導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇北大荒的秋天，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

①九月，從第一片樹(shù)葉落地開(kāi)始，北大荒的秋天也就來(lái)了。

②天空一碧如洗，只有在傍晚，西邊的天上才會(huì)有幾縷流云。這些流云在落日映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一到銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著五彩斑斕的錦緞。

③小河清澈見(jiàn)低，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜的躺在大地的懷抱里。一群小魚(yú)頂著水游過(guò)來(lái)，明鏡一樣的水面頓時(shí)漾起了一道道波紋。

④原野熱鬧非凡，成片的大豆搖動(dòng)著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲；挺拔的高梁揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂(lè)呵呵的演唱。山坡上、大路邊、村子口，榛樹(shù)葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了。

⑤生活在這里的人，喜歡用“大豆搖鈴千里金”來(lái)贊美遍地金黃的九月，這里的田野、山嶺、江河連同那茫茫的草甸子，都會(huì)在這個(gè)季節(jié)里，用雙手捧出沉甸甸的寶物來(lái)。

篇2

一、學(xué)生讀的方式

第一位教師教學(xué)片斷：

師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀第二自然段。

（學(xué)生齊讀）

第二位教師教學(xué)片斷：

師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀第二自然段，要求讀得正確、流利，讀快的同學(xué)也可以多讀幾遍。

（學(xué)生自由讀，教師巡回指導(dǎo)）

從上面的教學(xué)片斷我們可以看出：第一個(gè)教師采用傳統(tǒng)的授課方式，讓學(xué)生齊讀。它的優(yōu)點(diǎn)是全體學(xué)生都能參與，課堂熱鬧，不至于冷場(chǎng)；缺點(diǎn)是不利于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，學(xué)生單獨(dú)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少，其中不乏有學(xué)生濫竽充數(shù)的現(xiàn)象。而第二位教師在讓學(xué)生自由讀，根據(jù)自己的實(shí)際情況讀，既可以讀得快一點(diǎn)，也可以讀得慢一點(diǎn)，一切從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)，充分體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)理念。

二、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的方式

第一位教師教學(xué)片斷：

師：哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)這段話寫(xiě)了北大荒的哪些景物？

生1：寫(xiě)了北大荒的天空。

生2：寫(xiě)了北大荒的流云。

師：課文中描寫(xiě)的流云在落日的映照下變成了哪幾種顏色呀？

生：一道銀灰，一道橘黃，一道血紅，一道絳紫。

師：你找得非常全。那么課文中把流云比做什么呢？

……

第二位教師教學(xué)片斷：

師：哪位同學(xué)認(rèn)為自己讀好了，想讀給大家聽(tīng)聽(tīng)？

（學(xué)生個(gè)人讀。教師要求其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，看他那個(gè)地方讀得好，哪些地方讀得不到位，一會(huì)兒準(zhǔn)備評(píng)價(jià)）

師：大家說(shuō)說(shuō)他讀得怎么樣？

生：我覺(jué)得他讀得比較正確、流利，但是在感情上還欠缺一點(diǎn)。

……

師：老師聽(tīng)見(jiàn)你們這樣說(shuō)感到很高興，你們很會(huì)評(píng)價(jià)并且能從中找到自己的不足，這一點(diǎn)老師要向你們學(xué)習(xí)。那接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們把這段話再自由讀一遍，邊讀邊想：這段話描寫(xiě)了北大荒秋天哪里的景色。

生：我認(rèn)為這段話主要寫(xiě)北大荒的秋天很美麗。

師：你是從哪看出它美呢？

生：我覺(jué)得流云很美麗，顏色很漂亮。

師：你能不能把課文中描寫(xiě)流云美的句子畫(huà)出來(lái)，自己美美地讀一讀嗎？

……

從這兩個(gè)片斷對(duì)比中，我們可以看出第一位教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)采取的是師問(wèn)生答的方式，整個(gè)課堂教學(xué)都是由教師預(yù)先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，在課堂上進(jìn)行提問(wèn)，學(xué)生按照教師要求回答問(wèn)題，回答正確就算把課文學(xué)完了。這種方式，我們俗稱為“填鴨式”教學(xué)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師只關(guān)注學(xué)生的答案是否正確，重在學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握，整個(gè)課堂活動(dòng)單一，學(xué)生個(gè)體參與的機(jī)會(huì)很少，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，教學(xué)質(zhì)量難以保證。而第二個(gè)教師在課堂教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，比如傾聽(tīng)的能力、朗讀能力、表達(dá)的能力、評(píng)價(jià)的能力等。另外，該教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)側(cè)重于“以讀代講，以讀促學(xué)”，通過(guò)各種形式的讀加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

三、語(yǔ)言積累的方式

第一位教師教學(xué)片斷：

師：這段話寫(xiě)的景色太美了。下面同學(xué)們把它背下來(lái)?？茨膫€(gè)同學(xué)背得又對(duì)又快。

（學(xué)生自由背誦。教師檢查學(xué)生背誦情況，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生提出表?yè)P(yáng)）

第二位教師教學(xué)片斷：

師：剛才我們學(xué)習(xí)了這段課文知道北大荒的秋天，那兒的天空是什么樣的，流云是什么樣的。假如你是北大荒的主人，面對(duì)外來(lái)的游客，你能把這兒秋天的美景向游客介紹一下嗎？可以用書(shū)上的話，也可以用自己的話。

（學(xué)生試著介紹描述。同桌互相說(shuō)一說(shuō)，全班展示）

……

從這兩個(gè)片斷中，我們可以看出第一位教師的課堂教學(xué)比較傾向于應(yīng)試教育，對(duì)于文中的優(yōu)美句子，學(xué)生只要能背就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，重知識(shí)輕運(yùn)用，時(shí)間久了，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文就為了考試，其他沒(méi)什么用，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。第二位教師在教學(xué)時(shí)比較重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。從導(dǎo)游介紹這個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以看出教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用的能力，并且在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中教師提示學(xué)生可以用書(shū)上的話，也可以用自己的話，充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，體現(xiàn)了教學(xué)要從學(xué)生個(gè)人實(shí)際出發(fā)的教學(xué)理念。

