遼寧高考作文范文
時(shí)間:2023-05-06 18:25:47
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇遼寧高考作文,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
明星做廣告,為的是什么?就是錢(qián)。
他們不管廣告是真是假,不管廣告對(duì)不對(duì)人們有益,他們都會(huì)去做。現(xiàn)在的廣告全大多數(shù)都是虛假?gòu)V告,為什么還是有那么多的人去代言廣告?因?yàn)樗麄兿胭嶅X(qián)。賺到了錢(qián),干什么都行。也許你們會(huì)說(shuō)明星是無(wú)辜的,他們被蒙騙了。但是,想一想,明星做廣告時(shí),可以檢驗(yàn)廣告是真是假,那么他們?yōu)槭裁床蝗プ瞿??因?yàn)樗麄儜械米觯瑸榱搜矍暗腻X(qián),他們忘記了一切。
對(duì)于明星來(lái)說(shuō),很少有人會(huì)去真正的做好廣告,很少有明星去檢查廣告的真假,因?yàn)楝F(xiàn)在的明星,全部被眼前的錢(qián)迷惑了。雖然大家說(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的,但是錢(qián)可以買(mǎi)到很多東西,超出了不能賣(mài)的東西一大半。明星們只需要做廣告,就能賺到這么多的錢(qián),他們?cè)跄懿恍膭?dòng)?他們?cè)跄芸刂频米∽约旱挠??他們?cè)醯鹊謸踝⌒╁X(qián)的誘惑?
明星們抵擋不住,因?yàn)?,只要廣告公司的老板拿錢(qián)給明星,明星們就會(huì)動(dòng)搖。之所以現(xiàn)在廣告這么多,正是因?yàn)閺V告公司的老板太有錢(qián)了,他們有本金讓明星代言,人們看到明星代言了,便不約而同的去買(mǎi),這樣一來(lái),賣(mài)東西的人發(fā)財(cái)了,分紅給了廣告公司的老板,廣告公司的老板又拿了一部分的錢(qián)給明星,這一部分錢(qián),可多得不得了!明星看到這么多的錢(qián),早就被沖昏了頭腦,被錢(qián)迷失了方向。因?yàn)殄X(qián)對(duì)于他們來(lái)說(shuō),太重要了!
我們喜歡錢(qián),但是不能得到不義之財(cái)。我們愛(ài)錢(qián),但不能用不道德的手法來(lái)愛(ài)錢(qián)。錢(qián)是很珍貴的,因此,我們要靠自己的努力去賺錢(qián)。作虛假?gòu)V告去賺錢(qián),不僅丟失了自己的人格,還讓廣大的消費(fèi)者得到了蒙騙,這對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),是個(gè)多大的損失?。?/p>
明星做廣告,他們不知道什么是好的,什么是壞的,他們只知道眼前的錢(qián)是多的。
篇2
【導(dǎo)語(yǔ)】2018年遼寧高考語(yǔ)文考試已結(jié)束,
(適用地區(qū):內(nèi)蒙古、黑龍江、遼寧、吉林、重慶、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、西藏、海南)
二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù),多數(shù)人認(rèn)為,應(yīng)該在機(jī)身中彈多的地方加強(qiáng)防護(hù)。但有一位專(zhuān)家認(rèn)為,應(yīng)該注意防護(hù)彈痕少的地方。如果這部分有重創(chuàng),后果會(huì)非常嚴(yán)重。而往往這部分?jǐn)?shù)據(jù)會(huì)被忽略。事實(shí)證明,專(zhuān)家是正確的。請(qǐng)考生結(jié)合材料進(jìn)行分析。自定立意、自擬標(biāo)題,寫(xiě)一段作文。為方便大家及時(shí)獲取2018年高考試題、成績(jī)、分?jǐn)?shù)線信息,
篇3
期待之一:繼續(xù)體現(xiàn)思辨、文化、創(chuàng)新的理念。
占語(yǔ)文卷40%的作文題,理應(yīng)在顧及高校選拔人才功能的同時(shí),成為新課標(biāo)實(shí)施的助推器,為提升中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)起到良好的導(dǎo)向作用。因此,我們期望2006年高考作文題,除繼續(xù)體現(xiàn)《考綱》的要求外,應(yīng)遵循《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,較好地做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”,在“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá),盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間”方面更有作為,朝著“思辨、文化、創(chuàng)新”的方向繼續(xù)不斷前行,使得它們成為高考作文命題的依據(jù),也構(gòu)成師生應(yīng)對(duì)高考作文的關(guān)鍵詞、方向標(biāo)。通過(guò)高考作文命題的牽引,為有文化積淀、寫(xiě)作才能和個(gè)性創(chuàng)意的學(xué)生寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文章提供可能,從而改變作文教學(xué)中嚴(yán)重的“應(yīng)試”傾向,為向“應(yīng)需”轉(zhuǎn)變積蓄能量。對(duì)作文考查自身而言,能夠繼續(xù)進(jìn)行尋找“開(kāi)放與限制、防止宿構(gòu)與充分發(fā)揮寫(xiě)作水平的平衡點(diǎn)”的探索。
期待之二:自選材料、自定立童、自擬標(biāo)題、自選文體之路還可走得更徹底。
綜觀近兩年的作文題,落實(shí)話題作文的四自政策的步子走得還不夠大氣。在自定立意方面,以2005年作文題為例,全國(guó)卷的“位置與價(jià)值”“忘記與銘記”,遼寧卷的“今年花勝去年紅”,天津卷的“留給明天”,山東卷的“雙贏的智慧”等,主題大多預(yù)設(shè)好,自主立意的余地不大,考生要做的只是在限定的舞臺(tái)里,將動(dòng)作做得舒展而優(yōu)美。從自選文體方面看,浙江連續(xù)兩年限定不能寫(xiě)詩(shī)歌,同樣2005年的北京卷、天津卷、江蘇卷、遼寧卷、湖南卷等對(duì)文體有較多的限制。其實(shí),目前詩(shī)歌教學(xué)越來(lái)越受到重視,不少地區(qū)的中考作文是早已沒(méi)有排除性的文體。同時(shí),近年的話題形式?jīng)Q定了除了寫(xiě)議論文,幾乎沒(méi)有別的選擇,記敘文難以人手,說(shuō)明文近乎缺席。見(jiàn)諸報(bào)端的考場(chǎng)作文,大多是文化性的議論文,便是一個(gè)佐證。
