導(dǎo)語：中學(xué)教師演講稿參考3一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

朋友們，你們好嗎？

沒有反應(yīng)哦，看來你們習(xí)慣于當老師，扮演老師這個角色太久了。卻忘了自己首先是個人。為什么這么說呢？人的天性和本性是追求快樂的，快樂是需要表達出來的。但自從戴上了教師這個面具后，你們刻意掩蓋了純真的本性，讓自己為人師表，你們肩負著傳道解惑的神圣使命，心情變得無比地沉重，笑容慢慢地離你們而去，于是在他人眼里你們象真正的老師了，久而久之，你自己也相信你是個老師了。為什么我說是你們，而不說是我們呢？因為我雖然站在講臺上，但我并不把自己當成老師來看，至少我首先認為我是個人，一個需要快樂的人，一個傳播快樂的人。如果教學(xué)是很苦的，受眾是不快樂的，那教學(xué)又有何意義呢？正如臺灣作家柏楊說的“經(jīng)濟水平提高了，但人們的快樂反而減少了，那GDP增長又能什么意義呢？”我不以老師們與你們打招呼，而以朋友們稱呼你們是為何呢？這并不代表我不尊敬你們，而是要讓你們忘了你們是老師，至少現(xiàn)在忘了你這個角色?；貜?fù)到人的狀態(tài)，自由人的狀態(tài)。為什么我能忘了我是個老師的角色呢？因為我始終相信教育的最終使命是不用教育，也可以把它理解為沒有學(xué)生。醫(yī)生的最終使命是沒有病人。既然不用教育，為何現(xiàn)在還要教育呢？人類制定了社會的游戲規(guī)則，為了有序化，便于管理，于是大家都遵從它，并在此基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展。為創(chuàng)造人類所需的財富，社會進行了分工，每個人都得有一門技能進行創(chuàng)造。哪些是不用教育的呢？我想是作為動物的本性，追求快樂幸福，這些是不用教的。什么是不得不學(xué)的呢？那就是社會的游戲規(guī)則，為了生存下去不得不適應(yīng)的各種生存創(chuàng)造能力。但那是最終使命，是我們的理想境界，可相而知目前我們是沒有達到的，于是不得不去教育，首先教育人們?nèi)绾慰鞓贰?/p>

沒有學(xué)生何來的老師呢？沒有學(xué)生就沒有老師，也就是每個人都是學(xué)生，每個人同時也是老師，于是每個人自然而然都是人，活生生的人，希望快樂幸福的人。

你們好嗎？看來我的笑容感染了你們，喚起了你們作為人的天性，現(xiàn)在我可以稱我們了。

社會無形的壓力壓得我們的學(xué)生喘不過氣來，誠信機制的缺失讓人與人之間單純的關(guān)系復(fù)雜化。本來簡單的教學(xué)變得復(fù)雜起來，在教學(xué)之前我們還得取得學(xué)生的信任，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，甚至在這之前還得讓學(xué)生們熱愛生活。當我們以滿腔的熱情開始教學(xué)時，發(fā)現(xiàn)下面一張張冰冷的臉孔，那份熱情于是慢慢地消退。這是作為老師的第一悲哀，面對那些無辜的臉，我們能消沉下去嗎？

看來喚發(fā)起學(xué)生熱愛生活，熱愛生命，從而熱愛學(xué)習(xí)成為我們的第一任務(wù)，可以說是重中之重了。

快樂這本來是人作為動物的本性，與生俱來的天性，為何沒有了呢？既然是天性，那說明是不可能消失的，只是被壓制了，掩蓋了。它一定還潛伏在動物的潛意識中，人的潛意識中。只是需要疏導(dǎo)，從他們內(nèi)心深處爆發(fā)出來。需要一個媒介，或者叫導(dǎo)火線。是誰壓制了他們？自從我們戴上了教師這個面具，學(xué)生們戴上了學(xué)生這個面具后，師生之間不可能完全地自由平等了。本來師生是朋友，現(xiàn)在卻不由自主地成了對立面。學(xué)生們討厭學(xué)習(xí)，認為是不得不學(xué)習(xí)，那么自然而然認為是老師要他們學(xué)，老師就成為他們的假想敵，發(fā)泄的對象，痛苦的制造者。

自從老師上臺的第一句話：同學(xué)們好！學(xué)生們不得不喊出：老師好！就定下了基調(diào)，悲劇就開始了。面具帶上了。人為地制造了不平等，教育與被教育開始了，事實上本應(yīng)該是互相的教育，自我的教育。

