導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇觀滄海賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文關(guān)鍵詞：《觀滄海》,賞析

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操“雄才崛起”，又“雅愛(ài)詩(shī)章”。在他“奉國(guó)威靈、仗鉞征伐”之際，常常“鞍馬為文”、“橫槊賦詩(shī)”。建安十二年（207），軍閥逐鹿中原，五月，曹操率師北征烏桓，七月，出盧龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。九月，勝利班師，途中登臨碣石，借樂(lè)府《步出夏門行》舊題，作下此詩(shī)。

“東臨碣石，以觀滄海。”言明觀海位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野廖廓，大海的壯闊景象盡收眼底。“臨”，登臨。“以”，表示東臨碣石的目的是觀滄海。“滄”，水深而呈暗綠色。“滄海”，大海。“觀滄海”為全詩(shī)的詩(shī)眼，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下詩(shī)句，皆為觀海所見(jiàn)。

“水何澹澹，山島竦峙。”寫全景：大海波濤動(dòng)蕩，山島巍然屹立。“何”，多么，含嘆美之意。“澹澹”，水面浩淼的樣子。“何”字用得已極飽滿有力，“澹澹”兩字更是千錘百煉而得者，著此兩字，整個(gè)滄海便渾然一色了，若換成“茫茫”“漫漫”等字眼，就顯得過(guò)于平實(shí)，又欠生動(dòng)，當(dāng)真是一字千金，生色千古！

“樹(shù)木叢生，百草豐茂。”具體勾勒聳立的山島：島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，一派生意盎然。“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”：定神細(xì)看，瑟瑟秋風(fēng)中的海竟然洪波巨瀾，洶涌起伏。何等雄偉的景象，何等雄渾的境界，何等雄健的筆力！古往今來(lái)，遷客騷人泣秋風(fēng)、感傷落英者何其多？晏幾道嘆息“紅葉黃花秋意晚”（《思遠(yuǎn)人》），耿玉真長(zhǎng)恨“玉京人去秋蕭索”（《菩薩蠻》），宋玉《九辯》中的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”更是大開(kāi)悲秋文學(xué)之先聲。然，獨(dú)立寒秋，曹操卻極寫海的磅礴壯美，島的高聳挺拔，草木的生機(jī)勃發(fā)，一掃悲秋情調(diào)，其志凌絕頂以遠(yuǎn)瞻世界的非凡氣度躍然紙上，足見(jiàn)曹公“老驥伏櫪，志在千里。”

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”好一派吞吐宇宙的宏偉氣象：茫茫大海與天相接，空濛渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得格外渺小，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。“若”，好象。“星漢”，銀河。這四句詩(shī)，融想象和夸張為一體，大開(kāi)大闔，舒緩從容，辭氣直有干云之勢(shì)，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)！在千古詩(shī)人中，想必也只有曹操如此一位雄才大略，睥睨一世的風(fēng)云人物才寫得出這種“籠蓋吞吐氣象”。曹操素有“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”的雅稱，其詩(shī)悲壯慷慨，震爍古今，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。這種充滿激情的詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。正如《文心雕龍·時(shí)序》說(shuō)：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故?？鄽庖病?rdquo;千百年來(lái)，曹操之詩(shī)就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震撼人心，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。

“幸甚至哉，歌以詠志。”屬合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)。“幸甚至哉”，慶幸得很，好極了。“詠志”，用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)志向。通常，合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，但在此詩(shī)中卻與詩(shī)內(nèi)容緊密相關(guān)，因?yàn)樵?shī)人寫景志在抒發(fā)其遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，及其建功立業(yè)的雄心壯志。

《觀滄海》詩(shī)面上寫的是海的浩瀚遼闊，氣象萬(wàn)千，詩(shī)行中站立的，則是那位氣凌萬(wàn)仞、志在一統(tǒng)北中國(guó)的一代“梟雄”的巨大身影，全篇?dú)舛日髧?yán)瑾，詩(shī)體高華安雅。其藝術(shù)價(jià)值尤為值得一談。

犠莨鄞聳，大處落筆，宏觀構(gòu)象，造境高敞；詩(shī)意深遠(yuǎn)，格調(diào)高古，氣韻沉雄；措筆秀麗工整，不務(wù)鋪排詞藻，不求使典用事，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言流麗、清新雋永。詩(shī)人在詞語(yǔ)的選擇上，如“竦峙、叢生、豐茂、蕭瑟、燦爛”等等，大多典要、高華、壯麗。而全詩(shī)十四句，除卻首尾句明顯不對(duì)仗外，其他每?jī)删渲g多作對(duì)仗，因此誦讀全詩(shī)，覺(jué)聲調(diào)鏗鏘，雄整而瀏亮。

牬送猓詩(shī)人善于挖掘自己的感情，融景與情為一體。詩(shī)中景物描寫，氣氛渲染、人情抒發(fā)三者歷轉(zhuǎn)而下，于自然流轉(zhuǎn)中見(jiàn)樸直蘊(yùn)藉，十分傳神地表達(dá)了詩(shī)人登臨的特有心情，從而把景的描繪同情的感發(fā)完美結(jié)合，可謂“景中寓情，情因景興，情景相生”。令人感受鮮明、強(qiáng)烈，體味無(wú)窮。加之詩(shī)人運(yùn)用虛實(shí)相間的寫法，更是給寫景造成一種“隔”的感覺(jué)，人們必須發(fā)揮想象才能領(lǐng)會(huì)其意，使全詩(shī)顯得曲折含蓄，而與詩(shī)人的情緒表里一致，映照生輝。這種將詩(shī)賦中最富詩(shī)意的描寫加以想象和加工，創(chuàng)造出極富文采意象之美的詩(shī)意，這種提煉精粹、化賦為詩(shī)的藝術(shù)手段，值得借鑒。

牐牬聳構(gòu)思奇巧，別具匠心也是特色之一。“觀”字在詩(shī)中起了穿針引線的作用，詩(shī)人的描寫、想象、抒情均借此次第展開(kāi)，結(jié)構(gòu)章法寓于天然渾成之中，風(fēng)格本色而樸直。

篇2

下面，我就古詩(shī)詞教學(xué)中“留白”藝術(shù)的運(yùn)用，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、巧用導(dǎo)入處“留白”，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的想象美

導(dǎo)入處創(chuàng)設(shè)意境意在激起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，促進(jìn)主動(dòng)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。人本心理學(xué)者認(rèn)為:把人的理智活動(dòng)和情感活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，可以使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中不知不覺(jué)地學(xué)習(xí)知識(shí)。因而，教師如能在古詩(shī)詞鑒賞課教學(xué)時(shí)，巧用“留白”培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的想象之美，必能起到事半功倍的效果。

例如:我在教授《觀滄?！芬徽n時(shí)，首先我選擇了一個(gè)有關(guān)大海、秋風(fēng)、天空、日月星辰的視頻資料，在學(xué)生觀看視頻畫面的同時(shí)，聽(tīng)配樂(lè)朗讀詩(shī)文。進(jìn)而，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)道:“親愛(ài)的同學(xué)們，大海雄渾開(kāi)闊、蒼涼慷慨、氣勢(shì)宏大、力量驚人，有哪位同學(xué)見(jiàn)過(guò)大海，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你心中的大海?”有同學(xué)用一個(gè)詞或一句話說(shuō)出了內(nèi)心的大海。接下來(lái)我說(shuō)道:“看到這首詩(shī)的題目《觀滄海》，你有哪些問(wèn)題想質(zhì)疑?”同學(xué)們紛紛站起來(lái)說(shuō)道:“作者在何處觀的滄海?”;“作者在什么情況下觀的滄海?”;“作者觀滄海時(shí)的心情是什么?”。這個(gè)導(dǎo)入部分。我用時(shí)不多，而學(xué)生在靜默欣賞的同時(shí)，早已構(gòu)建出不同的大海，并從文題中激發(fā)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生能夠去思考、去質(zhì)疑，帶著自己的問(wèn)題去讀文，自然而然地達(dá)到了有效教學(xué)的目標(biāo)。

二、利用詞句處“留白”，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的意境美

人常說(shuō):“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)?！弊x詩(shī)讀的就是一個(gè)味，讀出詩(shī)的意境美。而現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)中，教師受升學(xué)任務(wù)的壓力，過(guò)分注重字、詞、句的翻譯，把古詩(shī)詞講的支離破碎，沒(méi)有推敲出“詞句”中所表達(dá)出的意境美。別林斯基說(shuō):“在詩(shī)中，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)造過(guò)程只有通過(guò)想象才能完成?！边@就要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中抓住古詩(shī)詞中的畫面和氣氛，借助想象去理解，感受詩(shī)中此景此人的心情，進(jìn)而挖掘出詩(shī)歌的主題。

例如:我在聽(tīng)一個(gè)青年教師在教授《飲湖上初晴后雨》時(shí)，就有很深的感觸。他在講解“水光瀲滟晴方好”時(shí)，首先提問(wèn):“‘書讀百遍，其義自見(jiàn)’，有沒(méi)有哪位同學(xué)注意到詩(shī)中哪一句是描寫西湖晴天的景色?”。學(xué)生很快就找到了該句。接著教師質(zhì)疑:“你是怎么知道的?”。學(xué)生答:“晴方好”。教師繼續(xù)讓學(xué)生借助注釋說(shuō)一說(shuō)“晴方好”的意思。然后問(wèn):“那西湖的晴天是什么樣子的，用詩(shī)中的詞語(yǔ)回答?”。學(xué)生抓住了“水光瀲滟”。這是，教師沒(méi)有就此罷休，而是繼續(xù)探究?！澳氵€能用其他詞語(yǔ)或自己的話來(lái)形容波光閃動(dòng)的湖面嗎?”教師問(wèn)道。學(xué)生形容完后，教師再問(wèn):“同學(xué)們，讓我們插上想象的翅膀，在燦爛的陽(yáng)光下、在秀美的西湖上自由飛翔，除了波光閃閃的湖面，你還會(huì)看到哪些美景?拿起手中的筆，用兩三句話，寫一寫晴天西湖的美麗?！痹谶@節(jié)課上，教師能夠抓住“瀲滟”兩字“留白”，給學(xué)生留下了廣闊的想象空間，感受了詩(shī)歌的意境美。

