導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：量化評(píng)價(jià)；工作考核機(jī)制；素質(zhì)創(chuàng)新能力

百年大計(jì)，教育為本。教育的重要性不言而喻，在以人為本、和諧發(fā)展的社會(huì)大主題下，素質(zhì)教育的提出可以說為我國(guó)的教育確立了根本的方向。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面活潑、生動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

二、素質(zhì)教育的重要性

現(xiàn)在無論是高新技術(shù)的開發(fā)與利用，還是社會(huì)的和諧與穩(wěn)定無一不與人的素質(zhì)有直接的關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要具有開拓和創(chuàng)新精神的人才，學(xué)校教育如何適應(yīng)科技技術(shù)發(fā)展的新形勢(shì)，成為一個(gè)迫切需要解決的問題。在這種形勢(shì)下，各發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家均制訂了自己的教育改革規(guī)劃，其共同之點(diǎn)都是注重素質(zhì)培養(yǎng)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三、建立素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系

具體為：（1）品德培養(yǎng)目標(biāo)。（2）能力培養(yǎng)目標(biāo)。（3）身體素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。（4）審美素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

四、提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本

1.建立和完善教師繼續(xù)教育制度

隨著教育的發(fā)展，過去的許多知識(shí)已不能適應(yīng)現(xiàn)階段的教育實(shí)際。教師必須樹立終身教育的觀念，樹立教育者先受教育的觀點(diǎn)，才能逐步提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

2.健全教師工作考核機(jī)制

建立和完善教師工作考核體系：（1）緊抓工作態(tài)度考核。（2）盤活教師的用人機(jī)制。（3）探索教師教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。

3.形成尊師重教的氛圍

教師擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的任務(wù)，教師是崇高神圣的職業(yè)，應(yīng)該受到全黨全社會(huì)的尊敬。在全社會(huì)倡導(dǎo)和形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣，既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，又是時(shí)展的要求。

現(xiàn)階段我認(rèn)為有效實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育首先要做到以下幾點(diǎn)：（1）以人為本，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（2）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的創(chuàng)新素質(zhì)教育環(huán)境；（3）創(chuàng)新教學(xué)，多種方式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；（4）完善素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。

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【論文摘要】 簡(jiǎn)述現(xiàn)代大學(xué)生的信息素質(zhì)教育,分析高校圖書館的現(xiàn)狀，及其在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中的地位及作用。

“河北省高職高專院校信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀與發(fā)展研究”課題階段性成果，課題批準(zhǔn)號(hào)為201002。

一、大學(xué)生信息素質(zhì)教育概括

1、信息素質(zhì)的定義。

信息素質(zhì)一詞，最早是在1974年，由美國(guó)信息工業(yè)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)paul zurkowski首次提出的。當(dāng)時(shí)他對(duì)信息素質(zhì)下的定義是：利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。發(fā)展到今天，對(duì)它最廣泛性的解釋為作為具有信息素質(zhì)的人，必須具有一種能夠充分認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息，并有能力有效的發(fā)現(xiàn),檢索，評(píng)價(jià)和利用所需要的信息，解決當(dāng)前存在的問題的能力。信息素質(zhì)是現(xiàn)在人才的必備條件之一。

1989年，美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)(ala)發(fā)表的信息素質(zhì)研究報(bào)告指出，具備信息素質(zhì)的人，是能夠敏銳地察覺信息需求，并能夠進(jìn)行相應(yīng)的信息檢索、評(píng)估以及有效利用所需信息的人。

素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。（百度百科）

2、大學(xué)生信息素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀。

近年來，受到西方思想侵蝕和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，很多高校的大學(xué)生教育逐步趨于應(yīng)試化和模式化，不能在學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成期給予正確的指引，造成很多大學(xué)生的自主思想退化嚴(yán)重，這在高校素質(zhì)教育中是一個(gè)盲點(diǎn)，而在信息素質(zhì)教育方面更是一個(gè)亟待解決的問題?，F(xiàn)在有些學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的最重要的能力，并且愿意參與大學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，具有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。然而在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)缺少?gòu)?qiáng)烈的探索欲望，在學(xué)習(xí)中缺乏批判性思考，在勇于批判、大膽懷疑等創(chuàng)新思維上惰性還比較強(qiáng)，習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，而不擅長(zhǎng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)時(shí)代信息的探求缺乏主動(dòng)性，更不用說利用信息的能力等諸方面。

二、高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育浪潮中的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

以往傳統(tǒng)圖書館主要收藏以紙張為載體的信息，它的服務(wù)必然圍繞著紙張文獻(xiàn)和圖書館館舍而展開。中國(guó)圖書館由于受封建時(shí)期皇家圖書館、古代藏書的影響，館舍及文獻(xiàn)是為少數(shù)人服務(wù)的。圖書館的藏書是以保存為主，形成了“重藏輕用”、“重館輕用”的辦館思想，往往把讀者放在次要位置。圖書館設(shè)施的建設(shè)也是以更好地保證藏書、管理藏書為重點(diǎn)，可以說傳統(tǒng)的圖書館在服務(wù)模式、服務(wù)觀念、服務(wù)結(jié)構(gòu)、服務(wù)組織、服務(wù)重點(diǎn)等方面形成了特有的規(guī)律和特點(diǎn)。具有封閉型建設(shè)模式的傳統(tǒng)圖書館是公益機(jī)構(gòu)，具有被動(dòng)型服務(wù)方式，服務(wù)特點(diǎn)局限在單純型、淺層次文獻(xiàn)。另外圖書館工作人對(duì)文獻(xiàn)的加工，主要是對(duì)整體文獻(xiàn)的加工和處理，也可稱為“粗加工”，就圖書館整體動(dòng)作而言，以勞動(dòng)密集型為主。

在當(dāng)今信息社會(huì)，信息化建設(shè)是不變的主題?，F(xiàn)代高校圖書館的建設(shè)也逐步與信息發(fā)展接軌，使傳統(tǒng)圖書館的工作模式發(fā)生了很大的變化。信息技術(shù)的飛速發(fā)展使圖書館信息化的內(nèi)涵也豐富起來。圖書館信息化，就是應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，按照信息社會(huì)的要求，組織、開發(fā)和管理圖書館各項(xiàng)信息資源，為用戶提供優(yōu)質(zhì)信息服務(wù)。其本質(zhì)就是利用信息技術(shù)獲取、處理、傳輸、應(yīng)用知識(shí)和信息資源，使圖書館的服務(wù)功能更強(qiáng)和收益更多的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。具體來說，圖書館信息化就是信息存儲(chǔ)數(shù)字化、傳輸手段網(wǎng)絡(luò)化、管理控制智能化和人員素質(zhì)信息化。

受到原有的傳統(tǒng)圖書館模式影響，現(xiàn)在絕大多數(shù)的高校圖書館不能準(zhǔn)確的找準(zhǔn)自己的定位，僅僅局限于傳統(tǒng)模式下的圖書借閱，在現(xiàn)在全民提倡素質(zhì)教育的今天，不能發(fā)揮出圖書館高效閱讀，快速檢索，師生互動(dòng)等必備的信息要求。學(xué)生只會(huì)在急需某一種書籍資料時(shí)才會(huì)去圖書館，而圖書館管理人員感覺只做到傳統(tǒng)圖書館的取借書籍即可滿足學(xué)生的要求，從而不能積極參與到圖書館信息建設(shè)中來，這種傳統(tǒng)的借閱模式在雙方思想中固化，從而形成了一個(gè)循環(huán)怪圈。

三、淺談如何鞏固和提高高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中的地位和作用

1、首先要從圖書館管理上入手，增強(qiáng)圖書管理者的信息化管理意識(shí)。

現(xiàn)在很多高校圖書館在信息化建設(shè)中投入力度很大：先進(jìn)的智能化儀器設(shè)備，完備的圖書文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)資料及學(xué)校充足的資金投入等都對(duì)高校圖書館的信息化建設(shè)起著及其重要的作用，但是，其中起著決定性作用的仍然是圖書管理者的信息化意識(shí)?，F(xiàn)代高校的信息化建設(shè)特別是圖書館信息化建設(shè)的發(fā)展，對(duì)高校圖書管理員的素質(zhì)提出了新的要求?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、縮微技術(shù)、復(fù)印技術(shù)、錄像照相技術(shù)、視聽設(shè)備和視聽資料的使用及保護(hù)技術(shù)等，都將在圖書館得到廣泛應(yīng)用，這就要求學(xué)校圖書管理員必須能夠熟練地使用計(jì)算機(jī)對(duì)圖書資料進(jìn)行管理和應(yīng)用，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源、數(shù)據(jù)庫(kù)、文獻(xiàn)信息等，經(jīng)過一系列的加工，使本校圖書資源更豐富更全面，更好地滿足師生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)校師生提供更好的服務(wù)。

