導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史存在的問題

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史的在敘述模式上，一直是先進(jìn)行理論，后進(jìn)行創(chuàng)作，該思維模式就是指，文學(xué)史家對(duì)某個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作理論進(jìn)行研究，掌握該時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，在此情況下繼續(xù)文學(xué)史的闡述。另外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史還有另一個(gè)思維模式，就是先思想后形成，說的就是文學(xué)史家在文學(xué)史敘述的過程中，覺得文學(xué)創(chuàng)作工作主要是由兩個(gè)方面的內(nèi)容所構(gòu)成，即文學(xué)形式、思想主體。因此，在現(xiàn)如今，現(xiàn)代文學(xué)史的敘述工作，該思維模式一直對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史造成巨大的影響。為此，當(dāng)文學(xué)史家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，存在固定的幾種思維，第一，社會(huì)背景與文學(xué)理論緊密相連，前者可決定后者;第二，文學(xué)理論、主張、創(chuàng)作在同一時(shí)間形成，第三，文學(xué)創(chuàng)造建立在文學(xué)理論的基層上，而文學(xué)創(chuàng)作的形式，完全取決于文學(xué)史家的思想。進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作者，首先對(duì)作品做全面的分析，掌握作品的主要思想、人物特征等，最后再對(duì)其中的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析。文學(xué)界在80年代得到人們的重視，并有重寫文學(xué)史的歷史事件，即便如此，具有價(jià)值的文學(xué)作品卻少之又好，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因就是受到先理論后創(chuàng)作，先思想后形式這樣一個(gè)固定思維模式的影響，該思維模式忽略了文學(xué)作品本身的特殊性，文學(xué)作品已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為獨(dú)立存在的個(gè)體。

二、重構(gòu)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史的有效方法

1.認(rèn)識(shí)到文學(xué)思潮史重構(gòu)的必要性

我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史進(jìn)行重構(gòu)，首先要使人們對(duì)文學(xué)思潮史具有一定的認(rèn)識(shí)度，掌握中國(guó)文學(xué)思潮史發(fā)展中存在的特點(diǎn)，并對(duì)認(rèn)識(shí)到文學(xué)思潮史構(gòu)建的必要性。在重構(gòu)的過程中，分析古代文學(xué)思潮的發(fā)展歷程，并結(jié)合當(dāng)代文學(xué)思潮的情況，進(jìn)行重構(gòu)，保證現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史重構(gòu)工作順利開展，現(xiàn)代文學(xué)思潮史重構(gòu)，建立在古代文學(xué)思潮史、當(dāng)代文學(xué)思潮史的基礎(chǔ)之上，為現(xiàn)代文學(xué)重構(gòu)工作提供重要的信息，使我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮史重構(gòu)工作得到良好的發(fā)展。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史重構(gòu)的意義，了解到文學(xué)思潮史在發(fā)展中具有長(zhǎng)期性、整體性兩大特征，為此，在文學(xué)思發(fā)展中，要將文學(xué)思潮史質(zhì)量放在第一位，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)思潮史重構(gòu)工作給予大力支持，鼓勵(lì)當(dāng)代人積極參與到文學(xué)思潮史的重構(gòu)工作當(dāng)中。

2.進(jìn)行文學(xué)思潮分類工作

文學(xué)思潮史在發(fā)展的過程中，受到社會(huì)背景的影響，每一個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮都具有該時(shí)期的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的文學(xué)思潮史研究中，通常是從時(shí)間的角度出發(fā)，對(duì)文學(xué)思潮史進(jìn)行研究，理清文學(xué)思潮的脈絡(luò)。但是，該研究方式存在一定的局限性，從時(shí)間出發(fā)進(jìn)行研究，會(huì)受到歷史事件的影響，將文學(xué)思潮史與歷史事件聯(lián)系在一起，導(dǎo)致文學(xué)思潮史演變成為社會(huì)思潮史。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮重構(gòu)工作中，為了預(yù)防此類問題的出現(xiàn)，在文學(xué)研究上要做改變，不再采納以時(shí)間為線索的研究方式，應(yīng)對(duì)文學(xué)思潮做分類，根據(jù)文學(xué)思潮本身的特點(diǎn)進(jìn)行劃分，該分類是文學(xué)思潮本身的一種類別區(qū)分。此分類方法，可將文學(xué)作品的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，將文學(xué)思潮按照專題分類，分類處理后，文學(xué)思潮內(nèi)在邏輯更加清晰明了，有效預(yù)防社會(huì)思潮混入到文學(xué)思潮史當(dāng)中。

3.文學(xué)思潮史重構(gòu)符合發(fā)展規(guī)律

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史的重構(gòu)，需要符合發(fā)展規(guī)律，并兼顧著各種思潮，現(xiàn)代文學(xué)思潮分為三類，人性、社會(huì)以及審美，這三種文學(xué)思潮在現(xiàn)代文學(xué)思潮史的重構(gòu)工作中具有重大意義。兼顧文學(xué)思潮，去除時(shí)間化，避免文學(xué)思潮受到時(shí)間的制約，但是，并不可完全將時(shí)間概念所摒除，而是在文學(xué)思潮的敘述當(dāng)中，對(duì)時(shí)間意識(shí)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使用互見性的敘述方法?，F(xiàn)代文學(xué)思潮史重構(gòu)需要兼顧人性、社會(huì)以及審美這三類思潮，并順應(yīng)文學(xué)思潮史的發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史的重構(gòu)，保證其符合文學(xué)思潮史的發(fā)展規(guī)律，意思就是在文學(xué)思潮重構(gòu)過程中，要全面認(rèn)識(shí)到文學(xué)思潮史的發(fā)展規(guī)律，確?，F(xiàn)代文學(xué)思潮史重構(gòu)順應(yīng)思潮史的發(fā)展規(guī)律，另外，還需要對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史重構(gòu)工作的實(shí)際情況走分析，結(jié)合實(shí)際情況，順應(yīng)思潮史發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，提高文學(xué)思潮重構(gòu)的質(zhì)量。

篇2

關(guān)鍵詞：應(yīng)用能力；漢語國(guó)際教育專業(yè)；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)改革

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010―2020年）中在談到教育改革和發(fā)展的“戰(zhàn)略主題”時(shí)指出：“優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來”。這個(gè)規(guī)劃為本階段的高等教育教學(xué)的改革指明了方向：那就是教學(xué)改革必須以能力培養(yǎng)為核心。而其中提到的“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”實(shí)質(zhì)上就是應(yīng)用能力。近年來，隨著高等教育改革的不斷深入，應(yīng)用型人才培養(yǎng)已經(jīng)越來越引起國(guó)內(nèi)各高校，尤其是新建地方本科院校的關(guān)注，并且將應(yīng)用型人才培養(yǎng)作為學(xué)校的辦學(xué)定位。2015年隨著教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》（教發(fā)[2015]7號(hào)）的出臺(tái)，不僅地方本科院校，部分重點(diǎn)高校的研究生教育也逐漸向應(yīng)用型教育轉(zhuǎn)型。這說明為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才已在眾多高校中達(dá)成共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力已經(jīng)成為高校課程教學(xué)改革的必然。

與漢語言文學(xué)專業(yè)相比，漢語國(guó)際教育是一個(gè)相對(duì)特殊的專業(yè)，它以語言、文化和教育為學(xué)科中心，具有較強(qiáng)的綜合性、應(yīng)用性、實(shí)踐性特征，因而在課程設(shè)置上往往傾向于語言文字表達(dá)的訓(xùn)練。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是漢語國(guó)際教育專業(yè)本科生的一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課，具有文化課的特征，在專業(yè)課程中占有重要位置，是其他課程所無法取代的。對(duì)于漢語國(guó)際教育專業(yè)來說，開設(shè)這門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、語言能素養(yǎng)和講析文學(xué)作品的能力，了解中國(guó)文化與文學(xué)，進(jìn)而承擔(dān)起跨文化交流的重任。因此在應(yīng)用能力的培養(yǎng)上，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法上應(yīng)與漢語言文學(xué)專業(yè)有所不同。

一、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，突出基礎(chǔ)性和實(shí)用性。

教育部高等教育司出版的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》對(duì)漢語國(guó)際教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)有著明確規(guī)定：掌握扎實(shí)的漢語基礎(chǔ)知識(shí)，具有較高的人文素養(yǎng)，具備中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化、跨文化交際等方面的專業(yè)知識(shí)與能力，能在國(guó)內(nèi)外各類學(xué)校從事漢語教學(xué)，在各職能部門、外貿(mào)機(jī)構(gòu)、新聞出版單位及企事業(yè)單位從事與語言文化傳播交流相關(guān)工作的中國(guó)語言文學(xué)學(xué)科應(yīng)用型專門人才。這說明基于基礎(chǔ)性、應(yīng)用型、國(guó)際化的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位，漢語國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生在語言素養(yǎng)方面的要求遠(yuǎn)高于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，而培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)文學(xué)類課程具有不可推卸的責(zé)任。在教學(xué)內(nèi)容上，不管是古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都應(yīng)根據(jù)漢語國(guó)際教育專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程來說，其內(nèi)容一般包括1917到當(dāng)下的文學(xué)史和作家作品，非常繁雜，時(shí)間跨度也非常大。從學(xué)時(shí)上看，漢語國(guó)際教育專業(yè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)時(shí)一般都少于漢語言文學(xué)專業(yè)。以百色學(xué)院為例，該校是一所應(yīng)用型地方本科院校，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程被設(shè)置為文學(xué)史和系列作品賞析課，其中文學(xué)史為基礎(chǔ)必修課，作品賞析為選修課?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)習(xí)時(shí)間為48學(xué)時(shí)，作品賞析分為現(xiàn)代和當(dāng)代兩部分，按小說、詩歌、散文、戲劇分別設(shè)置36至16不同的學(xué)時(shí)，這是面向漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的開課情況，明顯是弱化了文學(xué)史，而加重了作品賞析。而漢語國(guó)際教育專業(yè)只開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史48學(xué)時(shí)，沒有系列作品賞析課。面對(duì)有限的學(xué)時(shí)和龐雜的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，只能按基礎(chǔ)性和實(shí)用性原則進(jìn)行篩選和調(diào)整。如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)眾多的文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)現(xiàn)象，不可能全部講解，只能精選精講，即在整體梳理現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，弱化文學(xué)史知識(shí)，將教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)放在中國(guó)文化的介紹和作家作品的閱讀與講析上，而一般的文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)論爭(zhēng)和作家作品這些內(nèi)容只能蜻蜓點(diǎn)水般介紹或布置學(xué)生課外自學(xué)和歸納。在作品選擇方面，也應(yīng)堅(jiān)持名家名篇原則，如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、、沈從文、張愛玲、趙樹理等作家的重要代表作品，而像老舍的《茶館》、莫言的《紅高粱》、王安憶的《小鮑莊》、韓少功的 《馬橋詞典》、阿城的《棋王》、汪曾祺的《胡同文化》、賈平凹的《秦腔》等這樣的當(dāng)代文學(xué)作品也應(yīng)該在入選之列。因?yàn)檫@些作品比較貼近當(dāng)代生活，文化底蘊(yùn)豐富，語言鮮活、實(shí)用，學(xué)生比較感興趣，容易接受。不管是選擇哪些教學(xué)內(nèi)容，在保證現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程性質(zhì)不變的前提下，在教學(xué)過程中都應(yīng)該重視語言和文化元素的融入，以突出學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。

二、加強(qiáng)文本細(xì)讀引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能

文本細(xì)讀是文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究的基本方法，也是文學(xué)作品的一種教學(xué)方式和閱讀文學(xué)作品的一種態(tài)度。從字面上看，文本細(xì)讀就是仔細(xì)地、認(rèn)真地、深入地閱讀文本，真切地感知和理解文本。對(duì)于一部文學(xué)作品來說，只有深入細(xì)讀，才能真正理解其中的思想內(nèi)涵，體味其魅力。正如霍松林所說：“文藝作品只有通過品鑒，才能使讀者沉浸于藝術(shù)享受之中。陶冶情操，開拓視野，提高精神境界，文學(xué)作品潛在的智育、德育、美育作用，才能得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮”（霍松林《唐宋名篇品鑒前言》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999年版）。然而隨著消費(fèi)主義思潮和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)越來越功利化，他們寧愿把大把時(shí)間花在網(wǎng)絡(luò)游戲、刷朋友圈、兼職和考證上，而不肯花心思在作品閱讀上，在他們看來，與其花兩個(gè)小時(shí)閱讀，還不如做兩個(gè)小時(shí)的兼職來得實(shí)惠。就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來說，盡管其內(nèi)容與當(dāng)下社會(huì)生活最貼近，但真正對(duì)本門課程感興趣的學(xué)生并不多，作品閱讀量明顯不足，閱讀技能明顯薄弱。

從教材與教學(xué)上看，開設(shè)中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的院系使用的教材大多為文學(xué)史和作品選相配套。但在實(shí)際教學(xué)中，由此學(xué)時(shí)的限制，教師們?cè)谥v授時(shí)往往偏重于有關(guān)文學(xué)史常識(shí)的講解，作品常常只是用來印證文學(xué)史的某個(gè)觀點(diǎn)而簡(jiǎn)單地提及或泛讀。這就造成了文學(xué)史與具體作品的相互脫離，學(xué)生因缺乏對(duì)作品的深入閱讀和品鑒，也就體會(huì)不到作品的藝術(shù)魅力，學(xué)到的知識(shí)更多的時(shí)候也只是抽象的條條框框，難以轉(zhuǎn)化為能力。這種現(xiàn)象不只存在于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，其他如外國(guó)文學(xué)、古代文學(xué)等課程教學(xué)中也較為常見。事實(shí)上，大家都知道文學(xué)史的闡釋是建立在具體作品的分析和研究之上的，離開對(duì)具體文學(xué)作品的細(xì)讀、研讀，而專注于對(duì)文學(xué)史知識(shí)的講授，無異于舍本逐末。所以，在教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生的作品閱讀，并在保證作品閱讀量的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文本細(xì)讀引導(dǎo)，挖掘現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的精妙之處，以作品的魅力吸引學(xué)生，這是任何文學(xué)課程教學(xué)中都不可忽視的。

從提高學(xué)生的寫作能力上看，細(xì)讀作品也是一種重要的方法。如果說寫作技能的提高有所謂秘訣的話，這個(gè)秘訣無非就是多讀多寫，讀寫結(jié)合。人們常說的“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。因此，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，除了理解作品的思想內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)魅力外，可以嘗試著進(jìn)行各種文體的模擬寫作練習(xí)，以寫作帶動(dòng)閱讀，x寫結(jié)合，更有利于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高。

為了保證學(xué)生的閱讀作品的效果，激發(fā)學(xué)生的積極閱讀狀態(tài)。教師應(yīng)該將學(xué)生的作品閱讀情況納入課程考核體系當(dāng)中，以考核促進(jìn)閱讀。當(dāng)然，在這過程中，教師的引導(dǎo)和幫助是不能少的，如列出具體閱讀書目，提出明確要求，讓學(xué)生有方向、有計(jì)劃、有目的地閱讀和筆記。對(duì)于學(xué)生在閱讀和研討中碰到的難題，教師要給予及時(shí)幫助和解答，并為學(xué)生提供必要的解決問題的途徑，如網(wǎng)站推薦、資料查詢渠道、工具書等，做學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生的實(shí)踐能力