期待之三:話題形式和內(nèi)容來(lái)一個(gè)蛻變。
篇4
在這里,筆者不想把思維的觸角投得更遠(yuǎn),只想就近三年來(lái)中國(guó)高考作文題的變遷,來(lái)感受高考作文時(shí)代轉(zhuǎn)身的文化脈絡(luò)。
在詩(shī)意迷失中感受命題的失意
依筆者看來(lái),高考作文的文體從過(guò)去的“逼仄具體”,到現(xiàn)在的“自由開(kāi)放”。本身就可以視為高考作文變化的重要表征。
曾幾何時(shí),高考作文被明確的標(biāo)注著“記敘文、說(shuō)明文、議論文”這樣的文體要求。而到了最近幾年,這種規(guī)定漸然淡化和模糊了。不過(guò),許多題目或題材的設(shè)定,本身還是為高考作文提供了某種具體的選擇路徑。
記得2007年高考作文一出來(lái),人們都普遍感嘆,高考作文竟然如此詩(shī)意盎然。比如,這一年高考作文的全國(guó)卷,題目就叫《人生,詩(shī)意還是失意》。此外,湖南題為《詩(shī)意的生活》,江蘇題是《懷想天空》,浙江則是《行走在消逝中》,而山東更為迷離,就叫《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》……
不難想象,在詩(shī)意的構(gòu)想中,在懷想的漫游中,在消逝的追憶中,表達(dá)的魅力將得到極大顯揚(yáng),這樣的高考作文命題,必將帶來(lái)滿(mǎn)紙?jiān)娗楫?huà)意,會(huì)有不乏文采斐然、華靡綺麗之作。但是,也必然會(huì)滋生出大量吟風(fēng)弄月、顧影自憐之文,甚至可能大量充斥著無(wú)病地陶然于小我得失悲歡的情緒。
思想先行,語(yǔ)言次之,這是評(píng)判作文最基本的依據(jù)。既然高考作文是作為選拔人才的重要憑借,它就必須承載起反映學(xué)生作文水平的功能。即要求高考作文題,為考生提供一個(gè)獨(dú)立審慎的思考平臺(tái)。一片“詩(shī)意盎然”、“春風(fēng)細(xì)雨”,只會(huì)更讓那些貼進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、反映主流社會(huì)的文章,失去依托空間。
高考作文命題講求開(kāi)放性與自由度,但不應(yīng)以犧牲高考作文題應(yīng)有的思想價(jià)值與社會(huì)責(zé)任為代價(jià)。如果文章總是凌空虛蹈,風(fēng)花雪月,那還談什么文以載道?事實(shí)上,以前像“詩(shī)意”、“記憶”之類(lèi)的高考作文題,導(dǎo)致的“睜著眼睛說(shuō)瞎話”,“閉著眼睛說(shuō)夢(mèng)話”,派生出大量的假、大、空般無(wú)病或胡編亂造的文章。高考作文題,離現(xiàn)實(shí)太過(guò)遙遠(yuǎn),于時(shí)政太過(guò)冷漠,我們又怎么能寄望,考生能于這樣的作文題下,寫(xiě)就彰顯社會(huì)責(zé)任的錦繡文章呢?
中學(xué)課本里有副名聯(lián),叫“家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心;風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳”。如果高考作文都去大談風(fēng)花雪月,感懷聽(tīng)風(fēng)品茗,勢(shì)必又陷于務(wù)虛與失重之中,這樣的高考作文,除了讓我們看到一些語(yǔ)言的奢華綺麗,又能有多少思想的重量,又能凸顯多少人文關(guān)懷。當(dāng)文章被抽空了思想,也就自然失去了價(jià)值的依存。
是的,要讓考生們從“詩(shī)意懷想”中捕捉到諸如時(shí)代精神、人文情懷、責(zé)任使命、思想價(jià)值等等信息元素,讓他們?cè)凇按阂辜?xì)雨”中感受到“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭雨,疑是民間疾苦聲”,的確不是一件容易的事。這意味著,高考作文應(yīng)從詩(shī)意浪漫走向責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
在社會(huì)現(xiàn)象中尋跡公共精神
2008年的中國(guó),太不平凡,有太多的悲情與感動(dòng)。太多的社會(huì)公共事件與現(xiàn)象,已經(jīng)植入了一個(gè)民族的記憶之中,同時(shí),也在當(dāng)年的高考作文上留下了深刻的印記。
這一年的高考作文,其中的全國(guó)卷與陜西卷直接就是《與“抗震救災(zāi)”有關(guān)》,四川卷題為《堅(jiān)強(qiáng)》,安徽卷叫做《帶著感動(dòng)出發(fā)》,廣東卷題為《不要輕易說(shuō)“不’》,浙江卷題目是《觸摸城市與感受鄉(xiāng)村》,重慶卷為《生活在自然中》……
從這樣的命題不難看出,高考作文在逐步走出“詩(shī)意迷失”。這樣的高考作文題,傳遞與倡導(dǎo)的,無(wú)疑就是基本特定社會(huì)事件下的社會(huì)責(zé)任,通過(guò)發(fā)揮文以載道的功能,來(lái)實(shí)現(xiàn)符合特定時(shí)代正義的“價(jià)值”和“秩序”的精神訴求。
不妨再去想想這一年的情境,冰雪災(zāi)害、鬧事、汶川地震……一系列的傷痛與災(zāi)難,必然會(huì)帶來(lái)多向度的思考。很顯然,如何形成健康的文化價(jià)值觀,如何為公民社會(huì)的發(fā)育助力。將是走出中學(xué)校園的這代年輕人無(wú)法繞過(guò)的人生命題。于是,高考作文題就開(kāi)始領(lǐng)引他們直面現(xiàn)代的社會(huì)倫理,來(lái)傳承特定年代的公共精神、人文情懷、責(zé)任使命等。
比如,全國(guó)卷將作文內(nèi)容直接與抗震救災(zāi)掛鉤,有利于傳遞國(guó)家理念與民族情懷。四川卷以《堅(jiān)強(qiáng)》為題,既貼進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),又直指考生心靈。面對(duì)地震,四川堅(jiān)強(qiáng)。那么,應(yīng)賦予《堅(jiān)強(qiáng)》什么樣的社會(huì)意義呢?把這樣思考交給四川考生,體現(xiàn)命題的智慧與理性。
不過(guò),這里也有一個(gè)明顯的缺陷,那就是這種直面社會(huì)事件的高考作文,還是顯然太過(guò)具象了,命題本身也有特定的局限性。有時(shí)候,很不利于沒(méi)有經(jīng)歷特定情境的考生發(fā)揮。但是,它又提供了一個(gè)很重要的思考,那就是既然公民素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步必備的條件,那么,作為“國(guó)考”的作文命題,如何最大程度地凸顯“公民精神”的培育呢?
