)一中消長(zhǎng)，然后轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)相對(duì)純粹的商品經(jīng)濟(jì)，這正是歷史辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。

三

商品經(jīng)濟(jì)同自然經(jīng)濟(jì)一樣，它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，資本主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，以至社會(huì)主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，其性質(zhì)都是各不相同的。就是在封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)在總的量變過程中，也會(huì)出現(xiàn)階斷性的部分質(zhì)變。

在封建社會(huì)的各個(gè)歷史階段。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由各種類型農(nóng)戶不同比例配置所形成的商品經(jīng)濟(jì)，既會(huì)具有不同的社會(huì)分工發(fā)展水平，又會(huì)保留有不同程度的自然經(jīng)濟(jì)痕跡，因而呈現(xiàn)出部分質(zhì)的差異。試以封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)作點(diǎn)粗略比較。

首先，從農(nóng)村市場(chǎng)看。在封建社會(huì)前期，由于農(nóng)民生產(chǎn)的自給性水平還很高，農(nóng)民和農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間的商品交易量一般不是很大。那種生產(chǎn)者自用有余產(chǎn)品余缺調(diào)劑的交換，那種生產(chǎn)者必要產(chǎn)品同特殊需要發(fā)生關(guān)系時(shí)品種調(diào)劑的交換，會(huì)占有一定的以至很大的比重。這兩種交換都具有使用價(jià)值生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。因之，農(nóng)村市場(chǎng)主要是農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的直接交換，假手于商人的情況不是很多。加以有限的市場(chǎng)交易量要分散在廣大農(nóng)村，市場(chǎng)因之是狹小的，一般不能擺脫小范圍的地域局限，只能在廣大農(nóng)村形成以墟集貿(mào)易為主體，以市鎮(zhèn)貿(mào)易為補(bǔ)充的“地方小市場(chǎng)的網(wǎng)”。[19]這種農(nóng)村市場(chǎng)一般只有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能。對(duì)于農(nóng)民來說，就是能滿足他們購(gòu)買生產(chǎn)資料和生活資料，銷售農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)品的需要。

通過商品交換，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，不但是個(gè)體農(nóng)民再生產(chǎn)的必要條件，也是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。一定地區(qū)，如一縣一州，必需有自己的產(chǎn)品，能與其他地區(qū)以其所有，易其所無，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，才能使社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。這就會(huì)形成一定的地區(qū)間的販運(yùn)貿(mào)易。因此，某些農(nóng)村市鎮(zhèn)，特別是商品生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村市鎮(zhèn)，除了具有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能之外，又會(huì)具有集散商品的經(jīng)濟(jì)功能，使它成為農(nóng)村外銷商品販運(yùn)貿(mào)易的起點(diǎn)，農(nóng)村輸入商品販運(yùn)貿(mào)易的終點(diǎn)。在這種農(nóng)村市場(chǎng)上，農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間互通有無的直接交換就會(huì)縮小，而以商人為媒介的商品流通就會(huì)擴(kuò)大。

到封建社會(huì)后期，在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，大體還會(huì)保持封建社會(huì)前期農(nóng)村市場(chǎng)的那種狀況。但在其他地區(qū)，由于糧食作物、原料作物和手工業(yè)品的商品生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，農(nóng)村市場(chǎng)就會(huì)發(fā)生變化。如果說在封建社會(huì)前期，商業(yè)資本主要是以自己的運(yùn)動(dòng)，使農(nóng)民的產(chǎn)品發(fā)展為商品；在封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，特別是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，卻是農(nóng)民和手工業(yè)者已經(jīng)生產(chǎn)出來的商品以自己的運(yùn)動(dòng)形成商業(yè)。農(nóng)民和手工業(yè)者已無法自己在當(dāng)?shù)劁N售全部產(chǎn)品，也無法互相提供足夠的生產(chǎn)資料和生活資料，只能要求商業(yè)資本為他們的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并為他們的再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的補(bǔ)償。因之，這里的農(nóng)村市場(chǎng)已由主要是生產(chǎn)者之間的直接交換，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕陨倘藶槊浇榈慕粨Q。并且會(huì)突破地方小市場(chǎng)的格局，形成一系列商業(yè)市鎮(zhèn)和手工業(yè)市鎮(zhèn)，建立起長(zhǎng)途運(yùn)轉(zhuǎn)的商品流通渠道，形成跨越地區(qū)以至跨越國(guó)界的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還會(huì)在生活資料市場(chǎng)之外，形成各種生產(chǎn)要素市場(chǎng)。在生產(chǎn)分工發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成雇工市場(chǎng)；在農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)借貸增多的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)的高利貸資本中出現(xiàn)金融市

場(chǎng)，從而構(gòu)成以商品市場(chǎng)為主體的農(nóng)村市場(chǎng)體系[20]。這種具有多功能（包括保證供求和集散商品的經(jīng)濟(jì)功能）的、以市鎮(zhèn)貿(mào)易為主體、以墟集貿(mào)易為補(bǔ)充的農(nóng)村市場(chǎng)，就為農(nóng)民擴(kuò)大再生產(chǎn)、發(fā)展商品生產(chǎn)提供更有利的條件。

但是，生產(chǎn)者之間余缺調(diào)劑、品種調(diào)劑的交換仍然會(huì)存在，甚至?xí)幸粋€(gè)較大的絕對(duì)值。只是在商品成交總量中，其比重已大大縮小了。

其次，從販運(yùn)貿(mào)易看。在封建社會(huì)中，通常存在著從農(nóng)村流向城市，供封建剝削階級(jí)和其他城市人口消費(fèi)的，以農(nóng)副土特產(chǎn)品和奢侈品為主要內(nèi)容的販運(yùn)貿(mào)易。同時(shí)，由于農(nóng)民和手工業(yè)者需求的多樣性，他們也必需與外地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者互通有無，也會(huì)形成一定規(guī)模的販運(yùn)貿(mào)易。因此，販運(yùn)貿(mào)易就成為當(dāng)時(shí)的重要商業(yè)活動(dòng)。

在封建社會(huì)前期，販運(yùn)貿(mào)易的商品，除了手工業(yè)者的產(chǎn)品之外，主要是由自給型、半自給型農(nóng)戶所提供的。它們每家每戶投入交換的商品固然有限，但千家萬戶的投入，也會(huì)成為龐大的商品堆積，可以形成繁榮的販運(yùn)貿(mào)易。它們出售一些農(nóng)產(chǎn)品或者家庭手工業(yè)品，雖然標(biāo)志著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始分解，但它們還主要從事農(nóng)業(yè)，它們的手工業(yè)和其他副業(yè)還從屬于農(nóng)業(yè)，基本上沒有專業(yè)分工。沒有生產(chǎn)的專業(yè)分工，也就不能有充分的地區(qū)分工。自然條件的差異性和由它所帶來的自然產(chǎn)品的多樣性，是形成社會(huì)分工的自然基礎(chǔ)。這種地區(qū)的販運(yùn)貿(mào)易，更多地是建立在這種具有自然分工性質(zhì)的基礎(chǔ)之上，而不是建立在專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。比如糧食這種重要的販運(yùn)貿(mào)易的商品，它所形成的主要是“以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去”的地區(qū)間豐歉調(diào)劑市場(chǎng)。這種地區(qū)間糴來糶出的市場(chǎng)，就不是由地區(qū)分工所引起的。自然經(jīng)濟(jì)正是這樣的販運(yùn)貿(mào)易中保留著自己的痕跡。

在封建社會(huì)后期，農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村手工業(yè)品流向城市的販運(yùn)貿(mào)易，在繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，地區(qū)間特別是糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)與手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間的販運(yùn)貿(mào)易，會(huì)有明顯的發(fā)展。如果說，前者是地區(qū)間的一種縱向聯(lián)系，后者則是地區(qū)間的一種橫向聯(lián)系。前者主要是體現(xiàn)農(nóng)民、手工業(yè)者和封建剝削階級(jí)之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品主要是生活資料，后者則主要體現(xiàn)農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品既有生活資料，又有生產(chǎn)資料，說明它已大體是建立在一定的專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)和手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間出現(xiàn)大規(guī)模、長(zhǎng)距離的販運(yùn)貿(mào)易，正是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展。

再次，從城市市場(chǎng)看，在封建社會(huì)中，城市市場(chǎng)主要是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊(duì)等以自己的收入，與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換。他們的收入都是封建租賦的轉(zhuǎn)化形態(tài)，即農(nóng)民和手工業(yè)者的剩余產(chǎn)品。數(shù)量巨大的剩余產(chǎn)品集中在數(shù)量有限的城市中投入交換，就會(huì)出現(xiàn)繁榮的城市市場(chǎng)。封建賦稅和封建地租主要是采取實(shí)物形式。它們是由農(nóng)民和手工業(yè)者作為使用價(jià)值生產(chǎn)出來的，只是因?yàn)橥度虢粨Q才成為商品。這種商品可以說只有商品的流通方式，而沒有商品的生產(chǎn)方式。這就使城市市場(chǎng)既建立在交換價(jià)值生產(chǎn)之上，又建立在使用價(jià)值生產(chǎn)之上。因之城市市場(chǎng)并不具備完全的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也就不是完全意義的商品經(jīng)濟(jì)。盡管實(shí)物租賦會(huì)逐漸向貨幣租賦轉(zhuǎn)化，使城市市場(chǎng)的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)有所發(fā)展，但這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。因此，商品生產(chǎn)基礎(chǔ)的不夠完全，是封建社會(huì)城市市場(chǎng)的共同特征。

在封建社會(huì)前期，由于城鄉(xiāng)商品生產(chǎn)不夠發(fā)展，城鄉(xiāng)生產(chǎn)者之間的商品交換就不夠發(fā)達(dá)。盡管城市中有比較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，但其產(chǎn)品主要供城市人口消費(fèi)，并不流向農(nóng)村，與農(nóng)民的產(chǎn)品相交換。因此，城市市場(chǎng)規(guī)模的大小，主要決定于投入市場(chǎng)的封建租賦價(jià)值量的大小。封建租賦在城市市場(chǎng)形成上具有決定性的作用，就使城市市場(chǎng)保有較多的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。

到封建社會(huì)后期，由于地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為具有販運(yùn)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)市場(chǎng)，或者形成新的中轉(zhuǎn)貿(mào)易城市。由于有些手工業(yè)在發(fā)展中逐漸向城市轉(zhuǎn)移，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為手工業(yè)基地，或者形成新的手工業(yè)城市。有的城市甚至可以三者兼而有之。隨著城市經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展，在這些城市市場(chǎng)的商品成交總量中，封建剝削者以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換所形成的交易量，其比重必然會(huì)縮小。農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間商品交換所形成交易量（包括體現(xiàn)在販運(yùn)貿(mào)易中中轉(zhuǎn)的部分），其比重必然會(huì)擴(kuò)大，后者甚至可以超過前者。封建租賦在城市市場(chǎng)形成上的作用，無疑已大大下降。當(dāng)然，封建租賦投入這種城市市場(chǎng)還會(huì)有一定的數(shù)量，加以還會(huì)有許多消費(fèi)性城市存在，就是在封建社會(huì)后期，封建租賦在城市市場(chǎng)形成上的作用仍然是不可忽視的。總之，在城市市場(chǎng)，以至在整個(gè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，封建租賦所形成的市場(chǎng)交易量，在封建社會(huì)前期和后期，是會(huì)各不相同的。它在整個(gè)市場(chǎng)交易中所占比重較大，市場(chǎng)促進(jìn)生產(chǎn)和分解自然經(jīng)濟(jì)的作用就越小，反之就越大。