篇3

上世紀(jì)60年代，一句口號(hào)，指引了一代熱血青年的青春之路。為解決糧食短缺和城市青年的就業(yè)問(wèn)題，從1955年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間里，有數(shù)以千萬(wàn)的城市人口被卷入了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的遷徙浪潮中。一批又一批生長(zhǎng)在城市的年輕人投身于新疆、內(nèi)蒙古、云南和東北的北大荒，“接受工農(nóng)再教育，廣闊天地?zé)捈t心。” 1968年的一天，時(shí)任《人民中國(guó)》日文版攝影記者的翁乃強(qiáng)在火車(chē)站送別前往北大荒的弟弟，弟弟是“老三屆”中的六八屆畢業(yè)生（1966、1967、1968三屆初、高中畢業(yè)生，合稱老三屆。這三屆學(xué)生畢業(yè)后基本都當(dāng)了知青）。對(duì)于當(dāng)時(shí)的送別情景，翁乃強(qiáng)印象很深?！斑@些年輕人滿腔熱情，有的在朗誦，有的在唱歌，場(chǎng)面非常熱烈?！背鲇跀z影記者的敏感性，翁乃強(qiáng)對(duì)這些知青在農(nóng)場(chǎng)的生活非常好奇。他隨即向領(lǐng)導(dǎo)提出申請(qǐng)，前往黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師第二十團(tuán)八五二農(nóng)場(chǎng)和第三師第二十五團(tuán)七星農(nóng)場(chǎng)，用幾個(gè)月時(shí)間記錄了知青生活的真實(shí)點(diǎn)滴。從翁乃強(qiáng)油畫(huà)般風(fēng)格的作品中，我們可以看到激情燃燒的時(shí)代背景，以及年輕人深沉而英勇的革命情懷?！拔蚁Ｍ脭z影抓住一些高尚的、發(fā)亮的東西，這是一個(gè)時(shí)代的珍貴紀(jì)念?！敝R(shí)青年們所面臨的考驗(yàn)不僅是勞動(dòng)的艱辛和生活的困頓，還有荒野的危險(xiǎn)和文化的貧瘠。但這些經(jīng)歷造就了他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，也成為了令他們一生難忘的青春追憶。

連隊(duì)召開(kāi)頌揚(yáng)會(huì)

在“一不怕苦，二不怕死”的精神感召下，知識(shí)青年將自己的青春熱血灑在黑土地上。日落時(shí)分，知青們?cè)诩Z囤上掛上紅條幅和像，布置成一營(yíng)二連的頌揚(yáng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)，多干活，多完成任務(wù)是他們單純、堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)。

知青的一天：早請(qǐng)示、勤勞動(dòng)、晚匯報(bào)

知識(shí)青年是在口號(hào)聲和革命歌聲中長(zhǎng)大的一代，他們仰慕英雄、向往革命、渴望在革命的浪潮中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。迎著鑼鼓喧天，伴著歌聲口號(hào)，這些稚氣未脫的青年斗志昂揚(yáng)地走上離別的火車(chē)，投入到屯墾戍邊、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的革命事業(yè)之中。然而，他們的生活卻從踏上黑土地的那一刻起開(kāi)始變得陌生。知青的一天從“早請(qǐng)示”開(kāi)始，以“晚匯報(bào)”結(jié)束?！霸缯?qǐng)示”就是在正式勞動(dòng)前，每個(gè)班組聚在一起表決心、布置當(dāng)日的工作。其中的重要節(jié)目就是“雷打不動(dòng)”的“天天讀”?！墩Z(yǔ)錄》、《兵團(tuán)戰(zhàn)士報(bào)》、《黑龍江日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》是他們每天必讀的精神食糧。隨后，青年們排隊(duì)拿著農(nóng)具伴著歌聲走向田間荒野，開(kāi)始一天的耕耘。勞動(dòng)是下鄉(xiāng)生活的主旋律。當(dāng)一天的勞作結(jié)束，按慣例還要進(jìn)行“晚匯報(bào)”，連長(zhǎng)會(huì)站在隊(duì)前，講一講階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，點(diǎn)一點(diǎn)XXX和XXX的早戀問(wèn)題，或者號(hào)召大家再躍躍進(jìn)，加加班……隨后一天的工作方才正式結(jié)束。政治學(xué)習(xí)和革命生產(chǎn)，組成了北大荒知青日復(fù)一日的單調(diào)生活。

糧上囤

開(kāi)荒要在秋天用火燒荒，燒荒后把“生地”翻過(guò)來(lái)。來(lái)年春天再拔地，方能開(kāi)始播種。開(kāi)始幾年，莊稼結(jié)不出糧食，反復(fù)持續(xù)幾年，才能結(jié)出真正的糧食。糧囤是茫?；脑县S收的象征，也是知青們一年辛苦勞作的成果。

養(yǎng)雞圖

北大荒知青的生活是完全的自給自足。每個(gè)團(tuán)有若干連隊(duì)，包括農(nóng)業(yè)、基建、工業(yè)、糧食加工、機(jī)械維修等專(zhuān)業(yè)連。圖為農(nóng)業(yè)連的知青在雞圈養(yǎng)雞。

荒野的考驗(yàn)：“蚊子軍團(tuán)”、冰棉鞋、草皮漬水

北大荒的冬天天寒地凍，夏天悶熱潮濕，惡劣的環(huán)境對(duì)久居城市的年輕人來(lái)說(shuō)是個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。說(shuō)起夏天野地里威力無(wú)敵的“小咬”和蚊子，翁乃強(qiáng)至今唏噓不已?！拔覐膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多蚊子。當(dāng)我拍攝拖拉機(jī)犁地的時(shí)候，沼澤草叢里的蚊子像烏云似的，跟著拖拉機(jī)呼擁呼擁地轉(zhuǎn)著飛。上廁所時(shí)要點(diǎn)煙燒火熏蚊子。我戴的解放帽，帽里兒是白色的，這么一扇，帽里兒就變成黑色的了。”夏天蚊子成災(zāi)，冬天冷得難熬。在冬日的沼澤上行走，一不小心踩進(jìn)水坑，鞋褲就濕了。棉鞋凍上了，人們只能繼續(xù)穿，用體溫把鞋焐化。比起農(nóng)場(chǎng)，“新建點(diǎn)”的條件更惡劣?！靶陆c(diǎn)”是知青們?cè)诨囊吧辖ㄔO(shè)新的生產(chǎn)生活基地的代名詞。在茫?；脑?，單說(shuō)飲水就是個(gè)大問(wèn)題。沼澤地里的水是草皮漬水。水是黃色的，洗完白色的衣服都會(huì)變黃。知青們就自制過(guò)濾箱——用大木頭箱子打上眼兒，里面放一層棉花再放一層沙子。用這種過(guò)濾箱過(guò)濾出來(lái)的水看上去清澈了很多，但是煮完以后還是黃水。這些難忘的艱苦回憶日后成為知青們一生中值得回味的故事。

收割

圖為知青們?cè)诟畈?。在“小鐮刀打敗機(jī)械化”的口號(hào)下，知青們經(jīng)常以人力代替機(jī)械。他們揮起鋤頭鐮刀，面朝黃土背朝天，揮灑著高漲的勞動(dòng)熱情。

拖拉機(jī)院的知青在排練節(jié)目

北大荒的文化生活比較貧乏，知青們只能自?shī)首詷?lè)。團(tuán)部和每個(gè)連有宣傳隊(duì)，知青里有文藝細(xì)胞的人會(huì)在農(nóng)閑時(shí)排演節(jié)目。圖為知青們舉著“到安源”的照片，排練節(jié)目。