畢竟,很多時(shí)候,孤立的人們,就像是散落的珠子,隨地亂滾。如果高考作文能夠承載著培養(yǎng)公民思想素質(zhì)與提升公民精神厚度的功能,就會(huì)成為一根強(qiáng)韌的文明繩索,把那些散落的珠子串接起來(lái),使公民社會(huì)得到健康成長(zhǎng)。
顯然,高考作文從詩(shī)意迷失開(kāi)始觸摸公共責(zé)任擔(dān)當(dāng),意味著一種重大轉(zhuǎn)身的開(kāi)始,但是,這樣的轉(zhuǎn)身,也只有進(jìn)行得更加徹底,才能真正發(fā)揮其公民教育的價(jià)值功能。
這讓人們對(duì)2009年的高考作文命題,充滿(mǎn)了無(wú)限的期待。
一條通向公民社會(huì)的文化路徑
高考作文的時(shí)代轉(zhuǎn)身,在2009年命題中,得到最大程度的凸顯。它寓示著,高考作文的主流方向已經(jīng)告別過(guò)去那種“務(wù)虛”的詩(shī)意迷失,選擇那些更能直接貼進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的時(shí)代命題。
比如,上海卷要求作文展示《金融風(fēng)暴中的我》;遼寧卷的作文在探詢(xún)《明星代言你怎么看?》;廣東卷作文要求談?wù)劇秾?duì)常識(shí)的認(rèn)識(shí)》;江西卷作文的由頭是《獸首拍賣(mài)》;江蘇卷作文是讓考生《品味時(shí)尚》;天津作文題是《我說(shuō)九零后》……
這樣的高考作文題,都是要求學(xué)生去“寫(xiě)實(shí)”的――就客觀真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,去進(jìn)行判斷分析,闡述特定的價(jià)值理念與文化思想。這樣的作文題,當(dāng)然有利于檢閱我們?cè)S多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育,到底培養(yǎng)了學(xué)生怎樣的公民精神。高考作為中國(guó)學(xué)生的“成人禮”,最重要的,還是要看到這些年輕的中國(guó)公民是否心智成熟,在特定時(shí)代的社會(huì)洪流下,能否有著自己的獨(dú)立價(jià)值與責(zé)任使命。
不論是古代科舉考試文題,還是現(xiàn)在的高考作文題,之所以都能引起強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注,說(shuō)到底,就是這種“國(guó)考”本身既是一種人才選拔的工具,更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時(shí)代的社會(huì)文化品
格的表征。這些年,每年的高考作文都會(huì)被通過(guò)各種媒介來(lái)“集束展示”,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家都會(huì)對(duì)高考作文進(jìn)行“徹底把脈”和“全面解讀”,使高考作文在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn),成為最受關(guān)注的文化現(xiàn)象。這背后,其實(shí)就包含著最深刻的文化意味,那就是在拷問(wèn)我們的教育在進(jìn)行知識(shí)傳授的時(shí)候,會(huì)不會(huì)陷于過(guò)度工具化與技術(shù)化的誤區(qū),是否為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出具有健康的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。
看看諸如“金融風(fēng)暴”、“明星代言”、“獸首拍賣(mài)”這樣的高考作文題。這些不都是被社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的人們通過(guò)不同視角解構(gòu)過(guò)的現(xiàn)實(shí)命題嗎?而對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)象,考生們提供的“價(jià)值判斷’’和“秩序設(shè)想”,實(shí)際上就是界定現(xiàn)代公民教育質(zhì)量最重要的標(biāo)準(zhǔn)。一切表明,為文化判斷與思想表達(dá)提供最大空間的高考作文命題,將是走向公民社會(huì)的現(xiàn)代教育無(wú)法繞過(guò)的選擇。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō),文化才是立國(guó)的依據(jù)?,F(xiàn)在,當(dāng)有約千萬(wàn)的考生,一起走進(jìn)考場(chǎng),去踐行“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”時(shí),它自然是可能孕育出可貴的文化價(jià)值。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),而年輕一代人形成健康的篤定的文化思想,這是現(xiàn)代公民教育理應(yīng)承擔(dān)的使命。
現(xiàn)在,在全社會(huì)都在分析今年高考作文題,教育專(zhuān)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)者以及所有想對(duì)公民教育有所表達(dá)的人們,思想和語(yǔ)言的劍道游走在今年高考作文題里,最終應(yīng)該形成的文化場(chǎng)域,也應(yīng)該是傳遞出公民精神與公共責(zé)任的文化思想價(jià)值。來(lái)自于考生與社會(huì)的這一切文化判斷,讓高考作文成了全面檢驗(yàn)公民教育的文化路徑。
篇5
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2012)07B-0088-01
為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),讓學(xué)生積累更多的作文素材,教師一直要求學(xué)生多閱讀,特別是廣泛地閱讀課外書(shū)籍。但是高中學(xué)生課業(yè)重、時(shí)間緊,難有充裕的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。所以,在高三復(fù)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下,教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)就地取材,充分利用教材里的材料來(lái)構(gòu)思高考作文。
一、教材中人物及其事跡的應(yīng)用
語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的人物及文章的寫(xiě)作背景、作者的生平事跡都可以當(dāng)做高考作文素材。語(yǔ)文教材里所選的文章都是文學(xué)的精華,因此在構(gòu)思高考作文時(shí),我們要善于引導(dǎo)學(xué)生引申和挖掘這些文章中的精華。
在高中課文中出現(xiàn)很多人物,如司馬遷、陶淵明、魯迅、史鐵生等,他們都是歷史文化名人,他們的思想高度是我們所敬仰的,他們的事跡是可歌可泣的。我們要學(xué)生掌握他們的生平事跡,概括他們的人生思想,然后把他們的人生事跡和思想融入到我們的高考作文當(dāng)中。例如2011年高考全國(guó)卷I作文《期待成長(zhǎng)》,我們可以引用勾踐期待成長(zhǎng)為一代帝王而臥薪嘗膽的努力,可以引用魯迅期待國(guó)家成長(zhǎng)而產(chǎn)生的“彷徨”“吶喊”進(jìn)入作文。2011年高考廣東卷作文《回到原點(diǎn)》,可以引用司馬遷、陶淵明、魯迅、史鐵生等人都是為了回到人生“真、善、美”的原點(diǎn)而孜孜不倦地奮斗。2011年高考江蘇卷作文《拒絕平庸》,平時(shí)授課時(shí),就可以告知學(xué)生,幾乎所有的歷史名人都是拒絕平庸的典范。歷史名人對(duì)真理孜孜不倦地追求的材料亦可用于2011年高考重慶卷作文《情有獨(dú)鐘》。在平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí),教師要求學(xué)生對(duì)課文的作者和文中出現(xiàn)的名人事跡進(jìn)行歸納總結(jié),關(guān)注名家對(duì)名人的評(píng)價(jià)。
二、教材中詩(shī)歌的運(yùn)用
在教材中出現(xiàn)的詩(shī)歌,是語(yǔ)言思想的精髓。恰如其分地把它們運(yùn)用到作文當(dāng)中可以有妙筆生花的效果。詩(shī)歌在作文中的運(yùn)用可以分為兩種,即直接引用和間接引用。所謂直接引用就是將詩(shī)歌直接引用到作文當(dāng)中。例如2010年高考遼寧卷《取舍》話題,就可以直接引用徐志摩的詩(shī)句,“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”人生一世,舍,要“舍”得干凈、灑脫,決不拖泥帶水。所謂間接引用就是將詩(shī)歌間接靈活地引用到作文當(dāng)中。例如2010年湖南高考滿(mǎn)分作文《琵琶行之父母有情》,全文以《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志,同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過(guò)程有機(jī)地結(jié)合于其中,文章散得開(kāi),收得攏,是詩(shī)歌間接引用的典范。因此教師要求學(xué)生要盡量背誦課文詩(shī)歌名篇名句,達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。
三、教材中現(xiàn)代文的應(yīng)用
教材中現(xiàn)代文篇目眾多,特別是散文具有優(yōu)美的語(yǔ)句、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、深邃的哲理、閃光的思想。這些現(xiàn)代文,不管是文章的結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容都是高考作文良好的素材。例如2009年高考廣東卷:談?wù)勀銓?duì)常識(shí)的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)。可以直接引用《米洛斯的維納斯》:“殘缺也有美,殘缺也是美,維納斯正是缺少了雙臂,才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過(guò),也許你的缺陷,會(huì)促使你奮進(jìn),促使你成功?!边€可引用《項(xiàng)鏈》的材料,例如:“我們常常嘲笑和指責(zé)路瓦栽夫人貪慕虛榮,為了一夜風(fēng)光而吃了十年的苦,但是,路瓦栽夫人有的優(yōu)點(diǎn)我們不一定具備,你看,她知道事情不可能挽回時(shí),毅然勇敢面對(duì)困難,辛苦十年還清債務(wù),我們中的一些人,還不一定做得到呢,這難道不值得肯定和贊揚(yáng)嗎?”