實(shí)踐能力是創(chuàng)新人才必備的一種重要能力，其本質(zhì)就是一種應(yīng)用能力。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供真實(shí)可行的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，并在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解。然而長(zhǎng)期以來，高校文學(xué)課程教學(xué)基本上是采用作家介紹+作品評(píng)述的講授方式進(jìn)行，具體內(nèi)容大多為作家生平與創(chuàng)作，作品思想內(nèi)容和藝術(shù)成就（或特色）， 教學(xué)程序簡(jiǎn)單僵化，教學(xué)方法單一乏味，實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，缺乏思考和活力，在經(jīng)歷記筆記、背筆記、考筆記等流程后，對(duì)所學(xué)課程知識(shí)的記憶不多，甚至有的學(xué)生考完試后連自己是否上過這門課都說不上來，這是一種非常尷尬的局面。這樣的教學(xué)顯然不利學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高。當(dāng)然，講授法作為既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的基本教學(xué)方法，在教學(xué)中還是具有重要作用的，對(duì)于較難的知識(shí)，教師不講授是不可能的，不管是文學(xué)史，還是作品賞析，教師必要的講解也有助于學(xué)生的理解和體會(huì)。但是教師講得太多，甚至從課程開始到結(jié)束，從課堂的第1分鐘到最后一分鐘都是滿堂灌，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和主動(dòng)性的發(fā)揮。為改變這種現(xiàn)象，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010―2020年）中也明確指出：“要注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境?！备鶕?jù)這個(gè)要求，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)方法的改革，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)積極開展啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，構(gòu)建知識(shí)學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

（一）討論式教學(xué)法

討論式教學(xué)是一種頭腦風(fēng)暴式的教學(xué)，是國(guó)內(nèi)外都比較盛行的一種教學(xué)方法，這種教學(xué)方法能有效點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們參與課堂的欲望，也是辯證處理教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話的有效方式。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中開展討論式教學(xué)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、合作能力和解決問題的能力，也為培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語表達(dá)能力創(chuàng)造機(jī)會(huì)。因此，在教學(xué)中，可以將教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合，也可以設(shè)置問題讓學(xué)生分組研討。如講《妻妾成群》時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生思考與討論：小說講述了一個(gè)怎樣的故事？你認(rèn)為頌蓮是一個(gè)怎樣的形象？她是真瘋還是假瘋？小說中是如何描寫陳佐千這個(gè)形象的？他在小說中的作用是什么？講《紅高粱》時(shí)，可以讓學(xué)生討論：如何看待戴鳳蓮和余占鰲的愛情？紅高粱這個(gè)意象有什么象征意義？講《雷雨》可以提出問題：繁漪到底有沒有??？引導(dǎo)學(xué)生閱讀與討論。 講《棋王》，可以讓學(xué)生想象并描述王一生在九局連環(huán)車輪大戰(zhàn)中的場(chǎng)面。通過這樣的問題，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)他們深入閱讀和思考作品，并在不斷思考中體悟作品的人文內(nèi)涵，而且通過討論發(fā)言，也能有效培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的聽、說能力。

（二）探究式教學(xué)法

探究式教學(xué)是一種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)，是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)自主學(xué)習(xí)、自主探究，自主發(fā)現(xiàn)知識(shí)和建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，適用于各類課程教學(xué)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生深入閱讀具體作品或文學(xué)原典，以一個(gè)文學(xué)接受者的身份置身于閱讀活動(dòng)之中，才能感受和體會(huì)文學(xué)的情感和美感。因此，教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，布置相應(yīng)的任務(wù)讓學(xué)生自主探究。如學(xué)習(xí)《茶館》，課前可以布置學(xué)生自主閱讀作品，小組研討，梳理其中的人物關(guān)系，并根據(jù)作品繪制一張茶館場(chǎng)景圖。由于此劇中人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生要理清其中的人物關(guān)系，繪制茶館場(chǎng)景圖，必須細(xì)讀作品，發(fā)揮想象。課堂上，讓各小組展示自己的成果，進(jìn)行比對(duì)，大家互評(píng)；課外，還可以讓學(xué)生自由組合，自主選擇劇中片斷進(jìn)行閱讀和揣摩，然后角色表演。教學(xué)《妻妾成群》可以讓學(xué)生探究小說與電影《大紅燈籠高高掛》的不同；講《金鎖記》，可以讓學(xué)生課后搜集、查閱關(guān)于該作品的研究成果，然后進(jìn)行整理和歸納，總結(jié)該作品的研究現(xiàn)狀，并提出自己的研究設(shè)想。這樣的探究式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，也教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、解決問題能力的培養(yǎng)更是一種促進(jìn)。

（三）形式多樣的文學(xué)活動(dòng)

任何一門課程的學(xué)習(xí)，從來都不是僅靠課內(nèi)時(shí)間就可以實(shí)現(xiàn)的，必須由課內(nèi)到課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更是如此。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣，教師還應(yīng)充分利用課外時(shí)間組織形式多樣的文學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中提升自己的綜合應(yīng)用能力。如舉行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀書筆記交流會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)，現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩文背誦與朗誦，現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩文書法展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題辯論賽，主題演講比賽，征文比賽，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)影視改編作品鑒賞，話劇排演，小說改編，微電影創(chuàng)作與演出，這樣的活動(dòng)學(xué)生樂于參與、樂于學(xué)習(xí)。還可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品編寫流行歌詞，寫廣告語，激發(fā)學(xué)生閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的熱情，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。此外，還可以根據(jù)學(xué)生的就業(yè)特點(diǎn)，開展教案寫作和教學(xué)演練，模仿經(jīng)典作品寫作各種應(yīng)用文、美文、學(xué)術(shù)文等，使學(xué)生將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語言藝術(shù)化為己有，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種實(shí)用的技能。

以上教學(xué)改革是筆者在教學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的粗淺嘗試。常言道“教無定法”，“因材施教”。在課程教學(xué)中，不管是作何改革，以何種方法施教，都應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生的實(shí)際情況而定。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小教大專 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課　教學(xué)研究

師范院校是培養(yǎng)教師的重要基地。小教大專培養(yǎng)的學(xué)生將來是小學(xué)階段的骨干教師，在大專階段的教學(xué)中。首先面臨的一個(gè)問題是如何處理好“大”與“小”的關(guān)系?！靶　本褪且怀雠囵B(yǎng)小學(xué)師資的特點(diǎn)，“大”就是要使畢業(yè)生具有大專水平，因此培養(yǎng)大學(xué)?？瞥潭刃W(xué)師資有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，不同于一般的師專和中師。而對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課來說，它又不同于一般的中文專業(yè)課，它應(yīng)有其獨(dú)有的特點(diǎn)，以適應(yīng)小學(xué)教師培養(yǎng)目標(biāo)的需求。因此，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的教學(xué)中如何充分體現(xiàn)小學(xué)教育專業(yè)的特點(diǎn)，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小教大?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)進(jìn)行了初步性的探討。

一、小教大專中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程當(dāng)前所面臨的問題

(一)學(xué)生素質(zhì)和自學(xué)能力較差。

小教大專普遍存在的現(xiàn)象是生源較差，兇五年制專科的錄取分?jǐn)?shù)線很低，只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生因家庭貧困等原因成為五年制專科的學(xué)生，這樣就造成了小教大專學(xué)生素質(zhì)較差、底子薄的現(xiàn)象。而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一門綜合性學(xué)科，需要學(xué)生具有一定的文化底蘊(yùn)和自學(xué)能力，在課外自覺閱讀大量的文學(xué)作品，初步具備對(duì)作品的賞析、閱讀、分析能力，而這些對(duì)于小教大專的學(xué)生來說根本不具備。

(二)教學(xué)方法、手段相對(duì)保守、陳舊

目前，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、手段都處于相對(duì)保守、陳舊的狀態(tài)。在教學(xué)觀念上，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育與強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練的明確認(rèn)識(shí)：在教學(xué)活動(dòng)中，教師是主體，學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位；在教學(xué)過程中，過多地注重知識(shí)積累，而忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)：而教學(xué)方法則基本上是“滿堂灌”，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，不重視學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)：在考試考查中，依舊偏重基本知識(shí)和基本理論，能力的測(cè)試沒有放在應(yīng)有的位置上。

二、小教大專中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)探討

(一)因材施教，精心選擇授課內(nèi)容。

對(duì)于小教大專生來說，除了具備基礎(chǔ)的理論知識(shí)和文學(xué)史知識(shí)外，應(yīng)注重培養(yǎng)對(duì)問題的思辨能力以及分析、鑒賞和創(chuàng)作文學(xué)作品的能力。因此，在教學(xué)上應(yīng)簡(jiǎn)化思潮論、流派論和作家論等內(nèi)容，側(cè)重展開對(duì)作品的閱讀和批評(píng)。以重點(diǎn)作家的作品深入分析來示范，對(duì)其生平及作品閱讀分析提供必要的前人研究成果的資料，對(duì)陳舊落后的觀點(diǎn)，以最新的研究成果來替代。

對(duì)于課時(shí)所限及教學(xué)深度和廣度的要求，筆者在教學(xué)中還精選講課專題，對(duì)重點(diǎn)作家作品的選擇，更多考慮作家的代表性，尤其是在新時(shí)期有了新認(rèn)識(shí)的作家。同時(shí)要注意不同體裁的作品分析。同一體裁的作品也要根據(jù)不同的藝術(shù)風(fēng)格來設(shè)置精講的關(guān)節(jié)點(diǎn)，比如同是小說教學(xué)，魯迅的小說定位在“解析阿Q”上，茅盾的小說定位在《子夜》宏大的結(jié)構(gòu)上，而沈從文的小說定位在散文化和鄉(xiāng)土風(fēng)格上，做到每個(gè)精講課各有側(cè)重，各有方法。

(二)傳授學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力。

在小教大專的教學(xué)中，傳授必要的知識(shí)是重要的，但更重要的是使學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法和較強(qiáng)的自學(xué)能力。而在傳統(tǒng)教學(xué)中，任課教師包攬備課、講課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)、考試等五個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生只是機(jī)械地聽和記，最后形成了上課記筆記、考試背筆記的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種教學(xué)方式過分重“教”：而忽略了“學(xué)”，因此，我們應(yīng)努力使學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，使他們具有主動(dòng)構(gòu)建自己知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的自主性，可從以下兩個(gè)方面著手：

1、指導(dǎo)作家作品的分析方法

在小教大專階段，學(xué)生的自學(xué)尤為重要，而學(xué)生往往對(duì)大專學(xué)習(xí)手足無措，這就要教師進(jìn)行指導(dǎo)、傳授和啟發(fā)。我們教師的課堂講授在注重指導(dǎo)性、啟發(fā)性、示范性的前提下，更要注意使學(xué)生明白教師是怎么分析的。為什么要這樣分析，從而讓學(xué)生掌握方式、方法，獲得獨(dú)立獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，所以教師對(duì)作家作品及各種文學(xué)現(xiàn)象的分析要強(qiáng)調(diào)怎樣著手分析、講思路、講方法，使學(xué)生通過聽課獲得的是一種能力，學(xué)到的是一種本領(lǐng)，有效地貫徹“教是為了不教”的教學(xué)思想。比如介紹一個(gè)作家藝術(shù)風(fēng)格的形成時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生從這位作家所處的環(huán)境、生活道路、個(gè)人氣質(zhì)、文化教養(yǎng)、審美情趣等方面分析講解，并且在課下布置學(xué)生運(yùn)用此方法來分析其他作品，寫出讀書筆記。如講完“解析阿Q”就布置“解析高覺新”、“解析祥子”，講完舒婷的《致橡樹》就布置分析其他朦朧詩的代表作品，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，舉一反三，能自己獨(dú)立閱讀鑒賞文學(xué)作品，這樣的上課就不再是“滿堂灌”了，而是真正意義上的講和導(dǎo)。學(xué)生離開了教師之后，面對(duì)其他的作家作品，也完全可以自己獨(dú)立賞析、評(píng)價(jià)，真正具備了獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

2、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀

閱讀是學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必備條件，閱讀能力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。然而許多學(xué)生只是背筆記以應(yīng)付考試，而不是通過閱讀來體味中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的意蘊(yùn)。所以，教師在開課之初就可給學(xué)生列出課外閱讀的書目，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，要讓學(xué)生把課外閱讀作為自己學(xué)習(xí)、生活的需要，督促他們多讀好的作品，通過指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和習(xí)慣。教師還要教會(huì)學(xué)生閱讀的方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要學(xué)會(huì)選讀，重要作品學(xué)會(huì)精讀，泛讀篇目學(xué)會(huì)略讀。為快速積累知識(shí)學(xué)會(huì)快讀，初步嘗試對(duì)比閱讀，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，從而有效地提高閱讀能力，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，多種教學(xué)手段并用。

改變過去一個(gè)人、一支筆、一本書的“灌輸型”教學(xué)模式，除教師講授以外，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段配合課堂教學(xué)。一是通過教學(xué)課件充實(shí)和拓展教學(xué)內(nèi)容，凸顯該課程教學(xué)內(nèi)容本身所具有的形象性、情感性、藝術(shù)性、審美性的特點(diǎn)。多媒體教學(xué)能活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的形象感和抽象思維能力，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。二是組織學(xué)生觀看根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代作家的作品改編的影視片、戲劇表演等，并引導(dǎo)學(xué)生談改編的得失，開展分析評(píng)述，以提高學(xué)生的審美賞析水平。這樣，不僅拓展了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了內(nèi)容的直觀性，而且教師與學(xué)生的積極互動(dòng)。更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谝暵犛鋹傊懈钋械馗杏X到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品雋永的意蘊(yùn)。三是大力開展第二課堂。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)接受，積極性不高的弊端，我們?cè)O(shè)計(jì)并實(shí)踐了以興趣帶學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)，即成立話劇團(tuán)，開展現(xiàn)當(dāng)代詩歌朗誦會(huì)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的審美感受力，使學(xué)生在興趣中增長(zhǎng)知識(shí)，在思考中培養(yǎng)能力，在實(shí)踐中提高素質(zhì)。

(四)加強(qiáng)思想品德和審美教育，突出面對(duì)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。

從小教大專學(xué)生的年齡來看，他們是未成年人，從小教大專的培養(yǎng)規(guī)格上看。他們是師范教育專業(yè)的學(xué)生，思想素質(zhì)應(yīng)放到最重要的地位，對(duì)于未來從事小學(xué)教育的小教大專生來說，他們的思想道德狀況、審美情趣如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)從學(xué)生最感興趣、最能開啟他們思路、最能撥動(dòng)他們心弦的地方人手。聯(lián)系作家創(chuàng)作思想及文學(xué)思潮、文學(xué)風(fēng)格的演變，充分挖掘作品中的情感因素，來觸感共振，從而進(jìn)入較高層次的審美狀態(tài)。把愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育有機(jī)地融合在我們的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)以及積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)和滲透思想品德教育、審美教育，既可提高教育質(zhì)量，又可優(yōu)化教學(xué)效果。

(五)變革考試方式，側(cè)重學(xué)生能力考核。

篇4

摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高師中文專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)明確為中學(xué)語文教育服務(wù)的思路。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，首先要更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)模式，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)作品分析的能力。其次要關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，把握最新學(xué)術(shù)成果，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容。最后要借助多媒體手段，如課件、網(wǎng)絡(luò)、影視等，著力提升教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)實(shí)踐