改革就從上臺的第一句話開始：把同學(xué)們好改為朋友們好。也許剛開始會不習(xí)慣，正如做慣了奴隸的人突然有一天做主人了，顯得無所適從一樣。但很快就會適應(yīng)的。面具會慢慢地被摘掉，于是人的本性自然而然地出現(xiàn)了，快樂重新回到學(xué)生的心中，再現(xiàn)于他們的臉上。

如果他們中毒太深，被壓抑太久不能輕易釋放時，我們得采用一些方法。快樂是可以互相傳遞的?？梢宰屗麄冋f說昨天發(fā)生在他們身上最令他們快樂與自豪的一件事。注意力就是事實，這時他們自然而然地把注意力集中在尋找令他們快樂自豪的事上，一個人的快樂表達，二個人的快樂傾述，五分鐘內(nèi)營造了一種快樂的氛圍。這工作也許不易，剛開始或許看不出成效，需要堅持下去，但終究會有效的，因為你始終要相信人本是一種動物，動物的本性一定能被喚發(fā)。

專業(yè)知識的教學(xué)對我們來說是駕輕就熟的了，大學(xué)學(xué)了整整四年，又有了這么多的自我思考。問題出來了。有些老師深深地疑惑：我教的這些東西對學(xué)生們有用嗎？學(xué)生有必要學(xué)這些東西嗎？我講的都是真話嗎？我有言論的自由嗎？這些東西是不是必須教而不是我想教的呢？我對得起學(xué)生嗎？

大多數(shù)老師對中國的教育體制都是有自己的看法。本來進步就是在肯定的基礎(chǔ)上進行否定而來的。但改革卻是個漫長的過程，有些無奈，又不得不接受，時機不成熟該等待還得等待。

與其埋怨不如換個角度思考。既然事物都有兩面，陰中有陽，陽中有陰，那么這些即使沒用的東西背后是不是隱藏著有用的東西呢？挖掘這些有用的東西這可是挺有意義的一件事。也許某些知識本身對某些學(xué)生沒有用處，但這一有點痛苦的學(xué)習(xí)過程是否可以培養(yǎng)學(xué)生很多優(yōu)秀的品質(zhì)呢？比如毅力，忍耐力，堅持心，超越性。至少可以在他們今后的人生道路上增強抗挫折能力，不會輕易地放棄。

我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的中學(xué)分班了，分成重點班與普通班，也就是好班與差班。不同的班用不同的教育方式，本來根據(jù)學(xué)生的情況采用不同的適合他們的教育方式是好事。但有一點是要明確的：好班與差班只是單指在學(xué)習(xí)上的，有些人比較會學(xué)習(xí)，考試能力強，有些人不太會學(xué)習(xí)，對考試不太多感覺。好與差只是學(xué)習(xí)上的，運用辯證主義科學(xué)的觀點是：每個人都有長有短。不會學(xué)的人肯定有他獨特的特長和優(yōu)點。但習(xí)慣性思維卻讓我們認為：好班的學(xué)生比較優(yōu)秀，差班的學(xué)生不可救藥。在心里上放棄了對差生的教育。差班學(xué)生自從進入差班后就變得真正地差了，本來學(xué)習(xí)上的差只是個現(xiàn)象，因為它掩蓋了自己背后的強。但現(xiàn)在只有差卻沒有了那背后真正的強。于是好班就成為真正的好班了，差班終于成為人們心目中真正的差班了。

分到好班去教學(xué)的老師感覺責任重大，當然也感覺到由衷的欣慰，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生成就感會強一些，動力相對也足一些。既然這批學(xué)生適合學(xué)習(xí)，那就讓他們好好學(xué)習(xí)吧，社會需要會學(xué)習(xí)的教師，科研工作者，科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，史學(xué)家。

分到差班去教學(xué)的老師一定要有清醒的頭腦，所謂眾人皆醉我獨醒。要始終記?。核麄冎皇遣贿m合學(xué)習(xí)，那么其背后一定有偉大的特質(zhì)，有沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點，造物主在造人本身這方面是公平的。老師們有了更加神圣的使命：令他們發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢。社會不是缺少企業(yè)家，藝術(shù)家，思想家嗎？培養(yǎng)他們吧，讓他們發(fā)現(xiàn)自己吧，他們是一群有創(chuàng)造力的人，創(chuàng)新就在于自由的想象中產(chǎn)生。不會學(xué)習(xí)是否預(yù)示著：他們不愿被常規(guī)性的東西束縛住自己，喜歡創(chuàng)新呢？社會不就是在創(chuàng)新中得以發(fā)展的嗎？老師們會擔心：我這樣做有意義嗎？學(xué)校只是以分數(shù)來評價一個老師的價值的。我的價值能被學(xué)校肯定嗎？

我本為認為基本的學(xué)習(xí)能力人人都有。只是由于被打擊得多了慢慢失去信心了。我相信只要受到足夠的重視和鼓勵，是可以把有用的知識學(xué)好的。學(xué)習(xí)的動力不足是因為學(xué)生們認為這玩意兒沒用。是否可以考慮深度挖掘并顯現(xiàn)其意義呢？

教學(xué)工作表現(xiàn)不錯時，就會受到領(lǐng)導(dǎo)的器重，可能馬上會委以重任，做班主任，教務(wù)處主任，甚至副校長等職務(wù)。這也許是好事，能者多勞嘛。在常人眼里社會地位有所提高，更受人尊重，這也是人性的高層次的需求。當然這也有可能是壞事，你根本沒興趣當官，你更喜歡教學(xué)。當官就得花精力，這樣你的教學(xué)時間縮短，質(zhì)量自然會下降。教學(xué)質(zhì)量下降，學(xué)生們的受益就減少，對你的尊重和信賴就會慢慢地消失。而當官并不能給你以成就感，教學(xué)中的成就感卻在無形中消失了。老師們這可要慎重，要抵制住外在的誘惑，認清自己，找到自己的根，生存發(fā)展之根，千萬不能舍本逐末。

當然教育工作者有時會迷茫：在現(xiàn)行的體制下，自己的出路在哪？這份工作工作時間如此之長，壓力越來越大，待遇卻一般。開會時領(lǐng)導(dǎo)大談特談奉獻精神，卻從報導(dǎo)者眼中發(fā)現(xiàn)了虛偽和無奈。

于是有人把這份無奈的工作當成謀生的手段，同時搞些第二產(chǎn)業(yè)，以提高自己的經(jīng)濟地位，改善家庭的經(jīng)濟狀況，不能讓自己的孩子輸在起跑線上。

累啊，能不累嗎？人哪有精力從事兩份不同的工作呢？這不是違反社會分工的原則了嗎？本來這個社會的就業(yè)機會就不夠，而你卻偏偏要多占一個機會，這豈不是破壞這社會的游戲規(guī)則嗎？

還是把機會還給社會吧！還給那些需要這個機會的人?；氐浇虒W(xué)上來，除非你不適應(yīng)教學(xué)，徹底放棄了教學(xué)為止，那說明教學(xué)這個機會不屬于你，自然社會上有你要的機會，那就大膽地去吧。

問題又來了，那收入不高怎么辦呢？難道老師就不能追求財富嗎？我又沒什么學(xué)校特權(quán)，無法權(quán)力尋租，豈不注定要守住清貧一輩子嗎？

未來社會是個資源共享的社會，知識傳播的手段越來越新，很多不可能都慢慢地成為可能。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，遠程教育成為教學(xué)的又一新模式。關(guān)鍵在于你有沒有東西可以傳播，值得傳播。你的觀點新嗎？你的知識有獨見性嗎？你的理論研究深入嗎？你有首創(chuàng)精神嗎？你的教學(xué)方法有成效嗎？

教只是作為教育工作者的第一能力，可以說是謀生的能力。研是教的升華，研究出一些東西，一些對人類有意義的東西。產(chǎn)是載體，把研究的成果生產(chǎn)出來，才能讓大眾受益。這產(chǎn)就是財富，可以轉(zhuǎn)化為金錢，提高我們的生活品質(zhì)。

當然從教到研最終到產(chǎn)需要時間，我們得耐得住寂寞，默默地耕耘。

今天我們度過了一個愉快的下午，現(xiàn)在是愉快的，一生也就是愉快的。佛教中的活在當下是很有見地的。

第二篇光榮的人民教師

"傳道、授業(yè)、解惑"，這似乎是自古以來人們對教師角色的定位。除此次外，還有許多浪漫的回答，如教師是蠟燭照亮了別人，毀滅了自己；教師是春蠶，生命不息，吐絲不止；教師是瘦竹，虛心勁節(jié)，綠意融融等。這些都是人們給予我們教師神圣的，最高的榮譽。在這第20個老師節(jié)，我光榮地加入了老師的隊伍，成為了教師之家的一員。"情在左，愛在右，走在我生命的兩旁，隨時播種，隨時開花"，這就是光榮的人民教師的寫照，雖然我剛踏入崗位，涉世不深，但在我淺薄的認知里，教師就像是一個變臉者，它具有多個面孔，多種角色。