三、運(yùn)用結(jié)尾處“留白”，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的回味美

中國(guó)歷代文人對(duì)古詩(shī)詞的結(jié)尾是相當(dāng)重視的，白居易就曾說(shuō)過(guò):“卒章顯其志?！?。由于歷代文人的刻意追求，這就使得中國(guó)古典詩(shī)詞的結(jié)尾變化多端，成為詩(shī)歌藝術(shù)的重要內(nèi)容之一，形成“能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！币虼?，教師如果能在詩(shī)歌結(jié)尾處巧妙“留白”。讓學(xué)生回味古詩(shī)歌的妙處，注重對(duì)古詩(shī)歌意蘊(yùn)做更深的挖掘，會(huì)受到意想不到的效果。

篇3

在近年來(lái)的中考語(yǔ)文試題中，許多地區(qū)的中考試題幾乎都有詩(shī)歌賞析題，其內(nèi)容多以古代詩(shī)詞為主，涉及詩(shī)詞、曲等不同的體裁，所選詩(shī)歌意象簡(jiǎn)明，情感強(qiáng)烈，閱讀難度不算大，只要學(xué)生掌握了詩(shī)歌的有關(guān)常識(shí)就可答對(duì)很多內(nèi)容。在中考試題中，詩(shī)歌賞析題不僅可以考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還能更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情和興趣，這對(duì)我們的詩(shī)歌教學(xué)無(wú)疑是有好處的?？墒?，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生解答好此類題目呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

（1）在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌的有關(guān)常識(shí)。詩(shī)歌的基本常識(shí)很多，涉及詩(shī)的內(nèi)容和形式等諸多方面，如詩(shī)歌的類型、節(jié)奏和押韻等。從廣義上講，詩(shī)、詞、曲統(tǒng)稱詩(shī)歌；從狹義上講，詩(shī)歌就是指詩(shī)。詩(shī)的種類標(biāo)準(zhǔn)不一，據(jù)語(yǔ)言學(xué)家王力的劃分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又叫古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)。古體詩(shī)是按照古代的詩(shī)體來(lái)寫的，漢樂(lè)府詩(shī)就屬這一類。近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗等都有很多講究。律詩(shī)有四聯(lián)八句，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。絕句比律詩(shī)的字?jǐn)?shù)少一半。中考中要求賞析的詩(shī)歌大都以律詩(shī)和絕句為主，也有涉及詞和曲的。從古詩(shī)題材的角度講，應(yīng)弄清楚什么是田園詩(shī)、邊塞詩(shī)和送別詩(shī)；從詩(shī)歌表達(dá)的角度講，應(yīng)了解什么是敘事詩(shī)、抒情詩(shī)和哲理詩(shī)。詩(shī)歌的節(jié)奏是從朗讀的角度講的，主要是要讀準(zhǔn)節(jié)奏，明了段句。詩(shī)歌的押韻主要是指了解韻腳和韻律。除此之外，賞析詩(shī)歌還應(yīng)從詩(shī)歌所運(yùn)用的修辭手法和語(yǔ)言特點(diǎn)等多方面加以分析和欣賞。只有掌握了詩(shī)歌的這些常識(shí)后，學(xué)會(huì)多角度，多側(cè)面的分析和欣賞詩(shī)歌，才有可能在中考中解答好這類題目。

（2）在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析把握詩(shī)歌的意境。意境是詩(shī)歌的意象和情感的有機(jī)結(jié)合。意象是指詩(shī)歌所描寫的形象，不管是景物、事物或事情，在一定的意象之中，表達(dá)了一定的情感和思想之后，就形成了詩(shī)歌的意境。在中考語(yǔ)文試題中，常出現(xiàn)要求描寫詩(shī)境的題型。碰到此類題，要整體感知詩(shī)歌，首先必須明確詩(shī)歌所描繪的景物，然后再體會(huì)詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感和思想。中考中這種以引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的方式進(jìn)行的考查，形式上是一種考試，實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)法指導(dǎo)。這種方式培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生閱讀和鑒賞詩(shī)歌的基本技能，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)起到了一定的指導(dǎo)作用。

（3）學(xué)會(huì)分析體會(huì)詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情和情趣。詩(shī)歌除了從詩(shī)歌的形式、意境等方面賞析外，還應(yīng)注意從詩(shī)的內(nèi)容上去分析理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情。無(wú)論是敘事詩(shī)，還是抒情詩(shī)，詩(shī)人都會(huì)在敘事或?qū)懢暗幕A(chǔ)上，表達(dá)出一定的思想情感。如在杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中，詩(shī)人在頸聯(lián)和尾聯(lián)寫道：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。營(yíng)造了一種孤舟、老病、涕泗的意境，抒發(fā)了詩(shī)人那種孤獨(dú)寂寥，壯志未酬的思想情感。又如曹操在《觀滄?！防飳懙溃骸叭赵轮腥舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里”。這樣的景物描寫，表現(xiàn)出詩(shī)人悲壯激昂的博大情懷。由此看來(lái)，詩(shī)人在詩(shī)歌里總愛(ài)借詩(shī)境抒發(fā)詩(shī)情，我們?cè)谧x詩(shī)時(shí)，只有領(lǐng)悟了詩(shī)情，才真正讀懂了詩(shī)歌。詩(shī)歌賞析題靈活多樣，中考中的這類題型，能在教學(xué)中對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)都起到了一定的引導(dǎo)作用，能引起教師和學(xué)生在教學(xué)中對(duì)詩(shī)歌的重視，并對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生一定的興趣。

總之，在我們的詩(shī)歌教學(xué)中，學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握了詩(shī)歌的有關(guān)常識(shí)后，懂得從詩(shī)的內(nèi)容和形式上去多角度、多側(cè)面的分析理解詩(shī)，懂得從修辭手法、語(yǔ)言特色等多方面去欣賞詩(shī)，才有可能解答好中考中的詩(shī)歌賞析題。

篇4

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 人文素養(yǎng)

古詩(shī)詞是中華民族燦爛文化的精華，蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。初中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)未知世界充滿好奇心和探索欲，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞，既可以提高學(xué)生的文化品位和藝術(shù)修養(yǎng)，又可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。因此，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要性毋庸置疑。

一、誦讀――加強(qiáng)學(xué)生的主觀感受

古詩(shī)詞講究形式美、節(jié)奏感和韻律感，結(jié)合漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)，誦讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，既可以讓學(xué)生以美的體驗(yàn)，又可以陶冶學(xué)生的情操。因此，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀教材中的古詩(shī)詞作品，加強(qiáng)學(xué)生的主觀感受。例如反復(fù)誦讀古詩(shī)詞可以讓學(xué)生感受到意境之美。以《天凈沙?秋思》為例，全詩(shī)以“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”兩句開(kāi)篇，營(yíng)造了冷落暗淡的環(huán)境氛圍，使人既心生蒼涼惆悵之感，又有清新幽靜的體會(huì)。緊接著“古道西風(fēng)瘦馬”將秋風(fēng)蕭瑟、蒼涼悵然的意味進(jìn)一步渲染，使人很自然的和詩(shī)人心中的無(wú)限愁思產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，而枯、老、昏、瘦等字對(duì)事物的細(xì)致刻畫，以詩(shī)人的視角給其蒙上了凄涼愁苦的色彩，更是詩(shī)人心緒不佳的間接體現(xiàn)。最后，全詩(shī)以“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”收篇，以點(diǎn)睛之筆，直抒詩(shī)人心意，將詩(shī)人懷才不遇、心生寂寥的形象描繪的栩栩如生。

誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最有效的途徑，學(xué)生在剛開(kāi)始誦讀的時(shí)候，可以先整體感受詩(shī)詞的優(yōu)美和意境，然后在反復(fù)的誦讀中，細(xì)細(xì)品味作品中每一個(gè)字、每一句詞的精妙之處，體會(huì)作者想要表達(dá)的思想，進(jìn)而強(qiáng)化自己的主觀感受，與其產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)作品的透徹理解自然水到渠成。

二、鑒賞――提高學(xué)生理解能力

學(xué)生要想通過(guò)古詩(shī)詞提高自己的審美趣味和文化修養(yǎng)，獲得精神上的愉悅體驗(yàn)，不僅需要對(duì)古詩(shī)詞作品進(jìn)行大量的誦讀，更需要了解與古詩(shī)詞相關(guān)的知識(shí)，掌握鑒賞的正確方法，才能有效提高古詩(shī)詞鑒賞能力。

教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的基本知識(shí)，如古詩(shī)詞的體裁、題材和藝術(shù)風(fēng)格流派等。以李清照的《醉花陰》為例，其體裁為發(fā)展于晚唐，成就于宋代的詞，在題材內(nèi)容中屬于記事詠懷之作，表達(dá)自己重陽(yáng)佳節(jié)，思念親人而心生百無(wú)聊賴質(zhì)感的傷懷之情。李清照的詞作大多文筆委婉，感情細(xì)膩，多為抒情敘事之作，如《如夢(mèng)令》、《武陵春》、《一剪梅》等，因此世人常將其劃為婉約派的代表人物。

教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)手法，如以景抒情、托物言志和借用典故等。以李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，其中有“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”兩句，詩(shī)中的“子規(guī)”即是借用蜀王杜宇禪位臣子，死后化為杜鵑而啼聲凄切的典故。詩(shī)人李白借用典故，描寫了朋友落難后，自己的滿懷憂憤，以及自己與朋友患難中的真情和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。詩(shī)人靈活應(yīng)用典故，既可以增加詩(shī)詞表達(dá)的含蓄性，又可以增強(qiáng)作品的渲染力。而學(xué)生對(duì)典故背景的了解和掌握，可以幫助更好地鑒賞作品，更好的體會(huì)作品中的深意。

三、積累――強(qiáng)化學(xué)生記憶能力

初中古詩(shī)詞數(shù)量多，學(xué)生很容易出現(xiàn)記憶錯(cuò)誤或混淆的情況，因此提高學(xué)生記憶能力，使之正確的理解古詩(shī)詞、背誦古詩(shī)詞非常重要。教師在講解的時(shí)候運(yùn)用歸納總結(jié)的方法，加強(qiáng)詩(shī)詞彼此之間的聯(lián)系，可以有效的幫助學(xué)生積累和記憶古詩(shī)詞。教師在運(yùn)用歸納總結(jié)方法的時(shí)候，可以以古詩(shī)詞的某一特征將其歸為一類，以利于記憶和理解。例如教師可以以古詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)手法―――借景抒情，將相似的詩(shī)詞歸納總結(jié)在一起，以利于學(xué)生記憶：

東臨碣石，以觀滄海。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。（曹操《觀滄?！罚?/p>

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海上生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。（劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》）等等。

教師將古詩(shī)詞以不同的特征歸納總結(jié)在一起，當(dāng)學(xué)生想起這些特征的時(shí)候，很自然的就會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)句，既可以準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的特征，也利于學(xué)生背誦記憶，從而為更好地理解鑒賞奠定良好的基礎(chǔ)。

三、品味語(yǔ)言，整體感知

詩(shī)歌講究“煉字”，古有“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”之說(shuō)，又有“二句三年得，一吟雙淚流”的美談，都說(shuō)明遣詞煉句的講究和艱難。

講授詩(shī)歌要注重品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)句，整體把握。如“山光悅鳥性，譚影空人心”，不說(shuō)山光使詩(shī)人心情寧?kù)o愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂(lè)，這就是含蓄不露，這就是詩(shī)味。鳥的怡然自樂(lè)，正是詩(shī)人淡泊寧?kù)o的反映。這就是借物境寫心境，用光和影營(yíng)造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這句詩(shī)有三層境界，“孤帆”一層，“運(yùn)影”一層，“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了，漸漸地，連他的船也望不見(jiàn)了，只能望見(jiàn)孤帆一片，李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見(jiàn)了，只看見(jiàn)隱隱約約的帆影，李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了，李白還在岸上望著，只看見(jiàn)長(zhǎng)江默默無(wú)語(yǔ)地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情！人生得一知己足矣！

煉字用詞要有選擇地講一講，因?yàn)橛欣趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。古詩(shī)詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風(fēng)又綠江南岸”， “云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，“春江水暖鴨先知”，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，等等，其中加點(diǎn)的字都是很值得揣摩的。

篇5

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀；探究目標(biāo)；四大特征；探究成果

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）15-180-01

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀材料進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，是這一學(xué)習(xí)方式的根本特點(diǎn)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的真正體現(xiàn)。因此，我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文閱讀課堂探究式教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

首先，根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)水平和能力實(shí)際擬定可行性探究目標(biāo)。

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要任務(wù)是閱讀和寫作，教學(xué)中要通過(guò)實(shí)施探究性學(xué)習(xí)來(lái)完成這一任務(wù)，達(dá)到綜合提高學(xué)生閱讀和寫作素質(zhì)與能力的目的，就必須根據(jù)探究主體（學(xué)生）的語(yǔ)文知識(shí)水平與能力實(shí)際，針對(duì)探究對(duì)象與材料的特點(diǎn)，擬定明確、具體、關(guān)聯(lián)、層遞的系列可行性探究目標(biāo)，并把這些目標(biāo)課始告訴學(xué)生，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，檢查自我知識(shí)儲(chǔ)備，產(chǎn)生探究動(dòng)機(jī)，閃爍探究火花，自覺(jué)、主動(dòng)進(jìn)入探究預(yù)備狀態(tài)，為課堂探究學(xué)習(xí)奠基、蓄勢(shì)、驅(qū)動(dòng)。教學(xué)中，教師再針對(duì)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，擬出系列達(dá)標(biāo)問(wèn)題，并用這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生的閱讀、理解、討論、概括、提煉、表達(dá)等探究性學(xué)習(xí)行為，逐個(gè)解決達(dá)標(biāo)問(wèn)題，逐步實(shí)現(xiàn)達(dá)成目標(biāo)。如教學(xué)古詩(shī)《觀滄海》時(shí)，我就在簡(jiǎn)介詩(shī)的寫作背景，要求學(xué)生朗讀背誦的基礎(chǔ)上，給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)探究目標(biāo)：1、找出詩(shī)人“觀”到的大海景象的詩(shī)句。2、找出并理解詩(shī)人由大海景象聯(lián)想開(kāi)去的詩(shī)句，并體會(huì)詩(shī)人的思想感情。3、分析“觀”字在全詩(shī)中所起的作用。4、分析詩(shī)歌的主題思想，學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。圍繞這些目標(biāo)，我設(shè)置了如下達(dá)標(biāo)問(wèn)題：1、作者曹操觀滄海，“觀”到的景象有哪些？2、作者曹操“觀”到的景象都是實(shí)景嗎？3、作者“觀”到的景象有何特征？4、作者借這些景象表達(dá)出怎樣的思想情懷？在這些目標(biāo)和問(wèn)題的指引下，我要求學(xué)生字斟句酌，反復(fù)朗讀，推敲詩(shī)句，互相討論，師生互動(dòng)，通過(guò)探究較好有序地實(shí)現(xiàn)該詩(shī)文理解賞析的目標(biāo)任務(wù)。

其次，在探究的全過(guò)程中著力凸顯探究性學(xué)習(xí)的四大特征：實(shí)踐性、問(wèn)題性、過(guò)程性、開(kāi)放性。

語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)過(guò)程更應(yīng)重力突出這些特征，才能讓學(xué)生產(chǎn)生探究動(dòng)機(jī)和熱情。在探究中，熱烈討論，解決問(wèn)題，逐漸達(dá)成設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)好語(yǔ)文，鍛煉增長(zhǎng)語(yǔ)文才干。初中語(yǔ)文閱讀課堂探究性學(xué)習(xí)凸顯“實(shí)踐性”，就是要讓學(xué)生主體的探究行為在對(duì)閱讀材料的學(xué)習(xí)過(guò)程中，得以充分體現(xiàn)，要讓學(xué)生主體成為語(yǔ)文閱讀課堂學(xué)習(xí)全過(guò)程的主角，即是讓學(xué)生在遇到課堂中能動(dòng)地自覺(jué)地探究問(wèn)題目標(biāo)，教師只能充當(dāng)配角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，帶路人和“伙伴”。“問(wèn)題性”特征，就是要求學(xué)生主體在語(yǔ)文閱讀課堂探究活動(dòng)中，以語(yǔ)文問(wèn)題為紐帶，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的銜接過(guò)渡和目標(biāo)的達(dá)成轉(zhuǎn)換，即以語(yǔ)文問(wèn)題為中心，探究解決系列問(wèn)題，有序地實(shí)現(xiàn)單一目標(biāo)向終極目標(biāo)的遞進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)任務(wù)的完成。例如，教學(xué)古文《岳陽(yáng)樓記》，我就設(shè)置寫景和議論兩部分的探究目標(biāo)：對(duì)比分析“遷客騷人”的“覽物之情”、“古仁人之心”、作者寬廣的胸襟。后用“遷客騷人“的“覽物之情”有哪些、“古仁人之心”是什么、作者的心情和“遷客騷人”是否相同這些問(wèn)題，讓學(xué)生分別探究解答，銜接目標(biāo)，達(dá)成任務(wù)?！斑^(guò)程性”特征，就是要讓學(xué)生的探究行為在語(yǔ)文閱讀課堂活動(dòng)中，一以貫之，不斷，保持問(wèn)題探究的連續(xù)性和目標(biāo)的整體性?！伴_(kāi)放性”特征是指探究活動(dòng)的空間、形式、問(wèn)題的結(jié)果多種多樣，只要科學(xué)合理，不求唯一。語(yǔ)文閱讀課中有很多探究性問(wèn)題，其答案有待學(xué)生開(kāi)放討論，如教學(xué)《孔乙己》，對(duì)末尾“孔乙己大約的確死了”中“大約”和“的確”是否矛盾一問(wèn)，我就要求學(xué)生結(jié)合課文時(shí)代背景，廣泛深入討論，對(duì)合情合理的回答均予以肯定。初中語(yǔ)文閱讀課堂凸顯探究性學(xué)習(xí)四大基本特征，體現(xiàn)了學(xué)生主體自我、自主、能動(dòng)、合作學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，解決語(yǔ)文問(wèn)題，達(dá)成語(yǔ)文目標(biāo)，整合語(yǔ)文素質(zhì)的有效性，是初中語(yǔ)文新課標(biāo)在教學(xué)中得以科學(xué)貫徹實(shí)施的根本指針?biāo)凇?/p>