2、建立圖書館與師生間的互動(dòng)機(jī)制，提高圖書館在師生學(xué)習(xí)生活中的重視度。

作為師生學(xué)習(xí)和交流的重要場(chǎng)所，高校圖書館可以建立一些例如研討室、圖書館論壇等便于廣大師生交流的平臺(tái)。通過這個(gè)平臺(tái)可以對(duì)當(dāng)前學(xué)校組織的某個(gè)課題展開積極的討論，也可以針對(duì)當(dāng)前的科技信息、社會(huì)信息進(jìn)行廣泛交流。

總之，希望師生們?cè)谶@里能共同探討學(xué)習(xí)，有效達(dá)成學(xué)生之間、師生之間及師生與圖書館之間的交流互動(dòng)。搭建良好的信息互動(dòng)平臺(tái)，除了探討學(xué)習(xí)還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，及時(shí)吸納一些意見和建議，令圖書管理者在管理上做到有的放矢，這樣高校圖書館才能在信息化建設(shè)中鞏固和提高其地位。

參考文獻(xiàn)

1 百度百科。（baike.baidu.com）

2 《高校圖書館信息化建設(shè)與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)》作者：侯占奎羅玉英張立秋

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關(guān)鍵詞：電大；教學(xué)考核；Struts2-Spring-JPA

中圖分類號(hào)：TP393文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2012)03-0661-02

1電大素質(zhì)教育方式的基本特征

電大的素質(zhì)教育是完全面向廣大的遠(yuǎn)程社會(huì)學(xué)習(xí)者開放的。電大在進(jìn)行的“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)項(xiàng)目研究”過程當(dāng)中，建立開放式的遠(yuǎn)程素質(zhì)教育形式。電大教育對(duì)象多是在職成人。學(xué)生的這種特點(diǎn)就使電大的遠(yuǎn)程開放素質(zhì)教育與普通高等教育的素質(zhì)教育有很大的差別。在電大的素質(zhì)教育中，必須要考慮學(xué)生這些特點(diǎn)，要因材施教，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分發(fā)展，素質(zhì)得到提高。與傳統(tǒng)學(xué)校素質(zhì)教育模式中不同，電大的遠(yuǎn)程開放素質(zhì)教育模式是“以學(xué)習(xí)者為中心”、“以學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)為中心”的教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以個(gè)別化“自主學(xué)習(xí)”和協(xié)同化“小組活動(dòng)”為主，教師將素質(zhì)教育思想滲透到遠(yuǎn)程開放教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2大教學(xué)考核側(cè)重點(diǎn)

面對(duì)電大教育質(zhì)量所表現(xiàn)出來的上述諸特點(diǎn)，在開展電大教育評(píng)估的過程中，應(yīng)著重把握好以下幾方面的關(guān)系：

2.1質(zhì)量檢測(cè)與質(zhì)量保障的關(guān)系

電大教育質(zhì)量的特點(diǎn)決定了教育評(píng)估更需要突出質(zhì)量保障的作用，而非如其他產(chǎn)品一樣，側(cè)重于具體檢測(cè)。

2.2直接與間接的關(guān)系

電大學(xué)校中教師的勞動(dòng)形式具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和個(gè)別性，對(duì)電大學(xué)生的教育教學(xué)也要因材施教才能促其個(gè)性發(fā)展，因而電大內(nèi)部的教育教學(xué)規(guī)范帶有一定的原則性和模糊性。學(xué)校的學(xué)術(shù)水平、社會(huì)貢獻(xiàn)度以及學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量等，都不是一目了然的，需要通過間接的方式進(jìn)行評(píng)估。因此，電大教育評(píng)估應(yīng)主要是間接的，而不是直接的。

2.3終結(jié)性考核與形成性考核的關(guān)系

教育的實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)能力，最終達(dá)到積累知識(shí)和提高技能?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)過一個(gè)學(xué)習(xí)過程，絕非“一蹴而就”。學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)，知識(shí)的日積月累，能力的逐漸提高，這是一切學(xué)歷教育都要遵循的原則，其核心是教育必須注重過程學(xué)習(xí)，這也是在電大教育中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的形成性考核。形成性考核是電大教學(xué)和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的重要環(huán)節(jié)。形成性考核是強(qiáng)化素質(zhì)教育、淡化應(yīng)試教育的重要手段，也是遠(yuǎn)程開放教育系統(tǒng)考試方式、方法改革的重要舉措。形成性考核側(cè)重在教育活動(dòng)進(jìn)行過程中評(píng)價(jià)活動(dòng)本身的效果，用以調(diào)解活動(dòng)過程，保證教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的價(jià)值判斷。與形成性考核對(duì)應(yīng)的是終結(jié)性考核，是指在某項(xiàng)教育活動(dòng)告一段落時(shí)，對(duì)最終成果作出價(jià)值判斷。形成性考核注重細(xì)節(jié)的分析，在于尋找原因，關(guān)注計(jì)劃使用者的廣泛經(jīng)驗(yàn)，傾向于不考慮各個(gè)計(jì)劃的自身效果；終結(jié)性考核注重的是總結(jié)分析，提供描述性的信息，關(guān)注對(duì)效率的陳述并強(qiáng)調(diào)自身的效果。教育過程具有一定的周期性，教育結(jié)果的顯現(xiàn)需要較長(zhǎng)的時(shí)間，對(duì)電大教育尤其如此，因此，要發(fā)揮教育評(píng)估對(duì)促進(jìn)電大教育質(zhì)量的長(zhǎng)效機(jī)制作用，應(yīng)把握好形成性考核與終結(jié)性考核之間的關(guān)系，結(jié)合電大教育特點(diǎn)，注重教學(xué)環(huán)節(jié)管理，重點(diǎn)把握課程、教材、章節(jié)、要點(diǎn)等四個(gè)教學(xué)管理環(huán)節(jié)。至于課程、教材、章節(jié)、要點(diǎn)等四者之間的關(guān)系，課程由多個(gè)教材（可以是電子版的課件）組成，教材由章節(jié)組成，每一章節(jié)又可劃分成不同的知識(shí)要點(diǎn)。

3電大教學(xué)考核方法

開放性、遠(yuǎn)程性、成人性、自主性等構(gòu)成了電大教育方式的基本特征，表現(xiàn)電大在學(xué)生學(xué)習(xí)上，是以個(gè)別化“自主學(xué)習(xí)”和協(xié)同化“小組活動(dòng)”為主，教師則應(yīng)將素質(zhì)教育思想滲透到電大教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在開展電大教育考核的過程中，應(yīng)著重把握好質(zhì)量檢測(cè)與質(zhì)量保障、直接與間接、監(jiān)控與診斷、形成性考核與終結(jié)性考核等幾方面的關(guān)系，結(jié)合電大教育特點(diǎn)，注重教學(xué)環(huán)節(jié)管理，重點(diǎn)把握課程、教材、章節(jié)、要點(diǎn)等四個(gè)教學(xué)管理環(huán)節(jié)。因此，在電大教學(xué)考核過程中，要做好以下幾方面工作：

3.1教師方面的工作

從教師這方面來講，需要做好兩項(xiàng)工作：

1）教師需要做好課程、教材、章節(jié)、要點(diǎn)等四個(gè)環(huán)節(jié)管理工作，進(jìn)行四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的建立和維護(hù)。在學(xué)生對(duì)教學(xué)要點(diǎn)測(cè)評(píng)后，教師可以查看學(xué)生測(cè)評(píng)情況。

2）教師可以分別以課程、教材、章節(jié)、要點(diǎn)等四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)為出卷單位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試。測(cè)試結(jié)束后，教師要做好考試評(píng)審工作。

3.2學(xué)生方面的工作

從學(xué)生這方面來講，也需要做好兩項(xiàng)工作：

1）學(xué)生可以對(duì)要點(diǎn)掌握情況進(jìn)行測(cè)評(píng)，根據(jù)自己對(duì)教師所授知識(shí)要點(diǎn)的理解程度，按照未掌握、已掌握等兩種情況進(jìn)行測(cè)評(píng)。

