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“八榮八恥”要做到“四個(gè)落實(shí)”

堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

這是同志提出的，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,廣大干部群眾特別是青少年要樹立的社會(huì)主義榮辱觀。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。在現(xiàn)代化之路上,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時(shí)，將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育（－）活動(dòng)中，落實(shí)在學(xué)校教育（－）中，落實(shí)在新農(nóng)村建設(shè)中，落實(shí)在精神文明建設(shè)中等四個(gè)方面，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育（－）活動(dòng)中。常言道：“群眾看黨員，黨員看干部”。廣大黨員行得咋樣，做得如何，是國人賴以學(xué)習(xí)的一面鏡子，尤其是作為執(zhí)政者的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，其行為習(xí)俗對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有著最直接、最深遠(yuǎn)、最廣泛的影響，因此，要將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育（－）活動(dòng)中，把加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)主義榮辱觀教育（－）作為一個(gè)重點(diǎn)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正成為社會(huì)新風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。在先進(jìn)性教育（－）活動(dòng)中，要把社會(huì)主義榮辱觀教育（－）與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，讓黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，分清楚何為榮，何為恥，該做什么，不該做什么，該說什么，不該說什么，時(shí)時(shí)處處事事都做好表率，做好示范，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。先進(jìn)性教育（－）活動(dòng)集中學(xué)習(xí)教育（－）結(jié)束以后，要加強(qiáng)對(duì)黨員的社會(huì)主義榮辱觀經(jīng)常性教育（－）管理，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)任務(wù)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村黨員的教育（－）培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)農(nóng)村黨員“八榮八恥”意識(shí)，樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀；黨員干部對(duì)照“八榮八恥”的要求，在實(shí)踐中不斷完善和升華社會(huì)主義榮辱觀，努力起到率先垂范，以身作則，為整個(gè)社會(huì)作出榜樣的作用；要認(rèn)真總結(jié)在先進(jìn)性教育（－）活動(dòng)中創(chuàng)造出來的引導(dǎo)黨員群眾樹立社會(huì)主義榮辱觀的好經(jīng)驗(yàn)好做法，努力形成樹立黨員榮辱觀的長效機(jī)制。

將“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)校教育（－）中。青少年是祖國的未來和希望，其行為具有很大的可塑性和彈性，因此要立足長遠(yuǎn)，將“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)校教育（－）中，繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育（－）工作，以社會(huì)主義榮辱觀來規(guī)范他們的行為，才有可能造就出一代代有道德的社會(huì)主義新人。教育（－）部門和學(xué)校要統(tǒng)籌規(guī)劃，精心研究，根據(jù)不同年齡、不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，選擇最佳切入點(diǎn)，把社會(huì)主義榮辱觀教育（－）適時(shí)引入教材、引入課堂，讓學(xué)生在潛移默化中入腦入心，特別是作為教育（－）主陣地的學(xué)校，要從四個(gè)方面著手，幫助青少年學(xué)生形成正確的社會(huì)主義榮辱觀。一是實(shí)踐行為方面，要把社會(huì)主義榮辱觀教育（－）與學(xué)生自覺行動(dòng)結(jié)合起來，教育（－）學(xué)生從小事做起、從自我做起，把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為自覺行動(dòng)，自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。二是在校園文化建設(shè)方面，要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。三是在發(fā)揮教師教書育人的作用方面，要結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的教育（－），加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，把幫助教師自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。學(xué)校要把社會(huì)主義榮辱觀教育（－）作為考核班主任和教師的重要指標(biāo)。四是在營造良好的社會(huì)氛圍方面，努力建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的青少年思想道德教育（－）體系，使學(xué)校教育（－）、家庭教育（－）和社會(huì)教育（－）相互配合，相互促進(jìn)。

將“八榮八恥”落實(shí)在新農(nóng)村建設(shè)中。建設(shè)新農(nóng)村，重要的是需要農(nóng)村基層政權(quán)組織和廣大農(nóng)民在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善自然和社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化和是非觀念。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。一旦這種文化和是非觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響，為新農(nóng)村建設(shè)提供好思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和文化支撐。當(dāng)前，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)正處在起步階段，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于樹立良好的民風(fēng)，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)步伐，具有重要的意義。“八榮八恥”作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容之一，它需要切入口，需要載體，在新農(nóng)村建設(shè)中，要拓寬設(shè)計(jì)載體的思路，創(chuàng)造更多的適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)和形勢需要的新載體，引導(dǎo)廣大農(nóng)村的居民做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。比如組織開展“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)；組織開展“講文明、講科學(xué)、講衛(wèi)生、樹新風(fēng)”活動(dòng)，廣泛進(jìn)行文明常識(shí)和科學(xué)生活方式宣傳教育（－），引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)不良行為習(xí)慣的嚴(yán)重危害性，以一言一行、一點(diǎn)一滴從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺革除紅白喜事大操大辦、逢年過節(jié)大吃大喝等陳規(guī)陋習(xí)；組織開展送法律下鄉(xiāng)活動(dòng)，為農(nóng)村黨員群眾講解《婚姻法》、《民法》、《信訪條例》、《農(nóng)業(yè)法》、《土地承包法》等，宣傳法律知識(shí)，開展現(xiàn)場法律咨詢活動(dòng)，解答群眾在法律方面的疑慮，同時(shí)做好依法嚴(yán)厲打擊拐賣婦女兒童等各種違法犯罪行為，堅(jiān)決取締和掃除邪教組織、流氓黑惡勢力、非法民間組織，有效遏制“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，為農(nóng)民群眾創(chuàng)造一個(gè)安居樂業(yè)的社會(huì)環(huán)境。

將“八榮八恥”落實(shí)在精神文明建設(shè)中。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度重要的標(biāo)志，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，要把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、法治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟，成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，將“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到精神文明建設(shè)中，一是要廣泛宣傳、深入普及。通過收集“八榮八恥”的典型人物和典型事例，廣泛開展主題教育實(shí)踐活動(dòng)，宣傳普及“八榮八恥”的重要意義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，營造良好的人文環(huán)境。二是要營造好輿論氛圍。通過報(bào)刊、廣播、電視、政府網(wǎng)站等媒體宣傳“八榮八恥”的基本要求和重要意義，宣傳貫徹“八榮八恥”過程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型；通過街道社區(qū)、商店、廣場、車站、碼頭等公共場所設(shè)立標(biāo)語牌、設(shè)置公益廣告廣泛宣傳，使之家喻戶曉、深入人心。三是開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)和群眾性創(chuàng)造活動(dòng)。把主題教育實(shí)踐活動(dòng)同社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)結(jié)合起來，多反映創(chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)的新人新事新風(fēng)貌，提倡真善美，抨擊假丑惡，凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力。四是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作中堅(jiān)持以“八榮八恥”為導(dǎo)向，將社會(huì)主義基本道德內(nèi)容納入文化作品創(chuàng)作中，創(chuàng)作排演一批反映社會(huì)主義榮辱觀的文藝作品，大力宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀。