導(dǎo)語：如何才能寫好一篇讀傅雷家書有感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《傅雷家書》是最為欣賞的一本書，傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理，他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。下面是小編精心推薦的讀《傅雷家書》有感，僅供參考，歡迎閱讀！

讀《傅雷家書》有感一我酷愛讀書，不管是小說、散文還是隨筆，我都能讀得津津有味。甚至是冗長的詩歌，我也能欣賞一二?？晌椅í毑幌矚g讀書信，可能是因為偏見，我認為它實在是瑣碎。

這兩年聽過無數(shù)人推薦我讀《傅雷家書》，我亦是一一敷衍過去?，F(xiàn)在必須得讀了，我才滿不情愿地買了一本?？勺x完后，我卻被一股暖流所包裹，如在寒冷的冬天飲下一杯熱水，心中之暖久久不退。這時我才知道當(dāng)時的偏見有多嚴重。

傅雷是翻譯家，我曾在圖書館看過他譯的《約翰克里斯多夫》，在印象里他是個嚴肅的人，但通過這本書讓我知道了他的另一面，作為父親的對于子女的愛的一面。他教導(dǎo)孩子要熱愛中華文明，要以作國家之棟梁為己任，報效祖國，努力奮斗。這些書信中的話語和期望，在出版之后，就不僅僅是對傅雷子女的期望，更是對現(xiàn)在的青少年的期望。

《傅雷家書》可以說不僅僅是“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更有助于我們了解那時的歷史。透過《傅雷家書》，我們可以看到那個時代的記憶鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。它好似一扇打開的窗，讓窗后原本朦朧的景象清晰起來。

不僅如此，在《傅雷家書》中的一封封書信中，我們更可以領(lǐng)悟到很多的人生哲理、處世之道。傅雷本人向來以剛硬不屈出名，他為人坦蕩，稟性剛毅，并具有堅強的意志。而我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神。

讀《傅雷家書》有感二今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。

但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。

告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑挕Ｄ菢铀麜徽湎?。沒有。只有更好。

再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的`避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。

人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

讀《傅雷家書》有感三我想傅先生對于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴師，不倦地教誨；是益友，不時地交流著。在孩子成長的過程中，他密切地關(guān)注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯(lián)系的那根線。

想當(dāng)初，意氣風(fēng)發(fā)的孩子離開父母，只身前往異地求學(xué)。最初那幾天傅雷先生精神波動很大，不時回想起孩子幼時的情景，又快樂有惆悵，在信中更是寫出了“我從來沒有愛你像現(xiàn)在這樣愛的深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別?！比绱松钋榈脑捳Z。其對孩子濃濃的愛可見一斑。

而在孩子學(xué)習(xí)上，他卻是一點也不含糊。要求孩子將計劃詳細地寫出來，直截了當(dāng)?shù)刂赋龊⒆拥膯栴}，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學(xué)的時光里，傅雷用一封封信，教育培養(yǎng)著孩子。

傅雷先生曾說“我想時時刻刻，隨時給你個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”，他確實做到了，在他的注視下，孩子認清了自己的信念，順利地揚起了人生的帆，向著未來啟航。

父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿愛的紙頁，像一根線一樣，連綴起來，不論孩子身在何處，拉一拉線，便知對方怎末樣，仿佛從未分離。

在家信中，傅雷先生的一段話令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠連接在一起。我們雖然年紀會老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們后面?！?/p>

每當(dāng)我讀著這段話時，總感覺有個東西在叩擊著心底的門。最近幾年，我朝著自以為好的方向趕路，對于父母的話也只是聽聽，從不把自己內(nèi)心的快樂或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨自捉摸著?？鞓纷约后w會，悲傷也一人承擔(dān)，以自我為圓心畫一個界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺得索然無味，憂郁的時候便不知是痛心還是茫然。

一段話點醒了一直彷徨無措的心，重新連接起那根線，才感覺到我不是獨自一人，父母一直在背后支持著我，緊緊跟隨，一步不落，關(guān)注著我在成長路上跌跌撞撞的身影，不曾遠離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來教給我最多最細致最全面最細致的人，真正了解我，關(guān)心我，一心只為我著想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。

那根線，一頭連著我，一頭連著父母，用同樣的血和深切的情組成，無論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。

可千萬別斷了那根線，無論在何時何地，都別忘了告知父母，牽起手，無畏地走向未知的未來……

讀《傅雷家書》有感四傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!

