導(dǎo)語(yǔ)：局長(zhǎng)八榮八恥工作匯報(bào)3則一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

局長(zhǎng)八榮八恥工作匯報(bào)（一）

按照組織部榮辱觀教育及召開(kāi)民主生活會(huì)的要求，本著實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行自查，現(xiàn)將自查自糾情況匯報(bào)如下：

一、落實(shí)廉潔自律制度情況。本人深知要保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須將廉潔作風(fēng)、高度自律作為前提。近兩年來(lái)，糧食企業(yè)進(jìn)行了最徹底的一次改革，面臨的問(wèn)題和困難很多，但是本人堅(jiān)持組織原則，認(rèn)真履行職責(zé)，細(xì)心聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，嚴(yán)格按照政策辦事，同時(shí)把握全局，做到物盡其用，人盡其能，將有限的資金發(fā)揮盡可能大的作用，以持家的精神管好機(jī)關(guān)和改革工作，勤儉為本，不鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)委的各項(xiàng)要求，保持隊(duì)伍的純潔性；在個(gè)人生活中，沒(méi)有借婚喪嫁娶大操大辦，趁機(jī)斂財(cái)問(wèn)題，也沒(méi)有用公款、公車旅游問(wèn)題，但偶爾有公車私用問(wèn)題。不參加賭博活動(dòng)，不存在跑官要官行為和用手中權(quán)力為親戚及家人謀私利，吃拿卡要等問(wèn)題，從不收受財(cái)物，嚴(yán)格執(zhí)行配偶、子女從業(yè)的有關(guān)規(guī)定，管住自己身邊的人，沒(méi)有奢侈浪費(fèi)行為，沒(méi)有利用公款互相宴請(qǐng)、大吃大喝和高消費(fèi)娛樂(lè)的情況，始終保持節(jié)儉樸實(shí)的生活方式，平靜地對(duì)待生活，靜心地看待名利，保持平凡的心態(tài)。

二、思想觀念方面存在的問(wèn)題。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，黨和政府把糧食經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職責(zé)交給我們，這就要求我們必須以黨的事業(yè)為重，全面履行好工作職責(zé)。而實(shí)際上，我們?cè)谶@方面的距離仍然較大，尤其是對(duì)一些具體問(wèn)題的處理上，如在附營(yíng)企業(yè)改革上，因企業(yè)貸款關(guān)系復(fù)雜，人員情況多樣，改革難度大，就能做則做，難做的就拖。再如購(gòu)銷企業(yè)改革上，往往站在微觀經(jīng)濟(jì)的角度考慮問(wèn)題，站在一時(shí)一地企業(yè)發(fā)展的角度上處理問(wèn)題，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的手段思路不夠開(kāi)闊，企業(yè)做大做強(qiáng)的條件還沒(méi)有創(chuàng)造起來(lái)。思想認(rèn)識(shí)不到位問(wèn)題的存在，最根本的還是理論水平不高，宗旨觀念不強(qiáng)，沒(méi)有真正做到與時(shí)俱進(jìn)。

三、工作作風(fēng)方面存在的問(wèn)題。一是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)換位思考不夠，對(duì)企業(yè)的困難有時(shí)認(rèn)識(shí)不夠，指導(dǎo)不多，尤其是改革后，聯(lián)系減少，調(diào)研開(kāi)展得少，掌握一般情況的多，全面深入察實(shí)情、明實(shí)數(shù)、摸實(shí)底少，一定程度上影響了對(duì)企業(yè)指導(dǎo)的針對(duì)性。二是工作效率還有待提高。在辦事方面，有時(shí)存在拖沓的現(xiàn)象，如工作布置后抓督導(dǎo)落實(shí)不及時(shí)等。