四、教材中典故及注釋的應(yīng)用
學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)容易忽視課文中的典故和注釋?zhuān)處煈?yīng)該提醒學(xué)生,這兩者都可以拿來(lái)作為作文的素材。例如《滕王閣序》的典故和注釋就是極好的作文素材。如,“馮唐易老,李廣難封。”馮唐的事跡見(jiàn)《史記·張釋之馮唐列傳》,《漢書(shū)·馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝時(shí),有人舉薦了他,可其已九十高齡,不能再為官了。后世遂用馮唐易老慨嘆生不逢時(shí),命運(yùn)不好,或表示身已衰老,再不能有所作為。此典故可用于2011年高考安徽卷作文《時(shí)間在流逝》,亦可用于江蘇卷《拒絕平庸》。杜威說(shuō)過(guò):“最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度,習(xí)慣于尋找這兩個(gè)方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系?!币虼耍嬖V學(xué)生,在運(yùn)用典故時(shí)一定要熟悉教材典故的來(lái)龍去脈及其本質(zhì),找出與作文的切入點(diǎn),達(dá)到綜合靈活運(yùn)用,信手拈來(lái)的程度。
篇6
一、根據(jù)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)鎖定
“高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)該是高中作文教學(xué)的總綱,茲摘錄幾段加以探討。先看有關(guān)寫(xiě)作的第一條:“鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,激發(fā)寫(xiě)作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,不說(shuō)假話、空話、套話,糾正為文造情的不良寫(xiě)作傾向?!?/p>
“積極參與生活,體驗(yàn)生活”,實(shí)際上明確地告訴考生,社會(huì)生活是作文寫(xiě)作的大范圍。我們認(rèn)為社會(huì)生活有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)生活是指社會(huì)上發(fā)生的一切事情,大而言之,包括世界風(fēng)云變幻,時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,包括國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等等方面。一言以蔽之,要求考生具有“胸懷祖國(guó),放眼世界”的胸襟。其次,社會(huì)生活又有狹義之別。狹義的社會(huì)生活是指學(xué)生的狹小生活范圍,即學(xué)生的家庭生活,學(xué)生的學(xué)校生活,也就是所謂的學(xué)生“簡(jiǎn)單的社會(huì)生活”,但我們認(rèn)為學(xué)生的社會(huì)生活,主要是指后者,即學(xué)生的狹義生活,學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟,學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè),以及對(duì)這些喜怒哀樂(lè)的感受。
這樣看來(lái),學(xué)生成長(zhǎng)的經(jīng)歷,成長(zhǎng)過(guò)程中的感悟體驗(yàn),顯然就是高考作文寫(xiě)作的主要和重要話題。
“高考新課程標(biāo)準(zhǔn)”在原文的第二條中也有類(lèi)似表述:“根據(jù)預(yù)定的寫(xiě)作目的搜集素材,可采用走訪、考察、座談、問(wèn)卷等方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查;也可通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、文件、網(wǎng)絡(luò)、影視、錄像、錄音、照片及口述記錄等途徑獲得有用信息?!钡谖鍡l中“口語(yǔ)交際教學(xué)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。努力選擇高中學(xué)生關(guān)心的、貼近生活的交際話題……”,學(xué)生可走訪考察的范圍,也只能是狹隘的社會(huì)生活范圍,即我們剛才所說(shuō)的學(xué)生的狹義生活,而第五條中“學(xué)生關(guān)心的、貼近生活的話題”更明確的指出學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程,成長(zhǎng)過(guò)程中的感悟體驗(yàn)是中學(xué)生寫(xiě)作的范圍之一。
那么,那些大的時(shí)事熱點(diǎn),是否是高考作文話題的重點(diǎn)呢?根據(jù)“語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)”的第一條表述,“鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題……”可推知,時(shí)事熱點(diǎn),特別是有關(guān)能體現(xiàn)主流價(jià)值觀的事件,反應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚的事件,折射時(shí)代弊端的事件等等,無(wú)疑也是高考作文的重要話題,也需要學(xué)生特別關(guān)注,因?yàn)檫@些事件,對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。但毋庸諱言的是,這些時(shí)事熱點(diǎn)話題,盡管有幾年直接出現(xiàn)在考題中,但更多的是通過(guò)一些生活小事和這些時(shí)事熱點(diǎn)話題暗中吻合,而不以直接的方式出現(xiàn),因?yàn)榧词箯谋苊獠骂}押題的角度看,也不可能以直接的方式命題。
二、從2013年全國(guó)各地的高考作文命題趨勢(shì)來(lái)鎖定
我們從全國(guó)各地的作文題目中篩選一些作文命題來(lái)分析高考作文的命題趨向。
先看全國(guó)新課標(biāo)甲卷(題略)。全國(guó)新課標(biāo)甲卷作文命題的主要角度,大家都概括為“同學(xué)間的人際關(guān)系”,全國(guó)新課標(biāo)甲卷的作文題明顯仍舊延續(xù)了近年來(lái)“思考生活、感悟人生”的主題,作文范圍仍然為貼近學(xué)生生活的話題,符合“新課標(biāo)”的“思考生活、感悟人生”的精神。也體現(xiàn)了當(dāng)代基礎(chǔ)教育關(guān)注青少年思想情感導(dǎo)向的主旨,體現(xiàn)新課改讓學(xué)生有話說(shuō),讓學(xué)生充分表達(dá)與增強(qiáng)交流的能力。
全國(guó)新課標(biāo)甲卷的作文命題,材料貼近社會(huì)與學(xué)生實(shí)際,同學(xué)們可以很快地聯(lián)想到前段時(shí)間人們極為關(guān)注的復(fù)旦大學(xué)投毒案、清華大學(xué)朱令中毒事件,同時(shí)很快就能確立主題,因?yàn)檫@些都是學(xué)生生活范圍的事情,關(guān)心關(guān)愛(ài)他人、包容他人、和諧共處等都可以寫(xiě)。
全國(guó)新課標(biāo)甲卷的作文命題,從形式上看寫(xiě)的是學(xué)生狹義的社會(huì)生活,但實(shí)際上是和當(dāng)年的社會(huì)熱點(diǎn)密不可分的,緊緊暗扣當(dāng)年的社會(huì)熱點(diǎn)。
這篇作文從高中生的同學(xué)關(guān)系入手,切合了學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生有話可說(shuō)。引導(dǎo)學(xué)生由社會(huì)新聞反思自身。在導(dǎo)向上,強(qiáng)調(diào)和諧美好的同學(xué)關(guān)系,奠定了作文寫(xiě)作的健康導(dǎo)向。
其他如上海卷“更重要的事”,用王安憶的話概況“不要盡想著有用,而更多地想些無(wú)用的價(jià)值……”作文題目思辨性較強(qiáng),明顯要求考生能用辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題,而辯證的觀點(diǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的思維方式。
江蘇卷“探險(xiǎn)者與蝴蝶”,提倡考生關(guān)注自然,關(guān)注客體,關(guān)注生態(tài),體現(xiàn)了貫穿不變的人文情懷。當(dāng)然也可從“大小之辯”,重視微小的力量等話題落筆。
湖南卷的第一則材料體現(xiàn)的是“為了理想而執(zhí)著不懈的夢(mèng)想追求”的主題,第二則材料“強(qiáng)調(diào)守望親情,守護(hù)寧?kù)o生活方式”的旨意。青春的本質(zhì)在于追求夢(mèng)想,在夢(mèng)想的選擇與追尋過(guò)程中,生命的意義也由此彰顯;堅(jiān)守寧?kù)o的生活方式,守望真摯的親情,感受生活中的點(diǎn)滴溫情,也能彰顯生命的本質(zhì)和真諦。這兩則材料所涵蓋的是基本的主流價(jià)值觀,是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中必須樹(shù)立的,必不可少的價(jià)值觀。
遼寧卷的“沙子和珍珠”,很顯然地把沙子和珍珠進(jìn)行了對(duì)比,可寫(xiě)的角度很多,比如要有個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)性,要甘于平庸,要立志成為國(guó)家的有用人才,珍貴和平凡都是相對(duì)的,等等。
重慶卷要求根據(jù)大豆變成了豆腐徹底改變了命運(yùn)來(lái)寫(xiě)文章,話題仍然是基本的常見(jiàn)話題:創(chuàng)造、創(chuàng)新;變革、變通;機(jī)遇、機(jī)緣;融入、和諧、認(rèn)同、升華;事物的豐富性、多元性等等。這則有關(guān)大豆、豆腐、佳肴的材料,看似平實(shí),實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)豐厚,涵蓋深廣,特別是結(jié)尾“所有這些,讓普通的大豆得到了升華”,學(xué)生可以聯(lián)系社會(huì)生活,從方法論、價(jià)值觀等角度鎖定話題,充分拓展了學(xué)生思維的空間。