其實在我們的實際生活當(dāng)中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。

在當(dāng)下這個衣食無憂的社會，每個家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。

傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。

讀《傅雷家書》有感五“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”。

這是一本感恩的書嗎？是的，這是一個父親對孩子的感恩，這是一個長輩對孩子的無限思念與關(guān)懷。多好的例子?。∪绻腥藛柶?，我會毫不猶豫的說，這是一本關(guān)于感恩的書。它帶著和諧，帶著歡笑，停佇在孩子身上，希望他健康、平安的長大。沒有太大的希望，只希望他平平安安就好。沒有很嚴的管束，只是希望他做好自己，無論何時，不管何處，都能夠安心而無憂慮的成長。多好的父親啊，不希望兒子受太多苦，不想讓兒子擔(dān)負太多，他想要的：只是兒子的開心快樂罷了。

感恩的心，是的，傅雷做到了。把它展現(xiàn)得淋漓盡致。體現(xiàn)在兒子身上的感恩，你看到了嗎？秋天來了，春天還會遠嗎？一個人，能對兒子如此，對其他家人，怕也不遑多讓吧。只知道他對兒子很好，卻不知傅雷那顆真正的“感恩的心”。點點關(guān)心，體現(xiàn)在生活的小事，在風(fēng)雨的泡沫中。他有一顆“愛人者，人恒愛之”的心，你有嗎？其實我們每個人都有，只是你不懂得發(fā)覺罷了。

感恩的心，感謝有你。兒子，你在外面多小心啊，遇到什么問題就和我們說，我們會幫助你的。想著傅雷，就難免想起他那些話語，令人發(fā)自心底的思考。太平常而顯得不平常了。想為孩子撐起一個世界，想為自己架起一片天空，庇護了他，也庇護著眾人。

《傅雷家書》寫的不止是對兒子的愛，還有很多很多，有人性，還有人心。明著是在教兒子好好生活，學(xué)會面對生活，懂得多些道理，好更加容易的去處理面對生活中的瑣事，實則更多的是表現(xiàn)出“傅雷的智慧”和“當(dāng)時的社會現(xiàn)實”及狀況。

傅雷的智慧：傅雷不止是當(dāng)時的一代文豪，更是社會父慈子孝的代表無異于曾子殺彘一樣，教會了兒子很多道理。但展現(xiàn)的更多說他的智慧。都知道曾子，都知道傅雷，卻很少有人知道傅聰。傅雷即是當(dāng)時的代表了，有智慧，懂哲學(xué)，學(xué)會了好多，懂得了好多，也知道很多的“大家”。遠不是一般人可比對的。他的智慧，來源于生活，來源于學(xué)習(xí)，看到了別人看不到的，也想到了別人想不到的。并實際付諸行動，是當(dāng)時真正的“社會優(yōu)人”。父慈子孝，他教得很好，也實踐得很好，是真正的“知行合一”的人。有對兒子家人那么好的人會對別人不好嗎？由小及大，我們的傅大家真的很好，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

當(dāng)時的社會現(xiàn)狀：借給兒子的家書，從側(cè)面展現(xiàn)出了真正的現(xiàn)實。有什么壞事，可能發(fā)生的不好的事，意外等都為兒子想好了。這就是結(jié)合當(dāng)時的社會實際情況做出的假設(shè)結(jié)論，為兒子的前程鋪好了路，想好了面對的措施與方法。當(dāng)時是怎樣的，家書就是怎樣去解決問題的。甚至還要更加的全面和不同，想到別人想不到的應(yīng)該會發(fā)生的事，為孩子，他做了好多。應(yīng)該說：他很了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀吧！社會的意外，什么大事都應(yīng)該在他的預(yù)算之中吧！因為要為兒子考慮，所以他懂得的知道的更多。社會是怎么樣的'，《傅雷家書》就是怎么樣的。《傅雷家書》就是為社會預(yù)將發(fā)生的事及怎么面對而作的。

篇2

整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時，我再看這本書時，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”，以自己的經(jīng)驗，時時刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時，父親的開導(dǎo)與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的?。?/p>

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當(dāng)看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的??！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動容?。?！

篇3

不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當(dāng)時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。下面就是小編整理的閱讀《傅雷家書》有感范文600字五篇，但愿對你有借鑒作用。

傅雷家書讀后感1《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧８道子米约旱姆绞浇逃藘晌蝗瞬?，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的`成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

傅雷家書讀后感2《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。

傅雷家書讀后感3在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論的藝術(shù)品，討論音樂的對手;第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給青年;第三，借通訓(xùn)練你的，不但是文筆，而是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面?！备道淄ㄟ^給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴，敢于拼搏，無私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。

在生活中，也有很多家長極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔(dān)，正是這一點點的負擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔(dān)來培養(yǎng)孩子的，他通過自己不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。

傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)該做一個人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上!

傅雷家書讀后感4讀書是一種有益于終生的好習(xí)慣，今天我給大家推薦一本好書，書名是《傅雷家書》。

這本書是我國文藝藝術(shù)翻譯家傅雷先生及夫人寫給他們孩子的一些家信。書中沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的詞藻，只是一些父母對自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動容。

特別是書中的一些教育理念，雖然已過去五、六十年，但還是很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷先生也進行了有益的指導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

雖然書信已不再是當(dāng)今社會主要的溝通方式，但不可否認生活中有很多話寫出來比說出來要自然、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下，可以通過留短信和寫紙條的方式和孩子進行溝通。

以上是我對這本書的一點小小的感悟，推薦給大家看，相信能在教育子女方面給大家有所幫助。

傅雷家書讀后感5這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

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關(guān)于《傅雷家書》讀后感優(yōu)秀范文   《傅雷家書》中透露出的感情都是最淳樸的，那是父母的諄諄教誨，孩子與父母之間的真摯親情，是一個人獨自在外時有了安全感的一本書。而我最初在拜讀沒有什么感覺，后來越讀越想讀，深陷其中。腦海中便浮現(xiàn)了父母對自己教誨的一些畫面。

  每一個父母都希望自己的子女都能成龍成鳳，在這個過程中，他們在我們面前遮風(fēng)擋雨，呵護我們的天真，期待我們不要去知道那些灰暗，卻又怕我們懵懂，不知社會深淺。但是我們從孩子到成人，會有自己的思想，希望自己可以獨立，脫離父母的管束，就開始和父母有了爭執(zhí)。世間每一對父母都是這么矛盾的，在遠近難以取舍，尋找一個適合的尺度，而傅雷卻做到了極致，嚴師 慈父 益友。

  關(guān)于《傅雷家書》讀后感優(yōu)秀范文

  傅雷，曾是一個很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯事，哪怕一點點小事，就會遭到他的毒打，知道他40歲時父性才覺醒。

  《傅雷家書》中的種.種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢，無不細致，這是一位父親對兒子的關(guān)愛與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對自己極為嚴格的人，有時還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍，這也凸顯出他愛國，令人欽佩。

  《傅雷家書》中那一封封信，誰能想到傅雷是在怎樣艱難的環(huán)境下寫下的這些信，那個時代的生活，無人能忍受，但是這位父親仍然不忘教育他的兒子。他是一位多么稱職的父親。雖然他自己含冤而死，卻始終沒有抱怨，而是告訴他的兒子，要好好做人，報效祖國，將來成為國之棟梁，讓國家富強起來。這一封封家信讓我感受到濃濃的親情，一位父親對兒子的良苦用心和對祖國的熱愛與敬畏，并且還讓我明白了許多道理:不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會自我反省;做人要正直善良，真誠待人……