高等師范院校中文系通常會(huì)開設(shè)“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”、“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”兩門課。主要講述中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷程、性質(zhì)、成就、特點(diǎn)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討并要求學(xué)生掌握各時(shí)期的文藝運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮，研究并要求學(xué)生掌握各時(shí)期不同流派與不同藝術(shù)風(fēng)格較有影響的代表作家作品，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律。通過教學(xué)，一是要讓學(xué)生牢固掌握現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的基本知識(shí)，二是進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)文藝作品進(jìn)行鑒賞、分析等能力。長(zhǎng)期以來，這兩門課程因教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時(shí)少，教師要爭(zhēng)分奪秒趕進(jìn)度等原因，多以教師講授為主，形成“滿堂灌”、“填鴨式”的基本教學(xué)模式。此種模式在倡導(dǎo)“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和機(jī)制”的新形勢(shì)下已不能適應(yīng)師范生教育的需要，亟須改變。本文結(jié)合筆者所在單位的教學(xué)情況，談?wù)勎覀冊(cè)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革過程中的思考與實(shí)踐，以期對(duì)同類高校有所助益。

一、更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)模式

就高等師范院校中文專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而言，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)明確為中學(xué)語文教育服務(wù)的目的。為了培養(yǎng)出具有相當(dāng)文學(xué)感悟力與表達(dá)能力的新一代中學(xué)語文教師，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革必須貼近當(dāng)前的中學(xué)語文教育狀況。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵在于更新現(xiàn)有的教學(xué)觀念。

首先，要重新確立“教”與“學(xué)”的關(guān)系。在傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式中，師生之間較少互動(dòng)，學(xué)生主要是知識(shí)的被動(dòng)接受者，忙于記筆記，沒有獨(dú)立思考的時(shí)間，而且容易覺得枯燥，從而學(xué)習(xí)的積極性不高。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，我們倡導(dǎo)“問題式教學(xué)模式”。具體做法是：教師在該課程正式講授之前，先結(jié)合自己的教學(xué)計(jì)劃，列出20個(gè)左右的選題（如魯迅的當(dāng)下意義，茅盾與社會(huì)剖析小說，巴金與家族文學(xué)，老舍與京味小說，沈從文的鄉(xiāng)下人文體等）要求學(xué)生去思考，同時(shí)開列一些與作家、作品、文藝運(yùn)動(dòng)等相關(guān)的書籍和參考資料要求學(xué)生去閱讀，在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野、加深他們對(duì)作家作品認(rèn)識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們分析問題解決問題的能力。在每一次的授課過程中，要有計(jì)劃地留出5分鐘左右的時(shí)間，指定1-2位同學(xué)闡釋對(duì)某一話題的理解與認(rèn)知。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，將基本知識(shí)點(diǎn)（如作家的生平與創(chuàng)作概況等）交由學(xué)生自主整理，教師著重講述重點(diǎn)與難點(diǎn)（如各個(gè)歷史時(shí)期的文藝運(yùn)動(dòng)、文藝思想論爭(zhēng)的過程和特點(diǎn)、作家的創(chuàng)作風(fēng)格、作品的主題意蘊(yùn)等），而對(duì)于某些文藝思想論爭(zhēng)的問題，或?qū)δ承┳髌返脑u(píng)價(jià)問題，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行充分的討論，并指導(dǎo)學(xué)生課后查閱相關(guān)資料，寫成書面作業(yè)。此舉一方面能讓學(xué)生獲得獨(dú)立分析作品、評(píng)論作家的鍛煉機(jī)會(huì)，另一方面也在有意識(shí)地培養(yǎng)和提高學(xué)生的思辨能力和寫作能力。在這一模式中，教師的作用更多地體現(xiàn)在知識(shí)點(diǎn)的講授和問題的引導(dǎo)、歸納與總結(jié)上，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的身份得以凸顯，主動(dòng)參與課堂教學(xué)的程度加深，成為課堂教學(xué)不可或缺的角色。其次，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重視文學(xué)史而輕視作品選的現(xiàn)象。由于課程設(shè)置的原因，許多高師中文專業(yè)沒有開設(shè)專門的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀或精讀課程，而文學(xué)史的精華正是那些具有經(jīng)典性的優(yōu)秀作家作品，即那些既產(chǎn)生重要影響又具有獨(dú)特審美價(jià)值的作品。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有意簡(jiǎn)化對(duì)文學(xué)現(xiàn)象等的講授，而加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的分析。在授課過程中我們堅(jiān)持既不“因言廢人”，也不“因人廢言”的原則，對(duì)作家作品刪繁就簡(jiǎn)嚴(yán)格篩選，將一批具有經(jīng)典意義的作家作品重新定位，絕不盲從于所謂權(quán)威批評(píng)家的判斷。最后，要重視文本解讀。在多年的理論探討與教學(xué)實(shí)踐中，我們充分地感受到，閱讀與寫作能力是師范生必須狠抓實(shí)練的基本功。因此，在積極加強(qiáng)寫作訓(xùn)練的同時(shí)，我們也非常重視培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀能力。我們認(rèn)為，文學(xué)作品的分析解讀能力應(yīng)當(dāng)是語文教師的核心能力，師范生是明天的教師，他們的語文素養(yǎng)直接關(guān)系到今后中學(xué)生的語文水平。對(duì)現(xiàn)代文閱讀而言，文本細(xì)讀是值得強(qiáng)調(diào)的文學(xué)作品分析的基本方法。只有循此路徑進(jìn)入作品，才能真正領(lǐng)略文學(xué)之美與窺探作家幽深的心靈。轉(zhuǎn)貼于

二、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一個(gè)既豐富又活躍的學(xué)科，復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象與多義的文學(xué)作品為后來的研究者留下了廣闊的空間。教師在穩(wěn)固專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)努力追蹤學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，不斷吸收學(xué)科研究的新成果、新思想、新經(jīng)驗(yàn)，搞好教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與更新，使教學(xué)內(nèi)容始終保持與時(shí)展同步的特點(diǎn)。具體做法主要有三。

首先，將課堂教學(xué)與個(gè)人的科研相結(jié)合。一堂課的好壞關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)含金量的高低，學(xué)問家不見得是好教師，但優(yōu)秀的高校教師大多是學(xué)問家。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)并非是講解高深理論的課程，它更需要的是教師對(duì)作品的理解與闡釋能力。因此，我們有意識(shí)地重讀了一些經(jīng)典文學(xué)作品如《故鄉(xiāng)》、《生死場(chǎng)》、《傾城之戀》、《茶館》等，并對(duì)之進(jìn)行了新解。需要注意的是，作品新解并非是一味求新，而是從新的角度進(jìn)入作品的一種嘗試，試圖發(fā)現(xiàn)作品長(zhǎng)期被遮蔽的意義。比如《故鄉(xiāng)》，長(zhǎng)期以來多被人注意的是其“歸鄉(xiāng)——離鄉(xiāng)”模式、知識(shí)分子視角以及對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的開創(chuàng)意義，但是敘述者本身的心靈世界卻多半被忽略?！拔摇倍嗄暝谕馀Ρ甲叩木褡非竺媾R著蕓蕓大眾的世俗評(píng)判，物質(zhì)層面上的局促無法滿足普通大眾的期待，也有違自己的拳拳愛母之心。此外，回鄉(xiāng)自然帶有尋找兒時(shí)夢(mèng)幻的潛意識(shí)，但是夢(mèng)幻被無情地?fù)羲椋瑥拇斯枢l(xiāng)再無可戀之事。然而，魯迅的卓絕就在于破滅之后的再出發(fā)心理，即便無路可走依然要去一試的韌性堅(jiān)持。對(duì)于“我”心靈世界的探尋使得分析更上一層。從教學(xué)效果來看，新穎的教學(xué)內(nèi)容令學(xué)生耳目一新，大大激發(fā)了他們對(duì)探究文學(xué)作品的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了他們寫作小論文進(jìn)行爭(zhēng)鳴的意識(shí)。其次，關(guān)注學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在進(jìn)行作品解讀之外，我們也很注意投入到新熱點(diǎn)的研究中去。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊雜志的研究是新近幾年的研究熱點(diǎn)，借此可以發(fā)現(xiàn)影響文學(xué)創(chuàng)作的非文學(xué)因素。在我們看來，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性的一個(gè)重要體現(xiàn)就是期刊出版等現(xiàn)代傳媒參與文學(xué)生產(chǎn)，這幾年我們開展的研究主要圍繞文學(xué)期刊、出版機(jī)構(gòu)等現(xiàn)代傳媒而進(jìn)行，并奉獻(xiàn)出了一批較高質(zhì)量的研究成果。在授課過程中將這些新成果及時(shí)地傳遞給學(xué)生，讓他們雖身處小城卻也能跟上中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的最新步伐，不至于有井底之蛙之感。最后，開設(shè)“新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)”新課程。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是個(gè)沒有時(shí)間下限的課程，一直在生長(zhǎng)發(fā)展中。如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)其“生長(zhǎng)性”是值得我們思考的。盡管中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)經(jīng)典很多，但學(xué)生們往往更喜歡當(dāng)下的一些新人新作。為提高學(xué)生們的閱讀品味，我們特地開設(shè)“新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)”新課程，為學(xué)生介紹、評(píng)述新世紀(jì)以來的文學(xué)現(xiàn)象以及有代表性的作家作品。為此，我們對(duì)一些新作如《秦腔》、《啟蒙時(shí)代》、《兄弟》等進(jìn)行了追蹤評(píng)論，為學(xué)生提供生動(dòng)的批評(píng)樣本。在授之以“魚”的同時(shí)也授之以“漁”。

三、借助多媒體手段，提升教學(xué)效果

一項(xiàng)教學(xué)改革的成功，教學(xué)手段的革新是必經(jīng)之途。隨著讀圖時(shí)代的來臨，多媒體課件與對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用成為提升教學(xué)效果的重要手段。

首先是多媒體課件的制作與使用。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，文學(xué)史上的諸多人和事都還非常鮮活，留下了大量的珍貴資料，這些為課件的制作提供了重要素材。網(wǎng)絡(luò)的普及又讓搜尋有關(guān)作家作品的圖片與音像資料變得便利而快捷。精美的課件在展示文學(xué)的生動(dòng)圖景時(shí)也豐富、深化了教學(xué)內(nèi)容。在收集相關(guān)圖片資料時(shí)，要注意特別的資料，并提供豐富的解說。如在為魯迅配圖時(shí)，特地收集到他坐在廈門的墳中間的圖片，以此突出他的性格。而魯迅抱著海嬰“一歲和五十”的照片則豐富了魯迅為人父的溫情，提供了理解魯迅的人情層面。

其次是要充分利用網(wǎng)站資源，如中國(guó)文學(xué)網(wǎng)、中國(guó)作家網(wǎng)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館網(wǎng)站、魯迅紀(jì)念館網(wǎng)站等。作為專業(yè)性網(wǎng)站，它們提供了準(zhǔn)確、翔實(shí)而又充足的相關(guān)信息，為讀者多角度呈現(xiàn)作家的文學(xué)世界與重大的文學(xué)事件。一個(gè)又一個(gè)的鏈接不僅豐富了學(xué)生對(duì)作家作品的認(rèn)知，也使他們?cè)诖嘶A(chǔ)上做出獨(dú)立思考與判斷。此外，引導(dǎo)學(xué)生參與到討論性的論壇如當(dāng)代文化研究網(wǎng)上去，一是去圍觀，及時(shí)了解當(dāng)前的文學(xué)以及文化熱點(diǎn)問題，把握當(dāng)下的文化神經(jīng)。二是去參與討論，不僅要亮出個(gè)人觀點(diǎn)，而且要言之成理，鍛煉科研以及論辯能力。

篇5

關(guān)鍵詞：廣播電視大學(xué)；中國(guó)當(dāng)代文學(xué)；教材

盡管我國(guó)大陸各高?！爸袊?guó)當(dāng)代文學(xué)”課程隨著當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)而逐步成熟，但就廣播電視大學(xué)的當(dāng)代文學(xué)教材建設(shè)依然缺乏自身的特點(diǎn)和特色，尤其是作為遠(yuǎn)程開放教育教材的建設(shè)思路還不夠明晰和準(zhǔn)確，這顯然影響到遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)模式改革和實(shí)施，從而成為遠(yuǎn)程開放教育課程建設(shè)中的重要問題。

一、當(dāng)代文學(xué)教材選用的歷史

廣播電視大學(xué)開設(shè)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”課程，開始于1982年，作為漢語言文學(xué)專業(yè)(普通?？?必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程。最初為36課時(shí)的廣播課，之后該課程作為長(zhǎng)線課程長(zhǎng)期開設(shè)。同時(shí)在部分相關(guān)專業(yè)如新聞、黨政管理、現(xiàn)代秘書等專業(yè)中開設(shè)。1987年，由廣播課改為電視課，課內(nèi)學(xué)時(shí)增加到45課時(shí)。到2002年，電大作為“開放教育試點(diǎn)和人才培養(yǎng)模式改革”試點(diǎn)，開辦?？破瘘c(diǎn)本科的漢語言文學(xué)專業(yè)開放教育，開設(shè)“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究”、“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀”課程(分別開設(shè)54課時(shí))，作為當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的提高課程。

當(dāng)代文學(xué)的課程性質(zhì)同時(shí)也決定了它的學(xué)科內(nèi)容始終處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這比其他學(xué)科和課程更為激烈和明顯，因此，隨著當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和研究的深入，廣播電視大學(xué)該課程所選用的教材深度和廣度隨之也有了明顯的發(fā)展。電大系統(tǒng)最先采用的教材是《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)講稿》(張炯、朱主編，中央電大出版社1983年6月版)，之后選用了《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》(張鐘等編著，北京大學(xué)出版社1988年1月版)。

在這之后將近十多年時(shí)間，當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展取得了令人矚目的成就，原有的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)教學(xué)的需要，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他普通高校和成人高校。于是，從1994年起，中央電大中文系(文法部)即著手教材的重新編寫工作。在新的教學(xué)大綱醞釀過程中，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了問卷調(diào)查和實(shí)地走訪，廣泛征求了廣大師生的意見，召開了全國(guó)各省市(地)電大教師和部分普通高校教師、研究專家參加的專題討論會(huì)，并參考了國(guó)家教委(教育部)新制定的《全國(guó)高校中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)大綱》(征求意見稿)，以及當(dāng)時(shí)幾年中新出版的各種《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》教材，于1996年底審定通過了新的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)大綱》。2000年9月開始選用了陳思和、李平主編，由江蘇電大、上海電大、陜西電大“共建教材”編寫組編寫的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》(中央廣播電視大學(xué)出版社2000年9月版)。之后在開放教育本科專業(yè)中采用了《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》(溫儒敏、趙祖謨主編，北京大學(xué)出版社2002年1月版)、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》(錢理群主編北京大學(xué)出版社2002年1月版)。

除上述的主教材由中央廣播電視大學(xué)統(tǒng)一選定之外，各個(gè)時(shí)期的教材均配有各類“作品選”和教學(xué)輔導(dǎo)書，間或也有少量的廣播、錄像、課件資源，數(shù)量極少，質(zhì)量平平。

二、當(dāng)代文學(xué)教材分析(一)

廣播電視大學(xué)當(dāng)代文學(xué)教材的選用，編寫歷史明顯呈現(xiàn)出前后兩個(gè)階段。

張炯、朱編寫的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)講稿》是專門為電大編寫的，內(nèi)容分為“詩歌”、“散文”、“戲劇”、“小說”和“少數(shù)民族文學(xué)”五大部分，重點(diǎn)講授從建國(guó)后“十七”年時(shí)期的文學(xué)。張鐘等人著的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》則在進(jìn)一步把當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的總結(jié)向后延伸，更多的新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)象和作家進(jìn)入到文學(xué)史教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容作了較大的調(diào)整，分為“詩歌創(chuàng)作”、“散文和報(bào)告文學(xué)”、“話劇”、“‘十七年’時(shí)期的小說”和“新時(shí)期的小說”五大部分，主要增加了從“”結(jié)束到1982年間的文學(xué)發(fā)展情況和最新成就。