鐵牛翻地

知青們把拖拉機(jī)叫做“鐵?！?。開(kāi)荒需要燒荒、翻地、拔地。翻地時(shí)，前面的人開(kāi)拖拉機(jī)，后面的人扶大犁控制翻地深度。離開(kāi)北大荒的知青們，都有著一種深厚的北大荒情結(jié)。照片里這位扶拖拉機(jī)犁的男青年現(xiàn)居香港。為了表達(dá)他對(duì)北大荒的感情，他在北大荒投資建學(xué)校，還資助從那里走出來(lái)的貧困大學(xué)生。

聽(tīng)大娘講那過(guò)去的事情

兵團(tuán)的老職工大多是脫了軍裝的轉(zhuǎn)業(yè)官兵，還有一部分是從山東來(lái)投親靠友闖關(guān)東的農(nóng)民。圖為知識(shí)青年接受貧下中農(nóng)再教育，聽(tīng)農(nóng)民老大娘講述日寇占領(lǐng)北大荒時(shí)當(dāng)?shù)刂袊?guó)百姓遭受的苦難。

勞動(dòng)最光榮：沒(méi)有糧，沒(méi)有房，全靠自己造

篇4

    一、利用教材特點(diǎn),指導(dǎo)習(xí)作選材立意。

    1.把握文本在時(shí)空情景上的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)時(shí)空特點(diǎn),指導(dǎo)選材立意。蘇教版教材有一個(gè)很明顯的特點(diǎn),就是文本的編排有隨季節(jié)、時(shí)間推移和空間推進(jìn)的特點(diǎn),由春季到夏季,由夏季到冬季,由校園到校外,由國(guó)內(nèi)到國(guó)外。而學(xué)生的生活時(shí)間、閱歷空間也呈現(xiàn)這一特點(diǎn),所以結(jié)合閱讀教學(xué)的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貢r(shí)空情景進(jìn)行習(xí)作題材、立意指導(dǎo)是很方便的事,比如學(xué)習(xí)了《北大荒的秋天》一文,明白了作者借描寫(xiě)北大荒的秋天景色之美表達(dá)了對(duì)北大荒的贊美和熱愛(ài)之情,就相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己家鄉(xiāng)的秋天之美,自己校園之美,表達(dá)贊美熱愛(ài)之情。類(lèi)似的,與春天有關(guān)的課文《燕子》、與夏天有關(guān)的《荷花》等,與空間地理位置有關(guān)的《東方之珠》、《廬山的云霧》等都可以創(chuàng)造習(xí)作機(jī)會(huì),讓學(xué)生進(jìn)行練筆。

    2.把握文本題材上的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生選材立意。文本寫(xiě)景,寫(xiě)人,寫(xiě)事,許多教師一般都能結(jié)合學(xué)生生活、當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),引導(dǎo)發(fā)掘與文本類(lèi)似的景物、人物、事情進(jìn)行相應(yīng)的習(xí)作練筆。甚至有的教師能把兒童詩(shī)、神話故事、童話故事等也能巧妙引導(dǎo),讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、練筆。比如教學(xué)《走進(jìn)秋天》一文,利用詩(shī)歌章節(jié)有重復(fù)的特點(diǎn),讓學(xué)生仿照這樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)給該詩(shī)再增加兩個(gè)章節(jié),描寫(xiě)了更多的秋天景物,豐富了改詩(shī)的內(nèi)容,鍛煉了學(xué)生的表達(dá)。比如學(xué)習(xí)了《九色鹿》讓學(xué)生也編個(gè)神話故事《五色馬》,學(xué)習(xí)了《小稻秧脫險(xiǎn)記》就讓學(xué)生從雜草的角度練習(xí)寫(xiě)童話故事《小雜草遇險(xiǎn)記》等,形式新穎多樣,增加了練筆機(jī)會(huì),提高了學(xué)生興趣,錘煉了學(xué)生文筆。

    二、利用文本個(gè)體表達(dá)特點(diǎn),相機(jī)訓(xùn)練習(xí)作表達(dá)。

    1.學(xué)習(xí)文本有次序的表達(dá)。在一些閱讀課文中有次序的表達(dá)方式值得學(xué)生學(xué)習(xí),如總-分,分-總,總-分-總結(jié)構(gòu),以及由遠(yuǎn)及近,由近及遠(yuǎn)等方位順序。學(xué)生可以先根據(jù)這樣的表達(dá)方式進(jìn)行仿寫(xiě),漸漸熟悉這樣的寫(xiě)作方式。比如《廬山的云霧》這篇課文中的總分結(jié)構(gòu)就非常明顯。

    2.學(xué)習(xí)文本表達(dá)的語(yǔ)言特色,比如大段的對(duì)話描寫(xiě),疊詞的運(yùn)用,比喻句、擬人句的運(yùn)用,對(duì)仗的句式運(yùn)用等。

    3.學(xué)習(xí)文本的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用,比如段落中多次分號(hào)的使用、破折號(hào)的運(yùn)用等。

    4.在閱讀教學(xué)中,通過(guò)文本中精彩句段的剖析與一般表達(dá)的對(duì)比,讓學(xué)生體會(huì)更好的表達(dá)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作修改潤(rùn)色方面的指導(dǎo)。

    三、利用閱讀教學(xué)的生成性,進(jìn)行文本的再創(chuàng)作。

    1.  補(bǔ)前因續(xù)后果。《哪吒鬧?！芬晃闹小皷|海龍王父子稱霸一方,作惡多端,還興風(fēng)作浪,害得人們不敢下海捕魚(yú)”,我們可以讓學(xué)生展開(kāi)想象,補(bǔ)寫(xiě)東海龍王父子是如何作惡的,《第八次》一文,布魯斯王子第八次是如何組織抵抗的……

    2.  改變文本的表達(dá)方式。A.古詩(shī)改現(xiàn)代文。比如《江雪》改成現(xiàn)代文《孤獨(dú)的柳宗元》,《清平樂(lè)-村居》改成《幸福的一家》;B.劇本改一般記敘文,如《公儀休拒收禮物》去掉劇本形式,改成一般記敘文。還可以把課文改課本劇,讓學(xué)生表演,比如《第一次抱母親》、《祁黃羊》等;

篇5

關(guān)鍵詞 兒童成長(zhǎng) 建構(gòu) 體系 語(yǔ)文

《新課標(biāo)》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生掌握適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)；要培養(yǎng)學(xué)生具有基本的搜集和處理信息的能力；要指導(dǎo)學(xué)生獲取新知、分析并解決問(wèn)題的策略?！被蛟S是《新課標(biāo)》的倡導(dǎo)，或許是人們意識(shí)上的覺(jué)醒，于是關(guān)注學(xué)生的“語(yǔ)文成長(zhǎng)”“能力生成”就成為我們語(yǔ)文教學(xué)的不二選擇。

一、角色——舍“權(quán)威地位”建“引路心態(tài)”