其他如全國(guó)大綱卷、北京卷、四川卷等等,都分別不同程度地從學(xué)生生活的大范圍和小圈子來(lái)命題立意。
通過(guò)對(duì)2013年全國(guó)各地高考作文命題趨向分析,我們可以得出:學(xué)生的日常生活,以及對(duì)日常生活中種種事件的體驗(yàn)和感悟無(wú)疑是高考作文的寫(xiě)作重心。即使那些時(shí)事熱點(diǎn)也是通過(guò)生活中的平凡小事反應(yīng)出來(lái),而不是以直接的方式命題。
篇7
關(guān)鍵詞:高考作文;古詩(shī)詞;妙用
我國(guó)的古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源,妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá),彰顯文章底蘊(yùn),使文章散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”“創(chuàng)新”的一條有效、便捷的途徑。那么,怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為高考作文增輝添色呢?
一、以詩(shī)句為題,畫(huà)龍點(diǎn)睛
俗話說(shuō):“題好一半文?!笨梢?jiàn)擬好文題很重要。在文章標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句,能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉,富有文學(xué)情趣,起到耀人眼目、催人卒讀之功。如2003年福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》,引用杜甫名句作為標(biāo)題,不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題,而且表達(dá)得更有韻味;2004年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》,引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句,作為題目,既緊扣所選的歷史人物,貼切凝練,又昭示文章題旨,寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫,可謂“一石雙鳥(niǎo)”。再如2007河南高考考生以“暖風(fēng)吹人醉,疾風(fēng)見(jiàn)勁草”為題,道出“愛(ài)還是潮水般涌來(lái),孩子依然是那個(gè)在荒島等待救援的無(wú)助者。在我們跌倒的時(shí)候,需要家的溫馨,教育、社會(huì)、學(xué)校的攙扶,這樣的愛(ài)才完整”的深刻主題;2006高考全國(guó)卷Ⅰ考生以曹操短歌行中“繞樹(shù)三匝,何枝可依”詩(shī)句為題,巧妙扣住文章論點(diǎn)――找準(zhǔn)自己的位置。然后由物及人,論述“人要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),也要有創(chuàng)新精神”。
二、以詩(shī)句為題記,引導(dǎo)全文
2004年高考佳作《閑話山水》的題記:“山,沉穩(wěn),敦厚;水,靈動(dòng),聰慧。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。”既為文章增添文化底蘊(yùn),又關(guān)聯(lián)了全文,使用恰當(dāng)。
三、以詩(shī)句開(kāi)篇,先聲奪人
在文章開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句,以此領(lǐng)起全篇,則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟,更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng),給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂(lè),精彩人生》的開(kāi)頭:“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上,不禁吟了一句:‘無(wú)邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來(lái)?!畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí),落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式,龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜,享受落英繽紛的秋景?!?/p>
這個(gè)開(kāi)頭由情景入手,化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想,然后再引用龔自珍的名句,恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理,使文章在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻,詩(shī)意靈動(dòng),從而避免了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。
再如:生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。生命就是坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
比較:生命就是龔自珍的獻(xiàn)身精神。生命就是文天祥的浩然正氣。生命就是坡的超脫與豁達(dá)。生命就是杜甫的無(wú)奈與感傷。很明顯,后一語(yǔ)段顯得單薄、空洞,前一個(gè)語(yǔ)段則具體形象。
四、以詩(shī)句寫(xiě)景,境界優(yōu)美
唐人眼中的花,嫵媚而烈,“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)?!蹦抢锏穆溆⒗_紛,很美。宋人眼中的花,伊人憔悴,“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去?!蹦抢锏幕T照紅妝,紅瘦綠肥,很美。清人眼中的花,飄零流水,“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”那里的花,游絲無(wú)力,楚楚動(dòng)人,也很美。上面這段文字選自遼寧一高考作文《今年花勝去年紅》,文章擷取白居易的《憶江南》、歐陽(yáng)修的《蝶戀花》及《紅樓夢(mèng)》中黛玉的詩(shī)句,緊扣話題,展現(xiàn)了三幅不同的畫(huà)面,有的繁盛美麗,有的滿(mǎn)目凄涼,昔日之花與今日之花相對(duì)照,歷史之景與現(xiàn)今之景相襯托,為表現(xiàn)主題作了很好的鋪墊,而且風(fēng)流華美,讀來(lái)滿(mǎn)紙花色蕊香,令人折服。
五、以詩(shī)句議論,觀點(diǎn)鮮明
寂寞是什么?曾幾何時(shí),有李白“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,也許,寂寞便是皓月當(dāng)空,好風(fēng)如水,萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí),有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”,也許,寂寞正是深宮大院,國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí),有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,也許,寂寞就是芳草依舊,天涯依舊,物是人非的空虛心境吧!于是,我問(wèn)月亮,廣寒宮的嫦娥告訴我,寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。(高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》)
上文所選語(yǔ)段連用5句古詩(shī)詞名句,讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵,使文章底蘊(yùn)厚實(shí),充滿(mǎn)典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。這樣的語(yǔ)段具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,在高考作文中常被運(yùn)用。其實(shí)這種語(yǔ)段并非只是展示作者的積累,而且可以使語(yǔ)言具體形象。
六、以詩(shī)句抒情,情感豐富
為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),可用這樣一組句子:
我愛(ài)那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布;我愛(ài)那“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山絕頂;我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲;我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北;我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
運(yùn)用時(shí)要注意:(1)當(dāng)用才用,不可為炫耀而堆砌古詩(shī)文名句;(2)要選用適當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句,不可與語(yǔ)段主題脫節(jié);(3)選用的古詩(shī)文名句與上下文銜接要緊。
總之,高考作文中如果能巧妙引用古詩(shī),就會(huì)化平淡為神奇,收到字如珠璣、情真意濃、底蘊(yùn)深厚、余韻悠長(zhǎng)的效果。只要你心存詩(shī)意,追求詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá),高考滿(mǎn)分作文或許離你并不遙遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]赫學(xué)穎.2007年全國(guó)各省高考優(yōu)秀作文報(bào)告[J].課堂內(nèi)外,2007(7).