這兩本教材，可以說代表了廣播電視大學(xué)當(dāng)代文學(xué)課程建設(shè)的第一個(gè)階段，基本上代表了當(dāng)時(shí)的當(dāng)代文學(xué)研究的成果，也與普通高校的當(dāng)代文學(xué)教學(xué)當(dāng)時(shí)的水平基本一致。所以《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》教材沿用的時(shí)間比較長(zhǎng)。

而陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》則顯示出了一定的新意。在教學(xué)內(nèi)容上，吸收了當(dāng)時(shí)當(dāng)代文學(xué)研究的已有成果和教學(xué)最新水平，改變了以往以“十七年時(shí)期”為主的陳舊面貌，突出了中國(guó)改革開放以來“新時(shí)期”文學(xué)創(chuàng)作成就的內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)“十七年時(shí)期”的內(nèi)容作了必要的調(diào)整，基本反映了該學(xué)科研究的主要成果；在體例上，打破了以往按體裁劃分教學(xué)內(nèi)容的模式，采用了一種近似于“斷代史”和“編年史”的方式，以不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的主要文學(xué)現(xiàn)象來統(tǒng)領(lǐng)作品，既有利于學(xué)習(xí)者了解和把握文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程、整體面貌、作家作品與當(dāng)時(shí)各種文學(xué)現(xiàn)象的關(guān)系，又避免了以前同類課程多采用先集中介紹文藝思潮，再分門別類地依次介紹各種體裁作品的弊端，有利于學(xué)生全面系統(tǒng)地了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的總體成就。更重要的是教材的個(gè)人化風(fēng)格開始顯現(xiàn)，如陳思和個(gè)人在研究中的一些心得，如“潛在寫作”理論、“民間文化形態(tài)”、“民間隱形結(jié)構(gòu)”、“共名與無名”等觀點(diǎn)在教材中開始體現(xiàn)。

溫儒敏、趙祖謨主編的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》中有7個(gè)專題討論當(dāng)代文學(xué)，該教材的研究性質(zhì)十分明顯，比一般同類的當(dāng)代文學(xué)教材更具有研究深度和個(gè)人化特點(diǎn)。同時(shí)教材將“樣板戲”作為專題進(jìn)行研究，也顯示了當(dāng)代文學(xué)研究的拓展和視野。

這兩本教材的出現(xiàn)，可以說是電大當(dāng)代文學(xué)教材建設(shè)進(jìn)入到第二個(gè)階段，是更貼近當(dāng)代文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和研究現(xiàn)狀的教材，從學(xué)術(shù)性的層面上理解，應(yīng)該說達(dá)到了目前國(guó)內(nèi)當(dāng)代文學(xué)教材的領(lǐng)先水平。

無論是哪個(gè)階段的當(dāng)代文學(xué)教材，就其所表述的內(nèi)容而言，由于編寫者基本上都是研究界的名流，處于當(dāng)代文學(xué)研究的前沿和領(lǐng)先地位，因此我們不難看出其中記錄著不斷深化研究的軌跡，這無疑對(duì)提高廣播電視大學(xué)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)有著極其重要的作用。同時(shí)，這些教材又是基本上與普通全日制高校的教材基本一致的，如陳思和在為電大編寫教材的同時(shí)，主編了《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》(復(fù)旦大學(xué)出版社1999年1月版)，體例、觀點(diǎn)，甚至選篇都大體相仿；再如張鐘等人著的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》就是北大教材的借用；而《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》則是“仿照北大的‘作品賞析’課……原為內(nèi)部講稿”，性質(zhì)也是普通高校的。這樣的教材內(nèi)容當(dāng)然決定了電大當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的學(xué)科前沿性，也決定了其與普通高校在學(xué)科水準(zhǔn)和教學(xué)理念上的一致性。

但是另一個(gè)方面，就學(xué)生的素質(zhì)要求和教學(xué)的基本定位來看，當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與教材內(nèi)容的安排，怎樣和電大特點(diǎn)和人才需求配置相吻合，則又是值得深思的。

首先思考的是電大培養(yǎng)學(xué)生的定位。一般來說，接受當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)的對(duì)象大致有三類：最普遍的是全日制高校中的中文專業(yè)的本科生；其次是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

專業(yè)的碩士生和博士生；然后是非全日制的成人教育的中文、新聞、部分文秘專業(yè)的本、?？茖W(xué)生。不同的教學(xué)對(duì)象，自然也就有了不同的教學(xué)具體要求和方法。廣播電視大學(xué)與普通全日制高校在教學(xué)理念上的差異究竟在哪里?

廣播電視大學(xué)的教學(xué)理念和專業(yè)培養(yǎng)的主要路徑與目標(biāo)基本明確在培養(yǎng)應(yīng)用性人才的層面上。這就決定了廣播電視大學(xué)的學(xué)習(xí)不是普通高校的研究性學(xué)習(xí)，而是側(cè)重于知識(shí)和素養(yǎng)熏陶的學(xué)習(xí)，特別是電大學(xué)生以普通?？苹?qū)Ｉ鹃_放教育成人學(xué)生為主，通過該課程的學(xué)習(xí)，理論上應(yīng)該將文學(xué)的接受和文學(xué)人文精神的弘揚(yáng)與追尋結(jié)合起來。因此所謂“應(yīng)用性”的專業(yè)整體目標(biāo)要求和以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的課程性質(zhì)之間似乎又存在了矛盾。文學(xué)史(包括其他的文學(xué)史)的學(xué)習(xí)只能是一種潛移默化的潤(rùn)物細(xì)無聲的熏陶，而不是簡(jiǎn)單的“技能”和“操作”水平的培訓(xùn)，所以，作為非研究性的廣播電視大學(xué)的當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)重點(diǎn)顯然應(yīng)該是落腳在文學(xué)作品的閱讀與闡釋上，這一點(diǎn)普通高校也已經(jīng)開始重視，但廣播電視大學(xué)尤其應(yīng)該得到強(qiáng)化。然而廣播電視大學(xué)的當(dāng)代文學(xué)教材對(duì)作品的閱讀要求顯然不夠。上述的基本教材，盡管也有作品的闡釋和分析，但一般來說還是落腳在文學(xué)史和文學(xué)思潮的圖解，基本立場(chǎng)還是在史和現(xiàn)象、思潮、流派上。雖然作為當(dāng)代文學(xué)課程對(duì)于文學(xué)史和文學(xué)現(xiàn)象、思潮、流派的講述是必不可少的內(nèi)容，但對(duì)于閱讀量較少的電大?？茖W(xué)生和成人本科學(xué)生而言側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該歸位到作品的感悟和審美欣賞上，這恰恰是電大當(dāng)代文學(xué)教材的弱點(diǎn)，也是一味強(qiáng)調(diào)與普通高校學(xué)術(shù)同步而帶來的負(fù)面作用。

三、當(dāng)代文學(xué)教材分析(二)

從廣播電視大學(xué)開設(shè)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”課程至今，從現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的第一代文字印刷媒體，到第二代的廣播電視媒體，而到第三代的網(wǎng)絡(luò)媒體階段，媒體資源得到了一定程度的發(fā)展；如相關(guān)的廣播錄音資料、由文學(xué)名著改編的影視影像資料開始充實(shí)，中央電大一直在計(jì)劃中的錄像教材也完成了籌劃和樣片的拍攝。

現(xiàn)代媒體教材的重視與建設(shè)，是廣播電視大學(xué)相比其他普通高校的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。這中間以文字教材作為主體的核心地位始終沒有變化，同時(shí)也開始逐步輔助廣播錄音、電視講解、網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)。這個(gè)理念是所謂的“學(xué)習(xí)包”理念。也就是說，廣播電視大學(xué)在課程建設(shè)時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，注重通過系列的學(xué)習(xí)資源服務(wù)來提供學(xué)生學(xué)習(xí)的便利，因此，各類學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資源的建設(shè)也就隨之配套供應(yīng)。但從遠(yuǎn)程開放教育的理念實(shí)施的角度看，技術(shù)資源的重點(diǎn)并不突出，首先他還是停留在文字教材階段，即便是“學(xué)習(xí)包”，但“包”里面的品種也十分單一，技術(shù)手段十分貧乏，曾經(jīng)有些省市電大還為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，把錄音資源加以記錄，整理出版，這既囿于當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境的整體技術(shù)含量太低，在開始階段的以小人書、連環(huán)畫來滿足名著閱讀的時(shí)代，這不失為一種較實(shí)用與無奈的方式，但在這之后，對(duì)于“學(xué)習(xí)包”的整體設(shè)計(jì)也始終只是停留在文字資源上，陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》原有的課程設(shè)計(jì)一體化方案中計(jì)劃在教材正式投入使用后，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)和教學(xué)評(píng)估，再嘗試進(jìn)行“錄音教材”、“CAI課件”以及“VCD教學(xué)光盤”等媒體的開發(fā)，但始終沒有實(shí)現(xiàn)，完整的當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)課件至今沒有制作完成，更重要的是資源建設(shè)者的教材建設(shè)理念依舊是十分傳統(tǒng)的，始終還是來自于普通高校教材編寫的模式。對(duì)于學(xué)生而言，在主教材之外，配備指導(dǎo)書和作品選講，大大幫助了他們的學(xué)習(xí)，也提高了他們學(xué)習(xí)的效率。但這種編寫方式雖然有“集合教材”的互補(bǔ)性優(yōu)勢(shì)，可是對(duì)于相當(dāng)一部分只是滿足于考試過關(guān)的學(xué)生而言，就有將指導(dǎo)書來替代主教材的傾向，組合性優(yōu)勢(shì)無法顯示，因此目前還停留在“拼盤”狀態(tài)，盡管組合，但有機(jī)性不強(qiáng)，尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的互動(dòng)性不夠，并沒有在模式上帶來根本的變化。

在這一點(diǎn)上，可以看出廣播電視大學(xué)在教材建設(shè)上的理念是跛腿的，對(duì)文字教材的過于看中，對(duì)影像教材作“填空”理解，使得后者就往往成為可有可無，或者只是點(diǎn)綴著遠(yuǎn)程教育的花籃，這樣就使得遠(yuǎn)程教育到目前為止在資源建設(shè)基本上還停留在第一代的文字函授階段，要真正進(jìn)入到第二、第三階段，就目前的教材建設(shè)理念講，真可謂“任重而道遠(yuǎn)”。

四、當(dāng)代文學(xué)教材編寫的理念

所謂的理念，基于上述的兩種傾向而言，一是對(duì)于媒體教材建設(shè)的加大，這自然是需要更多的財(cái)政投資和人員力量，但即便是從文字教材的編寫來看，同樣也需要一個(gè)根本性的觀念的轉(zhuǎn)變。

在現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育模式中，教材(學(xué)習(xí)資源)將成為新的核心。學(xué)習(xí)者、教育者、學(xué)習(xí)環(huán)境三個(gè)要素都將是圍繞著“教材(學(xué)習(xí)資源)”為中心展開的?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育中學(xué)生是主體，教師起著導(dǎo)學(xué)作用，因而形成了“學(xué)／導(dǎo)模式”。然而當(dāng)學(xué)習(xí)者在自主學(xué)習(xí)過程中，最直接簡(jiǎn)便的學(xué)習(xí)路徑就是將“教材(學(xué)習(xí)資源)”建設(shè)成為新型學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)平臺(tái)。因此，教材是教師的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的物化形式，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的物化主體和重要的學(xué)習(xí)路徑。作為遠(yuǎn)距離教學(xué)的核心因素，教材的意義在于它已經(jīng)代替了教師的角色，幫助學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，特別是在教師從過去的單一性面授傳輸轉(zhuǎn)化為導(dǎo)修，從全方位詳盡介紹轉(zhuǎn)移到重點(diǎn)難點(diǎn)剖析之后，教材的重要性在不斷凸現(xiàn)過程中要求以新的面貌和編寫方式出現(xiàn)。

延續(xù)普通高校的教材(或新編，或模式)的廣播電視大學(xué)當(dāng)代文學(xué)教材，在編寫體例的規(guī)劃時(shí)，依然是以編寫者或教師作為中心的，注意力并沒有轉(zhuǎn)移到學(xué)生的特殊性以及學(xué)習(xí)的特殊方式上，忽略了學(xué)生在開放教育環(huán)境中的個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。教材編寫的觀念沒有隨著學(xué)習(xí)模式的變化而變化，編寫觀念沒有突破。

應(yīng)該說，理想的遠(yuǎn)程(開放)教育教材。它兼有教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)以及其他行政安排資料，有學(xué)生學(xué)科指南、學(xué)習(xí)活動(dòng)、訓(xùn)練內(nèi)容等學(xué)習(xí)元素的安排；有指導(dǎo)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充材料……它至少在深入淺出地闡述理念，將理論、參考文獻(xiàn)、啟發(fā)過程、結(jié)果評(píng)估(完成作業(yè))、甚至口語化的人文色彩等有機(jī)地組合起來、在提供反復(fù)的學(xué)習(xí)、思考空間和鮮明的互動(dòng)性質(zhì)等方面切合遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)生需求。

在遠(yuǎn)程開放環(huán)境下進(jìn)行教材建設(shè)必須將主體的自主性真正交給學(xué)習(xí)者。因而，人文色彩的注入，使教材不再是以所謂的學(xué)術(shù)性而取代它的親和力，盡量采用通俗、口語來拉近與學(xué)生的關(guān)系，使他們?cè)诜路痖喿x家信般的過程中獲取信息。如香港公開大學(xué)的《開放及遙距教育：理論與模式》教材在第一單元緒言第一句話就是“歡迎你修讀這個(gè)學(xué)科”。簡(jiǎn)單的一句話，給了學(xué)習(xí)者溫暖的感覺，于是學(xué)習(xí)不再是與冷冰冰的文字打交道，而是在與朋友筆談了。輕松與簡(jiǎn)潔，不是長(zhǎng)篇大論，而是將深?yuàn)W的理論化解成若干個(gè)小的問題，在宏觀的體系中逐個(gè)講述，也避免了理論、概念的過于密集而導(dǎo)致學(xué)生閱讀的艱澀與厭煩。

這種人文色彩，同時(shí)還表現(xiàn)在文字教材的對(duì)話性、互動(dòng)性上。開放教育的學(xué)習(xí)，是師生分離狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，

學(xué)生在教師“不在場(chǎng)”狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，教材要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)努力建構(gòu)一種虛擬的對(duì)話機(jī)制，使教材自主地帶有教師的情景性的教師功用，從而讓學(xué)生在教材閱讀時(shí)進(jìn)入一種情境，學(xué)生面對(duì)的應(yīng)該不僅僅是單純的一本書，而是一個(gè)有生命的信息源，它應(yīng)該引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生去思考。于是設(shè)計(jì)出相關(guān)的互動(dòng)機(jī)制(教材――學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)、交互)是重要而且必須的?；?dòng)的關(guān)鍵在于信息傳播過程中能夠不斷發(fā)出信息，也要注意隨時(shí)反饋信息，設(shè)計(jì)教材的各個(gè)段落時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)問題出現(xiàn)之后，立刻激發(fā)反饋，并加入形成性思考和問題的總結(jié)、分析與反思，表面上看似乎思考的空間縮小了，但實(shí)際上是將一般教材中最后留下的“思考題”的空間分解到每個(gè)子單元里，實(shí)際空間增大了。

