導(dǎo)語：黨員學(xué)習(xí)五個(gè)帶頭心得感想一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

最近，中組部部長李源潮在黨課上要求：“黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚(yáng)正氣?！惫P者認(rèn)為，這“五個(gè)帶頭”實(shí)質(zhì)上蘊(yùn)含著新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上所必需的幾種要素，那就是：知識(shí)、境界、執(zhí)著、實(shí)干、創(chuàng)新。

一、知識(shí)

柏拉圖早就斷言：“知識(shí)是一切能力中最強(qiáng)的力量”。隨著新時(shí)代來臨、新思維出場，決定人類未來走向的新因素正在改變著過去的范式，這是一個(gè)以知識(shí)作為社會(huì)發(fā)展中軸的時(shí)代?？梢哉f，知識(shí)不僅是力量，而且是最核心的力量，是終極的力量。托夫勒說過，力量有三種表現(xiàn)形式，即暴力、財(cái)富和知識(shí)。暴力有限，財(cái)富有價(jià)，而知識(shí)無限又無價(jià)。知識(shí)不僅創(chuàng)造財(cái)富，知識(shí)本身就是財(cái)富，這是因?yàn)橹R(shí)具有獨(dú)一無二性和不可替代性。

因?yàn)橹R(shí)具有巨大神奇的力量，學(xué)習(xí)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代便成為刻不容緩的大事。正如國際經(jīng)合組織指出的：“在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，學(xué)習(xí)是極為重要的，可以決定個(gè)人，企業(yè)及到國家的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)?！比耸亲鳛橐环N文化而存在的。人生的過程就是學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)的過程就是進(jìn)步的過程、走向成熟的過程。雖然，其間會(huì)有苦澀，會(huì)有痛苦，但也有樂趣，有新獲。從一個(gè)人的讀物，大致可以見出他的精神品位來。真正立志有作為、成大業(yè)者，必定重視知識(shí)的積累，鍛造一生資本，學(xué)習(xí)的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，要緊的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，一切都會(huì)招之而來。學(xué)習(xí)能力是“元能力”，是一切成功之母。

人類已經(jīng)步入一個(gè)以知識(shí)資源的占有、配置、生產(chǎn)、分配、使用為重要因素的時(shí)代。我們黨要實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，必須成為學(xué)習(xí)型政黨，成為優(yōu)秀人才聚集的政黨；每個(gè)黨員干部要永葆先進(jìn)性，必須成為最新知識(shí)學(xué)習(xí)者、擁有者，這是時(shí)代的要求、人民的要求。

二、境界

南懷瑾曾說過：“做領(lǐng)導(dǎo)的人，一切行為都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不能做一點(diǎn)壞事。所以做領(lǐng)導(dǎo)的人很麻煩，不做領(lǐng)導(dǎo)最好。就像平常所講的，一個(gè)人被愛才是最幸福的，愛人是痛苦的，所以要求被愛。人生最幸福的，就是一輩子做兒女，做學(xué)生的人，當(dāng)教師并不舒服?！边@也恰如一句老話說：“人無笑臉莫開店”。沒有奉獻(xiàn)意識(shí)、犧牲精神莫入黨，沒有高尚追求、崇高品格莫為官。入了黨、提了干，就意味著責(zé)在先利在后、憂在先樂在后、苦在先甜在后、就意味著要比常人受到更多的監(jiān)督、制約和限制。美國的公務(wù)員道德法對上至總統(tǒng)、國會(huì)議員，下至最低一級公務(wù)員的行為都進(jìn)行了詳細(xì)而嚴(yán)密的規(guī)定和限制，以防止公務(wù)員“不付費(fèi)便搭車”等權(quán)力腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。人是十分易于屈從罪惡和情欲的，因此任何情況下都需要被限制，而在擁有權(quán)力時(shí)更是如此。培根說：“經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈的健康?！庇辛诉@樣一種境界，方夠得上做先進(jìn)分子。

提高境界，應(yīng)處理好主觀與客觀、成人與成才、品德與能力的關(guān)系，終身注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)。外在的東西內(nèi)化后成為主觀，主觀的東西外化后影響客觀，要在發(fā)行客觀世界的過程中抓緊主觀世界的改造，使兩都相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一。做人要通過做事來體現(xiàn)品格、來實(shí)現(xiàn)價(jià)值、不定期檢驗(yàn)成?。蛔鍪乱ㄟ^做人來引導(dǎo)方向、提供動(dòng)力、保證成功。德乃人之魂，才乃人之膽。德和才是支撐人字的撇捺。沒有德字這一撇，不成其人；沒有才字這一捺。沒有德字這一撇，不成其人；沒有才字這一捺，人難自立。無能固然不好，無德就更不好。為了永葆先進(jìn)性，我們要堅(jiān)持行才統(tǒng)一觀，努力做到德才兼?zhèn)洹?/p>