“授之以魚(yú)不如授之以漁?！边@是一個(gè)具有非常教育哲理的名言：它告誡我們與其不厭其煩地向?qū)W生傳授“基礎(chǔ)知識(shí)”，還不如引導(dǎo)他們掌握思考、學(xué)習(xí)的方法。因此作為新時(shí)代的教師不應(yīng)只做一名“教書(shū)”先生，不能過(guò)分地關(guān)注學(xué)科的教學(xué)成績(jī)，更不能把自己扮演成知識(shí)傳授的權(quán)威，把學(xué)生變成盛放知識(shí)的容器，而應(yīng)該從“權(quán)威的地位”中解脫出來(lái)，使自己成為學(xué)生的“引路者”。

《愛(ài)如茉莉》的教學(xué)。課文以父母之間平淡無(wú)奇卻又真真切切相親相愛(ài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)為內(nèi)容，表達(dá)了“愛(ài)”的另一種新的認(rèn)識(shí)與感悟。如果我們用傳統(tǒng)的教學(xué)視角進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就會(huì)將“淡雅清新的愛(ài)”弄得支離破碎，讓學(xué)生十分疲憊。此時(shí)我們不妨與學(xué)生一起沉入文本之中，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，嗅嗅那簇茉莉花所散發(fā)的“縷縷幽香”，品品夫妻間那些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，悟悟人世間的真情與厚愛(ài)。這樣，學(xué)生定會(huì)在這樣世界里聞到自由的芬芳。

二、內(nèi)容——去“泛語(yǔ)文化”求“真我語(yǔ)文”

呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)：“花了十幾年的時(shí)間，用了二千七百多課時(shí)，結(jié)果卻大部分學(xué)生不過(guò)關(guān)！”這種高耗低效的語(yǔ)文教學(xué)模式，累了一大批教師，也苦了一大批學(xué)生。為何出現(xiàn)如此局面？我想，語(yǔ)文承載的東西太多：“思想性”“革命性”“工具性”“人文性”……數(shù)不清的東西統(tǒng)統(tǒng)加于“語(yǔ)文”的身上，以至于語(yǔ)文素有“模模糊糊一大片”的說(shuō)辭。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也為了學(xué)生的幸福人生，我們必須去除語(yǔ)文教學(xué)中的“泛語(yǔ)文”概念，用“求真”的態(tài)度研讀文本，讓語(yǔ)文中的“語(yǔ)”真正地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。

《神奇的克隆》的教學(xué)。如果我們從教材內(nèi)容編排的角度來(lái)解讀教材時(shí)，課文是以“克隆的介紹、克隆的實(shí)驗(yàn)、克隆的前景”等幾方面依次的展開(kāi)，然而當(dāng)我們“語(yǔ)文”的角度進(jìn)行研習(xí)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只是“語(yǔ)言”載體，至于“語(yǔ)言”的本身則常常被遺棄，此時(shí)，我們完全可以進(jìn)行“語(yǔ)言”的重組，依照語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律進(jìn)行展開(kāi)：從“如何介紹克??？如何進(jìn)行克隆實(shí)驗(yàn)的表述？如何展望克隆的前景？”著手，讓學(xué)生真切地習(xí)得到屬于“語(yǔ)言”的知識(shí)、技能；當(dāng)我們從這樣一個(gè)視角來(lái)組織教學(xué)，學(xué)生定會(huì)因語(yǔ)文的本位清晰更加愉悅。

三、方法——棄“被動(dòng)接受”取“主動(dòng)探究”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。尤其在兒童的時(shí)期，這種需要特別強(qiáng)烈。”建構(gòu)主義理論認(rèn)為：“每個(gè)人都有一種本能的、發(fā)自內(nèi)心深處的求知沖動(dòng)?！睆乃麄兊难哉撝校覀兡艹浞值馗惺艿剑簩W(xué)生有一種發(fā)自內(nèi)心的求知需要。因此，我們的教學(xué)應(yīng)摒棄“被動(dòng)接受”的教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)“主動(dòng)探究”的教學(xué)策略：首先要圍繞“學(xué)什么”問(wèn)題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有“目的性”；其次要抓住“怎樣學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)“學(xué)習(xí)策略”；再次要反問(wèn)“學(xué)得怎么樣”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有衡量的參照。

篇6

一、在閱讀教學(xué)中滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含的德育內(nèi)容是豐富多彩的。課文反映的內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、家庭、歷史、自然等，學(xué)生從中受到的教育是多角度、多側(cè)面的，因此，教師要在閱讀教學(xué)中將德育滲透其間，使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)受到潛移默化的教育。教學(xué)寫(xiě)景的課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀，使學(xué)生在讀的過(guò)程中受到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，熱愛(ài)大自然的美好情感。如教學(xué)《北大荒的秋天》這一課時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生理清課文層次，了解課文從哪幾方面來(lái)描寫(xiě)北大荒的秋天的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生選自己最喜歡的部分有感情地朗讀，并說(shuō)說(shuō)自己為什么喜歡。學(xué)生在說(shuō)和讀的過(guò)程中，真切地感受到北大荒的秋天美在它的天空和小河，美在它有豐富的物產(chǎn)。他們都被深深地陶醉了，并為祖國(guó)有這樣的地方而感到自豪。教學(xué)寫(xiě)人的課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫(xiě)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子進(jìn)行品析，在品析的過(guò)程中了解人物，受到感染和教育。如教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生從課文中找出一個(gè)最能表現(xiàn)霍金特點(diǎn)的詞“堅(jiān)強(qiáng)”，然后讓學(xué)生找出表現(xiàn)桑蘭堅(jiān)強(qiáng)的句子，學(xué)生很快就找到了，通過(guò)對(duì)這些描寫(xiě)霍金動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，心理活動(dòng)的句子的品析，學(xué)生感受到了霍金面對(duì)困難時(shí)那種堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，也明白了自己今后面對(duì)困難和挫折時(shí)該怎么做。教學(xué)說(shuō)理的課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際析理明理，使學(xué)生在析理明理的過(guò)程中受到教育。如學(xué)習(xí)《蒲公英》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)勑》N子的做法和由此帶來(lái)的不同結(jié)果以及有這種結(jié)果的原因，然后讓學(xué)生舉發(fā)生在自己身邊的例子來(lái)談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)，通過(guò)討論，學(xué)生受到了思想教育，明白了做事要實(shí)事求是，不能被表面現(xiàn)象所迷惑，同時(shí)，要聽(tīng)從長(zhǎng)輩的正確教導(dǎo)。

二、在作文指導(dǎo)中滲透德育教育

作文是學(xué)生思想的表達(dá)，生活的寫(xiě)照，它可以幫助教師及時(shí)了解學(xué)生的生活和思想動(dòng)態(tài)，為教育幫助學(xué)生打下基礎(chǔ)。所以，我們要充分發(fā)揮作文的德育功能，在作文指導(dǎo)中滲透德育教育，做到練筆和育人和諧統(tǒng)一。如我班的張某做事馬虎，不講衛(wèi)生，一次，他寫(xiě)了作文《我的好朋友》，文章選取了好朋友陶某的幾件真實(shí)的小事，表現(xiàn)了陶某愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，做事細(xì)心的優(yōu)秀品質(zhì)。文章內(nèi)容具體，寫(xiě)得十分出色。我在作文評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)道：“你的作文寫(xiě)得真好，你有這樣的朋友，老師真為你高興。如果你也能像陶某一樣愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，做事認(rèn)真細(xì)心，你的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)提高，喜歡你的老師和同學(xué)一定會(huì)更多?！笨戳诉@段評(píng)語(yǔ)后，張某變了，變得愛(ài)清潔了，做事也不像以前那樣馬馬虎虎了。