篇8
一、準(zhǔn)確把握高考作文命題的動(dòng)向
1.圍繞新課標(biāo)命題
注重新課標(biāo)理念的滲透、新課標(biāo)目標(biāo)的解讀,在寫(xiě)作領(lǐng)域預(yù)先演練新課標(biāo),營(yíng)造新課標(biāo)實(shí)施的氛圍。如江西卷2011高考語(yǔ)文作文以“孟子三樂(lè)”為主題,很自然地把人帶入滄桑的歷史氛圍中。再如2013年湖北卷從“古詩(shī)云:方圓雖異器,功用信具呈”引發(fā)的感悟,營(yíng)造濃厚的詩(shī)意、文學(xué)氛圍,給人以啟示。
2.側(cè)重思維廣度和深度的考查
如江蘇卷的“探險(xiǎn)者與蝴蝶”的故事,除考查考生的思維縱深發(fā)展,還考查了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、高考作文的訓(xùn)練策略
現(xiàn)今的中學(xué)生因缺乏充分接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì),又深受當(dāng)前快餐文化、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響,胸中缺少豐富、深刻的文化底蘊(yùn),寫(xiě)出的作文往往呈現(xiàn)出“淺、薄、小”的特點(diǎn)。即目光短淺,意蘊(yùn)淺白;見(jiàn)識(shí)不深,道理膚淺;心胸狹小,選材面小。這樣的作文難以讓人認(rèn)可,擊節(jié)拍案的贊嘆更無(wú)從談起。
那么,如何才能寫(xiě)出“深、厚、大”,具有豐富文化底蘊(yùn)和深邃思辨性的作文呢?就目前學(xué)生的實(shí)際情況,筆者認(rèn)為只有遨游在浩瀚歷史與文學(xué)海洋之中,汲取精華,煉就大氣,豐富素材,增強(qiáng)思辨力,提高文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì),才能在寫(xiě)作之路上暢行無(wú)阻。
1.以史學(xué)素材作論據(jù),增加厚重感
許多中學(xué)生的作文,也常有新穎深刻的立意和觀點(diǎn),但往往因缺少權(quán)威的、有深度的典型論據(jù)而使文章的質(zhì)量大打折扣。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展等級(jí)中第二條是:“材料豐富、形象豐滿(mǎn)、意境深遠(yuǎn)”。這就突出強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作內(nèi)容的豐富性。內(nèi)容的豐富與否能夠反映考生的語(yǔ)文閱讀積累、生活積累和文化底蘊(yùn)。要想使文章材料豐富、內(nèi)容充實(shí),不妨找找閱讀過(guò)的文章。十年寒窗苦讀,相信每位考生從小學(xué)到高中,課內(nèi)外讀過(guò)的文章即便不能說(shuō)車(chē)載斗量,也是數(shù)量可觀。如果能將精耕細(xì)作學(xué)過(guò)的和課內(nèi)外讀過(guò)的精彩事例、人物材料、歷史事件巧妙運(yùn)用到自己的文章中去,再加上深刻、新穎的立意,可快速解決素材的燃眉之急。
如2011年遼寧高考滿(mǎn)分作文《塑造成功的自己》,充分運(yùn)用韓信、諸葛亮、司馬遷的故事,使之有了大氣磅礴之感。2011年北京高考滿(mǎn)分作文《留給自己一個(gè)對(duì)手》講秦始皇一掃天下,無(wú)戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼。他失去了奮斗的目標(biāo),同時(shí)也迷失了自己,最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢(qián)財(cái),好美姬,但是項(xiàng)羽的存在,使他由一個(gè)街頭混混,成長(zhǎng)為一個(gè)帝王。文章用正反兩個(gè)例子的結(jié)局告訴我們對(duì)手的重要性,增加了文章的文學(xué)性和深厚感。
2.從史學(xué)角度立意,提升思辨性
歷史不僅提供豐富素材,也給后人留下了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?;仡櫄v史,能使思想更為深刻,“以史為鑒,可以知古今”是與“發(fā)展地看待問(wèn)題”相對(duì)的思維方略。假設(shè)未來(lái)時(shí)空可以拓展思維空間,那么假設(shè)過(guò)去時(shí)空也是能拓展思維空間的。把一個(gè)現(xiàn)時(shí)的問(wèn)題放到特定的歷史時(shí)空去思考,我們往往能發(fā)現(xiàn)新東西或歸納出深刻的結(jié)論。
如以《誠(chéng)信》為題,我們可以探討古今中外名人的誠(chéng)信故事,或是名言警句。從這個(gè)角度思考問(wèn)題,思路就能開(kāi)闊一些。忘記歷史,不顧未來(lái),思維只能停留在現(xiàn)實(shí)里,一個(gè)人的思維應(yīng)該在以歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)構(gòu)成的三維空間中縱橫馳騁。面對(duì)特定的歷史時(shí)代或某個(gè)歷史或文學(xué)人物身上,營(yíng)造一種泛黃的厚重的歷史氛圍,這樣的作品更容易征服讀者。
2013年湖北高考作文題一出,嚇倒了一大批考生。而有些考生從歷史、文學(xué)中尋找立意角度,收到意想不到的效果,如《似水人生》讓人眼前一亮,以古今名人文天祥、“竹林七賢”、梁思成為例闡釋了方與圓的關(guān)系。
3.故事新編,針砭時(shí)弊
如果一味囿于史學(xué)素材直接發(fā)揮,也許會(huì)走入另一個(gè)死胡同,就像魯迅所說(shuō)的“鉆故紙堆”。可利用歷史、文學(xué)人物進(jìn)行重編,選擇歷史上的經(jīng)典人物(或真實(shí),或虛構(gòu))以其原有的性格、經(jīng)歷為依托,虛構(gòu)或改編故事,以表現(xiàn)新的精神、新的主題或選取一段經(jīng)典故事(或真實(shí)、或虛構(gòu)),在原有人物、情節(jié)的基礎(chǔ)上依中心需要改編,并添加某些人物、情節(jié),給舊的故事以新的靈魂。當(dāng)舊人物的身影走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì),融入現(xiàn)代生活,與現(xiàn)代人交往,他們必定要與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突,在沖突中或針砭時(shí)弊,或引人思考,或教人警戒,從而達(dá)到“以史為鑒,可以知興亡”的效果。
如《相同的地方不同的人》,以愚公移山的故事為藍(lán)本,進(jìn)行改編,通過(guò)愚公和智叟的對(duì)話,體現(xiàn)現(xiàn)代人的觀點(diǎn)“只看到自己的人,遺臭萬(wàn)年;總想著別人的人,流芳百世”。又如《天堂之辯》一文,關(guān)羽的信書(shū)碰壁,孔子、馬稷的勸諫“人莫要盡信自己,須廣聽(tīng)諫言,多聽(tīng)他人意見(jiàn)”,與黃庭堅(jiān)、謝玄“自信為先”辯論,最終以顧炎武的“自信果斷、善聽(tīng)諫言”結(jié)束,達(dá)到闡明自己觀點(diǎn)的最終效果。
4.“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”
史學(xué)寶藏,除了事件、人物,還有許多經(jīng)典名句、優(yōu)美的詩(shī)詞供我們選擇、使用、引用,它們是增加文章文采的極佳材料。巧用這些經(jīng)典詩(shī)句、名句,一方面可使抒發(fā)的感情更真摯,思想更健康;另一面又能使文章語(yǔ)言字字珠璣。此外,作品的文采斐然,達(dá)到一種“滿(mǎn)紙煙霞隨腕生”的境界,自然能讓人“一樹(shù)繁花照眼明”。這類(lèi)文章與那些濫用港臺(tái)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、江湖黑話的文章比較,檔次、品位已涇渭分明。
篇9