三、執(zhí)著

日本有一家僅有7個(gè)人的企業(yè)，一年創(chuàng)造7000萬元的利潤。這家企業(yè)特別專一，只生產(chǎn)哨子。請了300多名專家研究哨子，最貴的哨子賣到2萬美元一個(gè)。世界杯足環(huán)賽上，所有裁判用的哨子都出自該廠。生產(chǎn)的哨子，種類有上千種，有給美國警察生產(chǎn)的專用哨子，還有給狗生產(chǎn)的無聲哨子。哨子讓他們給做絕了。做人和辦企業(yè)一樣，需要全神貫注。歌德認(rèn)為，“最大的藝術(shù)本領(lǐng)在于懂得限制自己的范圍，不旁馳博騖?！焙诟駱芬仓v：“一個(gè)志在成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自已?！薄秳?dòng)物世界》有這樣的鏡頭：非洲豹盯著一只羚羊窮追不舍。在追的過程中，旁邊有很多驚恐觀望的羚羊。但豹子并不放棄目標(biāo)而改追其他更近的羚羊，終于，那只羚羊被撲倒。在追捕獵物上，豹子是很有經(jīng)驗(yàn)的。如果見一只追一只，自己就會(huì)被累倒；惟有始終如一，目標(biāo)才能達(dá)到。

共產(chǎn)黨人確立了追求的目標(biāo)之后，還要有專心致志的注意力、行動(dòng)力。事實(shí)上，只要目標(biāo)明確、值得期待，無論多遠(yuǎn)多難，我們都應(yīng)堅(jiān)持下去。如愛迪生所說：“一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路?！惫伯a(chǎn)黨人更應(yīng)有這樣的執(zhí)著，因?yàn)槲覀冏非蟮摹⑺龅?，前無古人，需要長期奮斗，持之以恒。

四、實(shí)干

體現(xiàn)先進(jìn)性，永葆先進(jìn)性，既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題，既涉及綱領(lǐng)宗旨，更在于實(shí)際行動(dòng)。想當(dāng)初，人民群眾跟黨走，搞社會(huì)主義，最重要的是共產(chǎn)黨讓他們翻身作了主人，社會(huì)主義給他們帶來了實(shí)際利益?？唇窈螅覀凕h要長期執(zhí)政，

得到人民群眾的認(rèn)同和擁戴，必須解決好為民執(zhí)政、靠民執(zhí)政的問題，必須解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，必須解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，必須解決好實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展人民群眾根本利益的問題。作為一個(gè)黨員來講，要努力做到學(xué)用一致、知行統(tǒng)一、表里如一，在一輩子為人民服務(wù)的過程中踐履黨的宗旨，彰顯黨的先進(jìn)性。

實(shí)干需要竭盡全力。冬天打獵，兔子受傷，獵狗窮追。受傷的兔子拼命逃生，獵狗緊追不舍。最后獵狗空口而歸，獵人說狗真沒用，連一只受傷的兔子都追不上。獵狗不服氣，說自己盡力而為了。兔子逃回去后，同伴們驚奇地問怎么甩掉獵狗的。兔子說：“它是盡力而為，我是竭盡全力。它沒追上我頂多挨頓罵，我若不竭盡全力就沒命了?！碧├漳翈熃o教會(huì)學(xué)生講了這個(gè)故事后，向大家承諾：誰要是能背出《圣經(jīng)•馬太福音》中第五章到第七章的內(nèi)容，他就邀請誰去西雅圖的大空針高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)?！妒ソ?jīng)•馬太福音》中的那幾章有幾萬字，且不押韻，背誦全文有相當(dāng)大的難度。所以，盡管牧師的承諾有極大的吸引力，但幾乎所有的人都淺嘗輒止、望而卻步。幾天后，一個(gè)11歲的男孩來到泰勒面前，按要求背了一遍，沒有差錯(cuò)。牧師知道，就是成年信徒中，能背誦這些篇幅的人也是罕見的，何況是一個(gè)孩子。為何能背這么長的文字，男孩說：“我竭盡全力?！边@個(gè)孩子就是比爾•蓋茨，16年后他成了微軟公司的總裁。這兩個(gè)故事啟示我們，要真抓實(shí)干，要破解難題，要?jiǎng)?chuàng)造奇跡，并非輕而易舉、一帆風(fēng)順，需要下大決心、花大力氣、用大智慧，僅僅做到盡力而為還不夠，必須竭盡全力才行。