在操作層面上講，可以從問題設(shè)計(jì)入手興趣激發(fā)，啟發(fā)學(xué)生先得出自己的判斷與立場(chǎng)，然后介紹各類相關(guān)的參考文獻(xiàn)，并通過形成性作業(yè)(問題)的訓(xùn)練，在自我修讀中獲得新的見解，最后總結(jié)與分析、反思，再次激發(fā)學(xué)生與開始時(shí)的自我判斷進(jìn)行對(duì)比。這樣互動(dòng)在接受中完成，信息在互動(dòng)中產(chǎn)生了效益。

如《開放及遙距教育：理論與模式》第一單元“開放及遙距教育的概念”的編寫模式：

緒言：(主要介紹單元內(nèi)容及主要內(nèi)容；提出對(duì)該單元的相關(guān)術(shù)語、名詞以及基本理念、各學(xué)者對(duì)不同的概念詮釋)

學(xué)習(xí)提示：(提出本單元閱讀材料，指定讀物……)

單元目標(biāo)：(主要提出修習(xí)該單元后應(yīng)達(dá)到的目標(biāo))

思考活動(dòng)一：(則往往置于相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容接觸前，進(jìn)行自我思考，然后對(duì)相關(guān)術(shù)語進(jìn)行介紹)

……

指定閱讀一：(在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步閱讀指定讀物；再一次進(jìn)入思考活動(dòng)，進(jìn)一步思考上述相關(guān)的術(shù)語、概念是否與自己的思考產(chǎn)生認(rèn)同，說明理由：思考活動(dòng)一般設(shè)計(jì)若干問題來啟發(fā)學(xué)生思考的)

(以下基本體例基本相同)

……

摘要(主要對(duì)該單元的主要內(nèi)容加以概括，提煉觀點(diǎn)……對(duì)應(yīng)單元目標(biāo)部分，再次強(qiáng)化單元內(nèi)涵和意義)

參考書目……

詞匯對(duì)照表……(對(duì)本單元內(nèi)容涉及的相關(guān)參考書和詞匯進(jìn)行介紹)

篇6

(一)研究性學(xué)習(xí)切中高等教育肯綮，風(fēng)起云涌成為時(shí)代趨勢(shì)。

“研究性學(xué)習(xí)”類似于國(guó)際上流行的“探究學(xué)習(xí)”(InquiryLearning)、“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”(ProjectLearning)、“基于問題的學(xué)習(xí)”(Problem－basedLearning)(簡(jiǎn)稱PBL)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主探究過程，研究性學(xué)習(xí)具有問題性、體驗(yàn)性、開放性和互動(dòng)性的特征。具體到教學(xué)過程，研究性學(xué)習(xí)教學(xué)過程既有別于傳統(tǒng)的教師課堂教學(xué)的過程，也有別于學(xué)生以往學(xué)習(xí)的過程，它不再局限于對(duì)學(xué)生進(jìn)行純學(xué)術(shù)性書本知識(shí)的傳授，而是把學(xué)生的需要、學(xué)生感興趣的問題置于核心地位，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主選擇研究的問題和研究的階段，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上依據(jù)所研究問題加以選擇，在學(xué)習(xí)方式上依據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)而定，讓學(xué)生自己親自實(shí)踐，最終解決自己提出的問題。在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，把學(xué)習(xí)的過程看得比結(jié)果更重要。這一學(xué)習(xí)模式比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更多體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更有利于自主意識(shí)、自學(xué)能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)空具有更大的開放性，在學(xué)習(xí)過程中具有更強(qiáng)的實(shí)踐性和探索性，把學(xué)生從高校象牙塔里解放出來，更加的貼近社會(huì)，貼近生活實(shí)踐，使學(xué)生在探索中不斷超越自我，得到鍛煉。這與當(dāng)前我國(guó)應(yīng)用型人才培養(yǎng)倡導(dǎo)不約而同，因而對(duì)我國(guó)高等教育改革具有劃時(shí)代的意義。當(dāng)前，我國(guó)高校推行研究性學(xué)體有兩種模式，即“教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透研究性學(xué)習(xí)模式”和“獨(dú)立的研究性學(xué)習(xí)模式”［1］。清華大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)的大學(xué)生科研計(jì)劃或創(chuàng)新活動(dòng)，華中科技大學(xué)的電工電子科技創(chuàng)新中心，南京大學(xué)的基礎(chǔ)物理課程和教學(xué)的改革以及上海第二醫(yī)科大學(xué)實(shí)施的以問題為引導(dǎo)的教學(xué)模式等均是研究性學(xué)習(xí)的成功嘗試和實(shí)踐，其中清華大學(xué)本科研究性教學(xué)體系的嘗試最值得我們學(xué)習(xí)和借鑒［2］。

(二)信息化時(shí)代對(duì)于研究性學(xué)習(xí)也提出新的要求和需要。

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，現(xiàn)實(shí)表明:單純追求知識(shí)的量是不可取的。一方面，知識(shí)劇增使得人們?cè)跀?shù)量上進(jìn)行追逐已不可能;以今天知識(shí)產(chǎn)生的傳播的速度而言，即使是“終生教育”，一個(gè)人所掌握的信息也是極其有限的;另一方面，掌握知識(shí)或信息多了不等于就是有用，更重要的是要學(xué)會(huì)如何處理、利用這些信息。現(xiàn)在有如下兩條思路:一條思路是高效學(xué)習(xí)。基本假設(shè)是:運(yùn)用先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，可以充分開發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)方式的革命將成倍甚至十倍、百倍地提高人的學(xué)習(xí)速度。因此，在當(dāng)今知識(shí)劇增的時(shí)代，應(yīng)該特別重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，包括各種快速閱讀法、記憶法、思維技巧以及多媒體技術(shù)的運(yùn)用。被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《學(xué)習(xí)的革命》一書，可作為這種觀點(diǎn)的代表。實(shí)踐證明這種學(xué)習(xí)方式效果完全沒有達(dá)到預(yù)想。另一條思路就是研究性學(xué)習(xí)?；居^點(diǎn)是:培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力。因此，提倡研究性學(xué)習(xí)即在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息進(jìn)行收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力，成為當(dāng)下教育的新要求。

(三)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)傳統(tǒng)學(xué)科性質(zhì)決定研究性學(xué)習(xí)成為可能。

漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科，積累深厚，在長(zhǎng)期的教學(xué)過程就始終重視教師主導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)，為研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施提供了良好基礎(chǔ)。獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)從來就是漢語言文學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的方式和特點(diǎn)。我國(guó)古代的私塾教育倡導(dǎo)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在本人”的學(xué)習(xí)理念，傳統(tǒng)的句讀教學(xué)方式也強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人領(lǐng)悟與思考在經(jīng)典文本學(xué)習(xí)過程中的作用。還有，我國(guó)古代學(xué)者對(duì)游學(xué)學(xué)習(xí)方式十分推崇，學(xué)習(xí)者不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”，知行合一，在長(zhǎng)期的游學(xué)中積極主動(dòng)地與其他學(xué)者對(duì)話和交流，從而提升自己的學(xué)識(shí)水準(zhǔn)。這些都說明人文學(xué)科學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)者主動(dòng)研習(xí)能力提出了較高要求。人文學(xué)科的研習(xí)者，就外在形象而言，“獨(dú)立思考者”的姿態(tài)歷來十分明顯。明末清初，湖南衡陽王夫之蟄居湘西草堂四十余年，打通文史哲，成為前無古人、后鮮有來者的大思想家，就是鮮明個(gè)案?？梢?，對(duì)于漢語言文學(xué)這一基礎(chǔ)傳統(tǒng)專業(yè)來說，研究性學(xué)習(xí)方式符合專業(yè)學(xué)習(xí)規(guī)律，也應(yīng)該在教學(xué)中予以大力倡導(dǎo)。

(四)學(xué)校學(xué)分制改革下課程體系重構(gòu)與整合，成為研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的契機(jī)。

近些年來，全國(guó)不少大學(xué)紛紛啟動(dòng)學(xué)分制教學(xué)改革，促使專業(yè)課程教學(xué)體系進(jìn)行新一輪的重構(gòu)與整合。按照教育部的要求和不少高校的規(guī)定，公共課占到30%的課時(shí)，專業(yè)課的學(xué)分和課時(shí)明顯下調(diào)，需要進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置，科學(xué)安排學(xué)分和課時(shí)。具體到漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案修訂，基于培養(yǎng)厚基礎(chǔ)寬口徑的高素質(zhì)人才培養(yǎng)需要，加大公共基礎(chǔ)課程比重，增設(shè)人文素質(zhì)選修課程，增加專業(yè)選修課程數(shù)量和比重，都是十分必要而必需的舉措。但是，學(xué)分制改革也客觀上造成對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課程(核心課程)空間的壓縮，不少課程面臨課時(shí)減少的困境。在這一新的背景下，專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)如何按質(zhì)按量完成?課程教學(xué)效果提升成為關(guān)鍵。研究性學(xué)習(xí)模式的引入和實(shí)施，由此成為不少漢語言文學(xué)專業(yè)教師的共識(shí)。

二、研究性學(xué)習(xí)在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

基于上述背景和緣由，近年來，筆者所在高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室組織專業(yè)教師通過外出學(xué)習(xí)他校教改經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)部多次開展教改研討等方式，在教學(xué)實(shí)踐中大力倡行研究性學(xué)習(xí)，并取得了初步的成功。具體做法是:

(一)課程體系進(jìn)行調(diào)整，突出研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)。

在確?，F(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)的專業(yè)核心課程基礎(chǔ)上，培養(yǎng)方案修訂中大量增設(shè)專業(yè)選修課程成為主要措施。目前開設(shè)的與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)關(guān)聯(lián)的延伸課程有20多門，主要有“魯迅研究”、“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮和文學(xué)流派研究”、“現(xiàn)當(dāng)代散文研究”、“湖南文學(xué)研究”、“兒童文學(xué)”、“未來文學(xué)形態(tài)研究”、“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”等，這些課程均為教師重點(diǎn)研究領(lǐng)域，在教學(xué)大力推行研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)，成為現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的有效延伸和補(bǔ)充。此外，在集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)如學(xué)年論文、畢業(yè)論文、采風(fēng)寫作等同樣注重研究性學(xué)習(xí)理念的延續(xù)。如近3年畢業(yè)論文有45%的選題均與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有關(guān)，優(yōu)良率超過70%。

(二)課堂教學(xué)采取多種措施，大膽嘗試研究性學(xué)習(xí)。

第一，教材選擇上，啟用雙教材?，F(xiàn)代文學(xué)方面，我們采用了湖南師范大學(xué)凌宇等人主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》和北京大學(xué)錢理群等人主編的《現(xiàn)代文學(xué)三十年》。兩本教材，一南一北，凌本教材注重整體，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，深入淺出，知識(shí)性強(qiáng);錢本教材崇尚特色，吸收了近年研究成果，重文體流變，學(xué)術(shù)性強(qiáng)。在教學(xué)中，我們以凌宇本教材為主要藍(lán)本，同時(shí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)兩本教材均要認(rèn)真研讀。為確保學(xué)生主動(dòng)研究性學(xué)習(xí)效果，我們要求學(xué)生在學(xué)期末提交兩本教材研究性閱讀與比較的讀書報(bào)告，并納入課程考核體系作為平時(shí)成績(jī)的重要參考。當(dāng)代文學(xué)采用同樣的方式進(jìn)行。第二，教學(xué)組織上，推廣專題式教學(xué)。在課時(shí)減少的背景下，為了提升課堂教學(xué)效果，我們打破了傳統(tǒng)的按照文學(xué)史進(jìn)程實(shí)施課堂教學(xué)的方式，精心設(shè)計(jì)教學(xué)專題，專題可以是重大文學(xué)事件、重點(diǎn)作家作品、代表性文學(xué)流派和現(xiàn)象、四大文學(xué)文體等，既確保了課程教學(xué)的覆蓋面，又突出了教學(xué)重點(diǎn)，而且各專題結(jié)合了學(xué)術(shù)界近年研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于彰顯教師學(xué)術(shù)個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生走出教材體系等均有十分重要的作用，成為研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。第三，課程作業(yè)布置上，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)研習(xí)。除上文提到的教材研習(xí)報(bào)告外，還有兩點(diǎn)，其一是開列課外閱讀書目，要求學(xué)生課外大量閱讀文學(xué)文本，課程要求學(xué)生提交不少于涉及50篇文學(xué)作品、字?jǐn)?shù)不少于2萬字的讀書筆記一份;其二重現(xiàn)代信息技能的掌握和重點(diǎn)作家研究結(jié)合，課程要求學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)、制作完成一份介紹、解讀一位現(xiàn)當(dāng)代代表性作家作品的PPT文檔。課程課外作品均作為課程平時(shí)成績(jī)考核的依據(jù)。第四、課程考核上，平時(shí)成績(jī)重自主學(xué)習(xí)成果的考查，依據(jù)見上文。課程考試重文學(xué)史整體全局的把握，重代表作家作品的研究，并突出課程研究性學(xué)習(xí)成果的考核。比如在考試題目中有意識(shí)地設(shè)計(jì)“兩本教材文學(xué)史觀比較”、“重點(diǎn)作家作品的客觀描述”等題型，考核學(xué)生們自主研習(xí)性學(xué)習(xí)的情況。

(三)課外實(shí)踐多種途徑持續(xù)推行研究型學(xué)習(xí)。

第一，組織學(xué)生對(duì)當(dāng)下文學(xué)生產(chǎn)現(xiàn)象、趨勢(shì)和新出代表性文學(xué)作品的研究性解讀。比如以班級(jí)為單位組織開展當(dāng)代作家閻真、王躍文等人新作小型研討會(huì)議，還有對(duì)一年一度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)內(nèi)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)以及巴金、史鐵生之死等焦點(diǎn)文學(xué)現(xiàn)象有意識(shí)的介紹，并適時(shí)組織小規(guī)模的研討活動(dòng)，都激發(fā)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣。第二，組織學(xué)生參與學(xué)院組織的科研活動(dòng)。比如學(xué)校文學(xué)科研平臺(tái)的掛牌活動(dòng)以及外請(qǐng)大家名家來校作專題講座，均要求漢語言專業(yè)學(xué)生全程參與。比如邀請(qǐng)“詩魔”洛夫來校作詩歌專題，課堂教學(xué)中教師有意識(shí)地對(duì)現(xiàn)代詩歌的發(fā)展以及洛夫本人提前做了預(yù)介紹，講座過程中學(xué)生熱情高漲，積極提問，這種對(duì)現(xiàn)代詩歌和詩人直觀感性的認(rèn)識(shí)與了解是對(duì)課堂教學(xué)的極大彌補(bǔ)。另如邀請(qǐng)家鄉(xiāng)溆浦、校友“王躍文”返校作小說創(chuàng)作專題講座，教師先要求學(xué)生大量閱讀其出版的作品和書寫讀書體會(huì)。講座互動(dòng)時(shí)，學(xué)生思緒靈動(dòng)，提問踴躍，實(shí)現(xiàn)了課外是課內(nèi)真正的延伸和補(bǔ)充。第三，組織學(xué)生嘗試開展大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃和項(xiàng)目研究活動(dòng)。近年來，鼓勵(lì)現(xiàn)當(dāng)代課程主講教師擔(dān)任本科學(xué)生導(dǎo)師，組織學(xué)生嘗試開展大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃和項(xiàng)目研究活動(dòng)。項(xiàng)目選題注重與課程教學(xué)重點(diǎn)、教師科研方向相結(jié)合，開展的項(xiàng)目有“衡岳文化與衡陽地域作家群體研究”、“現(xiàn)當(dāng)代重點(diǎn)作家解讀”、“洛夫長(zhǎng)篇詩歌解讀”、“湘西作家的民俗書寫”、“王躍文作品方言現(xiàn)象研究”等。通過嘗試研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目的實(shí)踐，學(xué)生們不僅加深了對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，不少人從中找到了畢業(yè)論文的選題方向;還有多名學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，在校期間就在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了學(xué)術(shù)論文;更有不少學(xué)生激發(fā)起對(duì)科學(xué)研究的興趣，近3年有20余名學(xué)生考上了南京大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖南大學(xué)、暨南大學(xué)、蘇州大學(xué)等名校的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，走上了科學(xué)研究之路。其它課外實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)還有與學(xué)校宣傳部聯(lián)合合辦校報(bào)第四版文學(xué)副刊以及組織指導(dǎo)學(xué)生文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)(晨曦文學(xué)社、詩社)、鳳凰等地寫作采風(fēng)(沈從文故居)活動(dòng)開展等。