在封建社會(huì)中，由于各個(gè)時(shí)期的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是交錯(cuò)地存在，難以劃一。上述分析只是一種很粗略的概括。但大致可以看出，封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)，與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)相比較，已具有不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)，不同的流通方式（包括不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)），不同的流通規(guī)模（包括不同的商品結(jié)構(gòu)），不同的社會(huì)作用。特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的形成，不但會(huì)為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟道路，而且會(huì)通過與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，擴(kuò)大和深化社會(huì)分工，推動(dòng)其他地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)生發(fā)展提供歷史前提。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)正是通過這種不同層次的發(fā)展，即部分質(zhì)的變化，逐步排除自然經(jīng)濟(jì)的制約和痕跡，逐步趨向完善。

封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們以怎樣的廣度和深度相結(jié)合，會(huì)反映出自然經(jīng)濟(jì)歷史地位變化的階段性，會(huì)反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性，也會(huì)反映出封建經(jīng)濟(jì)的成熟和發(fā)展。生產(chǎn)對(duì)于任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)都具有基礎(chǔ)的作用。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，都是基于其生產(chǎn)基礎(chǔ)的具體變動(dòng)而來，考察封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)及其歷史地位，考察封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展水平，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生產(chǎn)基礎(chǔ)的發(fā)展變化，作出正確的估量。不論在什么生產(chǎn)基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來的商品，一經(jīng)在市場(chǎng)上出現(xiàn)，都不會(huì)改變它作為商品的性質(zhì)，這無疑是正確的。但是，決不能因此而忽視對(duì)它們不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)作具體的分析。否則，就容易夸大商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，把封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)同等起來，把發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)等同起來，從而模糊對(duì)自然經(jīng)濟(jì)歷史地位的認(rèn)識(shí)。這就不能在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的研究中，更好地貫徹辯證唯物主義的方法論。

四

商品經(jīng)濟(jì)所以能適應(yīng)生產(chǎn)力的不同發(fā)展水平，在各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在，最根本的原因就是它產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會(huì)分工。一切分工都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而分工的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)的社會(huì)化、專業(yè)化。在封建社會(huì)中，社會(huì)生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展的。商品經(jīng)濟(jì)既是封建經(jīng)濟(jì)（包括領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)）存在和發(fā)展的前提條件，而封建經(jīng)濟(jì)又可以容納小商品經(jīng)濟(jì)有較高程度的發(fā)展，甚至可以容納以工場(chǎng)手工業(yè)為代表的商品經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展。因之，在封建社會(huì)中，商品經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展是不可避免的。在封建地主制下比在封建領(lǐng)主制下，在統(tǒng)一的封建國(guó)家中比在分裂的封建國(guó)家中，還會(huì)得到更多的發(fā)展。

廣大農(nóng)民商品性生產(chǎn)的發(fā)展，就把市場(chǎng)機(jī)制引入千家萬戶的生產(chǎn)領(lǐng)域，擴(kuò)大價(jià)值規(guī)律發(fā)生作

用的范圍，推動(dòng)他們改善工具，提高技術(shù)，較好地發(fā)揮人力、物力和土地資源的經(jīng)濟(jì)效益，這對(duì)于發(fā)揮各個(gè)地區(qū)自然條件的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加社會(huì)積累，都會(huì)起良好的作用。

在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，不但農(nóng)民商品經(jīng)濟(jì)的個(gè)體比自然經(jīng)濟(jì)的個(gè)體，具有較高的發(fā)展生產(chǎn)的活力和能量，也會(huì)使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)含有市場(chǎng)機(jī)制，可以較靈活地較有效率地進(jìn)行，從而有利于滿足消費(fèi)，促進(jìn)生產(chǎn)，加強(qiáng)地區(qū)間、民族間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于封建大國(guó)說來，也會(huì)為封建國(guó)家處理集中的政治與分散的經(jīng)濟(jì)的矛盾，為征收賦稅、加強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，提供有利的條件。在封建社會(huì)中，只要有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就會(huì)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)有社會(huì)生活水平的相對(duì)提高?？傊饨ㄉa(chǎn)方式如果能允許商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就說明它還具有生命力，還沒有達(dá)到它的歷史終點(diǎn)。這是判斷封建生產(chǎn)方式價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)志。

在封建社會(huì)中，對(duì)立統(tǒng)一的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是互相制約、互相排斥的。自然經(jīng)濟(jì)天然地排斥社會(huì)分工，排斥商品經(jīng)濟(jì)，從而限制社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，不管自然經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大，商品經(jīng)濟(jì)卻具有導(dǎo)向性，具有主導(dǎo)作用，它總是通過不斷分解自然經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。這都是人所共知的道理，無庸贅述。但是，在一定的歷史條件下，在一定的生產(chǎn)力水平下，它們又是相輔相成，互相補(bǔ)充的。對(duì)立物相互補(bǔ)充的這種深刻的辯證關(guān)系，充分地體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程之中。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民既與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，又與自然經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。他們總是通過二者的相互補(bǔ)充，使自己的生產(chǎn)得以完全。在自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶中，是商品交換對(duì)于自給性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用；在交換型農(nóng)戶中，是自給性生產(chǎn)對(duì)于商品性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用。二者相互補(bǔ)充，就使小農(nóng)家庭的再生產(chǎn)得以順利地運(yùn)行，使小農(nóng)家庭生產(chǎn)與消費(fèi)的平衡得以順利地實(shí)現(xiàn)。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者既都是互相分離、互相獨(dú)立的，各自通過自身的循環(huán)持續(xù)自己的生產(chǎn)。但是，他們又是互相聯(lián)系，互相依存的，因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者供給生產(chǎn)資料和生活資料，又需要?jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者購(gòu)買他們的產(chǎn)品。地主家庭有的是生產(chǎn)單位，而更多的是消費(fèi)單位。作為生產(chǎn)單位，它必須與農(nóng)民和手工業(yè)者交換生產(chǎn)資料和生活資料；就是作為消費(fèi)單位，也必須以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者交換消費(fèi)品。因此，在封建社會(huì)中，就必須以商品交換為紐帶，把農(nóng)民、手工業(yè)者和地主家庭聯(lián)系起來，才能形成整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過程，使整個(gè)封建經(jīng)濟(jì)成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產(chǎn)。

要使這種復(fù)雜的社會(huì)再生產(chǎn)過程得以順利實(shí)現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)兩大部類和各個(gè)生產(chǎn)部門之間就必須保持一定的比例關(guān)系。在封建社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)的技術(shù)構(gòu)成低，不論是進(jìn)行簡(jiǎn)單再生產(chǎn)還是擴(kuò)大再生產(chǎn)，主要是靠投入勞動(dòng)力，而不是主要靠追加生產(chǎn)資料。而且農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要不經(jīng)過交換無償?shù)仞B(yǎng)活封建剝削者，因此，第二部類生活資料的生產(chǎn)必然要大于第一部類生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，而擴(kuò)大再生產(chǎn)更需要生活資料特別是糧食的優(yōu)先增長(zhǎng)。生活資料特別是糧食的這種比例關(guān)系，主要是由農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)來保證的。

封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，如前所述，是農(nóng)民既要為自己的消費(fèi)需要，又要為封建地主的消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，因而農(nóng)民在生產(chǎn)過程中，必然要把生活資料、特別是糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，擺在優(yōu)先的地位，以安排好農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)的關(guān)系；以至要在自己的小塊土地上，種植各種食物，以便在一些作物遭受自然災(zāi)害時(shí)，好指靠另一些作物，即所謂“種谷必雜五種，以備災(zāi)害”。在糧食總供給不足與總需求發(fā)生矛盾時(shí)，農(nóng)民就會(huì)去開墾荒地，開發(fā)山區(qū)，以至圍湖圍海造田，以解決自己生活的需要。所以在封建社會(huì)中，糧食盡管是具有最大市場(chǎng)量的商品，卻又總是商品率最低的重要農(nóng)作物。

農(nóng)民的這種遵循自給自足目標(biāo)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就會(huì)使全社會(huì)勞動(dòng)力與土地這兩種最重要的資源的分配，首先保證了糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，從而保證了封建經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行所必需的最基本的比例關(guān)系。如果說，封建經(jīng)濟(jì)因?yàn)橛辛松唐方?jīng)濟(jì)，可以更靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)，更具有生命力；而又因?yàn)橛辛俗匀唤?jīng)濟(jì)，才能保證它順利進(jìn)行，保證它可以穩(wěn)定地發(fā)展。

自然經(jīng)濟(jì)這種基于人類生存本能需要的經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)的發(fā)展，保證了廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的繁衍，保證了管理者與被管理者、腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者的分工，從而促進(jìn)了封建國(guó)家、法律和文化藝術(shù)的發(fā)展。盡管在封建社會(huì)后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民和手工業(yè)者在封建租賦之外，還可以生產(chǎn)出另外的剩余產(chǎn)品，擴(kuò)大了封建政治和封建文化藝術(shù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，從整個(gè)封建社會(huì)來看，強(qiáng)大的封建國(guó)家和繁榮的文化藝術(shù)，始終主要是建立在作為使用價(jià)值生產(chǎn)的封建租賦基礎(chǔ)之上的。

但是，自然經(jīng)濟(jì)的這種基本歷史作用，又必須依靠商品經(jīng)濟(jì)才能得以充分實(shí)現(xiàn)。在封建社會(huì)中，封建皇室和封建地主在獲取大量實(shí)物封建租賦之后，除了直接消費(fèi)一部分之外，他們的生活和享受也依賴于出售這種剩余產(chǎn)品。同時(shí)，他們又必須把大量的封建租賦，通過商業(yè)渠道轉(zhuǎn)化為商品，轉(zhuǎn)化為各級(jí)官吏，文人學(xué)士、仆役和軍隊(duì)的收入，并且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為多種多樣的消費(fèi)品和奢侈品，通過市場(chǎng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)品的最終分配，從而保證封建政治和文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

總之，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們既互相排斥，又互相補(bǔ)充。如果我們只強(qiáng)調(diào)其中的一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地看成是自然經(jīng)濟(jì)，就是一種片面性；如果只強(qiáng)調(diào)其中的另一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地看成是商品經(jīng)濟(jì)，就會(huì)是另一種片面性。這都是不可取的。

[1]《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1986年，第1期。

[2]《資本論》第3卷，第896頁(yè)。

[3]《資本論》第3卷，第886頁(yè)。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第313頁(yè)。

[5]《列寧全集》第1卷，第77頁(yè)。

[6]《馬克思恩格斯全集》第4卷，第79頁(yè)。

[7]《馬克思恩格斯全集》第46卷，第210頁(yè)。

[8]《資本論》第1卷，第816-817頁(yè)。

[9]《資本論》第2卷，第226頁(yè)。

[10]《資本論》第3卷，第893頁(yè)。

[11]《列寧全集》第1卷，第83、77頁(yè)。

[12]《列寧全集》第1卷，第83、77頁(yè)。

[13]《馬克思恩格斯選集》第4卷，第517頁(yè)。

[14]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第441頁(yè)。

[15]《資本論》第1卷，第816-817頁(yè)。

[16]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第464頁(yè)。

[17]《資本論》第2卷，第43-44頁(yè)。

[18]《資本論》第1卷，第644頁(yè)。

篇5

1.監(jiān)督管理與鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。有商品生產(chǎn)和商品交換，必然就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng).因此，在社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，必須創(chuàng)造有效競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，以便企業(yè)在市場(chǎng)上直接接受廣大消費(fèi)者的評(píng)判和檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)企業(yè)不斷改進(jìn)技術(shù)設(shè)備和經(jīng)營(yíng)管理水平，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，開拓進(jìn)取，爭(zhēng)取打入國(guó)際市場(chǎng)，不僅在國(guó)內(nèi)，而且要在國(guó)際竟?fàn)幹蝎@得勝利，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，為國(guó)家創(chuàng)造更多的外匯。社會(huì)主義條件下的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)出現(xiàn)一些消極現(xiàn)象和違法行為。如套購(gòu)國(guó)家計(jì)劃商品，倒賣重要生產(chǎn)資料，走私販私，制售假冒偽劣商品，等等。為了維護(hù)正常的競(jìng)爭(zhēng)，保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須反對(duì)不正常競(jìng)爭(zhēng)，打擊違法行為，使所有的商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者都能奉公守法，通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)開展社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)。