第三，在閱讀教學(xué)中遷移延伸以鞏固課堂探究成果。

任何一堂成功的語(yǔ)文閱讀課，就是學(xué)生主體能動(dòng)探究，解決語(yǔ)文問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文目標(biāo)，提高語(yǔ)文能力的語(yǔ)文課。初中語(yǔ)文閱讀課堂實(shí)施探究性學(xué)習(xí)方式取得的各類探究成果，必須設(shè)法保存、鞏固、遷移、延伸。教師要精心設(shè)計(jì)鞏固學(xué)生探究成果的策略方案，把學(xué)生探究中積累的語(yǔ)文知識(shí)，形成的語(yǔ)文能力，通過(guò)各種延伸性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如布置學(xué)生課堂作業(yè)，課外作業(yè)等形式，加以拓展和深化，并認(rèn)真收集、分析、研究學(xué)生鞏固探究性成果的各類信息，為以后探究學(xué)好語(yǔ)文提供必要預(yù)備資料。以教學(xué)古詩(shī)《春夜喜雨》為例，在組織和指引學(xué)生對(duì)律詩(shī)的藝術(shù)理解基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生理解寫景的語(yǔ)言藝術(shù)，詩(shī)歌優(yōu)美意境，詩(shī)人杜甫表現(xiàn)出來(lái)的憂國(guó)憂民感情。達(dá)成這些目標(biāo)后，我就設(shè)置檢驗(yàn)學(xué)生“積累、感悟、潛、潤(rùn)、細(xì)”等詞語(yǔ)表達(dá)效果的遷移能力題：1、朱自清在《春》中描繪春雨情景的語(yǔ)句是“ ， ， ” ；與老舍《在烈日和暴雨下》用“砸”“掃”“倒”等詞表現(xiàn)的夏雨情景不同；2、作者抓住春雨特點(diǎn)，塑造了豐富的詩(shī)中意向，請(qǐng)你體悟“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)意和生活哲理，可以聯(lián)系到生活中的什么人、事和物等等。通過(guò)這些練習(xí)的設(shè)計(jì)，就可較好地鞏固課堂探究所得，對(duì)拓寬學(xué)生語(yǔ)文思維，鞏固語(yǔ)文課堂所得，遷移學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練必將起到積極作用。

相信隨著語(yǔ)文新課改工程的不斷深入，語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的方式會(huì)越來(lái)越顯示出科學(xué)、實(shí)用、高效的特性。

參考文獻(xiàn)：

篇6

一、感知藝術(shù)形象

詩(shī)詞的藝術(shù)形象指的是詩(shī)詞作品創(chuàng)造出來(lái)的，寄寓作者思想感情和生活理想的具體形象，可分為人物形象和景物形象（即意象）。感知古詩(shī)詞的藝術(shù)形象，必須根據(jù)詩(shī)詞描寫的具體形象與畫面準(zhǔn)確地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情與典型意義。形象的意義包括作者的情感、理想、情操等。有時(shí)詩(shī)句中運(yùn)用了含蓄、象征、雙關(guān)、比擬等手法，就要注意體察詩(shī)人的寫作意圖，結(jié)合詩(shī)人的人世際遇，展開(kāi)聯(lián)想，深入分析。

設(shè)題方式如2011年中考試題江蘇泰州市：“結(jié)合具體詞句，分析詩(shī)中李白的形象?！苯K宿遷市：“這首詩(shī)選用了哪些景物來(lái)表現(xiàn)初夏的特點(diǎn)？”甘肅天水市：“詩(shī)的前兩句寫出了梨花的哪些特點(diǎn)？”

例1.（2011年湖北黃岡、鄂州、隨州卷）

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

請(qǐng)對(duì)本詩(shī)尾聯(lián)刻畫的詩(shī)人形象作簡(jiǎn)要賞析。

【試題評(píng)析】對(duì)于景物形象，平時(shí)要積累其寓示或象征的固定意義，并結(jié)合詩(shī)句關(guān)鍵詞與細(xì)節(jié)體會(huì)其特點(diǎn)和蘊(yùn)含的情感。鑒賞人物形象，要充分感知人物的精神內(nèi)涵，有時(shí)還要注意形象是以比喻或比擬的方式出現(xiàn)。感知理解時(shí)，要識(shí)別形象及身份是什么，作者是如何塑造形象的，形象的基本特征或性格如何，形象直接或間接抒發(fā)了什么思想感情等等。這道題詩(shī)中的人物形象就是抒情主人公，即詩(shī)人自己，抓住“白頭”“搔短”“不勝簪”等顯露的形象特點(diǎn)，結(jié)合全詩(shī)“感”“恨”的情感基調(diào)，就能體察詩(shī)人內(nèi)心的感情、精神和品質(zhì)。

【答案示例】描畫了詩(shī)人蒼老的形象，表達(dá)了詩(shī)人悲涼的心情。

二、品析煉字佳句

品析煉字佳句，是中考古詩(shī)詞鑒賞關(guān)注的熱點(diǎn)，是理解詩(shī)詞思想感情和藝術(shù)手法的有效途徑。古詩(shī)詞講究煉字煉句，以期獲得語(yǔ)言上獨(dú)特的審美效果和特殊的藝術(shù)魅力。煉字，主要是領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵性動(dòng)詞、形容詞及詩(shī)眼、詞眼；佳句，主要是品評(píng)具有哲理、比喻、暗示、象征、抒情等意味的句子。解題時(shí)通常先要明確手法；再闡明其語(yǔ)表義，有時(shí)還要挖掘它的深層義或言外之意；然后展開(kāi)想象，描繪該句景象或形象；最后點(diǎn)明其思想感情、表達(dá)作用、創(chuàng)設(shè)意境或藝術(shù)效果。

設(shè)題方式如2011年中考試題廣西河池市：“請(qǐng)對(duì)‘月下飛天鏡，云生結(jié)海樓’作簡(jiǎn)要賞析。”浙江義烏市：“‘一路稻花誰(shuí)是主？紅蜻蜓伴綠螳螂’是千古名句，句中‘伴’字用得妙，請(qǐng)寫出你的理解。”河北?。骸昂?jiǎn)析一句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！?/p>

例2.（2011年四川瀘州卷）

襄邑道中

陳與義

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。

[注]這是陳與義27歲時(shí)進(jìn)京待選途中寫的一首紀(jì)行詩(shī)。

①本詩(shī)第一句中的“飛”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

②本詩(shī)三、四兩句歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

【試題評(píng)析】這道題是純粹的語(yǔ)言賞析題，既要體會(huì)“飛”的多重意蘊(yùn)，又要體會(huì)名句的妙處，詞句均有，從表及里，充分挖掘詩(shī)歌表情達(dá)意的內(nèi)涵。古人講究篇中煉句，句中煉字，鑒賞煉字，必須堅(jiān)持整體性原則和內(nèi)容與形式兼顧的原則，應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨、情思、藝術(shù)境界從遣詞、造句、色彩、動(dòng)靜、修辭、效果等不同方面來(lái)體會(huì)。詩(shī)前兩句景中含情，聯(lián)系下句船速之快和“注”中“進(jìn)京待選”，就可從表層描繪中感受花飛的盛景和從深層襯托中感受花飛的心情。后兩句寫云，寫詩(shī)人的感受，這種感受既有詩(shī)人富有情趣的錯(cuò)覺(jué)，又有詩(shī)人“與云俱東”的抱負(fù)和信心，同時(shí)還蘊(yùn)含哲理。

【答案示例】①描繪了（暮春時(shí)節(jié)）落英繽紛的美麗盛景；表現(xiàn)了船行的輕快，傳達(dá)出詩(shī)人愉快的心情。②運(yùn)用了靜中見(jiàn)動(dòng)（或以動(dòng)襯動(dòng)）的寫法，寫出了因船云俱動(dòng)，使人誤以為云不動(dòng)的情趣。詩(shī)人的所見(jiàn)所感還含有智慧和哲理（與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙）。

三、描述意境畫面

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”意境，就是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，簡(jiǎn)言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。體會(huì)意境，就要反復(fù)揣摩詩(shī)詞中融入情感的形象，借助聯(lián)想和想象，理解感受“此時(shí)”“此景”“此人”的“此情”，從而把握詩(shī)詞的畫面氣氛和思想感情。解題時(shí)要注意三個(gè)要點(diǎn)：一是抓住主要景物，用流暢優(yōu)美的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中的圖景畫面；二是用生動(dòng)的詞語(yǔ)點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)（如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃等）；三是用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括作者的情感（如歡快愉悅、憂愁傷感、恬淡閑適、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、壯志難酬等）。

設(shè)題方式如2011年中考試題浙江湖州市：“詩(shī)的三、四句展現(xiàn)了怎樣的情景？請(qǐng)用幾句話進(jìn)行描述?！彼拇ǔ啥际校骸斑@首詩(shī)用‘露濕秋香滿池岸’來(lái)描寫在秋天早晨開(kāi)放的景象，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)發(fā)揮想象，把該詩(shī)句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)。”陜西?。骸耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)，第四句以景語(yǔ)收住全篇。請(qǐng)用自己的話，對(duì)此句加以描述。”

例3.（2011年廣東清遠(yuǎn)卷、河北承德卷）

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

展開(kāi)聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語(yǔ)言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。

【試題評(píng)析】中考對(duì)意境的賞析，基本是用自己的語(yǔ)言描述具體生動(dòng)的畫面。描述畫面，也需要感受作者的思想情感，否則所描繪的畫面就與作者所表達(dá)的情境不符。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，充分展現(xiàn)詩(shī)詞中形象的特征；二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求形象生動(dòng)。有時(shí)還需把營(yíng)造的氛圍或圖景用一句話點(diǎn)示出來(lái)。此題要抓住初春景物“鶯”“燕”的特征，充分展現(xiàn)生機(jī)勃勃的春意，表達(dá)了詩(shī)人發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)到來(lái)的無(wú)限喜悅之情。

【答案示例】鶯是春的歌手，在明媚的春光中，幾只早鶯爭(zhēng)先恐后地飛到向陽(yáng)的樹(shù)上歌唱啼鳴；燕是春的信使，不知誰(shuí)家的新燕已開(kāi)始在湖邊啄泥銜草，筑建新巢。