2）學(xué)生要利用在線考試功能，加強(qiáng)自我測(cè)試，測(cè)試結(jié)束后，學(xué)生要做好小結(jié)工作。

因?yàn)橄嚓P(guān)要點(diǎn)組成章節(jié)，相關(guān)章節(jié)組成教材，相關(guān)教材又組成課程，電大教師則可以根據(jù)學(xué)生對(duì)要點(diǎn)的掌握情況，了解學(xué)生對(duì)所授課程、教材、章節(jié)、要點(diǎn)等四個(gè)環(huán)節(jié)方面的知識(shí)理解、掌握程度，進(jìn)而掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，進(jìn)行教學(xué)方法的調(diào)整，提升電大教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，電大師生可以利用教學(xué)考核過程中在線測(cè)試功能，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

4電大教學(xué)考核系統(tǒng)設(shè)計(jì)

電大教學(xué)考核系統(tǒng)的開發(fā)目標(biāo)建立在以下工作基礎(chǔ)上:其一,分析教學(xué)評(píng)估類和在線考試類系統(tǒng)現(xiàn)狀和存在問題；其二,對(duì)電大教學(xué)考核系統(tǒng)需求進(jìn)行分析;其三,對(duì)電大教學(xué)考核系統(tǒng)應(yīng)用前景進(jìn)行分析。具體地講，該系統(tǒng)開發(fā)目標(biāo)包括以下方面:

1）系統(tǒng)具有導(dǎo)向良好的人機(jī)交互界面，便于電大教師、學(xué)生、管理人員操作。

2）便于按照知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)電大教師教學(xué)質(zhì)量按照課程、教材、章節(jié)、要點(diǎn)等管理環(huán)節(jié)，由粗到細(xì)，進(jìn)行評(píng)估；便于學(xué)生針對(duì)所學(xué)知識(shí)在線測(cè)試，方便電大教師進(jìn)行試題維護(hù)及評(píng)審。

3）要有用戶權(quán)限確認(rèn)，對(duì)教師、學(xué)生、管理人員等不同用戶給予不同權(quán)限，執(zhí)行相應(yīng)操作。

4）系統(tǒng)要具備跨平臺(tái)性、可維護(hù)性及可擴(kuò)展性。

5電大教學(xué)考核系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)

該電大教學(xué)考核系統(tǒng)采用J2EE平臺(tái)內(nèi)流行框架，正因?yàn)橛辛薐2EE平臺(tái)內(nèi)流行框架的支持，使得系統(tǒng)從開發(fā)和應(yīng)用變得更合理，模塊之間的耦合程度減小到最低，接口設(shè)計(jì)更完善，確保業(yè)務(wù)的擴(kuò)展和變化最終變?yōu)闃I(yè)務(wù)接口的動(dòng)態(tài)組合，最大程度的實(shí)現(xiàn)了模塊的復(fù)用。

6與同類系統(tǒng)比較

該電大教學(xué)考核系統(tǒng)與同類系統(tǒng)相比，其優(yōu)勢(shì)可從以下方面進(jìn)行簡(jiǎn)述。

6.1功能實(shí)用

該電大教學(xué)考核系統(tǒng)功能實(shí)用，學(xué)生登錄系統(tǒng)后，可以參加考試、查詢考試結(jié)果、評(píng)估教學(xué)要點(diǎn)等操作，教師登錄系統(tǒng)后，可以進(jìn)行試題題目管理、試題項(xiàng)目管理、試卷管理、查詢考試結(jié)果、考試評(píng)審、建立和維護(hù)教學(xué)環(huán)節(jié)及查看評(píng)估結(jié)果；系統(tǒng)管理員可以實(shí)施課程管理、教師管理及學(xué)生管理。

6.2詳細(xì)的用例分析、活動(dòng)關(guān)系圖分析，便于系統(tǒng)開發(fā)

系統(tǒng)開發(fā)前期，進(jìn)行系統(tǒng)用例分析、主要流程分析、模塊結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)。其中，用例分析內(nèi)容包括學(xué)生用例、教師用例及管理員用例；業(yè)務(wù)流程分析內(nèi)容包括考試子系統(tǒng)維護(hù)題目操作流程、學(xué)生參加考試操作流程、教學(xué)測(cè)評(píng)子系統(tǒng)教師操作流程及管理員操作流程；系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)內(nèi)容包括框架選擇、系統(tǒng)分層設(shè)計(jì)及程序運(yùn)行流程。這樣，前期需求分析充分，便于系統(tǒng)開發(fā)期工作的展開。

7主要結(jié)論

本文對(duì)電大教學(xué)質(zhì)量考核方法進(jìn)行了探討，分析了系統(tǒng)主要用例和核心流程，并闡述了電大教學(xué)考核系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)過程。在此基礎(chǔ)上，基于Struts2-Spring-JPA技術(shù)，探討該電大教學(xué)考核系統(tǒng)核心模塊設(shè)計(jì)；最后，闡述了系統(tǒng)測(cè)試及系統(tǒng)應(yīng)用效果，并將該電大教學(xué)考核系統(tǒng)與同類系統(tǒng)比較。經(jīng)過部分電大使用、驗(yàn)證，該電大教學(xué)考核系統(tǒng)適應(yīng)了現(xiàn)代教育與管理理論的最新發(fā)展趨勢(shì)，有利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，能夠充分發(fā)揮形成性考核的導(dǎo)學(xué)功能，增強(qiáng)學(xué)生的自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)能力，有利于加強(qiáng)師生間的交流，教學(xué)質(zhì)量得到明顯提高。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

1.擁有悠久的發(fā)展歷史，其教學(xué)內(nèi)容較為固定

正如上文所述一樣，北京大學(xué)作為我國(guó)近代高等教育的發(fā)端地，早在建校初時(shí)期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè)，這個(gè)專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來。我國(guó)教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國(guó)普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中，對(duì)中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變，數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程，教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同，中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專業(yè)學(xué)科，在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)

多年以來，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識(shí)分子的培養(yǎng)基地，但是從社會(huì)學(xué)角度意義上來說，這些職業(yè)都不能成為社會(huì)職業(yè)類型，而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后，在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國(guó)際漢語(yǔ)等相關(guān)專業(yè)，這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)這門專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性，為社會(huì)發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年干語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)來看并不容樂觀，就業(yè)率持續(xù)下滑，從這點(diǎn)就可以看出該專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性不強(qiáng)，社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可程度也不高。3.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實(shí)踐性的內(nèi)容比較少漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的分析運(yùn)用能力以及水平，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而相對(duì)而言，實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少，一般都集中在文學(xué)寫作這一方面，從教學(xué)內(nèi)容上來看，該學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、淺析漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實(shí)意義

1.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義

就筆者看來，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才，語(yǔ)言分析和運(yùn)用能力在人才的基本素質(zhì)中無疑是重要的環(huán)節(jié)，因此來說，漢語(yǔ)文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)人才的要求；其次，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國(guó)的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國(guó)各院校，而現(xiàn)在正是高校實(shí)行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時(shí)期，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)所在在于對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，提升他們的綜合素養(yǎng)，而加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，就是要將學(xué)科的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)發(fā)展中成為具有推動(dòng)性作用的理論體系，這正符合素質(zhì)教育對(duì)人才的需求；再者，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以漢語(yǔ)言文字研究為主要對(duì)象，基于語(yǔ)言本身具有較強(qiáng)的工具性，也就決定了它自身所具有的易用性的特點(diǎn)。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析

以筆者看來，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更具備很強(qiáng)的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，理論指出，科學(xué)的理論是指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)武器。漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ)，理論中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展以及語(yǔ)言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù)；再一方面就是，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實(shí)條件，如前文所述，我過的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史，長(zhǎng)期以來積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育基礎(chǔ)，這些對(duì)于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外，在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中也做過這樣的嘗試并取得了很好的效果。

三、關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點(diǎn)思考

1.加強(qiáng)改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)

在今后的教育工作中，各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)，及時(shí)的更新教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充教學(xué)科目，注重語(yǔ)言實(shí)踐能力以及和社會(huì)發(fā)展相關(guān)能力的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力，以此來提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。

2.提高語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方式方法

課堂教學(xué)方式是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行知識(shí)和技能傳輸?shù)闹饕绞椒椒?，在今后的教學(xué)工作中，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)者應(yīng)該側(cè)重課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，及時(shí)的改善教學(xué)方法，盡量避開傳統(tǒng)教學(xué)中照本宣科的教學(xué)方式，及時(shí)的將教學(xué)科研成果引進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化信息化技術(shù)優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

篇5

關(guān)鍵詞：高中政治課堂；德育功能；優(yōu)化

社會(huì)對(duì)青少年的要求是“先成人，后成才”。一個(gè)人只有明確自身的定位，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀后，他身上的才華才能夠用在正確的地方。對(duì)一個(gè)人來說，品德的優(yōu)劣就是一串?dāng)?shù)字的首字符，附加的才華是首字符后的數(shù)列，道德為零，不管才華有多少都只是零，沒有任何價(jià)值。

一、德育教育的重要性

德育教育是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求而衍生出的以培養(yǎng)受教育者所需要的思想品德為目的的活動(dòng)。良好的思想品德會(huì)讓人擁有博大的胸懷、遠(yuǎn)大的志向和高尚的情操。在古代的教育中，代表德育的“禮”是“六藝”之首。中國(guó)自古是注重道德修養(yǎng)和禮儀廉恥的國(guó)家。中國(guó)教育要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，德育始終排在第一位。學(xué)生是中國(guó)未來的希望，思想道德的修養(yǎng)對(duì)教育來說是重中之重。

當(dāng)今中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)的普及使青少年過多的接觸到了國(guó)內(nèi)國(guó)際混雜的思想潮流，這在一定程度上為青少年的身心發(fā)育埋下了隱患。由于我國(guó)的計(jì)劃生育國(guó)策，使得新一代的青年多是家中的獨(dú)生子女，這些“小皇帝”、“小公主”在家中說一不二，物質(zhì)世界的富足加重了精神世界的空虛。長(zhǎng)此以往會(huì)養(yǎng)成他們驕縱自私、唯我獨(dú)尊的性格，不利于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展。

二、高中政治教學(xué)中優(yōu)化德育功能存在的問題

（一）思想觀念和教學(xué)方式跟不上時(shí)代的潮流

有些高中政治老師在課堂中常常忽視了學(xué)生的主體性，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)交流，只是一味地讓學(xué)生被動(dòng)地接受課堂知識(shí)。有的老師雖知曉德育教育對(duì)教學(xué)的重要性，但在應(yīng)試教育體制下為了追求高得分率和學(xué)生的階段性成績(jī)，對(duì)德育教育知識(shí)只是敷衍地一帶而過，并沒有認(rèn)真將德育教育融合進(jìn)政治教學(xué)中。還有些老師因?yàn)閺氖陆逃ぷ鞯臅r(shí)間太長(zhǎng)，已經(jīng)形成了固定的教學(xué)模式，換一種新的教學(xué)方法對(duì)他們來說很困難。

（二）空洞抽象的教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的高中政治課堂中，老師對(duì)德育教育的傳導(dǎo)只是停留在不斷強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性上，導(dǎo)致學(xué)生僅僅對(duì)道德停留在基本的認(rèn)識(shí)層面。高中生正處于心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，在思想上極易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。這個(gè)階段的學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)多元的價(jià)值觀，因此，老師要在教學(xué)中授予學(xué)生判斷是非黑白的能力，將部分學(xué)生扭曲的價(jià)值觀糾正過來。高中生正處在青春期，性格會(huì)很叛逆，老師的空洞的教學(xué)不僅起不到任何實(shí)質(zhì)性的作用，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，在歧途上越走越遠(yuǎn)。

（三）我國(guó)教育制度的影響

我國(guó)一直在推行素質(zhì)教育，但歸根到底沒有將素質(zhì)教育落到實(shí)處?，F(xiàn)行的教育體制依舊是應(yīng)試教育為主，老師和學(xué)生面臨沉重的升學(xué)壓力。在這個(gè)大背景下，學(xué)校為了提高知名度，為來年的招生打好基礎(chǔ)，只有犧牲素質(zhì)教育成全應(yīng)試教育，以追求高升學(xué)率。學(xué)生素質(zhì)的好壞不能決定是否能夠升學(xué)，分?jǐn)?shù)才是硬道理。如此一來，學(xué)生只有將更多的時(shí)間投入到如何高效得分上，不得不忽略自設(shè)的道德建設(shè)。

三、優(yōu)化高中政治教學(xué)中德育功能的方法

（一）挖掘教材中的德育思想，將理論運(yùn)用到實(shí)際中

政治老師要充分全面地了解教材內(nèi)容，進(jìn)一步挖掘內(nèi)容中的思想，將政治思想融入德育教學(xué)中，用輕松愉快的方式將其表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在高中的政治教材中融入了許多具有趣味性和故事性的內(nèi)容，為老師開展德育教育做好了鋪墊。教師在日常備課過程中，可以對(duì)教材的主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析，著重挖掘教材知識(shí)與德育教育的共通點(diǎn)，拓展教學(xué)思路，在保障安全的情況下帶領(lǐng)學(xué)生走出校園走進(jìn)社區(qū)，幫助學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)悟德育教育的中心思想，加深對(duì)道德的理解和認(rèn)識(shí)。

（二）拓展教材的主干內(nèi)容，有針對(duì)性地開展德育教育

時(shí)代的發(fā)展要求高中政治課程同我國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相聯(lián)系，結(jié)合時(shí)展的需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)。老師在政治教學(xué)中要隨時(shí)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，將課堂和實(shí)際相結(jié)合，在主干知識(shí)上擴(kuò)展時(shí)事新聞，豐富課堂的內(nèi)容，調(diào)節(jié)沉悶的學(xué)習(xí)氛圍。

有教學(xué)條件的老師要將現(xiàn)代化技術(shù)融進(jìn)教學(xué)中。例如在課堂上給學(xué)生觀看短視頻，老師可以以此為基礎(chǔ)展開教學(xué)，設(shè)立一連串的問題，讓學(xué)生進(jìn)行課堂討論。課堂氛圍在學(xué)生的各抒己見中變得活躍起來，學(xué)生的積極性也在討論中越來越高漲，這就為老師接下來的教學(xué)做好了鋪墊。

（三）優(yōu)化德育形式，使德育教育多元化

德育教育最終是要達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。老師可以在教學(xué)中針對(duì)某一個(gè)社會(huì)問題，讓學(xué)生通過自己的思考列舉出可能的后續(xù)發(fā)展情況和解決方案，將方案在全班交流之后讓學(xué)生討論后評(píng)估各種方案的利弊并闡明理由。在這個(gè)過程中，老師通過引導(dǎo)，讓學(xué)生明白價(jià)值觀的正誤，提升價(jià)值的判斷能力。

智育教育和德育教育的根本區(qū)別在于，智育僅僅是教給學(xué)生是什么、為什么、怎么樣，德育教育卻注重將知識(shí)轉(zhuǎn)化為理念，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，糾正學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力。

（四）建立開放的德育模式

封閉型的道德教育方式已經(jīng)被時(shí)代所淘汰，新時(shí)代要求學(xué)校建立開放的道德教育模式。學(xué)生在學(xué)校中接觸的是生活的一部分，學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，將學(xué)校、家庭和社會(huì)聯(lián)系起來，共同致力于學(xué)生的品德教育。老師要常與家長(zhǎng)溝通，隨時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀，盡量隔絕社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生造成的惡劣影響。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，思想品德的優(yōu)劣會(huì)影響學(xué)生的行為方式和價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)生作為國(guó)家未來的希望，要承擔(dān)起建設(shè)和發(fā)展國(guó)家的重任，在思想道德上不能有任何偏差。德育教育廣泛存在于生活和學(xué)習(xí)中，政治課本的每一個(gè)章節(jié)中都能發(fā)現(xiàn)它的身影。作為一名高中思想政治老師，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中應(yīng)該結(jié)合時(shí)展的特征，與時(shí)俱進(jìn)，將教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，不斷探索創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)模式，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。通過不同形式、不同渠道，引導(dǎo)學(xué)生樹立的正確價(jià)值導(dǎo)向，為國(guó)家培養(yǎng)出更多高素質(zhì)高水準(zhǔn)的人才。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【關(guān)鍵詞】高等教育 基礎(chǔ)教育 教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-9646(2008)09(b)-0005-01

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào):“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程”。 中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,它的根本任務(wù)是全面提高國(guó)民素質(zhì)。近年來,教育部對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)教育全面推行按照《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行改革,新課程的輪廓已大體趨于清晰和穩(wěn)定,它是在教育理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程任務(wù)、課程評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行的改革和創(chuàng)新。但這種改革決不是孤立的,它與我國(guó)現(xiàn)階段高等教育的改革密切相連,因此認(rèn)識(shí)高等教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系是十分必要的。

1 基礎(chǔ)教育改革的內(nèi)容與特點(diǎn)