教師是朋友，剛走上講臺的我們，身份雖然變了，但也只是從學(xué)校到學(xué)校（這是我們最純潔的樂園），看著天真無瑕、靈氣動人的孩子，你難道忍心做一個"長者"，居高臨下，讓他們伏首稱臣。非也非也，我們只有靠近他們，傾聽他們的心靈世界，做他們的"朋友"，為他們提供機會、材料，作他們的后盾，支持他們的"工作"，我們才能走入他們的世界。

教師是演員，杜威曾說過"孩子是天生的模仿家"，所以我們得隨時留意自己的儀表，談吐舉止。因為我們漫不經(jīng)心的一句話，一個動作都會影響到孩子，不管有啥高興事，煩心事，都必須把它關(guān)到門外，然后輕裝上陣，始終用微笑來迎接孩子，構(gòu)造情節(jié)，選擇內(nèi)容，用你的情緒去感染孩子，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)、探索，享受其中的樂趣。在其過程中，你可以喜形于色，怒不可遏，這是因為孩子的年齡特點需要我們這么做，讓孩子強烈地感受到喜怒哀樂。當然，你得記住要把握一個度。做到這些教師豈不就是演員，只是演員的陣地在舞臺，教師的陣地在講臺罷了。不管講臺還是舞臺，都渴望贏得掌聲與喝彩。人非圣賢孰能無過，這就得學(xué)會包裝自己。當然我并不提倡所有的一切都得"演"，在有些時候應(yīng)該允許有點瑕疵存在，這就是以人為本，人性的教育，我們允許孩子存在錯誤，我想也應(yīng)該允許教師的孰人之過吧！

教師是模特，孩子有三分之一的時間在學(xué)校度過，除了父母的影響外，影響最大的就是教師了。也許有人會說"我崇拜的歌星、影星是某某某"，但你們是否忽略了這樣的心聲"這是我們老師說的"，"老師，我最喜歡了"，聽到這些，難道你不為之光榮嗎？我在心中對自己無聲地肯定"我是光榮的人民老師"。

老師是咨詢師，隨著機會的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)有心理問題的人越來越多，因為不管是大人還是孩子，正在經(jīng)受著高壓電?，F(xiàn)今是獨生子女的時代，思想活躍但又過于任性，心里承受能力差是獨生子女存在的問題，再加之受機會上各種觀念的影響，于是在人際關(guān)系、情感、心理等方面的問題愈加突出，這就需要教師的細心開導(dǎo)、耐心解答、正確誘導(dǎo)；教師作為咨詢師還有一方面就是退幫助家長更了解孩子，培養(yǎng)孩子。

教師還是復(fù)雜的個體勞動者。既是腦力勞動者，又是體力勞動者。據(jù)調(diào)查在理想的職業(yè)調(diào)查中，教師不在其列，這是為什么呢？①壓力大。這壓力來自多方面，如社會壓力，家長的壓力，上級的壓力等；②這是一項時間活。因為教師的工作具有連續(xù)性，不像企業(yè)員工一出工廠就是完事兒，而教師的工作不僅在學(xué)校，而且還延續(xù)到了個人休息的時間；③教師的報酬和付出存在差距，這特別是對于合同人員而言的；④在身體健康方面，教師患病的比率較大，容易得職業(yè)病。雖然存在著諸多的問題，但身在其職，要愛在其位，看著自己一批又一批的學(xué)生，聽著一聲又一聲的呼喚，望著那信任、求知的眼神，等到你桃李芬芳，難道你會計較這些嗎？讓我們?yōu)?我們是光榮的人民教師"而自豪！

第三篇撥動學(xué)生的心弦

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

就讓我從參加的一次活動說起吧。

今年月，我去參加全國中語會蘇魯豫皖教學(xué)研究中心年會，有幸聽了一位來自山東的語文老師的一堂課。當時課堂設(shè)在一家劇場的舞臺，臺下是參加會議或觀摩的老師，臺上是上課的老師和學(xué)生。為保證音響效果，這位老師手持一只話筒。與其他幾位講課教師不同的是，她從不去翻看課本、備課筆記，在講臺前、課桌間自由走動，時而配樂朗讀，時而即興板書，時而激發(fā)學(xué)生想象，時而啟發(fā)思考，從容地與學(xué)生交流，像節(jié)目主持人那樣嫻熟自如，師生配合得那樣和諧、完美，給包括我在內(nèi)的每一位聽課者留下了很深的印象，使我想了很多很多。