四、把握情感主旨

詩(shī)詞中會(huì)傾注作者強(qiáng)烈的思想感情，近年來(lái)，情感主旨類試題一直是詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)熱點(diǎn)。古詩(shī)詞思想感情鑒賞，可以細(xì)化為幾個(gè)方面：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括詩(shī)人或形象的情感，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵等。詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想感情一般有憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、懷古傷今、憤世嫉俗、寄情山水、煩悶抑郁等。要想準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的情感主旨，就要從詩(shī)詞標(biāo)題、反映的題材、關(guān)鍵詞句、形象意境、作者生活時(shí)代與人生經(jīng)歷等方面綜合分析，特別要注意品析詩(shī)詞中顯露感情的詞句和后部分議論、抒情的核心詞句。

設(shè)題方式如2011年中考試題云南德宏州：“全詩(shī)最后兩句，寄托了詩(shī)人怎樣的情懷？”青海?。骸啊疂峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)’揭示了詞人和征夫們?cè)鯓拥男睦?？”湖南婁底市：“這首詩(shī)借‘巴山夜雨’之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？”

例4.（2011年江蘇泰州卷）閱讀杜甫的《不見(jiàn)》一詩(shī)，完成下題。

不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀！

世人①皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

匡山②讀書處，頭白好歸來(lái)。

[注]這首詩(shī)寫于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。①世人：指統(tǒng)治集團(tuán)中的人。②匡山：李白少時(shí)讀書的大匡山，在今四川北部。

閱讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。

【試題評(píng)析】詩(shī)詞中的情感主旨，可以是具體的心情感受，也可以是抽象的思想精神；可以是集中單一的抒發(fā)，也可以是多方面多層次的表現(xiàn)。此詩(shī)注重考查學(xué)生整體感悟和局部理解的能力，解答時(shí)應(yīng)分四步：讀全詩(shī)語(yǔ)句，揣題目注釋，抓意象情詞，悟感情傾向。從題目、注釋和內(nèi)容可知寫的是對(duì)李白的懷念，抓住詩(shī)中表露情感的詞語(yǔ)（如“哀”“憐”）和形象的刻畫（李白的奇才、世人的嫉恨及詩(shī)人的感嘆），以及頷聯(lián)的對(duì)比和尾聯(lián)的渴盼，就可明確詩(shī)人情感的指向，進(jìn)而歸納出詩(shī)人的思想感情。

【答案示例】對(duì)好友的掛念，對(duì)李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情，抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。

五、分析手法技巧

手法技巧是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，以手法技巧設(shè)題，是古詩(shī)詞鑒賞的又一大熱點(diǎn)。要準(zhǔn)確答題，首先，必須熟悉一些常用的表現(xiàn)手法；其次，要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行全面多角度分析。詩(shī)詞中的手法技巧通常包括表達(dá)方式（描寫、抒情、記敘、議論）、修辭手法（比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、借代、用典、對(duì)偶）、寫作手法（對(duì)比、象征、襯托或烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、抑揚(yáng)、渲染、觀察或感覺(jué)角度、照應(yīng)、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等）三大類。分析解答時(shí)，首先要準(zhǔn)確指出詩(shī)中用了什么手法技巧；然后結(jié)合詩(shī)句舉例分析這種手法的具體運(yùn)用；最后點(diǎn)明這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情、旨意或在結(jié)構(gòu)安排、審美效果等方面的作用。

設(shè)題方式如2011年中考試題貴州遵義市：“‘此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州’采用了什么抒情方式，抒發(fā)了作者怎樣的感情？”湖南懷化市：“人們對(duì)這首詩(shī)的后兩句頗為喜愛(ài)，請(qǐng)從表現(xiàn)手法上對(duì)這兩句詩(shī)進(jìn)行賞析。”寧夏區(qū)：“以下面《蒹葭》中詩(shī)句為例，說(shuō)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》突出的藝術(shù)手法。”

例5.（2011年廣西來(lái)賓卷）

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的主要寫作特色。（寫出兩點(diǎn)即可）

【試題評(píng)析】此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的領(lǐng)悟和賞析能力。解答這類題，既要從詩(shī)歌的整體構(gòu)思上去把握，又要從關(guān)鍵語(yǔ)句上去理解，從多個(gè)角度來(lái)品讀感受。答題應(yīng)抓住兩點(diǎn)：一是找出表現(xiàn)手法，二是結(jié)合具體的詩(shī)句分析其表達(dá)效果。這首詩(shī)是一首寫景抒情詩(shī)，既要分析表現(xiàn)景物的技法，如動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)并用，又要分析景中融入的雄心壯志，特別要對(duì)全詩(shī)名句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”細(xì)細(xì)品析。

【答案示例】情景交融：借大海的宏偉廣闊抒發(fā)自己建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。虛實(shí)結(jié)合：寫景為實(shí)，想象為虛。動(dòng)靜結(jié)合：水的動(dòng)，島的靜，樹(shù)木百草的靜，秋風(fēng)洪波的動(dòng)。運(yùn)用夸張和對(duì)偶寫出了大海吞吐日月星辰的宏偉氣勢(shì)。

六、比較風(fēng)格題材

比較古詩(shī)詞，可以在同一詩(shī)詞中比較版本差異、字詞替換、前人評(píng)析與今人賞析等，也可在不同的詩(shī)詞中比較同一詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，比較不同詩(shī)人在同一題材下景物、形象、意境、情感、手法等的異同。比較鑒賞有時(shí)要同時(shí)品讀兩首詩(shī)詞，它可以把同一或不同的形象、情感和手法區(qū)別得更加鮮明，從而對(duì)詩(shī)詞理解更深入，感悟更透徹。開(kāi)放性大，要求高，有一定難度，故近幾年詩(shī)詞比較鑒賞題有所減少。賞析時(shí)只要我們知曉、對(duì)比詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格（如蒼涼雄壯、豪放曠達(dá)、沉郁悲壯、凄婉柔麗、傷感纏綿、委婉含蓄、清新自然等）與題材內(nèi)容（如借景抒情、托物言志、山水田園、詠史懷古、贈(zèng)友送別、羈旅思鄉(xiāng)、邊塞征戰(zhàn)等）的異同，就能快速了解詩(shī)詞內(nèi)容，把握其情感與要旨。

設(shè)題方式如2011年中考試題甘肅天水市：“[甲]詞[乙]詩(shī)所表達(dá)的思想感情有什么不同？”江蘇連云港市：“為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明?！苯髂喜校骸斑@兩首詞分別是詞人南渡前后的作品，它們?cè)谇楦猩嫌泻尾煌俊?/p>

例6.（2011年山東濰坊卷）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成后題。

[雙調(diào)]壽陽(yáng)曲　江天暮雪

馬致遠(yuǎn)

天將暮，雪亂舞。半梅花半飄柳絮。

江上晚來(lái)堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

①這兩首詩(shī)歌描繪的畫面有何不同？

②寄托了兩位詩(shī)人什么樣的共同情感？

【試題評(píng)析】有比較才能有鑒別，才能有深刻的感悟與理解，也容易有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。古詩(shī)詞的歸類比較賞析，通常選擇題材類似而風(fēng)格有差異的作品，考查的內(nèi)容主要是比較詩(shī)詞在形象、內(nèi)容、意境、情感、手法等方面的異同點(diǎn)。例題中兩首詩(shī)歌都是寫雪景以及雪天中的“釣魚人”，營(yíng)造出廓遠(yuǎn)曠茫的境界，但一個(gè)是動(dòng)，迎風(fēng)賞雪，超然自得；一個(gè)是靜，頂風(fēng)冒雪，凄清幽獨(dú)。答題時(shí)要抓住詩(shī)詞中的意象，構(gòu)想情境，聯(lián)系作者的境況、身世和情感寄托，人格志向來(lái)分析。

【答案示例】①《江天暮雪》描繪動(dòng)態(tài)的“雪亂舞”的自然景象和釣后歸去的人物形象；《江雪》描繪靜態(tài)的千山無(wú)鳥、萬(wàn)徑無(wú)人的空寂雪景和孤舟垂釣的人物形象。②都通過(guò)孤傲的釣翁寄托了作者清高脫俗的感情。

七、關(guān)注探究運(yùn)用

在新課程背景下，古詩(shī)詞鑒賞更注重開(kāi)放性、綜合性和實(shí)踐性。題型的設(shè)計(jì)，以課本知識(shí)為基礎(chǔ)，向?qū)嶋H能力、社會(huì)生活、課外操作延伸。這類題關(guān)注探究和實(shí)際運(yùn)用，要求考生發(fā)掘意蘊(yùn)、探討問(wèn)題、聯(lián)系生活、實(shí)踐感悟，這樣縮短了文言與生活的距離，活躍了學(xué)生思維，真正做到了學(xué)以致用。它以活動(dòng)為載體，以辨思為方式，以運(yùn)用為目的，結(jié)合探究、名著、對(duì)聯(lián)、口語(yǔ)交際、音樂(lè)圖畫、現(xiàn)代詩(shī)文、地域文化、節(jié)日文化等方式，讓學(xué)生在探索發(fā)現(xiàn)中、在綜合實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的典雅與魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)詞、愛(ài)詩(shī)詞、用詩(shī)詞的興趣。

設(shè)題方式如2011年中考試題浙江金華、麗水市：“這首詩(shī)只寫村野風(fēng)光，沒(méi)有具體寫友人和別墅，這樣寫符合題意嗎？為什么？”四川宜賓市：“有人認(rèn)為作為英雄人物的文天祥，在詩(shī)中感慨‘惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁’，顯得消極悲觀，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。”福建泉州市：“下列詩(shī)句所表現(xiàn)的共同的文化內(nèi)涵有哪些？”福建廈門市更是以“鷺島競(jìng)飛鳶”為綜合性學(xué)習(xí)將詩(shī)詞鑒賞融入活動(dòng)中進(jìn)行設(shè)題考查。

例7.（2011年遼寧沈陽(yáng)卷）某班開(kāi)展了一次“中國(guó)月文化”主題探究活動(dòng)，下面是同學(xué)搜集的資料。閱讀后，按要求回答問(wèn)題。