基礎(chǔ)教育的改革是多方位的。首先,基礎(chǔ)教育的改革重構(gòu)了基礎(chǔ)?；A(chǔ)是重要的,但基礎(chǔ)本身也在變化,基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)也要完善?，F(xiàn)階段,在基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)性分析上,僅僅簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)知識(shí)基礎(chǔ)是不夠的。要考慮到能力結(jié)構(gòu)的問題,考慮到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的基礎(chǔ)含義,因此,需要我們進(jìn)行全方位的思考。其次,基礎(chǔ)教育的改革突出了素質(zhì)教育。在新一輪課程改革中,突出了學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。綜合素質(zhì)包括人文素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)等等?；A(chǔ)教育要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來的憧憬與向往,培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)思未來。使學(xué)生建立知識(shí)之間的相互聯(lián)系,掌握探索未知的方法。把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中的能力以及形成科學(xué)的價(jià)值觀、倫理觀。第三,基礎(chǔ)教育的改革要面向現(xiàn)代化。課程的內(nèi)容要充分地反映時(shí)代的特征。在信息化、全球化、國(guó)際化的今天,我們應(yīng)該通過課程內(nèi)容的選擇,使學(xué)生立足眼前,放眼世界。既秉承傳統(tǒng),又反映現(xiàn)代,因此,課程內(nèi)容的選擇是十分關(guān)鍵的。第四,基礎(chǔ)教育的改革強(qiáng)調(diào)多方位的交叉綜合。首先是培養(yǎng)目標(biāo)上的綜合。全國(guó)第三次教育工作會(huì)議對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育提出了新高度、新境界、新要求,要求教育把思想道德素養(yǎng)作為核心,把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn),著力發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。這些是對(duì)人才培養(yǎng)的高度綜合的要求。其次是要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的綜合。本次基礎(chǔ)教育課程改革明確提出,小學(xué)以綜合課程為主,初中實(shí)行綜合課程與分科課程相結(jié)合,高中以分科課程為主。在義務(wù)教育階段,已經(jīng)明確提出要開設(shè)“科學(xué)”、“歷史與社會(huì)”等綜合課程。當(dāng)然還要實(shí)現(xiàn)課程形式的綜合。研究性學(xué)習(xí)就是這樣一種具有綜合形式的課程。作為一種課程形態(tài),研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)科課程有著本質(zhì)的差別,研究性學(xué)習(xí)從以人為本的教育理念、學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)、學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性發(fā)展以及學(xué)生群體性共同發(fā)展出發(fā),充分體現(xiàn)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、多樣化和差異性學(xué)習(xí)、主體性和探究性學(xué)習(xí)以及互動(dòng)性合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

2 高等教育教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考

面對(duì)基礎(chǔ)教育改革的內(nèi)容與特點(diǎn),高等教育教學(xué)改革與基礎(chǔ)教育教學(xué)改革緊密相連,高等院校不但肩負(fù)著為國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù)的任務(wù),同時(shí)還為基礎(chǔ)教育提供師資,因此,為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革形勢(shì),高等學(xué)校教育教學(xué)改革勢(shì)在必行。要充分借鑒國(guó)際上的成功經(jīng)驗(yàn),以我為本,博采眾長(zhǎng)。逐步改造中國(guó)固有的教育體系,努力實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的歷史性轉(zhuǎn)型,以建構(gòu)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育體制,為此,應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題。

(1)在完成大學(xué)本科專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,遵循學(xué)科專業(yè)發(fā)展與教師專業(yè)訓(xùn)練、教育理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)、啟迪教育智慧與端正教育思想相結(jié)合的教育原則,加強(qiáng)大學(xué)本科階段的文、理通識(shí)教育,使他們具有厚實(shí)的文、理各學(xué)科專業(yè)知識(shí)及人文和科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),在課程設(shè)置、學(xué)位論文撰寫等方面體現(xiàn)不同的培養(yǎng)要求,強(qiáng)化其教育教學(xué)的專業(yè)性,使準(zhǔn)備從事教育教學(xué)工作的大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)具備從事教育工作的基本職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)能力等綜合性的職業(yè)素養(yǎng)。

(2)優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu),從當(dāng)前高等院校的實(shí)際出發(fā),參照國(guó)內(nèi)外大學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn),調(diào)整學(xué)科布局優(yōu)化專業(yè)教育與通識(shí)教育的整體結(jié)構(gòu),形成以專業(yè)教育為主干,以通識(shí)教育為輔助的相融相諧的學(xué)科群;優(yōu)化專業(yè)教育與通識(shí)教育的具體學(xué)科結(jié)構(gòu);優(yōu)化特定專業(yè)、學(xué)科結(jié)構(gòu),使之適應(yīng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革的需要。

(3)設(shè)計(jì)合理的課程體系。課程是學(xué)科專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)。應(yīng)遵循學(xué)科專業(yè)與教育專業(yè)緊密結(jié)合、教育理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合、啟迪教育智慧與培育教育價(jià)值觀緊密結(jié)合的基本原則,充分考慮專業(yè)發(fā)展的連續(xù)性和階段性,科學(xué)設(shè)計(jì)并建立課程體系。一方面,科學(xué)論證專業(yè)教育課程設(shè)置,在夯實(shí)學(xué)生文理各學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí),科學(xué)設(shè)置教育學(xué)類、心理學(xué)類、信息技術(shù)類、科研方法類和教育實(shí)踐類的教育專業(yè)課程,使學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí),為從事基礎(chǔ)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(4)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。充分重視本科教學(xué)實(shí)踐科目的學(xué)習(xí)和考核,加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐技能訓(xùn)練,特別注重根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè),采取不同的教學(xué)實(shí)踐方式,加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)、微格教學(xué)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練,重視到中小學(xué)教育實(shí)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì),為基礎(chǔ)教育輸送高質(zhì)量應(yīng)用型的骨干教師。

3 結(jié)語(yǔ)

國(guó)家振興,教育為本;教育振興,教師為本。具有百年傳統(tǒng)的中國(guó)高等教育和基礎(chǔ)教育究竟何去何從,迫切需要我們站在時(shí)代的制高點(diǎn)上,充分認(rèn)識(shí)高等教育和基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的關(guān)系,以新的戰(zhàn)略思維,作出恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。只有如?才能使我國(guó)的教育健康持續(xù)地發(fā)展,培養(yǎng)出符合時(shí)代需求的人才。

參考文獻(xiàn)

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[3] 丁邦平.以學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)促進(jìn)探究式教學(xué).科學(xué)課,2007,5.5-6.

篇7

摘 要：《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中要求：“要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿Α瓗椭麄冋J(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向?！鄙鲜鲆鬄榻處熢谡握n教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)提供了依據(jù)。試圖就核心素養(yǎng)背景下的高中政治課教學(xué)的有效性問題進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng)；政治課；有效性；探究

時(shí)展，社會(huì)變遷，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育也面臨著更大的挑戰(zhàn)。經(jīng)過多年教育改革，素質(zhì)教育成效顯著，但與“立德樹人”的要求還存在一定的差距。教育要回應(yīng)發(fā)展的難題和挑戰(zhàn)，必須有新的應(yīng)對(duì)措施，而構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)培育便是試圖從頂層設(shè)計(jì)上解決這些難題，這也是順應(yīng)國(guó)際教育改革趨勢(shì)、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力、提升我國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中要求：“要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針?duì)其思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)體差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向?！鄙鲜鲆鬄槲覀?cè)谡握n教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)提供了依據(jù)。本文試圖就核心素養(yǎng)背景下的高中政治課教學(xué)的有效性問題進(jìn)行探究。

課例標(biāo)題：矛盾的特殊性原理及方法論

授課過程：

一、視頻播放相關(guān)材料并出現(xiàn)兩個(gè)問題（以此吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生較快進(jìn)入學(xué)習(xí)角色）

問1：每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)（包括長(zhǎng)相、身高、性格、脾獾齲，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思量并簡(jiǎn)略談?wù)勛约旱膶?shí)際特點(diǎn)。

問2：自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與別人（其他同學(xué)等）對(duì)你的認(rèn)識(shí)有不同之處，為什么？

二、在引導(dǎo)學(xué)生全面思考，個(gè)別學(xué)生做了相應(yīng)的回答后，教師歸納了本節(jié)課的主題，即矛盾特殊性原理及方法論，并由此展開了一系列相關(guān)課堂活動(dòng)。

活動(dòng)一：猜猜他（她）是誰(shuí)。由某位學(xué)生簡(jiǎn)述本班一位同學(xué)的外貌、性格特征或行為習(xí)慣等，讓大家猜猜他（她）是誰(shuí)。