四、今后的打算

今年，糧食改革還要繼續(xù)推進(jìn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)要不斷發(fā)展，工作還存在著一定的差距，在今后的工作中繼續(xù)堅(jiān)持組織原則，按照市的統(tǒng)一部署，以“八榮八恥”的學(xué)習(xí)和榮辱觀教育為契機(jī)，牢固樹(shù)立廉政意識(shí)、宗旨意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，廣泛征求各界的意見(jiàn)和建議，加強(qiáng)自身自律能力，堅(jiān)決執(zhí)行紀(jì)委的各項(xiàng)廉政規(guī)定和政策，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、實(shí)事求是、清正廉潔，忠實(shí)履行職責(zé)，從改革入手，切實(shí)抓好全年工作的落實(shí)，有力促進(jìn)各項(xiàng)工作的發(fā)展提高。

局長(zhǎng)八榮八恥工作匯報(bào)（二）

社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，總編輯。要注意處置好四個(gè)關(guān)系。一是反映者與實(shí)踐者的關(guān)系。編輯記者既是知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”反映者，也是實(shí)踐者，更需要認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)。二是兩個(gè)教育”和新聞創(chuàng)新的關(guān)系。要繼續(xù)深入開(kāi)展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”把“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”和“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”為主題的道德教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓“兩個(gè)教育”活動(dòng)成為新聞創(chuàng)新的動(dòng)力。三是榮辱觀與職業(yè)觀的關(guān)系。新聞事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成局部，編輯記者從事的職業(yè)是高尚神圣而光榮的職業(yè)，要教育編輯記者進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，把好導(dǎo)向，正確引導(dǎo)輿論。四是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。黨報(bào)任何時(shí)候都要把社會(huì)效益放在首位，這個(gè)前提下，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造湖北報(bào)刊業(yè)的品牌，發(fā)明全國(guó)一流傳媒集團(tuán)。搞好“八榮八恥”宣傳不是突擊任務(wù)，要貫穿全年以至多年。當(dāng)前，要重點(diǎn)抓好三個(gè)方面的報(bào)道：一是理論言論宣傳，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重大意義、精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求；二是開(kāi)辟專題專欄，通過(guò)新聞報(bào)道、專家點(diǎn)評(píng)、群眾討論和公益廣告等多種形式，營(yíng)造濃厚氛圍；三是宣傳各地各部門(mén)貫徹落實(shí)的舉措、效果和先進(jìn)典型、經(jīng)驗(yàn)，提供各界相互研究借鑒，實(shí)踐中不時(shí)發(fā)明出新的風(fēng)尚，新的經(jīng)驗(yàn)。

其中也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀黨校副校長(zhǎng)“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”以服務(wù)人民為榮、以背叛人民為恥”以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括；以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求。并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容。八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，為我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出了總體目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了明確的可操作的道德規(guī)范，為構(gòu)建和諧社會(huì)樹(shù)立了共同遵守的價(jià)值尺度。道德建設(shè)是一個(gè)知與行密不可分的過(guò)程，知不與行結(jié)合，再好的道德規(guī)范，只是一句空話，實(shí)踐環(huán)節(jié)在思想道德建設(shè)中起至關(guān)重要的作用。黨的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨員必需在道德建設(shè)中身體力行，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，立足行業(yè)、崗位、角色、自身特點(diǎn)踐行社會(huì)主義的榮辱觀。