2.監(jiān)督管理與搞活的關(guān)系

“活”是指商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為和市場(chǎng)交易活動(dòng)在政策、法規(guī)允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行，達(dá)到市場(chǎng)縈榮活躍，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。“亂”是破壞了國(guó)家政策、法規(guī)，制造和販賣偽劣商品，投機(jī)倒把，欺行精市，走私販私，造成了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)運(yùn)行的紊亂。有亂就要管，管就是治亂。搞活與治亂兩者雖然不同，但目標(biāo)是一致的，是辯證的統(tǒng)一。只抓管理，不求搞活，與進(jìn)一步改革開放和發(fā)展有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)方針相悖。沒有整個(gè)市場(chǎng)的繁榮和活躍，社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來，最終會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的停滯不前，阻礙社會(huì)進(jìn)步與人民生活的改善。如果只求搞活，不抓管理，就不能規(guī)范參與商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行動(dòng)主體—商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的混亂無序。經(jīng)濟(jì)越繁榮活躍，社會(huì)化大生產(chǎn)程度越高，越需要維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，越離不開監(jiān)督管理，這是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需求。工商行政管理作為政府的一個(gè)職能部門，既有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)搞活的任務(wù)，又有監(jiān)督管理的責(zé)任，使經(jīng)濟(jì)搞活與監(jiān)督管理互相結(jié)合，相互促進(jìn)，在搞活中維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，又通過維護(hù)秩序，搞活經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)期以來，工商管理工作在管理與搞活的關(guān)系上，考慮行政干預(yù)、監(jiān)督管理多，研究疏導(dǎo)服務(wù)、促進(jìn)搞活少，不適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)。在企業(yè)登記方面，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，放寬政策，允許企業(yè)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍;允許在國(guó)家政策范圍內(nèi)一業(yè)為主兼營(yíng)他業(yè);允許工業(yè)系統(tǒng)門市部兼營(yíng)省內(nèi)外同行業(yè)自銷產(chǎn)品;允許個(gè)別企業(yè)使用兩個(gè)牌子;縮小特種行業(yè)的管理范圍;簡(jiǎn)化申請(qǐng)審批手續(xù)，一般登記不超過半個(gè)月.在市場(chǎng)管理方面，支持鼓勵(lì)販運(yùn)，撤銷農(nóng)副產(chǎn)品檢查關(guān)卡，對(duì)計(jì)劃產(chǎn)品在完成國(guó)家計(jì)劃和履行合同的前提下，允許邊出售、邊上市、邊販運(yùn)。對(duì)計(jì)劃外產(chǎn)品，稱重價(jià)值規(guī)律，發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，允許多渠道經(jīng)營(yíng)，搞活商品流通.在市場(chǎng)建設(shè)上按照“政府決策，統(tǒng)一規(guī)劃，多方興建，工商統(tǒng)一管理”的辦法，走多渠道籌集資金、多元化建設(shè)市場(chǎng)的路子，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，加快城鄉(xiāng)市場(chǎng)建設(shè)。

3.監(jiān)督管理與搞好服務(wù)的關(guān)系

工商行政管理屬于上層建筑的范疇，要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，為社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。它不僅要監(jiān)督管理，而且要通過搞好服務(wù)來正確引導(dǎo)和影響工商企業(yè)經(jīng)營(yíng)人員，促進(jìn)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，必須堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合的原則，把加強(qiáng)管理與搞好服務(wù)結(jié)合起來?；谶@種認(rèn)識(shí)，改變以往管理就是行政干預(yù)的觀念，把管理工作看成包括宣傳教育、疏導(dǎo)服務(wù)、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督、促進(jìn)發(fā)展、增強(qiáng)活力這樣一個(gè)綜合的、完整的、系統(tǒng)的過程。實(shí)行“疏導(dǎo)—服務(wù)—搞活”的管理方式，糾正單純“管理—查扣—處罰”的管理方法，實(shí)現(xiàn)“活—管—活”的目標(biāo)，通過工商行政管理，把各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系納入國(guó)家政策的軌道上健康發(fā)展。幾年來，工商行政管理部門認(rèn)真做好為企業(yè)服務(wù)的工作。例如:協(xié)助工商企業(yè)經(jīng)營(yíng)人員搞好市場(chǎng)調(diào)查、預(yù)測(cè)和引導(dǎo)他們堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)營(yíng)方向，改善經(jīng)營(yíng)管理，以取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

篇6

關(guān)鍵詞國(guó)際語言現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力有形力量無形力量新元素

隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)從原始經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變成商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展并向更高更新階段的演變，特別是信息時(shí)代的來臨和信息時(shí)代的演變，國(guó)際語言便成為科學(xué)﹑技術(shù)﹑人力技能﹑環(huán)境等經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力因素的構(gòu)成要素，并成為新的﹑潛能巨大的推動(dòng)和制約現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素。國(guó)際語言在商品經(jīng)濟(jì)的流通領(lǐng)域和生產(chǎn)領(lǐng)域通過價(jià)值規(guī)律起作用，以其有形力量——本國(guó)與它國(guó)的語言教育相對(duì)成本和絕對(duì)價(jià)值加強(qiáng)其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力；以其無形力量——在經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變過程中，成為新的生產(chǎn)力要素推動(dòng)或制約著生產(chǎn)力的發(fā)展。

1經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變是國(guó)際語言成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素的前提和條件

1.1經(jīng)濟(jì)形態(tài)是國(guó)際語言成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的“第六”元素的前提

商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)是一門語言可成為國(guó)際語言的前提和條件。在原始經(jīng)濟(jì)形態(tài)，出于對(duì)部落﹑社會(huì)形成的需要，產(chǎn)生了語言。但是這種語言只是在區(qū)域內(nèi)交流，被地域和區(qū)域原始經(jīng)濟(jì)所分割，其遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到國(guó)家的語言標(biāo)準(zhǔn)，更不用說是世界語言。這些語言的典型如中國(guó)當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)的各國(guó)文字，如：秦國(guó)文字﹑齊國(guó)文字﹑楚國(guó)文字﹑韓國(guó)文字等。在封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，由于封建國(guó)家的形成和統(tǒng)一，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，原來的多種語言逐漸被經(jīng)濟(jì)實(shí)力最為強(qiáng)大的民族或者國(guó)家的語言取代。但是在自給自足的封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，即使最強(qiáng)大的封建帝國(guó)，其語言都不可能成為國(guó)際語言。其原因正如國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工產(chǎn)生的原因一樣，生產(chǎn)力的發(fā)展水平使得語言不可能成為國(guó)際語言。如當(dāng)時(shí)的中國(guó)，其唐代，元﹑明﹑清以及羅馬帝國(guó)，古印度等當(dāng)時(shí)的大帝國(guó)，其經(jīng)濟(jì)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)雄霸世界，但這些國(guó)家的語言，在當(dāng)時(shí)都沒有成為世界語言。只有在商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，自由競(jìng)爭(zhēng)和尋找世界市場(chǎng)使得世界區(qū)域界限被打破，使得最有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的語言，成為國(guó)際語言成為可能。正是在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，英語成為了國(guó)際語言。隨著商品經(jīng)濟(jì)的演變和向更高階段的發(fā)展，一些新的語言成為國(guó)際語言，如漢語，日語，俄語，德語等。因此，商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)是國(guó)際語言成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素的前提。

1.2商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變?yōu)閲?guó)際語言成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素準(zhǔn)備條件

商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變包括了自由競(jìng)爭(zhēng)﹑壟斷競(jìng)爭(zhēng)﹑政府宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合等。商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變過程為國(guó)際語言成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素準(zhǔn)備條件。

在自由競(jìng)爭(zhēng)階段，語言的國(guó)際化是實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易的前提和條件。在壟斷競(jìng)爭(zhēng)階段，跨國(guó)公司的出現(xiàn)，學(xué)習(xí)﹑培訓(xùn)和使用國(guó)際語言是從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)階段，即政府宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合的階段，為國(guó)際語言服務(wù)于經(jīng)濟(jì)向其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素和其成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的元素轉(zhuǎn)變質(zhì)變做準(zhǔn)備。

2國(guó)際語言現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素論

2.1從生產(chǎn)領(lǐng)域﹑流通領(lǐng)域分析

(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理認(rèn)為，價(jià)值產(chǎn)生于生產(chǎn)領(lǐng)域。對(duì)國(guó)際語言成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素的分析也要從生產(chǎn)領(lǐng)域來分析。在從生產(chǎn)領(lǐng)域來分析要明確幾個(gè)問題。首先，要明確語言不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素，而只有成為了國(guó)際語言的語言才是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)因素，就目前而言，只有英語等少數(shù)幾門語言才是生產(chǎn)力的因素。因?yàn)槠渌Z言還未參與語言的國(guó)際分工，因此還不能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)因素；其次，在分析生產(chǎn)要素的時(shí)候，學(xué)習(xí)本民族語言與學(xué)習(xí)國(guó)際語言其比較成本要?dú)w結(jié)到生產(chǎn)的成本中；再次，學(xué)習(xí)它國(guó)的國(guó)際語言與它國(guó)學(xué)習(xí)本國(guó)的語言（如果本國(guó)語言成為國(guó)際語言）的收益差，是分析的關(guān)鍵。

(2)生產(chǎn)領(lǐng)域里，生產(chǎn)資料﹑生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者三要素中，國(guó)際語言首先成為培養(yǎng)勞動(dòng)者的新要素。對(duì)勞動(dòng)者購(gòu)買日常生活用品和接受教育培訓(xùn)中，接受國(guó)際語言是其中的重要內(nèi)容，花費(fèi)在這其中的成本，變成為產(chǎn)品的成本。因此，此成本的花費(fèi)與國(guó)際平均成本（即在現(xiàn)有的社會(huì)條件下，世界上大多數(shù)國(guó)家學(xué)習(xí)同一國(guó)際語言的成本的平均值）相比，花的成本越少，產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)后的絕對(duì)剩余價(jià)值就越多，企業(yè)或者國(guó)家在貿(mào)易中就盈利。反之，則虧損；其次，國(guó)際語言轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，人們使用生產(chǎn)工具生產(chǎn)，不可避免的使用語言，從信息要素來說，既是生產(chǎn)工具，也是生產(chǎn)要素。使用語言生產(chǎn)比較抽象，是無形的﹑非物質(zhì)的，它區(qū)別于傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)工具和生產(chǎn)要素觀念的大變革。