材料一：

中國(guó)上古時(shí)期就有嫦娥奔月的神話傳說(shuō)，古人更有“秋暮夕（祭）月”的習(xí)俗。唐代賞月十分盛行，并將中秋節(jié)定為固定節(jié)日；兩宋時(shí)期形成了中秋吃月餅的風(fēng)俗，取“人月共圓”之意。這一風(fēng)俗延續(xù)至今。

材料二：

“中國(guó)月文化”資料采集卡

類別：借月抒情詩(shī)

編號(hào)：001

海上生明月，天涯共此時(shí)。

（唐·張九齡）

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。

（唐·王昌齡）

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

（唐·李白）

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

（南唐·李煜）

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

（宋·蘇軾）

①綜合材料一和材料二的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。

②請(qǐng)為“中國(guó)月文化”主題探究活動(dòng)擬一則宣傳語(yǔ)。（要求至少用一種修辭方法）

【試題評(píng)析】將詩(shī)詞與探究相結(jié)合，在綜合實(shí)踐中理解運(yùn)用，無(wú)疑是一種有效的學(xué)習(xí)方式。在探究詩(shī)詞的形象、內(nèi)容、情感和手法的過(guò)程中，在演說(shuō)、歸類、聽(tīng)唱等活動(dòng)中運(yùn)用詩(shī)詞，是詩(shī)詞鑒賞走向開(kāi)放、走向生活的常見(jiàn)方式。詩(shī)詞中一些寄托作者主觀情思的經(jīng)典意象，已經(jīng)形成一種文化，體現(xiàn)某種情愫、品格或志向，如“月”就代表思鄉(xiāng)、懷人。此題材料詩(shī)文結(jié)合，要求學(xué)生從中探究形象的共同規(guī)律，進(jìn)而概括出新的內(nèi)涵特點(diǎn)，并結(jié)合主題擬寫宣傳語(yǔ)，進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。

篇7

【關(guān)鍵詞】中學(xué)古代文學(xué) 師范院校古代文學(xué)教學(xué) 教學(xué)情景

師范院校中文系的學(xué)生大多是要從事語(yǔ)文教學(xué)工作的，但是在日常的教學(xué)與實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：學(xué)生懂得基本的教學(xué)方法，也意識(shí)到課堂教學(xué)要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。但是高校師范生一走上中學(xué)講臺(tái)，卻不知道該如何講起。究其原因，應(yīng)與師范院校教學(xué)的兩個(gè)盲區(qū)有關(guān)：一是教學(xué)法中教師重視教學(xué)技能的訓(xùn)練，對(duì)中學(xué)的語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)情景不夠熟悉；二是相關(guān)科目的教師重視本科目知識(shí)點(diǎn)的講析，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)情景也很陌生。正是這兩個(gè)盲點(diǎn)，造成了高校師范生面對(duì)中學(xué)教材無(wú)所適從的困境。鑒于此，筆者以古代文學(xué)為例，探討中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景在師范院校古代文學(xué)中的滲透。

課堂教學(xué)元素包括教師、學(xué)生、教材、教學(xué)設(shè)備等要素。所謂課堂教學(xué)情景就是教師面對(duì)具體的學(xué)生，以教材、教學(xué)設(shè)備為輔助，運(yùn)用具體的教學(xué)方法，形成的課堂教學(xué)狀況。因此師范院校的學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)，應(yīng)該熟悉古代文學(xué)教學(xué)情景。要做到熟悉教學(xué)情景需做到以下幾點(diǎn)：

一、在日常教學(xué)中，要區(qū)別高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的差異性，提醒學(xué)生區(qū)別這兩者之間的差異。這種教學(xué)差異性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教材重點(diǎn)的處理的不同：高校古代文學(xué)的篇目是為了佐證具體的知識(shí)點(diǎn)的，重在論證；中學(xué)的古代文學(xué)教學(xué)重在將古代語(yǔ)言翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，同時(shí)滲透審美教育，還要對(duì)古文進(jìn)行賞析。二是教學(xué)的對(duì)象不同：高校的學(xué)生是成年人，心智成熟，抽象思維能力強(qiáng)，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，具有一定的古代文學(xué)知識(shí)的積累，有自學(xué)的能力；中學(xué)的學(xué)生是未成年人，心智尚未成熟，文言文的積累還不夠深，學(xué)習(xí)的依賴性相對(duì)較強(qiáng)。高校的古漢語(yǔ)教學(xué)教師要關(guān)注高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)教學(xué)情景的差異，學(xué)生在日后走向中學(xué)課堂，具體面對(duì)中學(xué)的古代文學(xué)作品的教學(xué)時(shí)，才會(huì)心中有數(shù)。

二、高校教師在古代文學(xué)教學(xué)前要精選古文，教學(xué)時(shí)要設(shè)想中學(xué)古文教學(xué)情景，與中學(xué)的古文教學(xué)作好銜接。在古代文學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景最行之有效的方法，就是選取中學(xué)課本與高校古代文學(xué)都講到的古文名篇進(jìn)行比較。這需要上做到三點(diǎn)：

一是根據(jù)古文名篇，提示學(xué)生區(qū)別高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的差異性。首先教師根據(jù)具體的古文，明確告訴學(xué)生高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的不同。首先是教材處理的不同：高校古代文學(xué)選講該名篇重在論證作家的作品思想與藝術(shù)風(fēng)格；中學(xué)的古文名篇重在將古代語(yǔ)言準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，還要賞析古文，培養(yǎng)學(xué)生在讀懂古文的基礎(chǔ)上分析課文的思想藝術(shù)的分析能力和審美能力。其次引導(dǎo)學(xué)生分析教學(xué)對(duì)象的差異性：高校的學(xué)生是成年人，有一定古代文學(xué)功底，自學(xué)能力強(qiáng)，一般可以準(zhǔn)確理解古文的語(yǔ)言，在教師的點(diǎn)撥下，完全能夠消化和吸收相關(guān)的古文知識(shí)點(diǎn)；中學(xué)生接觸古文名篇不多，對(duì)古文文意理解不透，需要教師的講解和引導(dǎo)。然而就中學(xué)生來(lái)講，不同年齡段的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備是不同的，因此編者得考慮該篇被安排在中學(xué)語(yǔ)文的哪一冊(cè)，關(guān)注此學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，做到因材施教。

二是教師根據(jù)古文的具體篇目，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)中學(xué)文言文教學(xué)情景。首先，明確該篇目的教學(xué)要求。這需要做到兩點(diǎn)：明確語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生文言文和古詩(shī)詞閱讀能力的要求；明確該篇目所要達(dá)到的教學(xué)目的和所要完成的教學(xué)任務(wù)。其次還要明確該篇目的體裁，根據(jù)體裁特點(diǎn)確定重、難點(diǎn)及選擇教學(xué)方法。最后是根據(jù)該篇目所處的教學(xué)階段，評(píng)估學(xué)生的心理特點(diǎn)與接收能力。

教師在明確高校與中學(xué)教學(xué)的差異、中學(xué)教材要求、篇目體裁及中學(xué)學(xué)生的心理特點(diǎn)與接受能力的基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)教學(xué)情景，采用切合中學(xué)教學(xué)要求的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。如《小石潭記》，高校古代文學(xué)作品選和中學(xué)課本都有，教師在講析此文前，先明確此文在古代文學(xué)課中的教學(xué)要求是理解柳宗元凄神寒骨的藝術(shù)特點(diǎn)，因此講析該篇時(shí)引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一藝術(shù)特點(diǎn)講析；在此基礎(chǔ)上還要引導(dǎo)學(xué)生明確中學(xué)文言文教學(xué)與古代文學(xué)的不同，并根據(jù)不同預(yù)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景，并撰寫教案：

第一步，引導(dǎo)學(xué)生查閱中學(xué)新課標(biāo)對(duì)文言文的要求：淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。[1]由此看來(lái)，初中階段，文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)是在語(yǔ)言點(diǎn)的解讀方面。第二步，引導(dǎo)學(xué)生閱讀中學(xué)課文該篇所在單元的教學(xué)要求：“學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解”[2]。由以上二點(diǎn)確定教學(xué)的第一個(gè)重點(diǎn)就是采用串講法疏通文義。串講法是文言文語(yǔ)言教學(xué)的最基本的方法：先講字，再將詞，再講句，最后講文，如同絲線串珠般的理解文意。第三步，明確本文的體裁為游記散文，確定在疏通文義的基礎(chǔ)上，按照散文形散神不散的特點(diǎn)，分析該文的優(yōu)美意境以及其后隱含的情感。第四步，關(guān)注學(xué)生的身心特點(diǎn)與接受能力。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)也就是語(yǔ)言解讀與游記散文的情感理解。本課在八年級(jí)下，就學(xué)生而言，自七年級(jí)接觸文言文以來(lái)，已有三學(xué)期數(shù)十篇課堂內(nèi)外文言文的積累。學(xué)生適合在教師的引導(dǎo)下，自學(xué)簡(jiǎn)單常見(jiàn)的字詞、語(yǔ)法現(xiàn)象。

因此，新課標(biāo)所提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式可以在一定程度上運(yùn)用。本文的常用字詞、句式采用積極合作探究式的學(xué)習(xí)：對(duì)較難的和初次遇到的知識(shí)點(diǎn)由教師講解。由此確定基本的教案撰寫思路：一是明確教學(xué)重點(diǎn)為理解的文章的語(yǔ)言及把握作者的思想感情，難點(diǎn)為分析文章的審美價(jià)值。二是明確授課思路：先用探究式學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生用串講法疏通文義，教師講析較難的語(yǔ)言點(diǎn)并進(jìn)行歸納總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，分析重點(diǎn)語(yǔ)句所描寫的意境美及蘊(yùn)含的作者的情感。隨后可安排學(xué)生試講，進(jìn)一步感受古代文W在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)定的教學(xué)情景。