學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，隨著年齡的增長(zhǎng)，碰到的事情越來(lái)越多，由此所產(chǎn)生的困惑也越多，因而情緒極不穩(wěn)定，一次挫折，可以使他情緒一落千丈。所以，在作文指導(dǎo)中滲透德育教育，可以及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，把他們迅速引上正路。例如我班的顧某，關(guān)心集體，熱心公務(wù)，要求同學(xué)很?chē)?yán)，當(dāng)然自己難免也有某些缺點(diǎn)。在一次班干部競(jìng)選中，他落選了，覺(jué)得很委屈，情緒低落，他把這種情緒寫(xiě)在小作文中，我看后，在批語(yǔ)中寫(xiě)道：“你的成績(jī)有目共睹，老師欣賞你，同學(xué)感激你，只要你揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)努力，你一定能重新贏得同學(xué)的信任?！彼吹轿业呐Z(yǔ)后，露出了笑容，又恢復(fù)了以往的干勁，嚴(yán)于律己，終于又贏得了同學(xué)的信任。

三、在語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透德育教育

篇7

關(guān)鍵詞：新課程；小學(xué)語(yǔ)文；高效課堂

語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)生成才的奠基石。它不僅可以幫助學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和技能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素質(zhì)等方面的提高。但是，要想充分發(fā)揮語(yǔ)文的作用，高效課堂的構(gòu)建是非常有必要的。因此，在素質(zhì)教育的影響下，教師要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，采用合適的教學(xué)方式，為高效語(yǔ)文課堂的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、建設(shè)開(kāi)放課堂，凸顯學(xué)生主體

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提

高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)，在授課的時(shí)候，教師要打破傳統(tǒng)課堂封閉式的教學(xué)模式，要給學(xué)生搭建自我展示的平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，促使學(xué)生在開(kāi)放的、具有活力的課堂中輕松地掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)找到個(gè)性展示的舞臺(tái)，從而保證高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)。

例如，在教學(xué)《北大荒的秋天》時(shí)，為了讓學(xué)生感受北大荒秋天的美，在導(dǎo)入課時(shí)，我并沒(méi)有讓學(xué)生急于學(xué)習(xí)課文，而是播放錄音，讓學(xué)生閉上眼睛感受一碧如洗的天空、清澈見(jiàn)底的小河、熱鬧非凡的原野，進(jìn)而讓學(xué)生在想象中感受美。之后，我讓每個(gè)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，不需要局限于教材，說(shuō)一說(shuō)夢(mèng)里的北大荒，并讓學(xué)生將其描述給大家。這樣的教學(xué)過(guò)程，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，而且還可以提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，最終促使學(xué)生獲得全面健康的發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

有效的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。所以，在授課的時(shí)候，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的探究能力。

例如，在教學(xué)《和他的大黑騾子》時(shí)，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解文章大意是沒(méi)有問(wèn)題的，所以，為了讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神，在授課的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生思考了以下幾個(gè)問(wèn)題：①說(shuō)說(shuō)課文圍繞和大黑騾子主要講了什么事？②既然十分喜愛(ài)它，他想殺嗎？從哪些詞語(yǔ)可以看出？那又為什么要?dú)⑺兀俊徊讲揭龑?dǎo)學(xué)生理解的高尚品質(zhì)。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且還可以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、完善評(píng)價(jià)體系，營(yíng)造和諧氛圍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能，其目的不僅是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)功能?！币簿褪钦f(shuō)，教師要完善評(píng)價(jià)體系，要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，但也要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，要讓每個(gè)學(xué)生都能感受到教師的關(guān)注和鼓勵(lì)，都能在教師的引導(dǎo)下感受語(yǔ)文的魅力。當(dāng)然，教師要保證自己的評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，并重新找到學(xué)習(xí)的信心，為實(shí)現(xiàn)高效課堂的營(yíng)造好氛圍。

因此，在新課程改革的推動(dòng)下，教師要采用多樣化的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，打造高效語(yǔ)文課堂，促使學(xué)生更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇8

一、把握本質(zhì)，在回歸本源中提升閱讀能力

語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)文教學(xué)，不是語(yǔ)文作秀，即便語(yǔ)文擁有豐富的人文性，也不能忽視其最基本的工具性，學(xué)語(yǔ)習(xí)文才是語(yǔ)文不變的宗旨，永遠(yuǎn)的追求。

在課文《北大荒的秋天》的教學(xué)時(shí)，教師課前讓學(xué)生收集有關(guān)北大荒的資料，課上組織學(xué)生進(jìn)行資料的交流分享，分享過(guò)程中教師出示了多張圖片。在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的沖擊下，教師提出讓學(xué)生以自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)對(duì)北大荒的贊美。學(xué)生蠢蠢欲動(dòng)，爭(zhēng)相展示自己心中的美，有的繪畫(huà)，有的動(dòng)情歌唱，還有的載歌載舞，一節(jié)課很快在熱鬧中流逝。筆者以為，教師的激發(fā)興趣固然是好，但在喧鬧的課堂里，失去了朗朗的讀書(shū)聲，失去了靜靜的思索，失去了默默的創(chuàng)作，同樣語(yǔ)文課堂在華而不實(shí)中失去了方向。

2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。而朗讀正是最有效的語(yǔ)文實(shí)踐。教師必須在抓好語(yǔ)文的本質(zhì)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生品析文本，在與作者對(duì)話中感悟文本的深刻內(nèi)涵，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)滲透于文本的語(yǔ)言，從而釋放文本情感，內(nèi)化語(yǔ)文能力，為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)添磚加瓦。

二、形式簡(jiǎn)約，在評(píng)價(jià)激勵(lì)中激發(fā)認(rèn)知?jiǎng)恿?/p>

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，是學(xué)生不斷進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可言，任何急功近利的方法都會(huì)無(wú)法持久。所以，更多的教師會(huì)偏愛(ài)“純天然”的方法，讓學(xué)生近距離地和語(yǔ)文相處。這種回歸自然的做法，可以是動(dòng)情的朗誦，靜心的思索，也可以是投入的創(chuàng)作，默默的背誦。學(xué)生通過(guò)自然的回歸實(shí)實(shí)在在地感受到了語(yǔ)言文字的魅力，在腳踏實(shí)地中一步一步走向文本，既真實(shí)可感，又收獲實(shí)惠。