  這一封封書信，不僅是一位父親對兒子的關(guān)懷與關(guān)愛，還是他對自我的反省，像他這樣的人又有多少呢？哪怕是我或是已經(jīng)進入社會，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親！

關(guān)于《傅雷家書》讀后感優(yōu)秀范文   傅雷家書顯真情，苦父用愛暖子心?！}記

  “真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》，讓人深深體會到其中飽含的父親對兒子深深的愛。

  《傅雷家書》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。

  他，傅雷，用不舍表明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時，“胸口抽痛，胃里難過”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書信來抒發(fā)自己對兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補贖，不能洗刷！

  他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國際大獎，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。

  他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。在信中，他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴謙，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”……

  傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛的父親，但給予孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當(dāng)作溫室的花朵呵護著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

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從古至今，家書一直是傳遞親情的紐帶。古人有云：“烽火連三月，家書抵萬金。”書信能“抵萬金”，說明書信在古人眼里是多么重要啊。現(xiàn)在發(fā)E-mail的確快捷又方便，但多數(shù)人仍喜歡使用書信這一通訊形式，因為在一封封書信里，包含著多少深厚的感情，字字珠璣，又有多少扯不斷的思念呢？

傅雷給兒子傅聰?shù)倪@近百封書信，讓我們看到了傅雷的慈父面，他不僅與傅聰是父子，他們還是很好的朋友。從一封封的信中，我看到的雖是鉛體字，但仍能想象傅雷在寫信時的認真和小心翼翼，仍能感受到他當(dāng)初收到兒子的信時的那份喜悅之情。他用中肯的語氣與兒子討論藝術(shù)，并引導(dǎo)兒子走一條正確的人生路；在兒子猶豫不前，面對一個個分叉路口的時候，傅雷由以一位父親或長者的形象，對兒子進行淳淳教誨，給兒子一盞明亮的引路燈。

我認為《傅雷家書》可分為以下三個部分。第一部分為家庭生活，主要是傅聰在生活中的一些困惑和問題，傅雷一邊和兒子很隨和的聊天，一邊提醒兒子要調(diào)整好心態(tài)：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。這是傅雷的原則，所以他就把這套原則也教給了他的兒子。傅雷一直關(guān)心傅聰?shù)男愿?，“知子莫若父。”他知道自己的性格有一些?zhí)拗，遇到事情有些浮躁，傅雷便以自己為例子，給傅聰很多忠告和建議。在傅聰?shù)母星榉矫?，傅雷也十分細心，把自己的?jīng)歷告訴傅聰，以免他走彎路。聽到他結(jié)婚并且有了個小baby的消息，傅雷和妻子都喜上心頭，并鄭重的取下了“凌宵 ”二字，寄托了傅雷對小孫子的關(guān)切之情。

第二部分是藝術(shù)學(xué)習(xí)，傅聰還很年輕，所以很努力上進，但不免有些心浮氣躁，傅雷要傅聰除了學(xué)習(xí)音樂方面的知識外，也應(yīng)該涉足其他的知識，如古典詩詞以提高自己的修養(yǎng)和認識。傅雷不僅關(guān)心兒子的衣食起居，還很關(guān)心兒子的個人素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

篇6

這是一部以小學(xué)生為主人公的日記體小說，記述了主人公在五年級一年中所發(fā)生的事情，其間收錄了老師每月給他們講的故事。作者在序言里特別提到：特將此書奉獻給九歲至十三歲的小學(xué)生們。所以可以說這是一本小學(xué)生的啟蒙讀物。但這不僅僅只是一本小學(xué)生的啟蒙讀物。小說通過小學(xué)生的眼光，用樸素和平淡的語言塑造出一系列貌似渺小、但實際卻不平凡的人物，向我們展示了一種老師勤奮工作，學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，人與人之間互相關(guān)心，熱愛祖國這樣一種簡樸、文明、高尚的生活。特別是其中的每月故事，讓人讀來有一種強烈的震撼感。可以說這是一本對小學(xué)生進行思想品德教育的極好書籍，可惜在我們大力提倡素質(zhì)教育的今天，有很多學(xué)生，很大家長，甚至很多的教育工作者都沒有讀過這本書。

參考閱讀：《愛的教育續(xù)集》 作者：孟德格查。

《愛的教育》是情感教育，《續(xù)集》則是自然教育。前者塑造的是感情豐富的人，后者磨練的是意志堅強的人。真正的素質(zhì)教育二者都不能少。

2．《鋼鐵是怎樣煉成的》 作者：[前蘇聯(lián)] 奧斯特絡(luò)夫斯基

本書自出版以后影響了幾代中國人，其中主人公在烈士墓前的自白可以說是本書的畫龍點睛之筆?，F(xiàn)在的年輕人可能很難理解作者的思想感情了，但是，我們除了要看到主人公在戰(zhàn)場上那種躍馬揮刀，勇往直前的英雄主義氣概外（保爾的這種英雄主義氣概是現(xiàn)在很多年輕人所追求的古惑仔所不能比似的），還要看到他對待日常工作和生活的嚴謹、認真、執(zhí)著的態(tài)度，這一點對我們現(xiàn)在中小學(xué)生同樣也有很好的教育意義。

參考閱讀：《牛虻》 作者：[愛爾蘭] 艾捷爾．麗蓮．伏尼契

很難想象一個女作家能寫出這么蕩氣回腸的英雄主義作品?！朵撹F是怎樣煉成的》很大程度受了《牛虻》的影響，但前者的思想性顯然又超越了后者。

3．《西游記》 作者：[中國] 吳承恩

孫悟空是我們老祖宗給我們留下的，深受孩子們喜歡的藝術(shù)形象。暫且不論用孫猴子來教育孩子們學(xué)會明辨是非的本領(lǐng)，培養(yǎng)他們勇于和壞人壞事要作堅決斗爭的精神，單用這本書作為小學(xué)生閱讀古典文學(xué)作品的開始也是不錯的。

參考閱讀：《格林童話》 作者：[德國] 格林兄弟

《安徒生童話》 作者：[丹麥] 安徒生

想必這二位世界級的童話大王的作品很多人在童年時都看過，這二部作品幾乎都成為全世界兒童必讀書了。

4．《八十天環(huán)游地球》 作者：[法國] 凡爾納

凡爾納的偉大之處就在于，他寫出來的幻想，有很多最終被科學(xué)證實并實現(xiàn)了?！栋耸飙h(huán)游地球》僅是凡爾納眾多作品中的代表作之一，該書寫得既扣人心弦，又幽默活潑，特別是最后由于時差而給主人公帶來既在情理之中，又實屬意外的結(jié)局，會讓讀者情不自禁地感到欣慰。

參考閱讀：《海底二萬里》 作者：凡爾納

《小靈通漫游未來》

作者：[中國] 葉永烈

葉永烈是中國比較著名的科幻作家，其作品很多，不過專為小讀者寫的，展示整個未來世界全貌的就首推這部了。不要低估了科幻小說對孩子的影響力，絕不能抹殺孩子們的想象力，這是世界進步的動力源泉。

5．《海倫．凱勒》 作者： [美國] 海倫．凱勒

海倫．凱勒是一個偉大的平凡人，平凡在于她沒有做出驚天動地的偉績，偉大在于她通過不懈地努力，使自己這樣一個雙目失明，雙耳失聰?shù)娜顺蔀槿澜鐨埣踩俗詮姴幌⒌陌駱印Ｓ泻悾畡P勒，我們還有什么困難不能克服呢？

參考閱讀：《老人與?！?/p>

作者：[美國] 海明威

海明威給我們塑造了一個硬漢形象，沒有驚心動魄的故事情結(jié)，沒有感人肺腑的豪言壯語，但他告訴我們一個真理：人，可以失敗，但決不能放棄奮斗！

6．《可愛的中國》（獄中文集） 作者：[中國]