然而,長(zhǎng)期以來(lái),缺乏個(gè)性一直是學(xué)生作文的“老大難”。談理想,就是學(xué)習(xí)革命先烈拋頭顱、灑熱血;談發(fā)現(xiàn),就是牛頓從蘋(píng)果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力;談人貴有志,就是張海迪身殘志堅(jiān),自學(xué)成才……舉例時(shí)總是給出幾個(gè)老掉牙的事例,表達(dá)的情感也是似曾相識(shí)。巴金老人曾把這種現(xiàn)象稱(chēng)為學(xué)生的“失語(yǔ)”,是說(shuō)學(xué)生失去了屬于自己的語(yǔ)言,甚至是自己的思想。這是多么可悲的現(xiàn)實(shí)!個(gè)性的缺失帶來(lái)的必然是獨(dú)立思想的缺失和創(chuàng)新靈性的泯滅。
如何實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的個(gè)性化呢?我認(rèn)為個(gè)性化寫(xiě)作應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生立足“關(guān)注生活”、“關(guān)注社會(huì)”、“關(guān)注人生”三個(gè)層面,達(dá)到以下三個(gè)境界。
一、關(guān)注生活:?jiǎn)柷牡们迦缭S
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)?!彼未鷮W(xué)者朱熹的這首詩(shī)非常形象地寫(xiě)出了個(gè)性化寫(xiě)作與生活的關(guān)系?!鞍氘€方塘”是個(gè)性化所涉及的生活天地,“天光云影共徘徊”是紛繁迷離的生活現(xiàn)象,“問(wèn)渠哪得清如許”就是個(gè)性化寫(xiě)作的理想境界――只有關(guān)注生活,才能達(dá)到“清如許”的境界。如以“體驗(yàn)”為話題,要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的多姿多彩,把筆觸伸向廣闊的生活,表達(dá)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)。體驗(yàn)友情,表達(dá)對(duì)真摯情感的歌頌;體驗(yàn)大海的澎湃、小溪的柔情、高山的險(xiǎn)峻、大地的廣袤,表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài);體驗(yàn)生存環(huán)境,表達(dá)對(duì)社會(huì)的關(guān)注;體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,表達(dá)對(duì)人生的感悟;甚至寫(xiě)――中學(xué)生的早戀,獨(dú)特的體驗(yàn),深深地反思。學(xué)生只有寫(xiě)“真話文”、“放膽文”,言真情,寫(xiě)心聲,才能有個(gè)性化的好文章。
二、關(guān)注社會(huì):文章合為時(shí)而著
“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?!鄙鐣?huì)是寫(xiě)作的大舞臺(tái),倡導(dǎo)寫(xiě)作個(gè)性化,也是一定社會(huì)背景下的個(gè)性化。脫離了社會(huì)大背景,寫(xiě)個(gè)人感情就會(huì)給人無(wú)病、矯揉造作之感,文章必然會(huì)空洞無(wú)物、蒼白無(wú)力。比如,以“溝通”為話題,我們就要引導(dǎo)學(xué)生思考“溝通”是什么。從內(nèi)涵上看,溝通是交往,是合作,是心靈的對(duì)話;從外延上看,小到人與人的溝通、人與物的溝通,大到人與自然的溝通、人與未來(lái)的溝通、國(guó)與國(guó)的溝通……從社會(huì)背景看,人害已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代,隨著信息量的加大和知識(shí)更新速度的加快,唯有合作才能在信息時(shí)代里立于不敗之地。以“溝通”為話題作文,意在考查學(xué)生對(duì)合作的理解。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流、道德滑坡、人情冷漠、關(guān)愛(ài)缺失,中學(xué)生也出現(xiàn)了價(jià)值觀的模糊與缺失:高考作文必然關(guān)注這一社會(huì)問(wèn)題。這就要求在我們的平時(shí)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),思考生活本質(zhì),并高揚(yáng)主流價(jià)值觀。2012年的高考作文彰顯了這一特點(diǎn),2013年延續(xù)了這一特點(diǎn),歌頌生活中的真善美,如新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ“真誠(chéng)與友善”、廣西卷“撿到手機(jī)以后”、湖南卷“我愿意”,等等。
“建安文學(xué)”的杰出代表曹植曾說(shuō)過(guò):“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。”可見(jiàn),作文不僅是個(gè)人交流思想情感的工具,更是激濁揚(yáng)清、革故鼎新的社會(huì)人生活與社會(huì)生活緊密結(jié)合,將寫(xiě)小感情與寫(xiě)大感情緊密結(jié)合,做到“大處著眼,小處落筆”。只有這樣,我們的作文才會(huì)富有社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值,才會(huì)成為滿(mǎn)園春色中最耀眼的那支紅杏。
三、關(guān)注人生:吹盡狂沙始到金
作文就是做人。關(guān)注人生,書(shū)寫(xiě)人生,探尋人生的奧秘,揭示人生的真諦,是個(gè)性化寫(xiě)作的至高境界。如以“感悟”為話題,有的同學(xué)由四季更迭、不可逆轉(zhuǎn),書(shū)寫(xiě)自己的人生感悟:“‘無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!蛱煲讶皇湃?,我們既不能沉湎于過(guò)去的成功,更不可在失敗的陰影中彷徨,而應(yīng)只爭(zhēng)朝夕,開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。要想在人生的秋天采摘豐碩的果實(shí),就要在生命的春天里辛勤地耕耘”――這是多么感人的人生感悟。有的同學(xué)由梅花的花開(kāi)花落,禮贊凌寒傲雪、甘于奉獻(xiàn)的梅花精神;有的由一片落葉感悟生命的偉大,表達(dá)不甘屈服、奮發(fā)有為的人生。
篇10
關(guān)鍵詞:布局;選材;新材料作文
中圖分類(lèi)號(hào):G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1992-7711(2012)09-048-1
現(xiàn)在新材料作文已成為諸多高考試卷作文命題的主要形式,它基本上是材料作文和話題作文的有機(jī)綜合,且越來(lái)越受到廣大師生的重視與歡迎。但不少學(xué)生霧里看花,并未很好地掌握寫(xiě)作的技巧。其實(shí),只要我們平時(shí)在作文訓(xùn)練時(shí),不斷地總結(jié)規(guī)律,摸索方法,在短時(shí)間內(nèi)就能快速地提高自己的作文水平。
一、好文章要敲定一個(gè)好題目
俗話說(shuō):“看書(shū)看皮,看報(bào)看題。”好題目猶如炯炯有神的眼睛能很好展示我們的思想境界,也是第一道亮麗的風(fēng)景線。有不少學(xué)生不重視擬題,隨手取題(小議、淺談“××”),或者就直接用話題為題,這就失去了先露一手的好機(jī)會(huì),也給評(píng)卷老師帶來(lái)不好的印象,因此我們應(yīng)高度重視取題。
1.要用點(diǎn)“手法”進(jìn)去。2001年高考作文擬得好的題目大都如此,《誠(chéng)信是金》、《生命“誠(chéng)”可貴》,2005年江西卷《鄉(xiāng)村的臉》,2008年遼寧卷《讓心靈美麗如花》,2008年全國(guó)(I)《生命!生命??!》
2.要草擬二三個(gè)題目,比較后再確定。2006年4月的上饒地區(qū)第二次聯(lián)考的話題作文“合作”。一個(gè)考生先取了三個(gè)題目:①“團(tuán)結(jié)就是力量”(走題),②“世界需要合作”(大了),③“合作的天空萬(wàn)里無(wú)云”(較好)。經(jīng)比較分析后,敲定了③。俗話說(shuō):“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨”。比了還真不錯(cuò)!