如，在教學(xué)《水上飛機(jī)》第一小節(jié)時(shí)，教師著重訓(xùn)練學(xué)生的朗x，以感悟文本語(yǔ)言帶來(lái)的真切感受。教師引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀是一種語(yǔ)言表達(dá)，是一種情感宣泄，大家一定要根據(jù)自己內(nèi)心的想法大聲地讀出來(lái)。學(xué)生在暗示下讀得非常投入，教師點(diǎn)名學(xué)生朗讀這一小節(jié)，并即時(shí)做出指導(dǎo)：讀得很好，再來(lái)一次，白色船體的兩邊……（學(xué)生不約而同跟著讀起來(lái)）很好，就是這樣一起讀。

在一遍又一遍的反復(fù)朗讀中，學(xué)生一次比一次讀得精彩。課堂教學(xué)形式簡(jiǎn)單但不枯燥，活躍但不花哨，這種純粹的教學(xué)方式雖然沒(méi)有華麗的外表，卻取得了實(shí)在的收獲。

三、“訓(xùn)”“練”結(jié)合，在扎實(shí)訓(xùn)練中提升語(yǔ)言能力

學(xué)生是訓(xùn)練出來(lái)的，訓(xùn)練，訓(xùn)練，既要有教師的“訓(xùn)”，又要有強(qiáng)化學(xué)生的“練”。教師運(yùn)用各種策略循序漸進(jìn)地進(jìn)行“訓(xùn)”的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真練，堅(jiān)持練，才能使“訓(xùn)”“練”相得益彰，取得很好的學(xué)習(xí)效果，否則只會(huì)停留在蜻蜓點(diǎn)水的層面，學(xué)生的訓(xùn)練空有形式，而無(wú)實(shí)效，就失去了語(yǔ)言文字訓(xùn)練的價(jià)值。

如，教學(xué)《黃山奇松》一文時(shí)，教師常常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從描寫(xiě)迎客松的寫(xiě)法，拓展補(bǔ)充其他松樹(shù)的形態(tài)，進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐練筆。但在實(shí)踐過(guò)程中，教師既沒(méi)有對(duì)寫(xiě)作策略進(jìn)行提煉，也沒(méi)有對(duì)這種寫(xiě)作策略的表達(dá)效果進(jìn)行辨析，便直接要求學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，其效果必然是學(xué)生胡寫(xiě)一通，與真正的教學(xué)效益相去甚遠(yuǎn)。

在語(yǔ)文課程改革的今天，眾多的語(yǔ)文教師將眼光投向人文意蘊(yùn)的體悟，于是課堂形式推陳出新，看似活躍的課堂氣氛中，學(xué)生得不到根本的練，所學(xué)知識(shí)無(wú)法穩(wěn)定，更不能扎實(shí)地掌握。只有將“訓(xùn)”和“練”相結(jié)合，做到訓(xùn)中有練，練訓(xùn)并存，才能將訓(xùn)練進(jìn)行到底，才能全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

四、借助深入追問(wèn)，在深入對(duì)話中豐富解讀效益

語(yǔ)文教學(xué)在于引領(lǐng)學(xué)生語(yǔ)言文字的解讀，文本深邃思想的體悟以及人生哲理的領(lǐng)悟。教師恰到好處的質(zhì)疑，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)恿?，將學(xué)生帶入作者的創(chuàng)作情境 ，促進(jìn)學(xué)生與文本的對(duì)話。

如，在《二泉映月》一文教學(xué)中，教師引入樂(lè)曲《二泉映月》襯托文本情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀，并圈出文中帶“聽(tīng)”的詞句，教師設(shè)問(wèn)，傾聽(tīng)泉水的聲音會(huì)聽(tīng)到什么聲音？學(xué)生很快回答，教師追問(wèn)：“當(dāng)阿炳長(zhǎng)大后再次來(lái)到二泉時(shí)，他會(huì)聽(tīng)到什么聲音？”凄涼悲壯的樂(lè)曲聲渲染著主人公的艱苦生活，學(xué)生腦海中回蕩著阿炳辛苦賣(mài)藝的情景。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生再讀第五小節(jié)，學(xué)生完全被阿炳的悲慘生活所感染，被課文的文字所感動(dòng)。學(xué)生閱讀著文本的語(yǔ)言、聆聽(tīng)著二胡演奏的旋律，想象著阿炳賣(mài)藝度日的場(chǎng)景，文本就在這樣的解讀中越發(fā)深厚，課堂教學(xué)也在這樣的過(guò)程中走向。

在這樣的教學(xué)中，教師借助多維的視角和豐富的手段，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知能力的不斷提升，強(qiáng)化了對(duì)文本解讀的實(shí)在效益，起到了較好的教學(xué)效果。

篇9

［摘　要］新課程的改革呼喚構(gòu)建扎實(shí)、靈動(dòng)的課堂。教師可嘗試著從多一點(diǎn)教材的研讀、多一點(diǎn)“讓學(xué)”的舉措、多一點(diǎn)教學(xué)的策略等方面切入，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，從而更有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。

［關(guān)鍵詞］扎實(shí)　靈動(dòng)　教與學(xué)

［中圖分類(lèi)號(hào)］　G623.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］　A

［文章編號(hào)］　1007-9068（2015）07-047

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，再次引發(fā)了廣大教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的思考。新課改呼喚扎實(shí)、靈動(dòng)的課堂教學(xué)，教師該怎樣實(shí)踐和把握呢？這是廣大教師普遍關(guān)心而又感到困惑的問(wèn)題。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們不妨從以下三個(gè)“多一點(diǎn)”開(kāi)始著手。

一、多一點(diǎn)教材的研讀

常言道：“磨刀不誤砍柴工?！本驼n堂教學(xué)而言，深入研讀教材，就是“磨刀”。研讀教材的時(shí)間花得多一點(diǎn)，教學(xué)的內(nèi)容則更準(zhǔn)確、深刻，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)則更接近科學(xué)、藝術(shù)。如此，課堂教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)最大效益，更快、更多地“砍”到課堂教學(xué)的“好柴”。多一點(diǎn)教材的研讀，是上出一堂扎實(shí)、靈動(dòng)的語(yǔ)文課的基礎(chǔ)。

然而，現(xiàn)如今，又有多少教師真正做到了研讀教材、讀透教材呢？常見(jiàn)的是，不少教師看過(guò)一遍教參，大抵在書(shū)上寫(xiě)上個(gè)三五行的要點(diǎn)，就算是“研讀”教材了。因此，教參上說(shuō)什么，教師教給學(xué)生的就是什么，研讀教材成了搬運(yùn)教參。教參最初的設(shè)置，僅僅是為教師提供一種解讀教材的參考，并非教材指南，更不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。長(zhǎng)期依賴教參，教師逐漸失去了個(gè)性化解讀教材的能力，甚至連準(zhǔn)確解讀也做不到了。

就拿《北大荒的秋天》一文來(lái)說(shuō)吧。全文通過(guò)描寫(xiě)天空、小河、原野的特點(diǎn)，表現(xiàn)了北大荒秋天的美。其中，天空的特點(diǎn)，教參給出的解讀是“一碧如洗”。于是，一堂又一堂的公開(kāi)課上，一次又一次地概括天空的特點(diǎn)都是“一碧如洗”，無(wú)一例外。真的是這樣嗎？不妨靜下心來(lái)仔細(xì)讀讀教材。描寫(xiě)天空的段落，首句“天空一碧如洗”，后面是一個(gè)逗號(hào)，語(yǔ)意未盡，承接這句的是“只有在傍晚，西邊的天上才會(huì)有幾縷流云”。乍一看，貌似用“流云”來(lái)反襯天空的“一碧如洗”。繼續(xù)往下讀，“這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著五彩斑斕的錦緞”。每一句都在寫(xiě)流云，寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)及色彩之美。再深入思考，既然寫(xiě)流云，首句為什么要說(shuō)到“一碧如洗”呢？細(xì)細(xì)斟酌，恍然大悟，正是有了大多數(shù)的“一碧如洗”，“只有在傍晚”才出現(xiàn)的流云才顯得更絢爛奪目?！耙槐倘缦础迸c“五彩斑斕”相輔相成，交相輝映。研讀至此，天空的特點(diǎn)用“一碧如洗”來(lái)概括，顯然是不準(zhǔn)確的，用“純凈美麗”可能更恰當(dāng)些。

這樣的研讀，雖然多了一點(diǎn)時(shí)間與思考，卻收獲了準(zhǔn)確的個(gè)性化的解讀，猶如撥開(kāi)迷霧見(jiàn)青天，內(nèi)心的滿足與喜悅不言而喻。值得！長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，課堂教學(xué)一定會(huì)越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)、深刻。

二、多一點(diǎn)“讓學(xué)”的舉措

學(xué)校，之所以為“學(xué)?！?，而非“教?！?，顧名思義，是學(xué)生學(xué)習(xí)的校園。不容置疑，“教”應(yīng)讓位于“學(xué)”。浙江的周一貫先生深入課堂，提出了小語(yǔ)研究的下一步，關(guān)注的重心應(yīng)從“怎么教”與“教什么”轉(zhuǎn)移到“為誰(shuí)教”上來(lái)。這再次引發(fā)了教師們的思考：我們真正做到“讓學(xué)”了嗎？每一堂課上又落實(shí)了幾項(xiàng)“讓學(xué)”的舉措？

教學(xué)《大自然的文字》時(shí)，我一改傳統(tǒng)的教師組織教學(xué)的全過(guò)程，課堂上總是問(wèn)題套問(wèn)題的教學(xué)形式，只提了一個(gè)主問(wèn)題：“課文主要向我們介紹了哪些大自然的文字？從中你明白了什么？作者又是怎樣介紹這種文字的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。”我鄭重申明：“這堂課，每位學(xué)生都是小老師，負(fù)責(zé)教會(huì)自己和其他同學(xué)，有困難的時(shí)候，可以向同伴尋求幫助?！敝螅蛯⒄n堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間都交給了學(xué)生。

學(xué)生先是一愣，繼而異常興奮，一種被信任、被期待的榮耀感寫(xiě)在臉上。隨即，所有的學(xué)生均帶著問(wèn)題潛心會(huì)文，尋求答案。有所發(fā)現(xiàn)后，有人開(kāi)始輕聲跟同桌交流起來(lái)，有些索性四人小組交流起來(lái)，討論熱烈。最后，若干學(xué)生先后上臺(tái)，儼然一位位小老師，發(fā)表著見(jiàn)解。有的帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)了文中的星座、云、石灰石、花崗石幾種大自然的文字以及它們帶來(lái)的相關(guān)知識(shí)；有的補(bǔ)充了文中沒(méi)寫(xiě)到的大自然的文字，舉例說(shuō)明了從螞蟻搬食中懂得了合作的重要等一個(gè)個(gè)新發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出大自然的文字不僅可以告訴我們知識(shí)，還給予我們?nèi)松膯⒌希挥械淖プ　澳切┍鶋K從寒冷的北方‘爬’過(guò)來(lái)，沿路把大大小小的石塊帶著一起走”中的“爬”字展開(kāi)闡述，盡管本文是科普小品文，但是作者運(yùn)用了擬人等表現(xiàn)手法，寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讓人一看就明白，越看越愛(ài)看；還有的甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過(guò)，扣住句子：“它是怎么到這兒來(lái)的呢？誰(shuí)有這么大的力氣把它搬到森林里來(lái)的呢？而且，它又是怎樣穿過(guò)茂密森林的呢？”學(xué)生興奮地揭示，句中連續(xù)的三個(gè)問(wèn)號(hào)，是作者為了啟發(fā)讀者的思考，吸引讀者興致勃勃地往下讀而設(shè)置的……大家相互補(bǔ)充，相互啟發(fā)，共同完善，達(dá)成共識(shí)：大自然的文字這么豐富有趣，每個(gè)人都應(yīng)該走進(jìn)大自然的懷抱，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，不斷探究，認(rèn)識(shí)更多的大自然的文字。

一次大膽的“讓學(xué)”嘗試，換來(lái)了學(xué)習(xí)主體的熱情洋溢、思維順暢、自信滿滿，換來(lái)了課堂教學(xué)的勃勃生機(jī)。

因此，多一點(diǎn)“讓學(xué)”的舉措，是上好當(dāng)下語(yǔ)文課的保證。

三、多一點(diǎn)教學(xué)的策略

“讓學(xué)”使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，日益擁有了學(xué)習(xí)的能力。為了幫助學(xué)生形成這種能力，教師的“指路牌”作用也不可或缺。教師既要將課堂這個(gè)舞臺(tái)還給學(xué)生，甘當(dāng)舞臺(tái)背景，又要在學(xué)生困惑時(shí)，指點(diǎn)迷津，發(fā)揮主導(dǎo)作用。沒(méi)有足夠的教學(xué)策略，教師怎能勝任自己的課堂角色？因此，多一點(diǎn)教學(xué)策略，是上好扎實(shí)、靈動(dòng)的語(yǔ)文課的關(guān)鍵。

仍以《北大荒的秋天》為例。這篇文章寫(xiě)得極美，語(yǔ)言特色鮮明。

例如，描寫(xiě)流云色彩的詞語(yǔ)，就有“銀灰”“橘黃”“血紅”“絳紫”等。為了幫助學(xué)生習(xí)得這種遣詞方法，可以采用歸納法、演繹法的教學(xué)策略。首先，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文中寫(xiě)了哪些色彩。接著，引導(dǎo)學(xué)生歸納這些詞語(yǔ)的共同構(gòu)詞規(guī)律：事物加顏色，配套使用，且合乎情理，使表達(dá)更直觀、形象。最后演繹運(yùn)用。教師可以先從文本開(kāi)始遷移，文中描寫(xiě)原野時(shí)，有一句話這樣寫(xiě)道：“榛樹(shù)葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火。”這句話若濃縮為一個(gè)詞，就是“火紅”。再聯(lián)系生活，拓展想象：“流云五彩斑斕，除了文中寫(xiě)到的，天空中可能還會(huì)有哪些顏色呢？你能仿照‘銀灰’‘橘黃’‘血紅’等來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎？”如此，學(xué)生習(xí)得了描寫(xiě)色彩時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確、生動(dòng)的遣詞方法。