(3)從購(gòu)買生產(chǎn)資料，投入生產(chǎn)到產(chǎn)品產(chǎn)出流通到價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，貨幣充當(dāng)了核心，語言充當(dāng)了橋梁。如果采取了非國(guó)際語言，那么產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的流通和價(jià)值實(shí)現(xiàn)則還是要選擇國(guó)際語言。如果生產(chǎn)采取的是國(guó)際語言，那么產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)則無須再選擇其它的語言，本身不需要橋梁，可實(shí)現(xiàn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。國(guó)際語言的學(xué)習(xí)和使用便成為生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的基本內(nèi)容，其學(xué)習(xí)的成本比構(gòu)成產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的成本比的內(nèi)容之一。眾所周知，英語是國(guó)際語言，以英語作為官方語言的美國(guó)﹑英國(guó)﹑澳大利亞等國(guó)家，學(xué)習(xí)英語成本是其它國(guó)家學(xué)習(xí)英語成本的幾分之一或者幾十分之一，而且向那些學(xué)習(xí)英語的國(guó)家輸出師資和學(xué)習(xí)資料，并組織各種英語考試，其成本比和語言產(chǎn)品輸出，成為這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新要素，也是這些國(guó)家的產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)具有同等條件下的比較成本優(yōu)勢(shì)。

2.2生產(chǎn)新要素分析

(1)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論僅僅把生產(chǎn)要素歸結(jié)為土地﹑勞動(dòng)﹑資本和企業(yè)家才能。隨著現(xiàn)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家賦予了生產(chǎn)要素以新的內(nèi)涵，并擴(kuò)展了生產(chǎn)要素的外延。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為生產(chǎn)要素還包括技術(shù)﹑人力技能﹑研究與開發(fā)﹑信息﹑規(guī)模經(jīng)濟(jì)與管理等新型生產(chǎn)要素。但是也忽視了國(guó)際語言對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用。筆者從生產(chǎn)力新要素中分析國(guó)際語言對(duì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的作用，并從新要素角度說明國(guó)際經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的格局變化。

(2)技術(shù)要素中的國(guó)際語言元素。作為生產(chǎn)過程中的知識(shí)，技巧和熟練程度所積累的技術(shù)，可以提高社會(huì)和個(gè)別生產(chǎn)率。國(guó)際語言作為世界科學(xué)技術(shù)的載體，作為技術(shù)和知識(shí)的載體和橋梁，是技術(shù)要素實(shí)現(xiàn)的載體和橋梁。世界科技發(fā)展的速度驚人，用于提高生產(chǎn)力的科技應(yīng)該為全世界服務(wù)。承載這些科技的語言總是而且是必須要通過國(guó)際語言的傳播和傳載，才能在世界范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化成先進(jìn)的生產(chǎn)力。因此，要獲得先進(jìn)的科技，必須學(xué)習(xí)承載這些科技的載體，即國(guó)際語言。在學(xué)習(xí)國(guó)際語言的過程中，學(xué)習(xí)方作為消費(fèi)者，國(guó)際語言國(guó)家作為生產(chǎn)者，雙方以語言這一特別的商品，在價(jià)值規(guī)律的作用上進(jìn)行交換。因此，國(guó)際語言便轉(zhuǎn)化成商品，這種商品也具有一般商品的價(jià)值和使用價(jià)值，在市場(chǎng)的作用下，有其生產(chǎn)成本和生產(chǎn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，不過這種商品是極其特殊的商品，其生產(chǎn)和消費(fèi)比一般商品更容易掩蓋其實(shí)質(zhì)。有關(guān)理論，有待經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行深入的研究。而商品是商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)的全部?jī)?nèi)容和生產(chǎn)力的體現(xiàn)，因此國(guó)際語言成為商品便成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容和生產(chǎn)力發(fā)展的新因素。

(3)人力技能要素中的國(guó)際語言元素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為勞動(dòng)要素生產(chǎn)率的差異實(shí)質(zhì)上就是人力技能的差異。技能勞動(dòng)即進(jìn)行專門培訓(xùn)形成一定的勞動(dòng)技能進(jìn)行的技術(shù)性勞動(dòng)。對(duì)國(guó)際語言的學(xué)習(xí)和使用成為人力技能要素的最重要元素之一，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和重要內(nèi)容，是企業(yè)和國(guó)家用人的標(biāo)準(zhǔn)之一，是定義和評(píng)估人力技能要素資本的重要內(nèi)容和組成部分。

(4)信息要素中的國(guó)際語言元素。信息要素在經(jīng)濟(jì)中的地位與作用日漸重要，有的科學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至提出了信息時(shí)代來臨的觀點(diǎn)。不管信息技術(shù)的發(fā)展水平有多高，國(guó)際語言都起著重要的作用。國(guó)際語言是一種能創(chuàng)造價(jià)值并能進(jìn)行等價(jià)交換的無形資源，由于其歷史原因和語言學(xué)的特點(diǎn)，使得這一要素的生產(chǎn)和消費(fèi)都在傳統(tǒng)意義上與一般商品相異，其交換價(jià)值取決于知識(shí)市場(chǎng)的自然力量和社會(huì)政治發(fā)展的政治力量。在信息要素中的國(guó)際語言元素下，密碼形式的語言是國(guó)際語言的特殊表現(xiàn)形式，好比商品中的古董和歷史遺跡。

2.3價(jià)值分析

(1)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的前提下，學(xué)習(xí)和使用國(guó)際語言成為人們生活和貿(mào)易的重要內(nèi)容。對(duì)人力資本的投資中的各種形式：正規(guī)的學(xué)校教育；在職的崗位培訓(xùn)；合理的人員配置以及修養(yǎng)生息等內(nèi)容中，外語尤其是國(guó)際語言都是必要而且必須的內(nèi)容，且成為評(píng)價(jià)人力技能的基本內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。在那些把國(guó)際語言當(dāng)作第一外國(guó)語來學(xué)習(xí)的國(guó)家，開設(shè)的各級(jí)外語學(xué)校和外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，生產(chǎn)的外語學(xué)習(xí)資料，聘請(qǐng)的外國(guó)教師以及組織的各種考試和考核的費(fèi)用總和，一般被認(rèn)為是人力技能要素中的國(guó)際語言元素的資本?；蛘咭猿杀居?jì)算，或者以收入報(bào)酬計(jì)算，這兩種方法都是以工資差異來反映人力技能要素中的國(guó)際語言元素。這在非國(guó)際語言國(guó)家顯得更加明顯，那些能夠使用國(guó)際語言的人從事涉外事務(wù)，其工資是從事其他行業(yè)，那些不懂國(guó)際語言的好幾倍。而且，這些國(guó)家還把國(guó)際語言作為學(xué)校學(xué)習(xí)和考試的基本內(nèi)容。如中國(guó)﹑日本﹑泰國(guó)﹑阿根廷等把英語作為國(guó)際語言，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本課程和員工工作的內(nèi)容。

(2)從比較成本論和相對(duì)成本論來看，國(guó)際語言是融入產(chǎn)品的生產(chǎn)要素。國(guó)際語言不僅本身是一種商品，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易中充當(dāng)特殊的商品，形成特殊的語言產(chǎn)品和語言的加工生產(chǎn)部門：各級(jí)學(xué)校，涉外公司和機(jī)構(gòu)，駐外大使，海外機(jī)構(gòu)和學(xué)習(xí)途徑等，有其特殊的消費(fèi)群體：所有使用和學(xué)習(xí)該語言的人和民族，國(guó)家。而且國(guó)際語言是產(chǎn)品的構(gòu)成要素，在生產(chǎn)領(lǐng)域構(gòu)成生產(chǎn)要素；在流通領(lǐng)域構(gòu)成流通要素；在銷售領(lǐng)域構(gòu)成銷售要素。它已經(jīng)從過去服務(wù)于經(jīng)濟(jì)變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展互為條件，互為前提。經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化使其成為商品，加速了語言的國(guó)際化發(fā)展。而語言的國(guó)際化又參與了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，或促進(jìn)，或抑制著經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變。

(3)從國(guó)際語言的有形力量和無形力量分析。國(guó)際語言的有形力量是通過它成為特殊的商品形式，通過價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)出來的。國(guó)際語言的價(jià)值和使用價(jià)值雙重體促使世界上的每一個(gè)參與經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都學(xué)習(xí)使用國(guó)際語言來最大限度的獲取其使用價(jià)值或者實(shí)現(xiàn)國(guó)際語言的價(jià)值。國(guó)際語言的無形力量是它部分的轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，部分的轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品的要素以及其獨(dú)特的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，推動(dòng)或抑制經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變。國(guó)際語言的有形力量和無形力量作用于具體到國(guó)家化的經(jīng)濟(jì)，便成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的新元素。國(guó)際語言掩蓋下的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力以及對(duì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變的關(guān)系，值得經(jīng)濟(jì)學(xué)家去研究。

參考文獻(xiàn)

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2Curry，J.E.InternatInternationalEconomics:Understandingthedynamicsoftheinernationalmarketplace[M].Amercia，2002(7)

篇7

商法的本質(zhì)，首先表現(xiàn)在他是“商”法，即它是規(guī)范營(yíng)利性主體營(yíng)利的法律?！八^營(yíng)利性，即企業(yè)以追求經(jīng)濟(jì)收益的增大作為其存在的基礎(chǔ)?！睜I(yíng)利性的價(jià)值追求是商的基本特征，自然也是商法的基本精神所在?！吧淌路ㄒ砸?guī)定商事主體和商事行為為己任，而這些規(guī)定的本質(zhì)，集中地表現(xiàn)為規(guī)范營(yíng)利行為?！?商法的這一本質(zhì)，我們可以從商法產(chǎn)生的必然性、調(diào)整對(duì)象、調(diào)整原則及調(diào)整方式中得出這一結(jié)論。

首先，從商法的歷史發(fā)展來看，盡管他在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和不同法系國(guó)家的表現(xiàn)形式于具體內(nèi)容有著多方面的不同，但是它的相同之處是非常明顯的一一各國(guó)的商法調(diào)整對(duì)象主要是平等主體之間的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即今天我們說的商事關(guān)系。商法正是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出于調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系目的，而產(chǎn)生和發(fā)展的。

近代商事法的產(chǎn)生是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系確立應(yīng)運(yùn)而生。簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)向自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，無論是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模還是在交易范圍上看，原先與簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的民法已經(jīng)不適應(yīng)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，盡管，民法調(diào)整領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，內(nèi)容不斷更新，但是民法不可能將“平等主體間發(fā)生的所有財(cái)產(chǎn)關(guān)系全部納入自己的調(diào)整領(lǐng)域”，而營(yíng)利主體要營(yíng)利，就必須要求商品交易行為具有簡(jiǎn)便、敏捷、安全、公平的屬性，而商法的產(chǎn)生也就成為了必然，于是，適應(yīng)這樣以組織為本位的新的法律部門一一商法便應(yīng)運(yùn)而生。

其次，我國(guó)商法將營(yíng)利性主體營(yíng)利所引起的經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為調(diào)整對(duì)象。如果說，民法調(diào)整的是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的話，那么，商法則是調(diào)整大規(guī)模發(fā)展條件下充分競(jìng)爭(zhēng)的近代自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這一經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)確定了商法的調(diào)整對(duì)象只能是營(yíng)利性主體的營(yíng)利。因?yàn)槊袷轮黧w之間進(jìn)行商品交換的目的，是為實(shí)現(xiàn)商品的使用價(jià)值，即民事主體是為了自身的需要而進(jìn)行商品交換，是“為需而買”，而商事主體之間進(jìn)行商品交易的目的，是為了營(yíng)利，是“為賣而買”。商法集中體現(xiàn)了商法調(diào)整對(duì)象的兩大特點(diǎn)：一是我國(guó)商法指調(diào)整營(yíng)利性的主體，在現(xiàn)代商法中，這樣的主體包括商主體、商法人和商合伙。而對(duì)于非營(yíng)利性的主體，如民事主體，商法不作調(diào)整，即使是對(duì)非營(yíng)利性主體偶爾從事的營(yíng)利，商法也不作調(diào)整。二是只調(diào)整營(yíng)利性主體的營(yíng)利，不調(diào)整營(yíng)利性主體的非營(yíng)利。營(yíng)利性主體的非營(yíng)利由其他的法律，例如，民法、行政法、經(jīng)濟(jì)法來調(diào)整。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體參與下，市場(chǎng)交換的行為都是以營(yíng)利為目的的行為。因此，商法調(diào)整商事行為的目的，就是要規(guī)范商主體的市場(chǎng)交換行為，使之符合市場(chǎng)運(yùn)行的要求，商法的全部法律制度及法律原則，都是這種導(dǎo)向的具體措施。