再如《觀滄?！?，高校的古代文學(xué)課引用該詩(shī)是用來(lái)論證曹操詩(shī)歌蒼勁悲涼的藝術(shù)風(fēng)格；中學(xué)課本此詩(shī)的教學(xué)目的不同。新課標(biāo)對(duì)古代詩(shī)詞的要求：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣[1]。 觀滄海的教學(xué)目的要求：“朗讀應(yīng)該講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫面。體會(huì)詩(shī)人的感情，與詩(shī)人同喜共悲，然后再作客觀評(píng)價(jià)”[3]很顯然詩(shī)歌的重點(diǎn)在該篇的審美價(jià)值。因此應(yīng)該在串通文意的基礎(chǔ)上，分析詩(shī)歌的廣闊雄壯的意境以及該意境下作者廣闊的胸襟與遠(yuǎn)大的志向。

當(dāng)然，高校的古代文學(xué)課時(shí)也是有限的。為了保證高校古代文學(xué)正常的課堂教學(xué)，根據(jù)中學(xué)古文的教學(xué)情景，培養(yǎng)師范生中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)能力，教師也只有平時(shí)多研究高校和中學(xué)不同的教學(xué)理念，進(jìn)行有關(guān)的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生布置有關(guān)古文名篇， 使師范生根據(jù)中學(xué)教材要求和學(xué)生基本情況預(yù)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景，撰寫教案，作為平時(shí)作業(yè)以便教師指導(dǎo)，提高師范生對(duì)中學(xué)古代文學(xué)的教學(xué)能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部. 義務(wù)教育語(yǔ)文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)[M].北京： 北京師范大學(xué)出版社，2012.

篇8

本文筆者根據(jù)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，主要從4個(gè)方面闡述人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀教學(xué)的有效策略。

一、 改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)境

隨著新課程改革的深入，初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方式，運(yùn)用多種有效的教學(xué)手段，激發(fā)初中生對(duì)古詩(shī)文的喜愛(ài)之情，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)初中生感悟詩(shī)境，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力和口頭表達(dá)能力。

比如講人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文《觀滄?！?，我利用多媒體制作出一幅碣石山的寒冬美景圖，使課堂教學(xué)更加生活化和詩(shī)意化，并且設(shè)計(jì)具有新意的引導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：“同學(xué)們，盛夏早已過(guò)去，寒冬即將來(lái)臨。沐浴著冬天這亮麗的陽(yáng)光，讓我們綻放出學(xué)習(xí)的熱情，走進(jìn)碣石山，跨越千年的時(shí)空跟隨詩(shī)人一起去觀賞滄茫的大海?！比缓笪抑该麑W(xué)生朗讀課文并簡(jiǎn)要評(píng)析，這樣既讓學(xué)生走進(jìn)文本感知大意，也有利于檢查字音和預(yù)習(xí)情況。

我為學(xué)生進(jìn)行范讀，讀出語(yǔ)氣，讀出情感。再把時(shí)間留給學(xué)生，全體學(xué)生有感情地齊讀課文。接下來(lái)我?guī)ьI(lǐng)初中生研讀與賞析 “日月之行”至“若出其里”詩(shī)句，引導(dǎo)初中生發(fā)揮想象，感悟詩(shī)境，體會(huì)作者博大的胸懷和豪邁的氣概。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，再讓初中生背誦古詩(shī)的時(shí)候就會(huì)顯得非常輕松。

二、 把握誦讀主線，提升教學(xué)有效性

在初中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師須要把握誦讀教學(xué)的主線，制訂明確的誦讀目標(biāo)，改變傳統(tǒng)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的弊端，提升初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)有效性。同時(shí)，語(yǔ)文教師還要抓住關(guān)鍵詞，引導(dǎo)初中生分析掌握關(guān)鍵詞在文中的畫龍點(diǎn)睛作用，從而更好地感受古詩(shī)文的情感。

比如講人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文《錢塘湖春行》，教學(xué)目標(biāo)是美讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌中的畫面，體會(huì)詩(shī)歌情景交融的形象美、情感美，初步掌握詩(shī)歌欣賞的一般方法，背誦詩(shī)歌。俗話說(shuō)“教學(xué)千法讀為先”，我以誦讀貫穿初中生學(xué)詩(shī)的全過(guò)程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)氣氛，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體悟詩(shī)文描景繪物的美和作者寄予其中的情感。我首先讓初中生自由朗讀，盡情享受讀書帶來(lái)的樂(lè)趣。在學(xué)生大聲朗讀過(guò)程中，也是對(duì)古詩(shī)的深層次感悟。然后我讓學(xué)生聽(tīng)詩(shī)朗頌的錄音，在傾聽(tīng)的過(guò)程中用筆在詩(shī)中標(biāo)出重讀、停頓等，便于掌握古詩(shī)文的誦讀技巧。最后我要求初中生模仿齊讀，讀完后組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)，語(yǔ)文教師進(jìn)行總評(píng)。

三、 開(kāi)設(shè)鑒賞課，優(yōu)化學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

我國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，古詩(shī)文的形式多樣，非常有利于初中生學(xué)習(xí)和深造。但是古詩(shī)文與學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，在理解上可能存在一些困難。那么，如何才能更好地進(jìn)行古詩(shī)文誦讀教學(xué)呢？根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者建議可以開(kāi)設(shè)古詩(shī)文鑒賞課，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、講述故事、詩(shī)文解析，欣賞名篇等多種形式，開(kāi)辟一個(gè)更加美好的藝術(shù)境界和思想境界，以此來(lái)完善初中生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣，為古詩(shī)文教學(xué)贏得先機(jī)。

在古詩(shī)文鑒賞課上，我給學(xué)生收集了各位名家的名詩(shī)名句，包括常見(jiàn)的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等，讓初中生跟著配樂(lè)吟誦，鞏固初中生的文學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)于重點(diǎn)詩(shī)句我會(huì)進(jìn)行詳細(xì)講解，如《宣州謝I樓餞別校書叔云》中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“抽刀”一句用來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了作者不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，同時(shí)也抒發(fā)了離別的悲傷。

四、 拓展學(xué)生思維空間，形成誦讀習(xí)慣

初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中應(yīng)該合理激發(fā)初中生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩(shī)文誦讀習(xí)慣，拓展學(xué)生的思維空間。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語(yǔ)文課程要逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究性閱讀能力，提倡多角度和啟發(fā)式的閱讀，提高閱讀質(zhì)量。”很多初中語(yǔ)文教師為了確保教學(xué)進(jìn)度，不給學(xué)生留出自由誦讀的時(shí)間，學(xué)生的閱讀水平得不到有效鍛煉。我在日常教學(xué)中要求初中生多閱讀古詩(shī)文，遇到不懂的問(wèn)題可以向同學(xué)和語(yǔ)文教師請(qǐng)教。

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關(guān)鍵詞 初中 文言文教學(xué) 方法初探

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-0095-02

一、鼓勵(lì)學(xué)生多讀，重語(yǔ)感，次重語(yǔ)法

俗話說(shuō)，“曲不離口”，學(xué)習(xí)文言文也是如此，要多讀、熟讀，在朗讀中感受閱讀內(nèi)容的語(yǔ)氣、感情和節(jié)奏，揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)，做到人文合一。例如，曹操的《觀滄?！?，寫得大氣，視野開(kāi)闊，感情豐沛，慷慨悲壯，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的博懷和豪邁氣概。在教學(xué)中，我播放了這首詩(shī)的朗誦光盤。在優(yōu)美的朗讀與音樂(lè)、畫面的共同感染之下，同學(xué)們的情感和朗讀興趣一下子被激發(fā)出來(lái)。文言文的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，往往有很多省略的成分，如果讀的遍數(shù)不足，或讀得不熟，就會(huì)對(duì)所省略內(nèi)容的感知有所欠缺，影響到對(duì)于文章內(nèi)容的準(zhǔn)確理解。

二、要重視領(lǐng)讀與范讀

文言文文本的讀法多種多樣，朗讀、默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀，范讀不一而足。傳統(tǒng)教學(xué)中形成的這些誦讀方法是科學(xué)的，它對(duì)語(yǔ)言的積累，對(duì)作者思想感情的感悟，對(duì)真正掌握語(yǔ)言的運(yùn)用能力不容置疑。范讀是文言文教學(xué)中教師必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師的范讀要起什么作用？教師的范讀是基于教師認(rèn)識(shí)水平的教材解讀，兼其指導(dǎo)、示范喚起學(xué)生的審美共鳴的作用。教師通過(guò)范讀指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的基本技巧，教給學(xué)生朗讀的方法，如句讀、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速甚至發(fā)聲、醞釀感情等，增強(qiáng)文本的表達(dá)效果。

三、正確朗讀，讀準(zhǔn)字音

由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀等，這就需要學(xué)生結(jié)合文下的注釋，查閱資料書和工具書，注好漢語(yǔ)拼音，弄清讀準(zhǔn)字音。讓學(xué)生自讀，結(jié)合文下的注釋和查閱資料書，弄清楚了這些字的讀音，事實(shí)證明，學(xué)生基本能辨別哪些字的讀音重要。初讀課文時(shí)，可以讓學(xué)生只看書下的注釋，不要看資料書，試著獨(dú)立翻譯句子，如果碰上翻譯不通的句子，作上標(biāo)記，嘗試翻譯完后，在心中默想思考：這篇課文主要寫了什么。然后進(jìn)行第二遍翻譯句子，這次就要打開(kāi)資料書。