此時(shí)，學(xué)生的注意力被充分調(diào)動(dòng)，大家在審視自己的同時(shí)關(guān)注其他同學(xué)，想方設(shè)法發(fā)掘其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和良好的習(xí)慣等，爭(zhēng)相發(fā)言，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，然后教師誘導(dǎo)歸納了矛盾特殊性的第一個(gè)表現(xiàn)，即不同事物有不同的矛盾。

活動(dòng)二：心靈探索之人生規(guī)劃。教師在相應(yīng)的課件上刻畫了一個(gè)人人生的時(shí)間橫軸，從10歲到90歲之間，并設(shè)問在人生的不同階段，你的理想、目標(biāo)都是什么？同樣的你在不同時(shí)間段的想法、做法、規(guī)劃等相同嗎？為什么？請(qǐng)?jiān)跁r(shí)間軸上標(biāo)出你目前存在的一些優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等。

此時(shí)，學(xué)生充分直面自我，尋找自己的成長(zhǎng)足跡，探尋自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)發(fā)現(xiàn)并審視自己的不足與缺陷，積極尋找解決辦法。在充分討論發(fā)言后由教師歸納矛盾特殊性的另兩個(gè)表現(xiàn)，即同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的特點(diǎn)；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面各有其特殊性。

活動(dòng)三：角色轉(zhuǎn)換。假設(shè)你是一名教師，或是某個(gè)教學(xué)班的班主任，最近班上有兩名學(xué)生的成績(jī)下滑了，你要分別找他（她）們談話，那么你將如何進(jìn)行呢？

此時(shí)，學(xué)生的角色已轉(zhuǎn)換，懂得了要善于捕捉別人的心理想法等，知道要設(shè)身處地為他人著想，感悟到了交流合作的重要性，理解了要學(xué)會(huì)與他人和諧相處。在學(xué)生交流發(fā)言后由教師歸納出矛盾特殊性原理的方法論要求，即要做到具體問題具體分析。

探究：這一教學(xué)過程中，活動(dòng)與講授課程知識(shí)相結(jié)合，每一次活動(dòng)中學(xué)生積極思考，踴躍發(fā)言，熱烈討論，交流互動(dòng)，活動(dòng)后教師都有歸納導(dǎo)出本節(jié)課的相關(guān)理論知識(shí)點(diǎn)，承上啟下，環(huán)環(huán)相扣。并且在誘導(dǎo)學(xué)生（全體同學(xué)）有了充分的思考，并積極發(fā)言，回答問題后，教師引導(dǎo)他（她）們從活動(dòng)中提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，指出在人生的不同階段，每個(gè)人首先要善于“發(fā)現(xiàn)自我，秀出獨(dú)特”，即要認(rèn)識(shí)自身存在的意義，善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，活出自己的精彩；其次再“關(guān)注自我，接受自我”，即在關(guān)注自身價(jià)值的同時(shí)面對(duì)自我，學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人，做到與他人、與社會(huì)和諧相處；再次“正視自我，悅納自我”，即正視自己的長(zhǎng)處與不足，勇于承認(rèn)缺點(diǎn)，做到正視自我、接受自我、挑戰(zhàn)自我；最后“發(fā)展自我，走向成功”，即不斷克服自身的缺陷與不足，吸納別人的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，合作共贏，走向成功。整堂課氣氛活躍，生動(dòng)有趣，師生互動(dòng)合作良好，教學(xué)的有效性原則得到充分體現(xiàn)。學(xué)生也從教學(xué)中提升了對(duì)自我本身、他人長(zhǎng)處、合作共贏等理念的認(rèn)識(shí)，并獲得了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的感悟和培養(yǎng)。這樣學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)就得到了培育和提高，較好地實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)的目標(biāo)。

篇8

1．1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

2．下述屬于孔子主張的是

A．兼愛 B．學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

3.學(xué)生最主要的權(quán)利是

A 人身自由權(quán) B 人格尊嚴(yán)權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán)

4.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的

A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證

5. 在教育、教學(xué)中采用一刀切、一鍋煮的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的

A 順序性 B 階段性 C 互補(bǔ)性 D 差異性

6. 根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為

A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標(biāo) D 培養(yǎng)目標(biāo)

7、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到

A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上

8. 個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)

A 有針對(duì)性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn)

9．近代啟蒙主義教育的代表人物是

A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

10．以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為

A 學(xué)校課程 B 技能性課程 C學(xué)生中心課程 D基礎(chǔ)型課程

11．學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的

A直觀性原則 B啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)原則 D鞏固性原則

12．教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是

A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo)

10、古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多采用

A分組教學(xué) B個(gè)別教學(xué) C道爾頓制 D班級(jí)上課制

11．循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要

A溫故而知新 B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā)D學(xué)而時(shí)習(xí)之

15、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到

A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

2.怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？

3.關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？

4．學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？

5.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

三、論述題

1. 為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？

2.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？

3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

教育學(xué)原理參考答案

一、選擇題

1、A 2、B 3、C 4.D 5、D 6、D 7、A 8、D 9、C 10、D 11、D 12.B 13、B 14、B 15、A

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

2.怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。

（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。

（2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。

（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。

第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

3.試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

（1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：

第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。

（2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

4．學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？

（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；

（2）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

5.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

（1）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（2）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。

（3）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。

（4）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。

三、論述題

1. 為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

2.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？

（1）原則的含義：?jiǎn)l(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題與解決問題的能力。

（2）貫徹原則的基本要求： 第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識(shí)的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。 第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。

（3）舉例，略。

3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度通過對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。

（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

篇9

      

        專趣欄目——文藝美學(xué)研究（28）

        (1)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的方針保證——對(duì)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的理解 王向峰

        (6)以林聲《散穗夕拾》論序跋文體的審美功能 吳玉杰

        (10)被情感牽引的敘事——談《愛的述說》的日記體敘事特征 閻麗杰

        (12)深水群龍：施蟄存小說中的電影技法 馮芳

        政治與哲學(xué)

        (17)美國(guó)文化貿(mào)易的政治因素及強(qiáng)勢(shì)文化辨析 張麗

        (20)試論如何提升國(guó)家文化領(lǐng)導(dǎo)力 李壟

        (23)孟子的獨(dú)立人格精神及其當(dāng)代價(jià)值 馮曉坤

        社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作

        (26)高校女教師職業(yè)發(fā)展困境及對(duì)策研究——以s大學(xué)為例 艾晶 張洪陽(yáng)

        (29)村民自治困境的破解與農(nóng)村民間組織培育 王開國(guó)

        (33)現(xiàn)代化居住小區(qū)的人性化設(shè)計(jì) 盧偉 洪秀巖

        經(jīng)濟(jì)與管理

        (36)世界經(jīng)濟(jì)有序化發(fā)展問題的探索 陳旺俊

        (39)高?？萍冀y(tǒng)計(jì)工作探析 張寧 孫勇 曹福毅

        (42)關(guān)于保險(xiǎn)銷售模式改革的研究 馮華楠

        (45)如何使用工程量清單計(jì)價(jià)模式控制工程造價(jià) 王實(shí) 李榮毅 張殿生 李華庚

        (48)投資回收期模型簡(jiǎn)述 楊德強(qiáng) 王晶

        (51)堅(jiān)持以人為本實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新 李暉

        (53)樹立高校行政管理工作的人本觀念 姚鑫

        法學(xué)與法律

        (56)淺析印度尼西亞《環(huán)境管理法》及其借鑒意義 趙紫涵

        (59)人事檔案知情權(quán)實(shí)現(xiàn)方式研究 范一航

        語(yǔ)言、文學(xué)與文化

        (63)清前中期黑龍江城鎮(zhèn)與氣候變遷 綦巖

        (67)略論明清擬話本小說中的貞節(jié)烈女形象的文化實(shí)質(zhì) 李停停

        (70)沈陽(yáng)老字號(hào)企業(yè)自身優(yōu)勢(shì)初探 關(guān)學(xué)智

        (73)多維度視域下沈陽(yáng)“老字號(hào)”的繁榮與發(fā)展 董海浪

        (76)對(duì)沈從文、孫犁作品中傳統(tǒng)水文化的解讀 童敏

        (79)“本我”“自我”“超我”視角下的《林紅的假日》 趙洋洋

        (82)《傾城之戀》解構(gòu)主義色彩中意義消解的研究 林亞芬

        (86)淺析操縱理論的理論實(shí)質(zhì)演變——以操縱學(xué)派、后殖民主義、女性主義翻譯三段時(shí)期為例 李小青

        (89)論認(rèn)知語(yǔ)境對(duì)隱喻工作機(jī)制的影響 趙慶齡

        (93)從概念整合角度分析商業(yè)廣告英語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的漢譯 聶愛明