打造高校精神品牌

湖北省高校先后涌現(xiàn)出了大學(xué)生抗洪英雄李偉，教育助理巡視員近年來(lái)。大學(xué)生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠(yuǎn)、胡吉偉、許志偉，優(yōu)秀大學(xué)生志愿者徐本禹，獻(xiàn)身基層的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生趙福兵、張國(guó)旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網(wǎng)絡(luò)成癮少年的愛(ài)心大使”陶宏開(kāi)教授等精神品牌，形成了英雄群體效應(yīng)”這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風(fēng)貌，也廣泛教育了當(dāng)代大學(xué)生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生精神需求多層次的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)心典范多元化的特點(diǎn)，主動(dòng)契合時(shí)代與社會(huì)的呼喚，推出大學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物。同時(shí)，努力適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，將解決學(xué)生思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生的健康生長(zhǎng)成才提供良好的育人環(huán)境，把黨和政府的殷切關(guān)懷通過(guò)做好學(xué)校各項(xiàng)工作傳送給他此基礎(chǔ)上，推出可學(xué)易學(xué)的先進(jìn)典型，并讓先進(jìn)典型真正走進(jìn)大學(xué)生心靈，使他接受教育的過(guò)程中自覺(jué)養(yǎng)成關(guān)注國(guó)家和社會(huì)、關(guān)心他人、協(xié)助他人的思想道德品質(zhì)，因而發(fā)生回報(bào)社會(huì)的效應(yīng)。此外，實(shí)踐中完善典型培育塑造機(jī)制，重視發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范和輻射作用。

八榮八恥”重要論述的五大特點(diǎn)

思想性強(qiáng)，文化廳張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個(gè)特點(diǎn)：一是寓意深刻。體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的韜略，值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺(jué)實(shí)踐。二是規(guī)范鮮明，導(dǎo)向性強(qiáng)。以往所接觸的道德教育和要求，更多地是強(qiáng)調(diào)好的方面和正面的要求，告訴我應(yīng)該做什么。八榮八恥”既告訴我積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo)，即“八榮”又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為，協(xié)助我當(dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)前，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還一定水平地存在八榮八恥”提出具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。四是內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，給每個(gè)人提供了一面道德“明鏡”也必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。五是反響巨大，影響力強(qiáng)。文化工作者，一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，以“八榮八恥”為鏡，做“八榮八恥”積極實(shí)踐者；另一方面，要認(rèn)真研究，采取切實(shí)有效的措施，基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求，為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀發(fā)明良好文化條件。

為社會(huì)提供豐富的精神食糧

貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀中，新聞出版局新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業(yè)和著作權(quán)工作的機(jī)構(gòu)。責(zé)任重大。要認(rèn)真履行職責(zé)，努力樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)提供豐富的精神食糧。首先，要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業(yè)道德相聯(lián)系，將其中的內(nèi)容融入到自己的工作中，以身作則，分清榮辱，明辨是非，樹(shù)立良好的職業(yè)道德。第二，要將“八榮八恥”與新聞出版的社會(huì)功能相聯(lián)系，努力營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的輿論氛圍。第三，要將“八榮八恥”與繁榮出版事業(yè)相聯(lián)系，多出好書(shū)，為人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四，要將“八榮八恥”與加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管相聯(lián)系，深入開(kāi)展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊輿論導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)出版活動(dòng)和印刷復(fù)制業(yè)的監(jiān)管，努力凈化出版物市場(chǎng)，始終堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。

推動(dòng)?jì)D女進(jìn)步與發(fā)展

對(duì)社會(huì)的道德水準(zhǔn)起著重要的影響作用，占人口半數(shù)的廣大婦女的思想道德水平高低。同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的好壞也直接影響著婦女的發(fā)展。因此，發(fā)揮婦聯(lián)組織作用，教育引導(dǎo)婦女樹(shù)立和建議社會(huì)主義榮辱觀是婦聯(lián)組織的一項(xiàng)重要的使命和責(zé)任。要廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)婦女學(xué)習(xí)榮辱觀，實(shí)踐榮辱觀，弘揚(yáng)榮辱觀，把道德水平的提高作為婦女發(fā)展的重要指標(biāo)，樹(shù)立榮辱分明，正氣高昂，積極進(jìn)取，品德高尚的社會(huì)主義新風(fēng)尚，做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新女性，影響和推動(dòng)全社會(huì)形成正確的榮辱觀。要把社會(huì)主義榮辱觀教育和文明家庭建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使“八榮八恥”深入千家萬(wàn)戶，成為家庭美德建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)細(xì)胞，使之成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。要著眼未來(lái)，把社會(huì)主義榮辱觀作為未成年人道德教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)青少年的影響和教育，開(kāi)展“為國(guó)教子、以德育人”爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”活動(dòng)，協(xié)助青少年從小樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀

從小處著手，副書(shū)記全省各級(jí)團(tuán)組織要從大處立意。引導(dǎo)廣大青少年從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身崗位做起，依照熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、老實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的要求，找出差距，銳意進(jìn)取，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，不時(shí)提高自身思想道德修養(yǎng)，使實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀在青少年中蔚然成風(fēng)，成為廣大青少年的道德追求和生活方式。同時(shí)，充分發(fā)揮廣大團(tuán)干部的示范帶頭作用，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。廣大團(tuán)干部要帶頭樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為青少年作出典范。帶頭深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)掌握精神實(shí)質(zhì)，努力掌握基本要求。依照“八榮八恥”要求，規(guī)范思想行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的作風(fēng)建設(shè)，深入基層、深入實(shí)際、深入青年，發(fā)明性地開(kāi)展工作，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性。勤于學(xué)習(xí)、善于發(fā)明、甘于奉獻(xiàn)，始終忠誠(chéng)黨的事業(yè)、熱愛(ài)團(tuán)的崗位、竭誠(chéng)服務(wù)青年，努力做“黨放心、青年滿意”團(tuán)干部。此外，要大力宣傳青少年中樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，宣傳各地各單位開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，形成良好導(dǎo)向，營(yíng)造濃厚氛圍，真正使“八榮八恥”廣大青少年中深入人心。

社會(huì)主義道德觀的新境界

不同的社會(huì)具有不同的榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。八榮八恥”概括是馬克思主義的社會(huì)主義道德觀的中國(guó)化的理論效果，副書(shū)記何辱觀反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)整體的精神風(fēng)貌。具有鮮明的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。八榮八恥”不只是中華民族激進(jìn)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，而且是新時(shí)期社會(huì)主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn)，更是以人為本、全面協(xié)調(diào)可繼續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和內(nèi)在要求。八榮八恥”道德觀從我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景出發(fā)，對(duì)廣大人民群眾明辨是非、善惡和美丑，不時(shí)提升思想道德境界提出了新的要求，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局和戰(zhàn)略性思維，具有深刻的科學(xué)性和強(qiáng)烈的針對(duì)性。八榮八恥”道德觀對(duì)當(dāng)前工作具有十分重要的指導(dǎo)意義：為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)握供了務(wù)實(shí)科學(xué)的道德規(guī)范，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神內(nèi)核，為全力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供了鮮明的思想旗幟，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了重要的行動(dòng)指針。樹(shù)立正確榮辱觀增強(qiáng)主人翁責(zé)任感

傳承民族精神和時(shí)代精神、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，紀(jì)檢組長(zhǎng)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。新形勢(shì)下加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切要求，凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性，提高全民族的思想道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。社會(huì)主義建設(shè)中，國(guó)工人階級(jí)始終站在時(shí)代前列，涌現(xiàn)出孟泰、馬恒昌、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、徐虎等一大批優(yōu)秀人物，鑄就了偉大的勞模精神，展示了工人階級(jí)的良好道德風(fēng)尚，成為引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)的旗幟。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要求廣大職工要大力弘揚(yáng)偉大的勞模精神，大力發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化中始終走在時(shí)代前列。廣大工會(huì)干部要充分利用工會(huì)各類職工宣傳教育陣地，以職工群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的形式和載體，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，深入職工群眾之中，及時(shí)了解職工所思所想，為職工誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力做實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的模范和表率。

促進(jìn)公民思想道德建設(shè)

應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，博導(dǎo)一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展。社會(huì)文明水平的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必需以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，建議什么、抵制什么，都必需旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。八榮八恥”重要論述，為我當(dāng)前形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用。十一五”規(guī)劃綱要明確指出了未來(lái)五年我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書(shū)記同志的樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，倍感當(dāng)前加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、教授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚(yáng)以維護(hù)國(guó)家利益主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，著力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要采取各種方式、通過(guò)多種途徑，全社會(huì)大力弘揚(yáng)維護(hù)國(guó)家利益主義、集體主義、社會(huì)主義思想，建議社會(huì)主義基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

黨員干部要帶頭踐行“八榮八恥”

人的偉大也是人格的偉大。社會(huì)秩序的維持有賴于人們心中具有榮辱感。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)黨的優(yōu)良保守在新世紀(jì)新階段的發(fā)展。當(dāng)年，副主席社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的倫理道德核心。人是通過(guò)文化和文明來(lái)榮耀自己的人的光榮是道德光榮和價(jià)值光榮。mzd同志就提倡做“五種人”劉少奇同志在論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中要求黨員必需在思想道德方面作出表率。今天，總書(shū)記同志又提出社會(huì)主義榮辱觀，必將對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻影響，教育人民堅(jiān)持優(yōu)良保守，爭(zhēng)取更大光榮。社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)優(yōu)秀文化保守的發(fā)揚(yáng)。倫理道德方面，中國(guó)文化與西方文化具有不同的特點(diǎn)。西方文化中，人的精神楷模和道德楷模通常是性的和超驗(yàn)的而在中國(guó)文化中，崇尚的就是人的精神性和道德性。社會(huì)主義榮辱觀是黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部思想修養(yǎng)的重要內(nèi)容。當(dāng)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)一些美好現(xiàn)象時(shí)，有的認(rèn)為這是工具倫理與價(jià)值倫理的抵觸，不可防止的這是一種逃避價(jià)值擔(dān)當(dāng)?shù)亩蒉o。作為共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要真正體現(xiàn)先進(jìn)性不只要具備工作才干，而且必需具備思想修養(yǎng)和道德操守，要在改造物質(zhì)世界的同時(shí)改造精神世界，帶頭踐行“八榮八恥”

認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義榮辱觀

通俗易懂，副局長(zhǎng)“八榮八恥”簡(jiǎn)明扼要。內(nèi)容豐富，既有對(duì)社會(huì)公德的要求，也有對(duì)個(gè)人私德的提倡，既有對(duì)光榮激進(jìn)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)明和發(fā)展的要求，既有對(duì)中國(guó)文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納，既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求，新時(shí)期每個(gè)公民的榮辱規(guī)范、道德準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，廣電部門(mén)負(fù)有重要的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在營(yíng)造良好輿論氛圍上扎實(shí)做好工作。一要大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，各地各部門(mén)貫徹落實(shí)具體措施和進(jìn)展成效。二是廣泛宣傳具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的道德建設(shè)先進(jìn)典型，為人們樹(shù)立學(xué)習(xí)典范。三是加強(qiáng)輿論監(jiān)督，揭露、批評(píng)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象。四是創(chuàng)新宣傳內(nèi)容、形式、手段，發(fā)揮廣播電視媒體的優(yōu)勢(shì)和合力，用多種生動(dòng)活潑的形式，營(yíng)造渾厚輿論氛圍，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。學(xué)習(xí)、宣傳社會(huì)主義榮辱觀的同時(shí)，廣播電視工作者要自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，把社會(huì)主義榮辱觀作為人生和行動(dòng)的指南，做到堅(jiān)定信念、愛(ài)崗敬業(yè)、道德高尚、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良。

知行統(tǒng)一引導(dǎo)輿論

局長(zhǎng)八榮八恥工作匯報(bào)（三）

尊敬的黨組織：

學(xué)習(xí)八榮八恥，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)老話題。但在今天，我們黨把這個(gè)老話題突出地提到全黨同志面前，無(wú)疑又有其新的要求。在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“八榮八恥”重要思想為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動(dòng)，就是我們黨著眼于新世紀(jì)新階段的新形勢(shì)、新任務(wù)而作出的重大決策。扎實(shí)深入地開(kāi)展這一活動(dòng)，應(yīng)正確處理老話題與新要求之間的關(guān)系。