再如，為了表現(xiàn)原野的“熱鬧非凡”，作者除了運(yùn)用總分的構(gòu)段方式外，還大量運(yùn)用了擬人的修辭手法。體會(huì)擬人句的妙用，是該段的教學(xué)價(jià)值之一，繞不開(kāi)，但要讓學(xué)生真正體會(huì)，又不易。此處，不妨采用比較法的教學(xué)策略。教師呈現(xiàn)改編后的“直白版”的句子——“豆莢被風(fēng)吹動(dòng)，發(fā)出響聲；高粱全都成熟了。山坡上，大路邊，村子口，榛樹(shù)葉子全都紅了……”教師引導(dǎo)學(xué)生比照原文的“修辭版”的句子，讀讀、想想、議議，擬人的個(gè)中滋味，學(xué)生品嘗得有滋有味，終將化為學(xué)生的一種生動(dòng)形象的造句能力。

篇10

關(guān)鍵詞 心理 自信

中圖分類(lèi)號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）15-0099-02

一個(gè)人的自信也是一種健康的心理表現(xiàn)，特別是對(duì)于我們剛邁進(jìn)校門(mén)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，自信的心理對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展是非常必要的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“自信是向成功邁出的第一步”，那么，讓我們的學(xué)生從一開(kāi)始就走好這一步，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)這將是一件多么有意義的事情！

那么具體說(shuō)來(lái)我們有些什么樣的方法來(lái)幫助學(xué)生提高自信呢？

一、讓學(xué)生感受到自己是被關(guān)注的，從而讓他也開(kāi)始關(guān)注自己

案例1：我的實(shí)習(xí)班級(jí)是四年級(jí)。在那里我就遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生。他成績(jī)不好，而且個(gè)頭很小，但是教師卻把他安排到了最后一排，那時(shí)候他雖然成績(jī)不好，但是依然有很強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，每次老師提問(wèn)他都把手舉得高高的，但是當(dāng)老師的眼神掃過(guò)他的時(shí)候，總是很不屑的樣子，然后又把目光轉(zhuǎn)向其他同學(xué)。每當(dāng)這樣的時(shí)候我都會(huì)看到他很沮喪的放下舉起的手的，然后開(kāi)始發(fā)呆，自忙自的，包括下課也是一樣，大部分時(shí)間自己坐在課桌前玩。當(dāng)我聽(tīng)課一周之后開(kāi)始帶這個(gè)班的時(shí)候，我便開(kāi)始關(guān)注他，給他機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，即使答錯(cuò)了也給予改正和鼓勵(lì)，給他微笑，讓他感受到自己是被關(guān)注的，一周的課下來(lái)我發(fā)現(xiàn)他比以前專(zhuān)心多了，回答問(wèn)題聲音也放大了，作業(yè)的正確率也比之前高了。

案例分析：雖然只是一些微弱的改變，但是我意識(shí)到了我對(duì)他的評(píng)價(jià)對(duì)他所產(chǎn)生的影響。作為教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：成績(jī)差不等于無(wú)能。在埃里克森看來(lái)，學(xué)校向兒童提供他們參與社會(huì)的所需的工具，如果學(xué)生認(rèn)為自己無(wú)力參與學(xué)校社會(huì)，他們就可能拒絕加入整個(gè)社會(huì)。當(dāng)一個(gè)孩子意識(shí)到自己失去關(guān)注的時(shí)候，是很可怕的一件事情，他可能也對(duì)自己失去了信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)越來(lái)越不好，若是我們不吝嗇那一點(diǎn)微笑與鼓勵(lì)，那就算他在學(xué)習(xí)上還是不能有較大進(jìn)步，至少可以避免他的自卑心理。因此我認(rèn)為教育學(xué)生不只是停留在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更要關(guān)注孩子的心理發(fā)展，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)教育、疏導(dǎo)，使他們成長(zhǎng)為具有健康人格的社會(huì)主義接班人。

二、讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，覺(jué)得自己是最棒的

案例2：在實(shí)習(xí)期間我給三年級(jí)的學(xué)生上了一堂我覺(jué)得是比較有趣的語(yǔ)文課，那篇課文的名字叫做《北大荒的秋天》，講述的是北大荒秋天的景色。剛好這兩節(jié)語(yǔ)文課后是美術(shù)課，也是由我來(lái)上，我在課堂上講解了必要的東西之后便給同學(xué)們留了一個(gè)自由發(fā)揮的空間，就是根據(jù)課文的講解，將北大荒的秋天畫(huà)出來(lái)?？赡苁怯捎谄綍r(shí)的美術(shù)課教師教法與評(píng)價(jià)過(guò)于死板，有的同學(xué)跟我說(shuō)他畫(huà)不好，每次照美術(shù)課本畫(huà)都得一個(gè)很低的分?jǐn)?shù)，我說(shuō)沒(méi)關(guān)系，這次你想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，發(fā)揮自己的想象，做出和別人不一樣的東西來(lái)，那樣就是最棒的。美術(shù)課上我只是做了必要的簡(jiǎn)單的講解，其余時(shí)間讓同學(xué)們自己動(dòng)手，我的觀念就是，大家要根據(jù)自己的理解和想象，創(chuàng)作一幅畫(huà)出來(lái)。我邊逛邊做指導(dǎo)，看著每個(gè)孩子都那么積極的投入到自己的創(chuàng)作當(dāng)中，盡管他們的畫(huà)功可能不好，但是相對(duì)與以前古板的美術(shù)教學(xué)――照葫蘆畫(huà)瓢他們都盡力與開(kāi)心許多。當(dāng)畫(huà)好的同學(xué)將他們的作品交給我，期待我的評(píng)價(jià)的時(shí)候，我總是盡量找出一些與其他人不同的地方來(lái)加以表?yè)P(yáng)，然后再告訴他們哪里要是怎么弄就更好了。這樣一來(lái)，避免了與其他同學(xué)的雷同評(píng)價(jià)，也讓每個(gè)孩子都覺(jué)得，他們每個(gè)人都有不一樣的閃光點(diǎn)，讓他們都覺(jué)得自己的畫(huà)是獨(dú)一無(wú)二的，讓他們?yōu)樽约焊械津湴僚c自豪。

案例分析：我覺(jué)得我的做法讓每個(gè)同學(xué)都從不同的方向肯定了自己，給他們以自信，那么要是能繼續(xù)這么下去，孩子就不會(huì)怕犯錯(cuò)誤，能夠大膽去開(kāi)拓自己的思維，表現(xiàn)自己的創(chuàng)新。

三、給學(xué)生制造自信的機(jī)會(huì)