四、放手讓學(xué)生朗誦

古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，可見(jiàn)多讀的重要性，我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，就是要放手讓學(xué)生朗讀，通過(guò)反復(fù)朗讀感悟文言文的基本內(nèi)容和詞句的含義，可采取粗讀―細(xì)讀―誦讀的方法，從“讀”中感悟課文，粗讀課文，讓學(xué)生朗讀數(shù)遍，達(dá)到讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字生詞，斷句，并能說(shuō)出文章的基本內(nèi)容；細(xì)讀課文，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文及全文的前后關(guān)系去思考、琢磨詞句的含義，達(dá)到基本讀懂全文；誦讀課文，就是讓學(xué)生帶著情感，語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。開(kāi)始學(xué)生也許很不習(xí)慣，課堂內(nèi)會(huì)出現(xiàn)散亂的現(xiàn)象，這時(shí)，教師要多督促多指導(dǎo)，多表?yè)P(yáng)，不批評(píng)，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，通過(guò)一段時(shí)間學(xué)生就會(huì)感到誦讀的興趣，通過(guò)誦讀就會(huì)使學(xué)生總體感知和領(lǐng)會(huì)全文大意，并能揣摩疑難字詞、句的含意，從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

五、正確翻譯課文

初學(xué)文言文，教師要給學(xué)生講授一些關(guān)于翻譯的基本知識(shí)。文言文翻譯的基本方法有自譯和意譯兩種。所謂自譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)同、虛同盡可能文意相對(duì)。自譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文同義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，同語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂；其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以自譯為主，意譯為輔。翻譯的具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今意義相同的同，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)需譯出的文言虛同?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。①變單音同為雙音同；②補(bǔ)出省略句中的省略成分；③補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代同匯替換古代同匯。如把“吾、余、子”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

六、尋找切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

篇10

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 釋詞解句 展開(kāi)想象 敲詞研句 知人論世

古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊中的瑰寶，其或生動(dòng)凝練的語(yǔ)言，或清麗優(yōu)美的形象，或含蓄豐富的意境，或哲理深刻的思想，無(wú)不給人以情操的陶冶，人生的啟迪。近年來(lái)各省中考試卷都不約而同地呈現(xiàn)出古詩(shī)詞閱讀考題，考查內(nèi)容大多涉及理解名句內(nèi)涵、賞析關(guān)鍵詞句、把握作者思想感情等。

2010年我省中考《語(yǔ)文考試說(shuō)明》對(duì)古詩(shī)詞的考查進(jìn)行了改革，加大了對(duì)古詩(shī)詞的考查力度，在原來(lái)僅考查古詩(shī)詞默寫的基礎(chǔ)上，增加了10首古詩(shī)詞閱讀考查篇目。2011年增加到20首，2012年更是倍增為34首，擴(kuò)大了考查范圍和難度，側(cè)重考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，古詩(shī)詞閱讀題目成為河北省中考語(yǔ)文試卷上的最大亮點(diǎn)。由此，在必要的誦讀之外，日常的古詩(shī)詞教學(xué)唯有落到實(shí)處，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，進(jìn)而使中國(guó)古典文化真正得以傳承。

一、釋詞解句，疏通詩(shī)詞大意

去年12月曾在石家莊41中觀摩《使至塞上》這首古詩(shī)的教學(xué)，上課的流程大致為讀——解——賞這幾個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)“解”這一環(huán)節(jié)，我感覺(jué)比較實(shí)用?！敖狻逼鋵?shí)就是解釋古詩(shī)詞的含義。教師除了指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注解，還要求學(xué)生運(yùn)用增、刪、補(bǔ)等方法來(lái)進(jìn)行難句的學(xué)習(xí)。有了釋詞解句這一環(huán)節(jié)，學(xué)生再進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)便比較順利了。

初中所選的古詩(shī)詞，都是名篇佳作，語(yǔ)言凝練，音韻優(yōu)美，含義深刻。由于古今異義、通假、詞類活用、用典現(xiàn)象和押韻的關(guān)系，能否準(zhǔn)確、生動(dòng)地釋詞解句直接影響到詩(shī)詞內(nèi)容的理解和意象的領(lǐng)悟。教師要指導(dǎo)學(xué)生充分利用課下注解及工具書，并提示學(xué)生按照文言文解詞譯句的一般方法，掃清詞句障礙，達(dá)到對(duì)詩(shī)句含義的把握，以便進(jìn)一步理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。再如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首七言律詩(shī)，如果沒(méi)有必要的釋詞解句，那么對(duì)用典句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，哲理名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，學(xué)生只能是一頭霧水，斷章取義，更談不上對(duì)作者雖悲涼卻不悲觀的豁達(dá)情懷的感悟了。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：在初中階段，評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。上述學(xué)習(xí)方法能讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀原文、邊看注釋的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書獨(dú)立閱讀古詩(shī)文的能力，也有助于學(xué)生克服依賴性，增強(qiáng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的自覺(jué)性。

二、展開(kāi)想象，再現(xiàn)詩(shī)詞情景

想象是詩(shī)詞賞析必不可少的前提。要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境，首先要讓學(xué)生插上想象的翅膀，再次回到詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的情景之中，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的背景、情緒、身世等，才能同詩(shī)人同喜同悲、同歌同嘆。

王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”二句，更是一幅絕妙宏偉的畫面。詩(shī)人獨(dú)具匠心地選取了沙漠中最典型的景物：大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日。“在浩瀚無(wú)際的沙漠荒野中，一股濃煙孤然而起；在浩蕩奔涌的黃河盡頭，一輪落日徐然下降?！苯處熆梢宰寣W(xué)生結(jié)合詩(shī)句含義發(fā)揮無(wú)盡的想象，設(shè)想身處奇特景象之中的感受，借助四個(gè)典型意象描畫出雄渾壯美的畫面，再用生動(dòng)豐富的語(yǔ)言來(lái)描繪。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)為理解作者的心境作了重要的鋪墊，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生便能發(fā)現(xiàn)：廣闊的天地背景恰恰襯托了作者孤獨(dú)、漂泊的感覺(jué)，兩句詩(shī)是對(duì)前一句“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”所表達(dá)的情感的進(jìn)一步深化。

這樣的想象教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是學(xué)生的想象能力、審美能力及表達(dá)能力將會(huì)得到有效地提升。

三、敲詞研句，品味詩(shī)詞意境

在欣賞詩(shī)詞時(shí)，一定要敏銳地捕捉到詩(shī)詞中最關(guān)鍵、最傳神的字詞來(lái)品析，進(jìn)而把握詩(shī)詞的內(nèi)涵，這樣才能收到牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)品味語(yǔ)言，通過(guò)關(guān)鍵詞句去理解詩(shī)的意境，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、描摹客觀事物和遣詞造句表達(dá)思想感情的能力。

2011年我省中考語(yǔ)文試卷上的古詩(shī)詞閱讀（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的其中一道考題是：簡(jiǎn)析“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！币痪渲屑又靥?hào)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。這道考題提示我們：在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞語(yǔ)品味語(yǔ)言是尤為重要的。抓住這些字就能“品”到全文用詞之精妙，“品”到人間親情之真摯，品到詩(shī)人心胸之博大，志向之高遠(yuǎn)。抓住這些“點(diǎn)睛”之筆，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞煉字遣詞的功夫，學(xué)生錘煉語(yǔ)言的水平就會(huì)隨之提高。

俗話說(shuō)：文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼?！霸?shī)眼”，即最能概括詩(shī)詞內(nèi)容，承載詩(shī)人思想感情的字或詞語(yǔ)。抓住了詩(shī)眼，也就是抓住了關(guān)鍵。如李煜的《相見(jiàn)歡》，上闋寥寥十幾字便使筆端所有景物都著上了寂寞凄冷的色彩，而這樣的灰冷色調(diào)皆因下闋道出的十八字：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！薄半x愁”二字作為詩(shī)眼，道出了千端愁緒，萬(wàn)般悲涼，而作者更將這千愁萬(wàn)緒以“剪不斷，理還亂”的千絲萬(wàn)縷來(lái)形容。教學(xué)時(shí)抓住“離愁”二字來(lái)品味這首詞，學(xué)生對(duì)亡國(guó)之君的難言滋味也就能有一定的領(lǐng)悟了。

古詩(shī)詞中許多詞語(yǔ)字淺意深，言近旨遠(yuǎn)，如果能提醒學(xué)生抓住去分析體味，就可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)境、品味詩(shī)情。

四、知人論世，把握詩(shī)詞情感

古典詩(shī)歌雖距離我們生活的年代久遠(yuǎn)，但“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”,所以作品多是作者思想感情的反映，亦即“詩(shī)言志”。中國(guó)古代的詩(shī)人，大多是憂國(guó)憂民的，詩(shī)的內(nèi)容也大多與社會(huì)背景結(jié)合緊密。因此，在品讀詩(shī)詞文本之外，更要探尋詩(shī)人所處的時(shí)代背景及個(gè)人的生活境遇，才可能對(duì)作品深入地探知、把握。

教讀曹操的樂(lè)府詩(shī)《觀滄海》，學(xué)生可以從詩(shī)作表面感受到大海的雄奇，而要深層次地理解詩(shī)人的思想感情，則要先了解詩(shī)人寫作此詩(shī)的背景了。課文前的“閱讀提示”和注解中略有談及，教師還可向?qū)W生補(bǔ)充介紹：曹操一心要統(tǒng)一中國(guó)，此時(shí)他正是統(tǒng)率大軍打了勝仗。凱旋途中，他登上碣石山，面對(duì)著洪波涌起的大海觸景生情,遂即寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。了解了這些，詩(shī)人通過(guò)大海吞吐日月的形象表達(dá)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)就不難理解了。

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)“教無(wú)定法”，但無(wú)論運(yùn)用什么教學(xué)方法，我們都要使我們的古詩(shī)詞教學(xué)真正落到實(shí)處，提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中感受古典文化的斑斕色彩，從古人的人格魅力以及愛(ài)國(guó)情懷中受到健康的熏陶。