3.要簡(jiǎn)潔扼要,字?jǐn)?shù)以四到十個(gè)為宜。如2008年高考作文題目,《變味的善良》、《帶著感動(dòng)出發(fā)》,2007年江西高考作文題目《語(yǔ)文,心中一泓清泉》或《語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你不容易》,《餡餅?陷阱!》、《打假與假打》、《錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!》、《短暫的永恒》、《陽(yáng)光下的罪惡》、《7-1=0》等等,這些題目確實(shí)不錯(cuò),真是“題好一半文”!
二、作文有了好頭,更應(yīng)選好兵排好陣
先鋒是首段。先鋒要威武雄壯,輕裝上陣,出其不意,展我軍威,為后面的大部隊(duì)鋪平道路。作文開(kāi)頭也如此,但具體寫(xiě)法各有千秋。下面還是讓我們先看山東一考生的優(yōu)秀作文《所欲有甚于生者》的首段:①“人生自古誰(shuí)無(wú)死,去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇;“寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”是朱自清的選擇;“鞠躬盡瘁,死而后已”是的選擇。②歷覽古今圣賢,我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)涵。③背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨,他們用一種亙古不變的聲音呼喊“所欲有甚于生者,故不為茍得也?!雹苣麣v史時(shí)空,有些人選擇了堅(jiān)毅,有些人選擇了奮起,甚至選擇了死亡。⑤他們用行動(dòng)詮釋著生命,演繹著生命,亮麗著生命。
首段僅用了五句話,可謂簡(jiǎn)明有力!①用了排比和引用,既說(shuō)明選擇內(nèi)涵的豐富,又展示作者博覽群書(shū)的好功底;用②小結(jié)又點(diǎn)話題;又用③點(diǎn)本文的題目;④⑤又用排比總領(lǐng)下文二、三、四段。這樣的開(kāi)頭一箭多雕,可謂妙矣!
先鋒開(kāi)了道,主體部分的材料應(yīng)排布好。
材料要有古今中外的,更要有針對(duì)性的、當(dāng)代性的。作文是現(xiàn)實(shí)生活的反映,不少考生深知這一點(diǎn)。2008年一位安徽考生的作文《帶著感動(dòng)出發(fā)》:從“感動(dòng)中國(guó)”2006年度人物的事跡中,我發(fā)現(xiàn)他們雖千差萬(wàn)別,但他們都是帶著感動(dòng)出發(fā),人生的道路上綻開(kāi)著一朵朵感動(dòng)之花……接著文中主體部分用分論點(diǎn)排比成段,分別列舉了2006年感動(dòng)人物,感動(dòng)就是忠誠(chéng)的丁曉兵……感動(dòng)就是自信的孔祥瑞……感動(dòng)就是無(wú)私的王百姓……寫(xiě)了點(diǎn)過(guò)后,接著寫(xiě)面。還有愛(ài)國(guó)的葉篤正、高尚的華益慰、執(zhí)著的季羨林、善良的林秀貞、感恩的黃舸、和諧的青島的“微塵”們以及大義的霍英東。本篇佳作就是如此有針對(duì)性、時(shí)代性!2008年四川考生在寫(xiě)“堅(jiān)強(qiáng)”的話題時(shí),都用大量篇幅寫(xiě)“5·12”汶川大地震,表達(dá)了社會(huì)熱點(diǎn),效果很好。全國(guó)卷(I)新材料作文,更多考生更多談及2008年“5·12”汶川大地震的方方面面。這些作文時(shí)代性、針對(duì)性都十足。
新材料作文既要有普遍性,更要有鮮明的個(gè)性??荚囎魑母侨绱?,因?yàn)樗菣z查應(yīng)試者的思想水平、文化儲(chǔ)備和行文技能等的最佳法寶。有“自己”才有美好獨(dú)特的世界!“人有,我奇我巧!”一位學(xué)生的新材料作文《母愛(ài)沒(méi)有具體內(nèi)容》寫(xiě)了三件事:年青媽媽本來(lái)膽小怕殺生,為了小孩敢深夜摸回家,殺雞鴨“三下五除二”……中年媽媽為了獨(dú)子能喝牛奶,去撿破爛賣(mài),竟可深夜冒雨騎自行車(chē)50里馱200斤田螺去縣城賣(mài)……老年媽媽為了28歲兒子成婚,竟風(fēng)雨無(wú)阻挑四萬(wàn)擔(dān)泥石填池塘而蓋成新房……母愛(ài)誰(shuí)人沒(méi)有呢?但把母愛(ài)定性的如此有個(gè)性和思想性又有幾個(gè)人呢?
然后,選兵就是篩選作文材料。篩選的原則是:一要突出個(gè)性、時(shí)代性、典型性,二要點(diǎn)面結(jié)合。那些老名人、老事例、老書(shū)本……這些老調(diào)不是不可以寫(xiě),但應(yīng)該作為面來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě),三言?xún)烧Z(yǔ),且構(gòu)成排比,營(yíng)造數(shù)量和氛圍,為主體作鋪墊。平時(shí),不少學(xué)生一寫(xiě)作就老生常談:或大段寫(xiě)什么愛(ài)迪生、居里夫人、馬克思、雷鋒等;或大段講一個(gè)或幾個(gè)老掉牙的故事;或不厭其煩地詳細(xì)照抄歷史書(shū)本……你也該捫心自問(wèn),寫(xiě)了這些老東西到底有什么現(xiàn)實(shí)教育意義?自己究竟寫(xiě)了多少遍!而我們這個(gè)日新月異的時(shí)代,身邊就有很多驚天動(dòng)地、感人至深的新人和新事!現(xiàn)今,每年都會(huì)評(píng)選“感動(dòng)中國(guó)年度人物”,這些都是很好的人物事件,應(yīng)該挖掘它們,展示作品的個(gè)性和時(shí)代性。
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