先進(jìn)性是具體的、歷史的，一個(gè)政黨要保持先進(jìn)性，就必須體現(xiàn)時(shí)代性。我們黨作為馬克思主義政黨，無(wú)論是思想理論，還是路線、綱領(lǐng)、方針、政策和全部工作，以及黨的建設(shè)等，都須順應(yīng)時(shí)展的要求，反映人民群眾的意愿，正確引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)不斷前進(jìn)。要做到這些，就必須堅(jiān)持用時(shí)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己。在新世紀(jì)新階段，我們黨著眼于當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化，堅(jiān)持以鄧小平理論和“學(xué)習(xí)八榮八恥”重要思想為指導(dǎo)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)作出戰(zhàn)略謀劃和全面部署，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，采取措施加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想以及各項(xiàng)方針政策在新的歷史條件下的與時(shí)俱進(jìn)，為保持黨的先進(jìn)性提供了理論指導(dǎo)和政策保證。在全黨開(kāi)展學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動(dòng)，就是要用鄧小平理論和“學(xué)習(xí)八榮八恥”重要思想進(jìn)一步武裝黨員頭腦，使全黨同志明確新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨員先進(jìn)性提出的新要求，通過(guò)認(rèn)真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問(wèn)題，促進(jìn)影響本地區(qū)本部門(mén)本單位改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題的解決，不斷增強(qiáng)黨員隊(duì)伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的政治保證和組織保證。

古人云：聽(tīng)其言，觀其行。這不僅適用于對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，也適用于對(duì)一個(gè)政黨的判別。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。人民群眾評(píng)價(jià)我們黨，不僅要看黨的思想理論、方針政策等是否先進(jìn)，更要看黨在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中所起的作用，看廣大黨員是否發(fā)揮了先鋒模范作用。當(dāng)前，在黨員隊(duì)伍中還存在著一些與先進(jìn)性要求不相適應(yīng)的問(wèn)題，影響黨的先進(jìn)性，損害黨和人民的事業(yè)。因此，開(kāi)展學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動(dòng)，不僅要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更要解決各種實(shí)際問(wèn)題。這一方面要求黨的思想理論工作努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力，著力回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題；另一方面要求廣大黨員干部實(shí)踐黨的先進(jìn)性、弘揚(yáng)黨的先進(jìn)性，使先進(jìn)性的思想之花結(jié)出豐碩的實(shí)踐之果。在實(shí)際工作中，應(yīng)當(dāng)防止兩種傾向：一是把先進(jìn)性要求理想化，不顧改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，提不切實(shí)際的要求，這樣反而不利于黨員先進(jìn)性的發(fā)揮；二是把先進(jìn)性要求抽象化，說(shuō)起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)走樣變形，這樣只能引起群眾的反感。

我們黨來(lái)自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的勝利之本和力量源泉。在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，我們黨的先進(jìn)性必然表現(xiàn)為擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，保持對(duì)廣大人民群眾的強(qiáng)大凝聚力和感召力。失去群眾基礎(chǔ)，不但毫無(wú)先進(jìn)性可言，而且必將失去執(zhí)政地位。今天，盡管我們黨已擁有6800多萬(wàn)黨員，但相對(duì)于一個(gè)13億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，黨員仍然只是少數(shù)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和艱巨繁重的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須充分發(fā)揮黨員干部在社會(huì)發(fā)展中的帶頭作用，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。先進(jìn)性與群眾性是辯證統(tǒng)一的。開(kāi)展學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動(dòng)，就是為了不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。牢牢把握這一點(diǎn)，廣大黨員干部才能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)影響群眾、帶動(dòng)群眾，從而使我們黨做到與時(shí)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。