在獄中留下作品的革命先烈不少，像象這樣留下這么多文稿并保存下來的不多。這位偉大的無產(chǎn)階級革命家在獄中既為祖國的現(xiàn)狀擔(dān)憂，又對祖國的前途充滿信心，他利用在獄中受“優(yōu)待”的機會不僅回顧和檢討了自己的工作，并為我們留下了許多珍貴的史料，同時還用優(yōu)美的文筆、用一個中華民族熱血男兒的激情嘔歌了我們偉大的祖國。《可愛的中國》絕對是我們不可多得的愛國主義教課書。

參考閱讀：《絞刑架下的報告》

作者：[捷克] 伏契克

《紅巖》 作者：[中國] 羅廣斌 楊益言

這三本書所寫的都有相同之處，從某種意義上講，我們都可以把它們當(dāng)作一種歷史教課書來讀，領(lǐng)略人類與黑暗斗爭的悲壯，感悟仁人志士的偉大。從這里我們可以懂得，人類對真理的追求是永無止境，為了崇高的信念和遠大的理想，我們必須去怎樣的奮斗和犧牲。

7．《簡．愛》 作者：[法國] 夏洛締．勃朗特

世界文壇史上親姐妹都成為偉大的作家，留下不朽作品的好象只是勃朗特姐妹，夏絡(luò)締在二姐妹中又略勝一疇。這是一部經(jīng)典的愛情小說。現(xiàn)在青少年成熟早，早戀現(xiàn)象時有發(fā)生。讀一讀這部小說，對青少年形成正確的戀愛觀大有幫助。它除了讓我們知道什么是真正的愛情外，還會讓少女們懂得，女人重要的是平等，自尊，自強，而容貌是次要的；可以讓少男們懂得，男人要胸襟開闊，堅忍不拔，要富有正義和責(zé)任感。

參考閱讀：《青春之歌》

作者[中國] 楊沫

《傷逝》 作者[中國] 魯迅

愛情是偉大的，但人生的追求更重要。生活在變，人的觀念也就在變，愛情也要變。所以青少年在沒有定型的時候，要多把精力和時間放在知識的追求上。

8．《三國演義》 作者：[中國] 羅貫中

作為中國古代四大名著之一，《三國演義》在中國文壇上有著無可比似的地位，全書對人物的刻化，故事情結(jié)的安排等等都達到了很高的藝術(shù)境界，認真讀一讀，一定受益非淺。

參考閱讀：《三國志》

作者：[中國] 陳壽

陳壽是三國同時代人，所以他的記述當(dāng)有很高的真實性。和《三國演義》對照著讀一讀，就可以明白藝術(shù)來源于生活而又高于生活這樣一條創(chuàng)作規(guī)律。同時你還可以走出千百年來就有的對關(guān)羽等的盲目的崇拜和對曹操等的無端的痛恨這樣一種錯誤認識，初步形成一個正確的歷史唯物觀。

9．《培根論說文集》 作者：[英國] 培根

雖說培根是一個偉大的哲學(xué)家，但這個論說文集并不是鴻浩巨著，而是篇幅都很短小的言論集，是從日常生活中的常理演繹出的人生真理，文筆清新，絕無說教的感覺，對提高中小學(xué)生的理性思維有極大的幫助。

參考閱讀：《人性的弱點》 作者：[美國] 卡耐基

《富爸爸，窮爸爸》 作者 [美國] 羅伯特．清崎

如果說培根教給我們的是人生的基本哲理的話，卡耐基和羅伯特．清崎教給我們的則是在現(xiàn)實生活中生存的基本法則。理論是灰色的，生命之樹長青，但生命之樹要靠幸勤的汗水去不斷地澆灌。

