導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)風(fēng)黨風(fēng)思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

馬克思主義學(xué)風(fēng)是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中錘煉和升華出的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性，反映著黨的旺盛創(chuàng)造力。黨的十五屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，提高全黨的馬克思主義理論水平和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)論斷，對(duì)于我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)學(xué)風(fēng)和黨風(fēng)的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)，具有十分重要的意義。

黨風(fēng)是黨的性質(zhì)和宗旨的外在體現(xiàn)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。黨風(fēng)既表現(xiàn)為黨的思想、組織、領(lǐng)導(dǎo)、工作作風(fēng)，也表現(xiàn)為學(xué)風(fēng)。黨風(fēng)好壞，學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)在哲學(xué)上是認(rèn)識(shí)路線問(wèn)題，在政治上是思想路線問(wèn)題。重視學(xué)風(fēng)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的應(yīng)有之義，是加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。

學(xué)風(fēng)反映黨的理論自覺(jué)。學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)是如何對(duì)待馬克思主義問(wèn)題。這里有兩個(gè)根本的要求，也就是同志講過(guò)的，一是系統(tǒng)地而不是零碎地掌握馬克思主義，一是實(shí)際地而不是空洞地運(yùn)用馬克思主義。這兩個(gè)方面相輔相成，互為前提。首先要掌握馬克思主義，而且是系統(tǒng)的掌握，不是零碎的掌握，有了馬克思主義我們才有思想武器，才有共同語(yǔ)言，才有“主心骨”。其次要運(yùn)用馬克思主義，而且是實(shí)際的運(yùn)用，不是空洞的運(yùn)用，聯(lián)系實(shí)際，理論才能徹底，才有生命力。掌握理論與運(yùn)用理論是統(tǒng)一的，不是割裂的、對(duì)立的。掌握理論必須是聯(lián)系實(shí)際的掌握，運(yùn)用理論必須是掌握理論基礎(chǔ)上的運(yùn)用，這是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。學(xué)風(fēng)問(wèn)題有種種，但歸結(jié)起來(lái)，不是忽視對(duì)理論的全面掌握，就是忽視對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用，也就是沒(méi)有把這兩個(gè)方面很好統(tǒng)一起來(lái)。今天我們要著力解決的，仍是怎樣把兩者統(tǒng)一起來(lái)的問(wèn)題。這兩個(gè)方面統(tǒng)一得好不好，反映出我們黨駕馭理論的能力和水平，反映出黨的理論自覺(jué)和理論成熟程度，從而成為黨在政治上是否成熟的重要標(biāo)志。正如同志所十分強(qiáng)調(diào)的：“能不能把理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，是理論上和政治上是否成熟的一個(gè)標(biāo)志?！薄皥?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際是一個(gè)重大的政治問(wèn)題?！?/p>

學(xué)風(fēng)反映黨的精神風(fēng)貌。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。一個(gè)肩負(fù)歷史使命和人民重托，立志走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨，是否具有良好的精神風(fēng)貌，本身就是一種形象，一種感召力。良好的精神風(fēng)貌，離不開(kāi)思想境界的升華，需要理論建設(shè)的推動(dòng)，從而也就與學(xué)風(fēng)內(nèi)在而有機(jī)地聯(lián)系在一起。馬克思主義學(xué)風(fēng)是追求科學(xué)真理，尊重群眾實(shí)踐的學(xué)風(fēng)，既要求深入實(shí)際、埋頭苦干，又強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取。弘揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)的過(guò)程，同時(shí)也就是推動(dòng)全黨解放思想，實(shí)事求是，緊跟時(shí)代，勇于創(chuàng)新的過(guò)程。一個(gè)黨樹(shù)立了這樣的學(xué)風(fēng)，具備了這樣的精神狀態(tài)，就能煥發(fā)出蓬勃的朝氣和旺盛的活力，展現(xiàn)出知難而進(jìn)、一往無(wú)前的氣概，給人民群眾以強(qiáng)烈的振奮和鼓舞，激發(fā)人民群眾昂揚(yáng)奮進(jìn)的熱情和智慧，鑄造推動(dòng)實(shí)踐前進(jìn)的強(qiáng)大力量。同志曾深刻指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)?！薄澳悄魏螐?qiáng)大的敵人都是能被我們打倒的?！?/p>

學(xué)風(fēng)反映黨的思想方法。同志指出：“學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題。”馬克思主義學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了理論的精髓和本質(zhì)，也體現(xiàn)了正確觀察分析問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。書(shū)本和詞句是理論的軀殼，觀察與解決問(wèn)題的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法才是理論的生命。我們之所以把本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義稱為學(xué)風(fēng)不正，作為全黨的大敵加以克服和反對(duì)，就是因?yàn)樗鼈兪怪饔^和客觀相分離，理論和實(shí)際相脫節(jié)，是主觀主義的思想方法，從根本上違背了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。同志曾尖銳地指出：“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階段的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！眻?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是解決思想方法問(wèn)題的關(guān)鍵，是提高我們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律能力，提高辯證思維本領(lǐng)，減少盲目性、片面性、表面性、機(jī)械性，增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性的前提和基礎(chǔ)。