再次，既然是對(duì)于營(yíng)利性主體的營(yíng)利進(jìn)行規(guī)范，那么，就必須采用不同于民法的一般原則來調(diào)整，即必須采用一整套特有的與商事行為特點(diǎn)相適應(yīng)的商事原則來規(guī)范。商人從事商事交易，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，”都是為了追求營(yíng)利的最大化。商法首先要保障營(yíng)利的實(shí)現(xiàn)，從而才能創(chuàng)造自身的價(jià)值體系和新的原則。而經(jīng)濟(jì)效益的好壞、營(yíng)利的多少取得與交易的簡(jiǎn)便和迅捷，所以，商事原則如公示主義、形式主義、短期時(shí)效主義、交易定型化等原則，也體現(xiàn)了簡(jiǎn)便和迅捷的要求。這反映在商事制度上，例如，在商事上，通過不署名的方式避免了一系列的中間環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)化了交易程序；在時(shí)效制度通過短期時(shí)效和交易形式的定型化；權(quán)利的證券化制度等等。

最后，商法是靠營(yíng)利調(diào)節(jié)機(jī)制進(jìn)行規(guī)范營(yíng)利性主體的營(yíng)利的。這也就是王寶樹老師所說的：“商事法的營(yíng)利性并不是表現(xiàn)指導(dǎo)人們?nèi)绾螤I(yíng)利，而在于以法律制度構(gòu)造自身營(yíng)利的統(tǒng)一有機(jī)體?！?商法作為關(guān)于營(yíng)利性主體從事營(yíng)利性經(jīng)營(yíng)行為的基本法律，其內(nèi)容或是與營(yíng)利性主體的組織有關(guān)，或是與主體從事的各種經(jīng)營(yíng)行為有關(guān)，他都允許商人作為商主體自由經(jīng)營(yíng)，并充分利用市場(chǎng)、合同、票據(jù)、股票、債券、保險(xiǎn)等手段達(dá)到營(yíng)利的目的，從而體現(xiàn)所以，“商事法的營(yíng)利調(diào)節(jié)機(jī)制并不是保證每個(gè)商事主體都獲利，而只向所有依法經(jīng)營(yíng)的商事主體提供公平獲利并將其合理的分派與投資者的一般性條件。”1

二、商法的本質(zhì)一一商法之所謂“法”

商法視營(yíng)利性為自己的宗旨，其法律效力側(cè)重于經(jīng)濟(jì)效益。但是要營(yíng)利就要遵循其價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，通過規(guī)范以現(xiàn)代企業(yè)為基本組織形式的市場(chǎng)主體及其營(yíng)利行為，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；就要保障交易的平等、自由效率、安全與秩序，這是商品和生產(chǎn)要素自由流動(dòng)與優(yōu)化配置的前提。這就體現(xiàn)了商法之所以為“法”的存在價(jià)值，就是說，商法的本質(zhì)還體現(xiàn)在“法”這一點(diǎn)上，即商法是：為營(yíng)利性主體的營(yíng)利建構(gòu)自由秩序的法律。

“秩序，它意味著某種協(xié)調(diào)性、一致性和穩(wěn)定性。他使得人們能夠和平共處和互惠互利而又不必認(rèn)同他們各自追求的個(gè)別目的。它是守衛(wèi)社會(huì)的衛(wèi)士和社會(huì)動(dòng)蕩的減震器，是整個(gè)社會(huì)賴以生存和協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)?！?而作為秩序最經(jīng)常表現(xiàn)形式的法律成為連接秩序和自由之間的橋梁，法律規(guī)制了人們的自由，同時(shí)也賦予了人們應(yīng)有的自由。商品經(jīng)濟(jì)的開放性，商人追求營(yíng)利的最大化，要求建構(gòu)自由的經(jīng)濟(jì)秩序，一方面要求商人能夠自由的選擇交易對(duì)象、交易方式、交易內(nèi)容、交易時(shí)間，以獲取利益為目的，在商法的庇護(hù)之下，最大的限度地保障市場(chǎng)交易中自由自在。而另一方面，自由的追求利益也是被規(guī)制在有限的自由內(nèi)的，事實(shí)上也是為創(chuàng)造正常的社會(huì)秩序而努力，即是有利于他人的利益的實(shí)現(xiàn)一一這兩者的結(jié)合在商法里得到了綜合的體現(xiàn)。對(duì)于商法保證商事主體最大限度的追求最大利益的自由，我已經(jīng)在上述的商法之所謂“商”一節(jié)說明，不再贅言。在此，我重點(diǎn)討論一下商法的秩序保護(hù)作用。

首先，我們必須明確有關(guān)商法的自由秩序的一些觀念：其一，即為這種秩序不是人為建立的，社會(huì)的這種秩序是自發(fā)存在的，人們只是通過商法對(duì)生活中的營(yíng)利性主體及其營(yíng)利行為進(jìn)行調(diào)整，從而建構(gòu)符合生產(chǎn)生活需要的社會(huì)秩序；其二，這種秩序不是限制了人們的自由，相反，就商法而言，他恰恰是為營(yíng)利性主體的營(yíng)利服務(wù)，根植于商人追求利益最大化的目的，是由商品經(jīng)濟(jì)的本身的開放自由屬性所決定的，所以，它是一種自由的秩序。

其次，我們來看商法是怎樣來體現(xiàn)其為建構(gòu)自由秩序的法律這一本質(zhì)的。

第一，我們從商法的特點(diǎn)來看。商法是組織法與行為法相結(jié)合的法律。組織法如公司法的規(guī)定、證券法、海商法、保險(xiǎn)法的部分規(guī)定，它主要是實(shí)行嚴(yán)格主義，其規(guī)定原則上是屬于強(qiáng)行法規(guī)范。例如，公司法關(guān)于股份有限公司、有限責(zé)任公司設(shè)立的條件的規(guī)定，任何人都不得予以變更。這些組織法正是通過對(duì)市場(chǎng)主體及其形式、種類做出選擇，對(duì)市場(chǎng)主體的活動(dòng)內(nèi)容和程序加以設(shè)計(jì)，來保證市場(chǎng)的正常運(yùn)行，對(duì)營(yíng)利主體的營(yíng)利行為的安全加以保證。超級(jí)秘書網(wǎng)

第二，從商法的多種商事法律制度來看。商業(yè)的營(yíng)利行為，具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性、不安全性，商人講究交易的簡(jiǎn)便與迅捷，更加看重的是交易的安全，如果離開了交易的安全，利益的目的也無法實(shí)現(xiàn)。自由秩序的建構(gòu)，正是為商事主體的交易提供安全保障。因此，保證交易的安全、順利、可靠進(jìn)行，商法規(guī)定了許多商事法律制度。（1）交易的公示主義。體現(xiàn)在公司登記的公示，股份有限公司的上市公司信息公開，公司債券募集辦法的公布，船舶登記的公告等等。（2）交易的要式主義。如我國(guó)公司法關(guān)于公司章程、有限責(zé)任公司出資證明書、股份有限公司招股說明書、公司債券募集辦法、股票、債券應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定，票據(jù)法關(guān)于匯票、本票和支票應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定，保險(xiǎn)法關(guān)于保險(xiǎn)合同應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定，海商法關(guān)于提單、定期租賃合同、光船租賃合同、海上拖船合同和海上保險(xiǎn)合同應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定等等。（3）交易外觀主義。如各國(guó)商法上規(guī)定的不實(shí)登記的責(zé)任，字號(hào)借用的責(zé)任、表見經(jīng)理人、表見代表董事、自稱股東和類似股東者的責(zé)任、擬似發(fā)起人、票據(jù)的文義性與要式性、背書連續(xù)的證明力等規(guī)定。（4）嚴(yán)格責(zé)任主義。如公司法規(guī)定的公司發(fā)起人的嚴(yán)格責(zé)任規(guī)定，公司負(fù)責(zé)人在執(zhí)行業(yè)務(wù)時(shí)違反法律造成他人損害的，與公司一起對(duì)受害人負(fù)連帶責(zé)任等。以上的這些法律制度都減少和消除了商事交易活動(dòng)中的不安全因素，確保交易行為的法律效力和法律后果的可預(yù)見性。

三、結(jié)語

從以上論述，我們可以看到，商法正是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出于調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系目的而產(chǎn)生和發(fā)展的。商法以營(yíng)利性主體營(yíng)利所引起的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象，采用一整套特有的與商事行為特點(diǎn)相適應(yīng)的商事原則，靠其特有的營(yíng)利調(diào)節(jié)機(jī)制規(guī)范營(yíng)利性主體的營(yíng)利。并且，采用組織法與行為法相結(jié)合的方式和多種商事法律制度，建構(gòu)保證商事主體最大限度的追求利益的自由秩序。綜上所述，商法的本質(zhì)是規(guī)范營(yíng)利性主體營(yíng)利，為其建構(gòu)自由秩序的法律。

參考文獻(xiàn)：

1.《中國(guó)商事法》王寶樹著，人民法院出版社，2000年版p.2。

2.《中國(guó)商事法》王寶樹著，人民法院出版社，2001年版p.22。

篇8

[關(guān)鍵詞] 商品經(jīng)濟(jì) 體育文化 娛樂 市民化

宋代體育是宋代風(fēng)俗文化中的重要內(nèi)容， 是宋代文化史和中國(guó)古代體育文化史研究的一個(gè)重點(diǎn)問題。宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致體育文化出現(xiàn)了空前的繁榮。學(xué)術(shù)界以往的研究也將引起兩宋之際體育文化嬗變的根本原因歸結(jié)到經(jīng)濟(jì)方面，但卻沒有具體地指明原委。

北宋的統(tǒng)一，結(jié)束了五代十國(guó)長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了人口的增長(zhǎng)；手工業(yè)在制作技術(shù)、品種和經(jīng)營(yíng)方式等方面都有明顯的進(jìn)步；發(fā)達(dá)的商業(yè)使得城市的結(jié)構(gòu)和功能也跟著發(fā)生變化；市民階級(jí)的興起，社會(huì)消費(fèi)方式也發(fā)生了顯著的變化，市民消費(fèi)除了物質(zhì)生活消費(fèi)商品化外，精神文化方面的消費(fèi)也開始商品化。這些是兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)。同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又引起了體育文化領(lǐng)域內(nèi)的一些嬗變：宮廷逐漸市民化和體育活動(dòng)商品化化；受工商業(yè)行會(huì)等商業(yè)組織的影響，各種各樣的體育性組織在宋代陸續(xù)出現(xiàn)了。諸如馬球在宋代民間已十分普及，南宋還出現(xiàn)了“打球社”的民間組織；蹴鞠也在市民階層普遍開展，甚至有人將其引入商業(yè)機(jī)制，吸引游客；相撲在兩宋也深受市民歡迎，南宋臨安還出現(xiàn)了“相撲社”、“角抵社”等專門組織，風(fēng)靡一時(shí)；瓦肆更是成為各種異事雜技等文體活動(dòng)的表演場(chǎng)所，成為城市的娛樂中心；武藝活動(dòng)也逐漸走向商品化道路，臨安出現(xiàn)了“角抵社”、“錦標(biāo)社”和“英略社”等結(jié)社。兩宋體育的這些新特征，正是兩宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果；反之，它又促進(jìn)了兩宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。