        (96)從中國(guó)古典詩(shī)歌意象的翻譯看異化翻譯的價(jià)值 毛燕

        (100)中國(guó)畫的意境追求 鐘春林

        教學(xué)與

教學(xué)

        (103)對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)改革的思考 趙世龍 毛淑梅

        (106)高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新思考 涂淑梅

        (109)基于cmmi的軟件項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)過程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建方法研究 朱克敵

        (113)eda課程項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用研究與實(shí)踐 孟祥斌 尹常永 郎東革

        (116)數(shù)控加工工藝與編程課程設(shè)計(jì)改革研究 李鐵鋼

        (119)電工實(shí)驗(yàn)課程分級(jí)教學(xué)改革研究與實(shí)踐 于文波 郭瑞 姜竹楠 徐立波

        (123)普通高校健美操教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自編操創(chuàng)新能力的實(shí)踐研究 田海燕 張慧

        (127)高師音樂素質(zhì)教育人才培養(yǎng)模式探索與實(shí)踐 馬山雪

        (130)基于雙語(yǔ)教學(xué)的電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究與實(shí)踐 劉俊清 趙海

        (132)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用——中外合作辦學(xué)的啟示 韓博

        青年思想教育

        (136)關(guān)于構(gòu)建高校兩級(jí)專職就業(yè)工作隊(duì)伍的思考和探索——沈陽(yáng)工程學(xué)院建立專職就業(yè)總指導(dǎo)員隊(duì)伍的創(chuàng)新與實(shí)踐 尚滌塵 張紅 王樹平 禮廣成

        (139)論網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)幸福觀的培育 徐鳳莉

        (142)90后大學(xué)新生需要結(jié)構(gòu)研究 曾本君

        (f0002)彭定安教授簡(jiǎn)介 無

篇10

[關(guān)鍵詞] 影視藝術(shù)審美教育影視鑒賞教學(xué)

美育的核心是藝術(shù)教育，影視作為最富有活力和影響力的綜合藝術(shù)，畢業(yè)論文在藝術(shù)教育和審美教育中所起的作用是巨大的，具有審美認(rèn)識(shí)、審美教育、審美娛樂等獨(dú)特的功能，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂的特點(diǎn)，成為審美教育的主要內(nèi)容和主要形式之一。

一、影視藝術(shù)的審美特征和審美作用

1.影視藝術(shù)的審美特征

影視藝術(shù)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，吸收了多種藝術(shù)因素，逐步形成了自己獨(dú)特的審美特征:從審美主體看，人們欣賞影視時(shí)，具有視聽共享的特點(diǎn)。從審美對(duì)象看，影視是以活動(dòng)的形象畫面為主的時(shí)空綜合性藝術(shù)，運(yùn)動(dòng)成為影視畫面最獨(dú)特和最重要的特征。影視以鏡頭組接構(gòu)成的視覺畫面來傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)，它的藝術(shù)手段就是蒙太奇。蒙太奇不僅使影視的一個(gè)個(gè)鏡頭按照影視創(chuàng)作者的構(gòu)思組接成有機(jī)的整體，化作直觀的流動(dòng)的視覺形象，而且使鏡頭與鏡頭組接之后產(chǎn)生大大超越鏡頭本身之和的表現(xiàn)力和審美效應(yīng)，賦予影視藝術(shù)在表現(xiàn)時(shí)空上的極大自由。

2.影視藝術(shù)的審美作用

影視集多種藝術(shù)精粹于一身，并以科學(xué)技術(shù)為堅(jiān)強(qiáng)后盾，是最具有廣泛群眾基礎(chǔ)的最大眾化的藝術(shù)。它在傳播科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)行思想和藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合感知能力，提高藝術(shù)審美修養(yǎng)等方面顯示出巨大的作用。影視藝術(shù)具有審美教育作用，學(xué)生通過優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動(dòng)，在潛移默化、寓教于樂、以情動(dòng)人中受到教育、鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染;還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。通過實(shí)施影視教育可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，使他們自覺抵制不健康的影視作品的侵蝕。影視藝術(shù)具有審美認(rèn)識(shí)作用，通過影視藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，學(xué)生可以跨越時(shí)空，了解古今中外事，上知天文，下知地理，從微觀到宏觀、直觀形象地學(xué)習(xí)知識(shí)，從而加深對(duì)社會(huì)、歷史、人生以及自然的認(rèn)識(shí)。影視藝術(shù)具有審美娛樂作用，通過欣賞影視節(jié)目，學(xué)生得到休息和娛樂，獲得精神享受和審美愉悅?？梢?，通過學(xué)習(xí)影視藝術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的影視興趣，擴(kuò)大影視視野，可以發(fā)展想象力，豐富情感，可以提高感受美、體驗(yàn)美和影視分析與評(píng)價(jià)的能力。

二、影視藝術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)過程

影視鑒賞是指以具體的影視作品為對(duì)象，通過視聽方式及其他輔助手段體驗(yàn)和領(lǐng)悟影視藝術(shù)的真諦，碩士論文從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。影視藝術(shù)是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的最好途徑之一，影視藝術(shù)鑒賞在影視教育中占有重要地位。因此，加強(qiáng)影視審美的研究，重視對(duì)學(xué)生影視審美的指導(dǎo)是當(dāng)前影視教育(特別是影視普及教育)的重要課題之一。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用正確的影視鑒賞方法，能夠系統(tǒng)分析影視的各種表現(xiàn)手段和意蘊(yùn)、風(fēng)格，才能在學(xué)生和影視藝術(shù)之間架起一座審美理解的橋梁。影視藝術(shù)這一審美客體只有經(jīng)過審美主體的審美鑒賞成為審美對(duì)象，經(jīng)過審美的再創(chuàng)造才能呈現(xiàn)出最大的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力，才能最終被人們接受。

影視作品的鑒賞是一個(gè)包括感知、想象、情感和理解等多種心理功能綜合的動(dòng)態(tài)過程，有著一定程度的階段性和層次性。影視鑒賞學(xué)習(xí)過程可分為影視審美直覺、影視審美體驗(yàn)和影視審美升華三個(gè)階段。審美直覺的特點(diǎn)是直接性和直觀性，體現(xiàn)為一種感性直觀的審美感受。影視審美體驗(yàn)階段是在審美直覺階段注意和感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它包含許多心理因素活動(dòng)，其中想象、聯(lián)想和情感發(fā)揮著重要作用。例如對(duì)影片《沙漠苦戰(zhàn)記》的觀摩賞析，通過屏幕上紛亂的馬蹄印，學(xué)生可以想象得到戰(zhàn)馬的疲憊不堪;人的腳印由清晰到一條蜿蜒向前的爬行痕跡，學(xué)生讀懂了士兵的英勇頑強(qiáng);爬行的痕跡中出現(xiàn)了手槍和軍刀，學(xué)生意識(shí)到戰(zhàn)士犧牲了?？梢妼W(xué)生發(fā)揮自己的想象豐富了影片的內(nèi)涵。審美升華階段，學(xué)生與作品發(fā)生共鳴，獲得審美愉悅和審美享受，這個(gè)階段存在著感知、聯(lián)想、想象和情感等各種心理要素的作用，其中最為活躍的因素是理解認(rèn)識(shí)。

三、提高影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)質(zhì)量

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。影視藝術(shù)鑒賞課堂教學(xué)改革要有明確的指向:必須在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和審美素養(yǎng)作為教學(xué)改革的重點(diǎn)放在首位。

1．構(gòu)建以學(xué)生主動(dòng)參與、探究為主線的課堂教學(xué)模式

影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)擺脫教師講學(xué)生聽、學(xué)生學(xué)而不思的傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣(嚴(yán)重影響學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成)，體現(xiàn)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。打破以教師、課本為中心，以講授為主線的教學(xué)套路，構(gòu)建以學(xué)生主動(dòng)參與、探究為主線的教學(xué)模式。將講授式變?yōu)閱l(fā)式，將教師的“教”更多地轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”，將學(xué)生的“模仿——重復(fù)”變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)——探索”。影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)要多用影視形象說話，少用抽象表述，樹立優(yōu)秀影視作品也是教材的觀念;可以先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)賞析，再由教師重點(diǎn)講解;先由學(xué)生對(duì)影視內(nèi)容質(zhì)疑提問，再由教師點(diǎn)撥作答;先由學(xué)生就影視問題探究討論，再由教師導(dǎo)出概念結(jié)論;盡可能多用小組觀摩討論學(xué)習(xí)，少用大班集體授課。