我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中，十分重視學(xué)風(fēng)問(wèn)題，把學(xué)風(fēng)問(wèn)題看作是關(guān)系黨風(fēng)和黨的形象優(yōu)劣、關(guān)系我們事業(yè)成敗的大事。同志強(qiáng)調(diào)：學(xué)風(fēng)不正“就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全”，因此，“學(xué)風(fēng)問(wèn)題就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，就是第一個(gè)重要的問(wèn)題”。鄧小平同志把學(xué)風(fēng)問(wèn)題提到黨的領(lǐng)導(dǎo)高度來(lái)認(rèn)識(shí)，上升到關(guān)系“亡黨亡國(guó)”的高度來(lái)論述。他說(shuō)：“我們黨也有好幾次挫折和失敗的教訓(xùn)，而每次的挫折或失敗，都是學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)三風(fēng)不正占統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)所形成的惡果?！彼貏e強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”同志把學(xué)風(fēng)與黨的事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)加以論述和強(qiáng)調(diào)，指出學(xué)風(fēng)“是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個(gè)重大政治問(wèn)題”。學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺；學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。

新的世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，黨的作風(fēng)建設(shè)也進(jìn)入了一個(gè)整體推進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)的新階段。復(fù)雜的形勢(shì)，繁重的任務(wù)，艱巨的考驗(yàn)，賦予學(xué)風(fēng)建設(shè)以新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求。我們一定要從看世界和看中國(guó)、看現(xiàn)在和看未來(lái)的廣闊時(shí)空和宏大視野，充分認(rèn)識(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)的緊迫性，自覺(jué)以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹十五屆六中全會(huì)精神，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)學(xué)風(fēng)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際成果，推動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)蓬勃發(fā)展。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，背棄馬克思主義的基本原理和科學(xué)精神，就會(huì)動(dòng)搖全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，必然導(dǎo)致思想混亂、迷失方向。馬克思主義不是靜止的封閉的教條，而是一個(gè)“海納百川”，隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。馬克思主義最尊重實(shí)踐，也最能與時(shí)俱進(jìn)。以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，要自覺(jué)做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移、不能含糊”：一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是必須要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要形成解放思想、實(shí)事求是的濃厚氛圍。解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義的精髓。實(shí)踐活動(dòng)變化不居，解放思想永無(wú)止境。要堅(jiān)持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，提倡敞開(kāi)思想，各抒己見(jiàn)，擺事實(shí)，講道理，勤于思考，勇于探索，敢于創(chuàng)新，克服因循守舊、墨守成規(guī)的思維方式，克服不思進(jìn)取、無(wú)所作為的思想作風(fēng)。自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，善于區(qū)別馬克思主義的具體結(jié)論和基本觀點(diǎn)，區(qū)別馬克思主義對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐唧w情況的判斷和一般的科學(xué)方法，努力形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，民主討論的風(fēng)氣，積極探索的風(fēng)氣，求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣，在解放思想中統(tǒng)一思想。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要確立以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法。實(shí)際生活是理論的源泉，實(shí)際生活的公式高于書(shū)本的公式。我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，一貫倡導(dǎo)以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義。同志指出：“離開(kāi)中國(guó)的實(shí)際需要來(lái)讀馬克思主義，縱令你把馬克思主義讀一萬(wàn)遍一千遍，也還是一個(gè)假馬克思主義者。”同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“離開(kāi)本國(guó)實(shí)際和時(shí)展來(lái)談馬克思主義，沒(méi)有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，沒(méi)有出路?！笨次覀兪欠裾嬲龍?jiān)持了馬克思主義，關(guān)鍵看是否能運(yùn)用它來(lái)解決中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題，解決的問(wèn)題越多，就運(yùn)用得越好。堅(jiān)持馬克思主義，要在解決實(shí)際問(wèn)題的進(jìn)程中來(lái)落實(shí)，要用實(shí)踐的效果來(lái)檢驗(yàn)。要始終堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。解決實(shí)際問(wèn)題，從理論工作來(lái)說(shuō)，就是要努力對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，做出馬克思主義的回答，努力推出有深度、有分量、有說(shuō)服力的理論成果，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要推進(jìn)理論創(chuàng)新。一個(gè)民族的進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)政黨的興盛，關(guān)鍵在創(chuàng)新。要使我們的事業(yè)發(fā)展不停頓，首先要在理論上不停頓；要使我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，首先要在理論上保持先進(jìn)性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，說(shuō)到底就是在不斷創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，馬克思主義的生命力就在于它能夠在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新自己，更新自己，顯示出強(qiáng)大的活力。當(dāng)今世界和我們所處的時(shí)代，同過(guò)去相比已經(jīng)有了很大的不同。緊跟時(shí)代進(jìn)步潮流，大力推動(dòng)理論創(chuàng)新，既是馬**多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，一定要看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，把勇于探索的精神和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，及時(shí)對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識(shí)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和理論概括，敢于說(shuō)出老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)而又符合當(dāng)今實(shí)際、具有科學(xué)依據(jù)的新話，在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)馬克思主義新的理論創(chuàng)造，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。