三、研究性學(xué)習(xí)在漢語言專業(yè)教學(xué)中的意義和應(yīng)用前景

多年教學(xué)實(shí)踐證明，研究性學(xué)習(xí)在漢語言文學(xué)專業(yè)的個(gè)別課程的應(yīng)用效果十分明顯，我們有理由相信嶄新的教學(xué)方法在拯救傳統(tǒng)老專業(yè)，推動(dòng)漢語言文學(xué)專業(yè)深入改革中必將發(fā)揮越來越重要的作用，具有廣泛的應(yīng)用前景。

(一)研究性學(xué)習(xí)在漢語言專業(yè)教學(xué)中的意義

一是理論意義。研究性學(xué)習(xí)是對(duì)我國(guó)大陸高校重單一追求知識(shí)接受的傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的顛覆。能夠豐富和更新中文專業(yè)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使中文專業(yè)更加接地氣，適應(yīng)社會(huì)的需要。我國(guó)高等教育傳統(tǒng)的教育理論就是“師道尊嚴(yán)”，老師講的話、講授的知識(shí)就是“金科玉律”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”、唯一真理，不可更易，所以高校傳統(tǒng)的教學(xué)理念就是“灌輸”、“填鴨”，老師講多少，學(xué)生就記多少，一字不落，把老師的講義奉為“圣經(jīng)”。在傳統(tǒng)高校教學(xué)中師生雙邊基本上沒有互動(dòng)，老師始終處于主動(dòng)的地位，居于真理的制高點(diǎn)，學(xué)生始終都是被動(dòng)的，這種狀況在當(dāng)下高校教學(xué)中比較普遍，且習(xí)以為常。研究性學(xué)習(xí)就是保持教師在教學(xué)過程中主導(dǎo)作用的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性、探究欲望和創(chuàng)新欲望。在這種全新的教學(xué)過程中，老師不再始終是真理的傳授者，老師在多數(shù)問題情境中只是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者和探究結(jié)果的促進(jìn)者。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生接受的不僅僅是知識(shí)，更主要的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探尋結(jié)果的方法與技能?？梢?，研究型學(xué)習(xí)這種教學(xué)方法具有與接受性學(xué)習(xí)完全不同的幾個(gè)特征:一是師生全員參與性;二是師生的良性互動(dòng)性;三是對(duì)問題的探究性。二是實(shí)踐意義。從根本上顛覆漢語言文學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)的傳統(tǒng)方式，提升教學(xué)質(zhì)量，更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)充分突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，學(xué)生在教學(xué)過程中“翻身做了主人”，從接受式學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，一變?yōu)轳{馭知識(shí)的主人。在研究性學(xué)習(xí)中，教師始終關(guān)注的是學(xué)生的參與度，參與的積極性和探究問題的方法，解決問題的實(shí)際能力，特別關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新性地解決問題的方法和能力。在全開放的研究性學(xué)習(xí)中，教師在很多問題情境中僅僅是學(xué)生們的指路人，甚至是共同攻關(guān)的合作者。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的觀察能力、發(fā)現(xiàn)能力、分析能力、探尋解決問題最佳路徑的能力，以及學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)、組織協(xié)調(diào)能力等技能將得到全面的培養(yǎng)和提高。通過研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的大學(xué)生不再是“讀死書，讀書死”的兩腳書柜，而是知識(shí)面廣、能力強(qiáng)、技能多的具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的人才必定是觀察力、發(fā)現(xiàn)力、分析力、解決實(shí)際問題能力、合作精神與協(xié)調(diào)能力俱強(qiáng)，能說、會(huì)寫的應(yīng)用性人才，一定會(huì)是社會(huì)急需的搶手人才。

(二)研究性學(xué)習(xí)在漢語言專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用前景

篇7

  2010年1月8日至12日，由海南師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科和海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部聯(lián)合主辦的“第二屆全國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)期刊建設(shè)與當(dāng)代文學(xué)走向?qū)W術(shù)研討會(huì)”在?？谡匍_。參加會(huì)議的主要有《新華文摘》總編張耀鉻、《文藝報(bào)》主編閻晶明、《文學(xué)評(píng)論》副編審吳子林、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》副主編李云雷，《當(dāng)代作家評(píng)論》副主編張學(xué)昕、《中國(guó)文學(xué)研究》主編譚桂林、《南方文壇》雜志社主編張燕玲、《小說評(píng)論》主編李國(guó)平，《當(dāng)代文壇》雜志社主編羅勇、《文藝評(píng)論》主編韋健瑋、《現(xiàn)代中文學(xué)刊》主編陳子善、《文學(xué)報(bào)》評(píng)論部主任朱小如、《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》主編楊金才、《理論與創(chuàng)作》執(zhí)行主編王涘海，《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》主編畢光明、西安工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)馮希哲、海南師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)徐仲佳、海南師范大學(xué)文學(xué)院教授單正平、張浩文、副教授周泉根，以及海南大學(xué)教授劉復(fù)生、華南師范大學(xué)文學(xué)院博士后李永中等人。

海南師范大學(xué)黨委副書記、副校長(zhǎng)趙康太、海南省文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席孫紹先、海南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)阮忠、書記韓捷進(jìn)參加了開幕式并致辭。海南省重點(diǎn)(扶持)學(xué)科責(zé)任教授、海南師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)建設(shè)學(xué)科負(fù)責(zé)人畢光明主持了開幕式。開幕式后，張耀銘總編和閻晶明主編分別作了主題發(fā)言。

當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀與出路

作為文學(xué)批評(píng)期刊主編，并且多半身兼文學(xué)批評(píng)從業(yè)者，到會(huì)專家首先關(guān)注的是文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀及困境。馮希哲分析了當(dāng)前批評(píng)的基本趨勢(shì)：一、更為理性和自覺；二、整個(gè)批評(píng)界開始由外向內(nèi)轉(zhuǎn)型，自省、自察成為主題。但總體來說，80年代的自由活躍的批評(píng)氛圍變了，現(xiàn)在是讓人郁悶的環(huán)境，大家不愿意說，或者不知道說什么。他還把當(dāng)代文學(xué)批評(píng)面臨的困境歸納為四個(gè)問題：一、理論困境；二、評(píng)價(jià)尺度統(tǒng)一與多元矛盾突出，三、批評(píng)人格、偽批評(píng)和人情批評(píng)現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，四，批評(píng)隊(duì)伍分化。

張燕玲對(duì)這種沉悶的批評(píng)環(huán)境作了更具體的揭示：“現(xiàn)今，文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)生活貧乏和思想?yún)T乏的狀態(tài)，尤其是學(xué)問家凸現(xiàn)，思想家淡出，在這種情況下，文藝界要立在時(shí)代的潮流，對(duì)社會(huì)包括對(duì)現(xiàn)狀保持獨(dú)立思考和批評(píng)立場(chǎng)并發(fā)出自己的聲音是相當(dāng)有難度的。”

對(duì)于如何走出這種困境，代表們紛紛表達(dá)了自己的思考，提出了幾種解決途徑。閻晶明首先指出，在文學(xué)建設(shè)方面，批評(píng)家要積極發(fā)揮批評(píng)的作用，要加強(qiáng)自身的發(fā)言權(quán)。譚桂林說：“當(dāng)代文學(xué)學(xué)科是個(gè)不斷成熟的學(xué)科。文學(xué)批評(píng)要尋找自己的生存空間。它對(duì)文學(xué)創(chuàng)作仍然有一種積極的鼓動(dòng)作用?，F(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)期刊要發(fā)揚(yáng)過去的傳統(tǒng)?！眳亲恿终J(rèn)為，批評(píng)家首先要有問題意識(shí)，不能跟著西方的文學(xué)思潮亦步亦趨，而要用切合中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式研究中國(guó)問題，借用甘陽的話說就是“用中國(guó)的方式研究中國(guó)，用西方的方式研究西方”。其次是返回中國(guó)文化本原，將中國(guó)傳統(tǒng)的感悟思維發(fā)揚(yáng)光大。再者，將學(xué)問和生命融為一體，把感悟思維與理性思維相結(jié)合，做縱貫古今、會(huì)通中西的“生命的學(xué)問”。

批評(píng)有無力量，說到底取決于批評(píng)者所持的批評(píng)觀。朱小如提出，批評(píng)其實(shí)是一種偏見，這種偏見如果是深刻的就很有價(jià)值。但是，批評(píng)如果過于學(xué)術(shù)化反而會(huì)失去批評(píng)的力度。他認(rèn)為在一片假話聲中出現(xiàn)的幾句真話才真正有價(jià)值。單正平指出：對(duì)一流作家，人們對(duì)他的批評(píng)還是很嚴(yán)肅的。但是也有一些是商業(yè)化批評(píng)，比如一些老板花錢請(qǐng)業(yè)內(nèi)人士幫忙出書，另一個(gè)現(xiàn)象是人道主義批評(píng)，有人為了精神的寄托將自己辛辛苦苦寫的東西整理出來并自費(fèi)出書。對(duì)第一種人，大家應(yīng)該抵制，對(duì)第二種人可以適當(dāng)鼓勵(lì)一下。

當(dāng)代批評(píng)期刊的生存困境與建設(shè)方向

當(dāng)代批評(píng)期刊是反映當(dāng)下文學(xué)狀況的重要平臺(tái)，張學(xué)昕更強(qiáng)調(diào)批評(píng)的支點(diǎn)就是當(dāng)代文學(xué)期刊，沒有期刊作者就無法找到支點(diǎn)，得到認(rèn)可。因此，批評(píng)期刊具有不可忽視的重要地位。但是，當(dāng)代批評(píng)期刊也面臨著一系列復(fù)雜的現(xiàn)狀和困境。就像韋健瑋所說的：在辦刊中越來越感覺困惑，很懷念80年代的批評(píng)環(huán)境。因?yàn)?，在b0年代，批評(píng)期刊是非常活躍的，有一段很輝煌的歷史，那時(shí)不管是作者還是編輯都有高漲的熱情。但是現(xiàn)在很多編輯已經(jīng)改行，一些期刊也消失了，其他的期刊能堅(jiān)持下來是很不容易的。但是堅(jiān)持下來的刊物也面臨一些生存問題，因?yàn)橘Y金短缺，一些辦刊人越來越覺得迷茫。

閻晶明指出當(dāng)代批評(píng)期刊的生存比建設(shè)問題更加緊迫，文學(xué)體制也發(fā)生了十幾年前難以預(yù)料的變化，而且文學(xué)內(nèi)部分化很嚴(yán)重，很多東西的消極力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的建設(shè)力量。在這種條件下，文學(xué)批評(píng)期刊的生存和發(fā)展面臨很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

除了生存問題以外，還有環(huán)境問題。目前，文學(xué)在很多方面都出現(xiàn)了危機(jī)，學(xué)術(shù)刊物正在失去讀者。單正平認(rèn)為原因在于：首先是經(jīng)濟(jì)因素，將學(xué)術(shù)刊物推向市場(chǎng)化帶來了一系列問題。第二是空間的大幅度壓縮問題，作者想說的批判現(xiàn)實(shí)的篇幅被壓縮了或者刪減了，第三是新媒體和體制化的影響，有許多作者寫文章的出發(fā)點(diǎn)是有疑問的。

張耀餡在主題發(fā)言中提出批評(píng)期刊要突出問題意識(shí)。他認(rèn)為，一本優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊，必須提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力的重中之重是理論創(chuàng)新，思想性、時(shí)代性、規(guī)律性與創(chuàng)造性是理論創(chuàng)新的標(biāo)志；必須突出問題意識(shí)，善于提出有意義、有價(jià)值的真問題，揭示時(shí)展中的瓶頸因素，深刻反映人類應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的智慧及成果，必須肩負(fù)學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向的使命，必須推出新人、扶持新人，為他們提供平臺(tái)，必須關(guān)注學(xué)術(shù)的大眾化，讓一流的學(xué)術(shù)走進(jìn)百姓的視野，成為經(jīng)世致用的顯學(xué)。學(xué)術(shù)期刊的魅力也正在于此。

張燕玲重述了首屆研討會(huì)提到的“艱守”與“堅(jiān)守”問題，并針對(duì)批評(píng)期刊如何回到文學(xué)前沿提出了三個(gè)方面的建議：一個(gè)是生存建設(shè)，一個(gè)是思想建設(shè)，一個(gè)是學(xué)術(shù)建設(shè)。在生存建設(shè)方面：要重樹自身建設(shè)的自信心，要重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響。一個(gè)雜志首先要生存下來才能發(fā)出自己的聲音，表現(xiàn)自己的個(gè)性。羅勇肯定張燕玲的“艱守”與“堅(jiān)守”觀點(diǎn)。他指出這兩個(gè)方面是有矛盾的，艱守，再困難你也要把刊物辦下去，不能把它丟失。堅(jiān)守，要堅(jiān)持文學(xué)品位、文學(xué)情懷。他的最深刻感悟就是：不管是作品雜志還是理論雜志只要是把自己的文學(xué)情懷融入進(jìn)去，哪怕再困難我們也可以迎來自己一個(gè)辦刊物的碩果。周泉根也非常贊同張燕玲關(guān)于重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響，他認(rèn)為我們要正視信息時(shí)代的寫作是我們當(dāng)前理論反思的重要任務(wù)，也是反思創(chuàng)作評(píng)論類期刊困境的重要角度。爭(zhēng)取把網(wǎng)絡(luò)上的東西跟學(xué)院派東西結(jié)合起來，甚至跟大牌網(wǎng)站合作，讓網(wǎng)絡(luò)的不羈的創(chuàng)造力和浪涌不竭的激情來重建我們的話語空間。只有有了話語權(quán)，知識(shí)分子才能在平權(quán)的時(shí)代重新找到自己位置，才能重新介入歷史。

關(guān)于期刊雜志欄目設(shè)置方面，陳子善根據(jù)自己的辦刊經(jīng)驗(yàn)也提出了很好的建議。他介紹，他在辦刊物時(shí)做了一些嘗試：首先，每期都會(huì)做一個(gè)學(xué)術(shù)訪談，采訪一些知名學(xué)者；其次，不限制富有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文的篇幅；再次，每一期出一兩篇著名的外文翻譯文章；最后，每一期都有史料考證文章，發(fā)表一些比較重要的對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究有價(jià)值的史料。

其他方面的建議有：王涘海認(rèn)為文學(xué)期刊建設(shè)應(yīng)有的態(tài)度是——自信，要堅(jiān)守下去，以自信的態(tài)度來看待今天的社會(huì)和文藝事業(yè)，李云雷也說出了自己獨(dú)特的辦刊體驗(yàn)，就是從具體的鮮活的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品人手，站在時(shí)代的前沿，重新去看文學(xué)史和文學(xué)理論；李國(guó)平指出批評(píng)刊物應(yīng)該回應(yīng)文學(xué)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，刊物需要名人的作品，也需要年輕一代的吸引人眼球的、有銳氣的作品。