2．把握影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)，利用形象的影視作品說話，寓教于美，寓教于樂，喚起學(xué)生情感共鳴

從教育的角度看，影視藝術(shù)教育能凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的精神境界，但這不是通過強(qiáng)制性灌輸，而是通過美的事物、美的形象、美的作品熏陶和感染，留學(xué)生論文使學(xué)生在潛移默化中受到教育，審美能力在日積月累后提高，美育對(duì)人的影響是深刻的、久遠(yuǎn)的，可以使人終生受益。影視藝術(shù)審美與鑒賞類課程的教學(xué)，放映優(yōu)秀影視作品、影視片段是必不可少的。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，綜合素質(zhì)是不能速成的，要靠不斷地學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期實(shí)踐的積累。教會(huì)學(xué)生如何使用制作設(shè)備是很容易的事，而提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)卻非一日之功，因而影視鑒賞無論是在影視專業(yè)教育還是在普及教育中都是非常重要的，它是進(jìn)行影視審美教育的重要途徑和有效手段。要讓學(xué)生多看優(yōu)秀影視作品，多比較、多思考，從中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)欣賞作品、解讀作品。

四、影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)中學(xué)生心理分析與調(diào)整

1.影響影視鑒賞學(xué)習(xí)效果的原因分析

影視教學(xué)，無論是影視專業(yè)教學(xué)還是影視普及類教學(xué)，無論是影視編導(dǎo)知識(shí)的課程教學(xué)還是影視鑒賞類課程的教學(xué)，放映影視作品或是片段都是必不可少的，然而學(xué)生在觀摩這些教師精心選擇的教學(xué)材料時(shí)，卻常常偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，被精彩的影視世界所吞噬，背離了觀摩的初衷。究其原因主要在于:

(1)“影院效應(yīng)”的影響。電影觀眾學(xué)認(rèn)為電影受傳時(shí)存在一種“影院效應(yīng)”，電影院的觀賞環(huán)境使觀眾進(jìn)入“夢(mèng)境化的現(xiàn)實(shí)”，醫(yī)學(xué)論文同時(shí)觀眾還有一種追求影院氣氛，追求共賞的傾向，大家同喜同悲。影視教學(xué)中“放片子”，一個(gè)班的學(xué)生同時(shí)注視著電視熒屏或多媒體教室的大屏幕，這種學(xué)習(xí)環(huán)境與電影院放映環(huán)境極為相似，如果任課教師調(diào)控不利，學(xué)生很容易受“影院效應(yīng)”的影響。

(2)消遣娛樂心理的影響。消遣娛樂是人類社會(huì)生活的一個(gè)組成部分，人人都需要。影視本身就具有教育與娛樂的雙重功能，其中消遣娛樂功能又是主要的。影視的娛樂功能能夠起到精神按摩的作用，對(duì)緩解學(xué)生工作學(xué)習(xí)壓力有積極的意義。因此學(xué)生總是在有意識(shí)或無意識(shí)中尋找影視提供的娛樂，學(xué)生在觀摩影視作品時(shí)很容易受娛樂心理的影響也就不足為怪了。

2.學(xué)生鑒賞心理調(diào)整

影視主要通過視聽訴之于感情，而情感又都帶有強(qiáng)烈的主觀性。因此，欣賞影視作品是一個(gè)復(fù)雜的感情和理性的綜合過程，必然帶有明顯的主觀色彩。影視鑒賞時(shí)必然要進(jìn)一步理解影視作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作活動(dòng)和藝術(shù)態(tài)度等;必然要分析影視創(chuàng)作表演手法和表現(xiàn)手段的運(yùn)用;必然要分析影視作品的體裁、風(fēng)格、文化和歷史背景，這些都需要主觀理智因素的介入。由看熱鬧的外行，進(jìn)入認(rèn)知主體和審美主體狀態(tài)，需要一個(gè)轉(zhuǎn)變過程，這個(gè)過程的長(zhǎng)短取決于師生雙方的努力。首先教師要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變:

(1)角色的轉(zhuǎn)變——從普通觀眾向?qū)W習(xí)者轉(zhuǎn)變。擁有一定生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)具備聯(lián)想和想象心理功能的人，無論他文化程度如何，職稱論文能“看懂”影視是不成問題的。這種低層次的“看懂”與“審美鑒賞”是有本質(zhì)區(qū)別的，大學(xué)生影視鑒賞要求影視鑒賞者必須具有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能進(jìn)入審美層次的鑒賞，沒有一定的聲光電、色彩、構(gòu)圖和造型知識(shí)，不具備基本的文學(xué)、繪畫和音樂等藝術(shù)素養(yǎng)，會(huì)影響學(xué)生對(duì)影視的全方位鑒賞。這是由影視的綜合性決定的。

(2)審美模式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的也是大眾的欣賞習(xí)慣和審美模式是只注意故事情節(jié)和人物命運(yùn)，學(xué)生影視鑒賞應(yīng)從這個(gè)窄胡同中走出來，重視影視其他重要的創(chuàng)作手段和藝術(shù)表現(xiàn)方式(蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭、空鏡頭、主觀鏡頭、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、畫面、聲音、色彩、光效、氣氛渲染、運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏等)的鑒賞，才有可能全部解釋影視的表現(xiàn)力，才能最大限度地理解和感知影視藝術(shù)所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值。因?yàn)橹挥型ㄟ^影視手段的運(yùn)用才能使影視內(nèi)容得以充分表現(xiàn)。

3.影視鑒賞教學(xué)中應(yīng)采取的措施

為了保證教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率，將學(xué)生的注意力集中在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，盡可能減少“影院效應(yīng)”和消遣娛樂心理的影響，教學(xué)中播放影視作品時(shí)應(yīng)注意:

(1)目的明確，有問有答。讓學(xué)生明確觀摩的目的所在，要讓學(xué)生帶著具體問題去看、去思索。觀看后，通過討論、提問等方式加深對(duì)問題的理解。例如為了讓學(xué)生對(duì)影視中人物性格化語(yǔ)言的審美價(jià)值有更直觀更深刻的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生欣賞電影《巴黎圣母院》。播放前，向?qū)W生提出一個(gè)問題:哪些對(duì)白生動(dòng)地揭示了與吉普賽女郎艾絲米拉達(dá)有感情糾葛的四個(gè)男人的性格特征？每人的個(gè)性特點(diǎn)是什么？觀看中，學(xué)生眼、耳、手、腦并用，邊看、邊聽、邊思索、邊記錄;觀看后，分組討論，各抒己見，互相補(bǔ)充，最后由老師啟發(fā)提示，得出結(jié)論。

(2)宜短不宜長(zhǎng)。選取的影視素材和播放的時(shí)間都應(yīng)體現(xiàn)宜短不宜長(zhǎng)的原則。播放影視片斷過長(zhǎng)時(shí)，一些學(xué)生開始時(shí)還能帶著問題去觀賞，時(shí)間一長(zhǎng)，大家往往抵擋不住影視作品故事情節(jié)、人物命運(yùn)的誘惑，而全身心投入到影視所營(yíng)造的世界中不能自拔。

(3)兩遍播放法。第一遍讓學(xué)生“隨心所欲”，滿足“視覺的渴望”，新鮮感過后，再看第二遍開始認(rèn)知學(xué)習(xí)。在播放前簡(jiǎn)述故事梗概，主要情節(jié)等，英語(yǔ)論文滿足學(xué)生的好奇心;播放中是邊播邊講還是播完后再討論講解呢？調(diào)查顯示，學(xué)生更喜歡后者，如果需要可以重播片斷。播放過程中應(yīng)提醒學(xué)生不要過于“專心”情節(jié)，應(yīng)學(xué)會(huì)“分心”，善于走進(jìn)去，又要走出來，變被動(dòng)為主動(dòng)。

影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想，更新觀念，深刻領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，認(rèn)清時(shí)展所賦予影視藝術(shù)教育的神圣使命——通過影視藝術(shù)鑒賞教育提高學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)，進(jìn)而激發(fā)他們的人文追求，使大學(xué)生在成長(zhǎng)與發(fā)展過程中保持主體性、獨(dú)立性、開放性，心靈世界更廣闊、更深沉、更豐富、更美麗，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這一認(rèn)識(shí)要伴隨影視藝術(shù)鑒賞教學(xué)過程的始終，并不斷深化。 參考文獻(xiàn)

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