一、兩宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特征

1.城市人口數(shù)量增加。兩宋之際，由于商業(yè)逐漸興盛，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大大提高，手工業(yè)也發(fā)展起來，商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)前所未有的繁榮。這導(dǎo)致了城市人口大大增加，全國(guó)出現(xiàn)許多幾萬，甚至上百萬人口的城市。據(jù)陳振先生統(tǒng)計(jì)，北宋都城汴京，“普通居民約11萬戶，每戶7人，約為77萬人；禁廂軍134 000萬人，軍屬約67000戶，每戶4人，約為268 000人；城內(nèi)與近郊的僧道以2萬人計(jì)，四項(xiàng)合計(jì)119萬多人。此外，開封還有大量的流動(dòng)人口，所以，1021年前后的開封是一個(gè)有120萬人口左右的大都市?！睋?jù)《夢(mèng)梁錄?戶口》載，到宋度宗咸淳年間，臨安城已有120多萬人口。其實(shí)，到北宋末年，全國(guó)人口已經(jīng)超過1億，南宋時(shí)，大體上維持在6000萬左右，都遠(yuǎn)超漢唐時(shí)期的人口數(shù)量。除開封和臨安外，建康、蘇州、江陵、廣州、成都等成為雄踞一方的大城市。

2.城市結(jié)構(gòu)和功能的改變。宋達(dá)的商業(yè)導(dǎo)致了城市的結(jié)構(gòu)和功能也跟著發(fā)生變化。工商業(yè)的發(fā)展突破了在城市地域布局中嚴(yán)格集中控制的方式，城市臨街設(shè)店、坊市合一的現(xiàn)象已十分普遍。政府也順應(yīng)了這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，取消坊巷制度、市里制度，允許沿街開設(shè)店鋪。到北宋后期，這些店鋪甚至開到了皇宮附近的御廊邊上，《東京夢(mèng)華錄?御街》：“自宣德一直南去，約闊二百余步，兩邊乃御廊，就許市人買賣于期間，自政和間官禁止”。南宋時(shí)“京都有四百四十行”，其中既有手工業(yè)，也有交易批發(fā)和零售行等。市坊雜處后，居民坊巷內(nèi)也出現(xiàn)了零散的商店，而諸如瓦舍酒肆茶樓等娛樂場(chǎng)所更是遍布全城?！凹兄贫取焙汀胺幌镏贫取钡耐呓?，給城市生活帶來了深刻的變化，城市的功能由原來單一的維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的功能，日益趨向多樣化。

3.市民生活方式的新特征。生產(chǎn)方式的變化，必然會(huì)引起生活方式的變化。伴隨著大都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市居民對(duì)文化生活的需求也不斷擴(kuò)大和提高。城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)的興起，社會(huì)消費(fèi)方式也發(fā)生了較大的變化，閑暇時(shí)間日益增加，為消費(fèi)活動(dòng)的多樣化創(chuàng)造了條件，由此人民崇尚并追求休閑生活。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使宋代城市的個(gè)人消費(fèi)除了物質(zhì)生活消費(fèi)商品化外，精神文化方面的消費(fèi)也開始商品化。兩宋時(shí)期，城市精神文化方面的消費(fèi)內(nèi)容除了陽春白雪之類的詩(shī)詞書畫外，也增添了許多下里巴人的內(nèi)容，其主要內(nèi)容是城市娛樂方面的。從《東京夢(mèng)華錄》、《夢(mèng)梁錄》、《武林舊事》和《都城紀(jì)勝》里記載的瓦子欄勾看，宋代都市的娛樂內(nèi)容豐富多彩，如話說、雜劇、影戲、雜技、相撲、武術(shù)等文體表演。北宋東京“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是，”而且“終日局此，不覺抵暮”；有些市民甚至唯恐“差晚看不及也”。真是熱鬧無比。南宋時(shí)，杭州瓦舍就既是“士庶放蕩不羈之所”，又是“軍卒暇日娛戲之地”。由此可見，宋代體育文化中的市民參與感是比較強(qiáng)的。

二、兩宋體育文化的嬗變

1.宮廷體育活動(dòng)逐漸市民化、商品化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些體育項(xiàng)目逐漸突破了為宮廷和軍旅獨(dú)有的傳統(tǒng)，以新的形式走向市民社會(huì)。比如，馬球運(yùn)動(dòng)在宋以前主要在宮廷和軍旅中開展，平民百姓難以涉足。 但是在宋代，馬球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)平民化了。北宋東京宴殿“之南有橫街，牙道柳徑，乃都人擊球之所?！蹦纤螘r(shí)，馬球更加普及，民出現(xiàn)了“打球社”等組織。史載“蹴鞠、打球、射水弩社，則非仕宦者為之，蓋一等富室郎君、風(fēng)流子弟，與閑人所習(xí)也?！滨砭弦苍谒未忻耠A層普遍開展，其踢法也更具多樣性、觀賞性，不僅有街頭表演，還成立了“蹴鞠社”，甚至有人將其引入市場(chǎng)機(jī)制，吸引游客?！段淞峙f事?放春》有載：“將苑使有小圃不滿二畝，而花木合匝，亭榭奇巧……立標(biāo)桿射垛及秋千梭門門雞蹴鞠諸戲事，以?shī)视慰汀！毕鄵涫且豁?xiàng)軍事色彩濃厚的體育活動(dòng)，其先主要在軍旅中開展，在宋代也已走上商品化的道路。開封城里的瓦肆表演中，相撲是一項(xiàng)很重要的內(nèi)容?！靶合鄵洹鄙钍苁忻竦南矏邸Ｏ鄵湓谒未钍苁忻駳g迎。《水滸傳》之74回“燕青智撲‘擎天柱’”，生動(dòng)地描述了浪子燕青與任原的對(duì)壘，吸引了無數(shù)的觀眾，可為旁證。南宋時(shí)，杭州出現(xiàn)了“相撲社”、“角抵社”等組織。除瓦肆藝人的相撲表演外，南宋還出現(xiàn)了水平較高的“打擂”比賽，也即所謂“露臺(tái)爭(zhēng)交”。這種比賽是由政府組織。另外，兩宋時(shí)女子相撲也開展得很普遍，同樣受到市民階層的歡迎，其商品化程度可見一斑。除此之外，武藝、雜技等活動(dòng)的商品化程度也很高。

2.開創(chuàng)古代體育性組織的先河。受到工商業(yè)行會(huì)等商業(yè)組織的影響，宋代陸續(xù)出現(xiàn)了各種各樣的體育性組織。由于城市商業(yè)特別旺盛，行會(huì)普遍出現(xiàn)。據(jù)《西湖老人繁勝錄?諸行市》：“京都有四百四十行”。時(shí)至南宋，大城市又大量匯集了擁有各種手藝的人口，以及市民精神文化需求市場(chǎng)的繁盛，各種職業(yè)相繼出現(xiàn)。在這種背景下，有許多屬于休閑活動(dòng)方面的消費(fèi)活動(dòng)，如酒樓、勾欄、瓦子等相應(yīng)而生，形成了各種職業(yè)組織的行會(huì)。

就宋代體育而言，由于社會(huì)上出現(xiàn)大量的體育專業(yè)表演藝人，所以體育性組織應(yīng)運(yùn)而生。北宋汴京城的足球社團(tuán)“圓社”（或稱“齊云社”）就非常著名。南宋時(shí)，這類組織就更多?！段骱先朔眲黉洝酚涊d有“蹴鞠社”、“打球社”；《武林舊事》記載有“英略社”（使棒）、“錦標(biāo)社”（射弩）等。這些組織自發(fā)承擔(dān)組織比賽及表演的職責(zé)，如圓社舉辦的足球比賽、相撲社組織的“露臺(tái)爭(zhēng)交”，在當(dāng)時(shí)影響都很大。

宋代都城人民的體育組織，可分為幾種不同的性質(zhì)：一為體育專業(yè)人員的同行組織，如角抵社、齊云社、英略社等。這類是為確保表演人員自身的利益，入社有嚴(yán)格的規(guī)定；二為興趣愛好者的組織，據(jù)《夢(mèng)梁錄?社會(huì)》：“更有蹴鞠、打球、射水弩社、則非為仕宦者為之，蓋一等富室郎君，風(fēng)流子弟，與閑人習(xí)也”。這類組織是為了交流技藝，休閑娛樂，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合表演。但是這種體育性組織的產(chǎn)生，開創(chuàng)了中國(guó)古代民間體育組織的先河，在一定程度上推動(dòng)了古代體育文化的發(fā)展和繁榮，可謂是現(xiàn)代職業(yè)運(yùn)動(dòng)的濫觴。宋代民間體育組織的產(chǎn)生，不僅加速了當(dāng)時(shí)體育活動(dòng)市民化、娛樂化，而且還為中國(guó)古典體育文化注入了新鮮的血液：體育正在以新的形式由宮廷和軍旅走向市民，其屬性正在由宮廷典雅文化和軍旅文化走向目的為平民精神娛樂的市民文化，這是體育的本質(zhì)在原始社會(huì)后，又一次回歸。體育在根本上沒有階級(jí)性，但在階級(jí)社會(huì)下平民大眾逐漸遠(yuǎn)離了體育活動(dòng)，體育被統(tǒng)治階級(jí)獨(dú)有，平民百姓很難從體育活動(dòng)中得到生理和心理的滿足和愉悅。宋代體育的市民化，“一切都是順其自然地合理發(fā)展。種種習(xí)俗、節(jié)會(huì)、藝事活動(dòng)表明，盡管封建禮教被有意地強(qiáng)調(diào)為天理的載體，而大眾生活事象又何嘗不是與天理溝通；盡管士大夫們超然追求著自然的極致，而庶民百姓又何嘗沒有自然的樂趣?！?通過宋代體育文化的新特征也可看出，宋代的文治政治似乎表明了封建社會(huì)已進(jìn)入不惑之年，成熟中蘊(yùn)含著虛弱。政治的色彩在減退，因此市井雜曲反倒體現(xiàn)了生活的本真和體育的本質(zhì)。

但是，這種現(xiàn)象持續(xù)時(shí)間太短，典雅的文治終難抵擋蠻橫的武力，元蒙游牧文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)再次發(fā)生轉(zhuǎn)型，古典體育文化的繁榮期就此中斷。

參考文獻(xiàn):

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篇9

2。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本章的重點(diǎn)是：商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念和條件；商品二因素及其關(guān)系；勞動(dòng)二重性及其關(guān)系；勞動(dòng)二重性與商品二因素的關(guān)系；商品價(jià)值量的決定；社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的概念；勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)商品價(jià)值量的影響；貨幣的本質(zhì)和職能；價(jià)值規(guī)律的基本要求、表現(xiàn)形式和作用。

難點(diǎn)：價(jià)值的本質(zhì)；價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系；勞動(dòng)二重性的關(guān)系；勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系；價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的起源；價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

3.講授時(shí)間：8學(xué)時(shí)

第一節(jié)商品

一、研究資本主義關(guān)系為什么從分析商品開始

這是因?yàn)椋?/p>

1.商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞

2.商品中的矛盾隱藏著資本主義經(jīng)濟(jì)的一切矛盾的胚芽

3.建立中商品分析上的勞動(dòng)價(jià)值論是分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