由文學(xué)批評(píng)和文學(xué)批評(píng)期刊。馮希哲還談到了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的基本情勢(shì)和走向。在基本情勢(shì)方面，他認(rèn)為有三個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不能不提：一是國(guó)家評(píng)價(jià)體制，二是民眾普泛價(jià)值觀念嬗變；三是文學(xué)傳播途徑。這三個(gè)問題共同構(gòu)成了文學(xué)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，雖然是外在的，但足以讓文學(xué)的生存、發(fā)展和民眾的審美觀念與需求產(chǎn)生難以自覺的桎梏式影響。在當(dāng)下文學(xué)走向方面，他認(rèn)為文學(xué)有三個(gè)趨勢(shì)難以阻擋；一是文學(xué)主體價(jià)值消解，表情達(dá)意書寫泛化難以阻擋。二是文學(xué)被媒體導(dǎo)引、傳播，乃至于設(shè)計(jì)，和文學(xué)寫作平民化將難以阻擋。三是文學(xué)審美與精神將重歸傳統(tǒng)和民間。

篇8

【關(guān)鍵詞】 陜西中醫(yī)藥大學(xué)；現(xiàn)代文學(xué)課程；現(xiàn)狀分析；改革構(gòu)想；實(shí)施方案

一、陜西中醫(yī)藥大學(xué)文學(xué)課程現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代以來，社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)化，文史哲學(xué)科遭遇冷落，文學(xué)課程也出現(xiàn)邊緣化傾向。高校擴(kuò)招以來，高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，高校教學(xué)為適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求，加大課程改革力度，淡化專業(yè)，強(qiáng)化素質(zhì)教育，增加大量通識(shí)課和選修課，導(dǎo)致專業(yè)課課時(shí)壓縮。受社會(huì)大環(huán)境的影響，陜西中醫(yī)藥大學(xué)文學(xué)課的教與學(xué)急需加強(qiáng)。

文學(xué)課程是高等院校中文系漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課，包括中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等不同內(nèi)容。陜西中醫(yī)藥大學(xué)文學(xué)課程有一支精良的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，他們不斷革新教育理念，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，不同程度地進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，貫徹“以學(xué)生發(fā)展為根本”的教育理念，以適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的目的，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的語言文學(xué)工作者。

本課題組授課教師積極參與漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真開展各項(xiàng)教學(xué)和實(shí)踐工作。與學(xué)生交流，了解學(xué)生本專業(yè)知識(shí)現(xiàn)狀和需求；轉(zhuǎn)變教育理念，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，變革課程評(píng)價(jià)體系；督促學(xué)生閱讀文學(xué)原著，查閱相關(guān)論著論文，撰寫讀書筆記；充分運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)條件，開展多媒體、影像等多種教學(xué)手段，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；撰寫學(xué)術(shù)論文和教改論文多篇，并將科研成果應(yīng)用于教學(xué)中，以期達(dá)到教研相長(zhǎng)的效果。

二、陜西中醫(yī)藥大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)課程改革構(gòu)想

自2014年校級(jí)精品課程建設(shè)開始以來，本課題擬繼續(xù)加強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)課程的教學(xué)改革，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓每位學(xué)生參與教學(xué)環(huán)節(jié)，貫通第一課堂與第二課堂。

基于課程自身的性質(zhì)、特點(diǎn)與規(guī)律等，本課程組不斷探索與實(shí)踐，提出并實(shí)施的教改措施、擬解決的問題主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、《現(xiàn)代文學(xué)課程綜合改革》

本課題從陜醫(yī)大現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)發(fā)展足跡和現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)第一課堂在教學(xué)機(jī)制、師資狀況、學(xué)生素養(yǎng)等方面存在的局限和不足進(jìn)行逐一剖析，努力查找并分析原因，試圖尋求促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)第一課堂的有效方法和途徑，構(gòu)建現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)第二課堂內(nèi)容體系，實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有效貫通。

2、《現(xiàn)代文學(xué)課程多元考核評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)》

鑒于本課程的特點(diǎn)，改變單一的閉卷考試方法?？梢跃蛯W(xué)生感興趣的問題進(jìn)行討論；或指定作家或篇目，以論文方式考核。重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，加大平時(shí)成績(jī)的比例。將平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)比例調(diào)整為4：6，即平時(shí)成績(jī)占40%，除常規(guī)的出勤、提問、討論外，重點(diǎn)是將學(xué)生的讀書筆記、學(xué)習(xí)心得、課堂練筆等計(jì)入平時(shí)成績(jī)；卷面成績(jī)占60%。

現(xiàn)代文學(xué)課程改革的目的是將成績(jī)測(cè)試與水平測(cè)試、能力測(cè)試有效結(jié)合，旨在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)新精神。

3、《現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的探索與實(shí)踐》

主要是解決現(xiàn)代教育技術(shù)包括多媒體、課件、影像材料等在教學(xué)中的內(nèi)容、方法、比例等應(yīng)用問題。逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)課程的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)。

4、《現(xiàn)代文學(xué)課程第一課堂教學(xué)研究》

主要是解決現(xiàn)代文學(xué)課程與美學(xué)、文藝學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科融合的教學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)理論分析文學(xué)作品，提高學(xué)生的鑒賞能力和感悟能力。

三、研究思路與方法實(shí)施

1、建立精講――實(shí)踐――自主研究相結(jié)合的教學(xué)模式

精講是指授課教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，系統(tǒng)講授知識(shí)點(diǎn)，著重解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。實(shí)踐是指根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，教師設(shè)置問題，以分組討論、學(xué)生講課等方式開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)。自主研究是教師引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解學(xué)科動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)科熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題進(jìn)行思考，并形成自我觀點(diǎn)，撰寫相關(guān)論文。

2、多種教學(xué)方法的運(yùn)用

（1）原著導(dǎo)讀法：文學(xué)課程的學(xué)習(xí)最基本的要求即是盡可能廣泛地閱讀原著，文學(xué)專業(yè)學(xué)生的作品閱讀不是純粹的娛樂，應(yīng)該帶著問題閱讀，運(yùn)用知識(shí)儲(chǔ)備，分析作家作品的創(chuàng)作意圖、主題和藝術(shù)性等相關(guān)問題。

（2）啟發(fā)式教學(xué)法：授課教師適時(shí)地提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，既活躍課堂氣氛，又增進(jìn)師生的了解。

（3）多媒體與影像教學(xué)法：這兩種教學(xué)方式最大優(yōu)點(diǎn)是直觀形象，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課題根據(jù)實(shí)踐教學(xué)大綱，適度安排多媒體和影響教學(xué)，輔助以講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)，力求兩者相得益彰，相輔相成。

3、建立量化考核評(píng)價(jià)體系

改變單一的閉卷考試方式，加大平時(shí)成績(jī)所占比例，將學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)進(jìn)行量化打分，如課堂討論、試講、平時(shí)作業(yè)等進(jìn)行綜合評(píng)定，全面客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒兄弟院校經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合陜醫(yī)大學(xué)生特點(diǎn)和現(xiàn)有條件，嘗試著在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行整合，加大實(shí)踐教學(xué)力度，改革單一的考核方式，將提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力放在重要位置，通過設(shè)置問題、課堂討論、學(xué)生試講等環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺能動(dòng)性，形成學(xué)生積極參與的課堂氛圍，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是陜醫(yī)大人文管理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它囊括1919-1949年所有的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派和文學(xué)思潮，內(nèi)容龐雜，作家作品眾多。在有限的課時(shí)內(nèi)，按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，授課教師明顯力不從心。如何根據(jù)教學(xué)大綱，取得預(yù)期的教學(xué)效果？需要任課教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，化繁為簡(jiǎn)，精講多練，重視方法的傳授，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，了解學(xué)科動(dòng)態(tài)及最新研究成果，探討教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)；突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用情況，提高學(xué)生的文學(xué)感悟和鑒賞能力。

四、已有基礎(chǔ)與改革目標(biāo)

1、已有基礎(chǔ)

（1）《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程是陜醫(yī)大2014年精品資源共享建設(shè)項(xiàng)目之一，已開展多次實(shí)踐教學(xué)，包括學(xué)生講課、小組討論、作業(yè)講評(píng)等形式，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯提高，對(duì)所學(xué)知識(shí)能夠獨(dú)立思考，具有一定的個(gè)人見解。

（2） 《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教案2012年分別榮獲院級(jí)、校級(jí)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人―魯迅》榮獲陜西中醫(yī)藥大學(xué)2014年多媒體課件比賽中二等獎(jiǎng)；在全國(guó)多媒體課件比賽中榮獲高校文科組三等獎(jiǎng)。

（3）學(xué)校設(shè)立專項(xiàng)資金支持“漢語言文學(xué)特色專業(yè)建設(shè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新”的教學(xué)改革工作。鼓勵(lì)專業(yè)課教師進(jìn)行教學(xué)法研究，開展教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，建立了教學(xué)改革優(yōu)秀論文獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；開展教案展評(píng)活動(dòng)；舉行多媒體課件大賽等，調(diào)動(dòng)教師尤其是青年骨干教師的積極性，提高教師的業(yè)務(wù)能力和科研能力。

2、改革目標(biāo)

高校文學(xué)課程的主要特征是審美性和人文性。文學(xué)課程的教學(xué)，不僅要提高學(xué)生的閱讀、理解、分析和寫作的能力，更重要的是它要全面地培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使之成為一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、文理兼顧，更適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代需要的高素質(zhì)綜合性人才。

短期目標(biāo)：調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文學(xué)課程學(xué)習(xí)的興趣。

長(zhǎng)期目標(biāo)：培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。

只有重新燃起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣，甚至讓閱讀成為一種生活方式，終生受用。使學(xué)生進(jìn)一步接觸到中華民族的文化，植根于我們的靈魂、支撐我們的精神文化，更深入地了解中華民族優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，并增強(qiáng)民族自豪感與自信心。

這就需要授課教師改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用多種教學(xué)形式，通過傳統(tǒng)教學(xué)方法系統(tǒng)介紹基本知識(shí)的同時(shí)，融入啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，寓教于樂，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)作品的分析鑒賞能力；及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容；要求學(xué)生積極參與教學(xué)環(huán)節(jié)，積極發(fā)言，各抒己見，認(rèn)真對(duì)待各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，潛移默化中提高學(xué)生的鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)。

短短一學(xué)期的授課和學(xué)習(xí)，不可能做到面面俱到，盡如人意。本課題組成員力求引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)閱讀和鑒賞的習(xí)慣，培養(yǎng)和提高學(xué)生撰寫讀書筆記、學(xué)術(shù)論文的能力。將文學(xué)課程的教學(xué)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和人的思想，和人生本質(zhì)結(jié)合，即儒家思想的“學(xué)以致用”。

篇9

關(guān)鍵詞 文學(xué)類課程 小教專業(yè) 教學(xué)有效性

隨著小學(xué)課程改革的全面推進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)理念、目標(biāo)、內(nèi)容和要求都發(fā)生了重大變化，小學(xué)語文教學(xué)對(duì)教師提出了更高要求，也為小教專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。為了更好地培養(yǎng)適應(yīng)新課改背景下的合格乃至優(yōu)秀的小學(xué)教師，專業(yè)課程教學(xué)急需改革，課程教學(xué)的針對(duì)性、有效性顯得尤為重要?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”、“古代文學(xué)”、“兒童文學(xué)”、“外國(guó)文學(xué)”等小學(xué)教育專業(yè)文學(xué)類課程，是培養(yǎng)學(xué)生語文能力和人文素養(yǎng)的重要抓手，課程教學(xué)有效性研究是課程改革的最終目標(biāo)，對(duì)課程教學(xué)和人才培養(yǎng)，有著深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

文學(xué)類課程教學(xué)改革在高校教學(xué)改革活動(dòng)中早已啟動(dòng)。由于國(guó)內(nèi)各高校對(duì)人才培養(yǎng)和教學(xué)的定位及專業(yè)的差異，教學(xué)改革也不盡相同。總體而言，文學(xué)類課改主要限定在宏觀思路上，缺乏具體的改革措施，更未能深入結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，文學(xué)類課程教學(xué)研究成果都是立足于漢語言文學(xué)專業(yè)背景，對(duì)小學(xué)教育專業(yè)課程教學(xué)改革提供的借鑒性有限。筆者和文學(xué)類課程教師討論后認(rèn)為，小教專業(yè)文學(xué)類程教學(xué)中不僅需要傳授課程基本知識(shí)，更要在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，積極探索提升學(xué)生語文能力和人文素養(yǎng)的教學(xué)方式，進(jìn)而提高課程教學(xué)的有效性。

1精選教學(xué)內(nèi)容

眾所周知，課程是為專業(yè)建設(shè)服務(wù)的，要服從于專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。文學(xué)課程內(nèi)容豐富繁多，但課程的學(xué)習(xí)應(yīng)緊跟小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。小教專業(yè)開設(shè)文學(xué)課程，要讓學(xué)生全面了解中外文學(xué)的發(fā)展輪廓，了解中外文學(xué)思潮及文學(xué)流派的基本情況，掌握文學(xué)的基本常識(shí)。但文學(xué)課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是掌握中外重要作家及其代表作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，并通過文學(xué)經(jīng)典作品的研讀，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生文本閱讀能力及鑒賞、評(píng)析各類文學(xué)作品的能力，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。

為貼近專業(yè)發(fā)展，提高課程教學(xué)有效性，課程教學(xué)在保留文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新選取。筆者認(rèn)為，一是要淡化“史”的觀念，以經(jīng)典作家作品為教學(xué)的主要載體，以經(jīng)典作品解讀勾勒文學(xué)史發(fā)展歷程；二是要把小學(xué)語文教材涉及到的及小學(xué)生喜歡的作家作品納入課程教學(xué)。這樣不僅可以與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展建立有效鏈接，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)?；谝陨纤伎迹P者認(rèn)為，課程不應(yīng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)史知識(shí)教學(xué)，不應(yīng)求全而講授過多的作家作品。古代文學(xué)應(yīng)將李白、杜甫、韓愈、蘇軾等詩文名家作品作為教學(xué)重點(diǎn)；現(xiàn)當(dāng)代作家應(yīng)將魯迅、徐志摩、冰心、老舍、蕭紅等作家和他們的代表作作為教學(xué)的重點(diǎn)；兒童文學(xué)應(yīng)關(guān)注安徒生、葉圣陶、金波等中外名家作品；外國(guó)文學(xué)則重點(diǎn)解讀莎士比亞、雨果、歌德、巴爾扎克、高爾基等名家名作。中外名家名作是歷久彌新的文學(xué)經(jīng)典；同時(shí)，這些作家作品也是小學(xué)語文課內(nèi)外閱讀的重要組成部分。通過經(jīng)典作家作品的解讀與鑒賞，可以有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。

2探索教學(xué)方法

“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識(shí)和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力，以使學(xué)生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，將是現(xiàn)時(shí)代教育的主旋律?！边@一現(xiàn)代教育理論已經(jīng)成為教育界的共識(shí)。如何不斷地探索更為有效的課程教學(xué)方法，是每一位課程教師都必須認(rèn)真思考的問題。筆者和文學(xué)組老師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，對(duì)其中三點(diǎn)進(jìn)行了積極有效的嘗試。