當邁向新世紀的鐘聲敲響之際，我做為一名立身于重點中學(xué)的語文教師，深感無限的自豪，又覺責任的重大。我校提出的"素質(zhì)教育、科教興國、爭創(chuàng)全國示范性重點高中"這一串烙滿時代教育印記的鮮明口號，回響在我們耳際，震撼著我們的靈魂。

然而，要實現(xiàn)這個目標，要讓貧瘠的土地上長出絢麗的鮮花，結(jié)出累累的碩果，要讓學(xué)生成為未來社會的建設(shè)者和創(chuàng)造者，我們首先必須做到的是：立足于講臺，開拓教室的空間，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧的音符去彈奏學(xué)生的"心靈之樂"。

45分鐘的課堂教學(xué)，是我們塑造靈魂、傳授知識、培養(yǎng)能力的前沿陣地，也是我們發(fā)揮才智、譜寫青春事業(yè)華章樂彩的立體大舞臺。為什么我們有時滿腔熱忱地走進課堂，但有的學(xué)生聽課卻是提不起精神，懨懨思睡？為什么我們有時花大力氣備課、教課，盡力去完成教學(xué)任務(wù)，而效果依然不理想？為什么我們把自以為好的東西塞給學(xué)生，毫無保留，學(xué)生的能力卻依然平平？這其中固然可以找到多種原因，但我覺得重要的一點，恐怕是我們所教的內(nèi)容，所采用的方法，還沒能和學(xué)生心中的弦對準音調(diào)，沒有能在學(xué)生心中彈奏。

教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心上。如果我們不研究學(xué)生對語文課的要求，不去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能在學(xué)生心中留下深深的痕跡呢？

前人說得好：刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。在未來的教學(xué)中，我們必須從傳統(tǒng)的注入式、填鴨式的框框里跳出來，不要擔心講解有什么遺漏，摒棄面面俱到的做法，根據(jù)教學(xué)目標、教材特點和學(xué)生掌握知識的程度來取舍、剪輯教學(xué)內(nèi)容，就會感到春風(fēng)拂面，別有洞天。比如景物描寫，是許多散文的共同點，如果篇篇必講，泛泛而談，從初中到高中老是重復(fù)一個聲調(diào)，學(xué)生怎么會不膩煩呢。如果我們指出景物描寫的個性：有的勾勒，有的工筆；有的動靜交融，有的疏密有致；有的如水彩，恬淡明麗；有的如油畫，濃墨重彩，光感質(zhì)地清晰。學(xué)生就會感到興奮，感到新鮮，感到求知的愉悅。

讓創(chuàng)造性思維在課堂教學(xué)中散發(fā)魅力，是優(yōu)化教學(xué)模式的突破口。我們要突破文路、教路、學(xué)生學(xué)路一條線的傳統(tǒng)課堂模式，不斷注入活水，使教學(xué)常教常新。有些課文按順序展開，我們不妨來個倒教順理，中間開花，一下子將文章的精華提煉出來。有些文章篇幅太長，我們不妨迅速切入中心，輻射全文，做到綱舉目張，又何必慢吞細咽，浪費時間呢？

讓學(xué)生走進藝術(shù)的殿堂，將美育的因子滲透于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生樂學(xué)、樂美，得知識受陶冶，是未來課堂教學(xué)的一個嶄新命題。語文教學(xué)用的是生動優(yōu)美的語言文字，讀的是豐富多彩的美文佳作，在藝術(shù)滲透、多媒體運用方面有著得天獨厚的條件。在未來的教學(xué)中，我將用藝術(shù)開拓語文課堂的空間：以圖畫再現(xiàn)情境，用音樂渲染氛圍，以表演體驗情節(jié)，用對聯(lián)串綴文意，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情操，讓美的藝術(shù)伴隨著學(xué)生的成長。

"教，是為了不教"，這是現(xiàn)代教育家葉圣陶先生的至理名言，也是我們每一個教師必須追求的最高境界。這是一個需要開拓的、充滿生機的時代。為了讓我們的學(xué)生真正成為未來社會的新型人才，為了使我們的70年老校在世紀之交煥發(fā)嶄新的生機，讓我們在三尺講臺、一方黑板上繪制動人的五線譜，為學(xué)生彈奏美妙悅耳、經(jīng)久不息的音樂吧！

謝謝大家！