10．《傅雷家書》 作者：[中國] 傅雷

這是中國現(xiàn)代翻譯家傅雷在兒子出國留學(xué)后寫給兒子的書信集，全書無處不流露出一個治學(xué)嚴謹?shù)拈L者對下一代成長的希望與關(guān)切之情，讀之不僅可以讓中小學(xué)生從中領(lǐng)略父輩養(yǎng)育后代的艱辛，還可懂得很多生活簡樸、律己以嚴、待人以寬、事業(yè)第一的做人準則。由于傅雷父子二人對藝術(shù)和文學(xué)都有很高的造詣，信中隨處可見許多對藝術(shù)和文學(xué)相當(dāng)精彩的論述，也不失為一部藝術(shù)鑒賞教材。傅雷教子以嚴厲著稱，

加上老版的《傅雷家書》因為時代的原因刪去了家書中流露親情的部分，使得很多人對傅雷先生有更大的誤解，最近新版的《傅雷家書》新增了不少內(nèi)容，相信能讓更多的讀者更全面地理解和把握本書的意義。

篇7

【關(guān)鍵詞】初中語文；興趣激發(fā)；新課標；素質(zhì)

興趣是學(xué)生最好的的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中最現(xiàn)實、最活躍、最富有情感色彩的成分?！墩Z文課程標準》中指出：“教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。” 然而過去的應(yīng)試教育把語文變成了技術(shù)之學(xué)，知識之學(xué)，初中語文教學(xué)長期采用“課堂+課外練習(xí)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生圍繞著教師的指揮棒轉(zhuǎn)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，因而學(xué)生的創(chuàng)新思維受到束縛，表現(xiàn)出厭學(xué)的情緒。因此，必須不斷完善教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的語文教學(xué)模式，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高語文的教學(xué)效果，促進學(xué)生的整體素質(zhì)的提高和個性的發(fā)展，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)儲備綜合性人才。所以加強教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的興趣。那么如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的興趣，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，下面我就結(jié)合自己實踐新課程的教學(xué)實際，簡單地談一談自己的心得體會。

1. 營造民主和諧的課堂氣氛

要想學(xué)生積極參與教學(xué)活動，發(fā)揮其主體地位，必須提高學(xué)生的主體意識，即學(xué)生對于自己學(xué)習(xí)主體地位、主體能力、主體價值的一種自覺意識。而要喚醒和增強學(xué)生的主體意識必須營造平等、民主和和諧的課堂氣氛。一個良好的課堂氣氛，能促進師生雙方交往互動，分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，能真正把教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，把學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲龑W(xué)習(xí)的主人。營造寬松的課堂氣氛，必須用 “情感”為教學(xué)開道。夏丐尊曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”所以教師首先要愛生，這種愛是多方位的。既有生活上關(guān)懷學(xué)生的冷暖、喜惡之愛，更有學(xué)習(xí)上了解學(xué)習(xí)情況，填補知識缺陷，挖掘?qū)W生身上的閃光點，多鼓勵，而不輕易否定，恰當(dāng)指引，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。這樣才能讓學(xué)生真正感到老師既是良師，更是益友。在課堂上，我還利用多媒體輔助教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、思維力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教朱自清的《春》時，我精心選擇了幾幅圖片，《春花圖》、《荷塘景色》、《夕陽無限好》、《好大一場雪》，要求學(xué)生在總結(jié)文章寫景特色的基礎(chǔ)上用一段話描述圖片的景色，并且請其他同學(xué)評價。學(xué)生們激情難抑，紛紛舉手，展示自己的描寫才能。

創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，提高課堂教學(xué)的有效性學(xué)習(xí)環(huán)境的好壞，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效措施渲染課堂氣氛，增加課堂活躍的濃度，讓學(xué)生能夠在輕松愉快的教學(xué)環(huán)境中感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，進而產(chǎn)生強烈而積極的內(nèi)心體驗，形成亢奮的思維狀態(tài)，迅速自然地進入教材所揭示的情感世界，在盎然的興致中很快的就掌握了要學(xué)的內(nèi)容。同時，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該要具有滿腔熱情，全身心的投入到正常的教學(xué)活動中去，掌握好教學(xué)節(jié)奏，運用各種方法不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2. 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W(xué)習(xí)，是這次課程改革的重點之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。要切實實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。