（1）建立講授―接受與自主探究相結(jié)合的教學(xué)模式。課程教學(xué)務(wù)必要改變課堂上教師包場(chǎng)的局面，尊重并保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，嘗試以問題或課題為紐帶探究性學(xué)習(xí)。講授法能在較短的時(shí)間內(nèi)有計(jì)劃、有目的地借助各種教學(xué)手段，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的知識(shí)，是傳統(tǒng)教學(xué)中普遍使用的方法。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，往往成了“一言堂”，成了“灌輸”教育，從而影響了教學(xué)效果。探究式教學(xué)則注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地探究問題、解決問題。激發(fā)學(xué)生自主探究意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生分析、研究能力的關(guān)鍵，應(yīng)切實(shí)貫徹在課程教學(xué)中。

（2）積極探索專題報(bào)告教學(xué)法。課程教學(xué)中要注重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“學(xué)得”，也要重視學(xué)生在課外的“習(xí)得”，教師要有效地指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)與課外自習(xí)融為一體，培養(yǎng)他們運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)收集、處理信息的能力和習(xí)慣，提高綜合學(xué)習(xí)的能力，能有效提升課程教學(xué)效果。

（3）擇機(jī)開展課堂討論。古代文學(xué)章海鳳老師在古詩教學(xué)中，將古詩分為離別、山水等專題，每一個(gè)專題要求學(xué)生對(duì)作品的精讀、分析、鑒賞、研究成果以課堂討論的形式通過多媒體技術(shù)在課堂展示，這是對(duì)學(xué)生的閱讀、分析、鑒賞、研究、寫作能力是一次很好的鍛煉，是語文能力的一大提升。

3創(chuàng)建教學(xué)資源庫

網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展與普及給課程教學(xué)帶來豐富的教育的資源，其巨大的知識(shí)容量為課程教學(xué)拓展了無限的空間，更可以借此平臺(tái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)都很完善，這為課堂空間的延伸提供了很好的平臺(tái)。課程教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)建課程教學(xué)資源庫，充分利用課程資源庫，可以有效拓展課程教學(xué)的內(nèi)容，是一種非常有效的課程教學(xué)補(bǔ)充形式。利用教學(xué)資源庫，課程教學(xué)可以跨越時(shí)間和空間，師生也無須見面，就可以在網(wǎng)上進(jìn)行教學(xué)、答疑（下轉(zhuǎn)第110頁）（上接第93頁）。“兒童文學(xué)”和“古代文學(xué)”已建成校級(jí)精品資源庫。

在創(chuàng)建課程資源庫建設(shè)中，文學(xué)課程主要做了以下四個(gè)方面的工作。一是以經(jīng)典作家作品教學(xué)為教學(xué)單元，精心制作多媒體課件，并及時(shí)上傳網(wǎng)絡(luò)，一方面可以讓課堂沒有聽懂的同學(xué)課下繼續(xù)學(xué)習(xí)；另一方面，可以利用課件推動(dòng)教、學(xué)共享，師生互動(dòng)。二是研發(fā)“原典研讀”系列課件。課程老師結(jié)合經(jīng)典作家作品教學(xué)，在教學(xué)課件之外，制作內(nèi)容更為豐富、容量更大的“原典研讀”課件，主要從作家創(chuàng)作自述、作品簡(jiǎn)要介紹、重要研究觀點(diǎn)、主要研究論著目錄、名師點(diǎn)評(píng)等方面，為學(xué)生提供更豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。這一系列課件，有效延展了課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高了課程教學(xué)效果。三是經(jīng)典作家的影視資料收集、上網(wǎng)。影視課外欣賞，是一個(gè)有效的提高學(xué)生興趣的方式。四是教師研究論文和學(xué)生優(yōu)秀作品選登。師生論文，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的最適合的作品，也給學(xué)生以親近感。五是完善n程試題庫建設(shè)。試題庫，可以讓學(xué)生明白課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目標(biāo)性。通過教學(xué)實(shí)踐證明，利用教學(xué)資源庫，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能有效提高課程教學(xué)效果，是一種非常有效的教學(xué)嘗試。

4建構(gòu)考核體系

課程考核體系，是引導(dǎo)學(xué)生課程學(xué)習(xí)和檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效組織系統(tǒng)。文學(xué)課程以前的考核，一般比較重視知識(shí)和理論，以書面考試形式完成。筆者認(rèn)為，作為小教專業(yè)的文學(xué)課程的考核，應(yīng)按照專業(yè)育人的要求，盡量遵循“尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性”的教育理念，變一元化考試為多元化考核?？己梭w系的構(gòu)建，既要檢查學(xué)生的知識(shí)能力，同時(shí)還要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)能力差異進(jìn)行考核，全方位地動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)。

基于以上思考，文學(xué)課程教師進(jìn)行了積極的教學(xué)實(shí)踐。除了期末的課程考試，也很重視平時(shí)的形成性考核，主要從以下幾個(gè)方面著手。一是課前五分鐘的“文學(xué)講壇”。每節(jié)課正式上課之前，教師安排一個(gè)學(xué)生推薦自己喜歡的文學(xué)作品一部（篇）。這樣的演講訓(xùn)練，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，拓展了課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和作品分析與鑒賞能力，落實(shí)了專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)；二是“讀書筆記”寫作，要求學(xué)生精讀經(jīng)典作家作品，寫出自己的閱讀體會(huì)與思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的解讀與鑒賞能力，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力；三是課程作業(yè)，這是對(duì)課程授課內(nèi)容的鞏固與思考，根據(jù)學(xué)生的作業(yè)寫作情況，按百分制進(jìn)行評(píng)分。

篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；閱讀策略；現(xiàn)代文學(xué)

中圖分類號(hào)：g642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1674-9324（2013）30-0225-02

大學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知階段處于由教師督促?gòu)?qiáng)制性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自主學(xué)習(xí)的重要階段，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)去接觸知識(shí)、接觸世界的能力。而閱讀是個(gè)體了解外部世界的必要手段，對(duì)于獲取知識(shí)來說至關(guān)重要。把“閱讀教學(xué)策略”作為研究對(duì)象，在一定意義上必須充分了解閱讀策略的實(shí)施對(duì)象，即大學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平，結(jié)合他們的認(rèn)知與閱讀能力，才能做到讓他們更充分地閱讀，提高閱讀效率。教師需要在實(shí)踐中多方面地去調(diào)整閱讀教學(xué)的方法，形成立體的教學(xué)策略應(yīng)對(duì)機(jī)制。

一、抓住大學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)“興趣閱讀法”

在現(xiàn)代文學(xué)課程聽課與上課的過程中，出現(xiàn)了一種“學(xué)習(xí)捷徑”，即很多學(xué)生在脫離文學(xué)原著的情況下，把文學(xué)史課程上學(xué)習(xí)的理論觀點(diǎn)，放在平時(shí)文學(xué)鑒賞的作業(yè)中，進(jìn)行重新排列組合，形成了課程論文，造成了學(xué)生對(duì)于閱讀文學(xué)原著的漠視。這種沒有原著閱讀經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，慢慢會(huì)造成對(duì)于文學(xué)理論理解的不透徹，加以運(yùn)用時(shí)會(huì)產(chǎn)生濫用或誤用。從而使理論空洞得成了“擺設(shè)”，更加失去了輔助學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的作用。文學(xué)理論和閱讀文學(xué)原著應(yīng)形成彼此呼應(yīng)的關(guān)系，通過原著閱讀的滋養(yǎng)，形成深刻的文學(xué)印象，加之理論的系統(tǒng)化印證，讓學(xué)生了解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮的各個(gè)部分內(nèi)在邏輯關(guān)系。強(qiáng)調(diào)閱讀原著的重要性，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生閱讀，重新喚起學(xué)生閱讀的興趣，是高校教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

1.大學(xué)生閱讀興趣缺失之原因。中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著自己的神秘性和反復(fù)性。中國(guó)文學(xué)從洪荒遠(yuǎn)古的神話時(shí)代流來，又向著不可預(yù)測(cè)的未來流去。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)只是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中短短三十余年的流段，卻在中國(guó)文學(xué)的整體流變中占據(jù)著承上啟下的重要地位：歷史在這里拐了個(gè)大彎，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是中國(guó)文學(xué)由“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)型時(shí)期。轉(zhuǎn)型性、過渡性，便是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)基本屬性的簡(jiǎn)略表述。[1]對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，把握住轉(zhuǎn)型性和過渡性的特點(diǎn)，需要學(xué)生在名家經(jīng)典作品中去感受和體會(huì)。而面對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的復(fù)雜性與矛盾性，即現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的交錯(cuò)繁復(fù)，許多學(xué)生對(duì)閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品產(chǎn)生了畏懼心理，少了閱讀的環(huán)節(jié)，就缺乏了整體的歷史感知，“正是由于歷史感的欠缺，使許多大學(xué)生在現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了誤解和誤區(qū)”，[2]從而進(jìn)一步喪失了閱讀興趣。

2.以舊見新找角度，重新喚起學(xué)生閱讀興奮點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生的這種困惑，作為教師，我們需要積極想辦法去重新調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，抓住學(xué)生對(duì)于文學(xué)的好奇心。既然現(xiàn)代文學(xué)包含著如此豐富的內(nèi)涵，我們便需要運(yùn)用這內(nèi)涵，挖掘閱讀新鮮點(diǎn)。比如對(duì)于作家魯迅的講述，一般情況下，教師會(huì)把其放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下分析，從而凸顯“魯迅”這個(gè)名詞在整個(gè)文流中的思想價(jià)值。然而魯迅作品中豐富的思想內(nèi)涵，課上講授的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)于他的研究可以打開若干個(gè)專題，所以“魯迅”這一題目的學(xué)習(xí)，便需要實(shí)施閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生自主閱讀。激發(fā)學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)的并不是課上講述的魯迅有多么偉大，而是他具體的各種“第一”。比如《祝?！?，讓學(xué)生再去閱讀這篇作品，已經(jīng)失去了新鮮感，都知道小說中一位有著悲慘命運(yùn)的“祥林嫂”，腦中也能浮現(xiàn)出這個(gè)人物形象。然而，學(xué)生們不曾關(guān)注，這篇作品可以看做第一部真正把女性作為重點(diǎn)描述對(duì)象的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，可以成為“女性文學(xué)”的“第一”。祥林嫂在小說中是一個(gè)受壓迫的舊中國(guó)典型婦女形象，她身上有著勞動(dòng)?jì)D女一切閃光的特質(zhì)：勤勞、淳樸、善良，但這種特質(zhì)恰恰成為了封建社會(huì)對(duì)她進(jìn)行迫害的籌碼。她對(duì)不幸的命運(yùn)進(jìn)行過抗?fàn)帲矊?duì)未來進(jìn)行過憧憬，但人們冷漠的眼光、不屑的話語摧毀了她的希望。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，她的抗?fàn)幈旧砭褪且怀霰瘎〉纳涎荩硇亩际艿搅藰O大的摧殘。女性在文學(xué)和生活中是一本無字書，沒有權(quán)利去抗?fàn)帲踔敛荒苡邢Ｍ，F(xiàn)代文學(xué)中研究“女性文學(xué)”的作品對(duì)象很多，但很少有人把《祝?！纷鳛椤芭晕膶W(xué)”的研究文

，這便在一定意義上激發(fā)了學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)。再者，提到現(xiàn)代文學(xué)中的“兒童文學(xué)”，大家很容易就想到張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》，葉圣陶的《稻草人》、《小白船》，其實(shí)魯迅的《朝花夕拾》、《社戲》都可以看做現(xiàn)代文學(xué)中“兒童文學(xué)”的開端，這也在一定意義上從新的角度定義了這兩部作品。

“興趣閱讀法”是一種可行性很強(qiáng)的閱讀教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生對(duì)閱讀本身產(chǎn)生厭倦的心理，教師從新的角度進(jìn)行切入導(dǎo)讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀新鮮點(diǎn)，從而收到良好的效果。

二、了解大學(xué)生思維的豐富性，培養(yǎng)“多層次閱讀法”

興趣是始發(fā)，要持續(xù)讓學(xué)生自主閱讀還需要研究他們的思維特點(diǎn)，對(duì)癥下藥，有的放矢。大學(xué)生的思維有著多樣性與豐富性的特征，作為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中獲得愉悅和成就感。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀時(shí)，不要僅僅按照教師對(duì)于作品的分析形成一致的認(rèn)識(shí)，對(duì)其透露的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)按教科書生硬地背下來，要讓學(xué)生形成自己獨(dú)立的閱讀印象。還可以為學(xué)生推薦一些課外閱讀的文學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生按照課上的分析思路，結(jié)合自己的生活感悟，形成閱讀筆記，讓閱讀與生活結(jié)合在一起，形成立體的閱讀思維體系。

1.重視閱讀思維的初級(jí)感知層次，多方面給予意象建構(gòu)。學(xué)生思維的閱讀感知層次是一種化抽象為具體的過程，需要學(xué)生在閱讀中把一些抽象的、概念化的文字轉(zhuǎn)化為可聽、可視、可感的意象。教師要根據(jù)閱讀文本題材的不同，設(shè)計(jì)相應(yīng)的閱讀教學(xué)方案。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌時(shí)，需要學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩句在字里行間流淌出的情感。此外，教師還可以適當(dāng)利用多媒體，用一些歌曲、視頻與精彩的畫面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，讓詩歌文字更生動(dòng)、更形象得活畫在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，身感其情。例如閱讀徐志摩的詩作，可以把他與林徽因的愛情故事添加在其中，結(jié)合一些電視劇情節(jié)和愛情詩句的朗讀，體會(huì)他們當(dāng)年的愛戀與情愫，體會(huì)當(dāng)年的“人間四月天”是多么浪漫與純美。

2.挖掘閱讀思維的精神體悟?qū)哟?，重建現(xiàn)代文學(xué)人文精神內(nèi)涵。高校教育一方面要教書育人，傳播知識(shí)，另一方面，更重要的是人文精神素養(yǎng)的傳播。“大學(xué)中文系學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生具有深厚的人文知識(shí)、深刻的人文思想、敏銳的審美感悟能力、豐富的想像能力和較強(qiáng)的寫作能力?！盵3]現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典中的人文精神無疑是豐富而厚重的，周作人散文的哲學(xué)思維，許地山超脫的宗教觀和小說中描繪的各種民俗風(fēng)情韻味，都蘊(yùn)含著豐富的人文精神內(nèi)涵。通過在這些經(jīng)典的文學(xué)作品中進(jìn)行精神體悟，讓學(xué)生感知中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)于多重人文精神內(nèi)涵的建構(gòu)，承襲這種精神感悟，豐富自身的精神世界。從“五四”時(shí)期魯迅、先生等對(duì)新文學(xué)“人的文學(xué)”思想的樹立，冰心歌頌的“愛與自然”的哲學(xué)，徐志摩對(duì)于傳統(tǒng)士大夫精神的解讀，到張愛玲對(duì)于生活與人性復(fù)雜內(nèi)涵的的剖析，梁實(shí)秋把文學(xué)與生活“藝術(shù)化”的實(shí)踐、承接嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹班l(xiāng)土小說”中，都蘊(yùn)含著豐厚的人文精神寶藏。面對(duì)著這眾多滋潤(rùn)民族精神的甘泉，我們需要學(xué)生去體悟和感受，從而建構(gòu)自己的人生觀與價(jià)值觀。

所以在當(dāng)下，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)來說，研究閱讀教學(xué)策略迫在眉睫。高校教師應(yīng)該多方面分析大學(xué)生的閱讀認(rèn)知能力與水平，多方面開掘他們的閱讀興趣，讓文學(xué)經(jīng)典的人文精神繼續(xù)吹拂人類的心田，照亮人們的心靈，從而在更深層次上提升大學(xué)生精神境界的坐標(biāo)。

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