4.商品是資本主義社會(huì)最普遍、最抽象的經(jīng)濟(jì)范疇

二、商品和商品經(jīng)濟(jì)

（一）商品

1.什么是商品

商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

2.判斷一個(gè)物是否商品的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

第一、必須是勞動(dòng)產(chǎn)品

第二、必須用于交換

3.商品產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)條件

第一、社會(huì)分工的存在

第二、勞動(dòng)產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)利益不同的生產(chǎn)者

（二）商品經(jīng)濟(jì)

1。什么是商品經(jīng)濟(jì)

商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換統(tǒng)稱。

2。商品經(jīng)濟(jì)的類型

簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)

3。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用時(shí)叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

三、商品二因素

（一）使用價(jià)值

1.使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某方面需要的屬性。

2.對(duì)于使用價(jià)值應(yīng)該從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行考察。

3.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，反映人與自然的關(guān)系。

4.使用價(jià)值是商品的自然屬性，不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

5.使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

6.交換價(jià)值的概念

交換價(jià)值是一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。

（二）價(jià)值

1.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動(dòng)，又叫價(jià)值實(shí)體

2.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

3.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，其本質(zhì)是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系

（三）商品是使用價(jià)值與價(jià)值的獨(dú)立統(tǒng)一體

1.使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的，二者缺一不可

2.使用價(jià)值與價(jià)值又是對(duì)立的，二者互相排斥

四、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

1.具體勞動(dòng)又叫有用勞動(dòng)，是在具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，勞動(dòng)的具體形式是由勞動(dòng)對(duì)象、生產(chǎn)工具、操作方法生產(chǎn)目的等決定的。具體是人類社會(huì)生存和發(fā)展的永久性條件，創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，反映人和自然的關(guān)系

2.抽象勞動(dòng)是撇開勞動(dòng)的特定性質(zhì)和具體形式的一般人類勞動(dòng)，是商品經(jīng)濟(jì)

特有的范疇。抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，反映商品生產(chǎn)者的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

3.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)不是兩種不同的勞動(dòng)，二者既不分先后，也不分主次，是同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面。

4.勞動(dòng)二重性學(xué)說是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。

五、商品的價(jià)值量

（一）商品價(jià)值量是指商品價(jià)值的大小或多少。它的測(cè)量尺度是勞動(dòng)時(shí)間。

（二）商品價(jià)值量不由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

1.什么是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間是各個(gè)商品生產(chǎn)者由于主觀和客觀條件不同而生產(chǎn)商品所實(shí)際耗費(fèi)的時(shí)間。

2.商品價(jià)值量為什么不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來決定

如果個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量，就會(huì)造成誰的主客觀條件最差誰的商品的價(jià)值量就最大的不合理現(xiàn)象。同時(shí)，同一商品沒有統(tǒng)一的價(jià)值量，不能進(jìn)行商品交換。

3.什么是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。

4.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)商品生產(chǎn)者的重大意義

（三）在考察商品的價(jià)值量時(shí)必須區(qū)分簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

1.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的概念

簡(jiǎn)單勞動(dòng)是不需經(jīng)過特殊培養(yǎng)、正常人都能從事的勞動(dòng)；復(fù)雜勞動(dòng)是必須經(jīng)過特殊培養(yǎng)，具有一定技能和專長(zhǎng)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)。

2.商品價(jià)值量最終由簡(jiǎn)單勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以簡(jiǎn)單勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為尺度。

3.在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值小，復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值大。復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值是簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的若干倍或自乘。

（四）勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)商品價(jià)值量的影響

1.什么是勞動(dòng)生產(chǎn)率

勞動(dòng)生產(chǎn)率是勞動(dòng)者生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率或能力。它有兩種表示方法：一是單位時(shí)間中的產(chǎn)品量；一是單位產(chǎn)品中的勞動(dòng)量。

2.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要因素

勞動(dòng)者的勞動(dòng)熟練程度；科技的發(fā)展水平及在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度；生產(chǎn)過程中的社會(huì)結(jié)合形式；生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能；自然條件的優(yōu)劣等。

3.勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系

從部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率和單位商品價(jià)值量的關(guān)系看，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內(nèi)的商品量就越多，從而單位商品中的勞動(dòng)量就越少，價(jià)值量就越小。反之，單位商品的價(jià)值量就越大。所以，單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。

此外，如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，只有個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生變化，那么單位商品的價(jià)值量則不變。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。

同時(shí)，不管勞動(dòng)生產(chǎn)率如何變化，同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品價(jià)值總量則不發(fā)生變化。

六、以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的基本矛盾：私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

（一）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的含義

私人勞動(dòng)是指生產(chǎn)資料私人占有，生產(chǎn)什么個(gè)人決定，產(chǎn)品自己支配；社會(huì)勞動(dòng)是指每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，每個(gè)商品生產(chǎn)者互相提品，彼此互為條件，互相依存。

（二）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的原因和表現(xiàn)

原因：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，要求勞動(dòng)產(chǎn)品在數(shù)量和品種上完全符合社會(huì)的需要；而勞動(dòng)的私人性質(zhì)卻使生產(chǎn)的商品往往不能與社會(huì)需要直接相一致。

表現(xiàn)：生產(chǎn)的商品賣不出去或不能完全賣出去，從而私人勞動(dòng)不能或不能完全轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。

（三）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾為什么是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

這是因?yàn)椋?/p>

第一，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源

第二，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定私有制商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程

第三，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

學(xué)習(xí)私人勞動(dòng)和社會(huì)流動(dòng)的目的是為了進(jìn)一步說明商品和價(jià)值是商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們交換商品，事實(shí)是相互比較和交換勞動(dòng)；價(jià)值不僅反映同一生產(chǎn)部門不同商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且也反映不同生產(chǎn)部門商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

一、價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的產(chǎn)生

（一）價(jià)值形式的概念

價(jià)值形式就是商品價(jià)值的表現(xiàn)形式，即交換價(jià)值。

（二）價(jià)值形式發(fā)展的四個(gè)階段

1.簡(jiǎn)單的、偶然的或個(gè)別的價(jià)值形式。

（1）簡(jiǎn)單價(jià)值形式的含義及表示式

在萌芽狀態(tài)的商品交換中，一種商品的價(jià)值偶然地表現(xiàn)在和它相交換的另一種商品上。用等式表示即：1只綿羊＝2把石斧

（2）簡(jiǎn)單價(jià)值形式的兩極及其關(guān)系

第一，在簡(jiǎn)單價(jià)值形式中，互相交換的兩種商品處于不同的地位，起著不同的作用

綿羊是被表現(xiàn)價(jià)值的商品，處于相對(duì)價(jià)值形式的地位；石斧是表現(xiàn)價(jià)值的商品，處于等價(jià)形式的地位。

第二，處于價(jià)值形式兩極的相對(duì)價(jià)值形式和等價(jià)形式存在著互相依存和對(duì)立對(duì)關(guān)系

一方面二者互相依存、互為條件，離開一方另一方就不復(fù)存在；另一方面二者又彼此對(duì)立和相互排斥，同一商品不能同時(shí)處于價(jià)值形式的兩極。

（3）相對(duì)價(jià)值形式的性質(zhì)或內(nèi)容

第一，表明價(jià)值形式兩極的商品都具有共同的質(zhì)，都凝結(jié)了抽象勞動(dòng)這種共同的價(jià)值內(nèi)容。（因?yàn)橄鄬?duì)價(jià)值形式上的商品的價(jià)值通過與等價(jià)形式上的商品相交換得到表現(xiàn)）

第二，表明按一定比例相交換的兩種不同的商品中包含的價(jià)值量或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間上相同的。（因?yàn)橄鄬?duì)價(jià)值形式上的商品的相對(duì)價(jià)值量通過與等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值量來表現(xiàn)）

舉例：在1只綿羊＝2把石斧中：

若斧的價(jià)值不變，羊的價(jià)值提高1倍，即1只綿羊＝4把石斧

若羊的價(jià)值不變，斧的價(jià)值提高1倍，即1只綿羊＝1把石斧

若二者的價(jià)值都變，且方向和比例相同，即1只綿羊＝2把石斧

若二者的價(jià)值都變，但比例相同而方向相反，即1只綿羊＝8把石斧

（4）等價(jià)形式的特點(diǎn)

第一，使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

第二，具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

第三，私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

（5）簡(jiǎn)單價(jià)值形式實(shí)質(zhì)上是商品內(nèi)在矛盾的簡(jiǎn)單外在表現(xiàn)形式

處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品是作為使用價(jià)值、具體勞動(dòng)、私人勞動(dòng)而存在的

處于等價(jià)形式上的商品是作為價(jià)值、抽象勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)而存在的

（6）簡(jiǎn)單價(jià)值形式的缺點(diǎn)

對(duì)商品價(jià)值質(zhì)和量的表現(xiàn)都是不完全、不充分的，看不出價(jià)值在所有商品體上的一致性看不出一種商品的價(jià)值在量上能否與所有商品相比較。

2.擴(kuò)大價(jià)值形式

（1）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的含義及表示式

擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式就是一種商品的價(jià)值不是簡(jiǎn)單的表現(xiàn)在一種商品上，而是表現(xiàn)在其它一系列商品上。用等式表示即：（見課本）

（2）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的優(yōu)點(diǎn)

第一次把商品價(jià)值真正表現(xiàn)為無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)；第一次真正表明商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定。

（3）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的缺點(diǎn)。

每一種商品的價(jià)值表現(xiàn)都是不完全的，系列都是不相同的，沒有眾所公認(rèn)的一般等價(jià)物，從而造成商品交換的困難。

3.一般價(jià)值形式

（1）一般價(jià)值形式的含義及表示式

一般價(jià)值形式就是一切商品的價(jià)值都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界中分離出來充當(dāng)一般等價(jià)物的某一種商品上。用等式表示即：（見課本）

（2）一般價(jià)值形式與擴(kuò)大的價(jià)值形式的本質(zhì)區(qū)別：

第一，商品價(jià)值的表現(xiàn)是簡(jiǎn)單的

第二，商品價(jià)值的表現(xiàn)是統(tǒng)一的

第三，出現(xiàn)了一般等價(jià)物

一般等價(jià)物是從商品世界分離出來并能與其它一切商品直接交換、表現(xiàn)其它一切商品價(jià)值的特殊商品

（3）一般價(jià)值形式局限性

一般等價(jià)物在時(shí)間上不固定，在地區(qū)間不統(tǒng)一，不利于商品交換的進(jìn)一步發(fā)展。

4.貨幣形式

（1）貨幣形式的含義及表示式

貨幣形式是指一切商品的價(jià)值固定地用一種特殊的商品即貴金屬來表現(xiàn)的價(jià)值形式。其等式式：（見課本）

（2）貨幣形式與一般價(jià)值形式的區(qū)別

一般等價(jià)物固定在一種特殊商品上，最后固定在貴金屬黃金或白銀上。

（3）金銀等貴金屬固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的原因

首先是因?yàn)樗鼈円彩巧唐罚哂袃r(jià)值；其次是因?yàn)樗鼈兊淖匀粚傩宰钸m合充當(dāng)貨幣材料。（三）貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

1.貨幣的產(chǎn)生

貨幣是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，是價(jià)值形式發(fā)展的最后結(jié)果。

2.貨幣的本質(zhì)

貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

3.貨幣產(chǎn)生后，商品內(nèi)在矛盾表現(xiàn)為商品與貨幣的外部對(duì)立。

如何理解馬克思指出的“金銀天然不是貨幣但貨幣天然是金銀”？

二、貨幣的職能

貨幣有五種職能，價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。

（一）價(jià)值尺度

1.貨幣的價(jià)值尺度職能就是以貨幣為尺度來衡量其它一切商品價(jià)值的大小。

2.貨幣之所以能夠執(zhí)行價(jià)值尺度的職能是因?yàn)樨泿乓彩巧唐?，也具有價(jià)值。

3.執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是觀念的或想象貨幣，不是現(xiàn)實(shí)的貨幣

4.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能的結(jié)果是把商品價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格

（1）價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

（2）價(jià)格與商品價(jià)值成正比，與貨幣價(jià)值成反比

（3）價(jià)格受供求關(guān)系的影響

5.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能要求具有價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

（1）什么是價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是包含一定重量貴金屬的貨幣單位及其等分。

（2）價(jià)值尺度與價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別

貨幣作為價(jià)值尺度是衡量其它一切商品價(jià)值大小的，而作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是衡量貨幣本身大小的。

（二）流通手段

1.流通手段就是充當(dāng)商品交換的媒介，以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。

2.執(zhí)行流通手段職能的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是觀念的或現(xiàn)象的貨幣。

3.商品流通與貨幣流通的關(guān)系

4.執(zhí)行流通手段職能的貨幣的具體形式

金銀條塊、鑄幣、紙幣

紙幣是國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價(jià)值或貨幣符號(hào)，只能代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。

5.影響一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)所需貨幣量的因素

待售商品量、商品的價(jià)格水平、貨幣流通速度

6.貨幣流通規(guī)律：一定時(shí)內(nèi)社會(huì)所需貨幣量與待售商品價(jià)格總額成正比，與貨幣流通速度成反比。用公式表示即：

流通中所需貨幣量=商品價(jià)格水平×待售商品數(shù)量

貨幣流通速度

7.紙幣流通規(guī)律：紙幣發(fā)行量必須以流通中所需要的金屬貨幣量為限度?；蛘哒f，只限于由貨幣流通規(guī)律所決定的金屬貨幣需要量。

8.通貨膨脹的概念

由于紙幣發(fā)行過多而引起的貨幣貶值、物價(jià)上漲現(xiàn)象叫做通貨膨脹。

9.流通手段職能造成買賣脫節(jié)、產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。

（三）貯藏手段

1.貯藏手段的含義。

2.執(zhí)行儲(chǔ)藏手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣或金銀制品

3.貯藏手段的作用：能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通量，起貨幣“儲(chǔ)水池”的作用。

（四）支付手段

1.支付手段是用貨幣清償債務(wù)、交納賦稅或欠款的職能。

2支付手段經(jīng)使?jié)C(jī)形式上的可能性進(jìn)一步加深

3.貨幣的支付手段職能會(huì)引起貨幣流通規(guī)律的變化

（五）世界貨幣

1.世界貨幣是指貨幣越出國(guó)界，在世界市場(chǎng)上起一般等價(jià)物的作用。

2.世界貨幣的作用是平衡國(guó)際貿(mào)易差額：購(gòu)買別國(guó)商品；作為社會(huì)一般財(cái)富的代表支付賠款等。

3.執(zhí)行世界貨幣職能的必須是足值的金屬貨幣

第三節(jié)價(jià)值規(guī)律

一、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行等價(jià)交換。

二、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式

（一）價(jià)格作為商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，不僅以價(jià)值為基礎(chǔ)，還受供求關(guān)系影響

（二）價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

（三）價(jià)格偏離價(jià)值不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的破壞與否定，而是價(jià)值規(guī)律存在和發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。

三、價(jià)值規(guī)律在以所有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中的作用

1、自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各部門之間的分配。

2、刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

篇10

近年來，為探究明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，論述封建經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)成為許多學(xué)者研究的課題。江南地區(qū)市鎮(zhèn)的發(fā)展始于宋元時(shí)代，是一種范圍小、流動(dòng)性大、賦于宗法烙印的市場(chǎng)。自明代起，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工商業(yè)比重也逐漸增多，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步萌芽。然而，這種資本主義的萌芽依托什么存在？許多學(xué)者片面地將明朝時(shí)期手工工廠和手工作坊雇傭勞動(dòng)力的規(guī)模和數(shù)量狀況作為資本主義萌芽的單一標(biāo)志，認(rèn)為勞資關(guān)系的興盛必然帶來資本主義的發(fā)展和壯大，產(chǎn)生獨(dú)立而成熟的資產(chǎn)階級(jí)，這顯然不符合明朝的制度變遷路徑。筆者在贊同勞資關(guān)系的出現(xiàn)是考察資本主義萌芽一重要因素的基礎(chǔ)上，通過對(duì)江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及資本主義萌芽條件的研究，深入探討市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與資本主義生產(chǎn)因素之間的關(guān)系。同時(shí)，通過對(duì)資本主義萌芽局限性的研究。

二、明朝江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)孕育早期資本主義

明代初年，由于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，市鎮(zhèn)開始在全國(guó)范圍內(nèi)興起，且由零星、臨時(shí)性的集市逐漸發(fā)展為大規(guī)模的工商業(yè)市鎮(zhèn)，這一現(xiàn)象在地理環(huán)境優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)深厚的江南地區(qū)尤為顯著。馬克思提出，“商業(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也要以商業(yè)為條件，這是不言而喻的”。明朝江南經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)以商業(yè)化和城鎮(zhèn)化最為顯著。首先，商品化必然帶來城鎮(zhèn)化。從江南市鎮(zhèn)的發(fā)展來看，新增加的市鎮(zhèn)絕大部分是隨商品貿(mào)易和商人活動(dòng)發(fā)展起來的。其次，城鎮(zhèn)化又促進(jìn)了商品化。大小通商口岸主要集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南市鎮(zhèn)，使其具有特殊的商品集散功能，促進(jìn)了江南市鎮(zhèn)與開發(fā)中地區(qū)的交流合作，逐漸形成全國(guó)性市場(chǎng)。除此之外，江南的重賦制度對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型也起到了舉足輕重的作用。

三、江南市鎮(zhèn)的封建基礎(chǔ)對(duì)資本主義萌芽的阻礙作用

1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史局限性。江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)具有“兩重性”，一方面，農(nóng)村商品的生產(chǎn)和流通逐步瓦解了自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，減少了人們對(duì)土地的依賴性，削弱了地主的權(quán)利，家庭手工業(yè)逐步與農(nóng)業(yè)分離，為資本主義的萌芽創(chuàng)造了空間。另一方面，江南市鎮(zhèn)是從帶有封建性質(zhì)的農(nóng)村發(fā)展過來的，其封建主義色彩濃重，封建關(guān)系牢不可破。這里我們主要討論市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)處于封建經(jīng)濟(jì)的附庸地位，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依舊占支配地位。在地主制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，農(nóng)民艱難維持基本的生活資料，很少能產(chǎn)生用于交換的剩余產(chǎn)品，這就導(dǎo)致了農(nóng)民的購(gòu)買力極低，限制了商品的流通，商品經(jīng)濟(jì)也就很難滲透。

2.地主集團(tuán)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的侵蝕。市鎮(zhèn)資本主義的萌芽，系孕育在封建社會(huì)的母體中，這種新生事物在萌芽之初便遭到了地主階級(jí)的嫉視。地主集團(tuán)肆意的剝削與壓迫產(chǎn)生了早期資本主義的反抗，新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)異常尖銳。此外，鑒于江南市鎮(zhèn)商品交換活躍，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)水平頗高，不少商品手工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)成為了地主集團(tuán)謀利的風(fēng)暴眼。不少地主不滿足于農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn)，將剝削延伸到了發(fā)達(dá)的市鎮(zhèn)，進(jìn)行商品生產(chǎn)，從而產(chǎn)生了大量的短工和忙工。

四、明朝資本主義萌芽的可能性和特點(diǎn)——從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角

1.運(yùn)用博弈論解釋明朝資本主義萌芽的可能性。中國(guó)封建社會(huì)的政治權(quán)利與財(cái)產(chǎn)所有緊密相關(guān)，國(guó)家與商人存在激烈的利益沖突。在納什均衡博弈中，統(tǒng)治者與商人之間的收益矩陣。1.1統(tǒng)治者與商人都選擇不合作，他們所得的效用最低，都為-1。這種情況往往出現(xiàn)在封建社會(huì)的動(dòng)蕩時(shí)期，政府瘋狂壓榨商人階層利益而商人階層負(fù)隅頑抗。

1.2商人選擇合作而統(tǒng)治者拒絕合作，這時(shí)商人的效益為0，而統(tǒng)治者效益為1。這一般出現(xiàn)在資本主義萌芽的初期，統(tǒng)治者為鞏固政治權(quán)利強(qiáng)化對(duì)商品市場(chǎng)的干預(yù)，商人階級(jí)處于成長(zhǎng)階段，力量較為弱小無力反抗。

1.3統(tǒng)治者選擇合作而商人拒絕合作，這是統(tǒng)治者的效益為0，而商人效益為1。這一般出現(xiàn)在封建制度的沒落時(shí)期，統(tǒng)治者為保住政權(quán)而妥協(xié)退讓，商人革命情緒高昂。

1.4統(tǒng)治者和商人都選擇合作，效用最大化，都為2。這往往出現(xiàn)在資本主義萌芽的中后期，統(tǒng)治者與商人這兩個(gè)利益集團(tuán)彼此讓步，形成雙贏的局面。假設(shè)這個(gè)博弈過程是完全封閉的，沒有任何外界因素的影響和干擾，在這種情況下，根據(jù)博弈規(guī)則，納什均衡是第四種組合，即商人和統(tǒng)治者為各自利益互相妥協(xié)，社會(huì)財(cái)富增加。

2.明朝資本主義萌芽的緩慢性和長(zhǎng)期性。從明朝制度變遷的角度，中國(guó)特有的二元結(jié)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)制度阻礙了新技術(shù)的發(fā)明和使用，嚴(yán)苛的中央集權(quán)制度限制了產(chǎn)權(quán)私有，工業(yè)革命無法內(nèi)生于中國(guó)的手工業(yè)作坊。這樣，我們不能片面地將資本主義的萌芽看作是勞資關(guān)系的出現(xiàn)，而要運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并結(jié)合明朝商貿(mào)史變遷的路徑來解釋明朝資本主義萌芽的緩慢性與長(zhǎng)期性。

2.1“兩田制”弱化資本集聚效應(yīng)?！皟商镏啤钡慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)將土地使用權(quán)與所有權(quán)分離，損害農(nóng)業(yè)自身積累，導(dǎo)致地租資產(chǎn)分散而不集中。一方面，明朝時(shí)期人口增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了土地增長(zhǎng)速度，在高度緊張的人地關(guān)系約束下，土地占有權(quán)缺乏向少數(shù)人集中的條件，而是相對(duì)分散。另一方面，土地要素的稀缺性導(dǎo)致要素價(jià)格的上漲，迫使土地向生產(chǎn)力較強(qiáng)的自耕農(nóng)集中。

2.2貨幣制度的不成熟延緩資本市場(chǎng)的革新。中國(guó)的貨幣經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)較早但很不成熟，絕大多數(shù)人還過著物物交換的生活。作為商品交換發(fā)展的紙幣，一開始便被封建政府所控制，失去其經(jīng)濟(jì)作用，成為國(guó)家財(cái)政的一種手段，每隨著政治的變動(dòng)而變動(dòng)，造成通貨的不穩(wěn)定性，這說明中國(guó)通貨的使用和發(fā)展是早熟而又不成熟的。

五、結(jié)語