合作、探究是實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。要讓學(xué)生做課堂的主人，動口、動手、又動腦，親身參與課堂和實踐，開展一系列豐富多彩的語文活動：如編課本劇、背誦比賽、演講比賽、辯論會、故事會、讀書匯報會、新聞會、辦墻報、手抄報、搞社會調(diào)查、書法比賽、參觀學(xué)習(xí)、歌詠比賽、作文大賽等，必將極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀，我在所教班級開展了古詩背誦比賽、成語收集比賽、小楷展覽比賽、優(yōu)秀作文展覽、周記評比等活動，力求使每一位學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長，在各種活動中展示自己的才華。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。

3. 聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文教學(xué)一經(jīng)與生活相聯(lián)系，必然生動活潑，事半功倍。面向生活，貼近生活，走進學(xué)生心靈，使語文的根深深扎在生活的土壤里，能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如學(xué)習(xí)《中國石拱橋》時，結(jié)合課文寫法，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生實地考察了學(xué)校附近的石橋，并訪問當(dāng)?shù)厝罕娕c村干部，回校后，學(xué)生們興趣十分濃厚，寫作熱情高漲。上《金色花》后，我要求學(xué)生制作精美卡片，寫上溫馨祝頌語回家送給媽媽，以表達自己對某某人的一片深情。學(xué)完《傅雷家書》后，我要求學(xué)生聯(lián)系實際，用心體會并說說自己所感受到的父親深沉的愛。學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》后，我請學(xué)生談?wù)勏懔鈱W(xué)詩對我們語文學(xué)習(xí)的啟發(fā)，學(xué)生經(jīng)過討論后，得出了“要多讀”、“要有選擇地讀”、“要刻苦地學(xué)”、“要大膽創(chuàng)作、敢于想象”、“要有老師指點”等借鑒意義。學(xué)習(xí)《孔乙己》后，我讓學(xué)生假設(shè)推斷：假如毒打孔乙己的丁舉人生活在我們這個法制社會，能逍遙法外嗎？假如孔乙己生活在我們這個和諧溫馨的社會里，能憑自己的特長找到一份好工作嗎？然后請學(xué)生模擬影視中開庭審理案件的方式，對“孔乙己被害”一案進行公開審理，讓學(xué)生以職業(yè)介紹所工作人員的身份為孔乙己推薦一份合適的工作。學(xué)習(xí)《音樂之聲》時，我啟發(fā)學(xué)生將瑪麗亞與《還珠格格》中的小燕子的性格進行勾聯(lián)比較，興趣發(fā)言異常踴躍。學(xué)習(xí)《背影》時，我啟發(fā)學(xué)生：你有沒有和作者相同的體驗？請談?wù)勀惝?dāng)時的反應(yīng)與心理活動，鼓勵學(xué)生坦誠敘說自己與父母曾經(jīng)有過的不理解與矛盾，引導(dǎo)學(xué)生理解父母的良苦用心。

4. 賞識成功，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在作文教學(xué)中，我們千萬不要忽視鼓勵的力量。對于那些寫作水平不高的學(xué)生，教師應(yīng)努力找出其作文中的閃光點，及時鼓勵；對于寫作能力強的學(xué)生，教師應(yīng)盡可能地提出稍高一些的要求，做到既充分肯定其成功之處，讓學(xué)生看到自己的長處，又愉快地認識到自己作文中的不足。這樣，所有學(xué)生都能體驗到成功的喜悅，產(chǎn)生濃厚的寫作興趣。作文課后，我經(jīng)常會挑出一些優(yōu)秀作文和進步大的作文，張貼在教室里，讓學(xué)生相互閱讀，這樣既可以讓學(xué)生們互相學(xué)習(xí)，還有很強的激勵效果。我還鼓勵學(xué)生辦班級手抄報、寫廣播稿、評論社會熱點問題等，并鼓勵他們向報刊社投稿。這些做法都大大激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。